下面小编给大家整理了读《哭泣的骆驼》有感永鹏读后感，本文共20篇，供大家阅读参考。
篇1：读《哭泣的骆驼》有感永鹏读后感
读《哭泣的骆驼》有感永鹏读后感
读《哭泣的骆驼》有感从这本书的代序里就能初步了解到作家三毛从小的坎坷经历。对于一个从小就患有自闭症、厌学的三毛来说，长大后既然成为了一位台湾有名的女作家，这显然是要付出许多辛苦与代价的。作者是一个比较耐不住性子的人，她能这样静静的坐下来写作，一定是有股动力在推动着她前行，这股动力是来自于她的父母。因为父母从小就为了她的病操了许多心，流了许多泪，所以她选择了这种方式来报答父母，这应该也是做父母的最想看到的一幕，因为这样才能证明他们的努力没有白费。
人之初，性本善。这句古话在三毛的这本书中的一篇名叫《沙巴军曹》的散文里得到了很好的体现。这是在撒哈拉发生的一件事情，当时那里的环境比较混乱，西班牙沙漠军团来到魅赛也扎营，沙哈拉威人不许西班牙军团用水，就这样双方为了争水的事情，常常起冲突，然后沙哈拉威人一夜之间竟然把西班牙军团通通杀死了，只有一位军曹幸存了下来。从此以后这位军曹就非常恨沙哈拉威人，很多年都是这样恨着，以为军团里不仅有他战友，还有他的弟弟。但是这位军曹最后却为了去救几个沙哈拉威孩子，而失去了自己宝贵的生命。这是一种无私奉献，他明明是那么憎恨沙哈拉威人，但是当他看见那几个沙哈拉威孩子正要被炸弹炸死时，他还是不顾一切的去救那几个孩子。这种不记前贤的`人真的是值得我们去敬佩、尊敬的。
让我感动的还有这篇叫做《一个陌生人的死》的散文。当时三毛正定居在大西洋海中的西属加纳利群岛，她的邻居是一位年迈的孤老，而他的双脚已经腐烂，长年无法出门，每天都是靠吃罐头来维持他那微弱的生命。后来当三毛得知此事后，她就义无返顾的去照顾这位老人，甚至后来带他去看病，住院，照料他，直到老人生命的镜头。我想老人走的是安详的，至少在他生命快要走到镜头的时候，还有这样一位比他自己的亲人还有亲的人在陪伴着他。我们再站在三毛的角度去想，虽然她一开始完全可以不去管这件看似和自己毫无关系的事情。但是作为一个有良知的人来说，知道自己身边正在发生着这样的事情，就不会无动于衷，否则她的内心也会不安的。虽然老人最后还是因为病重而死了，但是作为三毛内心来说，至少不会有太多的遗憾了。所以有许多事情我们只有去做了，才不会有遗憾，更不会去后悔。
（中国大学网）
篇2： 读《哭泣的骆驼》有感
今天我读了一篇有趣的故事，名叫《哭泣的骆驼》。
这故事讲述了：从前，有一头年轻力壮的骆驼和自己的爸爸生活在沙漠中。夏季炎热干燥，冬季寒风刺骨，在人们的眼中，那里是上无飞鸟，下无走兽，人们还称他们为“沙漠之舟”。
忽然有一天，一群冒险者闯进来了，破坏了他们平静的生活。认为他们是赚取钱财的好东西。那些冒险者的目标是那头年轻力壮的骆驼和他的爸爸，冒险者把他们运送到了动物园。其中的一个人说：“有机会尝尝驼峰肉，倒也不错。”骆驼感到非常不公平，大声喊：“为什么人类这么残忍？我们曾帮助过他们，他们怎能如此对待我们！”爸爸却平静地说：“孩子，别难过，人类一定会迷途知返的。”坚强的骆驼在此时此刻落泪了，在朦胧中，他想起了妈妈。
其实，在我的老家有一片茂密的森林，树林中有许多的小动物。而家乡的猎人，总是进入森林，找他们想要的猎物。有一天，一个猎人非常幸运，有一只兔子从树林中窜了出来，猎人就把它当做目标。后来，每一天他来捕猎的时候，都有兔子带回家。渐渐的树林中的小兔子已经濒临灭绝了。过了几个月，树林中已没有兔子了，猎人每天两手空空的。
这个故事让我明白了：人们不仅要保护珍贵的动物，也要保护周围的动物，一旦一种动物灭绝了，就会引起多种动物的不适。
篇3： 读《哭泣的骆驼》有感
我接触三毛的文字不多，曾读过她的《梦里花落知多少》，或多或少有一种爱到及至，伤到极至的感觉．朋友介绍《哭泣的'约骆驼》给我读，看了书名觉得会是一种伤感的文字，一口气读完不禁看着扉页发呆． 那是一个得不到独立的民族，它的子民有的悲贱，有的无知，有的高傲，有的善良，有的悲壮…… 此书带给你感动。个在屠杀中唯一幸存下来的军曹,在这片沙漠里埋藏着他整个团的兄弟，他眼睛里折射出的仇恨，是整个塔克拉马干沙漠翻过来都遮不住的．然而，有谁能想到他的死竟是为了仇人撒哈拉威人的孩子，在这满天的风沙里，在这与世隔绝的世界的尽头，在这原始得一如天地洪荒的地方，人性竟被显示的如此淋漓尽致． 此书带着你领略异地的风土人情。＂想起沙漠就想起水,想起爱情就想起了你……”
三毛常常听这首不知名字的歌.这种直接的联想是很自然的,水和沙漠都是生活中十分重要的东西,但是在浩瀚无际的沙海里,有一条小船,能乘风破浪地航出镇外的世界,给人带来的……
篇4：读《哭泣的骆驼》有感：景象，心象
心有寂静，不思浮华的人，正是心象的不同，看到的景象当然会不一样。
那年看《哭泣的骆驼》，我被三毛笔下的撒哈拉沙漠所吸引，不禁把那片广袤无垠的荒原想象成了一份浪漫的栖息之地。
但那里本就是一片不毛之地。白天温度高达四五十度，可以叫人热得抓狂;太阳落下山后，急剧下降接近零度的漫漫黄沙，又会映射出死亡的阴影，叫人心生恐惧。这里所有的一切，带给人的直观感受只有生存环境的恶劣与不宜。
这些残酷的自然条件，在三毛的文字中虽有体现，但被她加进去的有情趣的日常生活充分搅拌后，就如加了冰的烈酒，没有那么的浓烈与不适，只有一份醇厚的回味，留给味蕾无限的期盼。
而现实生活中也正是这样。有些读者，因为看了三毛的文字，带着向往与期待，兴致勃勃地笑着去了，却被看见的现实真相打击得一脸苦相地失落而返。
在他们亲眼看见的撒哈拉中，哪里有美丽和浪漫，不过是一片荒凉在同一日三餐做着搏斗与挣扎——活生生的残酷生存之体验。
但同样是这片荒凉的沙地，三毛眼里却是不一样的景致——在原本期待着炎热烈日的心情下，大地化转为一片诗意的苍凉。
沙漠未曾有过改变，热浪与寒凉依旧日夜更迭着折磨人心，变化的只是不同的观景人——美丽的从来都不是撒哈拉，而是三毛的那颗玲珑心。
就如王小波说过的一句话，“生活是天籁，必须凝神静听。”
而三毛，正是那个懂得凝神静听的女子。条件恶劣的沙地生活被她过得活色生香，羡煞了一群围观之众。
我们看不到的美，她会看见;我们察觉不到的情感，使她热泪盈盈;我们呲之以鼻的事物，被她珍藏于心。这些，对于凡夫俗子的我们而言，太过平常，而之视若无睹;但于她而言，是美，是爱，是生活的艺术。
她能把并不漂亮，甚至可以用丑陋来形容的粗糙底色，静心描绘，悄然润色成让人眼前一亮的风景图片，叫人心生向往。
这些美，不在于她有多么高超地绘画功底，而在于她那一颗美丽的心灵。
天籁，不是每个人都能听见;美景，不会眷顾每位去看它的人——它们只钟情于心有寂静，不思浮华的有心之人。
所有能被我们看见的景象，不过是透过心灵的折射之后，呈现在眼前让我们感知。
在沈从文的眼里，天空中的一片云彩，湘水旁的一声鸡鸣，吊脚楼上窗棂边的女子与船上水手的对话，都能使他感动。
这些生活的平常在他眼里构成了一幅美丽的山水画卷，使他动容而赞叹。而这些被他看见的美，不也是一颗灵巧的心在映射吗?
所谓离家三里远，别是一乡风。看景的心若能随之停留，自然看到不一样的风景。
作者：又耳
公众号：又耳夜读
篇5：哭泣的骆驼读后感
三毛的文字，在我的印象里从来都是平淡的，丰腴和韵味也都出自这平淡，我对她的生活充满了好奇，因此爱了她的散文，也是抱着一种极其轻松和愉悦的心情读她的文字。
这一夜，印象里恬静的撒哈拉忽然狂躁而凶残，吞噬着幻与梦，竟赤裸裸地将暴虐的人性捧到我的眼前，颤抖，因这文字而无法停止，闭上眼，耳边仿佛传来一阵哭嚎--骆驼的哭泣，哭泣的骆驼！
因为得不到，所以便不惜一切地毁灭，人也被当成了可以交易的物件。占有是人类极其特别的欲望之一，它膨胀的边缘都是罪恶的扩张。一群男人公然在人群中欺凌并虐杀一个女人，仅仅是因为他们得不到。三毛在写这个朋友死的时候，笔端有怎能没有血泪?在那个荒蛮的世界里，她什么也做不了，她担心着随时都会到来的战争，战争让人们忘记了罪恶是要受到惩罚的。然而悲悯的天幕下只有一片荒凉的沙漠，小山一样的骆驼的白骨，那撕心裂肺的叫喊还在天地间回荡，震荡着人的心灵让人痛得想哭，惩罚，在哪一个世界?
过去，听人说着人性的美丽与罪恶，我静静地笑，并且天真地告诉自己，罪恶也是一种美，我曾以为，那是一种辩证的哲学观点，超越道德。今天，我才知道，那真切的罪恶深渊一样可怕，即使一丁点儿的罪恶也会抹杀掉所有的美丽，当一个血淋淋的画面在自己的眼前真实上演，那双制造这一切的手又怎能不让人胆寒而憎恶！人，竟可以活得如此悲哀！
因为自己不幸，就要制造出比自己更加不幸的人。这是妖精的旋律里的一句对白，这一刻又忽然想起，我心底里总有一个可怕的声音在诱导我，告诉我罪恶是人的天性，而这罪恶又源于人类无穷无尽的欲望。文明是人类为自己量身定做的`枷锁，禁锢人性中的罪恶，正式由于现代文明中的法律与道德的束缚，
人才得以为人。如果有一天任何人都不必为了自己的行为负责，任何人都不会受到惩罚与谴责，那么世界将变成什么样子?不想了，觉得悲哀。
撒哈拉的天空中呜咽的啜泣竟怎样都挥散不去，等着血色的残阳消逝，黑的夜也无法让整个沙漠沉寂，这罪恶与悲哀竟何以淹没不了呢?我问自己，好像一个永恒的疑问，而回答，也许只能是时刻都未停歇的永恒的沉默罢。
篇6：《哭泣的骆驼》读后感
我们要互相依赖、依赖让我们一起共创美好家园吧！
读《哭泣的骆驼》
文/苏念和
三毛一个眷恋沙漠生活的女子以自己强烈的感情色彩反映社会与人生构筑了一个有泪有笑的文学世界。
在图书馆借到三毛的《哭泣的骆驼》淡蓝色封面上用红字写着“三毛作品集”透着古朴、凝重之感。像感情很深重的人仿佛它的记忆和故事需要找一个愿意倾听的人来诉说。而我就是其中之一。
在这个流行前卫的时代是否还有人记得这些曾经风靡一时的作品？这些作者的生活经历在如今看来似乎与我们这个时代挂不上钩。但我依旧会去怀念和重温他们的作品至少在我看来他们或多或少都有值得让人永远怀念和记忆的东西。
1973年三毛于西属撒哈拉沙漠的当地法院与荷西公证结婚。初来大漠她用自己的相机拍下当地人的生活形态。却意外受到当地人的指责在这个物质贫乏的地区思想落后的当地人认为：相机会收人类的灵魂。不仅如此他们对镜子充满了好奇。对此三毛在《收魂记》里有一段这样的感慨：“物质的文明对人类并不能说是必要但是在我们同样生活着的地球上居然还有连镜子都没有看过的人的确令我惊愕交加继而对他们无由的产生了一丝怜悯这样的无知只是地理环境的限制还是人为的因素？”
篇7：哭泣的骆驼读后感
上周已看完我们定的第一本书――三毛的《哭泣的骆驼》，但一直没有时间静下心来写写感想，在每天的行程计划里，它总在最末尾，一直未能按计划完成，我于心有愧，几天来都想着它，感觉成了心病一样。
本书由几个小故事组成，我看完后面的，前面的也忘得差不多了。故事不煽情、不矫情、娓娓道来，很是悦耳，简直就是睡前读物首选。
书里的人物的生活环境、文化氛围和我们差异太大，虽然知道这是她的真实生活和亲身经历，但仍像听人说书一样。她笔下的撒哈拉威人与我遥不可及，却又无比真实。
这让我想起龙应台在《孩子，你慢慢来》里说过的话。龙应台在年纪大了以后，慢慢对电视媒体感兴趣，想拍摄一个专题特辑，主题是展示全世界不同国家民族里的百姓们的一天，他们平凡普通的24小时是如何度过的，明明都是普通得不能再普通的生活，但在不同文化和地理区域的人看来，却是那么的不可思议。
在文化的碰撞中，也就不奇怪出现各种各样啼笑皆非或让人遗憾悲伤的事情了。在三毛的这个系列故事里，更多的是后者，因为宗教、历史等原因造成了无法缓和和挽回的悲剧。
在亲眼目睹一场悲剧后，她悲伤得仿佛听见了骆驼的嘶鸣：“风，突然没有了声音，我渐渐的什么也看不见，只听见屠宰房里骆驼嘶叫的悲鸣越来越响，越来越高，整个的天空，渐渐充满了骆驼们哭波着的巨大的回声，像雷鸣似的向我罩下来。”
人间的悲剧是人造的。
篇8：哭泣的骆驼读后感
看完这本书这么多天以后，终于开始动笔写第一篇读后感了。其实这是我第一次读三毛的作品，在此之前，我对她的了解只限于她和荷西之间感人的爱情故事。也是从这部作品，我第一次对撒哈拉这个地方有了比较深刻的了解。
在整本书中，印象最深的篇章有《沙巴军曹》、《哭泣的骆驼》。大概是所谓生离死别都是最容易引起共鸣的情感吧，没有人可以从这里逃离。
人们总是容易同情弱者，就好像沙哈拉威人，他们出生在这片荒漠，在这里生活，在这里成长。他们单纯，同样，他们也愚昧。他们在自己的土地上接受别国的统治，他们是值得同情的。然而，在《沙巴军曹》一章中，我看到了事实的另一面。他们在“魅赛也”偷袭沙漠军团，血洗了整个营地，染红了这片曾经美好的绿洲。而这，正是战争和混乱的残酷。他们是弱者，但是他们的'手上又何尝不是染满了鲜血？而那个手臂上刺刻着“奥地利的唐璜”的军曹，他背负整个团的性命，他憎恨着沙哈拉威人，但是最后却为他们献出了自己的生命，。“沙巴・桑却士・多雷”，那个对沙哈拉威人的朋友来说，没有名字的人，把他的名字永远镌刻在了这片又爱而又恨的土地，一个人，孤零零的。
如果说《沙巴军曹》中，体现的是西班牙人和沙哈拉威人之间的悲剧，那么《哭泣的骆驼》中，体现的就是沙哈拉威人自己的悲剧。当初信誓旦旦说要民族自决，民族自由的人民啊，在摩洛哥人的枪炮之下，将手中的利刃枪炮对准了那个带领他们走向自由的领导，那个有才华有理想有气魄的人，并且将毒手伸向手无寸铁的沙伊达。
这个弱小的民族之所以弱小，之所以受欺负，是否也需要反省？
篇9：哭泣的骆驼读后感
认真的读了三毛的《哭泣的骆驼》，有点明白为什么那么多人喜欢她，三毛本身就是一个传奇，一个故事，一段传奇。撒哈拉的艰苦，撒哈拉的风情，撒哈拉的文化，众人有着各自不同的理解，所有的一切在三毛的眼中却是迷人、浪漫、引人入胜的。
一个女人离乡背井去到异域，用眼、用心感受着那篇陌生的土地，用笔记录下它的面貌、它的风致、甚至它的蛮荒。对于三毛，我很佩服，她坚强、独立、自由的人行走在这人间。
《哭泣的骆驼》里面有两篇文章很震撼我，是《哭泣的骆驼》和《一个陌生人的死》。《哭》写了她居住的那个地方时局不稳，政治动荡。势力的冲突导致人心惶惶。而在撒哈拉威人内部，顽固的宗教信仰，野蛮的惩罚方式，最终导致了沙伊达、鲁阿的死，人命如草芥，在野蛮的风里被漠然的扬弃。《一个陌生人的死》是一个干瘪的老人被子女抛弃在撒哈拉，患了坏蛆，即使得到救助也未能逃过一死的故事。天下不孝之事皆而有之，发生在贫瘠遥远的撒哈拉更是让人寒心。他们已经是弱势群体理应受到更多的照顾，理应老有所养，安度晚年。可是联系到社会，老人的悲惨遭遇到处都是，靠捡垃圾为生，靠当环卫为生，还有一些留守家庭的老人还要再次抚养小孙子、小孙女，到死都不的清闲。
这辈子有那一段时间是他们自己的啊？他们子女们的孝呢，死在哪呢个角落了？心呢，被什么风藏了？孟子在谈论理想国时其中就提到一点“谨徉序之教，申之以孝悌之义，斑白者不负戴于道路”，告诫人们孝悌之意，不要让老人再做本该他们做的重活。这是我们先贤早在几千年前就叮嘱过的，没做到的人，无疑是抛弃了我们优良的传统道德。他甚至提出“”老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼“我想，先把自己家里的顾好再说其他的不迟吧。
我希望，老人们在风烛残年之际可以休息一下，也有时间回味一下自己的人生，不要到死都疲于奔波，都有尽不完的责任。
篇10：读《骆驼》有感
“母骆驼永远也不会知道，就在它倒下的不远处，一块大大的界碑上朝着沙漠这面有几个鲜红的字：意达林。”这句话是文章《骆驼类》当中的一句话。这句话令我恍然大悟。为什么呢？听我慢慢道来……
这篇文章讲述了一个母骆驼为了让它的孩子一出生便看到绿色，于是，便在沙漠里去寻找它三年前去过的一个美丽的草原：意达林。便在茫茫沙漠里寻找着那片绿色——意达林。途中，小骆驼在母骆驼的肚子里踢腾，似乎是想出来。但是，母骆驼却被风沙打瞎了双眼。小骆驼刚出生三小时，便走到了生命的尽头。母骆驼知道了小骆驼死了，便不怕死亡了。但是，母骆驼却被一种莫名其妙的恐惧包围着，它到死也不明白是什么使她恐惧，就带着它对意达林的向往走了，眼角挂着一丝浑浊的泪。狂风又起，泄洪般的沙流瞬间吞噬了它们的尸骨，只在那风起处，留下了森森白骨在黄沙中半埋掩中透着一股悲凉。母骆驼永远也不会知道，就在它倒下的不远处，一块大大的界碑上朝着沙漠这面有几个鲜红的字：意达林。（知道我为什么会恍然大悟了吗）那恐惧正是来自意达林，短短的三年，意达林已经变成比大沙漠更大的沙漠。母骆驼终究是圆了它带孩子到意达林的梦，只是绿色，成了永远的梦。
读完这篇文章，我非常感动。短短的三年啊！美丽的大草原——意达林，变成了一个更大的沙漠。绿色，绿色！世界上如果没有绿色，一个母亲带着它刚出生三小时的孩子走了，心里被遗憾和恐惧填满了，它们就这样走了。着悲情的结局无疑是给每一个人以忧忧的神伤。沙漠上的草原——意达林，是它们永远的希望啊！所以我希望更多的人们注重环保，不要再让这样的事重演。
篇11： 读《骆驼》有感
读完这本少有的以动物的角度去诉说的小说后，荡气回肠的悲壮感在我心中久久无法消散。而那“主人公”格尔穆，这只像人一样聪明灵巧的骆驼，给我带来了极大的震撼与感动，他的灵性、他的坚贞、他的勇敢与他的伟大更是向我昭示了动物非凡的一面。 《骆驼》所描写的地理背景，是青藏高原最荒凉的地方。在那时候，西部高原的人们用骆驼作为他们的运输工具。故事就是围绕着这一只美驼格尔穆展开的。在这个故事里，骆驼不再是受人驱使的低等生命，而是有血有肉，有情有意的“人”。他们会为了自己心爱的美驼不吃不喝，跑上一星期，会为了保护主人而去和毒蛇较量，会达成自己主人的一切意愿。甚至也会为了爱情、为了亲情而献出生命。一位骆驼母亲看到自己的儿子被埋进土里。以为他还会出来。就一直在等着。直到身体感染而死。而且。这位母亲充其量也只是小骆驼的乳母。而故事的结尾则是出乎我的意料。格尔穆为了他的主人、他的爱情?纵身跳下了悬崖。最令我感动的则是那两个孩子――大柴旦与小柴旦。这两个孩子最后为了他们的骆驼与对骆驼深深地爱，?跳崖自杀了。这两个孩子的纯真、机智、勇敢、成熟与对大自然、骆驼之间深深的羁绊和爱 ? 令人动容，也令人感叹孩子也可以如此伟大。 除此之外，书中吸引人的便是格尔木和乌图美仁这两峰骆驼之间执着又坚贞的爱情。他们从开头就失散，踏上“大驼运”之路后就一直在互相寻找，许多人和骆驼为了他们之间的爱情而献出了生命。但他们不停地追逐着对方，直到生命的最后一刻。而人类库尔雷克与娜陵格勒之间的爱情也是与那两峰骆驼一样坚定、单纯。在作者眼中，人类的爱掺杂了太多功利的因素，附加了很多爱之外的条件。说到底，爱应该让人得到精神上的愉悦，爱把一个人的精神链条和另一个人的连接在一起。可从现代之爱中，人们得到的这种精神愉悦越来越少。然而?骆驼的爱散发出夺目的辉煌。“甚至让人类在它们的爱情面前感到羞惭和自愧弗如。” 书中表达了作者对“等价交换”爱情的鄙夷，以及通过骆驼坚定、单纯的爱情故事，来提倡爱情的执着与坚定。同时也表明了大自然里一切动物都是有深深的感情――那是展现在人类出乎意料之外的深情厚谊，他们原来的样子，而且他们对我们是“完全出于一种仁爱的本能”?。他们是有情有义的，他们也是会爱的。而爱的价值，就是生命的价值。
在《骆驼》中，杨志军最爱的“人物”是两峰骆驼。壮伟的公驼格尔穆和美丽的母驼乌图美仁。他们从小说一开始就失散，这代表了杨志军心目中爱情的执着境界――?活着就要爱着。在杨志军眼中，人类的爱掺杂了太多功利的因素，附加了很多爱之外的条件。说到底，爱应该让人得到精神上的愉悦，爱把一个人的精神链条和另一个人的连接在一起，可从现代之爱中，人们得到的这种精神愉悦越来越少。 无论是写历史还是写动物，杨志军关注的其实还是当下，还是人类他在当下的社会生活中找到了写作的理由，他对纯粹爱情的向往?对“等价交换”爱情的鄙夷，让他产生了很强的表达欲望。他要通过骆驼坚定、单纯的爱情故事?来反讽人类，提倡爱情的执着与坚定。?杨志军把《骆驼》中人类的爱情形容为“脆弱的、不地道的、不道德的”。真正道德的爱是在动物身上，他用动物来提升人类，用精神来提升物质，用理想提升现实。在《骆驼》中?杨志军让人类的爱在反差中不断升华。
篇12： 读《骆驼》有感
能闻出地下水的流淌；能在逆风中嗅到一百公里之外的青草；能记得几年甚至几十年前走过的路、经历过的环境以及役用过它们的人们。最不可思议的是假如你遇到了危险，你需要它们的救援，他们就会不要命地从远方跑过来尽其所能的帮助你。他就是人类最为出色的伴侣――骆驼。
《骆驼》讲的是巴丹吉林沙漠在那里生存的骆驼与骆驼客所有经历过的感人之事。其中我最深受感动的还是这两个情节：骆驼与骆驼客们去喜马拉雅骆驼大招募的途中遇到了强盗，强盗威胁骆驼，骆驼客们说：“你们只能活下一个，其他的，（包括骆驼）统统都得死。”惊恐地议论着，有的说让骆驼客小柴旦留下吧！小柴旦立即说：“不，我不能一个人生活，到最后我还不一样会被饿死。我要让哥哥大柴旦留下！”顿时，小柴旦的眼睛湿润了，大家的眼睛都湿润了，包括强盗也被感动了。大柴旦站出来了，“小柴旦，我的好弟弟。”强盗看了看大柴旦，说：“这么可爱的孩子死了真可惜，不如当我的儿子吧！”大柴旦凝视着爸爸，“爸爸，我不能孝敬您了……”美驼格尔穆生气了，狂吼一声，向强盗们冲过去，强盗被吓得四处逃散，因为大家都知道，骆驼一生气会撞SI人的。大家得救了，可是大柴旦被强盗抱走了。大家都十分伤心。另一个情节是喜马拉雅骆驼大招募员在前往驼栈的途中被毒蛇咬了，痛的大吼一声立即昏迷了，骆驼们听到了惨叫声后，立即冲来。一只骆驼蹲下来，找到伤口后，用嘴把毒吸出来，后来喜马拉雅骆驼大招募员醒来了，骆驼还把一片治毒的树叶放在了她的伤口上。
看，骆驼们真不愧是最出色的伴侣！骆驼们忠厚善良，感情深厚，舍己为人，不辞劳苦，无私奉献。读完骆驼这本书后，我受到了很大的启发。在学习上：我要以骆驼为榜样，不辞劳苦，不怕困难。见到了难题一定要敢于去尝试做出答案，反复思考――不怕困难。骆驼在强盗面前发怒，向强盗全力冲过去，为了挽救大家，在种种恐惧与困难下反攻强盗。我要像美驼格尔穆这样，我不能恐惧难题，因为困难而放弃，勇敢的去思考。在生活上，我也要一骆驼为榜样，不辞劳苦，无私奉献。骆驼为人们托很重的东西，走沙漠，它们十分的优秀。我也是，要做好家务，勤劳一些，最苦最累的事情也要尝试着去做，今天的事必须今天完成。在精神上……
骆驼忍辱负重，不辞劳苦，默默无言但无私奉献，这种精神永远激励着我勇敢前进。
篇13： 读《骆驼》有感
这几天我看了一本名叫骆驼王子的书，这本书的内容在我的脑海里留下了深刻的印象。
骆驼王子是故事的主人公，生活在一个野骆驼群里，它是这个骆驼群中唯一的小野骆驼，这个野骆驼群里还有：光脖子首领、歪峰雄、秋草母、杏眼雌另外四头骆驼。
在这个骆驼群里，雌骆驼们非常宠爱小骆驼王子。故事中写道：就算是有枯枝落叶落在它身上，骆驼王子抖一下身子就可以抖掉，但雌骆驼们还是要帮他弄掉。天长日久，骆驼王子就养成了依赖的坏习惯。
同时，在书里我还看出骆驼王子十分自私。有一次，一对雪豹夫妇来攻击骆驼群，一只雪豹压在了光脖子首领身上，骆驼王子本可以一蹄把雪豹踢个半死，但骆驼王子却只为了逃命，眼睁睁地看着长辈被咬死。这个举动被杏眼雌看到了，它伤心地离开骆驼群，扬长而去。
后来，骆驼群只剩下了秋草母和骆驼王子艰难的前行，他们在途中遇到了另一头雌骆驼：大美人。骆驼王子本可以和大美人成亲，养育下一代。可是骆驼王子却因害怕担起骆驼群首领的责任，放过了这个机会。秋草母也看到自己的孩子不成器，最后离开它了。
故事的最后，骆驼王子最终成为一只家养骆驼。
从故事里，我发现骆驼王子是一个胆小，自私，没有责任感的骆驼，它最后也因为自己的胆小、自私、没责任而最终由一只珍贵的野骆驼变成普通的家养骆驼。
我们可不能像骆驼王子一样懦弱，长大了还依赖着父母，要坚强着面对生活，只有这样，才能成为有用的'人。
篇14： 读《骆驼》有感
寒假里，我阅读了沈石溪动物小说系列，每本带给我的感受都是及其震撼的，原来动物也是多愁善感的，与人们一样有着七情六欲，甚至比人类还重感情。尤其《骆驼王子》这一本书给予了我别具一格的体验与收获。
这本书主要讲一只骆驼成长的故事，主人公名叫“骆驼王子”。这只小骆驼在骆驼家族中备受宠爱。成年骆驼们都小心翼翼地呵护它。在它叛逆期时，骆驼王子表现出应有的不服从，成年骆驼们虽然不理解那些叛逆行为，却加倍用爱牢牢锁住，自以为是小骆驼得到的爱还不够。就这样，他们养育了一只外表高大，内心脆弱的“王子”。在一场骆驼与云豹的战场上，这只养尊处优的骆驼王子，因为胆小懦弱而使首领葬身豹腹。骆驼群解散后，它又不肯接纳流浪骆驼母女而失去了重建新群的机会，造就了一场大悲剧。
首领死后，成年骆驼们才看到骆驼王子的懦弱而带来的灾难，他们一致把祸根指向骆驼王子，把愤怒泼向骆驼王子。其实，这何止单单是王子一只骆驼的错呢！成年骆驼们到死都没有好好想一想，是谁，让他变得胆小怯懦？是谁，亲手毁了王子的一生，是谁？酿造了这一场悲剧？是它们自己啊，是它们无私给予了王子毒药般的溺爱……真令我百思不得其解！
其实，不仅是动物间有溺爱现象，在人类社会，这种情况更是随处可见：许多孩子是家中的“小皇帝”、“小公主”。饭来张口，衣来伸手，家中事情通通扔给家长，结果长大落了个“无能”称号；有些孩子备受家长疼爱，从小生长在父母的羽翼保护下，从没受过一点委屈，一点小挫折也经不起，长大后更经不起事业上的失败！甚至有些家长溺爱孩子，达到千依百顺的地步，以前的孩子走在石子路上摔倒也不知疼，现在的孩子在家里地毯上摔倒了，全家都疼啊！
亲爱的爸爸妈妈们，请放手！溺爱是一笔毒药，一碰就中招！今后的路是我们自己走的，成长的天空是任我们翱翔的，未来是属于我们自己的！
篇15：读骆驼有感
《骆驼》记叙了许多骆驼在“喜马拉雅”的招募下，从家出发去雪域高原，这只骆驼队伍经历了重重困难，死了很多的骆驼和人，故事的结局虽然悲惨，但这也证明了骆驼对人的贡献。
在我所见过的动物中，我觉得骆驼对人的贡献最大，它驮着人们走沙漠，不仅不需要回报，还为人们无私的奉献。生活中经常见到的是鸡，公鸡打鸣，母鸡下蛋，鸡肉还可以供人们食用。而骆驼它们是在荒天旷地里吃粗粮——梭梭杆、骆驼刺、芦苇叶、红柳枝，而且它们十天半个月才喝一次野水的。而鸡需要天天喂食。骆驼它们在了无草迹的沙漠里跋涉的时候是可以一连四十天不吃不喝的。我认为骆驼也有人的心情，它们会哭，它们会惊叫，所以我们不能骆驼当成奴隶，而是把它们当成好朋友。书中的骆驼就是这样的，骆驼死了，人会哭泣，因为失去了一个好伙伴，骆驼它们还有集体哭泣的习惯，只要一个骆驼死了，其他的骆驼就会哭泣。如果人死了，骆驼陪在人的身边，哭丧着脸，好像在说：“主人快起来，我们还有很多地方没有去，你快起来带我一起去。”这样的情况只有长期和骆驼在一起的人才会这样。我所见过的马，一般都是你骑上它，他抖不下来你，就认你为主人，而骆驼必须跟它在一起一年，它才会认你为主人，而那种认识是生死相依的陪伴。
我觉得骆驼象征着执著和坚持不懈。因为再遥远的路途它都会走到，靠得就是执著和坚持不懈的精神，就像赫胥黎说得“充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆和阳光。”凡事要执著，文中的路途不仅是这样，还可以为了主人不惜牺牲性命。骆驼的感官和记忆是动物里最发达的，它们能闻出地下水的流淌，能在逆风时嗅到几十公里以外的青草，能记得以前走过的路。文中的骆驼的母爱的伟大完全不逊色于人类，骆驼那种执著、坚持不懈、坚忍不拔的精神令我感动，永远难忘。
篇16：读骆驼有感
夜深人静，我一改平日读书的囫囵吞枣不求甚解，用自己的方式和理解细细品读《骆驼》一书，不禁为作品的艺术魅力与其展现的美和爱震憾不已，浮想联翩。
作者杨志军用简练而又细腻、散淡却又自然的笔调栩栩如生地描绘了惊心动魄的氛围、曲折跌宕的情节，隽永的文字和个性化的对白暗含着一种神话般的野性美和现代人对爱的憧憬，两者完美融合，能让读者在欣赏美的同时又感受到浓浓的大爱。
掌命灵驼伊克雅乌对嘎嘎一驼的忠诚，香日德和无名母驼对小骆驼伊克雅乌的细心关怀，嘎嘎一驼与博尔穆沁间无比珍贵的信誉与人格，大柴旦救父的机智勇敢，小柴旦为救格尔穆所表现的果敢无畏，无不一一昭示出人与动物纯美崇高的情感。一部《骆驼》处处闪耀着人性美的光辉。
作者浪漫而带有淡淡忧伤的语言中，最让我感动的，无非是贯穿全文的两段爱情，他们的爱情有点悲，有点沉，都伴随着死亡，充满了遗憾，但又都那么真，那么深，令人唏嘘不已，肃然起敬。这两段爱情是完美的，然而其结局却是破碎的，这也正是令读者耐以咀嚼的地方。
爱令人感动，也同样令人震憾，骟驼阿尔顿为了守护母驼乌图美仁竟与美驼相争，任你嘲笑它可笑可悲，我却为它的执著深深折服。当察汗乌苏在面对土匪时自私地抛下亲人纵身跳下悬涯的那一刻，他那以命相许的爱与爱的勇敢足以绽放他生命中最耀眼的光芒。
是啊，人性各有不同。勇敢固然可嘉，但无能懦弱也无可指摘。阿尔顿和察汗乌苏以实际行动证明了世上其实并没有无能者，当生命的力量爆发，当你无畏生死地去做一件别人做不到的事时，你就是谁也不能忽视的有能者了。
看完全书，感触颇多，我将书轻轻塞入枕下，闭目回想，心中涌起一股淡淡的惆怅，还有浓浓的悲壮。我不禁自问：何为爱？又顿悟：这就是爱！
在当代这个自由开放的社会，时代爱情观在不断更新，但真爱却不曾改变。我当然也羡慕文中主角轰轰烈烈的爱情，但我并不奢望自己也这样，我只是希望自己长大后能找到一份平凡真挚的爱情，在自己的平凡中为别人的不平凡感动激动。
对于种种情感，16岁的我看法或许过于稚拙，但我的点点思绪却忍不住从笔尖流出，化为轻轻浅浅的文字编织成梦，在那里，我会循着悠长的驼铃声找到驼峰上的故事，听袅袅云雾吟唱世间最动人的美与爱的颂歌。
篇17：读《骆驼》有感
今年暑假，我读了一本好书，它名为——《骆驼》。
《骆驼》顾名思义，主角就是骆驼，内容也是关于骆驼的。《骆驼》主要讲述了骆驼客库尔雷克的骆驼格尔穆和主人之间发生的一些冒险故事，一些关于爱的故事。除了库尔雷克外，这本书中还有很多主要人物，例如聪明勇敢的大柴旦、小柴旦，美丽善良的娜陵格勒，胆小但在关键时刻也能挺身而出的察汗乌苏等等；除了格尔穆外，其中还有很多与众不同的骆驼，例如母驼中的佼佼者乌图美仁，忠心耿耿的香日德，乐于分享的小骆驼马海等等。他们都给我留下了深刻的印象。
杨志军笔下的人物，个个都生动传神，性格鲜明，充满了神奇的色彩。库尔雷克是一名骆驼客，他善良淳朴，是骆驼客中最经典的形象。同时他也很勇敢，为了保护上万头骆驼，不惜与强盗冶子酩对抗。他也很仗义，当他心爱的人即将嫁给自己的弟弟察汗乌苏的时候，他只为就一个中毒的陌生人，居然放弃了抢亲的机会。他还有两个儿子——大柴旦和小柴旦，他们两个跟父亲一样，面对杀人不眨眼的强盗，也能冷静面对，克服困难。
杨志军笔下的骆驼也是韵味十足，有的伤感，有的朝气蓬勃。格尔穆就是朝气蓬勃的那一个，它有着强烈的好奇心，喜欢在草原上到处跑，为了主人可以不顾一切，甚至是放弃自己的生命。
《骆驼》这本书始终围绕着一个主题——爱。虽然这故事美丽又凄惨，但它让我们记住了那些因爱而获得生命获得尊严的骆驼和骆驼客们，记住在不朽的荒原，有着我们从不曾丢失的爱的流传。
人有感情，骆驼亦是如此。这个故事的结局是悲凉又凄惨又美丽的，所有人和骆驼为了爱，都跳入了悬崖，任何一个胆小的人，在爱的面前也可以不顾一切，爆发出最强劲的能量。
即使是在悬崖下，也依然有爱的温存。
篇18： 读《哭泣精灵》有感
读了《哭泣精灵》这本书，我深有感悟，我明白了坚强。
住在钟楼里的精灵丁冬发现了因父母不和而郁郁寡欢的米莉。他把米莉带到了一个充满爱意和温情的世界。米莉在那儿找到了另一个幸福的自己和相亲相爱的爸爸妈妈，并和他们用真情闯过了三道地狱之门。两个完全不同世界的经历让米莉变得坚强、成熟起来。她平静地接受了父母离异的事实，在丝毫没有损伤的爱的呵护下快乐的.生活。
小米莉从小就失去了某一种爱，在这种情况下，她平静的接受事实，快乐成长，因为他学会了坚强。
小米莉的事件让我想起了我生活中的一件事，六岁那一年的一天，妈妈不在家。我很想吃苹果可是没人给我削，我只好自己动手。起初，我不敢削，削的很慢，但后来，我的胆子大了起来，速度也快了许多。“啊”，我尖叫到，手上不知什么时候多了一条血印。不争气的眼泪流了出来。就在这时，我想起了米莉，她是多么的坚强呀！“对，我也要做米莉，我要坚强！”后来，妈妈回到家，表扬了我，说我是个坚强的好孩子。
感谢《哭泣精灵》，它让我学会了坚强。
篇19： 读《哭泣精灵》有感
最近，一个粉色精灵降临人间。它来到湖边，湖边变成了粉色的花海；它来到公园里，公园里就变成了仙境。秋风一吹，它轻柔，就像一团粉色的雾气。“粉色精灵”是谁呢？噢，原来是粉黛乱子草开花了。粉黛乱子草是世界上最美丽的草，它的老家在北美洲，几年前，人们把它带到了中国。最近，河南、陕西、浙江等省种植的粉黛乱子草开花了。
这本来是件很美的事情，可是，在这当中，让我们看到了极不美的一面，原来，是人们太喜欢这个“粉色精灵”了，都想近距离接触它，于是，他们冲进花田，拍下各种美丽的照片。可是，拍照的人笑了，“粉色精灵”哭了。
我看到报纸上报道的人们踩着粉黛乱子草来拍照的新闻，不禁想：这些人为了美丽的照片，而毁掉了美丽的花海，这值得吗？这种行为一点儿也不文明，这样，后来的人看到的，一定不会是仙境里的花草，而是一片狼藉，一片被踩踏得乱糟糟的草地，根本看不出大自然向人类呈现出的美。最可怕的是，如果大人带着孩子一起做这样的事情的话，孩子也会理所应当地认为，这样做是对的，以后，也会把这样不文明的行为认为是理所应当的，一代传一代，很多不文明的行为，就融入到我们的生活中了。
所以，让我们抛弃这种不文明的行为吧，文明出行，文明旅游，让绿水青山更美丽！
篇20：《撒哈拉的故事》读后感永鹏读后感
《撒哈拉的故事》读后感永鹏读后感
《撒哈拉的故事》读后感常常听人说起三毛，听说她的随性与洒脱，听说她的偏执与执着。如今第一次捧起她的书，第一次从她的故事中感受到这样一个特立独行亦是平凡真实的女子。
《撒哈拉的故事》讲述的是她在偏远沙漠所经历的一系列有趣的生活故事。难以想象，在酷热难耐、物资匮乏又偏僻落后的撒哈拉，她与荷西竟能活得如此有滋有味，乐趣横生。我想，这都源于她对生活的热爱吧。她用廉价的小艺术品把沙漠中的陋室装扮成宫殿，用自制的木头家具组成一个温馨的家。其实三毛也只是普通人，在《白手起家》一章中，讲述了她刚来到这个陌生的小镇，刚踏进这个不能再简陋的小屋的失落和灰心，那儿物资非常欠缺，一切物品都贵的惊人，特别是水，而她们也并不富裕，日子的艰难可想而知。但勇敢的三毛很快就对新生活燃起了希望，白天荷西在外工作，她，单独一个人去市场拖回别人扔在路边的木料，每隔几个小时便去守着它们，殊不知这些木材原是装棺材的木箱，得知真相后，她俩哈哈大笑，反而更喜欢自家特别的新桌子。这样的笑话她们闹了不少，让人在莞尔的同时也被他们的'乐观所感动，沙漠生活自是不易，背后的辛酸我们又如何真正体会呢….
撒哈拉的生活除了艰难更是寂寞，没有与外界联络的设备，没有真正的朋友，除了常常不在身边的荷西，这里更没有懂三毛的知己。在这个荒僻的小村里，当地人思想落后且迷信，善良者有之，但更多人往往以自己的利益为重。《哑奴》的故事完全地表现了这点。当地的土财主们肆意差遣奴隶为自己挣钱，而三毛不顾当地人的劝告与哑奴一家成为了朋友，因为她看不惯如此践踏人权，她常常给哑奴送去食物，请他来家里做客，偷偷塞给他钱，哑奴一家感动万分，而三毛却为此愧疚，她只能用这种方式给予他们帮助，而无法真正改变他们的生活。三毛的善良在当地被视为异类，因为从没有人会和奴隶走得那么近。可是三毛不在乎，她与荷西依旧与哑奴来往，没有人懂她没关系，她愿意承受这样的孤独。她一个人的力量太微薄，最终的结局哑奴还是没有逃过被交易的命运，临走之际，三毛哭着把一条彩色大毯披在哑奴的肩头，哑奴却挣脱枷锁把东西都递给妻与孩子们，竭力想要跟他们说点什么，但他发不出任何声音…就这样，他们只能泪流满面地望着他离去。
孤独或是寂寞这类字眼，在整本书中几乎都没有出现，但沙漠里的三毛一定真切地感受的到。她愿意帮助她们，教她们读书写字，为她们治病施药，却从不被她们顽固、落后的思想和行为所同化，她自始至终保持着自己心灵的自由与纯净。
三毛，这个热爱生活，乐观开朗，拥有宽容胸襟的智者；这个享受自由并承受得起孤单的行者；是一朵盛开在沙漠的奇葩。
（中国大学网）
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