下面小编给大家整理的读清醒纪有感，本文共15篇，欢迎阅读!
篇1： 读清醒纪有感
亲爱的书友们：
大家好，我是占翠仙。上次我们相聚在这里，我拿到了安妮宝贝的《清醒纪》。这是一本摄影图文集，或者说是小说散文集。文字风格很有特色，一种都市生活的颓废感，自省的写作方式。
我看书是很随性的：喜欢的可以通宵达旦，曾经为了看《红楼梦》，坚持一个礼拜凌晨三四点睡；不太喜欢的，可以看很久，家里的《史记》我从初中到现在也没有完整看过。而《清醒纪》我其实也还没有看完，不是因为不喜欢，而是它其中的文字让我共鸣，我不得不停下整理自己的心情。下面就和大家分享其中两种。
一、关于孤独
文中有段文字说：“孤独是，在你需要别人的时候，你遍寻不着；在你不需要别人的时候，你自给自足。”每个人都会感到孤独，自知或不自知的。我当初考特岗教师的时候并不是自身的主动意愿，只是恰好那段时间很空闲，恰好朋友都在考教师招聘，我也就随波逐流了。那段时间，充实吗？当然。但我偶然间也觉得孤独。我孤单于当时的努力并不是为了自己的未来，而是为了打发时间。其实那是的我并不十分明确那份心情，只是感到迷惘。我不知道自己需要向谁倾诉，大家都觉得考老师挺好。也没有人知道我的心情。在捎带着脆弱的糊里糊涂中，我成为了一名特岗教师。在时间的洪流里，我渐渐地习惯。我还是会偶然地孤独，可我宁愿闭上嘴、关上心门，只在心里默念：过一会儿，就好了。
二、有关选择
安妮宝贝认为：“为了自己想过的生活，勇于放弃一些东西。”贪心估计是社会对强者的赏赐。平凡人都是在各式各样的选择中度过一生。学校里常常有很多活动，年轻教师是备受期待的主力军，( )可其中又有多少的“被参加”呢。可以选择不参加吗？那就要舍弃青年人勤奋肯干的形象或以后的其他机会。思前顾后，往往就参加。所以烦恼又来了，是得过且过，还是悉心准备？生活着，就会面对或大或小的选择。只要是选择，我建议大家都认真对待。小到不同品牌的酱油，它可能会影响你的味蕾，进而影响你的心情；大到人生大事，相信亲爱的你们肯定会慎之又慎。
总而言之，这本书给我很多感触。愈是自省，愈是了解自己，愈是清醒。我有时也学着在纸上记录心情：愉快的，无奈的，如鲠在喉的失落……写完后，我就像宣泄了一番。我又重振旗鼓继续前行，谁让时间只会前进呢。
谢谢大家的聆听。
篇2： 读清醒纪有感
老实说，苦丁茶很不好喝，苦得几乎让人难受，在口中涩涩的，久久不能散去。但是，它最适合细细品尝了，每品尝一次，就会觉得没有上一次的苦，品久了，还会觉得很香、很美。是啊，《清醒纪》最适合如此这般品尝了。在书中，我逐渐了解了安妮宝贝内心的世界。欣赏大海在她眼中的宽广，欣赏真实的人性在她笔下的暴露，她不会用很华丽的语言来伪装自己。因为她知道，其实那像纸一样薄的面具是多么容易被戳破，留下的，只是她孤独地在角落里哭泣。她是如此的平凡，用手中唯一的笔，用朴实的语言，宣泄着心中的爱、恨、情、仇。如此，亦如苦丁茶。
篇3： 读清醒纪有感
我和她相遇的时间刚刚好。穿过一排排书架轻抚过一本本书脊的一见如故。不蔽体的外衣和那让人一激灵的名字。午休时刻的图书馆，初冬斜斜暖阳，杯口氤氲的水汽。她是我未曾读过的安，亦是这本我未曾读过的《清醒纪》。
她像是低声说给自己的话，软软的音调，却一字一句砸进心坎。如换做这之前的我来看她，也许就像轻拨琴弦那般，弹奏时珠落玉盘叮咚清脆，却少了那袅袅不绝的余音。真巧呵，在经过了成群嬉闹的中学操场，两人私语的山腰小径，现在的我正学习一个人行走。她的孤独是我的孤独，而她的清醒也是我要的清醒。
“孤独是，在你需要别人的时候，你遍寻不着。在你不需要别人的时候，你自给自足。”
大学之前，总习惯陪伴，上下学路上那条窄窄长长的巷道，教室到操场的楼梯间，挤挤攘攘的食堂，还不够，再加上被老师嬉笑过批评过的“上个厕所都要邀着一起!”。好像没有身边那些个花儿，习惯臂弯的手不知道搁哪，习惯叽里呱啦说笑歌唱的嘴不懂如何张合，习惯往前迈的腿也似乎发软无力。若我们身边有可能没有彼此，有可能自个排队，有可能独坐一张餐桌，有可能沉默下咽食物……便也没有“若”的可能性，我们拒绝一个人的状态。我们排斥让人无措的孤独。
若说那时的我们还是孩子，还能任性地找足借口与依赖和陪伴交朋友。那么在这个由来自天南地北的拥有不同生长轨迹的存在彼此差异性的成熟个体组成的大学校园里，牵手尚显不妥，撒娇求陪同易遭卫生球。何况成年人，被不被逼迫，都已经以长大的姿态向外。作为这大环境中的一员，尤其在回归单身后，不可避免对过去总结对现在思考，比以前总多些内心的体会。孤独，是其中无法抹杀的浓色一笔。
“感到失落落的.，尤其看到别人的一对一群”，“荒芜泛滥的时候甚至觉得自己不接地气，心里横了根刺”，“软弱得想蹲下，想抱作一团，想哭”，这些是我随笔中记录孤独的片言只语。我像一个旁观者，看着情绪小人在胸腔里针锋相对，有时是无关痛痒的耍嘴皮，狠起来也会揪头发练摔跤。内里尽管斗得乱麻一团，一闭眼一睁眼，所有不安也就能凝聚到笔尖变作清冷淡漠的文字。
可所有的感受抒发，以及我想到的辞藻表达，也不及这一句的一语中的。“就是这样啊。”我叹口气，感同身受地嘴角一扬，然后就替我的孤独找到了安身之所。
“宁可保持独自，也要获取坚定。互相取暖，那是不可控的事情。”
我喜欢“宁可…也要…”这样的句式，有一种宁为玉碎不为瓦全的英雄主义大无畏色彩。想起王迪诗的《一个人私奔》里这样一句话：“一个个裹在大衣里的孤岛，我行我素的漂浮于人海间，那是一种深刻的真实。”其实并没有要追求独立特行，要与人群格格不入的意思。我想我所理解的孤独是从个体离开群体的过程里衍生的。人类虽是群居性物种，也总有独处的空间和时间，“获取坚定”一说在我看来倒和《礼记》里的“慎独”一词有所契合。不管独身如己与周围的喧闹形成何等鲜明的对比，都要拥有灵魂深处纯粹而坚定的一簇火焰。”对于城市中的人来说，置身滚滚红尘浪滔天，每天面对无数欲望颠沛，若能保持自持修行的坚韧，遵循品德和良知，洁净恩惠，并以此化成心里一朵清香简单的兰花，即使不置身于幽深僻静的山谷，也能自留出一片清净天地，”安这样说，”这也应是此书最为普及的意义。”
又想起那个“用灵魂的笔摄下我的影子”的作家田维在她最后的生命独舞《花田半亩》中这样记录心路：“你曾强装着勇敢，把胆怯咬在舌头下边，像个盲目的人一样从孤独中走过去了。没有人知道这一切，因为，孤独是自己的，没有谁能真正了解。”我构想出这样的画面：她躺在病床上，眼神没有焦距地迷离，不轻不重落在虚无缥缈空气里的某一点，头脑似是而非的一片澄明，安静而深沉，感受孤独的灵魂在纯白的生命空地反复徘徊。也就恍然明白何谓“寂寞是肤浅的，孤独却深刻”。在浮躁之外渐悟的这一深刻，给了我的孤独几分“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的畅怀。
“每个人的生命都是由两种不同方向的矛盾重重的力量支配，挣扎是来自于你跟随向上的力量还是向下的力量。但你必须要保持自己内心的纯洁，愉悦与坚定，而不管外界环境如何。”
比较接近于对上一句话的拓宽叙述。延续下来的是“坚定”。想对它作个比喻，类似定海神针、定心丹一类都可，不过是给自己一个走下去的理由。守不住孤独的，总会演化成耐不住寂寞，然后发泄到所谓游戏人生，走马观花的恋爱，一埋头忘却白日黑夜的游戏，亦或是灯红酒绿，一切麻痹都是逃避，不想看清真实内在的自我感受，不想看清被剖开来摊在眼前的失落和压抑。我们都是近视，从眼睛到心灵。顾城说：“睡吧，合上双眼，世界就与我无关。”这种甘于自欺的唯心，和掩耳盗铃者的愚蠢有何两般，我们耻笑后者，却乐得对自己的视而不见。
说说行走。不急不缓，大道小径，听得耳朵起茧的那句话依然一代一代被虔诚吟诵传承－－－人生长路不是一帆风顺的。暂不提什么荆棘坎坷，跋山涉水，就这么走着，身边来往的人快慢成影，前进倒退地放映，也络绎不绝。干劲足时跑几步，累了蹲下喘口气歇息，再甚睡一觉爬起来踉跄着继续往前，这就很好的。“必须等待他的最后时刻，死亡与葬礼之前，谁都不敢说幸福与不幸福。”我想我的清醒就是带着孤独让一个人这般行走，“在这平凡的境地中，寻得必须的安闲悦乐。”是的，我很清楚，不管是地球公转还是自转，涨潮还是退潮。不管是暖流改变气候带来鱼群，或者是海水淹没岛屿失去踪迹。不管我的世界是车水马龙，繁华盛世，还是他们瞬间消失化为须臾，我都坚定的向前走，不迷惑，不慌张－－－就让我借用安东尼的文字抒发我的坚定。
安在《清醒纪》里旁观她的纷杂缤纷的世界，探讨她所感触到的时间与人、孤独与爱、隐秘与盛大。而我只充当十足平凡的过客一个，刚好为我的行走讨来一杯清水，一树洁白花香。
篇4： 读清醒纪有感
薄荷茶的清新让人无法用言语来形容，轻轻抿上一口，就觉得神清气爽，连周围的空气似乎都变得新鲜起来。直到读了很多遍，才知道《清醒纪》中“清醒”二字的真正含义。作者追求那份心灵的宁静，讨厌捆束自己的一切一切，这是对自由的追求。她愿意安静地躲在一个小角落里，享受着她独特的文字，轻轻释放她怀中的梦想。读她的文字，是一个享受心灵的过程，如同在心中构建一座小屋，小屋外头，是喧闹；小屋里面，是宁静。这便是清醒，亦如薄荷茶。
茶，愈品愈香；文，愈读愈美。
篇5：清醒纪读后感
有朋友对我说，千万不要碰安妮的文字，你会中毒的，而且不轻。
我一直是个容易相信别人的人，所以在过去的十八年里，乖乖地没有碰触。
但是，东西往往是你愈强忍着，愈玄乎，是这样的。
我想，这次暑假就让我中毒吧，两个月，应该足够我疗伤，正常去学校了。
于是，我小心翼翼地翻开了安妮的《清醒纪》。
同样平常的词汇，组成的确实另一种不一样的感觉。强烈的宿命感，仿佛一个不见底的洞，牢牢圈住了我，动弹不得。不知不觉，陷了进去。像寒冷透骨的冰水，一点一点地，侵入你的身体，使我不能自己。越往下看，越觉得自己随着安妮的笔，同呼吸。她的落拓与不羁，仿佛一张巨大的网，不顾一切地笼罩过来。
一个寂寞在骨子里的女人！
一本书，就这么不加休息的看完了。意犹未尽。我决定再读一遍，细细地逐字逐句地品味一番。
全书都是灰暗的压抑色调，有些让人喘不过气来。几乎清一色关于死亡、孤独、背叛 ……
孤独是，在你需要别人的时候，你遍寻不着，在你不需要别人的时候，你自给自足 .
死亡，是一个人肉体的彻底停顿。死，不会是生的对立面，它与生之间的关系，仿佛是彼此映照在一面镜子中的影像，没有差异，彼此包括，并且无时不刻在互相观察和对峙。
谁比谁清醒，所以，谁比谁残酷。
一个在跑步机上面跑步的人，像生命的过程，不断重复消耗没有任何意义。
……
像这样的充满颓废的句子实在太多。而且我巧合地发现，大多数的篇幅中都出现女人抽烟的描写。我很反感，我向来觉得，抽烟不雅，尤其对于女人。我喜欢清清爽爽的女人。可是安妮似乎把抽烟当作像她这样女人的.孤傲非凡冷艳品质的代名词了。
我又渐渐觉得，她总是刻意地把痛楚扩大，把生命看淡。难道活着就这么没劲？她到底是一个怎样的女人？我甚至瞬间觉得，也许她的内心比谁都色彩斑斓，比谁都热爱生命，只是她巧妙地换了一种形式表达。我更希望是这样。
中毒？我这样是中毒了吗？
我也许天生有一种抗体，一种对付黑夜般漫长的孤寂的抗体。就姑且称之为安妮抗体吧。
篇6：清醒纪读后感
看了安妮宝贝的《清醒纪》，不是什么故事，只是记一些随想，听着珊瑚海，看着看着忽然看不下去，记起的一些人，一些琐碎的事，只是想念些什么。
到了济南，开始研究生生活之后，渐渐的不在似原来，不在开朗真诚相待就会拥有朋友，只是这么处于半封闭状态，甘于寂寞，这种对于人的疏离感，渐渐形成，除了找到了一个甘愿让自己停留的人外，再不再为自己的心情做任何努力，任何探索，直到又一次看到安妮的文字，再一次坠入这种自省的深渊。
除了男友，这种有时候对于它人的疏离感，应该是来自于彼此生活态度的不同，渐渐的，不愿意在梳理或试图诉说自己的心情，于是最终变得沉寂。时常的感觉幻觉太过繁盛，却又不愿争取繁盛的生活，于是开始喜欢纯粹的人，在某一方面独特的人，抑或是有些歇斯底里的人，至少在这些人的生活里，自己感觉到了那种纯粹，某种对于生活最初的回归，有时甚至会幻想自己作出了一些一直以来向往的洒脱决定，然而一切都是徒劳，最终不能否认的只是 ― 自己是一个感性的人，一个心存留恋的人，一个试图思考却最终软弱的人，虽然淡定却不够纯粹的人。
在安妮的文字里，我看到了自己的影子，那种真切的细腻感觉，那只是片断影像的留恋，那试图深入却有些茫然的自省，看到花开花谢的感动。因此对某些事物，始终保持敬畏之心，对时光，对美，对痛楚。仿佛我们的活，也只是一棵春天中洁白花树的简单生涯，不管是竭力盛放，还是静默颓败，都如此甘愿和珍重。
篇7：安妮宝贝清醒纪
感情的虚假繁荣如此诱惑，刻意蒙蔽，借此过渡生命的荒芜清凉。
做彼此的标本，胜过做彼此的偶像。我一定不能够崇拜你。因为我能够进入你。
篇8： 读三国纪有感
久闻易中天对《三国演义》见解独到，并偶尔也会在电视中观看《易中天：品三国》节目，这次借管委会第二期读书学习活动的机会，将《易中天中华史：三国纪》阅之。易中天用现代的眼光解读讲述三国严肃正史，前半段，是曹操与袁绍的路线斗争；后半段，则是曹魏、和孙吴的权利斗争；最后三分归一统，回到了历史的本来走向。通过这次阅读让我对三国中的历史人物也有了新的了解，最为深刻的应当属曹操。
在阅读之前曹操给我的历史形象应该是冷酷奸诈的，当然也是受了儿时看的电视《三国演义》的倾向“尊刘贬曹”造成的，阅读之后使我对曹操产生了敬佩之情，最让我佩服得是他的知人善任，唯才是举；推诚取信，用人不疑；令行禁止，赏罚分明等用人之道。曹操之所以会那么快的迅速壮大，我觉得就是因为曹操能够发现人才，并尊重人才，能够让这些人发挥他们的才能，给他们施展自己才华的平台，能够采纳好的建议为自己所用，而且赏罚分明，这些成就了曹操身边不缺少有才干的谋士为他出谋划策，并死心塌地的跟随曹操。
那个硝烟四起的时代与如今企业竞争的时代不无两样，放眼当今社会的大小企业亦是一样的，靠什么壮大，靠的是人才。那么一个企业吸引人才、留住人才的不只是单靠工资的，而是必须在文化上、制度上、管理上表现出整体的形象来，首先就是要让员工信服企业的信誉和企业的发展潜力，信服企业文化，通过好的管理制度，来做到人为我所用，这也是为什么当今企业都那么重视人力资源的原因。我曾在电视上看过一次阿里巴巴马云的演讲，期间有个记者问马云：“你认为这世上缺乏人才吗？”,马云就十分肯定地说：“不！”当时我就认为马云的意思可能是：这世上并不缺乏人才，而是缺乏发现人才的眼睛，以及怎样吸引人才、留住人才。后来马云的讲话也验证了我的想法，他说：“阿里巴巴最大的财富之一是员工，始终把”员工、客户“看作公司最不能忘的两件事，与其把钱存在银行，不如把钱投在员工身上，我们坚信员工不成长，公司不会成长”.
诚然，曹操的知人善任，唯才是举；推诚取信，用人不疑；令行禁止，赏罚分明等用人之道可以给现代管理带来很多启示和借鉴。
篇9： 读三国纪有感
这是一段撼人心魄的历史，烽烟四起，群雄逐鹿，多少能人志士运筹帷幄，决胜千里，又有多少绝世武将一战成名，所向披靡。《三国纪》，带我进入了一个真实的三国，一个真正的战争年代。
三国，是由袁绍开启而由孙皓终结的，在这期间，有无数鲜为人知的情节，这本书让我见到了这段历史真实的一面。《三国演义》让人人都相信空城计，相信周瑜是被气死的，却很少有人探究事情的真相，这本书，就让我进入了一个全新的三国，一个鲜为人知的三国。
首先让我惊讶的是诸葛亮，早在刘备三顾茅庐前就见过他，甚至和他谈过话！大多数人认为刘备爱才，事实上刘备即使见过诸葛亮，知道他的才华，在刘备眼里，也完全没必要为一个小字辈亲自动身，如果不是徐庶极力推荐，或许这段佳话就消失了。而且，刘备并不是去招聘诸葛亮，而是去谈话的，谈妥就合作，不妥就算了。即使诸葛亮来了，对不起，还不能当官。他真正有官，那是赤壁之战以后。然而，诸葛亮靠一张巧嘴，不仅说服了刘备，还说服了孙权，说服了周瑜。在生活中，口才仍是必不可少的.一部分，像小升初的面试，口才就起到了至关重要的作用。不管是学习中的口才展示，还是未来的入职面试。能言善辩的人一定会获得更多机会，拥有一张能说会道的巧嘴是一生的财富。它既能帮你化险为夷，又能帮你化敌为友，还能帮你赢得鼓励与自信。所以，拥有一个好口才又何尝不是一件幸事？
当时，曹操还在追杀刘备。表面上，孙权帮这个忙，是绝对没有好处的，刘备没有分寸土地，还会招惹曹操。但，诸葛亮说，不帮，麻烦也是孙权的。他又历数曹操长途奔袭的缺点，把曹操说得一无是处。最后，诸葛亮凭他那张巧嘴，硬是把孙权说动了心。他把刘备的弱点搁下，偏说曹操的弱点；他把刘备的麻烦搁下，偏说孙权的麻烦。等于灌输一个思想：我是强大却无用武之地的朋友，他是弱小而又不堪一击的敌人。而你，最好顺势而行。于是，刘备不费一兵一卒，获取了赤壁之战后的大量利益，从此，天下三足鼎立之势形成。这就是一种避短就长的技巧，比如你向别人介绍你自己，不一定要面面俱到，有时候，挑些好的和别人爱听的来说，或许效果更好。
说到孙权，那可是一手把三国打造起来的王者，他称帝最晚，亡国也最晚。他不对外扩张，也不让一寸土地。他善变，可以和刘备称兄道弟，也可以让曹操俯首称臣。他会用人，不管是出身寒门，还是富家子弟，只要有才，他都用。他从不冲动，既不会长驱直入，也不会莽撞行事。归根结底，他会治国，不会打仗；会用才，不会治才；会谋略，不会决断。他的国家最幸福，也最富裕。其实，孙权并不是没有野心，而是懂得知足常乐。有时候，我们也会因为一些小小的利益去损失更多的利益。有时候，想想风险，再想想利益，或许可以得出更加合理的结论。同时，在冲动的时候，稍微想一想，或许就会避免一次无谓的损失。在学习中，更不能有丝毫莽撞，一时冲动的答案，不一定是正确的。
《三国纪》让我看到了三国的真面目，没有奇迹，也没有妖术。这种历史，最真实。
篇10： 读《三国纪》有感
读《三国纪》有感1000字
行本
忘了什么时候开始
旅行的意义之一
就是可以好好地看看书
不是银河高悬秉烛夜读那么诗意
而是民航机场各种免费加时
大家懂的
这次贡嘎之行
回程就在双流机场拜读了易中天的《三国纪》
易老前辈的三国相信大家都很熟悉了
这回，说的不是《三国演义》
更多的是他老人家对三国那段历史的一些观点
三国，有的说是从2曹丕建魏国，280年司马懿灭魏国建西晋；有的则从黄巾起义184年开始至280年。这里不做考证，历史长河，百年不过弹指一挥间。《三国演义》能把这短短一瞬间，刻画成海岸两岸、亚洲甚至全世界都机具知名度，塑造了德服天下的刘备，忠义盖世的关公，聪明绝群的孔明等诸多光辉形象，甚至供奉为神。
必须承认罗贯中是腻害的！因为在当时的历史背景下，他很好地满足了百姓们的三个“梦”。一、希望有一位仁慈而明智的“圣君梦”；二、希望官员都清正廉洁的“清官梦”；三、有人路见不平拔刀相助的`“侠客梦”。正是我们都一直传颂的刘备、诸葛亮和关羽。因为，也许，有的梦，我们都还没醒。
正如所有历史关键事件和人物一样都有历史、文学和民间三种形象。《三国演义》“尊刘贬曹”弘扬忠义确实也是极具意义。但是，里面一些破绽也不胜枚举，如“三气周瑜“就不符合周瑜风流儒雅气度非凡；不符合诸葛亮光明磊落一身正气的形象。难怪胡适也斥之为”陋儒”。
历史是怎么样的？近年来也有不少的，曹操才是三国最有正能量的正义代表，他的各种负面绯闻，完全是为了文学需要而被黑的。他平定北方，权倾一方，但世受汉恩，报效朝廷，称王不称帝。当然，也有说是出身不好，形象不佳云云。不管如何，他做到了。他的文学造诣《观沧海》大家都学过，听过。他的用人策略“唯才是举，不拘一格；量才而用，知人善用”等也成为众商业管理经典教材。
雷锋大哥在我的童年都被奉为无私奉献的学习楷模。然而，近年各种黑他的说法也层出不穷：他的皮鞋，手表在当时都是奢侈品！一点都不节俭。还有，他其实不怎么写日记，做的最多的是拍照，各种助人为乐的摆拍等等。
时代终究在改变，千多年来人们对于《三国演义》毫不怀疑书中的种种破绽，对于如此“漏儒“不以为非反倒推崇备至。现在，我们的雷大哥，躺着也中雷。
罗贯中的《三国演义》终究是部文学作品，我们不应对他寄予太多的历史考证。我们都推崇他的文学价值，更要考证还原他的历史本质。毕竟，曹操总不能一“黑”到底。社会需要公义，需要一个真实的体现。
时间会还历史一个大白，舆论终究止于智者。
篇11：安妮宝贝清醒纪经典语录
我大概是一只鸟。充满了警觉，不容易停留。所以一直在飞。 ——安妮宝贝
对他人的需索，成为恐慌;对他人的期许，成为失望;对他人的依赖，成为伤痛;对他人的侵占，成为禁锢。与之相反的是，对他人的容纳，成为安宁;对他人的放手，成为自由;对他人的付出，成为获得;对他人的怜悯，成为宽恕。 我们在这种以爱为名却以人性冲突来获得成长的挑战中获得实践。 ——安妮宝贝 《眠空》
爱一个人， 是一件简单的事。就好像用杯子装满一杯水，清清凉凉地喝下去。你的身体需要它，感觉自己健康和愉悦。 ——安妮宝贝 《爱人》
我是个旧式样的人，喜欢用手工慢慢做东西的时代。那个时代，有人跋涉千山万水只为相见一面，鸿雁往来耐心等待，春夜无事庭院中闲坐，聆听雨水跌在芭蕉叶上，盖一座亭阁只为观望盛开的杏花。如果遇见生命中一个重要的人，我知道，在我等待他良久的时候，他也已经等待我良久。我们各自都应该是美而好的。 ——安妮宝贝 《一封信》
每个人有自己的宿命，一切又与他人何干。太多人太多事，只是我们的借口和理由。 ——安妮宝贝 《彼岸花》
时明时晦，不改初衷 ° ——安妮宝贝 《眠空》
她无法以理性与这个男子相爱。曾这样强烈而真实侵入彼此肉身和情感，如同各自身体里的一部分，无法隔开距离，无法以进退自如的面具应对。她在他面前曝露无疑的，是童年期贫乏缺失的自己，一个失去凭靠和信任的女童，对感情持有根源一般的需索和质疑。她所有成长，在与他的关系之中失效。她面对这个男子，身心赤裸，这使她回复幼小。 ——安妮宝贝 《春宴》
表白是变相的索取。 ——安妮宝贝
彻底的自由意味着你将被所有人抛弃。 ——安妮宝贝
成熟就是不断的抛弃形式去看本质。 ——安妮宝贝 《蔷薇岛屿》
如同深夜看到对面的高山失火，火焰熊熊，无法抵达搭救。我们曾有过的感情，它是艰难的损失，也是昂贵的美景。 ——安妮宝贝 《眠空》
他说，但是很多人会蒙住眼睛，以为自己会一直无损而长寿，甚或不朽。他们相信自己的手里永远都有时间。可以肆无忌惮，做浪费和后悔的事情。总是认为能够再次获得机会。 ——安妮宝贝 《莲花》
事物有时貌似是一个障碍，但最终是一个礼物。 ——安妮宝贝 《眠空》
肉体的欲望和无助，从来都不能与时间抗衡。但在死去的时候，他获得的平静，就如同他脱去身上的旧衣，突然摆脱束缚获取自由。我们会因为见到最爱的人的死亡而感受到他的新生，并因此而获得蜕变。 ——安妮宝贝 《清醒纪》
对不爱我们的人，一旦付出，就罪孽深重 ——安妮宝贝 《八月未央》
忘记一个人的时间，也许和记得一样的长。而到最后，你看到的依旧是自己的静默，仿佛根本没有爱过。一切界限过于模糊，在左边可，在右边亦可。原来我们爱上的，依旧只是爱情本身。有没有那个人，并不重要。 ——安妮宝贝 《蔷薇岛屿》
与其在一段安全僵滞的关系里衰老并失去力气，宁可在一段危险全新的关系里获得对自我能量的检验。 ——安妮宝贝 《春宴》
有些人你从未见过面，或者被历史清扫或抹煞过，或者已经被覆盖至遗忘了。但只要曾有一字一句进入过你的灵魂，他便成为你的一部分。在某些瞬间他们是不死的，他们的个人意识已经成为由宇宙来分享的一部分。 ——安妮宝贝
时间和破碎的梦想，被埋葬在一起不停地发酵，无法停止。 ——安妮宝贝 《八月未央》
时间是最伟大的治愈师，再多的伤口都会消失在皮肤上，溶解进心脏，成为心室壁上美好的花纹 ——安妮宝贝 《告别薇安》
我想，有些事情是可以遗忘的，有些事情是可以记念的，有些事情能够心甘情愿，有些事情一直无能为力。我爱你，这是我的劫难。 ——安妮宝贝 《八月未央》
当意志被需索蒙蔽的时候，亦会做出屈服的选择。 ——安妮宝贝 《二三事》
他们没有把握好此间距离，最终堕落为情爱中受束缚捆绑的男女。最终不过都是凡人。 这种种日渐认清的现实，能够以单纯的充沛的剧烈的爱来做出弥补和替代的吗。他们都已知晓，爱不具备这种功能。爱也许是祈祷和幻象。爱不起实际作用，也没有生活中妥协和维护的功效。爱最终成为一面镜子，只用来辨析真实自我。爱让现实无处可避，凸现出任何幻象和借口都无法覆蔽的真相。 ——安妮宝贝 《春宴》
若要前行，注定离开现在的地方。 ——安妮宝贝 《清醒纪》
我是想念你的，只是没有任何话说。 ——安妮宝贝
一旦置身事外，就不再画地为牢。 ——安妮宝贝
杏花树开时，雪白枝条风中轻颤。你在诗中提及，旧日与友人在树下相聚，饮酒，吹萧，穿白衣的少年后来亡故。月光下白色花树和衣衫，何种盛景美况已无法得知。很多年之后，你在遥远异乡的巷子里走过，酒馆灯笼未熄灭，你成了另一个时代里的人，不写诗，易喝醉，只远行。你说，春光易虚度，不如早早相逢。 ——安妮宝贝
人要如何超越自己的境遇，这并非是可以训导出来的指向，只能是一种天性。隐约中引领着更为广阔的界限。不管当时如何，胸中是否有大志，一早是看得出来的。 ——安妮宝贝 《素年锦时》
人的伤痛，都只能隐藏在表相之下，埋没在隐秘之中吗。而对生活持有平静，是深刻的压抑，也是一种苦痛的力量。 ——安妮宝贝 《春宴》
我以前不知道哀而不伤是什么意思。现在明白了，却不知道该如何对你解释。 于是想想还是不说了罢 ° ——安妮宝贝 《眠空》
寂寞使人们与自身之外的世界的距离。 所以，我们只是相似的寂寞的人。 ——安妮宝贝 《清醒纪》
长期婚姻，最后成为一个由习惯、信任、秩序和责任构成的共同体。形式稳定，渐渐脱离自我。人性所具备的脆弱、深邃、变幻、矛盾，奔腾而流动的能量，注定与被框架和模式局限的现实有相悖之处。只有恋爱和来自心灵的驱动，才能靠近这无法言喻的甜美和黑暗。婚姻如此之理性，在剔除动荡起伏的同时，也剔除好奇和深入。一对男女，生下儿女，日夜相对，渐渐失去对彼此的兴趣和探索。 ——安妮宝贝 《春宴》
在每个人的心里，其实是有爱情的，一直都有。我想它不是婚姻，不是诺言，不是家庭。它是一种气味。引导人盲目前行却无从触摸。 ——安妮宝贝 《彼岸花》
快乐是什么呢?也许这个问题思考起来，就已经不是快乐了 ——安妮宝贝 《八月未央》
人需要为自己的生活和情绪负起责任。出现困境，不能把不幸的缘由推卸给他人或者环境，这是你自己的事。用心琢磨多做实践，发展出内在的力量，多阅读哲学和宗教的书籍，获得感受，以此获得灵性层面的支持。掌握路径，知道如何整合自己的生命去解决问题。要自助助人，而不期待轻易的答案。 ——安妮宝贝
人内在的深切与细腻，需要对等的人才能承担。 ——安妮宝贝 《眠安》
在人群中我是低调的人。神情冷淡，漫不经心。 ——安妮宝贝 《告别薇安》
中国文字不具备既定的严格苛刻的规则，到你掌握它到一定程度，你就可以用想象力来打开它的范围。它会随着意识和情感而流动、变化、发展，它将由你而定。这就是它的生命力和超越性。 ——安妮宝贝 《春宴》
时间是精确的过滤器。 ——安妮宝贝 《眠空》
要有对自己纯粹而坚韧的标准，才可以跟着直觉和信念去走。 ——安妮宝贝 《清醒纪》
婚姻，如同湍急水流冲刷身心，她最终知道，它要奔向它自身组成所形成的秩序和方向，而不是用以满足个体内心的意愿和妄想。 ——安妮宝贝 《春宴》
我说，绢生，我一直依靠酒精，香烟，写作，镇定剂在生活，因为我要生活下去。任何东西都可以被替代。爱情，往事，记忆，失望，时间…都可以被替代。但你不能无力自拔。 ——安妮宝贝 《告别薇安》
遗忘就和记得一样，是送给彼此的最好纪念。 ——安妮宝贝 《清醒纪》
太深刻的感情，只能让人选择逃离。 甚至没有勇气去承担分别。 ——安妮宝贝 《安妮宝贝散文·爱到逃离》
恋爱中的女子，笑中带泪，容忍和观望生命无法自控而又甘心情愿的沦陷。 ——安妮宝贝 《春宴》
无论男女，我较喜欢那种心绪安静而说话准确的人。通常人语言拖沓、逻辑不清，是因为交流的背景中隐藏太多的借口、谎言、禁锢、虚荣。真正知道自己在想什么以及要什么的人，可以简洁而坦白地应对外界。 ——安妮宝贝 《且以永日》
你可知，肝胆相照有时不过是徒然增加对方负担。 ——安妮宝贝 《眠空》
爱既不高尚，也与浪漫无关。它会在某个特定时刻显露出直接和残酷。没有伎俩，没有幻术，没有前景，没有余地。只有考验和真相。这就是俗世的平常凡人之间的爱。 ——安妮宝贝 《春宴》
她在洗手间的梳妆镜前扑上粉，抹上唇膏，穿上桑蚕丝连身裙，盘出发髻，戴上耳环，跟随他出门。那一段时间，她为他妆扮，不觉得麻烦。曾经，她可以一件黑色羽绒服就打发一个冬天，即使白色小绒毛四处绽出也不觉得牵挂。曾经，她是个在工作、旅途和行动主义的自我麻醉之中试图与世界脱节的人。在恋爱时，她清晰感受到自己的美。这是被一个男子以肉身和恋慕映射出来的美。 ——安妮宝贝 《春宴》
篇12：安妮宝贝清醒纪经典语录
1. 对越来越近的东西，不需要犹豫。任何来的东西，都不一定是最终的结局。我们手中所拥有的，所多出来的，无非也就是这样一段徘徊和怅惘的过程。这里并没有任何是非对错的标准，有的只是经历。
2. 在人的一生中，最大的财富，是回忆。
3. 每个人的生命都是由两种不同方向的矛盾重重的力量支配。挣扎是来自于你跟随向上的力量还是向下的力量。但你必须要保持自己内心的纯洁。愉悦与坚定，而不管外界环境如何。
4. 爱一个人，是因为在他身上能够映照出自我。如果一个男子，没有让一个女人感觉因为他的存在而更喜欢自己，没有让她觉得自己，比独处的时候更敏感丰富。没有通过介质，而确定她的隐晦个性特质，并因此而认定是一种魅力。没有让她感觉像月亮一样发出光泽，并影响到内心的天地。那么，她将不会爱上他。
5. 一首歌。一本书。或者一个人。都是如此，喜欢过就很好。因喜欢其实并不容易。它是这样挑剔。很直接深刻，也很无根底。并且在遇见的第一个五分钟里，预感就已决定一切。有刹那的电光照耀存在。那么此后即使错过或失落，也是应该。
6. 不甘愿被折离枝端失去了灵魂。不能做坚韧的行尸走肉。宁愿自毁至形容狰狞，被人丢弃。如此，这短而无救的美，才深入骨髓，令人怀恋。绝不苟延残喘。
7. 一定不能想要在对方身上获取你所缺失的东西。部管是物质还是感情。原谅对方也是脆弱的有缺失的人，又怎么能够去奢求他的保护及成全。
8. 朋友。每次重新抄写通讯录，就会重新检点自己忘记了多少人。忘记之后剩余的，就是所得。但你的通讯录，从来没有被丢弃。始终都是满的。也始终都是空的。
9. 寂寞使人们与自身之外的世界的距离。所以，我们只是相似的寂寞的人。
10. 因为你就是爱这个人不够。所以他多数一句话都会有错。
11. 爱，是与婚因，与年龄，与身份，与个性……任何一种社会性的配置都无关的东西。它有时候只是一朵随遇而安的花。开一开。就要谢下来。与花的身体性，并无异样。
12. 怜悯也许能拯救一个人的灵魂，但却不能轻易改变生活。
篇13：安妮宝贝清醒纪经典语录
1. 觉得生日不值得庆祝，也总觉得这是与别人不相干的事情。它更像只是一个用来静静的宠爱自己的日子。
2. 梦里发生的事情，是现实中无法遭遇甚至无法想像的。它变成生活之外的一种延续。是一种激动人心地现实。
3. 眼睛是人身上最容易泄露真相的部分。眼睛变老，人也变老。人的脸上，最容易泄露真相的便是眼睛。它透露时间留给我们信与不信。
4. 要始终保持敬畏之心，对阳光，对美，对痛楚。仿佛我们的活，也只是一棵春天中洁白花树的简单生涯。不管是竭力盛放，还是静默颓败，都如此甘愿和珍重。
5. 人物摄影，拍到的无非就是一个人的面具或者真相。
6. 越是美，死便越显惨淡。
7. 寻找，是另一种记忆的方式。
8. 突然觉得自己累了。即使延续一生。我们都还是贫乏的。所以。我对你说，我要走了。便起身离开。
9. 每次，他是想说话还是仅仅只想找个人在他身边。那种即使在彼此之间没有距离的时候，依旧不得交会的东西，也许就是寂寞。
10. 让我们去看一场深夜无疾而终的烟花。不要独自挨过漫漫长夜要好。还能要怎样。如果这一刻，我依旧留在你的身边。在我们老去的时候，还能够有相爱的能力吗。
11. 水一旦流深，就会发不出声音。人的感情一旦深厚，也就会显得淡薄。
12. 经常会有这样的时刻发生。有时候第二次再回头去找，那样东西或者那个人，通常就已不在。要了，它就会一直在。放弃了也许就是那么一照面的时间，此生就一直相隔两方。
13. 若对自己有太多自省，触摸到的生命之深渊便更暗更长。
14. 这就是生命的神性所在。你始终都不知道它将如果降临及带来的结局。它的高贵丝毫不能被探测。仿佛隐藏在我们心中的那些伤和回忆。
15. 爱一个人，没有成为一件简单的事，那一定是因为感情深度不够。
16. 孤独是，在你需要别人的时候，你遍寻不着。在你不需要别人的时候，你自给自足。
17. 她会如何对待她的父亲，哥哥或者弟弟，就会如何地对待她爱的男人。越是计较的感情，越是依赖至骨髓。有时候像孩子一样需索。男人很难明白女人对他们的感情。
18. 多么可贵。对于一个人，写下自己的心迹，用彼此坦白温柔的心绪融合。这样的信，有可能是此后一辈子都不会再回复的能力。那种年少的爱的能力。
19. 肉体的欲望和无助，从来都不能与时间抗衡。但在死去的时候，他获得的平静，就如同他脱去身上的旧衣，突然摆脱束缚获取自由。我们会因为见到最爱的人的死亡而感受到他的新生，并因此而获得蜕变。
20. 女人是需要被男人探索的。他若愿意拿起一盏灯，沿着这条隧道往前走。那么他会发现，他愿意走多远，这条路，就会有多远。若他并无兴趣走下去，路便终止。
21. 人的孤独感是随着时光增加的。自我的堡垒开始一天一天地牢固。保护自己胜过与别人诚意开对。但感情是能够让内心需求得到满足的强大来源。
22. 这就是生。这所有时间蔓延，幽微瞬间，带来的光亮，使我们有耐心在落寞的世间继续行走。所的有人都清楚，一旦离开这光亮，开始湾河，走到对岸，吞噬我们的将只是沉寂黑暗。没有归途。因为它就是归宿。
23. 感情的虚假繁荣如此诱惑，刻意蒙蔽，借此过渡生命的荒芜凄凉。
24. 始终更喜欢在独自一人的时候抽烟。这种深刻的抚慰，没有人可以了解。有人说过，吸烟是吸烟者给自己放映的一部有关美好幻想的小电影。而对我来说，这场电影里更多的始终是往事。
25. 谁比谁清醒，所以谁比谁残酷。
26. 不用想起。那怕是一闪而过的记得。任何一个人，失去了另一个人，都会活得一如既往。黯然酸楚是属于怀念的事情。但是遗忘更轻省。不是你想的那样。真切的感情，从来都不会是坚韧的。
27. 每一个在深夜来到海边的人，灵魂是脱去衣服的孩子。
篇14：安妮宝贝清醒纪经典语录
1. 该爱一个人的时候绝不拖拉，该离开一个人的时候，也很及时。总是记得对别人提前说谢谢，以及再会。
2. 爱一个人，是一件简单的事。就好像用杯子装满一杯水，清清凉凉地喝下去。你的身体需要它，感觉自己健康愉悦。以此认定它是一个好习惯。所以愿意日日夜夜重复。
3. 孤独和年龄没有关系。只要你活着，就会是孤独。
4. 钢琴似乎都是属于少年的。只有心的老去，才会明白大提琴那种纠缠的停顿的质感。
5. 如果度过漫漫长夜。日光照耀的时候，我知道我将记得你。
6. 某天，如果我觉得不再爱你，就不会再感到寂寞。
7. 我们选择什么，就要放弃什么。得到什么，就要舍弃什么。要有对自己纯粹而坚韧的标准，才可以跟着直觉和信念去走。
8. 只是会有一些事情，一些人，使我们独自一人的时候，会无声感伤，却没有任何悔改。有一些事情，一些人，提醒我们曾经照耀彼此眼目，粉身碎骨般剧烈，并依旧在想念。
9. 爱，从来都不算是归宿。也不是我们彼此的救渡。
10. 怜悯的性爱不存在欲望。它是一场悼告。
11. 看一场烟花，终于看到头仰得脖酸目痛。风太冷，于是我们决定回家歇息。寻求温暖的臂膀，看到自己老去，力气和力量逐渐不够。于是我们决定不再爱着彼此。
12. 是走在凛烈深夜寒风之中，醒着亲吻的滋味。在睡梦中可以握在手里的另一双暖而柔软的手。给予温柔的誓言，即使不能天长地久。这来自内心的供词，也因坦白而获得了生命。慢慢地一起走路。生老病死。心里有爱，所以会有忧有惧，让人变得脆弱。但这火焰，让人暖，并且获得重生。57.即使是离开。也是要记挂着彼此的好。时时想念。这就是留给自己在动荡世间的，一簇小小温暖火焰。有情有意。心有留恋。
13. 物质和名声所建立起来的巨大宫殿庞大华丽但脆弱不可依傍。某日一旦倾斜，就无法再找到自己。因为在此中并没有坚实的自我。
14. 时光把它包裹住的礼物赠予。我们不带遗憾的前往。
15. 人与人之间的倾谈，就如海水，想起来只需要一个切口，就会汹涌而出。
16. 生活在每一个人的背面，都是一个深渊。
17. 但是时光其实始终超越我们的想像。我们可以走到时光的前面，所丧失和接受的东西，依然要遵循时光的原则。
18. 我们爱一个人，也许是爱着自己在爱情里面的样子。和爱情的本来面目，和那个男人士谁，似乎一点关系也没有。
19. 爱，并不是一个事件。一种追寻。也不针对任何一个确定的对方。不起拿来满足自己自私及自大内心的工具，也不是用来对抗虚无本质的武器。它只是一种思维方式。它是一种信仰。
20. 男子：他们很少出现。对你的生活实际内容没有实质性推进。你不会希望与他谈一场恋爱。因为会畏惧试图穿越那具光华的皮囊，触摸到一颗庸碌而与常人无异的心。他们像光线一样出现。漫无边际，照亮天地。这是惟一的作用。
21. 我说，那边好大一株花树。摘一朵花给我，。你起身的样子没有丝毫留恋。那朵花，却是有细碎的皱纸一样繁复花瓣。只是没有丝毫芳香。我一片一片把它揉碎。你在阴影中亲吻我。你的气息很干净。亲吻的时候我看到自己的灵魂。洁白，没有承担。
22. 付出感情的书，就会被感情收藏。这就是一个写作者生命的延续所在，是他最终的朴素无华的才富。
23. 写作，这将会是世间始终最为孤独的一项工作。就像一个人站在黑暗的舞台上，给自己设置的一束明亮光线。他由此看到自己，亦被观众看到。
24. 醉笑陪君三千场，不诉离伤。人与人之间的这份郑重而留恋的对峙，也许已经是奢侈的事，但值得追寻。
25. 相濡以沫，不如相忘于江湖。江湖过于广阔深远，便让人有了畏惧。总觉得走不长，也走不远。急功近利的人，用欲望剩余的唾沫，湿润卑微的心。
26. 无可否认，我们的耐心和珍惜变得很少。世间的陌生面孔来回穿梭，彼此也只能潦倒草草。不愿再有勉强。宁可保持独自，也要获取坚定。互相取暖，那是不可控的事情。对你的最后选择。放弃，从来都是最轻易的决定。
27. 简单，但却满足自己内心需求的生活，一定是需要爱的。
28. 人与人之间最大的差别，其实是他们对待死亡的态度。他们如何面对死亡的命题决定了他们会如何选择对待生命的方式。
29. 生命始终都有它值得敬畏的奥秘所在。对痛苦的担当，就如同对喜悦的渴望，需要以赤子之心坦然相对。
30. 有一个男孩尚处于童年的时候，就开始体会到爱的本质，懂得温暖和痛苦。这算一种幸还是不幸?
篇15：安妮宝贝的清醒纪
安妮宝贝的清醒纪 -资料
1、想起一些人，他们就像在我的世界里盛开过的烟花，被逼迫窜到高空痛楚盛放，然后消失。仿佛彼此邂逅的意义，只在于交会的光华瞬间。
2、越是计较的感情，越是依赖至骨髓。
3、要始终保持敬畏之心。对时光，对美，对痛楚。仿佛我们的活，也只是一棵春天中洁白花树的简单生涯，不管竭力盛放，还是静默颓败，都如此甘愿和珍重。
4、只是会有一些事情，一些人，使我们在独自一人的时候，会无声感伤，却没有任何悔改。
5、你对我说你爱我就好像在幻觉中看到廖落的自己，于是一边走路一边唱起歌来。
6、孤独是，在你需要别人的时候，你遍寻不着。在你不需要别人的时候，你自给自足。
7、遗忘和记得一样，是送给彼此的最好的纪念。爱，从来都不是归宿。也不是我们彼此的救渡。
8、她不会再主动去结交任何新朋友，只是看着哪些人会自动消失。然后，留下来的那几个，就是朋友。
9、做彼此的标本，胜过做彼此的'偶像。
10、爱一个人，是因着在他的身上能够映照出自我。如果一个男子，没有让一个女人感觉因为他的存在，而更喜欢自己，没有让她觉得自己比独处的时候更敏感丰盛。没有通过他作为介质，而确定她的隐晦个性和特质，并因此而认定是一种魅力，没有让她感觉像月亮一样发出光泽，并影响到内心的天地。那么，她将不会爱上他，
资料
11、该爱一个人的时候，绝不拖拉。该离开一个人的时候，也很及时。总是记得对别人提前说谢谢，以及再会。
12、每个人都要接受生活里因为某个人的离去而产生的空缺。
13、男人在睡觉、受伤、吃饭，信任某个女人的时候，会像个孩子，有着天然的脆弱和纯真。而女人不同。女人会随着岁月变得坚硬实用。
14、你亲吻我的时候，我发现自己开始苍老。
15、她说，我常常都会觉得寂寞，虽然我不知道是什么。
16、一首歌。一本书。或者一个人。都是如此，喜欢过就很好。因喜欢并不容易。它是这样挑剔。很直接深刻，也很无根底。并且在遇见的第一个五分钟里，预感就已决定一切。有刹那的电光照耀存在。那么此后即使错过或失落，也是应该。
17、水一旦流深，就会发不出声音。人的感情一旦深厚，也就会显得淡薄。
18、遇见一个对的男人，有多难。
19、很多人如果换一个时间认识，就会有不同的结局。
20、优秀的男人非常多，但能全心全意以你为重的男人就很少。
21、真切的感情，从来都不会是坚韧的。
★读有感
★读 有感
★ 读《童年》有感
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