这次小编给大家整理了《张居正》读后感，本文共20篇，供大家阅读参考，也相信能帮助到您。
篇1：《张居正》读后感
张居正这套书一共4册，我花一周时间把它认真读完，这是我自读完《明朝那些事儿》以后读的第二套历史类小说，读完后我不禁掩卷而思。
张居正是明朝万历年间伟大的改革家，在他的提意和行动下，本被贪官花掉所有钱的户部（财政部）收入了几百万银子（约要等于几十亿人民币），这是什么概念，相当于一个身无分文的人在五年内拿到了几十亿元！我终于知道，奇迹是创造出来的，而这个奇迹，是张居正创造出来的。
因改革而利益受损的人有很多，他们联合了起来，极力反对张居正改革，还好皇帝对他非常信任，让他继续改革。本来很快就是灭亡的明朝在张居正的改革下，又重新焕发了生机，开创了继永乐盛世以后的又一太平盛世。
然而，有些什么都不懂，只知道遵守祖制的读书人，在张居正父亲张文明死后，不顾改革正在进行中，强烈要求张居正回家守制。张居正当然不同意，好不容易做到这样，如果一回家，这些事谁来管呢？但是那些读书人一再要求，还上书批评张居正不孝，其中还有他的学生。学生骂老师，这可是前无古人，后无来者的事啊！最后，这些读死书的人在被打了几十大板后罢官。
当改革接近尾声的时候，张居正积劳成疾，一病不起，没过多长时间就死了。贵族们趁机破坏改革成果。此后，明朝进入无可救药的深谷中。
张居正的一生是悲剧的，他一心为民推动改革，敢于与天下富豪为敌。只为创立太平盛世，延长这个朝代的“生命”。
张居正的一生是伟大的，他的一生可以用岳向身上四个字来概括：精忠报国。
篇2：《张居正》读后感
读《张居正》犹如爬山，抵达山脚之前漫长的缓坡，再途经危石旁仅容一人而过的羊肠山路和退一步就会坠入深渊的绝壁，一路险阻疲惫，换得驻足顶峰远眺崇山峻岭那种“一览众山小”的片刻怡然，随之而来的却是身不由己地仓惶下山，黯然神伤地潦草离山。仕途权贵好比自然节令，艳阳当头之日断然想不到冰冻三尺之寒；仕途权贵也好比登山，在巅峰之刻的怡然是断然无法预见山下凄凉际遇之痛。
卷一《木兰歌》描述了绵里藏针的张居正，如何在隆庆皇帝大行和十岁的万历皇帝登基这个改元的关键时期、依托李太后和新任的司礼监掌印冯保，一举挫败当时的首辅高拱，荣登万历第一任首辅的宝座。身世凄凉的玉娘是一位才貌双全、能吟会唱的才女，曾是邵大侠送给高拱的礼物。她和张居正相逢在前首辅高拱致仕的京南驿里。玉娘一曲《木兰歌》道出了“皇城中尔虞我诈，衙门内铁马金戈”的残酷，也叹出了政局“荣辱兴衰转瞬间”的无常。如果把政治权力比作登山的话，登山前的缓坡是漫长枯燥的、是需要忍辱负重的。张居正成为首辅后处理政务的胸有成竹和得心应手，其实完全取决于他“登山”前的隐忍与后退中积蓄的力量。
卷二《水龙吟》如水龙吟的词牌，气势雄浑，抒发激奋的情怀。张居正接手朝廷时，政治、经济和军事皆处于千疮百孔的状态，百事待兴。治乱需用重典，而重典必触及巨室的利益。年仅十岁的朱翊钧还无法独政，于是李太后、张居正和冯保组成的朝廷“铁三角”形成了实际的“君”。这种局面，成全了张居正这个“臣”，可以君臣合道，上下一心，把满腹治国兴邦的良策和襟抱，自上而下推进到万历新政之中。张居正上任之初，面临着户部连官员俸禄都发放不出来的窘迫局面，而官场三蠹――贪、散、懒――举目可见。张居正沉着应对胡椒苏木折俸引起的轩然大波以及推行京察广泛任用循吏而不是清流的举措，和现代企业管理的核心不谋而合――管好人、抓住财。这些循吏中除了武将戚继光、殷正茂，也有王国光、金学曾这样的文人。对京官的“选、育、用、查、升、降”为万历新政的上行下效培育出了“君子道长、小人道消”的沃土。张居正为“登山”创造了良好的开局。
卷三《金缕曲》是张居正迈向权力巅峰的关键时段，他所倡行的一系列改革，如逆水行舟不进则退。这其中包括了裁汰冗官、整饬吏治推行“考成法”、整顿驿递和子粒田征税。难上加难的是这一系列变革不是触动“君心”就是撼动“官心”和“特权”，这些都是历史上前无古人的利刃之举。其中最令人始料不及的就是张居正自揭“家丑”事件。张居正把赵谦在官任江陵县令期间，赠送一千亩官田给父亲以换得举荐机会的实情，亲自禀告给李太后和小皇上。张居正这种把国放在家之上的气魄，和振衰起隳的种种举措，使得万历的新气象不仅仅只是流落笔头的文字，而是取得了很好的实效。然而，张居正所处的时代毕竟还是儒家思想统治的“忠孝仁义信”时期，张居正父亲去世，原本应该遵从洪武帝立下的回乡丁忧守制三年。为了万历新政不半途而废，小皇上坚持夺情，张居正在《金缕曲》中表现出心中不被清流理解的无奈：“我为人子遭诋毁，忘江南，烟水茫茫，陡然泣血。”也同时表明了自己的无畏“只是明君难割舍，扶社稷，要创千秋业。功与过，且抛却！”
卷四《火凤凰》中张居正权力登顶的标志，就是他如同帝王般的南归江陵厚葬父亲以及“一条鞭”法赋税改革的实施。这次南归，张居正不但见了即是政敌又是挚友的前首辅高拱，而且也再遇阳明新学的传人何心隐。何心隐曾在隆庆皇帝大行之时给了张居正“消朋党、用循吏、清巨室”的治国方略。在吏治和财政稳定之后，张居正不得不把他的雷霆手段延伸到学术。而何心隐由于干涉朝政之事最终落得不得不死的结局。高拱虽身在乡野，但对朝廷大事了如指掌，他对“辽东大捷”的疑窦，导致了张居正对“辽东大捷”真相的调查，以及对皇上已颁旨赏赐给各路官员爵禄的悉数追缴。如果说何心隐之死，伤了一派中立清流的心，那么对于“辽东大捷”的追缴则彻底让张居正改革计划的追随者寒心。而张居正的功高盖主和严父般对幼年万历帝的高压管束，都在他死后遭到了万历帝的残酷清算。玉娘在张居正坟前殉情前的一曲《火凤凰》道出了张居正已知其难，却能不变其行；已知其身后凄凉，却能不变其治国雄心。“不用说生前显赫死后孤凄，不必叹人妖不分世态炎凉，先生即是火凤凰，又何必，在这尘嚣浊世争短长”。至此，张居正的万历新政彻底失败，他的功名也转瞬从峰顶陷入谷底。
张居正，成也朱翊钧，败也朱翊钧。因为朱翊钧的年幼和师徒关系，张居正得以施展他的治国宏愿，成就万历年间的太平盛世。也由于朱翊钧，张居正生前就已落入亢龙有悔的境地，身后整个家族如弃子般被彻底清算。海瑞曾说过张居正“工于谋国，拙于谋身”，而我更宁愿相信张居正最喜爱的循吏之一金学曾的一句话“张先生不是不懂得防身，而是根本不屑于一防；他对于自己身后的悲剧早已料到，他之所以要这样做，乃是为了实现他担当天下事的宏愿。”忠诚信念，甘愿燃烧自己的人不多，张居正当属一个。世间纵有千万官，人间再无张居正！
篇3：《张居正》读后感
张太岳一生怀有远大的抱负，希望通过自己的努力成就一番事业，他做到了。他整伤吏治，梳理财政，创立了万历王朝这一太平盛世的景象，与其说是万历新政，不如说是太岳新政。他精于国政，不屑自防，早已把生死置之度外。自古有言：功高盖主不是什么好事，张太岳也没能幸免。
人心不古，君心难测。一个呕心沥血的辅臣，死后却要遭受这般羞辱。君不顾国家社稷安危，臣不辨同僚忠奸善恶，心被私利所左右，因为这些让有所好转的大明王朝、昙花一现的万历王朝再次走向颓废的深渊！
如今的社会虽然有很大的改善，但是仍不免存在着官场亘古不变的陋习，身在官场之人，不敢发表内心的想法，见风使舵。一些领导心中想着的只有自己的政绩，希望下属拼命的卖命，却没有一点同情心、怜悯心，对于下属的付出没有回应，没有精神或者物质上的鼓励，长此以往只能是寒了下属的心，又有谁还愿意去卖力的工作呢！
篇4：《张居正》读后感
张居正是一个改革家，政治家。我最近就读了矛盾文学奖的获奖作品《张居正》。
张居正是一个有争议的人物，他是一个个性不凡的改革家，是彪炳史册的传奇人物，他登上首辅之位后，理政十年整顿吏治，刷新颓风，整治教育，延揽济世之才；他改革税赋，梳理财政。从某一个角度上说他为大明王朝续命了几十年。正是因为他的作为，让万历时代成为大明最富庶的时代。
在风云际会之中，张居正思想深邃，刚毅深沉，声势显赫。然而，当他一朝大权在握，却又独断专行，偏信阿谀奉承，引得附势者趋之如骛。权力让他的人生步入高峰，然而也成为他的祸患。当他病死以后，他的名声迅速变差，结果家产被抄，爵封皆夺，祸连八旬老母，罪及子孙。
作为一名政治家，张居正在中国历史上是一个非常成功的人；可是作为一个人，他却是一个失败者。“生前荣耀，死后悲凉”，是对他一生好的概括。张居正为人历史上有很多的争议，有人说他廉洁奉公，也有人说他中饱私囊；有人说他赏罚分明，公正无私。也有人说他偏袒亲友，敌我分明。就连同一件事都是两个角度。
例如万历十二年，张居正依照惯例请求解甲归田。万历不统一，并决定对弹劾者廷仗一百。而张居正为其求情，改体罚为流放。后来这个官员在流放中死去。有人说张居正宽容有雅量，不计前嫌为政敌求情；也有人说不需要张亲自出马，流放途中自有人落井下石干掉政敌。
《张居正》真本书对张居正有一个客观的评价了，作者从多个角度分析了张居正。人非圣贤，孰能无过。通过张居正我学到做人要脚踏实地，做一个正直善良的人。
篇5：《张居正》读后感
记得去年暑假，从图书馆借过一本《明朝二十四臣》，翻过十之一二，不了了之，只记得明朝有张居正这么个人，还是某皇帝的老师等等，细致之处便记不清了。
当然，读读停停，这本书用去了我将近一个半月。居正先生历经三朝，期间六十年，朝内朝外的大事不下百千件，另外朱东润先生为使佐证史实，大量引用史料，大约四分之一篇幅为文言引用，外加十分之一左右的文言套写，有时候读起来确实躁得很，只有静下心来，慢慢地读，了解居正为人为政之德，为人为政之私，为人为政之机，起伏蜗行二十五六载（以入朝为官起），掌权十年，“懦弱”“残败”的大明为此又光辉了几十年，苟延残喘了几十年，才慢慢地死去。
历史上的事情多种多样，但人性是不分朝代的，也无所谓过去现在。读史使人明智，读人是为了弄明白历史为什么会一遍一遍的覆辙。千端何有？必有其因。
小时候的天才儿童，二十岁左右便开始他的政治生涯。年轻不知事，不敢迈步履；之后像“明事”，一步一脚泥，掉入大深坑，抱怨又反思，为嘛太“朝气”？艰难爬出来，小心加翼翼，左右顾t望，伸触探虚实，虽然走得慢，比跑依然强；轻易不随人，随人跟对人，只有当如此，行程缩几尺！不争人之先，当仁却不让，敢不与人争，敢担破天功，曲径上山顶，峰上松香浓！急流当勇退，怎奈势弄人？披荆斩棘路，杂草丛生处，草软生毒虫，冒险非要命，既知今如此，怎敢攀至此，峰顶风景美，万死不辞拒！
居正身后，神宗抄其家，夺其产。居正家人要么自杀，要么被流放充军……居正之魂，呜呜之声，我都听得真切！这都过去四百三十年了。
居正当政期间，在外北拒鞑靼，西抚藏佛；在内节俭开支，丈土赋税，精简人员，充盈国库――驿站，不再是官僚蛀米之所，沿途百姓的负担减轻了；官僚考成法，按时按量办事，不再拖沓。对于战事、国是，居正提出自己的观点；对于水利等自己不通的方面，提拔有用之人，帮助减灾除患。人无完人，千年如此。在这掌权的十年间，有好多人因为弹劾居正，遭到罢黜，或者杖刑牢狱之灾。
在自己的事业上，居正也有过迷茫、无助，但凭借其善分析，善假势的突出能力，是自己走向历史的极致。
呵，千古再无张居正！
篇6：《张居正》读后感
张居正绝对是明代尤其是晚明值得大书一笔的政治家。在晚明朝政混乱、大厦将倾的时代背景下，张居正力图挽狂澜于既倒，表现出一个卓越政治家的天赋与手段。正如在1945年出版《张居正大传》的朱东润先生所说：“我想从历史陈迹里，看出是不是可以从国家衰亡的边境找到一条重新振作的路。我反复思考，终于想到明代的张居正，这是我写作《张居正大传》的动机。”“为什么我要写张居正？因为在1939年到达重庆以后，我看到当日的国家大势，没有张居正这样的精神是担负不了的。”所谓历史是“现在与过去之间永无止境的对话”，在山河破碎之际，历史学家希望从陈迹中发掘出新的希望与可能，张居正于是进入了学者的视野。这正说明了张居正研究的价值与意义。
作者齐悦与我是同龄人，并非科班出身却能一心向学，甘与历史为伴，实在令人钦佩。张居正的研究在明史学界也是热点之一，除朱东润早年的大作之外，已逝的韦庆远教授晚年的力作《张居正与明中后期政局》更是开陈出新，将张居正研究推进到新的高度。因此，就研究而言，在此起点之上在寻求突破不可谓不难。然而齐悦另辟蹊径，以叙事见长，尤其将张居正的崛起历程与人际网络清晰地勾勒出来，呈现出人性的复杂与多面。固然有为张居正张本之意，但基本上是符合史实的，这很难得。近些年，西方史学界有新文化史的潮流，而源头之一即是“叙事史的复兴”。
正所谓，有了故事，历史才精彩。而故事的主角，一定是人，尤其是有故事的人。借用民俗学的术语，像张居正这样的“箭垛式人物”，不同的读者可能读出的是不一样的张居正：既有为官的法则，也有处世的逻辑；既有胸怀天下，也有运筹算计；既有改革的冲天豪气，亦有死后的身败名裂。这也是齐悦这本书能带给我们的冲击感，能够给我们更多的思考空间。
读罢此书，我还想说的是，在中国历史上，改革者似乎往往没有好下场，从商鞅到王安石，再到张居正，概莫能外。这是历史的悲哀。张居正的土地清丈，面对各地宗藩、江南势要之家，他挺身而出，摸索经验，局部试点，充分放权，终于让国家财政重回正轨，今日读来仍让人震撼不已。这似乎再次提醒我们，历史并未走远。这也是张居正这本大书常读常新的理由所在。
篇7：张居正读后感800字
不知道从什么时候开始喜欢上了历史，大概是因为史书上那些有能力的名人感染了我，让我心生无限崇拜。总是思考着为什么几千几百年的人类还能那么聪明，而经过几个世纪的繁衍和发展，现在的人怎么还不如以往的人聪明，还是那么不开化，那么懵懵懂懂，而几千几百年钱人懂的道理，或许有些人直到死也不会明白。按理说，现在的社会更文明更发达更富有，为什么现在大多数的人反而愚昧了呢?
思来想去，有几个方面的原因。历史上记载的名人大多数全中国的佼佼者。能名流青史的人肯定不是普通的人，而是全国的顶尖聪明的人物，非常优秀，拿现在普通的人与几千几百年前顶尖的人相比，自然逊色了不少。其次，每个人的圈子有限，或许自己的圈子都是普通人，就以为大多数人都是如此，其实没有见过真正聪明和优秀的人。或许真正聪明和优秀的人，加上现代社会的培养和自身努力，早已超越了古人。只是你没碰到。再者，古代文化经济不发达，新的东西被挖掘出来的可能性大很多，发展到现在，该挖掘的都挖掘的差不多了。没有多少发现新事物的空间了，我门只需要把前人的东西，学深悟透，再结合现在的情况就可以了。
经常在网上浏览一些信息，偶然看到张居正的文章，之前只是有印象他是千古一相，具体的成就不知道。喜欢上了历史之后，就搜索他的书来看，想通过历史古人的故事，以古通今，对现在的状况有所启发，对自己的人生，有启示，历史是未来的钥匙。
读了熊召政老师的《张居正》，感受非常多，作者渊博的学士令人钦佩，如文中经常引用大段的史书记载史料，文言文，对人物官职和服饰描写的准确，看完感觉处在明朝的即视感。书中内容和细节之丰富，干货之多，让人得好长时间才能消化下来。虽然读完一遍，仍觉意犹未尽。准备再读一遍。书中从张居正在内阁担任次辅的时候讲起，张居正本人是个拥有远大抱负不甘居于人后的人，只是在首辅的打压下，才韬光养晦。隆庆皇帝死后高拱因被张居正设计，被李太后嫌恶，让他致仕回家，高拱还不明就里就被斗下场，让他带着无限的悔恨和不甘回了老家。张居正就此当上了首辅，由于皇帝年幼，自皇帝亲政后的十多年时间，这位中枢之臣，权力达到了臣子的巅峰。他的改革政策在万历的支持下，得到了贯彻和实施，也因此得罪了豪门大户和诸多权贵。
生前他张居正得到的荣耀和权力，到了空前绝后的地步，书中作者把张居正描写成一位只为百姓造福，只要为实现富国民强的目的就不计较个人得失和后果的人。他对自己后来的被清算早有预料，只是这位首辅把实现理想和政治目的融入了自己的生命，直到死前最后一刻还惦记着处理政事，连冯保看了都不免为之动容。张居正的才华和魄力在他执政的十多年时间被体现的淋漓尽致，看到这里，我不禁想问，如果张居正还能多活二十年，明朝是不是会更强盛。中国的历史会不会被改写?
官场无比复杂，利益盘根错节，不是只要你有才华和办实事就能成得了事的，这对我们现在所处的职场也有警示意义。在公司力，最受宠的不是那些做实事的和有能力的人，而是会拍马屁和吹牛皮的人，这当然也与公司的领导和生态有关系。张居正这样一个能力突出满腹经纶具有惊世才华的人为什么会被万历清算，看小说里的解读大多数是由于万历小时候被管的太厉害，心里产生了阴影。在他亲政以后，这种压抑的情感被释放出来，越想越怨恨，最终抄了张居正的家，夺去生前所获的一切，张居正生前无限荣耀，死后却落得这个结局，令人唏嘘不已。
总在思考一个问题，任何事情都是有原因的，有因才有果。张居正被清算的原因，又细想了下，总结了几点。一是万历皇帝希望通过否决张居正的改革，树立起自己的权威，建立起属于皇帝的政权体系，必须把张居正建立起来的体系土崩瓦解;二是张居正的改革得罪了太多豪门大户和官员，他们在万历皇帝有这个心思的时候，揣摩其心思，一拍即合。三是张居正晚年贪恋女色，大量摄入春药，结果因此大大损伤身体，死早了。张居正这样从小牛到大的人，虽然死前风光无限，却死后被抄家，真的令人唏嘘。可见，是印证了老子那句话，祸兮福所倚，福兮祸所伏。离荣华富贵最近的地方，也离灾难厄运最近，稍有不慎，就可能万劫不复。
篇8：张居正读后感800字
我今天要介绍的书是熊召政的长篇小说《张居正》。
首先，我们大家一起来简单的了解一下张居正，张居正是明朝万历年间的首辅，明神宗朱翊钧即位后，张居正与太监冯保合谋，逐去高拱，自任首辅，掌握明廷大权，开始进行改革。改革中他提出以“考成法”整顿官僚机构;同时注意任用支持改革的才俊之士。尊主权，课吏职，信赏罚，一号令，提高了行政效率。巩固中央集权。实施清通欠、省驿递、惩贪墨、汰冗官、省支出等项改革措施。改革赋役制度。为清查隐漏土地和推行一条鞭法，又在福建开始清丈田亩;实行查革冒免，即清查冒充优免的丁田，不许官僚假冒优免逃避赋役。张居正还采取厚商措施，整顿钱法，严禁私铸，同时许银钱兼用，许商税纳钱;批准实施户部“速通关以甦商困”和“减税契，宽铺行，恤商人”之请，并任用潘季驯治理黄河、淮河，减轻了黄、淮下游的水患，漕运畅通。对周边民族， “外示羁縻，内修战守”，整饬边防，改善了民族关系。他以戚继光等主持蓟州防务，以李成梁镇守辽东，边防败坏局面得到扭转。
《张居正》这部书，以明朝张居正为原型的一部小说。这本书共分为《木兰歌》《水龙吟》《金缕曲》《火凤凰》四卷，129章。
这本书的主要内容紧紧围绕着张居正展开，第一卷《木兰歌》是变法的前奏，主要叙述着在隆庆皇帝病重去世和皇权变更的特定情况下，高拱、张居正、冯保之间的争斗和权力三角的逐步成型。第二卷《水龙吟》明写京城里“胡椒苏木折俸事件”所引起的一系列纷争，暗写张居正借“京察”整饬史治的机会建立和巩固自己的政治权力。这一阶段中，李太后、张居正和冯保三人的权力关系中逐渐趋向稳定。第三卷《金镂曲》是在权力三角关系稳定后，叙述了张居正变法最艰难的攻坚阶段。小说第四卷《火凤凰》描写的就是随着小皇帝长大而逐步收回皇权，权力“铁三角”随之瓦解进而导致变法迅速失败，保守势力全面复辟。
，《张居正》获第六届茅盾文学奖。
这本书吸引读者的地方我认为主要有以下几点：
第一，书中对景物的空间位置描写非常的细致。比如这是庆远府最西北端的一个县，三面与贵州接壤。境内万山重叠，处处奇峰插天，道路窄如羊肠。僮、瑶、苗、僚等土蛮杂居于此。经过两个多月的围剿，韦银豹、黄朝猛率数万叛匪退缩到荔波县的水山中。殷正茂层层堵截步步进逼，统率十万大军对叛匪形成合围之势。 荔波县归南丹州管辖，属于那种“地无三尺平，天无三日晴”的地方。县城在缥碧的荔溪边上，萦水枕山，风景如画。只是地方过于促狭，县城常住人口不过三千人左右。把毛厕茶亭统算在内，也不够一千间房屋。可是此番前来的人马，先不说粮食辎重堆积如山的大军，单是广西布政使、庆远府巡抚、南丹州知州、府治镇抚司以及驻军千户等等随军而来现场办公的各级官员，连同僚属一块大大小小也有上千人，纵是把县城居民全都赶走，房屋也不够。殷正茂也不管许多，只是命令这些地方官员悉数住进县城，而把自己的总督行辕安置在城外三里地的关帝庙中。
关帝庙在一处山坡上，底下是清清浅浅的荔溪，溪对岸又是连绵的岗峦，再往里走，便是进入水嵃山的官道。这天上午刚过辰时，殷正茂正在关帝庙内与几位参将商议军事，忽有亲兵来报：“启禀督帅，所请客人已到山下。
第二、对历史事件的发生和解决写的非常生动。比如胡椒苏木折俸一事，从头到尾做了详细的介绍，从中也可以让读者深刻体会到“物以稀为贵”的道理。
第三、此书让读者对张居正的人格魅力和治国方略折服，书中详细的介绍了张居正从入阁到首府的历程，中间夹杂着高拱的权谋暗算、大明皇室的无奈渴望。在张居正出任首府后，将摇摇欲坠的大明王朝进行了大刀阔斧的改革，比如实行京查、取消皇亲国戚的部分特权，使大明的江山再一次固如金汤。
篇9：张居正读后感800字
大约两三个星期前我在我们这最大的盗版书市场买了一套熊召政刚获奖的那部《张居正》，虽然是盗版但价格不含糊。共分两本，摞起来有一个砖头那么厚。第一本，《木兰歌》和《水龙吟》我看得挺认真。第二本比第一本厚，我看得有些不耐烦了，所以跳着看的，只看了看开头和结尾。按理说我写这读后感由此也显得底气不是那么充足。
看完了之后对于张居正了解的还是不多------包括他的比较有名的“考成法”，他的“一条鞭法”在第二本直接就没看。但对于当时的宫廷黑暗还是多多少少有些感慨油然而生。印象最深的就是深宫大内大小太监的贪墨、政府官员自上而下令人咂舌的结党营私互相倾轧贪污~。张居正的几句话也有印象:自古以来侍君难，侍幼君更难!孟子曰:治国不难，不得罪于巨室!另外，张居正用循吏不用清流我觉得是很有见地的。他不用海瑞，而起用了一开始仅仅是九品衔礼部观政的金学曾，就是让官员放开手脚去做事而不是整日夸夸其谈坐而论道，这对于整饬官僚主义就很有效用。这里倒不是要诋毁海瑞，只是他因为“清廉”二字所累，在为官时断案处事变得比较偏激。书上也说了，他做了四品苏州知府后把一个膏粱富庶的苏杭天堂治理得连年欠收，富户外逃。同时张居正很注意做事的灵活性，比如为了继续获得大内司礼监掌印太监冯保的支持，一口答应把一个淮运总督的肥差让一个因贪污被查处靠行贿又妄想爬起来的胡自皋。他说:“为了惩治一百个贪官，你起用一个大贪官，你干不干?”
我看的这些里头有两件事印象也很深刻:一个是礼部六品主事童立本上吊自杀事，一个是工部尚书朱衡被内宫秉笔太监吴和假传圣旨恶意报复事。第一件跟我有相似处。我也是一个不得领导青睐，处处受气酸腐木讷的小人物。虽然不像童立本那样被人利用一番后反又被训斥一顿，回到家因为无钱买米一家上下饿得眼冒金光无奈一时想不开只得上吊自杀，但是自己觉得个中甘苦跟他也差不多了。第二件事，堂堂的工部尚书，对于中官的戏弄、报复无可奈何，只能干受着这也在当今社会中屡有发生，俗话说:杀人放火金腰带，修桥不路无尸骸。这部书中最最让我感到瞠目结舌的是万历皇帝的冷血。张居正从朱翊君十岁登基就满腔热情、赤胆忠心地辅佐他，教给他知识和做明君的的道理。甚至从自己十岁儿子的身上想到儿童爱玩的天性，给朱翊君买了当时比较风行的风葫芦做玩具，寓教于乐。同时呕心沥血，使得万历朝从元年之初太仓无一两银子发展到万历九年太仓银共计四百多万两，这些都无一不凝聚着张居正的心血。但是朱翊君仅仅因为自己一次荒淫的丑行被太后抓住，张居正主张皇帝要下《罪己诏》而把他的“丑行”弄得天下皆知就怀恨在心。张居正万历九年在首辅、太师位上病逝的时候，万历皇帝还追封他为上柱国，谥号文忠。但是仅仅到了万历十年，在张居正病逝不到十个月的时候，万历皇帝这个才20岁的年轻人，就连下十几道圣旨罢黜了几乎所有张居正的亲信并剥夺和收回了张居正所有的封号、赏赐还抄了张居正的家且业已清算完毕。按照万历皇帝本来的想法还想要把张居正鞭尸方解心头之恨。只是因为抄家的人因为不满抄出的金额，严刑拷打张居正的大儿子让他签字栽赃自己的父亲，大儿子写了血书然后上吊自杀，此事传开，万历皇帝才作罢。另外，张居正的六个儿子被剥夺所有功名，除大儿子自杀外，二三儿发配充军，四儿因自杀三次皆被救成为残疾。张居正的老母被开恩留一百亩薄田养老。而在这之前，在抄家的命令下达之初，张居正老家的县官，一个前几个月还对他鞍前马后极尽阿谀之能事的人，竟然第一时间跑到他家里把其阖家上下一百余口封到一个废弃的老屋里无水无米饿了整整六天，结果饿死了十七个人。
篇10：《张居正》读后感800字
掩卷时分，心竟不愿从书里出来。不知不觉读完《张居正》全卷，沉浸在作者的讲述中，为张居正的生前光耀而心生向往，也为其死后凄凉而心情沉重，也为繁华落幕而惆怅。
熊召政先生在这部长篇历史小说中讲述了张居正由次辅升至首辅，直到死去的人生经历，情节跌宕起伏，节奏紧凑。虽是历史小说，但完全没有讲述历史的晦涩凝滞，文笔灵动，描写细腻。书中如此生动贴切又不失文采飞扬的句子比比皆是，引人入胜。
第一部：《木兰歌》
主要是讲次辅张居正和首辅高拱两人之间的明争暗斗，围绕这个主线穿插交代了当时的政治局势，宫廷内外各种势力的此消彼长。隆庆皇帝驾崩，小皇帝继位，最终在内监总管冯保的帮助下，张居正赢得了这场角力的胜利，高拱离职还乡。
第二部：《水龙吟》
张居正登上首辅位置后，踌躇满志但陈年积弊却使得他施展不开手脚。国库空虚，只好用胡椒苏木折俸，此举引起京城官员极大的不满，高拱余党更是借题发挥，沸反盈天。张居正借助后宫和冯保的力量实行京察，整顿吏治，开启了万历新政的门扉。
第三部：《金缕曲》
张居正的每项改革都会受到各种各样的阻力，这让他深切体会到改革之艰难，但这也让他冷峻严厉独断专行的作风有了用武之地，顶住各种压力，坚持改革，真正为人民干了几件大好事，最终赢得了民心，但却因为损害了贵族阶级的利益而失了官心。正当万历新政刚有点起色，张居正的父亲去世，一番多情又闹得沸沸扬扬。
第四部：《火凤凰》
张居正夺情后，迫于舆论压力，还是回乡守孝两个月。回到首辅任上后，张居正的身体终于因为常年劳累一天天垮下去，最以五十八岁死于首府任上。张居正死后，万历皇帝不念师恩旧情，裁撤张生前旧臣，逐冯保，对于张生前厉行措施一概停止，万历新政结束。
张居正作为首辅和帝师，他的所作所为虽也有过于独断之嫌，但在那个风雨飘摇的年代，需要的正是这种果敢和魄力。然而那些不为国家着想，只贪图个人享受的官员不懂，小皇帝也不懂。作为首辅，他的不留情面，冷面无私，最重要的是损害官员的利益都为他死后的凄凉埋下伏笔;作为帝师，他的严厉，他的进谏(即使是正确的)，也直接导致万历对他的清查。
张居正荣登首辅之位后，马上变成了另一个人。与高拱同治时，他是百般迁就容忍高拱，谨慎地隐藏自己的真实想法，好像一个很随和很不争的人;然而，登上首辅位后，他一改这种作风，变得雷厉风行，果敢冷峻，甚至可以说是独断专行。起初我很疑惑这种转变究竟是出于什么原因，但看到后边，张居正每次改革都受到那么多的阻力，在对首辅面对的压力的辛劳有了初步了解后，我慢慢明白了。最重要的一点就是张居正草根出身，深知人民疾苦，在其位谋其政，有为民造福的决心和勇气，他知道这样的后果是什么，但他还是义无反顾的按照自己心目中构筑的国富民强前进。
篇11：《张居正》读后感800字
《张居正》一书为我们讲述了明朝中兴之臣——张居正的一生：万历皇帝即位之初，利用李太后的信任，加上阉官冯保的支持，成功挤走了首辅高拱，自己成为了首辅，成为了真正的摄政王。当时国家财政总是入不敷出，连朝廷官员的工资也只好用胡椒苏木代替。然而，别具慧眼的张居正利用他的铁腕手段，彻底将延续了几十年的财政困难解决了。此后，张居正更是严惩贪官，使万历时期成为了明朝最富有的时期。但是，俗话说得好，狡兔死，走狗烹;飞鸟尽，良弓藏。一生老成谋国的张居正死后却不得善终，万历皇帝一亲政，便听信小太监的话，将张居正的坟墓拆得七零八落，张氏一家也几近灭门。
张居正是一个不世出的良臣，可是，万历皇帝也是个不世出扶不起的阿斗。张居正从小作为万历皇帝的老师，不仅教给了他帝王之术，还一直呕心沥血为国服务，所做的每一件事都不惧权贵，为百姓着想，若不是他，国库就不会如此富裕。可以说，是他拯救了朱明王朝于危难之际。然而，作为一个学生，也作为一个明朝皇帝的万历皇帝，他却忘恩记仇，明明自己不听张居正的教训，自己贪玩犯了错，却将错误引起的后果——差点失去帝位。归结到张居正身上，对张居正产生了仇恨之情。加上讨厌张居正多年的摄政。最终，张居正不得好死，完美的诠释了“生前显耀，死后悲凉”的道理。
我想，这就是作为臣子的悲伤吧。不管你多么厉害，不管你对国家的奉献是多么巨大，也不管你是什么，皇帝的一句话就可以把你从天堂打到十八层地狱。而作为一个开国皇帝的后代，万历皇帝不学无术，贪玩好色，却可以白白得到别人垂涎三尺的帝位，得到整个天下。“率天之下，莫非王土;率天之下，莫非王臣”就是悲剧的始终。
还有一个人物，和张居正的经历几乎一模一样——岳飞。当时，南宋新建之际，金朝的士兵已经气势汹汹地攻过来了，是岳飞带着自己的士兵赶来，凭着英勇杀敌退了敌军，就在马上要收复旧地的时候，又是宋高祖下诏要岳飞班师，最终，岳飞惨死。
这就是封建社会，一个充满血腥、不公平的社会。这就是为什么古代封建社会时的中国(清朝)被别人欺负的原因!不过，令我欣慰的是，现在，全世界都采取了民主措施，坚持封建社会的法西斯也被彻底清除，我相信，我们这个世界会变的越来越美好!
篇12：《张居正》读后感800字
近日读了熊召政先生的《张居正》，小说文笔流畅，情节跌宕起伏，引人入胜。熊先生对明代的历史典故十分熟悉，很多背景知识的描述引用显示出了熊先生深厚的文学功底。
《张居正》共4本，读起来并不觉得十分吃力，在春节期间是我难得的好读物。通读下来，对作为改革家的张居正有了一番更深的了解，尤其是他竭力推行改革，开创了万历新气象，大有一扫明朝颓废景象之势。在任期间，他大胆起用人才，清量土地、改革税制、整顿讲学，并在皇太后、皇帝和政治盟友冯保的支持下达到了人臣所能得到的及至。在其回荆州埋葬父亲时，沿途官员的巴结奉承、随行队伍的气派，都大有盖过帝王之情形。至此，张居正达到了其政治生涯的顶点。
繁华过后总是难免寂寞。张居正任首辅十年，所积累的权势和人脉看似深厚不可动摇，却没有想到在其去世不久就被小皇帝迅速清算，多年的心血也随之而去。
当然，在熊先生的笔下，张居正还是作为正面出现的，对张居正忧国忧民的情怀也是值得肯定的。但，通过查阅资料，读者可以发现张居正在其去后所遭遇的情形决非偶然，在其政治生涯中存在着一些失败，正是这些失败导致了其身后的不幸：
1、张居正与小皇帝的关系处理得并不好，对小皇帝的教育并没有起到效果。小皇帝刚刚亲政，就把火烧到了自己的师相身上，这是为什么?单单是因为张居正拒绝从国库拿银子补贴内廷?非也。或许是张居正的权势大得已经引起了小皇帝的不安，才痛下此手。想想当年高拱就是因为轻视小皇帝才被罢相，因此万历却不是一个简单的听张居正教导的小孩子。事实上，有记载表明万历在少年时即显示出较高的天分。
2、张居正失去了广大官员和士林的支持。虽然推行改革势必触动了既得利益集团的利益而招致他们的反对，但张居正的问题决不仅仅在于此。根据《明史》记载，到了最后世人对张居正“日恶之”。从后来查抄张府看，张居正虽不算大贪，但也决非洁身自好，一个一向反对贪腐之人，竟背地里如此作为，难怪万历要动摇对老师的好印象了。在其任首辅期间，其父亲在荆州收取了地方官员奉送的数千亩的良田，恐怕张居正未必全然不知情的。
3、与冯保的联盟导致了内在的不稳定。按照明朝的祖制，内外官员是不能结交的。张居正与冯保的联盟既使张居正得到了政治上的有利支持，同时也使自己陷入了一荣俱荣、一损俱损的境地。
熊先生还提及李太后对张居正有一份暗藏的情愫，并引得万历的反感，进一步导致了万历对张居正的清算。我个人感觉这可能是文学上的春秋笔法，但不影响张居正的改革者形象。即便放在今日也可以理解，毕竟要打翻既有格局，总要各方博弈，并借助各方力量，直至达到最终的平衡为止。
如今，200多年过去了，类似张居正的改革者在中国的历史上又出现了一些，只是世间已再无那个张居正了!
篇13：《张居正》读后感800字
利用每天零散的时间花费了一个多月终于看完这本书，第一次发现每天自己的空闲时间居然可以挤出来这么多，有时甚至一天可以是四五个小时可以来偷闲，可见有时候抱怨自己没时间做这做那真不是没时间而是不愿意去挤。
言归正传，看这本书是因为看了 明朝那些事 里边介绍张居正很少一部分，很好奇而找来看的。开始读张居正任首辅后实施各种改革措施时，真是有一种酣畅淋漓的感觉，犹如在玩一个通关升级的游戏。当读到他生命垂危之时，真心是不忍心再往下看，尤其是后边皇帝独自理政之后的风云变幻内心是真不能接受，更不能畅快的去读。不停的纠结于一个改革有功之臣为何会有如此落差之大的境遇?政治上什么是对?什么是错?什么样的人是好人?什么样的人是坏人?
通篇看下来，感悟到政治是一个很大的学问，是需要带着一颗仁爱，正义之心去钻营的。有时在想如果张居正在多活几年是不是中国会比西方更早的进入资本主义社会?可是从历史环境和文化背景来看张居正能打破那种程朱里边的教义支配?甚至能突破人性的狭隘、自大的枷锁?历史没有如果，更没有假设，总是残酷而又悲惨的。
看到评论里很多人说历来改革者没有好的结局，其实系数一下历史上的有名人物商鞅 王安石确实没有一个好的善终的。就其原因可能用文中的一句话最能总结他们：精于治国，疏于防身。究其原因可能更多的是制度的专权吧，功高盖主，令专权者除了感受到改革的利益好处，更多的就是威胁了吧?还有就是利益获得者受到威胁，不去反扑，难道要坐以待毙被分割吗?如若改革成功，除了一个新的王朝确立，利益未得者推翻固有利益拥有者，还有一个就是出现一个英明有决断的封建领导者，在他的领导下进行一次彻底的洗牌。
政治是黑暗复杂的，把人性所有的善与恶，好与坏都掺杂其中，分不出绝对的黑与白。所以政治里的好人不一定就是好人，坏人也不一定是坏人，然而社会的进步总是有这样的一个或者一批政治中的人在适当的时机勇于去改革去推进。
张居正，有瑕疵，有狭隘，甚至有时有些不合理，但是他给人民带来了福利，为社会推进起了一点作用，所以在经过历史车轮的不断行进中，仍被称为明朝第一首辅!
篇14：《张居正》读后感800字
读完了《张居正》这部历史巨作，我深深为张居正的胆识和才气所折服，同时也为他悲剧的命运感到惋惜。
他在世时，万历新政的推行和实施，无疑缓解了国家积贫积弱的局面，但是他死后所遭受的非人折磨却令人发指。
我看过这样一句话：“明只一帝，高皇帝是也;明只一相，张居正是也。”张居正穷尽毕生心血，为的是国家的强盛，人民的安康。他是明朝的才子，是皇帝的老师，同时也是天下人的宰辅。他大力进行改革，使衰败至极的明王朝得以重振雄风。他的改革无疑触动了贵族门阀的利益，那些王公贵族恨不得将他粉身碎骨，然而他并没有丝毫犹豫和退却。
玉娘——他的知己，曾替他算了一卦，说他“精于治国，却疏于防身”，他的幕僚金学曾却说他是不屑于防身。是的，倘若他已经想好了退路，又怎么可能会不顾一切阻挠来改革呢?死后又怎会有那样的结局呢?
据说他死后，对他的清算除了对江陵张府挖地三尺，对张家老少无情灭绝之外，差一点就要掘坟碎棺，将他的遗骸拖出来喂狗。曾经对他唯命是从的皇帝竟会这样对待他的老师，对待这个国家的功臣，实在是令人心寒，自古朝臣小人多于君子，然而明朝最大的小人却是万历皇帝自己。
我想若非张居正，明朝早就会在历史舞台上画上一个悲惨的句号，正是因了张居正的改革，明朝的`统治才会多延续几百年。张居正用他的铁腕手段维护了王朝的尊严，他在一天，这个王朝就必须按他的意愿按部就班地运转。这就是他的威严所在，不怒自威。
然而他的改革触犯了那么多人的利益，他的铁腕手段使他的同僚也感到胆寒，因而那些人抓住张居正父亲的死大作文章，说他匿丧不报的，说他贪恋高位的，比比皆是。哪怕是他的门生也不例外。
古时遇到父母去世，有为父母守灵三年的习俗。不论什么事情都必须放下，回家守制。因而张居正的无私使他成为了众矢之的。读书人对他的行为更是愤怒，然而皇帝袒护张居正的强硬态度暂时封住了所有人的嘴。我想这也极有可能是张居正悲剧命运的一个前奏。
古人云“人至清则无朋，水至清则无鱼。”所以这世上能够了解张居正人少之又少，就犹如那稀世的珍宝。
随着张居正的去世，他的荣誉和尊严也一并被剥夺，甚至只要是与他有关的人都被牵连。他若是知道了定会寒心啊。但是我想，即便他是知道了这样的结果，也还是会力排众议进行改革。毕竟政治是张居正实现他毕生理想的舞台，也是他对这个国家最大的贡献。
他的成功令万人瞩目，他的失败又如此令人寒心。正是浮华淘尽，满目荒凉，只留给后人无尽的感伤。
篇15：万历十五年张居正读后感
在此之前，国人的历史写作，是意识形态的一部分，是政治宣传的一部分。几乎所有的历史书都是一种模式，一种口吻，一种角度，只带给了一种画面。黄仁宇的这本书，简直是给我们开放了另一个世界，每一位阅读这本书的大陆人都会震惊，原来历史能够这样写，原来历史是如此的搞笑、复杂、丰富，原来历史人物并不像我们的教科书上讲的那样单调、格式化。从某种好处上说，这本书就像一道匕首，撕开了由意识形态统治历史写作的铁幕。
谈到这本书先说说黄仁宇先生其人。黄仁宇，湖南长沙人，以前学过工科，在报社工作过，当过兵，之后又在美国攻读历史。丰富的人生经历使他对历史有了自己独特的思考。看完《万历十五年》之后的感觉就是佩服作者对历史的所用观察视角。通常一般的作家，不管是哪类作家写历史总要从整个朝代的政治，经济，文化等方面来找这个朝代的衰落过程，然后再从这些研究结果来证明这个朝代的各式人物或成或败的原因。但是黄仁宇老先生却不一样，他是反着来。他是从各式的人物命运的起落中梳理出当朝的政治，经济和文化脉络，是以是一种以小见大的研究方法。并且以历史上比较有名的各式人物(如张居正、戚继光、海瑞等)的杯具结局来推导出当时政治、经济、文化等社会各方面所存在的问题，且里面引经据典，用的都是在史料中有真实记载的文献资料作为本书的大部分资料，这就保证了它的可靠性和学术性和来源。
《万历十五年》的英文名直译过来就是“1587，无关紧要的一年”，这正是这本书的独到所在，本书也正是紧紧围绕万历十五年发生的一些事一些人对从前和将来的发展展开详细，独到的诉述。一般来说，记载、研究历史的书籍都大凡枯燥乏味，但此书却不一样，黄仁宇老先生的妙笔，读起来既又不枯燥也不乏味，反而读起来像侦探小说一样一气呵成，让人深入其中。本书中最搞笑的莫过于那些例子，这些例子不但闻所未闻，而且完全颠覆了我们一般在影视作品或者文学作品当中所见到的历史。在那里历史总是很搞笑甚至是幽默甚至是不可能，根本不像是真的历史，倒像是作者杜撰的小说。比如戚继光也会向张居正行贿，万历皇帝和当时的朝臣是对立的两派，最惊讶的莫过于当时倭寇的入侵并非单纯的外敌入侵，而是由于万历皇帝关掉了当时的海关大门，实行闭关锁国政策，致使原来沿海经贸比较发达的对外贸易关联受到重创，农民不堪其苦便纷纷联合海盗里应外合反抗朝廷，万历皇帝的这一举措最严重的后果就是导致了本来已经产生的资本主义萌芽又被消灭了。这些都跟一般历史书上的记载和坊间流传的完全相反，但从作者对这些看似小说里才会出现的例子的中又能够让我们找到史料上的来源，这些例子的确都是有文献的真实史料，而非作者杜撰或者臆造的。
作者认为，中国二千年来，以道德代替法制，至明代而极，这就是一切问题的症结。写作本书的目的，也重在说明这一看法。为了使历史专题的研究大众化，因而本书采取了传记体的铺叙方式，共分七章，每章的标题分别为万历皇帝、首辅申时行、世间已无张居正、活着的祖宗、海瑞——古怪的模范官僚、戚继光——孤独的将领、李贽——自相冲突的哲学家。作者在文末总结，“1587年，是为万历，岁次丁亥，表面上似乎是四海升平，无事可记，实际上我们的大明帝国却已经走到了它发展的尽头。在这个时候，皇帝的励精图治或者晏安耽乐，首辅的独裁或者调和，高级将领的富于创造或者习于苟安，文官的廉洁奉公或者贪污舞弊，思想家的极端进步或者绝对保守，最后的结果，都是无分善恶，统统不能在事实上取得有好处的发展。因此我们的故事只好在那里作杯具性的结束。万历丁亥年的年鉴，是为历史上一部失败的总记录。”“书中所叙，不妨称为一个大失败的总记录。其中叙及的主要人物，有万历皇帝朱翊钧，大学士张居正、申时行，南京都察院都御史海瑞，蓟州总兵官戚继光，以知府身分挂冠而去的名士李贽，他们或身败，或名裂，没有一个人功德圆满……这种情形，断非个人的原因所得以解释，而是当日的制度已至山穷水尽，上自
天子，下至庶民，无不成为牺牲品而遭殃受祸……”(作者自序)此书重点描述了几个的人物：万历皇帝，首辅张居正，申时行，模范官僚——海瑞，将领——戚继光，哲学家——李贽。万历皇帝少年是一个有为的君主，他以前励精图治，打算开创一个“万历中兴”，但由于一件件事的不能决断，他最后无法忍受。而立储之事就成了他的一个爆发。他最后在这件事上开始怠政。而一个王朝也由于君主的怠政而渐渐走向没落的深渊。
在书中我看到了世态炎凉，做一个好官个性是做好一个一人之下万人之上的首辅是多么的困难。由于万历皇帝继位时十分年幼，张居正又当老师，教育培养小皇帝，又为了国家呕心沥血、鞠躬尽瘁、死而后已，他大力改革以其非凡的魄力和智慧，整饬朝纲，巩固国防，推行一条鞭法，使奄奄一息的明王朝重新获得勃勃生机。但由于居官高位，独揽大权，有时候也难免有一些错误和问题。但这些个人的私欲，缺点引起的问题在张居正死后被朝中大臣利用，翻出各种证据使皇帝无法容忍，张居正一生为国任劳任怨的功德，换来的竟是家族子孙的大难。神宗于是下令抄居正家，并削尽其宫秩，迫夺生前所赐玺书、四代诰命，以罪状示天下，还差点开棺戮尸。他的家属饿死的饿死，自杀的自杀，流放的流放，逃亡的逃亡，一代能相之家竟落得如此可悲的下场。人亡而政息，居正在位时所用一批官员有的削职，有的弃市。而朝廷所施之政，也一一恢复以前弊端丛生的旧观。致使刚刚中兴的明朝，又走开下坡路。整个神宗一朝，没有人敢为居正呼冤。然而国衰而思良臣。直到天启二年(1622年)，明熹宗为激励臣下，才想起昔日的大功臣张居正，予以复官复荫。然一切俱已晚矣，世间已无张居正!作者在书中末段指出：“当一个人口众多的国家，各人行动全凭
儒家简单粗浅而又无法固定的原则所限制，而法律又缺乏创造性，则其社会发展的程度，必然受到限制。即便是宗旨善良，也不能补助技术之不及。”作者一语点出我们这个庞大的帝国王朝的症结所在也是我们大明王朝乃至我们所有的封建王朝的晚期所需要改革的地方
篇16：张居正简介
张居正
（1525～1582） 明朝政治家。字叔大，号太岳。江陵（今属湖北）人。
嘉靖二十六年（1547）进士，被选为翰林院庶吉士，得徐阶等器重。二十八年改授编修。同年上《论时政疏》，抨击宗室骄恣、庶政旷废、吏治因循、边备未修和财用大匮等时弊。后因不满严嵩专权而托病家居。在家三年，潜心研究当时的社会与政治问题。三十六年返京，仍供职翰林院，颇不得志。四十一年，严嵩罢，徐阶任首辅，得晋升。隆庆元年（1567）迁礼部右侍郎兼翰林院学士，任吏部左侍郎兼东阁大学士。总裁《世宗实录》，进礼部尚书兼武英殿大学士。次年八月上《陈六事疏》，提出省议论、振纪纲、重诏令、核名实、固邦本、饬武备等六事，力主改革。隆庆二年至五年间，他与高拱、王崇古、谭纶、戚继光等一起整顿北边武备，并在此基础上同以俺答为首汗的蒙古右翼诸部建立封贡互市关系，使北方边塞数十年得无事。累加柱国、吏部尚书、建极殿大学士、太子太师等职。
明神宗朱翊钧即位后，居正与太监冯保合谋，逐去高拱，自任首辅，掌握明廷大权，开始进行改革。万历元年（1573）六月，他提出以“考成法”整顿官僚机构；同时注意任用支持改革的才俊之士。尊主权，课吏职，信赏罚，一号令，提高了行政效率。居正又加强内阁职权，抑制宦官势力，整饬学政，禁止讲学，查禁私立书院，因此巩固中央集权。随后，他陆续实施清通欠、省驿递、惩贪墨、汰冗官、省支出等项改革措施。在此基础上，又开始改革赋役制度。支持庞尚鹏和白栋在福建、山东行一条鞭法；又调张学颜任户部尚书，使一条鞭法推行到湖广、河南、北直隶等地区。由于居正的大力推行，一条鞭法得以基本确定。为清查隐漏土地和推行一条鞭法，又在福建开始清丈田亩；并决定丈量南北直隶、山东、陕西各勋戚田庄。八年十一月，命户部拟订清丈条例八则，下令在全国实行。凡公开抗拒的勋戚，均夺爵革禄；凡迟缓怠工或册报多虚的官吏，均予夺俸。至万历十年末，在全国共丈出历年诡寄、隐漏及开垦未报的土地约一百四十七万余顷。与清丈并举的是查革冒免，即清查冒充优免的丁田，不许官僚假冒优免逃避赋役。居正还采取厚商措施，整顿钱法，严禁私铸，同时许银钱兼用，许商税纳钱；批准实施户部“速通关以甦商困”和“减税契，宽铺行，恤商人”之请，并任用潘季驯治理黄河、淮河，减轻了黄、淮下游的水患，漕运畅通。对周边民族，居正“外示羁縻，内修战守”，整饬边防，改善了民族关系。他以戚继光等主持蓟州防务，以李成梁镇守辽东，边防败坏局面得到扭转。七年，他还通过俺答汗同西藏喇嘛教格鲁派首领三世建立了封贡关系。
张居正曾镇压农民起义。他在中国封建社会后期矛盾加剧的情况下，为了挽救明王朝的危亡而从事的改革，只是地主阶级内部的改良运动，但改革对扫除积弊，澄清吏治，抑制豪强，减轻农民痛苦，安定人民生活也有一定的好处。由于清丈土地和一条鞭法的实行，使政府收入增加，国家财政状况有很大好转，但改革也受到官僚豪强大地主势力的百般顽强阻挠。万历五年九月，张居正遇父丧而未归里守制，官僚豪强即借“夺情”事劾，企图将其逐去，但未得逞。居正病卒后，除一条鞭法外，其他改革几乎全行废止。他居相位十余年，多有建树，死后赠上柱国，谥文忠。寻以言官诬劾，诏夺上柱国、太师，再夺谥，家被籍没。后因言者复攻不已，诏尽削居正官秩。其言论文章后由子懋编为《张太岳集》。清光绪年间重刊本称《张文忠公全集》，共四十五卷，传世较广。主要著作有《书经直解》、《帝鉴图说》等。
篇17：张居正改革
《张居正改革》
明世宗死后，由他的儿子朱载继位，改年号为隆庆，这就是历史上的明穆宗。这一次皇帝的更替和以前皇帝的更替一样，又给下面的大臣有一个革除弊政的机会。张居正就利用这种机会，进行了一场改革运动。
张居正很早就走上了宦途。一开始，他在翰林院任编修，当时正是严嵩当权的时候，他看到天下群盗涌起，贪风不止的局面，感到国家的形势很不妙。他认为这种形势非得有一个磊落奇伟的人不可，只有这样，不拘常规才能廓清天下这种混乱的局而。但是，当时皇帝昏庸，奸臣执掌朝政，他的思想也就比较悲观，认为世上即使有这种磊落奇伟的人，当政的皇上也未必了解他，即使了解他也未必肯起用。这样，张居正就只在翰林院当了7年的编修 ,然后就称病辞宫回家了，在家里闭门读书。
就这样，张居正在家整整又读了6年书，由于他的父亲很希望他能够在政治上有所建树 ,他只得又进京当官，任国子监司业。张居正的性格比较深沉，而且很有胆略，这次进京后 ,他就怀有更大的抱负。在办完公事之后，他就注意研讨历代盛哀兴亡的历史经验教训，留心观察社会现实。明穆宗登位那年，他就被遴选入放内阁。第二年，他针对世宗以来的种种弊端，向穆宗上了一逍奏疏，指出当时朝政己经是积习成弊，颓废不振了，如果不及早实行一些改革，结果会积重难返。
张居正在那逬奏疏中陈述了他的一些政治主张，是很有见识的，在当时也是势在必行的 ,穆宗皇帝对这个也深表赞赏，可借的是他在位仅6年就去世了，那时候，张居正还不是内阁首辅，所以他这些主张暂时不能得到实行。
穆宗去世后，由太子朱翊钧继承了帝位，开始了明神宗治天下的时代。这时，张居正联络宦宫冯保，撵走内阁的首辅高拱，在皇太后的支持下，出任了内阁首辅，拥戴着10岁的神宗小皇帝。张居正己经大权在握，年幼的小皇帝又对他言听计从，于是，张居正就把他昔日的政治主张，在祌宗统治的时候，逐一地付诸实施，掀起了一番雷厉风行的政治改革。
张居正改革首先整饬吏治，他认为当时朝野拖沓成风，吏治不清。于是，他就提出了考核吏治，要求为宫清廉，政治清平，让老百姓过上安足的生活。他又制定出一套考核官吏政绩的办法，通过考勤，来分別官员们的勤惰、贤愚的状况，把那些办事拖拉的官员亳不留情地罢免或者黜陟了。张居正在选拔和任用官吏的时候，主张唯才是用，不受毁誉、亲疏关系的影响，人要有真才实学，就加以破格重用。对那些没有军功，能力又十分低下的，即使是皇亲贵戚，也决不滥封爵位，轻授官职，这样就使整个官僚机构不十分庞大。
张居正在改革的过程中，为了改变赋役严重不均的状况，减轻无地或者少地农民的赋税，后来又下令在全国推行“一条鞭法”。这样，又为明政府的财政增加了不少收入，也减轻了农民的许多负担。
张居正在进行这些改革的同时，还做了许多加强边防的工作。明神宗时发生庚戌之变 ,那时，张居正也在北京，他目睹了俺答军队围困北京的局而，他内心深有感触，他就决心对边防加以整顿，加强力量。
俺答汗的部落多，力量强大，历来是明朝北部边塞的劲敌。庚戌之变发生后，明朝又和俺答部发生过几次交锋，当时在边境的老百姓一直都深受战乱骚扰之害。在穆宗在位第四年的时候，俺答汗把外孙女三娘子从她的未婚夫袄儿都司手里抢来做为自己的妻子，为了消除袄儿都司的怨恨，又将自己的孙子把汗那吉的未婚妻赏给了袄儿都司。这下子触犯了把汗那吉，他在恼怒气愤之下，联络部属阿力哥等人，一起跑到大同归附明总督王崇古那里。王崇古一面善意款留，另方面派人上报朝廷，请求优抚把汗那吉他们。他的建议得到了张居正的赞赏，就极力主张采纳王崇古的建议。于是，明政府封把汗那吉为指挥，阿力哥为正千户。 事情发生后，俺答汗会集各部人马，重兵压境，要求明朝遗还把汗那吉。当俺答汗得知孙儿把汗那吉归顺后受到明王朝的礼遇，心中也就十分喜悦，就从此息兵和好了。
后来，张居正的父亲死了，按照当时的风俗，他必须离职守丧尽孝三年。当时祌宗小皇帝还很年轻，治国没有经验，而且张居正也不甘心因守孝的事，中断自己谋划已久的政治改革。于是，由皇帝出面，下诏书挽留，说是公务需要，不必离职守丧，这在当时是被看作 “夺情”的。这一来，一些反对改革的政敌就用这个做借口，趁机群起而攻之。张居正虽然有宦宫冯保和皇太后的支持，最后由明祌宗做出裁决，把这些反对派惩处了结了，但反对派们的斗争没有止息，张居正就是在多方阻挠和诽议的情况下，推行他的政治改革的。
祌宗十年时，张居正死了。他死后不久，就又遭到反对派的诬陷，结果封号被革除了 ，家产也被抄没。他的长子张敬修被逼自杀，次子张嗣修和他几个孙儿被发配到边远地区充军。就这样，在他执政20xx年间所进行的一些改革，像皂沫一样地幻灭了。
张居正简介：
张居正(1520xx年-1582年)，字叔大，号太岳，汉族，幼名张白圭。[1] 江陵人[2] ，时人又称张江陵。明朝中后期政治家、改革家，万历时期的内阁首辅，辅佐万历皇帝朱翊钧开创了“万历新政”。
张居正5岁识字，7岁能通六经大义，12岁考中秀才，13岁时就参加了乡试，16岁中举人。1547年(嘉靖二十六年)，23岁的张居正考中进士。1567年(隆庆元年)任吏部左侍郎兼东阁大学士。后迁任内阁次辅，为吏部尚书、建极殿大学士。隆庆六年，万历皇帝登基后，张居正代高拱为首辅。当时明神宗朱翊钧年幼，一切军政大事均由张居正主持裁决。
张居正在任内阁首辅20xx年中，实行了一系列改革措施。财政上清仗田地，推行“一条鞭法”，总括赋、役，皆以银缴，“太仓粟可支十年，周寺积金， 至四百余万”。军事上任用戚继光、李成梁等名将镇北边，用凌云翼、殷正茂等平定西南叛乱。吏治上实行综核名实，采取“考成法”考核各级官吏，“虽万里外，朝下而夕奉行”，政体为之肃然。
1582年(万历十年)7月9日(六月二十)卒，年五十八，赠上柱国，谥文忠(后均被褫夺)，张居正也是明代唯一生前就被授予太傅、太师的大臣。为万历所忌，去世后被抄家，至明熹宗天启二年恢复名誉。著有《张太岳集》、《书经直解》、《帝鉴图说》等。
篇18：万历首辅张居正读后感
孟子曰“为政不难，不得罪于巨室”。“巨室”本义指贤明的卿大夫之家，后世谬解，成为当朝的权势家族，所谓为政不难，不得罪权贵则天下太平。张居正之人生，可谓成也萧何，败也萧何。但凭一己之力延大明王朝十几年国运，明朝第一人莫过于斯。
成也萧何：
1.“循史与清流”：何为循史“有的人大醇小疵，这样那样的毛病，让人一揪一个准，但他心存朝廷，做事不畏权贵，不避祸咎，不阿谀奉承，不饰伪欺君，这样的官员，是循史”。重用循史而非清官是张居正用人的很重要的一点，此举和邓小平提出的“黑猫白猫能抓老鼠的就是好猫”却有一曲同工之妙。职场中也是如此，“无能”比“贪婪”损害更大，如若一个人贪婪，但只要给与足够的诱惑就能办成事情，这样的贪婪并非不能忍受。但是若因善良懦弱却带来了更大程度的损失，却很容易成为弃子。所以有瑕疵之人好控制，有所图之人可利用。领导最怕属下是无所求，只求“正义”，只求“公平”，只求“清名”。“水至清则无鱼，人至察则无朋”清流看的是世界的光明的一面且只管光明，以为自己在为这个世界改变什么，但是其实却不知不觉可能成为黑暗的帮凶。
2.“经济-土地-教育”：万历初期，国库亏损，钱粮不足，所以张居正以“苏木折俸”;后为治一国贪腐，民不聊生，张居正“以尺量地”;待百废俱兴，吏治渐好，张居正便“清算书院”。无论是什么时期，政治斗争的主题就和经济，土地，教育分不开，且顺序基本不能颠倒。经济可大可小，从一个试水砖开始逐渐成为大厦之基，巧妇难为无米之炊，一国命脉在于经济，所以改革若要开始，首先就从改革利益分配出手，把钱从贪腐的大户挪到国库，把钱从权势的大家分点给百姓。第一步便是只能成功绝不能失败。经济之基部分来自于税赋，而税赋大多来自土地，所以土地的所有权就是生产资料最直接的表达方式。如同现在的房价，不仅仅是一个城市的面子也是一个城市利益最重要角逐之处。“兵家必争之地”虽随时代变迁含义有差，但却朴实又简单的点出了真相。等到吃饱住暖便到了思想控制的时候，思想控制最难，但却不得不去做。一旦成水火之势就再难遏制，民声鼎沸可以让很多事情偏离既定的轨道。执政从来不是要思想自由，而是要思想正确。以前是这样，现在也是这样。
3.“工于治国”：“像张太师这样身居高位的人，如果做任何一件事情都先将自己的退路想好，则这件事根本就不可能做成。”张居正开创的万历十年若非多年的政治积累，始终如一的政治信仰和置之死地的政治手段是很难成功的。以“巨室”为目标，惩“贪腐”为旋律，争“权势”为依靠，通过铁腕手段，知人善任一步步实现自己的政治理想。虽有时不得已与人周旋，部分妥协，但主次分明，能屈能伸是为大丈夫也。
败也萧何：
1.贤臣最哀莫过于辅佐非良人，以君主之心难测也。君臣之位，君臣之隙，君臣之异是张居正的催命符也是他的失败之处。张居正于帝幼之时起，以帝师为凭坐首辅之位，言传身教帝王之术，呕心沥血创太平开端，世人都说张居正错在没有培养政治的继承人，却不知万历帝却是张居正心中继承自己政治理想的不二人选。可惜帝王本性难易。帝王不知为政之艰;帝王不知清官之害;帝王不知百姓之苦;帝王更不知钱欲之不可恋，一旦入迷便如贪婪的毒蛇，一旦开始便再也控制不住了。看到万历帝在张居正身后的所作所为，我就会想到高中的时候，那个时候我所在的是我们学校的理科重点班，配备全年级最好的数学，物理，化学老师。高三时候由于原来的英语老师水平太差，家长们强留抗议也换成了最好的英语老师。唯有语文老师是刚教过一届学生的新手老师，不过虽然大家都知道但作为理科生好像语文从来不是我们的拉分科目。最神奇的事情就是高考成绩中我班的数学理综成绩都一塌糊涂，而考的最好的就是那个没有好老师的语文科目。张居正把万历帝保护的太好，以为让万历帝看不到黑暗，黑暗就不存在;以为自己整顿好吏治，皇帝身边就不会有奸佞小人;以为最轻的“最己诏”的惩罚，却从那天起自己成为了万历帝最恨的人。我想他知道，但是他也没办法。
2.众生往往是乌合之众。在没有看到既得利益之前，大多数的人都是睁眼瞎。在张居正的首辅道路中，遇到过层层的阻碍，他明白却也希冀，愤怒却也无奈。张居正以为饱读诗书心怀理想的官员会支持他，但是并没有;张居正以为受苦受难渴望改变的人民会支持他，但是并没有;张居正以为受教受恩于他门下的弟子会支持他，但是并没有;张居正以为众人皆醉我独醒的名士会支持他，但是并没有。比起和敌人斗智斗勇，明枪暗箭，最可笑也最心寒的是这些人，他们一步步把他拉下神坛，站在道德制高点来申讨他，用自己狭隘的格局观来评点他。众口铄金，人民不会感激他做的一切，他们不知道感激，但是怨恨起来却无师自通，他们的集合就是黑暗最直接的表达方式，所谓众生皆苦因众生皆贪。可见张居正是真的勇士，看清楚这个世界还热爱这个世界，明知人性本恶却依旧想解救众生。
可歌可悲，一代名辅，谨以此文，警醒学习!
篇19：万历首辅张居正读后感
张居正都做了什么?考成法整顿吏治;“一条鞭法”开创财政税收新时代;知人善任巩固帝国边防。无论当朝还是后世，这三项主要功绩难以磨灭。在大明朝乌烟瘴气的党争中有这样的成绩，能够在一众内阁成员中脱颖而出、名垂青史，成为事实上的摄政王。我想主要有以下三点:
首要，张居正是典型的中国古代文人，始终抱有家国情怀，把报效国家社稷作为毕生追求。尽管他自身有诸多问题，但站当时的环境下，瑕不掩瑜。学识资历威望比他强的人有，但是都没有像他一样做出这样的成绩来，几乎以一人之力实现了短暂的明朝中兴。根本原因是还是张居正心中的“达则兼济天下”的情怀。而那些把学识和精力主要用在讨好皇上、朋党斗争上面的阁员，成就寥寥无几也就自然而然了。
其次，张居正是真正知人善任之人。自己脑子大就罢了，还善于识人用人，那就不得了了。曾国藩也是这样一位人物，也取得了与历史背景向匹配的功绩。张居正善用循吏，戚继光殷正茂金学曾等人在其手下如鱼得水;不用清流，对能够千古留名的海瑞不屑一顾。能干事、能干大事，才是其用人的标准。评价一个人，要看主流和矛盾的主要方面，戚继光也有行贿行为，但站在为国为民的角度，那点不检点显得微不足道。反而张居正死后，戚继光没有了用武之地，一代名将就此偃旗息鼓。
再次，张居正敢冒天下之大不韪，敢于打破常规创新。反对张居正的导火索，是其夺情，他是在挑战整个儒家文化秩序，是在挑战整个文官集团。包括他的左膀右臂，虽没有明确反对，也在心里有所怨言。仅此一条就可以，就可以让你永无翻身之时。是要留个好名声，还是要实现自己的抱负?他选择了后者。收取子粒税、推行“一条鞭法”、实行考成法，从本质上说都是对传统的挑战，都是当时的创新之举，都会触动原有利益格局，都需要极大的魄力和能力。难道张居正不知道后果吗?我想他是知道的，但是他还是做了。商鞅、李斯、王安石哪个下场好过?这个理，恐怕亘古难变。
张居正是明万历年间因厉行改革而彪炳史册的人物，他担任首辅，理政十年，整治吏风，革新税赋，招揽贤才，治理财政，整肃教育，梳理财政，辅佐年幼的皇帝推行万历新政成效显著，一时间国库充足，人民安乐，使万历时期成为明王朝最富庶的时代。张居正一心为国，把自己全部的精力都投入到“万历新政”的实施之中。张居正懂得审时度势，掌控自如。他能够分析清楚自己所处的地位，懂得国家政治运作的规律，明白办成一件于国于民重要的大事，需要具备什么条件。不盲动，不胆怯，目标明确，手段强硬。该坚持原则的时候决不后退，他历尽了种种艰难险阻，终于将“万历新政”推行开去，并取得了巨大的成功，得到了所有国人的拥护。也奠定了他的崇高的历史地位。
张居正善于用人。张居正对用人有独到的见解，这集中体现在对广西剿匪功臣两广总督殷正茂和海瑞的用量上。殷正茂为张居正同年进士，此人大才，但是生性贪财，手段毒辣;海瑞名满天下，两袖清风，敢把皇帝参下马。张居正把殷正茂一类称为胥吏，海瑞一类为清流。当然，最好的官员乃胥吏清流合一，这样的德才兼备的人才，古今罕见。
篇20：万历首辅张居正读后感
熊召政的《张居正》是一部大气磅礴、精彩纷呈的历史小说，颇值一读。一口气看完了四本，觉得有诸多感受。则其要者简要梳理如下：
一、椒木折薪中的财务问题
张居正刚上任时，国库空虚，连官员的工资也发不下来了。为此，户部尚书王国光建议将储存的大量胡椒充当工资发给官员。由此引起了官员的不满，并爆发了一场冲突。后来官员们拿着胡椒去卖时，商人们高价购买有权势的官员的椒木，而对一般官员的椒木置之不理，导致一名礼部官员穷困致死，引起了更大的一场zzfb。最后还是由张居正出面让一名巨商购买，并以出让漕运作为利益交换，才解决了椒木折薪问题。
这件事实质上是财务问题没处理好。应该说，张居正面临的国库空虚是流动性问题，他完全可以直接卖掉存储的货物，取得现金流，再发工资。而椒木折薪方式无疑是将流动性问题转嫁给官员，这就将财务问题上升为政治问题了。而最后请巨商统一购买实际上还是回到了这个解决方式，但情势已变，代价就更大了。
二、清流和循吏
张居正为了实现他的政治抱负，对执行力高的循吏大加赞赏并大胆提拔，而瞧不起指手画脚的清流并严厉打压。起初看这样有利于清除政治障碍，但长远看是有危害的。从夺情之争开始，张居正开始走下坡路，直到死后被万历全盘否定，应该说在很大程度上归因于没有得到清流的理解和支持，甚至可以说清流的反击结果。
这里的清流和循吏实际上代表了道与术的关系，或原则与变通的关系。清流有他偏重务虚的一面，但务虚本身并不完全是件坏事。在今天，清流所起的作用就是舆论和宣传。一件事没有强大的舆论引导，很难行之久远。
三、读书人的悲哀
张居正死后被清算的一个重要原因是，他得罪了那些有权势的人。读书人往往以拯救天下为己任，而从功利角度讲，天下与自己是没什么关系，决定自己命运的，不是天下，而是与自己息息相关的人。张居正的改革对国家和老百姓是有好处的，得罪的是那些权贵。而能够致他于死地的，却是被得罪的权贵，老百姓和国家帮不了任何忙。
很多人都爱说：做事先做人，还有合乎清理，讲人情等等。这些话其实蕴含着明哲保身的意思。试想哪件事与人无关，如果说有什么区别的话，那就是人的界定，是身边的人还是社会大众。我在上学时曾极力反对代考，觉得这样有违公正，为此得罪了不少亲友。这样做虽然维护了社会正义，但伤害的确是自己的生存圈子。类似的事多了，也产生了动摇，这样做值吗?没有人会感谢你，而身边的人却会骂你不懂人情。社会公平和社会正义是靠机制去维护的，而不是靠个人道德去维护的，那样对个人来说是不公平的。此外，作者没有简单地按好、坏设计人物、评价人物，也是作品的成功之处。虽然持鲜明的颂扬张居正的立场，作者对反对张居正的人没有脸谱化，一概加以批评，而是注意站在对方角度，描述这些人的所思所想，通过这些人带给读者复杂的，难以评判的感受。其中，最为成功的对立面人物描写当属和张居正装斗得你死我活，落败后凄凉死去的高拱。作者既写出了高拱治理朝政之才，也写出其心胸狭隘之过。对张居正，作者也没有完全加以赞美，将其塑造为既有匡扶社稷之才，又品行完美的高、大、尚人物，而是写出了人物身上的冷酷特征。政治斗争之下，无一人可怜、无一人值得同情，小说能写出这一点，是非常值得肯定的。
然而，读这部作品时，我时时产生一种说不清的荒谬感，感觉它似乎在描写现代社会，而非六百年前的明朝。虽然说描写历史事件的作品如果起到借古讽今的作用再好不过，但是，这部《张居正》让我产生的不舒服感并非其借古讽今，而是以现代思维塑造古人的荒谬感。
或许为了迎合读者口味，作者在小说里非要描述张居正的政治作为之外，再给这个人物安排两段情感。一段是李太后与张居正之间暧昧不清之情。这段情从历史角度有据可查，而且虽无明确证据，野史里普遍认可两人关系“不正常”。从张居正生前、身后的荣毁看，这些猜测有一定道理，作者大书特书是符合历史想象，无可厚非的。但是，作者偏偏“怀抱琵琶半遮面”，写了，又不了了之，弄成两人心怀鬼胎又很纯情的样子。另一段情是张居正与玉娘之间的爱情。无史可考，作者却大费笔墨，描写出一段张居正念念不忘、玉娘为之殉情的千古爱情绝唱。对作者设计的玉娘先为高拱撞柱自杀，再为张居正服毒自尽的安排，我只能心里一遍遍骂“从哪钻出的傻子，见个男人就激烈一回，为男人自杀好玩儿吗?”玉娘这种女性形象，我以前在各种古代白话小说里倒是常常读到，显然是古代文人们意淫下的产物。身处于现代的作者却还这个编排人物就只能让我诧异了。看来，男人们对拥有一个对其盲目崇拜，无条件服从，甚至为其情死女性的向往古今皆然啊。
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