《坚守生命》读后感

时间：2023-06-21 09:20:45 读后感收藏本文下载本文

下面是小编帮大家整理的《坚守生命》读后感，本文共19篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

《坚守生命》读后感

篇1：《坚守生命》读后感

最近，读了作家赵泽华的励志自传文《坚守生命》，深深地被她人生的历程所震撼，这本书字里行间含着血，含着泪，含着疼痛，更饱含着爱与感恩。作者赵泽华，十八岁被派到内蒙古插队，十九岁时被火车轧伤，生命垂危。中年之后，又从楼梯倒栽下来，右手骨折。腿撞伤了，手术截肢；手摔伤了，手术错位。父亲被打成反党分子，多次病危的母亲撒手而去，弟妹们生活艰辛，相继的事故和磨难屡屡不期而遇，厄运似乎要折磨她一生。

然而，苦难不但没有击倒她，反倒更加显现了她不屈、旺盛和蓬勃的生命活力。

在巨大的灾难后失去了一条左腿后，她用精神站立起来，独自承担所有的痛苦，学会了走路，学会了右脚蹬车，学会了骑车带人，学会了工作，帮助许多和她当年一样需要帮助的人们，而且，有了自己的心上人，和他组成一个幸福美满的家庭，有了一个天真聪明的女儿。她骑车穿行在北京街道上，远路听课学习，奔波采访，写出多少好文章，多少篇名人专访，受到多少次的嘉奖！

赵泽华就这样带着伤残的肢体，坚守着因伤残带给自己的无穷无尽的、无边无际的痛苦，坚守着自己的生命，让自己的生命放射出了灿烂的光华。不仅仅如此，她用自己的爱、善良与真诚，温暖了多少颗处于徘徊、冷漠、沮丧和绝望的心灵，让他们和自己一样对生活充满信心。

读这本书，不由得让我想起张海迪，她五岁时就高位瘫痪，曾经哭过、怨过，但是她从没有向命运低头。她自学了小学到大学的全部课程，还学习了医学，为许多人排忧解难，使许多人得到了快乐，她从帮助别人中也得到了快乐。

“我们虽然不能自主地选择命运，但却仍然可以选择爱与光明；选择坚持与等待；选择有价值和有尊严的生活。甚至可以选择像凤凰涅那样死而复生。”这是赵泽华写在《坚守生命》封二上的文字。

赵泽华经历了太多不幸，让人同情而又钦佩。或许，死神留下她的生命，是料到她会干出一番事业，开辟出一片自己的新天地。无论虚弱或坚强，无论残疾或健康，只要你愿意，你一定会在人生之中谱写辉煌！人生没有意义，有意义的是人生中经历过的事，只有在人生中努力创造、努力探索、努力拼搏了，这样的人生才有意义。人生如树干，只有绿叶与果实才会让它焕发出优美而旺盛的活力。

这本书的结尾，有一句话：“唯有感恩，唯愿化心为莲，淡淡地芬芳着，爱着，好好活着！”这，便是《坚守生命》的意义啊！

篇2：《坚守生命》读书心得

《坚守生命》读书心得

近期闲来无事，便找了个机会在咱们村的图书馆里一下子挑了五本书，并且拿着像宝贝一样的它们很快回到了家里。

放在最顶层的那一本书的名称叫做《坚守生命》，当时觉得，除了这个名称有点庄严之外，其他的一切都吸引不了我。耐着性子读完了第一章，我彻底被里面的每一个文字都吸引了，不是说有多么华丽的语言，而是因为这本书就像是一部苦难与奋斗并存的电影。

书中讲述的作者在人生的道路上，遭遇了诸多诸多的性命之灾。她从出生就奄奄一息，幸好有她最慈爱的外祖母将她悉心照料，喂养成人。后来参了军去了内蒙兵团，当她听说远方的母亲已是重病在身，出于那种血脉的相连，那种千里之外的隐隐的思念，便千里迢迢的坐车回老家，结果在途中，在漆黑的夜色下，这个一心想要见到母亲的女孩被一列火车头压了过去。

从这次车祸之后，人们会肯定她以后的命运如何如何，她的人生会发生意想不到的.转变，也许，这会是一种必然的结局，但是有一种精神是无坚不摧的力量，是亲人，是生活，是美好的人间！其实，她可以从此堕落，从此失去信心，好像是一个非常让人值得同情的借口。

但是，她没有，她也不可能就这样甘心做一个安安稳稳被生活摈弃的弱者！

经历劫难，甚至是生死考验之后，我坚信最初她会像大多数不幸的人感到陌生、感到悲催、感到无所适存！从适应假肢到下地走路，再到寻找工作，然后组建家庭，她像正常人一样过着她渴望的生活。

再到后来，他的外祖母，有着性命之恩的这样一位老人，她的亲生母亲都将双双理她远去！孤单和悲痛再一次包围了她，没有退缩，没有绝望，在她失去一条腿的那一刻起，来自社会的人间的真情让她激动不已，直至今日。

想到这些，我仔细考量了自己一番。没错，自己也的确有过一些生命的挫折，让我变的冷漠，变得麻木，变得不通透了。那么，我这个眼前的这个人，这个巨人！我又该如何评价于她，我的郁郁寡欢，我的安定会有怎样的一种结局呢？

平凡的生活是幸福，平淡的生活是健康，拼搏的生命是精彩，不屈的生命是伟大！

就像书中所说的那样：我们应该感谢命运，上帝将他的爱子钉上十字架，是爱与成全；命运历练我，又何尝不是它的良苦用心和刻意的的雕琢？

因此，唯有感恩，才让生命能够恪守到最后一秒钟，淡淡地芬芳着，爱着，好好活着！

篇3：读《坚守生命》有感

最近，我读了赵泽华的《坚守生命》，深深被我感动了她人生的历程所震撼。，我看到的是痛读懂的是坚强。她带着伤残的肢体，历经人生磨难，顽强地与命运奋争，追逐着美好的憧憬，坚守着生命。

17岁，正是女孩青春美丽的季节，她却遇到一次车祸。当她在昏迷了，发现自己失去了一条腿。面对伤痛，她知道，今后的生活中，要承受比别人更多的艰辛，她以顽强的毅力抗争，立志不虚度自己的生命，一定要让生命再度健康美丽。在需要家庭温馨的时候，三位亲人又离开了她。她的身心带着遍体鳞伤，在人生的道路上，矢志不渝，一个脚印、。她说：所有的磨难都是命运慷慨的馈赠；都是为了成就我的生命而来，即使它一千次地将我摔倒在地，也是为了让我在一次次地跌倒和爬起中学会站立和懂得站的尊严。

无论在生活中，还是在工作上，赵泽华不愿意依附于别人而活，她坚定地以自己的方式独立行走于天地之间。生活的艰辛，就像一座山，突然横亘在她的面前，她的选择是必须跨越。有时，人们认为女性的翅够强大，天空也不够开阔，这其中既有历史的、社会的因素，也有女性自身的局限。但是，这一切，都不是一个女性自甘软弱、自甘无为、自甘平庸甚至自甘堕落的理由。她独自承担所有的像丹柯那样，把自己的心高高擎过头顶，化作黑暗中一支照明的火炬。

如她所说，暴风雨折不断雄鹰的`翅膀”，一条腿，照样在生命的旅途上大步行走。她出席了党的十六大，获得巾帼建功标兵、“全国三八红旗手等荣誉称号。她在岗位上不停的耕耘，成为残疾人的良师益友。我理解她，她正如所写的书名一样：坚守生命。

现在的青年人，太多愁善感了，生活中的一点坎坷就带来情绪上的低落，动不动就悲观失望，甚至感到生命没有意义。我要告诉青年人的是：如果你读了坚守生命这本书，你就对人生有新的领悟。你就明白：人的一生要有信念，要开阔视野，珍惜自己，要使自己的生命在时代的潮流中激起浪花。你就应该展示才华，用自己的人生为这个时代填上绚丽的一笔。

我国著名文学评论家阎刚先生这样评论：“纤笔一枝谁与似直面厄运，体验危难，超越极限。比起一些被苦水淹到喉咙眼透不过气来的苦情书、血泪账式的传记文学来，这部作品给人以希望和力量。比起那些闪电式的采访然后铺陈其事厚厚的一本食之无味的光荣榜、流水账式的报告文学来，它更具文学品格。从史理文综合成就方面着眼，赵泽华的这部新作毫不逊色于时下的纪实文学。

篇4：读《坚守生命》有感

近期闲来无事，便找了个机会在咱们村的图书馆里一下子挑了五本书，并且拿着像宝贝一样的它们很快回到了家里。

从这次车祸之后，人们会肯定她以后的.命运如何如何，她的人生会发生意想不到的转变，也许，这会是一种必然的结局，但是有一种精神是无坚不摧的力量，是亲人，是生活，是美好的人间！其实，她可以从此堕落，从此失去信心，好像是一个非常让人值得同情的借口。

但是，她没有，她也不可能就这样甘心做一个安安稳稳被生活摈弃的弱者！

平凡的生活是幸福，平淡的生活是健康，拼搏的生命是精彩，不屈的生命是伟大！

就像书中所说的那样：我们应该感谢命运，上帝将他的爱子钉上十字架，是爱与成全；命运历练我，又何尝不是它的良苦用心和刻意的的雕琢？

因此，唯有感恩，才让生命能够恪守到最后一秒钟，淡淡地芬芳着，爱着，好好活着！

篇5：《坚守讲台》读后感

《坚守讲台》读后感

拿起这本书，是因为这本书的名字―《坚守讲台》。读之前，我联想到的是“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，脑中浮现出一个承载着春蚕、红烛传统美德的老教师的形象，想到了老师的艰辛与奉献，要不然何谈“坚守”呢？细读之后，才发现并非如此。已近古稀之年的商友敬老师是一个非常乐观的老头儿，除了在打跃进年代被赶下讲台一段时间外，其余时间一直站在讲台上，快快乐乐潇洒自如直至今天，因此，它自我嘲道“坚守讲台”。作为一名一线的老师，我深深地体会到为了坚守讲台所必须付出的努力与艰辛。可细细的读者商敬友老师―一个坚守讲台几十年的老者的一些读后感，一些评论，一些看法，有美学的`，哲学的，也有文艺理论方面的，读书、教书、写书，将自己一生的真实感受、随想娓娓道来。我没有找到坚守讲台的艰辛，相反体会到了一个教育者的快乐―为“能读书，读自己喜欢的书”而快乐。法国大作家福楼拜说过：“阅读时为了活着”其实这句话反过来说“活着是为了阅读”也行。商老师说：“我们教书的人，多读书，时刻不停地读书，着才是我们的本分，也是常识性的真理。”我想作为一名教师，我们应该吧读书首先看作是自我修养之事，看作是为了提高自己充实自己，满足自己甚至是愉悦自己的事。只有在自己修养提高了之后，行有余力，才能去提高、充实、满足和愉悦别人。商老师不仅为能读书而快乐着，他更为能“说自己喜欢的话”而快乐。教师是吃开口饭的，工作要经常说，对学生说，对家长说，对同事说，其中对学生的说尤为重要。然而，我们对学生说什么呢？说参考书上的陈言套话？说辅导教材上的标准答案？不，我们要说的是自己的读书心得，说肺腑之言。正如商老先生所说“教师只有说自己心里的话，才能引导学生与书本上的作者对话，学生的思维和语言才能活起来，学生才能从书中感受快乐，才能成为一个快乐的读书人。”读了书之后能想，想了之后能讲，讲了之后能写，同更多的人对话交流，这就是幸福。商敬友老师的确很幸福，也很快乐。他站在讲台上说自己喜欢的话，怎么能不快乐呢？这样快乐的“坚守”，怎么会“艰辛”呢？所以，永远记住了商敬友老师的一句话：教师要在读书中生存，要处在真正的“读书状态”之中。我现在真切的体会到：读书是幸福的。如果我们超越功利，跨越世俗，不问结果，追求真知，读书的趣味就会伴我们终生，我们也就拥有平和的心境，以正确的态度对待生活。但愿我在以后的日子里，也能像商老师一样，摆脱浮躁的心境，摒弃功利主义，静心品读，坚守讲台，坚守属于自己的岗位。

篇6：抉择和坚守，生命的意义

人生不过是一个行走的影子，一个在舞台上指手画脚的拙劣的伶人，登场片刻，就在无声无息中悄然退下;这只是一个傻子说的故事，说得慷慨激昂，却无意义。(马克白)

——题记

不要以为我的脆弱都留给了眼泪。相信我的是你——生命。

我的一切，留给了我身边的人;却又赤裸着，默默送走他们。他们带来的，是我无尽的思念与无穷的痛。我却已，一无所有。

我独自活着，意义何在?我独自煎熬，回报和在?

我还要走下面的一生，简陋却又充实的一生。

死去的那些生命，将构成我沧桑的心灵的躯体。

福贵和我，在这一刻仿佛心有灵犀，神游在那泛黄的书页。

我在揣摩着《活着》。

篇7：抉择和坚守，生命的意义

人活着，拥有的生命是什么?它是疯狂?是幻象?是影子?是虚构之物?生命中至美至善者亦变得微不足道，因为生命只是一场缥缈的梦……

莎士比亚说：短短的.一生，就在睡梦中度过。

尼采说，酒神精神。就算人生是幕悲剧，我们仍要有声有色地演出它，不要失掉了悲剧的壮丽和快慰。

福贵将他拥有的，全全挥洒给了别人——金钱，权利还是幸福。

是的，人活着，就像那秋日里悬崖上沉睡的一丛菊，可以绽放，也可以凋谢——没有人可以决定你的人生。人活着，只是为了选择，而且必须选择：怎样过自己的一生!

篇8：抉择和坚守，生命的意义

当生命意义这样庞大的问题铺展在我面前时候，我是多么茫然和惊骇;当我看到福贵一生坎坷沧桑之后，我若有所思。终于我学会了阐述一件事，深会一种思考。

人活着，像福贵这样——学会拼搏、奋斗就是幸福，学会用自己仅有的施与别人，也许就成全了自己的幸福。

世界上最悲哀的事情，不是人活着要失去一切，而是人死了却没有安顿好自己的心灵——学会放开，和争取。

to be or not to be - that is thequestion(存在或毁灭，这是问题所在)。选择人生的理由，就是活着本身，这也便构成了生命的意义——它是流动的，却又是因着自己的抉择和坚守，恒久不变的。

所以，以笑的方式哭，在死亡的陪伴下——活着。

【抉择和坚守，生命的意义_1000字】

篇9：优秀说明文：生命的坚守

优秀说明文：生命的坚守

自生命觉醒以来，我心甘情愿地告别过去那种不伦不类的生活，告别给我生命带来勃发生机的国术。是的，以往习武成为我每天的功课，十多年的坚持还真的让我生命日新一日，身体渐渐好起来不说，还触发了我的思维与应变能力和思考力。老实说，这是我从来也没有想到的。但生活就是这样，在关闭一扇门的同时也会为你开启一扇窗。随着身体的好转、生存环境的变化以及心底对知识的渴望，我的性情发生了深刻的变化，就在八十年代后期的某一天我突然对阅读产生了浓厚的兴趣，并且一发而不可收拾，直到现在。后来随着阅读量的加大与深入，我开始尝试了写作，春去冬来，一晃十几个春秋从指尖流逝，我也从一个无知无为、顽劣的青年走到了中年，被孔夫子称为不惑之年。何谓不惑，简单地讲就是没有疑惑。是的，如今没有疑惑的我蓦然回首，还真是让我感叹莫名，因为这一路走来于我真是不易，其过程之艰辛、道路之曲折，非他人难以领会。好在一切都过去了，如今的我自信满怀，脚下延伸的路延阶而上，这让我不仅看到了黎明的晨曦，而且看到了雨后斑斓的彩虹。那是坚守的力量，更是坚守的馈赠。

谁也不可否认，阅读就是一种力量。至少于我是如此。是阅读让我放弃了坚守十多年的爱好，从而选择了与此爱好没有任何关联的书籍、写作为伴的生活。凡熟悉、认识我的人都为我做出如此选择而感到惋惜，甚至是惊诧，或许在他们看来，我的武术练的相当出色，要是继续下去的话一定能达到民间武师的称号。可是我不在乎，因为来自心底的觉醒促使我去放弃并且做出另外的选择。是的，这种选择不是逼迫，而是心甘情愿、心悦诚服。所以，我不后悔，所以，无论在进行的过程中遇到什么，孤独也好，痛苦也罢，我都没有丝毫的怨言。事实证明，我的放弃与坚守是正确的，就像鲁迅先生当年弃医从文一样。当然，在这里我必须表明，我的创作不能与鲁迅先生相提并论，再说我一开始也没有要获取什么功名的`想法，只凭一种内心的冲动和呼唤而已，但不管怎么说，我坚守的思想和核心价值与先生是一样的。至少在精神、理念和批判社会意识形态是一致的。是的，正是因为我看到了这一点，我迈出去的步伐没有后退相反越走越坚定。大唐著名诗人王摩诘诗曰：水到穷尽处，坐看云起时。我的阅读和写作过程就是如此，水到渠成，瓜熟蒂落。如今，当我面对自己的亲笔，一篇篇运营而生，我的心如桃花，我的灵如春风沐雨，喜不胜喜，用现代诗人海子的诗来形容就是：面朝大海，春暖花开。

是的，这是我努力追求的结果，也是我一边放弃一边拾起和坚守的收获。为此，曾经还有那么些人当面问过我，你习武习的那么好怎么说放弃就放弃了，你不后悔吗？我明确地告诉他，我不仅不后悔而且我要为自己当初的抉择喝彩，试想，如果我不选择阅读、不选择写作依然坚守习武的话，那么，我的生命会活得比现在更精彩、更懂得人生、社会、历史包括人性在内诸多的奥义吗？我想肯定不会，充其量我是一介武夫抑或是社会上一个混混也未可知。而目前的我不仅让我生命对世上的一切洞察的更深、更透之外，还让我灵魂收获了一座精神家园，老实说，这是任何东西所不能替代的，当然也包括习武在内。是的，生命就是这样，有得必有失，有失必有得，这永远是绝对的真理。我乐意承认，我是失去了在某些人看来不该失去的，但他们却不知道我获得的比失去的更让我满足与快乐。可以这样说吧，我失去的只是一叶，而收获的却是了整个诗意的春天与果实飘香的秋季。为此，我还有什么遗憾与后悔可言？相反，当我看到生命的家园里，有桃红柳绿、瓜果飘香时，我的灵魂既饱足又丰满，生命象大海上飞翔的海鸟一样雀跃、呢喃、且轻舞飞扬。

的确我承认，坚守不是一件容易的事情，尤其是在没有任何名利好处的情况下，更是难上加难，有时简直令人匪夷所思。所以，我想说，坚守不仅是一种美德，更是一种信仰。毫无疑问，在过去的岁月里，我能一如既往走到今天，确实让我付出了血的代价。单单就购书而言，就是一笔价值不菲的开销。由此我想说，要是没有持久的耐力来支撑把持的话，我可能早就和别人一样改弦更张了。我之所以能坚守，其背后是因为我有着竹子一样咬定青山不放松的精神，意志和张力。

记得我曾经不止一次对自己说过，开始就没有结束。这些年来，我一直用这句话勉励自己、督促自己。就这样岁月悄然飘逝，我却依然坚守，独自走在认定的这条路上，一路走来，尽管是历经风雨飘摇，但风雨过后，生命力更加蓬勃并且枝繁叶茂。我相信，随着时间的后移，我的坚守，一定能让生命成为一棵树，一棵让别人诗意栖居的参天大树！

篇10：坚守生命的本真作文

有些人，有些事，有些东西，像芳华刹那，即使沉鱼落雁，也不过昙花一现。人的一生追求的很多，也拥有许多的理想，但有的人会为一个理想付出一切，甚至是生命。这就是对生命的坚守。

在“”中，有一位音乐家——杰出的女钢琴家顾圣婴，在初期便自杀了。他的理想隐藏在音乐中，音乐便是她心中最为神圣美好东西。当风暴袭来，心中神圣美好的东西被践踏时，他选择了用死亡来抗争。也许有人对此不解，认为如果她或者抗争更能有效果。可是，他的理想破灭了，再没有支撑她的东西了。这并不是懦弱，而是为了维护理想而以死抗争，这是对生命的坚守啊！人可以没有生命，但不可以没有理想，更不可以没有对生命的坚守。

一代豪杰项羽，在战场上所向无敌。可他最后却在敌人的包围中自刎而死。他宁愿选择死亡也不愿渡河到江东。有些人说他傻，他大可以“过江东”卷土重来。可是，他的理想破灭了，他的人格被破坏了，他没有脸面再回去见江东的父老乡亲。他宁愿自刎也不愿违背理想和人格，这是为了维护理想、人格而以死抗争，这是对生命的坚守！这样的人，我们有什么理由不去敬重他呢？

家喻户晓的诗人陶渊明在官场不得利，他选择全身而退，过着隐居的生活。他并没有像项羽一样以死抗争，但他也在维护着自己的理想和人格，也同样在做着对生命的坚守！正是因为他“不为五斗米折腰”放弃官位维护理想，才获得了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适。就算再穷再苦，也要做到对生命的坚守，也获得了那珍贵的自由闲适。

对生命的坚守，是生命的灵魂。

尽管他们不在同一时代，但他们都在做着同一件事，那就是生命的坚守。也许，这样做就是“飞蛾扑火”，可那又怎样？就算是“飞蛾扑火”，也要在历史的车轮上留下一道印记，即使浅到无人看得见，也算有所值有所获。

篇11：坚守生命的本真作文

当蝶蛹破茧而出翩翩飞舞之时，是对美丽的坚守，让它不计疼痛，华丽蜕变，流连在百花之中；当苍鹰飞翔蓝天睥睨万物之时，是对破击长空渴望的坚守，让它忍受痛苦煎熬，成为天空之王；当蜗牛在圣查理岛存活生存之时，是对美好生命的坚守，让它忍受挤压腐蚀，最后熬出了头。

我仍记得几年前的地震事件，猛烈的泥石流我们无法抵挡，可是我们却凭借对生命的坚守战胜了它。绿色，生命的颜色，迷彩的颜色，在灾难来临之时，绿色为人们撑起了生命的蓝天。人名子弟兵坚守在自己的岗位上，用坚守换来人们脸上灿烂的笑容。白色，天使的颜色，医生被人们成为白衣天使，他们坚守在自己的岗位上，将每一个站在死亡边缘上的遇难者从恶魔手中夺回来，创造了一个又一个奇迹。他们昼夜守在自己的岗位上，为的.就是最大限度满足人民的利益。

在他们的共同努力下，绽放了生命的奇迹。每个人都在这次事件中扮演着自己的角色，并且发挥到极致。

生命的绽放不仅体现在我们身上，而且还存在于我们身边，周围的不起眼的植株上。

在我小时候，祖母曾给我讲过一个关于普罗提亚的故事。那是我第一次听到这个名字，就一脸稚气茫然地问祖母：“普罗提亚？那是什么？”祖母和蔼的笑了笑，便向我解释道：“那是一种生长在非洲大草原上瘦弱干枯的植物，但在土里种上它们的根也不会发芽生长，可令人奇怪的是它却会开花结果。”我被普罗提亚这个神秘的故事深深吸引了。祖母将我一把抱在怀里，继续说道：“经过科学家们的大量实验，证明出普罗提亚种子的发芽是经过大火的催生，在它经历重重烈火之后，完美绽放。”

现在回想，祖母告诉我这个故事不就是想让我像普罗提亚一般么？浴火重生，接受世间大火的洗礼，绽放光辉，崭露头角。

也许，困境并不是阻碍我们通往成功的道路，而是将我们带入一个需经受磨砺，依靠信念的地方，待时机成熟，绽放生命的奇迹。

篇12：坚守生命的本真作文

历史总是将表面的粉饰擦去，还原一个内在的真实。——题记

很多时候，人们都会经历这样的过程。

最初的最初，我们一尘不染，趋于纯洁的美好，就像童年，那是一种生命初始的状态。我们喝着纯牛奶，做着最本身的自己，散发着丝丝缕缕的温馨而甜蜜的气息。

当我们开始成长，开始成熟。便会开始追逐那些华丽的东西。“少年不知愁滋味，为赋新词强说愁。”原因本纯洁的心灵开始被尘世涂上色彩，或好、或坏。

后来的后来，我们经历生死离别、追逐名利、起落沉浮，我们开始明白，生命还是该归于真实，回到最初的本真。

青山隐隐，绿水迢迢，才能勾勒出清风明月的韵致；梧桐细雨，才能流淌出令人心的摇曳的浓愁；黄昏落照，一片绛红，才能让人觉察世间零星残存的美好。

曾看过这样的一个故事，有位作家这样描述太阳；夏初，阳光改变了空气的味道。同时，有位小女孩这样说道：“我喜欢晒过的被子，它有太阳的味道。”从专业角度看，小女孩的话更为质朴，然而也更为精彩。相比而言，那位作家的话就显得造作而不自然了。

春意怏然，是细雨与万物的相连与融合。天地间烟雨蒙蒙。青青的绿竹，花树烂漫、翠意欲滴，空气李弥漫着大地散发出的植物和泥土的浓烈的气息，带有生命的本真与质地。

是的，生命的本质应是一方淡雅素净的净土。它阅尽人世沧桑，浮世繁华而不改。“质本洁来还洁去”才是人生的最高境界。

且回首看那洞庭湖月晖清华，南山寺下菊态优美，看那东壁之下扁舟散发，大漠暮里炊烟人家。这些朴素本真的风景是不是比城市的霓灯美好呢？我想是的。、

平静的天，平静的阳光下，我只愿悄悄地向那瓦尔登湖畔，远远地隔着梭罗，轻轻吟唱着，月圆是画，月缺是诗。撑起生命的长篙，在夜色阑珊的篁竹林中，在阵阵麝香的花影傲骨中寻寻觅觅，却依旧坚守着生命的初始的本身。

坚守，寻觅，我从《廉洁教育读本》中闻到了朴素本真的东西。“要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。”——德谟克利特（古希腊）。在一方淡雅素净的净土中种上庄稼，不让其他的杂草疯长！

篇13：坚守生命的本真作文

人生如歌，或高昂，或低沉，因为价值变得悠扬；人生如画，或华丽，或朴雅，因为价值变得壮美；人生如酒，或芬芳，或浓烈，因为价值变得香醇。体会生命的价值，实现人生意义，需要我们一起坚守。

历史的画卷被萧瑟的秋风吹掀开来，我看到了那个风姿潇洒的诗仙。

一代诗仙李太白坚守自己的价值，尔虞我诈的官场容不得他那高傲的心性，便重返于名山大川之中，寻一骑白鹿，高声吟出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的千古名句，李太白为何潇洒坦然成为千古诗仙，正是因为他坚守自己的价值，面对权贵不低头，面对豪强不屈服，面对诱惑不沉溺，才把这一切的一切看成衬托红花的绿叶，成就一代诗仙。

黄金的细沙被海风轻轻扬起，透过这纷扰，我仿佛看到了博尔赫斯先生的刚直身躯。

20世纪最伟大的短笛小说大师博尔赫斯先天性失明，但他乐观豁达，坚守自己的价值，不颓废不抱怨，以口授的方式坚持写作，最终成为一代大师。假使博尔赫斯因失明而垂头丧气，一蹶不振，那么他最终也不过是一个村夫庸人罢了，怎会名扬四海？所以，倘若你遭遇不幸，请别忧伤，请别埋怨，坚守自己的价值，笑对人生，就会获得想不到的惊喜。

那些坚守自己价值的人，都取得了极大的成就，或名垂青史，或流芳百世，然而，那些没有坚守价值的人，一身才华无法施展，成了千古遗憾。

楚国大夫屈原没有坚守自己的价值，那个“众人皆醉我独醒，众人皆浊我独清”的臣子，那个用血泪着成《离骚》的才子，没有选择用笔警醒君主与天下人而是投入了滚滚汨罗江中，而楚国也最终走向灭亡，倘若屈原吟天长笑，愤书警世，那么怎会有汨罗江的千古遗憾，而楚国版图又怎会骤然消失，因此，坚守价值，一个人才能绽放属于他自己你的无限魅力。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，时光匆匆，流过了历史的长河，洗刷着是时代的回忆，站在秋风萧瑟中，勾起了我对古人的一缕缕回念。

价值是歌，唱出醉人的旋律；价值是诗。吟出深刻的哲理；价值是画，绘出迷人的芳华。让价值成为永恒，让价值光芒照进心灵。

篇14：坚守生命的底线作文

坚守生命的底线作文

是一剂镇静剂，可是的量超过了底线便成了；狩猎可以增加人们的食物来源，但是滥捕滥杀超过了底线，便会破坏环境……做人亦是如此，我们需要坚守生命中的底线。

身为国学大师的季羡林，即使在时期依然坚守底线。他在时期不顾身体和精神所遭受的种种迫害，偷偷翻译了印度史诗《罗摩衍娜》，又完成了《牛棚杂记》一书，书中凝结了他对人性的.深深思索。季老面对的洪流，毫无惧色，勇于面对世间的风风雨雨，即使是在最困难的时候，他也没有丢掉自己的良知，坚守住了自己做人的底线，博得后人的赞誉的确是实至名归。

底线是做人的基石，季老守住了生命的底线。备受瞩目的奥运圣火传递过程中，闯出了一位残疾人小姑娘，她就是金晶。传递圣火之时，面对的利诱、威胁、恐吓甚至殴打，她依然面不改色，不为之所动，死死地守住了神圣的火炬。

底线是处世的准则，是人们安身立命、维护自尊的法宝。金晶以她瘦小、残弱的身躯，守住了圣火，守住了自己的尊严，更为我们的祖国赢得了尊重。

底线是维护自尊的法宝，金晶用她残弱的身躯守住了底线。然而一个外表北雄南秀、勇力过人的吴三桂，却披着忠君的外衣，在前行的道路上等待着大明王朝的灭亡；更因了“冲冠一怒为红颜”，疯狂屠杀农民军，引清兵入关，而成了一个不忠不义之人。他没有坚守住底线。他的忠君爱国的底线失守了，灵魂中的最大支柱便轰然倒塌，人格尊严也将大打折扣。一个只为身家性命和家族女人而拼杀的男人，即便没有对手，又能坚持多久？无家可归注定是他最后的结局。人需要坚守生命中的底线。二战时，面对侵略者，我们抗争、奋斗，永不言弃，即使血流成河也誓死捍卫我们的家园，民族气节如此可贵；可西方一些国家只被空袭不到半年就举手投降法斯。一个人需要坚守，一个民族一个国家更需要坚守独立和自由的底线，才能傲然屹立于世界民族之林！

人需要坚守生命的底线。

篇15：坚守

十七岁的我懵懂地一路向前，在求知的路上一路找寻，学习了《渔父》这篇课文我的内心安定了下来，我知道了自己应该坚守什么和放下什么。

“安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”这是战国末期杰出的爱国诗人和政治家屈原的坚守。因为受小人陷害，他两次被流放。面对如此污浊的社会，为了不让自己皎洁的身子蒙受世俗的尘埃，为了坚守他那矢志不渝的理想，为了表达他的忠贞爱国之情，他毅然赴死。这是多么的伟大，他对于自己理想和节操的忠贞坚守是多么的令人佩服。

他的坚守让我明白了要始终坚持自己的理想和信念，不能轻易地被困难、被挫折、被外在的环境所影响而随波逐流，丢弃了自己的理想和做人的原则！

渔父说：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”这是渔父的放下。面对那个君主昏庸奸人当道的政治形势，渔父选择了随遇而安、归隐江河、蓄势待发！这样的放下其实也是一种坚守。

屈原的宁为玉碎不为瓦的精神与渔父的与世推移的做法都是值得我们学习的，只是我们要懂得取舍。

学屈原我们要学习他的精神，但他的怀石赴江的做法不可取。贾谊也怪其“以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是”。

康有为说：“变或可存，不变则削，全变乃存，小变仍削。”

大到治国，小到我们的日常生活，一味地固执己见，而不懂得变通，不懂得“放下”这也是不可取的。

随着我们日渐长大的是知识的丰富，过去父母老师或书本上的谆谆教导，经过我们的一番审视一番推敲之后，就像我们知道了那句名言“成功要付出百分之九九的努力和百分之一的灵感“有出入一样，我们没必要死磕死理。我们要懂得变通，懂得放下。

放下，是一种胸怀，一种气度，一种自我解脱。放下，并不是舍弃，并不是舍弃自己的理想和做人的原则。而是在坚守自己的初衷和做人的原则的大前提下，灵活变通，更好地去适应社会，适应环境，这样才能获得成功。

要拿得起放得下！

篇16：坚守

我们应该坚信，规则绝不会输给潜规则，学场有别于官场，学术与权术从来不相等，风骨远胜于媚骨。然而，在如今的社会中，越来越多的人摒弃了真理，去追求级别，大师越来越少，大官越来越多，浑浊的空气席卷了中国大陆，污浊的思想如蝗虫般侵袭了国人信念的沃土。甚至连象牙塔中的学生也不放过。

然而，我们不能被这种风气所打到。无论在何种环境之下，我们都应该坚守自己的信仰。

坚守信仰，要我们自己树立正确的人生观，价值观，是非观。昔日，明代臭名昭著的奸臣严嵩在初入仕途时也曾正义凛然，不平则鸣，甚至曾因朝中佞宦当道而愤然罢官。然而岁月无情，眼看着自己将从少年得意蹉跎成一事无成的中年人，他最终站错了队，将自己的信仰出卖给了黑暗世界的阿谀奉承，贿赂拍马，无所不用其极。如此崩坏的是非观，价值观则嫩那个成就大事、益事?信仰的遗失暗示他势必失败的人生，没有正确是非观的引导，必将走上邪路，错误的信仰从来没有去坚守的理由。

坚守信仰，无论在多大的社会压力之下，在多么浑浊的氛围之下，我们的信仰将足以破除潜规则的阴影，浑浊的学术界与官场的最后一把利刃。昔日，方孝孺在面对朱棣靖难之役后对他的种种威逼利诱，也始终没有为他起草即位诏书，方孝孺的最终结局是凌迟、灭十族，正是这样的气节让他名垂青史。无论在何种情况下都不要舍弃了那份信仰。追求正义的，追求公平的，追求自由的。时间会认可你的选择，即使现在显得孤立无援，穿越时空，未来人总会被你勾起共鸣。我们追求的信仰，坚守的信仰会给与后辈、后代们希望与光明。

然而我们所坚守的信仰需是积极向上的。老葛朗台是的金钱至上是不可取的。我们在坚守的过程中也并非愚忠于自己的信仰，我们在破除黑暗阴影之时也要懂得以退为进，灵活机动，因信仰而变得莽撞，鲁莽是愚人的行为。

我们从来不需要去惧怕那些歪门邪道，我们所追求的公平正义的信念是我们灵魂深处一把剑刃的剑，无往而不利。

篇17：坚守

《道德经》中有言：“五色令人目盲，五音令人耳聋，驰骋畋猎，令人心发狂。”世间太多的纷乱蒙住了无数人的双眼，而坚守是面对这纷乱世界最有力的姿态。

回望历史的长河，我们仿佛能看到屈原在汨罗江畔披发行吟。众醉独醒是一种怎样的悲哀？坚守不移又是一份何等的情怀？流言四起，君臣异梦，他不愿妥协，也不会妥协，因为坚守是深深镌刻在他内心的不朽箴言。小人中伤，两度流放，他仍心系故国。吟一句《离骚》兮，知己难求，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”也是屈原坚守的写照。

然而，天妒英才，屈原带着他的坚守，纵身一跃，与汨罗江的波涛定格成了永远的风景。而他的坚守精神，却化作了滔滔波浪，滋润了整个中华民族的灵魂。

时代的洪流里，有无数人掌舵航行，也有无数人被淹没忘却。而陶渊明也如屈原一样，明白自己想要的是什么。“不为五斗米折腰”，他毅然放弃远大的前程，踏上了归隐之路，他远离车马喧嚣，在心中修篱种菊。“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，他不为衣食而愁，不为俗事而忧，只求我心安然，悠然自在。此种情怀，虽为世人不解，他亦乐在其中，去追寻理想，坚守本心，去耕耘心灵的一方净土。因而，才成就了陶渊明。

内心多一点坚守，为自己而活，不做追逐名利的鸢，我自己目光短短浅的鼠。便能坦坦荡荡去追寻自己的理想，便能于浊世中保留一份纯净的心，在纷纷扰扰从容自在，活出自己最美的样子，活出自己最精彩的人生。

然而放眼当下，有多少人在这城市中迷失自己，被利益蒙蔽的双眼？多少商家被钱迷了眼，铤而走险，制造伪劣产品；多少人被利益驱使，以身试法，去偷税漏税；多少人因为权利晃花了眼，顶风作案，去收收贿赂。然而天网恢恢，疏而不漏，他们也只会在牢狱中悔恨交加。多一点坚守，守住底线，守护自己的一颗真心，便能洗尽铅华，在时代洪流中挺立潮头，笑傲群雄！

多一点坚守，勿为名累，勿为利惑，勿为情迷，勿为欲困。