以下是小编为大家收集的观周恩来的四个昼夜观后感，本文共12篇，欢迎参阅，希望可以帮助到有需要的朋友。
篇1：观周恩来的四个昼夜观后感
前几天在电影频道看了《周恩来的四个昼夜》，看后感慨颇多。
影片开始后的一个细节是，沿途看到树上没有树叶，问当地干部，得到的回答是都让羊吃了。
羊，无论是绵羊还是山羊甚至羚羊都不会上树，“狗长犄角羊上树”，这是形容说话不靠谱的意思，然而，上个世纪五十年代后期，这种狗长犄角羊上树的话语却到处泛滥，例如1958年7月，有媒体报道湖北省长风农业生产合作社早稻亩产15361斤，当时有很多人表示怀疑，可时隔两个多月，天津市东郊区新立村水稻试验田亩产达到12万斤的报道更令人瞠目结舌。
笔者邻居的大婶娘家就是天津东郊区的，离新立村不远，亲戚走动，很快就得知了所谓高产的“秘密”，其实就是把别处将要成熟的稻子移栽到试验田里，这种劳民伤财的做法非但无人拆穿，村干部还受表扬。当时有一句口号：“人有多大胆，地有多大产”，在这种浮夸成风的氛围中，那些本分老实的村干部则被批为“思想保守”。基层不断“放卫星”，高层就不断上调生产指标，名曰“大跃进”，“十年超英，十五年赶美”，折腾的结果就是全国性的“度荒”。
中国是农业社会，各种自然灾害如水、旱、蝗虫导致减产甚至绝收的情况不是什么新鲜事，但持续三年的全国性灾荒却是为何?
影片通过农民之口道出真相：大办食堂，大炼钢铁，浪费严重，后来粮食少了，干部、炊事员多吃多占，人心散了。更要命的是“一平二调”的共产风，严重打击了农民群众的生产积极性。
革命老区伯延公社的景况令周心酸，这里连树叶都快没得吃了。
中国历史上的农民起义，都是因为社会的两极分化把农民逼得走投无路，这就是所谓的“周期律”，中国共产党也是靠“农村包围城市”夺取全国政权，为了跳出“周期律”，我们党让农民组织起来走集体化道路，从互助组到合作社再到人民公社，包括吃食堂，炼钢铁，都是行进中的探索。人民相信党，首先是我们党的宗旨是全心全意为人民服务，无数共产党员为了人民利益抛头颅洒热血。新中国成立后继续与人民群众同甘共苦，兴修水利，大炼钢铁，出发点都是为了彻底摆脱一穷二白。失误了，党的领袖们与人民一起节衣缩食，这就是在严重困难时期人民群众仍然无怨无悔跟党走的原因所在。
领袖们如何生活，的言行令人感佩。但全国那么大地方那么多人，不可能人人得见，大家只能看自己身边的那些党员干部，风清气正的自然有感召力，而多吃多占的只能令群众不满，如果问题长期得不到解决，不满就会变成积怨。不化解积怨，甚至把有意见的人当成落后分子，积怨就会转化为对立。
洞察了羊上树之类的不靠谱说法，经过四个昼夜耐心细致的走访调研，掌握了大量的第一手资料。在亲自争取下，伯延公社率先取消了大食堂，炊烟从家家户户重新升起，隐喻群众心中又升起了希望。
但干部多吃多占的问题并没有从根本解决，经过“四清”，经过“文革”，经过“改革开放”，干部换了一茬又一茬，“多吃多占”的说法上升为“贪腐”，且前“腐”后继，触目惊心。由此也可知，依靠“运动”并不能有效抑制贪腐问题，新一届党中央提出把权力关进制度笼子，人们对此热切期盼。
篇2：观周恩来的四个昼夜观后感
8月21日，在中心的组织下，全体党员、职工观看了电影《周恩来的四个昼夜》。该电影以三年困难时期为背景，讲述了一个真实的故事，展现了新中国一段辛酸沉重的历史。两个多小时的放映中，不少同志感动落泪。
拖着浓浓的尘烟，几辆老旧的吉普车，开进了处于困境中的老区——河北省武安县伯延公社。在四个昼夜的时间里，周与当地农民之间发生了感人至深的故事。他一进村，看到秃秃的树枝，满面愧疚地对群众说：我这个没当好，让你们吃苦了。他深入家中炕头，与群众拉家常、嘘冷暖，引导鼓励群众说真话、讲实情，让群众体会到了他与人民休戚与共的真情，大家纷纷说出难言的心里话。周充分掌握到了百姓的真实情况，当即做出了取消大食堂及其他政策调整的决定。由此，伯延成为全国第一个农民分户吃饭的公社。
大雨之夜，周不顾疲惫虚弱的身体，带着工作人员与群众抢救地瓜苗;彻夜总结梳理调研中发现的问题，与毛主席通话汇报情况……这一个个镜头，让我们真切地感受到“为人民服务”不是一句口号，而是领袖人物与普通百姓间零距离的接触和坦诚的交流对话，是一种自觉置身于群众之中的务实态度和“俯首甘为孺子牛”的奉献精神。
周深入革命老区一线，了解最真实的农村生存状态，是群众路线的具体实践。联系到今日，指出，开展党的群众路线教育实践活动，是实现党的确定的奋斗目标的必然要求，是保持党的先进性和纯洁性、巩固党的执政基础和执政地位的必然要求，是解决群众反映强烈的突出问题的必然要求。作为中心的年轻党员，我们要按照“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求，主动做到以下四个方面：一是认真学习党章，严格遵守党章的各项规定，不仅组织上入党，还要做到思想上入党，与党中央、上级党委保持高度一致。二是勇于开展批评和自我批评，正视自己的缺点和不足，虚心接受大家的批评和意见，多向身边的榜样学习。三是脚踏实地干工作，多向老同志请教，努力提高业务能力，真正做到把岗位当作磨练自己的平台。四是传承发扬艰苦奋斗的优良作风，保持勤俭节约的生活习惯，牢固树立以中心为家的思想，从一滴水、一张纸、一度电做起，拒绝铺张浪费。
指出，空谈误国、实干兴邦。面对新形势、新任务，我们要沿着老一辈无产阶级革命家的足迹，勇于吃苦、乐于奉献，全心全意为人民服务，心里想着群众，为群众办实事、解难题，用实际工作成效汇聚起强国兴国的力量。——————
9月10日下午，为进一步深入群众路线教育实践活动，洪湖航道管理处党委组织机关全体党员、职工观看影片《周恩来的四个昼夜》。影片讲的是二十世纪六十年代，我国历经了“三年经济困难”时期，全国发生了空前绝后的大饥荒。中央领导得知后，都奔赴各个灾区，考察调研、体察民情。周一行来到邯郸伯延公社这个革命老区，了解农村百姓的生活状况，探寻解决办法。
在看电影过程中，自己的情绪随着电影情节发展而波动，有时恕视说谎者，有时开心微笑，但是更多时间是在流泪。“三年自然灾害”可以说是中国人心头挥之不去、不堪回首的一段历史记忆。像我们这拨六十年代初出生的都深受其害。电影《周恩来的四个昼夜》一下子抓住了人们心灵。可以说故事情节真实，演员表演朴实，党员教育得到落实。
看完电影后，影片中的动人情节始终萦绕在我的脑海：片头，伯延公社主任请用餐触动人心，周来到食堂门口，他见桌上摆着红烧肉、鸡蛋，脸色顿时凝重起来。得知群众只能吃树叶、喝菜汤，而自己却有如此奢侈的待遇，一句“毛主席已有好久没有吃肉了” 震撼人心，一只刚要迈进食堂门槛的脚便收了回来。周坚持和大家一样吃树叶喝菜汤，体现了周的廉洁自律。这就说明想与人民建立鱼水之情，只有廉洁才能获得大家的真心。
片中，周深入农民家庭，亲切的与村民交谈，详细了解他们的生产生活情况，还深入田间地头，与村民一起种植庄稼。一农妇送来一碗清水给周喝，又热又渴的却把大部分水倒回去，自己只喝了一点点。因为事先他知道，这水是村民跑了十几里山路挑回来的。周始终站在老百姓的立场上来处理问题，了解到村民为了给他吃一顿面把自己寿材都卖了的事，便主动掏钱把寿材又买了回来。周坚持和村民吃一样的饭菜，把自己最后的一点积蓄都用在村民身上。就这些细小的动作，无一不让我们真真切切地感受到了人民领袖对人民的那种大爱与奉献。
片尾，周来伯延调查的目的是想听真话，想知道人民的真正诉求与愿望，所思所虑的是如何纠正错误、改善民生、振奋民气。而公社主任觉得周日理万机，能到这个穷地方来看望乡亲们已属莫大的幸福，他不想给添乱，便要求村民们不许说出难处。最终，在的批评以及不断真诚的引导和鼓励下，大家终于勇敢的说出了真心话。周连夜整理这些内容，如实向毛主席汇报了这些情况。周这种求真务实、谦虚谨慎、实事求是的工作作风深深打动着我。
电影结束后，我不禁反思，作为共产党员的自己，应该将周的精神品质作为我们党性修养的镜子，要学习他想群众之所想、急群众之所需，全心全意为人民服务的崇高境界。让我们从现在做起，从自己做起，从小事做起。
篇3：观周恩来的四个昼夜观后感
根据中央有关通知精神，为深入推进党的群众路线教育实践活动，按照科技部统一安排，社发司分三批观看了《周恩来的四个昼夜》电影。大家谈感悟、学精神，普遍认为电影真诚感人，传递了巨大的正能量，为做好党的群众路线教育实践活动树立了榜样，纷纷表示将这部电影作为生动教材，推动群众路线教育实践活动深入扎实开展。
影片《周恩来的四个昼夜》是以20世纪50年代末60年代初，中国遭遇连续三年的自然灾害，在国民经济出现严重困难为背景，讲述了周恩来到革命老区河北邯郸武安伯延考察调研时，夜以继日走村入户，深入进行调研的感人故事。它不仅诠释了党坚持全心全意为人民服务的宗旨，更给广大党员干部上了生动的一课。在当前全党正在开展群众路线教育实践活动中，该片具有十分重要的现实意义和教育意义，也有很多地方需要我们学习和借鉴。
一、深入群众交流，认真听取意见
影片中公社主任郭凤林为避免给党和国家添麻烦而选择隐瞒真实情况时，周甩开干部访贫问苦，多次深入群众家中探访，认真了解了大食堂及村干部作风的各种问题。密切联系群众，是我们党的优良传统和政治法宝，也是我们开展工作、加快发展的根本方法，领导干部要想真正掌握事实、体察民意，必须深入到群众中去。
近期由司领导带队，深入基层科研单位召开座谈会就是与一线科研人员零距离听取意见，体察民心的举措，以务实的工作作风继承党密切联系群众的优良传统。
二、批评与自我批评，及时分析不足
周来到伯延调研的初衷就是要发现问题，找到解决问题的办法，由于中央政策的偏差给群众带来的困难，周真诚道歉，呈现了老一代革命家批评与自我批评的优良传统。党的群众路线教育实践活动的总要求是“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，这是党的优良传统在新时代的拓展和延伸。结合社发司实际，我们要以这次党的群众路线教育活动为契机，认真查找自身工作中的不足，深度剖析，并提出有针对性的措施，真正的推动社发司在业务层面的提升。
三、强化执行能力，提升科技管理工作的效率
周在了解到真实的群众意见后，连夜整理分析上报，调整农村政策，取消了大食堂分户吃饭，使问题得到了及时有效的解决。我司是业务司，在科技领域相关政策的制定和科技计划的管理过程中对于科研单位及科技工作者的意见和建议要认真对待，有效落实。
四、弘扬清正廉洁，杜绝铺张浪费
三年自然灾害时期，水和粮食都来之不易，影片中当周看到村干部为他准备的红烧肉和鸡蛋时，已经迈过门槛的腿又迈了出来，从多处细节反映了务实清廉的工作作风。廉洁自律是我们党一贯倡导的优良传统和作风，在实际工作中我们要厉行节约，反对铺张浪费，清正廉洁，自觉接受群众监督，把为民务实清廉的价值追求深深植根于全党同志的思想和行动中。
篇4：观周恩来的四个昼夜观后感
如果一部主旋律影片能够令不少“90后”观众泪流满面，那么该片的魅力不可小觑。电影《周恩来的四个昼夜》就是这样一部电影。8月6日，该片导演陈力携主演孙维民来到郑州奥斯卡曼哈顿国际影城，与观众们分享影片创作过程的点滴体会。
电影《周恩来的四个昼夜》将于8月7日起在全国各大影院上映。该片取材自上世纪50年代末60年代初周恩来到河北省武安县伯延革命老区进行调研的真实故事。电影通过一位跟随周恩来前往调研的摄影师的视角讲述了周总理在伯延四个昼夜的故事。这一展现历史记忆的手法被认为很独特，同时也使影片具备了很强的历史感。业内人士认为，电影表现了第一代中央领导集体深入基层、深入群众、扎实调研、体察民情的优良作风和宝贵精神，立意高远、故事感人、构思巧妙、制作精良，是第一部正面展现三年困难时期伟人事迹的电影，在重大革命历史题材影片创作上有重大突破。
不少观众在看完影片后感触很深。一位“90后”高中生说：“这部电影充满了正能量，深深地打动了我，尤其是周总理与民同苦同乐，平易近人的作风触动了我的内心。”一位71岁的老大爷看完影片后说：“我以前在酒泉见过周总理，影片仿佛让我重新回到了与总理相见时的激动时刻。”
陈力：只为让观众重新找回精神信仰
作为一名“60后”女导演，陈力坦言，她拍摄的影片多数都是不赚钱的主旋律电影，拍这样的影片不为票房，只为让观众重新找回精神信仰。她说，开拍之前她率领团队多次往返伯延搜集材料，也感受到了那里的老百姓对周总理深深的爱戴。当年很多见过周总理的百姓一提到总理就泪流满面，他们哭着说“没有周总理就没有我们的今天”，这就是老区人民和周总理的情感。这份情感也打动了我们。“当下，当很多人面临信仰缺失或者信仰危机的时候，我希望他们能够走进影院，耐心的把电影看完，体会一下老区的革命精神和周总理的伟大情怀，净化自己的精神家园。”陈力说。
孙维民：扮演周总理只求神似
曾在几十部影视剧中扮演过周恩来的演员孙维民也表示，演了这么多年总理，越演越被总理的伟大所折服。“能够成为出演周总理的特型演员对我来说是莫大的荣幸，周总理的人格魅力也深深地影响了我。”他说。
而对于自己在每部作品中表现出的总理的不同侧面，孙维民说，在《决战南京》中他扮演的周恩来是一个军事指挥家，在《五星红旗迎风飘扬2》中饰演的周恩来是一个外交家的形象，而在这部影片中，他塑造的是一个平民总理的形象。周总理与群众心连心，他亲民、爱民，是一个有血有肉的总理形象。扮演周总理不仅要形似，更重要的是神似，只有神似才能表现出总理的伟大。“一个演员只有把自己感动了才能感动别人，所以，我每演一次周总理就像进行了一次脱胎换骨，自己的灵魂也随之升华了。”孙维民说。
篇5：观周恩来的四个昼夜观后感
20世纪80年代以来，《周恩来》、《周恩来外交风云》、《周恩来万隆之行》等影片无疑是中国电影史上一道独特而亮丽的风景。与此同时，周恩来的艺术形象也深入人心，观众已非常熟悉他的举手投足、音容笑貌。那么，如何在银幕上塑造既符合观众既定标准，同时又能有所突破、有所创新的周恩来的艺术形象呢?陈力导演的新作《周恩来的四个昼夜》交出了一份满意的答卷。
塑造好领袖人物是重大革命历史题材电影的主旋律和历史使命。《周恩来的四个昼夜》以上世纪50年代末60年代初的自然灾害为背景，讲述了周恩来到河北革命老区伯延调查人民公社“大食堂”的得失和农村工作现状的故事。影片不回避历史，不回避矛盾，不回避灾难，把那个特定时代的灾患气息入木三分地做了符合历史真实的影像还原。而选取周恩来生命中短暂的四天四夜，聚焦其在特定时期甚至非常时期的工作情况、生活状态，尤其呈现出导演“以小见大”、“以点带面”的艺术构思。
随行摄影师的视角，一方面可以作为旁观者客观记录周恩来下乡调研事件的全过程，感性描摹领袖人物的情绪情感，增加真实感和可信度，另一方面又能产生审美上的“间离”效果，超越简单呈现历史的层面而给人更丰富、更有“意味”的思考空间、想象空间。事实上，任何艺术作品对于历史的呈现和表现都不仅是为了还原历史，而是融入创作者主体对于历史的思考，使其超越对历史的还原而上升到对历史的“追问”，并且以富有穿透力的表现给当下带来思想启迪和精神力量。历史永远是人的历史。伟大的历史人物总是穿越历史，活在我们当下的生活中。《周恩来的四个昼夜》对历史的呈现和表现，紧紧抓住当前社会关注的党风建设中坚持实事求是、群众路线的热点问题，充分发掘该历史题材所蕴含的思想内涵及现实意义，将历史的叙事巧妙地嵌进当代观众的现实视野中，获得了深刻的、巨大的当下意义，产生了一部好的艺术作品应有的思想冲击力和艺术感染力。
概念化、公式化、定型化、模式化是重大革命历史题材影片创作的痼疾，而领袖人物塑造无疑是创作的重点和难点。在饱满的富有历史感的镜像中，《周恩来的四个昼夜》把握住了周恩来内在的人格特质和精神气质，为我们塑造出一个栩栩如生而又“陌生化”的艺术形象。具有生活质感的细节让观众窥探到周恩来复杂的内心世界和情感起伏，领袖气质与朴实人性高度统一，所折射的人格力量、人性魅力令人动容。特别值得一提的是，整部影片的群众演员都不是在“演戏”，他们真的在哭，在笑，在生活。可以说，是伯延人民淳朴、慷慨和世代相传的感恩之情启迪、感染了导演陈力和主演孙维民，让整部影片避免了廉价的煽情，实现了艺术风格的统一和平衡。
陈力导演擅长把重大题材还原到生活常态，在生活常态中凸显人物性格，同时赋予其更多的历史内涵和人文内涵。而为了与当下观众，尤其是年轻观众实现有效对接，进而产生更多的认同和共鸣，《周恩来的四个昼夜》也自觉考虑到当前电影受众的观影需求并进行了创作调整。影片中很多揭秘性的段落和细节，一些富有新意和娱乐轻松意味的叙事编排，无疑都是为了与当下观众契合共鸣所做的努力和尝试。但创作者有相当清醒的文化自觉，在构建历史题材真实和虚构的关系时，陈力自觉地把立足点落在尊重历史，在尊重历史的基础上对历史进行哲学思考和追问，力求从历史中寻求有益的经验和教训。
陈力导演也有强烈的艺术自信，执导《周恩来的四个昼夜》时，她发挥自己借用多元文化景观丰富影片内涵，进而深化主题思想的艺术能力，让观众真正进入审美的境界而不仅仅停留在单纯娱乐的层面。比如影片中落子戏、民居、拽面的民俗表现，乍看是文化景观，但实际上不仅是景观，还凝聚了历史和独特的文化，为人物的喜怒哀乐提供释放空间，增强了影片的文化内涵，也增强了影片的艺术感染力。娴熟的叙事使影片故事流畅而清晰，电影镜头语言的运用达到了新的境界，整体的电影化程度有了新的提升。
不可否认，当下中国电影市场过度娱乐、非理性消费的倾向并没有得到有效的抑制。电影有责任去表现和传播核心价值观，要想担起这个责任，创作者自己首先要真诚，并且不为名利所诱，不为眼下的市场和票房所动。有生活，有感动，有坚守，有信念，是陈力一贯的艺术追求和艺术理想。有如此的文化自觉和艺术自信，才会有主旋律题材电影的不断突破。
篇6：观周恩来的四个昼夜观后感
生活把历史越拉越长，历史把人越抛越远。可是，有的历史人物却穿越历史，活在我们当下的生活中。原因在于那些历史人物不仅仅完成了他那个时代的“历史事件”与“历史担当”，更重要的是他或他们完成了自己的“人格塑造”。当历史将人物的事件、细节逐渐隐去的时候，却将人物的人格、细部呈现出来。这种呈现如同雕塑一般，既有面部的表情，也有背部的肌廓，更有心灵的张力。《周恩来的四个昼夜》就是这样一部生动刻画周恩来的感人影片。
周恩来带领调查组到伯延公社实地调研的四个昼夜，令人心酸、深思，也令人欣慰。这四个昼夜的故事核心是如何发现和掌握农村的真相，以及种.种“假象”是怎样发生的。在这个过程中产生了重大的历史拷问，拷问体制、拷问决策、拷问智慧、拷问真诚、拷问良心、拷问信任。影片从“拷问”社会发展的真实情况展开叙事，一步步推动剧情发展。尽管入村之前树上无叶、乡干部和村民们慌里慌张的神色已经被明察秋毫的周恩来刻在脑中，但是，为什么农村的实情实意就不能大白于面前呢?这种既清晰又复杂、既单纯又丰富的情节设置，使影片呈现出引人入胜的艺术感和身临其境的历史感。
我们说，描述人的一生相对容易，切割人的片段来展现和解释人的人格特质则相当困难。而四个昼夜的故事则出神入化地雕刻了周恩来“抚慰山河”的伟大人格。“抚慰山河”这种人格是内在的、连续的、主客观融合的，是有山性有水性的、将人格与事业整齐划一的，是宏大与细微的融合，是自我与人民的契合。影片中，周恩来通过四个昼夜对民情的体察，对社情、党群关系的洞察，对自己内心的检索，终于掌握了最真实、最有民意基础的基层情况与农民的心愿，再经过组织程序及时有力地纠正了脱离农村发展实际的吃大锅饭等盲目现象。影片活化了那个时代的农村景象、生产方式、社会结构和精神面貌。老党员郭百岁、党委书记郭凤林、不满的农民张二廷、老奶奶以及连弟等人物身上都透着历史与时代的气息。正是这种对历史生活的本质把握和再现，活化了周恩来的生活场景、历史氛围以及人物关系，使得周恩来的形象富有生活与时代的质感，凸显出他“主动而不主观，主持而不主宰”的人格特质，亦即一种“抚慰山河”的伟大品格。
陈力导演继续着重大题材《谁主沉浮》、《湘江北去》的宏大叙事之艺术追求，同时，又探索完成了本片的艺术突破。影片质朴、大胆、深刻地做了社会与历史的揭示，同时，将笔墨与镜像聚焦在周恩来的情感细节与心灵性格。其娴熟的电影叙事使影片故事清晰而背景复杂，社会与人物的关系单纯而多重交结。这是影片成功的艺术之道。孙维民的表演“外冷内热、不事张扬”，是一次伟大的心灵与人格的攀登。周恩来的情怀、胆识、洞察力、原则精神、灵活性，在紧张而清晰的戏剧矛盾中，被演绎得惟妙惟肖。演员在表演上对人物内心节奏的把握得当，同导演一道成功完成了影片叙事的张弛有度、扣人心弦。
《周恩来的四个昼夜》因为抓住了人物的性格与灵魂，抓住了历史与人物的结合点，所以实现了电影艺术对历史的表达，活化了历史。
观后感5篇
篇7：《周恩来的四个昼夜》观后感
最近我观看了红色电影《周恩来的四个昼夜》，电影讲述了上世纪50年代末60年的新中国面临着严峻的三年自然灾害，时任国家总理的周恩来亲赴河北武安伯延公社实地调查研究当地的农业生产、农民生活与农村发展状况。周恩来总理在调研过程中不仅身体力行，而且还教导当地领导干部要秉持谦虚谨慎、实事求是的工作态度，最后在周总理与伯延人民的共同努力下，当地的农业生产有了很大的提高，这部电影深刻反映了周恩来总理对广大人民群众的深情厚谊，令我感触良多。
首先，作为一名共产党员，把人民群众的冷暖安危放在心头。通过观看这部电影，我认识到全心全意为人民服务不仅仅是中国共产党的宗旨，更是每个共产党员的工作目标。影片中有一个细节令人动容，周恩来总理到革命老区伯延公社调查研究的第一天，他拒绝一个人食用当地干部为他准备的有肉有蛋的午餐，而是将它与当地人民群众一起分享。作为新中国的总理，他的这种与人民群众同甘苦、共患难的精神值得我去学习。
其次，要始终把党和国家的利益放在首位，坚持吃苦在前，享乐在后。中国有句古话讲：大河有水小河满，大河无水小河干。作为共产党员，我们应该时刻把国家利益置于首位，拥护党的方针政策。只有全国人民齐心协力，我们的国家才能攻坚克难，繁荣富强。与此同时，要把集体利益与人民群众的个人利益紧密结合起来，如果忽略了广大群众每个人的利益，那么集体利益也就无从说起。要把维护好、发展好人民群众的根本利益作为我们工作的出发点，只有这样，我们的工作才会有出色的“业绩”。
最后，要始终坚持中国共产党人的政治本色，严把原则关，敢说真话，做到赏罚分明，有始有终。电影中有一个镜头令我思绪良久，周总理在伯延公社实地调研时，发现了有当地领导干部偷拿公社粮食的现象，这引起了广大群众的不满。在调查过程中，虽然贪污干部有个中无奈苦衷，但是周总理还是坚持原则，责成犯错误的干部赔偿公社的损失，以弥补公社整体的经济损失。这给了我很大的启示，作为一名共产党员，一定要坚持政治原则，绝不能姑息养奸，在必要的时候要牺牲小我，成就大我，否则受到损失的会是我们的集体利益和国家利益。
这部经典电影带给我最大的思考就是如果处理国与家，大我与小我的关系，引用成龙的歌曲《国家》里面的一句歌词来说就是：家是最小国，国是千万家；有了富的国，才有富的家。我会珍惜当下的大好时光，艰苦奋斗，全心全意为人民服务，将人民与国家的利益放在第一位，为全面建成小康社会贡献力量，为实现中华民族的伟大复兴而奋斗终生。
《周恩来的四个昼夜》观后感
2
人民的公仆，永远的总理——周恩来。
若不是干部培训课要看的电影，或许我到现在都不知道有这部电影的存在。说来内心惭愧，只为错过这么好的一部电影而惭愧，是基于一个大学生的反省。电影上映的时间是，到现在已经快5年时间我才了解这部电影。“激情”过后是责任，怀着愧疚又崇拜的心情，认真的看完了这部电影。当周总理从银幕出现在眼前，依然是那么熟悉，那么亲切。
影片中的每一个画面，让人回忆起来都历历在目。没有粉墨登场、没有虚张声势，但却让我们内心澎湃印象深刻，自然而然触及到每个普通人的心灵。这是一部纪实影片，讲述了1961年三年自然灾害时期，周恩来总理大病初愈，来到河北邯郸伯延公社，在不到100个小时的时间里，走到农村，走近农民，走进农户，与群众同甘共苦的感人故事。“只要有一个问题我不清楚，都不会离开的”，这一句话感动无数的中国人。影片中，周总理举手投足间表现出的与人民群众的深厚感情，人民群众发自内心的对周总理的真情爱戴与崇拜，尤其令我感慨与深刻。习近平总书记总反复强调，我们党就是为人民服务的，我们从书上也学到党的宗旨就是全心全意为人民服务，而在这部电影中得到了生动的诠释。大雨之夜，周总理不顾疲惫虚弱的身体，带着工作人员与群众抢救地瓜苗；彻夜总结梳理调研中发现的问题，与毛主席通话汇报情况……这一个个镜头，一个个画面，让我们真切地感受到“为人民服务”不是一句口号，而是领袖人物与普通百姓间零距离的接触和坦诚的交流对话与亲近，是一种“俯首甘为孺子牛”的奉献精神。老百姓的事，再小也是大事，再小也要去解决！这也是这部影片所诠释的主旨，这也是我最感动的地方。
我敢说现在没有一个领袖能做到像周总理那样伟大，一生无子无女，把全部心血都花在人民身上，只为人民生活更美好，国家更强大呀！“周总理”，这个饱含深情的称谓在几代人的心里，似乎已经不再是一个职位，俨然已成一个爱戴的尊称、一份虔诚的怀念，一个永远留在心里的记忆。说到这里，每个人或许都会有点小愤怒与震撼。纵观现状，中国_现象严重，他们贪的是人民的血汗钱却还心安理得逍遥快活的享受，尽管现在都在抓_行为，还是没能遏制这一现象。现在党的十九大刚召开完毕，我们是不是应该要“照镜子”，而《周恩来的四个昼夜》就是一面镜子，观看这部电影就是“照镜子”。因为从中我们能够发现，祖国在取得成绩的同时，究竟失去了什么，需要反思什么，应该找回什么。而对于党的领导干部，同时还要领悟到，怎样才能做到为人民服务，从群众来到群众中去，什么是调查研究，应该怎样调查研究，而不是做做样子，走马观花，更不是前呼后拥。
这部电影让我想起了《人民的民义》这部电视剧，看到贪官一个个被抓，简直是大快人心！这么好的题材影视剧，我们都不应该忽略。《周恩来的四个昼夜》在我看来，是一部很好的教育片与纪录片，它所传播的正能量，希望能让“迷途”的党员干部自警、自省、自我鞭策，少一分浮躁、多一份脚踏实地，为“中国梦”的腾飞多一份纯粹的偏执吧。
“周总理”，这个饱含深情的称谓在人民心里已经是一种情怀的体现。感谢这部电影，可能大多数人看完，眼角的泪花仍然挂在脸上，我们要尊重爱戴那些给我们幸福生活的前人们，珍惜当下，好好生活。
篇8：《周恩来的四个昼夜》观后感
他是中国人心中的伟人，他总是“情系人民，唯独忘己”；他从小就励志为“中华之崛起而读书”，他把自己的生命归还世界，他就是我们人民总理——周恩来总理
看完电影《周恩来的四个昼夜》之后，我被周总理的精神所憾动，尤其是“情系人民，唯独忘己”的精神。
他本身就身负重病，但他却一心想着人民，完成不在乎自己的身体，就像一位老父亲一样，是一家之主，家中的中流砥柱，在孩子的面前，表现出来的永远是那么的健康。心中只想解决孩子们的问题，让孩子生活的更加美好，更加幸福。这仅是他大爱中的一小小爱，而这一小爱却大于大山，宽于大海了。
当他夜里路过书塾时，看见汪老师赤脚为孩子们补课，周总理却放下身位，弯下腰来，亲手帮汪老师穿鞋，这一幕让我印象非常深刻。他是真正做到“为人民着想，为人民服务”的高官，他用行动来践行了这一号令。然而，在当今社会，有多少高官能够做到这一点呢？
当习近平上台的时候，打了多少个以抱着“为人民币服务”的高官？可见周恩来总理的精神在当今社会慢慢流失着。可幸的是，我在习近平的做法中看到了周恩来总理的身影。他们不仅有着同样慈爱的面孔，而且还有着一颗身体力行、为人民服务的心。周总理说过：“为中华之崛起而读书”，而_现在依然说出了相似的话语：“为中华之复兴而努力”。我相信中国会在习近平这样的领导人领导下实现复兴梦的。
还有让我印象深刻的是周总理身体力行去插地瓜秧苗和为村民煮了“一碗不甜的红糖水”这一幕。当他身边的人劝他去休息时，他却选择留守在厨房等村民回来，他说:“我身为人民的总理，连一碗红糖水都不能送到”。这句话可看出包含了周总理的多少爱与不甘。他的心中装着的都是人民，人民的事情都是他的事情，当人民受苦时，他的心会时最痛的，就如父亲看到孩子受苦的心一般。这才是真正的人民总理，人民的榜样。
而延伸到我的身上，我身为班中的干部，我的职责也应该是为班级着想，为同学们服务，这才是谋其位尽其职。
班干，并不是班里的老大，而是帮班里干活的人，帮班里服务的人，这才是班干的意义。老子的《道德经》有：“上善若水，水善利万物而不争”。我们当班干的应当学会利他之心，而不争。
除此之外，我们还要又一颗友爱之心和宽容他人。只有这样，才能更好得到同学们的支持和拥戴。同学们才会听从我们的安排，使我们的班级凝聚。这样的班级才是有利于我们大家生活和学习的班级。否则，一个班的都不听从班干的号令，那么这个班级不会成就什么辉煌的。
篇9：《周恩来的四个昼夜》观后感
上周日，在学院的组织下我观看了《周恩来的四个昼夜》，透过剧情加深了我对周总理的了解，让他求真、务实、为人民服务的形象深深扎根在我心中!
故事发生在上世纪五十年代末六十年代初，当时中国遭遇了连续三年的自然灾害，庄稼几乎颗粒无收，国民经济出现了严重困难。周总理为深入实际调查研究，来到了革命老区伯延，周总理来到伯延后希望与伯延民众亲切交谈，以考察实际情况，但当时的伯延干部出于不想让周总理担心他们的生活，故意不像周总理说实情，但是这种生活困难是瞒不住的，最终被周总理发现，总理在得知伯延群众的实际生活后，留下了愧疚的眼泪，他觉得这是他们的错，他们没有领导好国民搞好建设。剧中周总理特别亲民，在得知连弟奶想见自己时，亲自到连弟家去见连弟奶;在得知张二廷自己一个人带四个孩子特别困难时，提出替他带一个孩子。可以说周总理来到伯延后完全像平民一样融入在伯延人民群众中。处处为伯延群众着想。同伯延群众一起吃大锅饭，下地干活，研究问题。
剧中的周总理深深感动、触发了我。作为一个国家领导人能够如此的求真、亲民、务实。这些品质是值得我去学习的，作为一个新时代青年，我们肩负着国家复兴，民族振兴的重担。这任务任重道远，需要我们不断负重前行。因此我们要更加完善自己所俱有的品质，提升自己的能力，这样才能肩负起国家的重担。作为新时代青年，我们要向老一代革命人学习，学习他们具有的优秀品质，转换为自身优点，在不断学习中让自己成长，成长为优秀的青年!
篇10：《周恩来的四个昼夜》观后感
该影片以二十世纪六十年代，我国遭遇严重自然灾害，与此同时面临苏联催债，人民生活困苦为背景，主要讲述了周总理在革命老区——河北省伯延公社四个昼夜，深入调研的故事。观看影片之后，影片中的一些情节引发了我的思考。
回顾影片，四天时间里，周总理与伯延公社的人民一起食用树叶制成的糊糊，与村民一起到田地里种地瓜苗，并深入走访当地各户人家，切身体会当地生活的困难，详细了解他们的生产生活状况，并在人民意愿的前提之下与公社人民一同解决难题。这一桩桩一件件，激起了我内心对周总理的敬佩之情，也让我体会到了周总理为人民服务的信念和实事求是的工作作风。事实上，面对学习或工作中的难题，我们所缺少的往往不是对于问题解决的思考，而是对于问题根源的探究。不知其源，如何能解决问题呢?
在伯延的每个夜晚，即使夜深露重，周总理桌前的灯依旧照亮着他和他手中的笔记本，就如邓大姐所说，“他永远不会把今天的事留到明天。”是啊，“今日事，今日毕”，无论是学习还是工作我们都应及时巩固反思，这样才能让我们在“吾日三省吾身”中不断地进步，不断地向优秀共产党员靠近。
观至片尾，让我记忆犹新的是汪老师的那一句:“你放心，我永远都不离开这里，我会在这，教这里的孩子读书写字。”这不禁让我想起了每时每刻在一个个工作岗位上为国家事业奋斗着的工作者们，正是他们的努力工作和无私奉献才有了我们今日的幸福生活。幸福来之不易，我们更应且行且珍惜。今日，作为二十一世纪莘莘学子的我，理应尽己之能，为国家发展不懈奋斗。
篇11：《周恩来的四个昼夜》观后感
在4月14日晚，党支部组织我们观看了《周恩来的四个昼夜》，该电影主要描述的是20世纪50年代末60年代初，中国经受连续三年的自然灾害，大跃进的失误，苏联的连续逼债，国民经济出现严重困难，中央领导几乎都深入到一线开展调查研究，当时周恩来总理从贵阳的花溪到河北武安革命老区——伯延，并在此处开展了四天四夜不眠不休的调查研究，与村民朝夕相处发生了一系列感人至深的故事。从第一个晚上，百姓们抱着“不给国家添麻烦”的想法，没有向总理讲述实情;到第三个晚上，张二廷第一个向总理表达心中的想法后，大家也把问题都提了出来。
这部电影中，有一幕让我深有感触。在第三个晚上，大家都向总理提出问题之后，周总理在凌晨三点与毛主席通话，且通话时间极长。凌晨三点，本应该是深入睡眠的时候，而主席和总理还在讨论民生问题，从这小细节，就可以看出和想到，在那个时代，总理和主席以及其他国家领导人，坚持走群众路线，设身处地去感受群众生活，为了我们国家，为了我们人民，是付出了许多。
这部电影中还有许多人也让我颇有感触，伯延公社主任郭凤林、郭凤林的父亲郭百岁等等，这些都让我认识到了老党员的样子，学习到若身为党员该如何去做事。
总之，对我来说，观看《周恩来的四个昼夜》，感触颇多，收获不少。
篇12：《周恩来的四个昼夜》观后感
在观看完《周恩来的四个昼夜》后，我的感触很深。
在这部电影中，我看到了饥荒时人民群众生活的不易，看到了周总理对人民生活实际状况的关注，也从中体会到了干部们不愿周总理为他们费心的心情，体会到了周总理对人民群众的关切。在这部电影中，令我印象最深的是周总理两次迈门槛，第一次是在第一天时，伯延干部为了迎接周总理，为他准备了红烧肉和鸡蛋，周总理看到后，把已经跨过门槛的脚收了回来。第二次是在电影末尾，连弟奶奶不惜卖掉自己的寿材也要为周总理做一次拽面，这一次周总理迈过了门槛。两次迈门槛一次是因为周总理的廉洁自律，另一次则是因为连弟奶奶的深情。这两件事让我更加深刻地了解到周总理的务实清廉。观看电影过后，我不仅明白了我们应该节约粮食，反对铺张浪费，也明白了实事求是，谦虚谨慎的重要性。
这次观影活动让我收获颇丰，期待下一次!
★昼夜乐
★昼夜造句
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