以下文章小编为您整理的《老舍自传》读后感，本文共19篇，供大家阅读。
篇1：《老舍自传》读后感
朋友，你可知道老舍先生的童年并不是像我们现代的孩子那样幸福，每天过着无忧无虑，丰衣足食生活？他的童年生活是艰苦的。正是因为有了艰苦的童年，有了对人生的不一样的感受和认识，才有了这位伟大的作家。
给老舍先生在人生道路的影响的是他的母亲。老舍先生父亲死的时候，老舍只有一岁半，他还有一个不到十岁的哥哥和一个十二三岁的姐姐，全家的生活全靠老舍的母亲一个人，为了他们的衣食，他的母亲给人家洗衣服缝补或裁缝的衣裳，作者曾写道说:“在我记忆中，她的手终年十鲜红微肿的。
白天，她洗一两大绿瓦盒。她做事永远丝毫也不敷衍，就是屠户们送来的黑如铁的布，她也给洗的雪白，晚间，他与三姐抱着一盏油灯，还要缝补衣服，一直到半夜，他终年没有休息，可是在忙碌中她还把院子屋中收拾的清清爽爽。”从作者的笔下我们可以读出作者对母亲勤劳、纯朴的赞美。
从文章中的小细节也可以看出母亲对待事情一丝不苟的态度也表现出母亲对屠户们的感恩，不管怎样，他们也为作者的母亲送去活计，补贴了一些家用，所以母亲并不应为衣服脏而敷衍了事，而是抱着一颗感恩的心去把它洗的雪白，作者赞美她母亲心地很善良，懂得回报。
可作者还写道：“可是母亲并不软弱。父亲死在庚子闹拳的那一年。联军入城，挨家搜索财务鸡鸭，我们搜两次。母亲拉着哥哥和三姐坐在墙根，等着“鬼子”进门，街门十开着的皇上跑了，丈夫死了，鬼子来了，满城是血光火焰，可是母亲不怕，她要在刺刀下，饥荒中，保护着儿女。”这位母亲的爱是多么的伟大呀!为了孩子她是多么的坚强呀!
但这不仅仅是一为母亲身上具有的爱，也是没个母亲都有这份爱，这份爱不需要理由，不需要条件，这是一种发自内心的爱，是最纯洁美好的不含任何瑕疵。世上没有一个父母不爱自己的孩子，他们都恨不得把自己的心都给孩子。
文章中也有这段话：从私塾到小学，到中学我经历过起码有二十位教师吧，其中有给我很大影响的，也有毫无影响的，但我的真正教师，把性格转给我的，是我的母亲。母亲并不识字，她给我是生命的教育。对于父母的辛劳我们要学会感恩，作者的这篇文章是对母亲的赞美，对母亲的爱，也对母亲爱的感恩。
“感恩”这个词每个人都听过，但又有多少人做到了，父母对我们的爱护，疼爱，我们要对父母心存感恩;老师对我们的教育，培养，我们要对老师心存感恩……很多帮助我们的人。
现在有很多人因为工作忙，都很少回家看望父母，都是用钱去“感恩”，可这并不是对父母的感恩，父母不需要这些，他们希望可以看见你们开开心心地和他们聊天，谈谈往事，这才是感恩，感恩有时是最简单的是，一个微笑，一声谢谢，一个善意的举动……都只是举手之劳只要心存感激，做起来并不难。我们没个人都要怀着一颗感恩之心去面对生活，无论处在多么困难的环境中，也会觉得有希望。
篇2：老舍自传
老舍自传
序 诗第一章 童年习冻饿 第一节 “庆春” 第二节 父亲① 第三节 母亲 第四节 入学 第五节 没有故事①第二章 餬口四方 第一节 “五四” 第二节...
序 诗
昔 年 我昔生忧患，愁长记忆新; 童年习冻饿，壮岁饱酸辛。 滚滚横流水，茫茫末世人; 倘无共产党，荒野鬼为邻!今 日 ...
第一章 童年习冻饿
生于北平，三岁失怙，可谓无父。志学之年，帝王不存，可谓无君。无父无君，特别孝爱老母，布尔乔亚之仁未能一扫空也。幼读三百千，不求甚解。继学师范，遂奠...
第二节 父亲①
①父亲舒永寿，属正红旗，皇城护军，月薪三两饷银。 我一点不能自立：是活下去好呢?还是死了好呢?我还不如那么一只小黄绒鸡。它从蛋壳里一钻出来便会在...
第三节 母亲
母亲的娘家是北平德胜门外，土城儿外边，通大钟寺的大路上的一个小村里。村里一共有四五家人家，都姓马。大家都种点不十分肥美的地，但是与我同辈的兄弟们，...
第四节 入学
在我小的时候，我因家贫而身体很弱。我九岁才入学。因家贫体弱，母亲有时候想叫我去上学，又怕我受人家的欺侮，更怕交不上学费，所以一直到九岁我还不识一个...
第五节 没有故事①
①据罗常培《我与老舍》，“他后来所写的《微神》，就是他自己初恋的影儿。……他告诉我儿时所眷恋的对象和当时的感情动荡的状况，我还一度自告奋勇地去伐柯...
第二章 餬口四方
及壮，餬口四方，教书为业，甚难发财;每购奖券，以得末彩为荣，示甘于寒贱也。二十七岁，发愤著书，科学哲学无所懂，故写小说，博大家一笑，没什么了不得。...
第二节 小型的复活
“二十三，罗成关。” 二十三岁那一年的确是我的一关，几乎没有闯过去。 从生理上，心理上，和什么什么理上看，这句俗语确是个值得注意的警告。据一位...
第三节 英国
二十七岁，我上了英国。为了自己，我给六十多岁的老母以第二次打击。在她七十大寿的那一天，我还远在异域。那天，据姐姐们后来告诉我，老太太只喝了两口酒，...
第四节 新加坡
一、巴黎与三等舱 离开伦敦，我到大陆上玩了三个月，多半的时间是在巴黎。 钱在我手里，也不怎么，不会生根。我并不胡花，可是钱老出去的很快。据相面...
第三章 壮岁饱酸辛
三十四岁结婚，今已有一女一男，均狡猾可喜。闲时喜养花，不得其法，每每有叶无花，亦不忍弃。书无所不读，全无所获，并不着急。教书作事，均甚认真，往往吃...
第二节 青 岛
一、山大① -------- ①老舍在山东大学任教职的时候未写长篇作品，但短篇小说、散文、生活创作回忆、杂文等收获却很丰富，只是在自传性文字的写作上...
第四章 八方风雨
所谓，“八方风雨”者，并不是说我曾东讨西征，威风凛凛，也非私下港沪，或飞到缅甸，去弄些奇珍异宝，而后潜入后方，待价而沽。没有，这些事我都没有作过。...
第二节 在武汉
离开家里，我手里拿了五十块钱。回想起来，那时候的五十元钱有多么大的用处呀!它使我由济南走到汉口，而还有余钱送给白太太一件衣料——白君新结的婚。 ...
第三节 写通俗文艺
在抗日战争以前，无论怎样，我绝对想不到我会去写鼓词与小调什么的。抗战改变了一切。我的生活与我的文章也都随着战斗的急潮而不能不变动了。“七七”抗战以...
第四节 文协与会刊
一、文协 文人们仿佛忽然集合到武汉。我天天可以遇到新的文友。我一向住在北方，又不爱到上海去，所以我认识的文艺界的朋友并不很多，戏剧界的名家，我简...
第五节 入川
一、空 袭 在武汉，我们都不大知道怕空袭。遇到夜袭，我们必定“登高一望”。探照灯把黑暗划开，几条银光在天上寻找。找到了，它们交叉在一处，照住那银...
第六节 滇行与青蓉行①
①老舍曾写过游记《滇行短记》，详细记载了此行。 一、滇 行 三十年夏，罗莘田先生来到重庆。因他的介绍，我认识了清华大学校长梅贻琦先生，梅先生听...
第七节 多鼠斋与贫血
一、多鼠斋杂谈 戒 酒 并没有好大的量，我可是喜欢喝两杯儿。因吃酒，我交下许多朋友——这是酒的最可爱处。大概在有些酒意之际，说话作事都要比平时...
第八节 “文牛”与“愚人”
一、文牛 这时候，我已移住白象街新蜀报馆。青年会被炸了一部分，宿舍已不再办。 夏天，我下乡，或去流荡;冬天便回到新蜀报馆，一面写文章，一...
第九节 在北碚
一、北 碚 北碚是嘉陵江上的一个小镇子，离重庆有五十多公里，这原是个很平常的小镇市;但经卢作孚与卢子英先生们的经营，它变成了一个“试验区”。在抗...
第十节 望北平
抗战胜利了，我进了一次城。按我的心意，“文协”既是抗敌协会，理当以抗战始，以胜利终。进城，我想结束结束会务，宣布解散。朋友们可是一致的不肯使它关门...
第五章 旅美译介
我们必须要使美国朋友们能够真正了解我们的老百姓，了解我们的文化。① -------- ①老舍的对外文化介绍工作，除了一些演讲与文章，如《现代中国小说》...
第二节 写与译
一、雅 斗 一九四六年九月里，我在雅斗(YADDO)。雅斗是美国纽约省的一所大花园，有一万多亩地。园内有松林、小湖、玫瑰圃、楼馆，与散在松荫下的单间书...
第三节 启 程①
①1949年7月，中国文学艺术界联合会第一次代表大会举行。周恩来说，打倒了国民政府反动派铲除了障碍，南北两路文艺队伍大会师了，就是缺少我们的老朋友老舍，已...
第六章 晚年逢盛世
我高兴回到祖国来，祖国已不是半封建半殖民地的国家，而是崭新的，必能领导全世界被压迫的人民走向光明，自由，与幸福的路途上去的伟大力量!第一节 由三...
第二节 致劳埃得①
①自从老舍开始了“新社会”的生活，他便极少写关于个人生活的文章。这几封信倒是给了我们不少活生生的“传”的材料，故单编为一节。老舍为何不如以前那样愿...
第三节 “歌德”①
①老舍自称是歌德派，歌新社会、共产党、毛主席之德。老舍对新社会的认识与早年由基督教得来的人类大同的理想是一致的`，他的热情有宗教般的特点。而对社会主...
第四节 在朝鲜
一、梅大师 一九五三年十月，我随同中国人民第三届赴朝慰问团去到朝鲜。我与梅兰芳大师一同出国。 在行旅中，我们行则同车，宿则同室。在同车时，他总...
第五节 十年笔墨与生活①
①老舍这篇十年总结性的文章基本介绍了他建国后的创作情况。《正红旗下》很重要，写于1961—1962年，未能完成，生前未发表，他也未公开向人提起。六十年代初...
第六节 改造思想①
①老舍自觉改造思想，力图在创作上反映自己的新的思想境界。这是一代人痛苦、曲折的心灵历史。本节正是老舍复杂痛苦的心灵历史的真实记录，从建国初到老舍生...
第七章 滚滚横流水①
“请告诉朋友们，我没有问题，我很好……。”② “我这些天，身体不好。气管的一个小血管破裂了，大口大口的吐血。遵医生的命令，我烟也不吸了，酒也不喝...
第八章 茫茫末世人
“再见!”① -------- ①这是老舍最后对小孙女说的两个字。 1966年8月24日，老舍在太平湖边坐了一整天。25日清晨，人们发现他死在了水里。参见...
附录：再谈老舍之死
这次，到台湾去，在老舍先生的有关问题上，发现台湾人对老舍之死普遍感兴趣，但所知甚少，基本上仍停留在我们十多年前的认识水平上，所争论的问题，也是我们...
后 记
老舍，巴金称他为“中国知识分子最好的典型”;曹禺说他“是中国当代的‘人杰’”;政府授过他“人民艺术家”称号;朱光潜认为他的小说屈指可数……。是的，...
篇3：老舍自传的读后感
老舍自传的读后感
人们都说世事无常。果然，就连修炼成精的老老鼠也没料到。好不容易才变成球球的他，竟然在一夜之间现了原形。老老鼠万分绝望，他躲进翠湖公园那个最深的老鼠洞闭洞思过。对三宝无尽的思念，日夜折磨着老老鼠，他多么想再次变成球球陪伴在三包身旁！
于是，他走出洞口，急功近利的地到处找好事做，但结果总是一团糟。不久，一个神秘的传说开始在公园里悄悄流传。老老鼠不得不再次走出洞口，召集他的子子孙孙到极乐园举行了一次秘密的鼠类大会。老老鼠接下来的命运如何？在这个荷花盛开的夏日，到底还会发生哪些离奇的故事？
笑猫，一只会微笑、狂笑、冷笑、苦笑、嘲笑、狞笑还会皮笑肉不笑。笑猫是只有思想的猫，性格决定命运。
他喜欢观察人，也能听得懂人话。老老鼠一只活了很久很久的老鼠，他懂得自嘲、幽默，还很有智慧，这种智慧一般的老鼠是不具备的，他们只有奸诈和狡猾，老老鼠知道什么是脂肪含量高的食品什么是糖分含量高的食物，所以他不会以吃食物吃得十分饱，只会吃七分饱。我想着这应该是他长命百岁的原因吧！
在这本快结尾的时候，老老鼠做出了让我感动的举动：老老鼠再次变成了球球，走进了笑猫的生活，但在他和泰迪狗的矮胖子，老老鼠英勇的扑过去，结果受了重伤，他再次现了原形，他对笑猫说：“笑猫老弟。。。。。。你帮帮我。。。。。。
我想成为一个球球。。。。。。天天到秘密山洞里去。。。。。。和三宝在一起，和皮宝在一起。。。。。。不再做你的地下朋友。。。。。。”
读到这里，我有点可怜老老鼠了，一只老鼠的愿望这么的朴实，可生活在现实世界的我们，愿望永远都没完没了，看来我们得像一只老鼠学习了。
球球老老鼠是一个被万年龟救治好，吹了一口仙气活下来的`老鼠。
可是，有一天，老老鼠又变回来了。这是因为它做了亏心事，老老鼠做的亏心事是：偷一只瞎眼猫的食物，好心人送瞎眼猫食物，老老鼠偷吃，导致瞎眼猫死亡。就因为这样，老老鼠恢复了原形。它和笑猫去找万年龟，找到以后，询问怎样才能再变成球球老老鼠，万年龟说：“只要做好事，积德，就可以恢复原状。”
笑猫总是会留下一些食物来给老老鼠，因为老老鼠也帮过笑猫很多次，所以笑猫有好吃的，它就给老老鼠送点去，老老鼠就这样每天都过得很开心！
但他有个愿望，他非常的想变成一只小球球，他变过一次小球球，是因为他做了善事，乌龟大仙给他吹了一口仙气，所以他变成了小球球.记系列《球球老老鼠》的书杨红英已经写过许许多多的书了，我非常喜欢杨红樱写的书，其次就是那些搞笑又好玩的童话故事了，杨红樱姐姐写书，都是接近我们学生的实际生活，所以我们看了，会有一种自己置身在书里面的感觉，感觉非常亲近
故事的主角，是一只会笑的小猫咪，认识它的人都叫他笑猫，小模样一只非常独特的猫它不像普通猫那样，那么乖那么听话，除了这些，它还可以听懂人在说什么话，他最厉害的不同之处，就是它会笑了
笑猫带着自己心爱的虎皮猫和自己的几个孩子，一起又来到了它们原来住的地方翠湖公园，那里的景色非常的迷人，笑猫他们一家也非常喜欢那里笑猫还有一个不可思议的朋友，那就是老老鼠，老鼠和猫成了朋友，可能你是第一次见过吧！而且这个朋友还不是一般的好朋友，而是一个形影不离的好朋友可是除了笑猫和老老鼠以外，谁都不知道它俩的关系，自从笑猫来了以后，笑猫原来的主人杜真子，还又马小跳他们都来看笑猫，给他们送好吃的可他最近办了一件错事，所以它又变成了原型，老老鼠现在一心想着变成球球，所以多做了很多善事，乌龟大仙才让他又变成了球球笑猫在山洞里休息，他的几个动物朋友也来到了山洞，为他祝贺，还有一只它们没有见过的小狗狗，他的名字叫泰迪熊贵妇狗谁也没料到的事发生了，笑猫的朋友们刚走，外面就下起了其喷大雨，到了早上，他们看见了湿漉漉的泰迪熊贵妇狗在地上趴着，身边还多了3只小不点，笑猫赶紧把宝宝带回了山洞，让虎皮猫给小狗狗暖暖，最后笑猫把小狗妈妈也带回来了可在帮狗狗回来的路上，它们遇见了卖狗的人，他们看见泰迪狗眼睛，马上亮了起来因为一只泰迪狗就能卖一个好价钱，所以他抓了上去，这时老老鼠纵身一跳一下子咬住了坏人的手，坏人疼的像兔子一样逃跑了然后在山洞里，笑猫的几个孩子看着小泰迪狗，而且还分别给他们起了名字在一个阳光明媚的早晨，笑猫和小狗们出来散步，结果又被坏人盯上了，还是老老鼠出来了，他一下子跳到了坏人的手上，把那个坏人给吓晕了，小狗狗们赶紧跑回洞里得救了可是还要一个人看到老老鼠，那个人一下子把它踢了一脚，老老鼠身上被踢出了一个大口子，笑猫它们都非常的伤心，坏人找不到它们了，也走了我们都担心老老鼠，希望老老鼠没事
这本书我看了以后，又有了一种感觉，不管是人还是动物他们都有感情，都有自己的生命，请大家珍惜生命，也要珍惜别人的生命
篇4：老舍自传的读后感600字
朋友，你可知道老舍先生的童年并不是像我们现代的孩子那样幸福，每天过着无忧无虑，丰衣足食生活?他的童年生活是艰苦的。正是因为有了艰苦的童年，有了对人生的不一样的感受和认识，才有了这位伟大的作家。
给老舍先生在人生道路的影响的是他的母亲。老舍先生父亲死的时候，老舍只有一岁半，他还有一个不到十岁的哥哥和一个十二三岁的姐姐，全家的生活全靠老舍的母亲一个人，为了他们的衣食，他的母亲给人家洗衣服缝补或裁缝的衣裳，作者曾写道说:“在我记忆中，她的手终年十鲜红微肿的。
白天，她洗一两大绿瓦盒。她做事永远丝毫也不敷衍，就是屠户们送来的黑如铁的布，她也给洗的雪白，晚间，他与三姐抱着一盏油灯，还要缝补衣服，一直到半夜，他终年没有休息，可是在忙碌中她还把院子屋中收拾的清清爽爽。”从作者的笔下我们可以读出作者对母亲勤劳、纯朴的赞美。
从文章中的小细节也可以看出母亲对待事情一丝不苟的态度也表现出母亲对屠户们的感恩，不管怎样，他们也为作者的母亲送去活计，补贴了一些家用，所以母亲并不应为衣服脏而敷衍了事，而是抱着一颗感恩的心去把它洗的雪白，作者赞美她母亲心地很善良，懂得回报。
可作者还写道：“可是母亲并不软弱。父亲死在庚子闹拳的那一年。联军入城，挨家搜索财务鸡鸭，我们搜两次。母亲拉着哥哥和三姐坐在墙根，等着“鬼子”进门，街门十开着的皇上跑了，丈夫死了，鬼子来了，满城是血光火焰，可是母亲不怕，她要在刺刀下，饥荒中，保护着儿女。”这位母亲的爱是多么的伟大呀!为了孩子她是多么的坚强呀!
但这不仅仅是一为母亲身上具有的爱，也是没个母亲都有这份爱，这份爱不需要理由，不需要条件，这是一种发自内心的爱，是最纯洁美好的不含任何瑕疵。世上没有一个父母不爱自己的孩子，他们都恨不得把自己的心都给孩子。
文章中也有这段话：从私塾到小学，到中学我经历过起码有二十位教师吧，其中有给我很大影响的，也有毫无影响的，但我的真正教师，把性格转给我的，是我的母亲。母亲并不识字，她给我是生命的教育。对于父母的辛劳我们要学会感恩，作者的这篇文章是对母亲的赞美，对母亲的爱，也对母亲爱的感恩。
“感恩”这个词每个人都听过，但又有多少人做到了，很多帮助我们的人。
现在有很多人因为工作忙，都很少回家看望父母，都是用钱去“感恩”，可这并不是对父母的感恩，父母不需要这些，他们希望可以看见你们开开心心地和他们聊天，谈谈往事，这才是感恩，感恩有时是最简单的是，一个微笑，一声谢谢，一个善意的举动……都只是举手之劳只要心存感激，做起来并不难。我们没个人都要怀着一颗感恩之心去面对生活，无论处在多么困难的环境中，也会觉得有希望。
篇5：老舍自传的读后感600字
一个曾经积极上进、踏实肯干的大好青年——祥子，竟然沦为一个无恶不作的社会垃圾、人渣。这是一个巨大的转变。很多人认为这是个人的悲剧事件，但透过祥子人生的阴霾，我看见了当时社会的肮脏腐败。我想，《骆驼祥子》这本书批评了当时的恐怖思想风气，批判了政府的无能，封建社会制度的无良，彻底显现出了那个时代的悲剧……
小说的开头竭力诠释出一个 正直、热爱生活的祥子。他对未来有着极其美好的憧憬，渴望更幸福的生活。为了理想，祥子做了一名洋车夫，期望自己有一天拥有属于自己的车子，做一个上层的车夫。当他在曹府拉车不小心摔伤主人时，他引咎辞工，情愿把工钱退给主人作为赔偿，表现出作为一个劳动者的责任心和荣誉感;在严冬夜晚的小茶馆里，他给老马小马祖孙两代买洋肉包充饥，又倾注着对于苦难的伙伴真诚的关切和深沉的同情。所有的一切一切都是那么的美好，简直是一首劳动者的赞歌。作者甚至用了奇特的比喻形容这个人物： “ 他仿佛就是在地狱里也能作个好鬼似的。 ”
然而，一切随着祥子美好愿望的三次破灭而发生了改变。现实生活的绝望一点一滴地 熄灭了他心中希望的火花，也同时腐蚀了他的心。他丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落。“ 他吃，他喝，他嫖，他赌，他懒，他狡猾”，他开始憎恨拉车，厌倦拉车、为了一己私利出卖人命。最终沦为一个行尸走肉般的无业游民。
祥子前后判若两人的变化，最重要的，就是人生态度的改变。曾经的他是一个追求者，虽没有高于常人的觉悟，但懂得反抗命运、改变低贱处境，做的是一只积极坚韧的骆驼;而后来的他却完全安于命运的安排， “ 将就着活下去是一切，什么也无须乎想了 ” 。他向生活屈服了，忍受着一切侮辱与损害，而没有任何怨尤，甘愿成为一只卑微低下的骆驼。
祥子的毁灭，是精神的毁灭。兵匪的鞭子，杨先生的盘剥，刘四爷的臭骂，孙侦探的明抢，洋大夫的冷漠。一切一切，带给祥子的，是精神的剥夺。麻木不仁的时代，带给他的，也是麻木不仁;卑鄙黑暗的时代，带给他的，也只是卑鄙黑暗;一个时代的悲剧，带给他的，就只能是悲剧的人生!生存在那个时代，点点希望被现实的洪水湮灭。正直善良被生活的磨盘辗的粉碎。正直、充满希望的心就如玻璃，是经不起磨打的。破碎了，就很难再回复原来的样子。就算重新黏好，在原来平滑的面上也多少会增加破裂的痕迹。在社会的糟蹋和折磨下，再正的心也总会多一丝罪恶。肮脏的时代风气将毫无保留地将人性最丑陋的一面揭开。一个时代的安危，和个人的命运是永远分离不开的，祥子的毁灭，正是时代的悲剧!
如今的时代在不断进步，社会也更加稳定。作为新时代的新青年，我们拥有和祥子不同的环境：有书读，而且到处都有人维护着，鼓励着。所以我们不能辜负新中国对我们的期望，要时时刻刻将自己与时代的命运联系起来，为着更美好的时代而努力!
篇6：老舍自传教案设计
老舍自传教案设计
一教学目标：1了解老舍先生的风格
2了解本文的写作风格
二教学重点：1老舍先生的风格
2本文的写作风格
三教学方法:感悟法
四课时安排:两课时
五教学过程
第一课时
1字词
识记
怙 hu 遂sui 奠dian 甚shen 搁ge
运用
奖jiang 贱 jian凑 cou赐ci 悔hui
二词语
理解
发愤---决心努力
发奋---振作起来
运用----发愤
三老舍简介
老舍，原名舒庆春，字舍予，北京人，满族
1924年开始写小说，在英国发表了《老张的哲学》《赵子曰》《二马》三部长篇小说，并成为“文学研究会”的会员，1930年在济南任齐鲁大学文学院副教授，《大明湖》《猫城记》《离婚记》短篇小说多收集在《赶集》同时期的杂文收在《老舍幽默诗文集》。
1934-1936年在山东大学任中国国文系教授并继续写作，短篇多收在《樱海集》和《哈藻集》里，1936年辞去工作，专心进行文学创作，发表了《骆驼祥子》和《文博士》开始发表。1946年创作《四世同堂》
建国后，老舍的创作进入了一个新的重要时期，发表了话剧《龙须沟》等
二课文分析
本文较《鲁迅自传》更短，而且在写法上有明显的特殊风格，老舍以诙谐、生动、活波的语言，回顾了自己40年的生活，不仅概述了自己的经历，而且写出了自己的个性，是读者仿佛看见了一个有七情六欲，勤于读写，办事认真、为人谦逊，而又孤傲的中后者自画像。
全文共分两段
第一段:介绍自己的家庭\\求学\\工作和业余爱好及性格特点等方面的情况
第一层:从介绍姓名入手,写到自己求学为止
第二层:介绍自己壮年之后,养家糊口\\著述结婚的情况
第三层:介绍自己的'性格特点
第二段:介绍自己的著作情况
与《鲁迅自传》的区别1选材上
相同点：都从家庭、求学、工作、创作等方面来介绍自己的情况
都事简略的记过程而不进行具体的描写
都用专门的一段对自己的作品进行较详细的介绍
都用专门一段对自己的作品进行较详细的介绍
异(1)〈老〉中对个人爱好有较多介绍而《鲁》中没有
《鲁》则没有
篇7：老舍自传正红旗下读后感
想来母亲不是和正红旗下老舍的母亲一样吗，精打细算一辈子，带我活过了十八年的辛酸。
母亲那单薄的身体全然不是一副顶天立地的模样，但确然扛起了整个家的分量。
我该说她什么好呢？她从来都是一副黄牛的姿态，任由公婆的呵斥，丈夫子女的使唤。她的生活太过于简单，以至于我至今不晓得她有何嗜好。她总是早出晚归，爬在地里熬过夏日炎炎，躲在厨房熬过一冬的酷寒。印象中的她少言。亲戚们来了，她就笑着迎出门去，之后钻进厨房，陆陆续续端出可口的饭菜来。要么不做饭的时候，她便规矩地坐在炕沿的一边，让半开的门遮住她半边的脸，然后静静地听他们高谈阔论，脸上始终堆砌着笑容。
母亲在村里没什么地位，不可能有哪家的红白事非邀母亲去不可，顶多是要他去帮忙做饭、洗盘子。母亲也从不拒绝。她不是旧社会看家的妇女，男耕女织的规则在我们这儿不合用。母亲除了忙家里的琐事，诸如喂猪、做饭类，还得种地。村里人对母亲唯一的印象是一身破旧的迷彩服，一把与身长等高的铁锨，一张清瘦泛黄的面容。
至此我的脑海里一直浮现着母亲的模样。她总是抚摸着我的头发，给我说一些关切的话，我望一眼她的两鬓，除了黯淡无光如同枯草以外，另有几根银丝在头巾遮掩下显出雪白。忽然就与她的目光相撞，顿时我像被攫住了一般。母亲的眼眸饱含了诸多情感，有几分对生活的无奈，几分历经沧桑的辛酸，还有几分对儿女的期待，因而显得晶莹，如同宝石，闪亮在漆黑的夜空。
我知道这些年她是何等艰难，十八年前埋没在这山沟的青春，十八年间付出给这家庭的血泪。十八年，我目睹了母亲的年轮清晰地变多，车轮般辗转过山路的曲折，十八年，我从无知地挥霍过渡到感恩地沉默，从懵懂任性变得勇于担当，十八年，当我真得长大成人，我亲爱的母亲，您还能剩几个十八年让我侍奉膝前？
粳日的寒风吹来一场悲凉，幻化成我奋斗的力量。感动如涛声依旧，却带给我不一样的震撼……
1.老舍《离婚》读后感
2.老舍母鸡读后感500字
3.老舍散文猫读后感三篇
篇8：《老舍自传》第二节父亲
《老舍自传》第二节父亲
①父亲舒永寿，属正红旗，皇城护军，月薪三两饷银。
我一点不能自立：是活下去好呢?还是死了好呢?我还不如那么一只小黄绒鸡。它从蛋壳里一钻出来便会在阳光下抖一抖小翅膀，而后在地上与墙角，寻些可以咽下去的小颗粒。我什么也不会，我生我死须完全听着别人的;饿了，我只知道啼哭，最具体的办法不过是流泪!我只求一饱，可是母亲没有奶给我吃。她的乳房软软的贴在胸前，乳头只是两个不体面而抽抽着的黑葡萄，没有一点浆汁。怎样呢，我饿呀!母亲和小姐姐只去用个小砂锅熬一点浆糊，加上些糕干面，填在我的小红嘴里。代乳粉与鲜牛乳，在那不大文明的时代还都不时兴;就是容易找到，家中也没有那么多的钱为我花。浆糊的力量只足以消极的使我一时不至断气，它不能教我身上那一层红软的皮儿离开骨头。我连哭都哭不出壮烈的声儿来。
假如我能自主，我一定不愿意长久这么敷衍下去，虽然有点对不起母亲，可是这样的苟且偷生怎能对得起生命呢?
自然母亲是不亏心的。她想尽了方法使我饱暖。至于我到底还是不饱不暖，她比任何人，甚至于比我自己，都更关心着急，可是她想不出好的方法来。她只能偎着我的瘦脸，含着泪向我说：“你不会投生到个好地方去吗?”然后她用力的连连吻我，吻得我出不来气，母子的瘦脸上都显出一点很难见到的血色。
“七坐八爬”。但是我到七个月不会坐，八个月也不会爬。我很老实，仿佛是我活到七八月之间已经领略透了生命的滋味，已经晓得忍耐与敷衍。除了小姐姐把我扯起来趔趄着的时候，我轻易也不笑一笑。我的青黄的小脸上几乎是带出由隐忍而傲慢的神气，所以也难怪姑母总说我是个“姥姥不疼，舅舅不爱的小东西”。
我猜想着，我那个时候一定不会很体面。虽然母亲总是说我小时候怎么俊，怎么白净，可是我始终不敢深信。母亲眼中要是有了丑儿女，人类即使不灭绝，大概也得减少去好多好多吧。当我七八岁的时候，每逢大姐丈来看我们，他必定要看看我的“小蚕”。看完了，他仿佛很放心了似的，咬着舌儿说——他是个很漂亮的人，可惜就是有点咬舌儿——“哼，老二行了;当初，也就是豌豆那么点儿!”我很不爱听这个，就是小一点吧，也不至于与豌豆为伍啊!可是，恐怕这倒比母亲的夸赞更真实一些，我的瘦弱丑陋是无可否认的。
一岁半，我把父亲“克”死了。
父亲的模样，我说不上来，因为还没到我能记清楚他的模样的时候，他就逝世了。这是后话，不用在此多说。我只能说，他是个“面黄无须”的旗兵，因为在我八九岁时，我偶然发现了他出入皇城的那面腰牌，上面烫着“面黄无须”四个大字。
义和团起义的那一年，我还不满两岁，当然无从记得当时的风狂火烈、杀声震天的声势和光景。可是，自从我开始记事，直到老母病逝，我听过多少多少次她的关于八国联军罪行的含泪追述。对于集合到北京来的各路团民的形象，她述说的不多，因为她，正像当日的一般妇女那样，是不敢轻易走出街门的。她可是深恨，因而也就牢牢记住洋兵的罪行——他们找上门来行凶打抢。母亲的述说，深深印在我的心中，难以磨灭。在我的童年时期，我几乎不需要听什么吞吃孩子的恶魔等等故事。母亲口中的洋兵是比童话中巨口獠牙的恶魔更为凶暴的。况且，童话只是童话，母亲讲的是千真万确的事实，是直接与我们一家人有关的事实。
我不记得父亲的音容，他是在哪一年与联军巷战时阵亡的。他是每月关三两饷银的护军，任务是保卫皇城。联军攻入了地安门，父亲死在北长街的一家粮店里。
那时候，母亲与姐姐既不敢出门，哥哥刚九岁，我又大部分时间睡在炕上，我们实在无从得到父亲的消息——多少团民、士兵，与无辜的人民就那么失了踪!
多亏舅父家的二哥前来报信。二哥也是旗兵，在皇城内当差。败下阵来，他路过那家粮店，进去找点水喝。那正是热天。店中职工都已逃走，只有我的父亲躺在那里，全身烧肿，已不能说话。他把一双因脚肿而脱下来的布袜子交给了二哥，一语未发。父亲到什么时候才受尽苦痛而身亡，没人晓得。
父亲的武器是老式的抬枪，随放随装火药。几杆抬枪列在一处，不少的火药就撒落在地上。洋兵的子弹把火药打燃，而父亲身上又带有火药，于是……。
在那大混乱中，二哥自顾不暇，没法儿把半死的姑父背负回来，找车没车，找人没人，连皇上和太后不是都跑了吗?
进了门，二哥放声大哭，把那双袜子交给了我的母亲。许多年后，二哥每提起此事就难过，自谴。可是我们全家都没有责难过他一句。我们恨八国联军!
母亲当时的.苦痛与困难，不难想象。城里到处火光烛天，枪炮齐响，有钱的人纷纷逃难，穷苦的人民水断粮绝。父亲是一家之主，他活着，我们全家有点老米吃;他死去，我们须自谋生计。母亲要强，没有因为悲伤而听天由命。她日夜操作，得些微薄的报酬，使儿女们免于死亡。在精神状态上，我是个抑郁寡欢的孩子，因为我刚一懂得点事便知道了愁吃愁喝。这点痛苦并不是什么突出的例子。那年月，有多少儿童被卖出去或因饥寒而夭折了啊!
联军攻入北京，他们究竟杀了多少人，劫走多少财宝，没法统计。这是一笔永远算不清的债!以言杀戮，确是鸡犬不留。北京家家户户的鸡都被洋兵捉走。敢出声的狗，立被刺死——我家的大黄狗就死于刺刀之下。偷鸡杀狗表现了占领者的勇敢与威风。以言劫夺，占领者的确“文明”。他们不像绿林好汉那么粗野，劫获财宝，呼啸而去。不!他们都有高度的盗窃技巧，他们耐心地，细致地挨家挨户去搜索，剔刮，像姑娘篦发那么从容、细腻。
我们住的小胡同，连轿车也进不来，一向不见经传。那里的住户都是赤贫的劳动人民，最贵重的东西不过是张大妈的结婚戒指(也许是白铜的)，或李二嫂的一根银头簪，可是，洋兵以老鼠般的聪明找到这条小胡同，三五成群，一天不知来几批。我们的门户须终日敞开，妇女们把剪子藏在怀里，默默地坐在墙根，等待着文明强盗——刽子手兼明火、小偷。他们来到，先去搜鸡，而后到屋中翻箱倒柜，从容不迫地、无孔不入地把稍有价值的东西都拿走。第一批若有所遗漏，自有第二批、第三批前来加意精选。
我们的炕上有两只年深日久的破木箱。我正睡在箱子附近。文明强盗又来了。我们的黄狗已被前一批强盗刺死，血还未干。他们把箱底儿朝上，倒出所有的破东西。强盗走后母亲进来，我还被箱子扣着。我一定是睡得很熟，要不然，他们找不到好东西，而听到孩子的啼声，十之八九也会给我一刺刀。一个中国人的性命，在那时节，算得了什么呢!况且，我又是那么瘦小，不体面的一个孩子呢!
篇9：老舍自传原文及翻译
老舍自传原文及翻译
老舍自传原文及翻译
原文
舒舍予，字老舍，现年四十岁，面黄无须。生于北平。三岁失估，可谓无父；志学之年，帝王不存，可谓无君。无父无君，特别孝爱老母，布尔乔严之仁未能一扫空地。幼读三百篇，不求甚解。继学师范，遂奠教书匠之基，及壮，糊口四方，教书为。。。亦不忍弃。书无所不读全无所获并不着急。教书作事均甚认真，不得其法，每每有叶无花。
三十四岁结婚，已有一男一女，遂奠教书匠之基。
幼读三百篇。闲时喜养花，再活四十年，不求甚解。继学师范，科学哲学无所懂，故写小说，博大家一笑，没什么了不得，亦甘于寒贱也。二十七岁发愤著书，及壮，糊口四方，往往吃亏，亦
不后悔。如此而已，教书为业，甚难发财翻译以下文章，每购奖券，以得末彩为荣，特别孝爱老母，布尔乔严之仁未能一扫空地，可谓无君。
无父无君，字老舍；志学之年，帝王不存。
三岁失估，可谓无父，面黄无须。生于北平，现年四十岁：
舒舍予，均狡猾可喜展开
译文
舒舍予，字号老舍，今年40岁，面皮发黄没有胡子，两岁的'时候父亲去世，可以说没有父亲。上学的时候，皇帝早就不存在了，可以说帝王不存。特别孝敬老母亲，小时候读三百篇，只是浏览而不懂其中的真髓，后来到示范读书，这才奠定了教师的根基。等到长大以后，为了生活四方奔走，以教书为职业。每次买奖券，总是以得末等奖为光荣。二十七岁的时候发奋读书，但是科学哲学学不懂，所以才写小说，希望能博大家一笑而已，三十四岁时结婚，现在已经有一男一女两个孩子，都很顽皮可笑。闲暇的时候养养花，苦于不能掌握种花的方法，总是等到只有叶子而没有花朵的时候还不忍心丢掉。读书是无所不读，但却没有什么收获，现在并不着急，教学和做事都很认真，老是吃亏，也不后悔，就这样而已，再活下去40年，或许能有点出息吧，
篇10：老舍散文《自传难写》
老舍散文《自传难写》
自古道：今儿个晚上脱了鞋，不知明日穿不穿;天有不测的风云啊!为留名千古，似应早早写下自传;自己不传，而等别人偏劳，谈何容易!以我自己说吧，眼看就快四十了，万一在最近的将来有个山高水远，还没写下自传，岂不是大大的一个缺憾?!
可是，说起来就有点难受。自传不难哪，自要有好材料。材料好办;“好材料”，哼，难!自传的头一章是不是应当叙说家庭族系等等?自然是。人由何处生，水从哪儿来，总得说个分明。依写传的惯例说，得略述五千年前的祖宗是纯粹“国种”，然后详道上三辈的官衔，功德，与著作。至少也得来个“清封大夫”的父亲，与“出自名门”的母亲。没有这么适合体裁的双亲，写出去岂不叫人笑掉门牙!您看，这一招儿就把咱撅个对头弯;咱没有这种父母，而且准知道五千年前的祖宗不见得比我高明。好意思大书特书“清封普罗大夫”，与“出自不名之门”么?就是有这个勇气，也危险呀：普罗大夫之子共党耳，推出斩首，岂不糟了?!英雄不怕出身低，可也得先变成英雄啊。汉刘邦是小小的亭长，淮阴侯也讨过饭吃，可是人家都成了英雄，自然有人捧场喝彩。咱是不是英雄?对镜审查，不大像!
自传的头一章根本没着落。
再说第二章吧。这儿应说怎么降生：怎么在胎中多住了三个多月，怎么产房里闹妖精，怎么天上落星星，怎么生下来啼声如豹，怎么左手拿着块现洋……我细问过母亲，这些事一概没有。母亲只说：生下来奶不足，常贴吃糕干——所以到如今还有时候一阵阵的发糊涂。
第二章又可以休矣。
第三章得说幼年入学的'光景喽。“幼怀大志，寡言笑，囊萤刺股……”这多么好听!可是咱呢，不记得有过大志，而是见别人吃糖馅烧饼就馋得慌——到如今也没完全改掉。逃学的事倒不常干。而挨手板与罚跪说起来似乎并不光荣。第三章，即使勉强写出，也不体面。没有前三章，只好由第四章写了，先不管有这样的书没有。这一章应写青春时期。更难下笔。假如专为泄气，又何必自传;当然得吹腾着点儿。事情就奇怪，想吹都吹不起来。人家牛顿先生看苹果落地就想起那么多典故来，我看见苹果落地——不，不等它落地就摘下来往嘴里送。青春时期如此，现在也没长进多少，不但没作过惊天动地的事，而且没有存过惊天动地的心。偶尔大喊一声，天并不惊;跺地两脚，地也不动。第四章又是糖心的炸弹，没响儿!
以下就不用说了，伤心!
自传呢，下世再说。好在马上为善，或者还不太晚，多积点阴功，下辈子咱也生在贵族之家，专是自传的第一章就能写八万字。气死无数小布尔乔亚。等着吧，这个事是急不得的。
篇11：老舍的文章《自传难写》
老舍的文章《自传难写》
自古道：今儿个晚上脱了鞋，不知明日穿不穿——天有不测的风云啊!为留名千古，似应早早写下自传;自己不传，而等别人偏劳，谈何容易!以我自己说吧，眼看就快四十了，万一在最近的将来有个山高水远，还没写下自传，岂不是大大的一个缺憾?!
可是，说起来就有点难受。自传不难哪，只要有好材料。材料好办;“好材料”，哼，难!自传的头一章是不是应当叙说家庭族系等等?自然是。人由何处生，水从哪儿来，总得说个分明。依写传的惯例说，得略述五千年前的祖宗是纯粹“国种”，然后详道上三辈的官衔、功德与著作。至少也得来个“清封大夫”的父亲，与“出自名门”的母亲。没有这么适合题材的双亲，写出去岂不叫人笑掉门牙!您看，这一招儿就把咱撅个对头弯;咱没有这种父母，而且知道五千年前的祖宗不见得比我高明，好意思大书特书“清封普罗大夫”与“出自不名之门”么?英雄不怕出身低，可也得先变成英雄啊。汉刘邦是小小的亭长，淮阴侯也讨过饭吃，可是人家都成了英雄，自然有人捧场喝彩。咱是不是英雄?对镜审查，不大像!
自传的头一章根本没着落。
再说第二章吧。这儿应说怎么降生：怎么在胎中多住了三个多月，怎么产房闹妖精，怎么天上落星星，怎么生下来啼声如豹，怎么左手拿着块现洋……我细问过母亲，这些事一概没有。
第二章又可以休矣。
第三章得说幼年入学的.光景喽。“幼怀大志，寡言笑，囊萤刺股……”这多么好听!可是咱呢，不记得有过大志，而是见别人吃糖馅烧饼就馋得慌——到如今也没完全改掉。逃学的事倒不常干，而挨手板与罚跪说起来似乎并不光荣。第三章，即使勉强写出，也不体面。
没有前三章，只好由第四章开始写了，先不管有这样的书没有。这一章应写青春时期。更难下笔。假如专为泄气，又何必自传;当然得吹腾着点儿。事情就奇怪，想吹都吹不起来。人家牛顿先生看苹果落地就想起那么多典故来，我看见苹果落地——不，不等它落地就摘下来往嘴里送。青春时期如此，现在也没长进多少，不但没做过惊天动地的事，而且没有存过惊天动地的心。偶尔大喊一声，天并不惊;跺地两脚，地也不动。第四章又是糖心的炸弹，没响儿!
以下就不用说了，伤心!
自传呢，下世再说。好在马上为善，或者还不太晚，多积点阴功，下辈子咱也生在贵族之家，光是自传的第一章就能写八万字。气死无数小布尔乔亚。等着吧，这个事是急不得的。
篇12：老舍自传目录及序诗
老舍自传目录及序诗
目录
第一章 童年习冻饿
第一节 “庆春”
第二节 父亲①
第三节 母亲
第四节 入学
第五节 没有故事①
第二章 餬口四方
第一节 “五四”
第二节 小型的复活
第三节 英国
第四节 新加坡
第三章 壮岁饱酸辛
第一节 济南
第二节 青 岛
第四章 八方风雨
第一节 开始流亡
第二节 在武汉
第三节 写通俗文艺
第四节 文协与会刊
第五节 入川
第六节 滇行与青蓉行①
第七节 多鼠斋与贫血
第八节 “文牛”与“愚人”
第九节 在北碚
第十节 望北平
第五章 旅美译介
第一节 旅美观感
第二节 写与译
第三节 启 程①
第六章 晚年逢盛世
第一节 由三藩市到天津
第二节 致劳埃得①
第三节 “歌德”①
第四节 在朝鲜
第五节 十年笔墨与生活①
第六节 改造思想①
第七章 滚滚横流水①
第八章 茫茫末世人
附录：再谈老舍之死
后 记
序 诗
昔 年
我昔生忧患，愁长记忆新;
童年习冻饿，壮岁饱酸辛。
滚滚横流水，茫茫末世人;
倘无共产党，荒野鬼为邻!
今 日
晚年逢盛世，日夕百无忧;
儿女竞劳动，工农共戚休。
诗吟新事物，笔扫旧风流，
莫笑行扶杖，昂昂争上游。
篇13：老舍读后感
不久前我看了一篇《谈读书》，从中收益非浅。感觉里面句句都是真言，使我对读书有了新的认识。
“读书足以怡情，足以博采，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其博采也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。其说的是读书可以陶冶情操，增长知识，开阔视野。使我们能够从中学到很多前人留下的宝贵知识和吸取他们成功的经验，减少我们以后的学习和工作中许多不必要的麻烦使我们在前进的道路上少走弯路。
但是读书又不能费时太多，费时过多易惰，文采藻饰不易太盛，太盛则矫。因此我们要善于挑选，只因全凭条文断事乃学究故态。“读书还可以补先天的不足，而经验又能补读书的不足，盖天下生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。”这句话说得非常有道理，人不是生来就知道任何事的，都是经过慢慢积累，以补先天的不足之处。而积累的经验多了又能补读书时所不能学到的东西。
“书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。”换句话说，有只读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。而且不可尽信书中所言，也不可只为寻章摘句，而应该仔细推敲思考。读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。因此我们要多读书，读好书。同时对各个领域都要有所涉猎，盖因读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。
皆因以上所叙之诸多好处，我强力推荐大家看看这篇文章。
篇14：老舍读后感
一直以来，我对这类内容的文章都很感兴趣，也许因为虽然读了很多年的书，但是却是很不会读书吧。这篇文章比较好理解，语言朴实，结构简单清晰，例子鲜活，让我读完以后一冲动就写了这一番胡言。
文章的中心思想在介绍如何读书，大致分了三部分说明。
其一，写笔记。好处在哪？有助于记忆和思考，还能提高兴趣。记忆就不必细说了，至于思考多说几句。把随时遇到想到的问题记在纸上，能更加明确问题所在，再用笔做答自然再次促进你的记忆和思考了。那么如何做笔记，都记些什么呢？回答是我自己想的，阅读遇到问题时，随处做个简单的标记，然后带着问题往下读，也许在还没读完的时候答案已经有了，并且这样不会打扰你的正常阅读思路。至于内容，包括看文章时候遇到的问题和由阅读带来的联想及一些好的词句都可以，可以总结为你之前不懂，现在接触到的事物，在具体的就全凭个人喜好了。
其二，读作品之余多看看作者的传记，他人对他和他作品的评论，这样的效果是全面客观的理解作品，而不是以自己的喜好阅读，当然没说不可以那么读书。介绍这个方法的.时候，作者用自己阅读狄更斯的作品举例，他之前非常喜欢狄更斯，凭借自己喜好错把“瑕疵”当优点，后来书读得多了认识到自己错了，这时反倒可以有血有肉的认识大家，客观的分析欣赏他们的作品，显然这是更高的层次。
其三，组织几个志同道合的人组成一个读书小组，你读作品，我读传记，他读评论，然后互相交流，节省时间，效果也不错。结合实际，我们可以自己到网上去搜索自己想要的内容，也是个不错的办法。
以上就是老人家的读书方法，但已经被我搞得乱七八糟了。不过目的都是一样的，就是通过阅读、思考更多地吸收养分来壮大自己，这有一个形象的比喻，就像一个外星异型通过他的触角吸收人的精华，剩下一幅毫无用处的骨架。
篇15：老舍读后感
读书，我个人认为它有两层意思：第一，看书，看一本或一篇从未看过，也可以是重新看的书，第二，学习，上学校，多用于现代社会中，孩子出门前，都说一句：“我读书去了！”
不想读书不爱读书的人如果有人问他为什么不读书（指课外书），80%的孩子都会回答没时间，我想换成是我，也会那么说的。其实，生活中，空闲的时间是很多的，在沙发上看电视的时候，在书桌前发呆的时候，玩疯了需要平静一会的时候，一个人闲着无聊的时候，……那些细小的时间，要靠你去拾掇。有一个作家说得很好，每天你就是再忙，看三、四页书的时间总是有的，慢慢积累起来，将是一个很惊人的数目。
“读书”也就是“学习”，那“学习”又得分开说：“学”是学习新的知识，只有学了，才将成为一个有用的人。“习”便是温习学过的知识，学了，转而又忘了，那等于白学，白学又不如不学，所以温习不可少。学习后还得“思”，“思”便是思索学过的知识，不思，便不理解，不理解学来也无用。读书必是自愿，只有自愿做的事情才更快乐，更有效果。别人逼你，你本身不愿意，只怀着满肚子的气读书，脑里便不能“思”了。比如说我吧，一本《家》，看了一个月还没看完四分之一，我自己也火了，看不下去有何办法？但同样厚薄的儿童小说，仅一小时，便半本“下肚”。那时我还想：人生还有比这更快乐的事吗？在我眼里，暂时没有。
我想，看书是需要耐心的，名着的确不同于其他小说，慢慢琢磨，才其乐无穷。
既然我早已读过这篇文章，还写了，就不能光说不做。走，看书去啦！
篇16：老舍读后感
今天，我读了一篇文章：《谈读书》。是著名作家老舍写的。这篇文章真可谓是“精品”。
文章主要讲作者之前错误的读书加上他不认真读书而浪费时间。但是，自从他改变了读书方法后，读书效率明显增多了。读到这里我就开心了。因为老舍先生总算是会正确读书了。并且还教给我许多读书方法供我们去读。比如：他让我们进行分类读，一人读《红楼梦》，一人读《曹雪芹传》，一人读《红楼梦研究》，而后座谈，献宝取经。我想：这该是个不错的方法，何妨试试呢。
读了这篇文章，我被老舍先生的这种读书方法而感到兴趣。老舍的读书方法可真多，果然把他以前所浪费的时间都要回来了。可以看出他很珍惜时间，我今后也要做一个爱珍惜时间的人。
篇17：老舍读后感
“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辨。”
我不知道这句话到底是不是培根说的，我只是觉得这句话说得太过肯定了。
谁说读史就一定会使人明智？历史上的伟人也会有犯错的时候。拿破仑就是位历史爱好者，但他在对俄国进行侵略时，还不是对历史和现实存在着误区，这也使70余万法军被打得不到5万，正是这次惨痛的失败为法兰西第一帝国后来的覆灭埋下了伏笔。我们的伟大领袖也是位众所周知的历史爱好者，他常用历史上的事件和人物与现实社会进行比较，以此来鞭策自己不要犯那些可能的错误。但新中国成立以后，他发动的文革还不是犯了历史性的错误，这还差点让我们国家在世界历史上的倒退变成现实，幸好“文革”过后，新中国又逐渐恢复了往日的生机。
谁说读诗一定使人灵秀？南朝的陈后主应该是位读诗和作诗方面的高手了吧？！但结果却是祖辈辛苦打下的江山毁在了他的手里。读诗的确使他在文学方面变得更加灵秀，但没有使他在治理国家这方面变得灵秀。试问：江山社稷与读诗作诗哪个更重要？这也使我更加坚信了一个道理，那就是——鱼与熊掌不可兼得！
谁说数学一定使人周密，1968年1月28日，美国的“挑战者号”航天飞机在升空到73秒时突然爆炸，机上的七名宇航员全部遇难。在事后的调查中发现是因为一个“o”型圈由于计算不够精确，导致在低温下失效造成的。人和计算机都没能阻止这个悲剧的发生，所以数学和周密是不能完全划等号的。
谁说科学一定使人深刻？现在所谓的科学家们天天穿着白大褂在实验室中工作，他们是为我们创造了许多新的东西。但这些东西也各有利弊，以至于现在的人类生活好了，全球气温变暖了，海平面升高了，冰山也融化了……以后如果有天灾降临在我们后辈的身上，那时人们才会记忆深刻。但现在的人不会，因为他们总是在灯红酒绿的“美好”生活中挥霍着自己的生命。
谁说伦理学一定使人庄重？如果这句话是绝对正确的，那么现在我们国家乃至世界就应该是儒家所提倡的“大同社会”了，也就不会有作奸犯科的人和监狱了。可见这两者的关系并不是紧密相连的。
谁说逻辑修辞之学一定使人善辨？现在社会中不乏有着高智商的众多罪犯，他们一般都是有着高文化和高科技的。所以，逻辑修辞之学应该是“善变”而不是“善辨“吧！
也许，仅仅读书还是不够的，“用书”也不可少吧！
篇18：老舍读后感
我有个很大的毛病：读书不求甚解。
从前看过的书，十之八九都不记得；我每每归过于记忆力不强，其实是因为阅读时马马虎虎，自然随看随忘。这叫我吃了亏——光翻动了书页，而没吸收到应得的营养，好似把好食品用凉水冲下去，没有细细咀嚼。因此，有人问我读过某部好书没有，我虽读过，也不敢点头，怕人家追问下去，无辞以答。这是个毛病，应当矫正！丢脸倒是小事，白费了时光实在可惜！
矫正之法有二：一曰随读随作笔记。这不仅大有助于记忆，而且是自己考试自己，看看到底有何心得。我曾这么办过，确有好处。不管自己的了解正确与否，意见成熟与否，反正写过笔记必得到较深的印象。及至日子长了，读书多了，再翻翻旧笔记看一看，就能发现昔非而今是，看法不同，有了进步。可惜，我没有坚持下去，所以有许多读过的著作都忘得一干二净。既然忘掉，当然说不上什么心得与收获，浪费了时间！
第二个办法是：读了一本文艺作品，或同一作家的几本作品，最好找些有关于这些作品的研究、评论等著述来读。也应读一读这个作家的传记。这实在有好处。这会使我们把文艺作品和文艺理论结合起来，把作品与作家结合起来，引起研究兴趣，尽管我们并不想作专家。有了这点兴趣，用不着说，会使我们对那些作品与那个作家得到更深刻的了解，吸取更多的营养。孤立地读一本作品，我们多半是凭个人的喜恶去评断，自己所喜则捧入云霄，自己所恶则弃如粪土。
事实上，这未必正确。及至读了有关这本作品的一些著述，我们就会发现自己的错误。这并不是说我们应该采取人云亦云的态度，不便自作主张。不是的。这是说，我们看了别人的意见，会重新去想一想。这么再想一想便大有好处。至少它会使我们不完全凭感情去判断，减少了偏见。去掉偏见，我们才能够吸取营养，扔掉糟粕——个人感情上所喜爱的那些未必不正是糟粕。
篇19：《老舍》读后感
《老舍》读后感三篇
（一）《老舍》读后感
冰心曾这样赞叹过老舍：“我感到他的作品有特殊的魅力，他的传神生动的语言，充分地表现了北京的地方色彩，本地风光；充分地传达了北京劳动人民的悲愤和辛酸，向往与希望。”我想着这句话，看了《老舍》这本书。
老舍出生在北京城区小杨家胡同的一个普通旗人家庭。但幼年丧父，生活清苦，让他从小就知道了自力更生，对母亲也是特别的孝顺。让我最佩服的，还是他的坚贞不屈，坚不可摧的顽强意志。当他面对着凶残、毫无人性的敌人、黑暗的腐败社会的时候，他从没低头，不被压抑住，坚决与他们抗争。他以自己宝贵的生命为沉重的代价，为人民写了一本本充满中国人民不屈不挠精神的扛鼎之作。让我印象最深的，还是“七七事变”的时候，书上介绍说，那时，祖国又陷入了空前大劫难。老舍一个文弱的书生，但他用笔做武器，着写了《剑北篇》，里面热情地赞颂了边疆军人艰苦奋斗的革命精神和抗战到底的决心。在这场战争中，老舍成了民族英雄，深受广大群众的爱戴。
老舍是个广交益友的人，虽然他自己是一位出类拔萃的大作家，但他不妄自尊大，和许多知名作家都是好朋友，如：郭沫若、茅盾、张恨水、丰子恺等。他们在一起，不耻下问，一起探讨文学方面的琐事，老舍幽默生动的语言，让大家都理所当然地喜欢与他交谈。
我真想像老舍那样，语言虽然平凡，但却用得很精辟，恰到好处，他的人敬尊之也很值得我学习。我现在一定要努力，我相信，我将来一定能和老舍一样出色！
（二）《老舍》读后感
在读《老舍》读本之前，我的心情非常紧张，因为老舍是位大作家，我想他的文章一定很深奥、难懂，而且这本书还要写读后感。
读了几篇文章之后，我的心情顿时轻松了，老舍爷爷的文章简洁、易懂，充满了童趣。读着读着，我仿佛看见了老舍爷爷笔下的小猫正在他的稿纸上踩印几朵小梅花；我仿佛看见了一位和蔼可亲的老人在花园里摆弄花草；我仿佛听见了送信的邮递员叔叔在说“你们家的花真香啊！”；我仿佛看见了一位慈祥的父亲在对自己的女儿说“洋娃娃考了4O分！”；我仿佛听见了母鸡在老舍爷爷家的花园里“喔喔”地叫着；我仿佛观看了土地庙的一场比武，一场拳打脚踢……
读完整本书，我知道了老舍爷爷是个“老小孩”，他对生活永远好奇，永远有兴趣，他什么都写，面特别广。因为他对这个世界充满了好奇，内心充满了光明和善良，所以他看这个世界就不一样了，写出的文章充满了自己的真情实感。
老舍爷爷让我懂得了写文章不一定要用华丽的辞藻，也不一定要用多么复杂的句子，或者一定要引用“名人名言”。只要你有独特的观察与思考，用最平凡、朴素的语句同样可以写出好文章，同样也可以反映出生活的情趣。
（三）《老舍》读后感
读老舍先生的散文，真是一种享受。它能带来一种轻松愉悦的感受，宛如清风拂面，仿佛偷来的悠闲自在，犹如小孔中看世界，心中窃喜不断。那美妙的.景色，悠闲的生活，乐观的人生态度，浓厚的情感表达，无不让人深深沉醉其中，使人真正明白生活的真谛，宛如置身天堂。
“天堂”，多少人向往的地方，因为那里有自己的渴望与追求。可当人们轻易地拥有并坐享其成时，却发觉“天堂”给予自己的并不是所想要的幸福，而是一种无聊、空虚的美好掩饰。这时“天堂”的实质便是地狱。
人生在勤，不索何获。
生活的意义，多在于付出，而不在于一味索取。
人生仿若一张鱼网，并非一撒一收间就可收获鲜鱼，而需心境平和地找准时机，勤于劳作。好似水般淡泊的人，以勤勉为本，不管时间如何周而复始，心中仍是平静。
老舍先生曾写道“有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有香有色，既须劳动，又长见识，这就是养花的乐趣。”如此有益身心的事又何乐而不为呢？
想起那穿行花草间的老者，游目骋怀，做生活的主人，不禁沉吟“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？”正是这闲逸之情，用其花养其心德，看透人世凡俗。如一花一世界，一叶一菩提般衬托生命的真谛。
捧一颗心来，不带半根草去——这不就是生活的真谛吗？(.)
百年后物是人非，一切都在不知中变迁。松柏翠竹，冬日寒雪，皎皎月色，绚烂星辰，何曾有思？寰宇内没有永恒的生命，没有永恒的星宿，没有永恒的回忆，有的只是永恒的变迁。
孩提时无忧无虑，青年时逍遥自在，壮年时谨慎小心，直至半百后痛定思痛。蓦然回首间生活已近尽头，才幡然悔悟……
什么是理想的“天堂”？它是一个过程，一个在追求我们梦想中苦与乐的过程，它是一种心境，一种在平庸生活中以悠然心态去客观看待人世盛衰、花开花落
、潮起潮退的心境。
苍穹有雾霞虹影陪伴，自然有缤纷四季陪伴，过往有晨钟暮鼓陪伴，而我们只有它来作伴。
人生在勤，只为了更为美好的未来！
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