以下是小编为大家整理的中华神话故事读后感1000字左右，本文共16篇，欢迎阅读与收藏。
篇1：中华神话故事读后感1000字左右
我们生活中有许许多多的事情需要完成。但要做好每一件事，光靠我们自己的雄心壮志是不够的。《中国神话故事》中有一个关于大禹治水的传说，这个故事使我深受启发。
传说在帝尧时期，黄河流域经常发生洪水。为了制止洪水泛滥，保护农业生产，尧帝曾召集部落首领开会，征求治水并平息水害的方案。鲧被推荐来负责这项工作。鲧接受任务后，用简单的堤埂把居住区围护起来以障洪水，九年而不得成功，最后被尧帝放逐羽山而死。舜帝继位以后，任用鲧的儿子禹治水。禹总结父亲的治水经验，改鲧“围堵障”为“疏顺导滞”的方法，就是利用水自高向低流的自然规律，顺地形把堵塞的川流疏通。把洪水引入疏通的河道、洼地或湖泊，然后合通四海，从而平息了水患，使百姓得以从高地迁回平川居住和从事农业生产。后来禹因此而成为夏朝的第一代君王，并被人们称为“神禹”而传颂于后世。
在大禹治水的过程中，留下了许多感人的事迹。相传他借助自己发明的原始测量工具——准绳和规矩，走遍大河上下，用神斧劈开龙门，凿通积石山和青铜峡，使河水畅通无阻。他治水居外，三过家门而不入，连自己刚出生的孩子都没工夫去爱抚，不畏艰苦，身先士卒，腿上的汗毛都在劳动中被磨光了。他是中国历史上第一位成功地治理黄河水患的治水英雄。
大禹治水之所以能够成功是因为他能够吸取先人成功的经验和失败的教训，善于动脑，发现、总结并利用自然规律，不畏艰难险阻、身先士卒，努力工作。他的丰功伟绩数千年来被后世传唱。大禹治水不仅仅是一种历史的现象和历史的功绩，它重要的是留给后人最最宝贵的精神与财富。大禹治水是这样，我们日常生活中的小事又何尝不是如此呢?
我很喜欢游泳。以前，我还没有学就下水自己练习，可是怎么练也练不会。于是，我去报了一个游泳班。老师教了我们正确的动作后，我便认真的思考老师教的每一个动作细节。仔细琢磨并努力练习，训练时从不休息，认真总结以前失败的教训，最终在第4天学会了蛙泳，成为本次训练班上第一个成功的学员。
我们要学习大禹治水的精神，善于总结经验教训，充分发挥自己的聪明才智，善于观察、发现、总结规律，坚持不懈、大公无私、为实现自己的目标而努力忘我的工作。只有这样才能做好生活中的每一件事。让我们运用智慧与汗水，去解决生活中、学习中的各种“狡猾”的困难吧!
篇2：中华神话故事读后感1000字左右
今天我读了《神话故事》这本书，认识了许多传说中的神话人物，如美丽善良、向往人间的织女，尝遍百草、为人们找食物的神农，用身体创造世界的盘古――其中最令我喜欢的一篇是《精卫填海》的故事。这个故事主要讲的是： 太阳神炎帝有一个小女儿，名叫女娃。有一天女娃驾着一只小船到海上玩，不幸，海上起了风暴，女娃被大海淹死了。炎帝知道后伤心极了。女娃不甘心死去，她的灵魂变成一只小鸟，名叫“精卫”。她恨无情的大海夺去自己年轻的生命，所以她就把一粒粒小石子或一段段小树枝扔进大海里，想把大海填平。大海凶恶地嘲笑她，但她任然坚持着。后来精卫和海燕成了夫妻，他们生出了许多小鸟，小鸟和他们的妈妈一样，也去衔石填海。 大海每天都奔腾着、咆哮着，嘲笑着她，对精卫露出雪亮的牙齿。可精卫从未放弃过，一直坚持着要把大海填平。她那坚持和信念深深打动了我。记得有一次，姐姐教我跳皮筋，开始的时候我兴致勃勃的学，可不一会儿就有点不耐烦了，就马马虎虎地学起来了，到现在我学的也不怎么样。我决定以后要向精卫一样学习。 这个神话故事告诉我：不管做什么事情，只要认定一个目标，勇敢、坚持去做，就一定会成功。
篇3：中华传统文化神话故事
炎帝的四女儿是姐妹群里最美艳最时髦最多情的，她好憧憬，好做花季少女粉红色的梦，几度梦中，英俊的王子已经骑着白马来接她了，却屡屡被灵鹊儿惊醒。常言道天嫉红颜，佳人薄命，四姑娘无端地竟缠绵床塌，患起那无名的绝症，花园里、小河边，再也听不到她银铃也似的笑声。炎帝虽是医药之神，但药能医病，不能医命，姑娘终于香消玉殒。她的尸身葬在花团锦簇的姑瑶山上，香魂化作芬芳的茎草。茎草花色嫩黄，叶子双生，结的果实似菟丝。女子若服食了茎草果，便会变得明艳漂亮，惹人喜欢。
据说，茎草儿在姑瑶山上，昼吸日精，夜纳月华，若干年后，修炼成巫山神女，芳名瑶姬。大禹治水，一路凿山挖河，来至巫山脚下，准备修渠泄洪。陡然间，飓风暴起，直刮得暗无天日，地动山摇，飞沙走石，层层迭迭的洪峰，像连绵的山峦扑面而来。禹措手不及，撤离江岸，去向巫山神女瑶姬求助。瑶姬敬佩禹摩顶放踵以利天下的精神，哀怜背井离乡、倾家荡产的灾民，当下传授给禹差神役鬼的法术、防风治水的天书，帮助他止住了飓风;又派遣侍臣狂章、虞余、黄魔、大翳、庚辰、童律、鸟木田，祭起法宝雷火珠、电蛇鞭，将巫山炸开一条峡道，令洪水经巫峡从巴蜀境内流出，涌入大江。饱受洪灾之苦的巴蜀人民，因而得到了拯救。
篇4：中华传统文化神话故事
千年又千年，时至战国，楚怀王赴云梦泽畋猎，小憩于高唐馆，朦胧中，见一女子袅袅娉娉，款款行来，自言：“我帝之季女，名曰瑶姬，未行而亡，封于巫山之台，精魂为草，实曰灵芝。”楚王见她“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑情兮，美目盼兮”(《诗经.卫风.硕人》)，惊艳不已，爱慕心生，遂留下了一段风流佳话。楚王恍然梦醒，芳影无踪，遗香犹存。王不能忘情于瑶姬，寻至巫山，但见峰峦秀丽，云蒸霞蔚，乡闾相传，此云乃神女所化，上属于天，下入于渊，茂如苍松，美若娇姬。王慨叹“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，(唐.元稹《离思五首之四》)，在巫山临江侧修筑楼阁，号为“朝云”，以示怀念。
篇5：神话故事读后感
走进神话传说的世界，我们会认识许多可爱的人物:用生命创造世界的盘古与女娲;为民造福的伏羲氏、神农氏、大禹、羿;为理想奋斗不止的愚公、刑天、鲤鱼;为人类文明发展立下功劳的燧、人氏、仓颉、嫘祖、孔子;为爱情唱起千古绝唱的韩凭夫妇、牛郎织女、七仙女董永、梁山伯祝英台;承载着人们真、善、美、梦想的如来佛祖、观音菩萨、孙悟空、八仙……
在众多的神话故事中，我最喜欢的一个故事就要属《精卫填海》，故事主人公精卫在一次玩耍中不幸掉入海水中，被海水淹死了，可是她不愿就这么死去，于是，她便变成了一只精卫鸟，夜以继日地从远处叼来石头和树枝，想要填平海。大海夺去了她的生命，但夺不去她的勇气和决心。
这是什么?这正是一种坚持不懈的精神，是这种精神激烈着我们向前进，最终超越自我，使自己达到了自己想要奋斗的目标，只有这样，才能成功;只有这样，才能有收获;只有这样，才能看到希望……
现在看来，有些神话故事好像有些幼稚可笑，虚幻缥缈，但是，这正是生产力水平极其低下的状况中，远古人类对自然与宇宙探索的真实记录，也是征服自然、改造自然地执着精神的体现。
中华民族的伟大精神，依然在我们的血液里流淌着、凝聚着!
篇6：神话故事读后感
暑期里，一本名叫《中国神话故事》的书吸引了我，听后大家可别笑我幼稚哦，它之所以能吸引我，是因为它里面有丰富的故事情节和深刻的意义，让人感到舒畅万分。
中国神话故事――女娲补天
这样吧，我先来给大家讲一下其中一个《神农尝百草》的故事：上古时候，五谷和杂草长在一起，谁也分不清它们，当时人们只能靠打猎为生，如果有人生病了，也不懂如何医治，只能眼睁睁地看着病人死去。经历了许久年之后，有一个名叫神农的部落首领，带着他的众多手下去寻找治病救人的草药，在一座山上，发现了许多花草，但山又高又陡，没有人敢上去，虽然手下不断地劝阻神农放弃，但他却信心百倍地想登上山顶去采摘。经过了百般周折，神农终于爬到了山顶，而且亲自去品尝各种百草的味道。传说中他成仙了，后人又称他为炎帝。
从故事中，我理解了万事开头难，而且要做好做成一件事情更难的道理。要取得成功，不是十分简单的事，它会有许多的困难险阻，如果退缩放弃了，那成功会离我们越来越远，但相反，如果面对困难我们能迎头赶上，并且不怕苦，不怕累，持之以恒，那成功一定会是我们的，就象神农一样，努力了，奋斗了，有付出就会有收获。对我来说，知识就象是高山上的.百草，我只有好好学习，不怕辛苦，多学、多问、多练，高山上的百草也一定会属于我。
这只是《中国神话故事》中的一个小故事，其它的故事也都非常的精彩，真是让人百读不厌。
篇7：神话故事读后感
这个清明假期，我读了一本名叫 <<中外神话故事>>的书，这里面讲的都是中国和外国的神话故事，比如：《金羊毛》讲的是勇士伊阿宋到科尔克斯国取得绝世珍宝――金羊毛的冒险经历，我懂得了要实现理想就要付出努力。
其中我觉得最有意思的是《弥达斯国王》，我为大家讲一讲这个故事：
从前酒神来到了弥达斯国王的国度，国王开了一个九天九夜的宴会，酒神很感激弥达斯国王，于是说：“我可以实现你一个愿望。”弥达斯国王激动地说：“请你赐我一双金手。让我所有摸到的东西都变成金子!”酒神想：“真是一个贪婪的人!不过
我一言既出，驷马难追。”于是酒神就答应了他的请求，回去了。 国王迫不及待地想要试试他这双魔手，于是就让手下拿了一块石头，国王的手一摸石头，石头就变成了金子;国王又摸了一枝树枝和一片叶子，树枝和叶子也变成了金子。国王十分高兴，于
是就叫手下那一杯葡萄酒来庆祝，没想到国王的手一摸到杯子，杯子连酒都变成了金子;他又拿了一个苹果，没想到苹果都变成了一个金苹果;国王十分郁闷，不禁挠了挠头，没想到头发都变成了金子。他只好请酒神消除这个魔法，酒神说：“你去一座泉
边把你的头清洗三次，魔法就没了。”国王去一座泉边把头清洗三次，魔法真的没了。
这个故事告诉我们金子不是万能的，人还有其他很多的快乐。
中外神话故事是艺术殿堂中一颗璀璨的明珠，它是一个民族最值得骄傲的精神财富之一。我们现在这个年龄十分有必要了解一下这方面的知识。因为，怪异、神奇的神话故事包含有丰富的想象力和创造力，对于开发智力、增加想象力有着重要的作用。
这本书反映了人类发展及征服自然的历史，记录了人类对美好生活的追求和希望。这些故事流传千古。家喻户晓，从盘古开天地、女娲造人到特洛伊战争、阿耳戈船英雄历险记，这些动人的故事，将带你走入瑰丽多彩的神奇世界。
比如说《吝啬鬼格比》这一篇：格比是个财主，有数不清的钱财，上百亩良田，雇了许多工人。但他却十分吝啬。
舒拉就是格比手下的一个佣人，干活十分卖力，格比却经常拖欠他的工资。
有一次贪心的格比独自一个人来到地里。一是为了看护庄家;二是想碰碰运气，看能不能打着一两头野猪。趁着夜色，他迅速爬到了地头上的大榕树上躲了起来。
他突然听到一阵沙沙的风声，顿时，发生了一件奇怪的事情：一群神仙在大榕树下聚会。
他们嘀咕了一阵后，决定让天使在舒拉的茅屋顶上挖个洞，把金子从洞里扔进去，这样，他们全家就得救了。因为他们家现在穷的叮当响，吃饭也饥不择食。
格比听到后，大喜过望，天刚亮就去找舒拉，说：“很抱歉，昨晚没给你工钱，现在我要全补给你。另外，为了改掉我奢侈浪费的坏毛病，我还打算用自己最好的房子换你的茅屋。”
于是，舒拉与格比调换了房屋。格比为了让天使更顺利的往下扔金子，他自己早早的在屋顶上挖了个洞。他整夜坐在洞口下，抬头盯着屋顶，盼望掉下金子。但是一夜过去了，什么动静也没有，他什么也没有得到。
其实，天使早就来了，正当他准备扔金子的时候，发现这不是舒拉的家，而是格比的家，便又回去了。这笔金子，格比到去世也没有得到。
这本书带给我深刻的启迪、阅读的快感和美好的享受。但愿你们也能从这本“知识宝库”中学到丰富的知识。
篇8：神话故事读后感
有人曾经说过：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”也有人说过：“一日无书，百世荒芜。”还有人说过：“读书百遍，其义自见。”于是，我去年暑假读了一本书―《世界名著》的《印度神话故事》。《印度神话故事》收集了古代印度典籍中流传最广的神话故事，内容丰富多彩。里面的故事至今还让我记忆犹新。
其中有一个故事是《拉曼南达》，总述是生性凶残冷酷的王公有个年轻貌美的女儿，名叫丽拉瓦齐。到了十五岁时，因貌美而闻名各国，所以有好多王公贵族来求婚。有一天有几个人来求婚时看见丽拉瓦齐左眉上方有朵小小的蔷薇花瓣。丽拉瓦齐对求婚者说：“谁见过幸福城，就嫁给他。”因为很多求婚者都没有见过幸福城，所以都灰溜溜地回去了。过了几天，一位名叫拉曼南达的武士说：“我向我心中的爱情发誓，一定要找到幸福城。”那位武士出发了，他经历了一个有一个的困难。最终来到了幸福城，看见幸福城女王左眉上方也有一朵蔷薇花。后来才知道丽拉瓦齐在十五年前被人劫走。女王让武士把他女儿带回来。结果是拉曼南达带着丽拉瓦齐回到幸福城结婚。
读完这一篇文章之后，我觉得丽拉瓦齐很无辜，很可怜，十五年没有见到母亲，而拉曼南达很勇敢，很憨厚，为了心中的爱情不惜付出一切代价。我还知道了爱情的力量只会使人前进，绝无后退之理。这本书既有讲述焚天等天神开天辟地的故事，也有寻常百姓否极泰来的传奇遭遇；既涉及到日月星辰的变化，也注意到花草虫鱼的微末来历......
篇9：神话故事读后感
这个暑假，根据老师的推荐书目，妈妈给我买了好几本课外书。
其中一本叫《中外神话故事》的书吸引了我。没花多长时间，我就把这本书读完了。书中的一个故事叫《面包树的故事》，给我的印象最深刻。
这个故事主要讲了一户贫穷的人家，慈悲的布拉赫玛神决定帮助他们。于是他变成一个乞丐，他想要一块面包，老主人便分给他一块。但是乞丐一而再再而三地向他们讨面包，老主人还是把剩下的面包都给他乞丐。
之后，奇迹发生了，原来乞丐就是布拉赫玛神变的。他送给老主人一棵神奇的种子作为报答。他们把种子种到土里后，那里就长出了一棵大面包树。
从此以后，这家人过上了幸福的生活！
读了这个故事，我又想起了我的家乡博山的一个故事。那就是颜文姜的故事。
相传远在周朝，博山八陡有一个女子，名叫颜文姜。年轻时嫁到凤凰山下一户人家，没过多久，丈夫便病死了。婆婆小姑就说是颜文姜害死了丈夫，整天让他干最重的活，而且这辈子也不能回娘家，最后颜文姜累死了。颜文姜死后，人们为了纪念她，便建立了文姜庙，人们奉她为神明。世代祭祀，一年一度农历四月二十八颜奶奶庙会。香客毕至，商贾云集，热闹非凡。“白打春萱社，红妆暗卜钱，灯火祠堂夜，依然问寝年。”安致远《谒灵泉颜文姜祠》，就是对此盛事的写照。
通过这两个故事我觉得积德行善，以德报怨，必有福报，光耀千古。面包树里的老主人是多么的善良，他那助人为乐的精神值得我们学习。颜文姜这个故事告诉我们做人要孝与善。
让我们把他们的精神继承发扬光大吧！
篇10：1000字的神话故事
公元前8世纪，希腊诗人荷马写下了两大史诗，《伊里亚特》和《奥德赛》。《伊里亚特》讲述了特洛伊王子帕罗斯是怎样诱拐海伦———这位世界上最漂亮的女人，希腊斯巴达国王梅内莱厄斯的妻子，怎样带着海伦穿越爱琴海而到达特洛伊;梅内莱厄斯的兄弟阿伽门农是怎样集结希腊军队进行复仇，怎样率领这支军队到达特洛伊;希腊军队怎样围城、攻城，而特洛伊国王普里阿摩斯怎样奋力捍卫他的国家，守城达十年之久。《伊里亚特》以极为残酷的战斗场面结尾。这场战斗发生在特洛伊城外，而当时只有八岁的施里曼看到的插图正是特洛伊古城被希腊联军攻陷后焚城的情景。
19世纪初，历史学家只能将古希腊文明追溯到公元前8世纪。在那之前，爱琴海周围的土地似乎是居住着贫困、不识字的农民。荷马的《伊里亚特》和《奥德赛》虽然被视为文学的初期经典之作，但没有人相信这两部史诗的真实性，没有人相信诗中所描绘的繁华城市和英勇善战的国王。这两部史诗仅仅被认为是神话或者传奇故事。有的学者甚至怀疑到底有没有荷马这个人。
1870年，考古学家施里曼为了寻找特洛伊城，带着他新婚的妻子千里迢迢前往达达尼亚海峡，来到近东沿海特洛伊平原。经过实地勘察，他最后选定一个名叫希沙立克的小丘作为挖掘地点。
1870年4月，施里曼从土耳其官方领到了发掘的许可证，他雇佣了一百名工人。发掘工程从1870年4月破土动工，断断续续持续了三个年头。
1871年挖了两个月，第二年又挖了四个半月。1873年3月中旬，他们又开始挖掘。 功夫不负有心人，经过三年的努力，施里曼在这里挖掘出了层层叠叠的古城遗址。其中倒数第二层的古城，有着厚实的城墙和高耸的城门，城内有一处昔日甚为可观的宅院，城墙上也有大火焚烧的痕迹。所有这一切使施里曼断定这就是他孜孜以求的特洛伊城，那个宅院也就是普里阿摩斯王宫。《伊利亚特》史诗中所提到的普里阿摩斯宝库即将呈现在世人面前。但事与愿违，他几乎挖空了古城的一半，却从没有发现一块金子。施里曼已身心疲惫，准备停止希沙立克丘的挖掘工作。
1873年6月14日，施里曼和雇工们到工地做最后一次努力。当他站到28英尺深靠近普里阿摩斯王宫环形墙附近时，突然被废物层中一个形状很特别的器物所吸引，因为那东西后面似乎有夺目的光彩在闪烁。施里曼意识到那肯定是金子。他竭力压住内心的激动，让妻子告诉工人们：今天因为是他的生日，所以提前收工。
民工们散去后，安加斯多米诺斯转回来站在丈夫身旁。施里曼蹲在强烈阳光照射的墙下，用手拨开灰烬后，土里展现出了象牙的光泽和金子的闪光。他的妻子取下红披肩，施里曼一件一件地把金银财宝取了出来，包裹在披肩中。在这批器物中，最珍贵的是两顶华丽的金冠，大的那顶由16353块金片金箔组成，还有一串精致的项链，可以围绕在佩戴者头上，并且悬吊着70根短的、16根长的链子，每根以心形的金片组成，短链子上的流苏垂在佩戴者的额前，长链子下垂到佩戴者的双肩，佩戴者的脸庞完全镶嵌在黄金之中。另一顶金冠类似前一顶，但链子吊在金叶带上，侧边的链子较短，只遮盖双鬓。两顶金冠的制作技艺精美绝伦。
还有6只金镯、一只重601克的高脚金杯、一只高脚琥珀金杯、一件装有60只金耳环的大的银制器皿、8700个各种式样的金制物件，还有穿孔的棱镜、金扣子、穿孔小金条和其他小件饰物，以及银、铜的花瓶与青铜武器。 挖掘时，由于这些财物是紧挨在一起呈长方体，所以施里曼推断它们原来是装在一个木制箱子里的，后来木箱被战火焚毁，宝藏却保留了长方形状。他推断，可能在希腊人攻进特洛伊城后，城内一片混乱，王宫内有人匆忙地把一些财宝装进箱子，连钥匙都来不及拔下来就仓皇出逃。走到城墙边，也许遇上了大火，也许是敌人的追赶，使他被迫丢下箱子逃之夭夭，而箱子也马上被倒塌的房屋和城墙所覆盖。也有人认为，这些财宝原是藏在王宫楼上的箱子里的，后来由于大火烧毁了王宫才使宝箱掉落到了离城墙不远的地方，因为不久在离第一个宝藏只有几码远的地方又发现了另一个宝藏。可事情还没有终结，后来在邻近王宫的墙脚下又找到了三处宝藏。这样，又有人解释说，这可能是当希腊人破城而入的时候，宫廷侍卫情急之中把国王的财宝装进几个大箱子，故意放到即将倾塌的城墙下面的。 施里曼至死都确信这是特洛伊王普里阿摩斯王宫的宝藏。他认为既然这是特洛伊城的遗址，那么，他相信，宝藏所在的倒数第二座城址就是荷马史诗中描述的特洛伊城，是斯卡安城门，是普里阿摩斯王宫的宫殿。
但后来的一些考古学家却认为，施里曼的判断是错误的。他逝世后不到三年，这个论断就被推翻了。
尽管施里曼判断有误，但他的发现却是无与伦比的。施里曼的助手和继承者赛普莫德依靠不懈的努力，终于挖掘出了第六座古城。
今日的学者相信，荷马笔下的特洛伊古城约在公元前12就已被摧毁。经他们的鉴定，特洛伊城址就在废墟下面的第三层。而施里曼和他的工人一直挖下去时，实际已穿过了特洛伊古城的废墟。他所发掘的废墟并不是特洛伊城，而是另一座更古的古城。那顶金冠不是海伦的，而是公元前2300年的古物。这批财宝属于比普里阿摩斯早一千年的另一位国王。
而考古学家德尔费尔德根据新的发掘材料，认为倒数第六座城才是荷马史诗所说的特洛伊古城遗址。本世纪30年代，英国考古学家布列经研究后进一步指出，真正的特洛伊战争遗址也不在第六文化层，而在第七文化层，因为导致第六文化层城堡毁灭的原因是地震而不是战争。
篇11：中华传统经典读后感1000字作文
《山亭夏日》这首诗是这样写的：“绿树荫浓夏日长，楼台倒影入池塘。水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。”意思是：夏天到了，白天越来越长，绿树底下树荫浓密，楼台的倒影映入池塘。微风吹拂，水面上波纹晃动，就像水晶做成的帘子。棚架上开满蔷薇花，满院清香弥漫。在这首诗中，我看到了诗人对山亭夏日的安详、静谧的向往，同时，我还深深地感受到夏日的美好。夏日，虽然烈日炎炎，但是，一切都是那么美丽，那么神秘，到处都是一副生机勃勃的景象啊!
在这个单元里，还有许多“经典诵读”。当我读到“知己知彼，将心比心”的时候，心里顿时“咯噔”了一下。是啊，认识一个人的前提条件就是“知己知彼，将心比心”。也就是说，为人处事不仅要考虑自己，也要考虑别人。这样，用自己的心关照别人的心，才能做到关系融洽。“相识满天下，知心能几人。”相互认识的人到处都是，可是，有多少是“知心”朋友呢?也许，你会说：“当然都是啦!”但是，不是光在一起玩儿乐的朋友才是知心朋友，像那种不光想着自己还想着别人的朋友，才是真正的“知心朋友”啊。
说完朋友，我们再说说为人处事吧。“为人莫做亏心事，半夜敲门心不惊。”让我懂得：只有光明磊落、朴素大方的人才能得到好报。像那种整天做坏事儿的人，比如小偷等等，就疑神疑鬼、寝食不安、永无宁日，而且惶惶不可终日。
除了这些，还有第二单元的“黄金无假，阿魏无真”，更是让我明白：要相信真实的东西，而不要偏听偏信;而第三单元的“积金千两，不如明解经书”，又让我明白读书的重要性;第四单元的“三思而行，再思可矣”让我懂得：凡事需三思而后行;第五单元的“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”使我懂得学习的重要性;第六单元的“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”又让我明白要珍惜时间。
篇12：中华上下五千年读后感1000字
我翻开书册，好像面对着汹涌澎湃的大海，历史的浪潮滚滚而来。民族的文化，在这里凝聚;民族的精神，在这里显现。
我阅读，我与历史人物共席对话;我阅读，我和时代风云同声呼唤。我思，我问：是谁推动着历史的车轮滚滚向前?
我掩卷沉思，我若有所悟。从孔夫子到孙中山，有多少英雄豪杰匡扶正义，有多少志士仁人追求真理。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的屈原，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的李白，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥…….他们为着民族利益呕心沥血，他们为着民族尊严献身成仁。他们是民族的英雄，他们在为民族生死存亡而战!
然而，这是答案吗?历史，就是英雄好汉的演兵场吗?
伟人的话在我耳边回响：人民，只有人民，才是创造历史的真正动力。
是那些无名的平民，在大泽乡揭竿而起，在虎门湾引水硝烟……….是那些朴实的百姓，将心血熔炼成兵马俑，用汗水铸成万里长征…….是的，是人民的意愿造就了英雄，是人民的力量推动着历史的车轮滚滚向前。
我感慨，我赞叹，那些威名远扬的英雄豪杰，是因为他们演绎人民的壮举，所以他们才在历史的画卷上书写浓重的一笔;那些芳留百世的志士仁人，因为他们呼唤着人民的心声，所以他们才在历史的柱石上镌刻下深沉的印记。
当我翻开书卷的最后一篇——“五四”爱国运动，已是华灯初上时分。
鸦片战争开始，中国人进行了不屈不挠的斗争，无数仁人志士苦苦探索救国救民的道路。武昌起义的枪声，宣告了封建王朝的灭亡，推动了中国社会的进步。
《中华上下五千年》写到五四运动暂告一段落，但是历史却掀开了更为气势磅礴的画面。一个世纪以来，孙中山、毛泽东、邓小平，三位伟人，领导中国人民描绘了宏伟雄浑、绚丽多彩的历史画卷：三座丰碑，显现着古老的中华获得了新生，变换了新貌，走向新的未来。
“数风流人物，还看今朝。”今天，亿万中国人，正以新的风貌跨入新的世纪。全国人民正豪情满怀、信心百倍，在实现强国富民、民族伟大复兴的道路上，大踏步地奔向全面小康的伟大目标。这就是历史前进的方向，这就是当今发展的动力。
作为新世纪的青年，我们绝不辜负祖国和人民的殷切希望。要在改革开放和现代化建设的广阔舞台上，充分发挥自己的聪明才智，努力创造无愧于时代和人民的业绩。
这就是历史赋予我们的使命。读了《中华上下五千年》，我们对自己肩负的责任，有了更深刻的体验。
篇13：中华上下五千年读后感1000字
《上下五千年》是一本我国发展史、重大历史事件及名人简介为一身的优秀儿童读物。通过阅读了《上下五千年》使我了解了伟大的祖国具有非常悠久的历史，中华民族是一个有悠久、灿烂文化的民族。了解祖国的过去，使我更加热爱祖国了。在我国漫长的历史过程中，发生过许多有意义的事件，涌现出优秀的人物。
我国已经有五千年的文明史了，这本书追随历史发展轨迹，触摸五千年文明脉搏，讲述了我国五千年的巨大变化……
中华文明源远流长，一脉相承，从茹毛饮血的远古时代，到封建文明极度繁荣的明清时代，在上下五千年的历史进程中，中华民族创造了无数的辉煌与成就，也经历了无数的苦难与挫折，数不清的英雄豪杰、文人志士在历史的长路上留下了自己的足迹……
读了这本书以后，我知道了从传说中的黄帝到现在，大约有四千多年的历史了。因为炎帝族和黄帝族原来是近亲，后来又融合在一起，所以我们也常常把自己称为炎黄子孙。我还了解了荆轲刺秦王的壮举;办事公平，执法严明，受到当地百姓称赞的好宰相狄仁杰;为世界医学界做出卓越贡献的明医李时珍;神机妙算的诸葛亮;着名诗人李白、白居易;大贪官和砷;大发明家祖冲之;女皇帝武则天;发明了地动仪的着名天文学家张衡;姜太公钓鱼;尧舜让位;大禹治水;第一个皇帝——秦始皇等等。
重温五千年历史，使我们每个炎黄子孙感到自豪!
历史是不可能重复的，但历史又是一面镜子，在这部书所收集的故事中，我们不难找到一些有借鉴意义的东西;在一些优秀历史人物身上，我们也不难找到可以学习的思想品格和道德情操。
篇14：中华传统美德读后感作文1000字
我通过读《中华传统美德》这本书，我收获很大，我懂得了许多做人的道理。“美德”，这个响亮的名字，只要一说，就让人感到羡慕，我也不例外。特别是读了这篇文章，我更欣赏美德这两个字了。
我在《中华传统美德故事》的书里，有几个故事让我记忆很深刻，我想和大家分享一下。
首先是《曾子杀猪》一文，文章介绍了曾子是孔子的学生。有一天他的妻子要到市场去卖布，为了使儿子不惹麻烦，所以她对儿子说：“儿子，你不跟我卖布，我回来后让你吃猪肉。”儿子一听有肉吃，就不闹着去了。妻子回来后，发现曾子正要杀猪，妻子很舍不得，便哭着求他不要杀猪。而曾子却坚定地说：“做人不可以言而无信，既然答应儿子要杀猪吃肉，就不应该后悔，我不希望自己的儿子长大后言而无信，所以我今天要为儿子做个榜样。”于是曾子把猪杀了。他的儿子长大后也是一个诚实守信的人。
读完这个故事，我深有体会。就像故事里所说的：“曾子正要杀猪，妻子很舍不得，便哭着求他不要杀猪。而曾子却坚定地说：“做人不可以言而无信，既然答应儿子要杀猪吃肉，就不应该后悔，我不希望自己的儿子长大后言而无信，所以我今天要为儿子做个榜样。”我认为曾子这样做非常对，教育儿子长大以后不要对人不讲信用，要做一个诚实守信人。孔子曾经说过：“言必信，行必果。”一个人只有说到做到，才会赢得别人的信任。所以我们无论在哪里都要做到诚实守信这四个字，让我们做一个诚实守信的少先队员吧!
其次，还有一个故事，有一人，家里很穷。除了妻子儿女需要照顾，还有一位老母亲。但是，他却把老母亲伺候得非常好，什么好东西都留给母亲，同时还教育孩子们事事都不能让奶奶生气。所以，家庭和和睦睦，尊敬长辈，生活得很愉快，奶奶在这个和谐的家里，奶奶身体非常健康，和他们生活了许多年，而他们的家庭也非常幸福，让邻居们非常羡慕。
读完这个故事，我懂得了孝敬父母，尊敬长辈这个道理，父母辛辛苦苦把我们养大，付出了多少心血，父母给我们的爱太多太多了，我们永远还不完。所以我们长大以后要尊敬长辈，孝敬父母，少让父母为我们操心，多去关心一下我们的父母，快点行动起来吧!用实际行动来证明吧!做一个人人喜爱，懂事又孝顺的好孩子吧!
篇15：中华传统美德读后感作文1000字
中国文化，博大精深。许多的小故事都蕴藏着深刻的含义。
这一篇小故事主要写了北宋著名学者、政治家、军事家范仲淹在童年时期酷爱读书，但因家境贫寒，上不起学，十岁时住进寺庙读书。他从早到晚一个心思地读书思考，经常忘记吃饭，别人送来又觉得不好意思，便在夜晚量好米，添好水，一边读书一边煮米粥。煮好了，时间也已过了子夜，他才睡觉。第二天，米粥凉透了，凝固了，范仲淹就用小刀划开一个十字，分成四块，早上吃两块，傍晚吃两块。在去山洞读书时，采几种野菜切成碎末并拌入盐，佐餐的菜便成了。
有一次，我吵着闹着对妈妈说养一盆花，妈妈对我说：“那你要自己给它浇水、施肥哦!”“好的!”我爽快地答应了妈妈的话，妈妈也给我买了一盆小花。开始几天，我很努力地每天给它浇水。过了几天，我开始放弃了，只是偶尔浇一浇。后来，我完全不管它了。渐渐地，小花收起了笑脸，慢慢地垂下头去，原本那些光滑的花瓣，也一片片落了下来，最终完全枯萎了。
这一个小故事使我受益终生，它使我懂得了做事要有恒心、有毅力。
篇16：中华传统美德读后感作文1000字
中华文明是我们共同的骄傲，共有的财富，是抹不去的生命“痕迹”。每一个中华儿女都是中华文明的受益者、承载者、传播者，有责任、有义务弘扬中华民族优秀传统美德，使照耀中华数千年的文明之光在当代中国发扬光大。
千百年来的文明礼仪之风传承至今，因此我国向来就有“文明古国”之称。一个素质高、有教养的现代文明人，必须有良好的礼仪文明。文明礼仪处处可见，这些利益就常常发生在我们身边的小事中，但往往被我们所忽略。
其实，文明礼仪是从日生活中的小事表现出来的。下课时主动向老师问好;进老师办公室前先敲门;坐公交车时主动给老人让座;不乱扔垃圾……
文明礼仪是自身的修养，它就如同一棵小树，只要你注重它，从点点滴滴的事去表现它，它就会在你的心中扎根，成长。虽微不足道，但却是我们每个人都不能缺少的。
公共文明是社会意识的集中体现，但是，公共文明是建立在我们每个人的道德修养之上，所以，个人文明才是根本。鲁迅曾说过：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡举。”所以首先要完善个人修养，人的文明修养斌不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。
我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的垃圾，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么?明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。
前进的路已经为我们铺好，下一步，就是要我们顽强的走下去。让我们的校园从此绽放美丽，让我们的社会迸发出文明的火花，让我们让文明和美德手拉手，结伴同行!
★神话故事
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