【导语】以下是小编为大家准备的《地球公民》观后感（共17篇），欢迎大家前来参阅。
篇1：《地球公民》观后感
《地球公民》观后感
这么多年已经很久没有写过影评了。这不是一部电影。是一部动物屠杀的残酷史书。如果有一天人类和动物的角色互换，他们真的该把这部纪录片当做传世珍宝，这是一个动物大屠杀的血腥教程，是告知单纯与善良所换来的只是无情而惨不忍睹的杀戮。
这只是一个剪辑而成，有一个半小时旁白的纪录片，感谢导演ShaunMonson制作了它，揭露了这些不为人知的真相。揭露人类的堕落与无知，如果说地球是动物的地狱，那么人类进入的所谓的十八层地狱真的只是小儿科而已。人类还每天怨天尤人。可悲。真的可悲。
在选择看它之前，做了很大的心理斗争，因为我对千万尸体是麻木的，可是一张动物照片确几秒钟就可以让我落泪。马克吐温说“在上帝创造的物种里面，人类是最可恶的”而这样的可恶真的是令人发指！诺贝尔奖获得者辛格，在他最畅销的小说《敌人，一个爱的故事》中这样写道：“当赫尔曼经常目睹对动物与鱼类的屠杀之后，他总有这样的想法：‘从人类对待其他动物的方式来看，所有人都是纳粹。’”
此刻我的心是平静的，哭了90分钟，不是难过，是无助的悲泣，是可耻，是无言。
我平静了，突然不再惧怕死亡，死亡是归宿，是代价，是因果。
我平静了，因为无法改变这一切令人作呕的事实。
我平静了，因为它们的每一张脸都深深的印在了我的脑海。
我平静了，鬼片算什么？血腥片算什么？这！才是血一般的事实！
从这一刻起，我更加坚定，我不同情人类不是我的麻木不仁，而是根本不值得。一个人如果遭遇磨难，他可以选择自杀，就算遭遇酷刑也可以咬舌自尽，可是动物们不可以，它们只能眼睁睁的，感同身受的，看着同类被折磨，血流成河，它们只能任由人类残酷的对待，那些手法毫无道德可言，直至死无全尸。
我想起了那只狗在哼，那只猫在叫，我想起了那只牛的眼神，那只猩猩的表情，那些猪自相残杀，我想起了海豚不会抛弃自己受伤的亲人，想起了一只奶牛正常的寿命有，现在却只有4年，想起了马戏团暴走的大象，踩死人的那一刻我的心是雀跃的。想起了血，悲鸣和无数的尸体被倾倒。人类为廉价而让它们遭受更多痛苦，人类把娱乐建立在它们的痛苦上，人类打着科学的幌子对满目疮痍还对着我们努力晃动尾巴的.它们狠下毒手，人类真可怕，太可怕，可怕到无法用任何词藻来形容。
我也是人，也是这群邪恶生命的一员。真恶心，中午加班没法回家，和同事们点了泡椒肉末粉，里面有牛肉汤，我纠结了很久，以前每一次都吃得很干净，今天真的没有办法，第一次觉得肉是臭的，汤是恶心的，我仿佛看到那只牛在流泪，那只猪在抽搐。手上的牛肉汤味道第一次觉得如此的腥臭，如此的刺鼻，我洗了好几次，如果不吃肉，就要连皮制品也完全杜绝，那些皮鞋皮衣皮草的制作源头是如此的可怕，如此的不堪入目。在美国每年有60亿只动物被屠杀，而且数据逐年上升，这只是美国，还有其他国家呢？全世界？我对着镜子问自己，以后再也不吃肉做得到吗？活得下去吗？我不知道，一个人的力量是微不足道的吗？这样的现实是无法改变的吗？我不知道，但我会努力去尝试，必须去尝试。为良知，为良心，为救赎。
列夫托尔斯泰说“有屠杀的地方，就是战场”我毫无疑问从生下来到现在一直都间接成为了这场战争的肆虐者！我后悔着，忏悔者，诅咒着也祈祷着。
篇2：《地球公民》观后感
《地球公民》观后感
纪录片《地球公民 earthlings》，让人们重新审视人和动物的关系。动物为人类提供陪伴、吃的、穿的、玩的，而我们又是如何对待他们的呢？就因为动物不会说话，智能比人类低，就能随意被我们虐待、杀戮、试验？在所有的物种当中，人类何尝不是最残忍的一种？ “we reap what we sow” 正是对我们的警示。
也许你会说，你是无辜的、善良的，片子当中那些对待动物残忍的.行径与你无关，你平时是如何地爱护动物。但是，我要说，我们每一个吃肉的，穿动物皮毛的，看动物表演的，都是其中的一份子。正是为了满足人类各种各样的欲望，动物被残忍的对待。
工业化的养殖又把这种残忍推向了极致。动物不再是一只一只鲜活的生命，而是“商品”被生产出来，处理加工出来，成为我们的盘中餐，身上衣。甚至是我们认为应该不会对动物造成伤害的牛奶行业，其生产环境和过程都是极其残忍和不人道的。
也许有人会说，人类养殖了它们，它们是被制造出来的，其价值就是成为我们的盘中餐。这是自认为高等的生命对另一种生命的藐视和优越感。如果你认可这种逻辑，有一天，更加高级的宇宙生命前来毁灭人类或将人类当成它们的盘中餐而批量生产的时候，也不要祈求他们的怜悯和责怪他们残忍。
物竞天择，适者生存；弱肉强食，也许是一种自然规律。但是同理心、怜悯心和包容心也是我们人之所以为人，而不是动物的根本所在。
篇3：《地球公民》观后感
严重的以偏概全，专挑世界范围内最残忍的动物制品生产方式并展示出来。不是反对这些残忍的生产方式，却以此来反对动物制品生产本身。就像为了证明某个民族的低劣性，专挑这个民族中某些个人的卑劣行为并集中展示出来一样，似乎这个民族就是卑劣的了。
面对残忍的生产方式不是阻止和发明新方法，而是要干脆停止生产，真是因噎废食的典范。
美国多数如片中所示，但至少中国的情况是完全不同的。起码我见到过与此完全不同的情况。最少痛苦，甚至无痛的肉产品处理方式早已经产生，并且使用至今，无论是鱼类，禽类还是畜类，这种生产方式在美国也有，只是规模很小。
那么为什么这么多残忍的农业生产方式和其他各种残忍的行为却依然存在呢？其实他们的根源都是一样的。那就是，在资本主义制度下，利润成为了评价某种生产方式和行为价值的唯一标准。岂止是对动物，在这种制度下的社会中，人类本身的价值也同样是以这种标准被评价的。企业雇佣与辞退员工，某些人在寻找配偶时都以一个人能赚取金钱的多少来衡量其价值的。这种残忍的制度自然会催生各种各样残忍的生产方式和行为，并且只要这种行为能产生更多的利润，即使更加残忍的行为也都会经久不衰。
关于动物实验存在价值的问题，值得争议的地方只存在于实验的数量和方式的控制上。实验本身的价值就在于用少量其他动物的生命来换取一定数量人的生命。但在目前的资本主义制度下，这种换取却变为用其他动物的生命来换取尽可能多的利润。于是，开发任何新的药品它首先必须是有利可图，并且最好是有巨额利润的，于是患病人数少、利润不足的药物便永远都得不到开发。在此也请那些自称为反对“任何”动物医学实验而不是“适度”动物医学实验的人，以后不要再服用任何的药物了，因为所有的药品（除不能确定成分的中医药）都要进行动物医学实验。如果你做不到，那就请放弃这种“自称”，除非你不在乎这种伪善和表里不一的行为。
总体来看这部电影本来想给三星的`，但看到结尾，就只能是一星了。它居然说无痛的动物制品生产方式根本不存在，天。。。从头到尾口口声声说是为了地球上所有的生物，但本质上依旧只狭隘到动物。看来西方关于人与其它生命关系的思辨依旧是很原始的。两千五百多年前，东方的佛陀就教诲世人“众生平等”的道理。在现代，我们更是应该尊重每一种生命。看到这部电影，估计植物们都要哭死了。。。如果真的要用禁绝食用的方式来尊重其他生命，请那些自称素食者人们不要再吃任何有生命的植物、真菌和服用任何有生命的细菌生产的食品和药品了，只是伪善的“尊重”动物的生命，是对其他生命和“尊重”本身的亵渎。
智人已经依照自然的生存方式生存20万年了，只是最近一百年全世界范围的人才开始逐步远离亲自生产肉制品的过程，并且很多人开始对肉制品的生产方式变得愈发一无所知。于是奇怪的事情便发生了，当某些人偶尔见到这种真实的成产方式时竟莫名惊诧起来。
究竟是谁的无知？这确实值得思考。
篇4：《地球公民》观后感
看完《地球公民》，我哭得很痛，为自己曾经的食肉经历…忏悔自己以往的无知。
DVD刚开始播放时，我还在想，这样的压缩碟，图片质量的确差了一些。但是看着看着，我便沉重起来，我的泪眼让我的视线更加模糊。画质虽然不清晰，但足以带来巨大的视觉冲击和心灵煎熬。
孩子已经睡下，LG陪我一起看的，他从来都是个无肉不欢者。但这次，他很认真的看了，他的表情也很凝重，我想：他这次一定可以断掉肉食了。
看完后，我们洗漱睡觉，可是我辗转反侧，到很晚才朦胧睡去。
凌晨4：20，我突然醒来，去了一趟卫生间，回到床上后翻来覆去就再也睡不着了…
我突然想到了世界末日，这真的不是预言，毁灭距离人类难道不是越来越近了吗?《地球公民》的译制来自志愿者，我还不太清楚这背后的故事，这是一个怎样的发起?它是由怎样的一些人拍摄制作完成的?它有没有遭到被禁?它会不会遭遇某愚人政府、某盈利集团、某贪婪企业、某别有用心人群的攻击和反驳?
正如影片所言，真相被认知需要经过三个阶段：一、嘲笑；二、强烈反对；三、承认。
目前在国内或许还没有该影片的拷贝，而它也可能不会被选择公映，但我想我会尽自己所能让它流通。
我闭着眼睛，但是内心很不平静。我们人类真的不是在工业文明中进步，确切地说，我们是在退步，并在义无反顾地奔向“天堂”，这是真正的死亡之旅。我们已经毁灭和改变了很多，不是让一切变得更好，而是更糟糕！这一切都是我们自己亲手制造的。我们尽情地释放我们的欲望(我更愿意把它称之为贪欲)，这难道不是所有灾难的祸起之端吗?
我们没有直接参与杀戮，但是谁又能说自己没有间接地参与屠杀?是不是只有残害同族才能被称之为惨无人寰?我们不是都在冠冕堂皇地求和平吗?而其它物种和族群生存的全部意义难道就仅仅是来满足人类的娱乐、食用、穿着、医疗实验、军事和所有任意的践踏与屠杀?…我们一刻也离不开动物，但是我们却真的在“恩将仇报”！
我不可能再睡得着，我满脑海里都是一幕幕的血腥场面，是那些无辜、可爱而又无助的生命在流血、在挣扎，在撕咬、在悲鸣和吼叫…
冤冤相报何时了?动物不会伤害人类，但人类却会挑衅任何族群。生生不息的这个世界啊！自然、动物和人类，是谁在主宰?是谁在毁灭?杀害和报复我们的只能是我们自己。
我不愿去想，直到有一天，人类醒悟了，我们痛心疾首，但我们已经把自己带进万劫不复的地狱深渊。人类自以为聪明，但我们已经喝不上洁净无毒的水，呼吸不到氧份充足无污染的空气，更加吃不到源头纯净又香甜的食物，观后感《地球公民》观后感》。而这一切，仅仅才是19世纪以来的事情。太快了，太快了呀！人类不是狞笑着为自己的死亡助跑又是什么?！
如果你认为自己应该活得有尊严，有一些人文精神，那么你必定是素食者！
吃西餐和麦当劳不是品位和时尚，浪漫、洁净、高雅的环境中掩藏的是杀机、血污和哀号。中国人吃饭只需筷子，无需刀叉。
我不再食肉和任何的乳制品。
我不穿皮草，不买真皮制物。
我不养宠物，不看马戏，我也不去动物园。
我要从此远离西医和西药，我会好好研习我们博大的中医。
除了购买日常所需，我不会去逛超市，那里不过是史无前例的化合物大卖场和尸体展览台。
我也不会再听信保险业的谗言，什么难免遇上大病大灾，求个平安。
我心自安，何来祸端?
“清心寡欲”、“无欲则刚”--和励志无关，这是我今后的生活态度。如果我影响不了更多的人，我至少可以影响我的家人，教育好我的孩子。
在心灵拷问和满眼泪光中，我感到自己获得了重生！
影片的最后告诉观众：
这个地球上有三种生命力：自然，动物，和人类。我们都是地球公民。愿我们彼此相通，彼此关爱。
篇5：电影《地球公民》观后感
电影《地球公民》(附一篇观后感)-02-24 16：35对于这部片子，真得不需要说太多，只要你看过，你就会被震憾。
这位睿智的学者就是《动物解放》的作者彼得・辛格。他评论说：“如果我能让世界上每一个人看一部电影的话，我会要他们看《地球上的生灵》(Earthlings)。”
“If Icould make everyone in the world see one film,I'd make them see Earthlings.”
-Peter Singer,author Animal Liberation
那就来看看这部《地球公民》(英文名Earthlings，中文又译为《地球上的生灵》、《地球上的众生》)，英文配音，中文字幕。
篇6：地球公民观后感作文精选
鲸是有血的知道吗?海豚是不会丢下受伤的同伴的知道?所以我们死后会下地狱，他们会成为下世的有福者。为什么连海豚也要杀呢?天哪，人真的该死!你看到退皮的场面了吗?动物还活着，眼睛还在看，你看到他无助的眼神了吗?我觉得灾难就在不久后吧，人类这样下去，真的会自取灭亡。所以，生气是一把火，不要生气，不要打，不要骂，这是对别的的怜悯，也是对自己的怜悯，不要认为这个世界就人一种动物，人在做，天在看，我们未知的还太多，请保持敬畏，保持谦卑。老老实实地来，安安静静地走，而这一切，都要靠自觉。人家讨厌你，也不用弄死人家。因为你值得讨厌。你不疼吗?那个射杀象的人会下地狱的。动物不是因为人类才有价值。
很好，你一开始提出的意见，在最后用那么多画面证实了。人类是最厉害的种族歧视者。
we reap what we sow.
兔子的事情，都是我的错，请把之前加诸我妈身上痛都还给我吧。
篇7：地球公民观后感作文精选
情感至深，很难说出话来。如何表达自己的感受,痛恨人类的行为?还是下定决心从此素食，爱护动物?
面对数千年的历史，且不从人类的角度。我也无法去描述人类是如何演变成这样的。我，面对千年的历史。我说不出话，下定不了决心。下定决心，可以用笔记录起来，可以说一千遍。但是假如不坚守，随时都会违心。心是摇曳不定的。
现代化社会，人类制定了许多规定，公约。为了给动物死亡前仅剩的一段时间以尊严，优待。机械化屠杀。工作人员也是为了生活而重复着动作。不必说他们多么狠毒，供给本身还是因为需求。动物机械化的生长，从生至死，正如人类寻求目的却依旧只能以人类自身思维方式设定目的而追寻直至死亡。人有旦夕祸福，其实人类本质和动物一样，生死往复，死不知生，生不知死。子非鱼焉知鱼之痛。自以为聪明者，不能全然理解哪些愚昧的人或智者他们的幸福和悲伤、
以上两句有明显的矛盾存在。我们不了解动物，所以我就不能说人类和动物一样。子非鱼焉知鱼之痛，我不了解你，所以我更不能了解到你了解的我是如何的。
看到血腥的场面，我会悲伤。会愤怒。更多的是悲伤和无奈。悲伤是因为面对死亡挣扎抽搐时的无力，无奈跟多的是因为为什么动物和人类要存在在这里，动物被人类所食用食用娱乐。人本身就是动物，可是有时却会那动物和人类区分开来。弱肉强食是自然法则，是人们观察出来的。甚至动物间自相残杀。这些可以给人类残杀动物带来慰藉和借口。
总是能找到合适的理由来安慰自己的内心。面对可怜楚楚的羊羔，和一贯认为的蠢猪，憨厚的牛，人类的伙伴狗，还有卖萌的猫儿，我们跟多的会流露出许多情感，但是面对一只虫子，卫生间里的蟑螂。捏死小飞虫，踩死蟑螂。在那一刻，看到被踩扁的蟑螂，稀烂。我想像这对生命的敬畏，但是不知如何控制自己。这些对我们生活是不利的，影响到我们了，可是我们有权利去决定他们的生死么。这一刻他们只是因为光芒飞到夜晚你闪烁的电脑屏幕上，下一刻就被你的双手捏碎成为残骸。我们凭什么拥有决定它们命运的权利，只是我们强大，力量?我们可以让他们死，而且在心理上并不会造成什么影响。可是它们却死亡了。至少这个死亡的定义源于人类，与人类的死亡差别不大。
太多想不明白的问题，以及太多想来无益的问题，归类于无益，是因为想不明白。想不明白，首先是承认自己的无知，以及学习前人的东西学的太少。而是，不知道通过什么途径去搞明白去这些事情。
悲伤我却流不出眼泪。眼泪在打转，自然的回避，不想去看第二遍。让人认识自己的残忍，并改变。这个就像抢走你理所应当获得的东西。任谁说因果论，大自然，动物对人类的报复。这些都不足以惊醒人类。就是事不关己高高挂起，活一天算一天。当习以为常的做一件事，你不会觉得这很残忍。让你改变比较残忍。
无知转化为愤怒。愤怒的是我们的无知。不断有人提出各种理论，为了我们活的好，或者苦修。但是没有人告诉我们死亡和活着的差别是什么，这不是一个选择题。因为只有a和b，但你不知道ab的结局是什么。以至于人类根本不敢选择。只能沿着活着走。既然只能如此选择，于是人们要活的痛快。要自己给自己找事做。
不想说这些浅显无畏的话。因为终究追寻不到什么。甚至追寻都是人类自己创造出来的文字所富裕的含义。
篇8：地球公民观后感作文精选
我是怀着一腔愤怒的，我从没有为这种事情这么愤怒过，我看过电影之后，严格的说连一半都没有看到我就已经怀着要搏斗和要上战场的心情激动不已了。这个电影是成功的，我不愿意用煽动这个词，但确实是一剂猛药，不管是旁白还是拍摄的每一幕都是深入人心的，它把每一物种都连在了一起，让人有一种共同体的认同感，承认我们与其他物种的关系是如此之近。在一些较为血腥的场面上，我感受到了切身的痛苦，就像我是它们一样，我的共情是如此之深，甚至让我选择站在了与人类敌对的立场上，可能这与主奴道德说没那么大关系，但是某一刻我承认人类在我眼里做的所有事情我都想否定他们，消极的认同自己的好，甚至让我觉得所有吃肉的人都有罪，这当然是基本没有理智的表现。(但是另一方面，从某种角度这样的想法给我带来了意想不到的优越感，来自于我的所谓的与众不同的做法和想法，我确实是相当坦诚的)
我是吃素的，已经持续几个月了，起因也是因为我意识到我不是地球上的唯一物种，我对自然的感知引导我没有办法再去夺取其他物种的生命。于其他物种来说，我们与纳粹几乎毫无区别，生命的权利基本在我们手中，自由
与他们而言是毫无关系的。
我没有忌的那么干净，奶和蛋还保留着过去的习惯，但是仔细想来除了我们，哪一种物种又以食用其他物种的母乳来生活呢，还竟然发明了发酵制成奶酪，提炼黄油只为满足口腹之欲的方法。在每一盒奶酪黄油包装上，我们看见的是大同小异的欢乐牧场，以及快乐的小牛，但是真的是这样的么?为了得到更多的奶我们不惜人工授精让母牛不停的拥有奶水，导致其一次一次所生下的小牛的命运基本都是没有喝奶的权利，用杂草喂大，之后面临死亡。虽然母鸡可以不用接受人工授精也可以产出鸡蛋，但是工厂为了最大化的生产，剪掉了他们的尖嘴，这样他们在没有能力攻击紧贴着他们的同样命运的同伴。
但是面对着中国的大环境，纯素是极为辛苦的，几乎外面购买的任何一样甜点都加了鸡蛋和牛奶，没有任何一个商人着想过纯素食主义者的钱也挺好赚的，只要你们做我肯定买啊，呵呵。当然精明如商人当然是计算过成本的，在中国这个巨大的以肉食为天的市场下，做纯素食的生意确实代价不小，这也解释了为什么做素食的餐厅为什么普遍人均消费都不低的原因。
最让我痛心的不止于这些，而在于大部分人从没意识到自己与地球与世界与自然的关系，自己到底是作为一个什么样的身份来到这个世界。地球的主人么??!!我们还处于以为自己可以做一切主人的阶段，思想从笛卡尔之后基本没再怎么发展过。当然这不是任何人的错，说出我们是地球的主人这样话的人也不一定真的走了心，大部分他们想说的话都集中在这话的后一部分，可以自行脑补。
我想这个电影的意义就在于此了，它终于可以给我一个机会让我们认识一个完全不一样的我们，以及让我们果腹和保暖的他们(其他物种们)。就算是你看完了这部电影之后还是坚持要自己的饮食，但是我相信你在用每一餐的时候都会满怀感恩。
篇9：地球公民观后感作文精选
这么多人在争论人类吃肉是否不道德，想说几句。
首先，我不觉得切颗大白菜很残忍。
其次，杀动物是否真的不道德?
那些说杀动物不道德的，请这些人思考这样一个问题：狮子是不道德的吗?
如果不是，那么杀动物的人也不是不道德。人类在牛羊的眼中，不过是另一种狮子，一种十分高效的狮子，一种可以把它们养起来随便杀，而不是想杀的时候要去追杀它们的狮子;一种可以在杀它们前把它们随便玩弄的狮子;一种可以活活把它们剥皮的狮子。再残忍，也是狮子，是捕食者，是大自然安排给它们的天敌。 当然，以虐动物为乐之类的人，他们是神经病，该死。但这并不能说明杀动物有问题，只能说明虐待癖有问题。
如果说狮子是不道德的，那么应该怪罪谁?食肉只是生物进化出来的一种本能，一种成功的生存手段，要怪罪，怪罪的就是进化;但我们就是因为进化才成为现在的状态的，说不定我们的祖先因为进化出杂食的习惯才得以生存繁衍，最终进化到食物链的顶端;这样算下来，所有的人类，不管食肉与否，都是不道德的。
关于道德这个词，它具有强烈的社会属性。在一个社会中，人们会形成普遍统一的价值观，那些价值观扭曲会作出极端行为的人(比如变态杀人犯)，我们会说他们是不道德的。但在大自然中，动物们根本就没有价值观，他们有的只是本能，生存(包括杀别的动物和努力不被杀死)，和繁衍;羚羊被狮子杀死的时候，它不会感觉到对狮子的憎恶，它有的只有强烈的，基本的求生欲望;而狮子有的，也只是强烈，基本的求生欲望。。当人类社会动荡的时候，当每个人都身处危险中时，道德在人们心中会变小，最终消失，剩下的，最终也只是求生，和繁衍的欲望。人类只是现在过得很安逸，才会有心思去考虑和自己无关的其他个体的感受。我并不是说道德是错的，而是说大自然中没有道德，只有求生和繁衍的本能。
素食主义者，都有很强的同情心，他们不喜欢大自然现在的方式，他们觉得太残忍，他们不想因为自己的生存而给别的生物造成他们可以理解的痛苦。可以，这种想法没错。但是我认为他们没有资格去否定大自然，去否定选择吃肉的人，去否定利用人类食物链顶端优势的人。他们的选择，只是一种选择，并不一定是一种更合理的选择。更合理，只是他们主观上觉得觉得更合理，客观来讲，不一定有意义。
如果人类都吃素，对其他动物的迫害也不会停止。首先，百万计的动物就是因为人类吃肉才会来到这个世界上。人类不吃肉，养殖场会关闭，一些本来会出生的动物将不会来到这个世界;如果选择给了这些动物，他们会选择什么?本能会让他们选择出生再被杀死吧。其次，人类的扩张，本身就影响了很多其他动物生存。地球是有限的，一种生物的繁荣总会造成另一种生物的灭亡，这是进化的历程，强者生存。人类，没必要因为自己是强者而感到自愧。
篇10：地球公民观后感作文精选
没有完整的看这部影片，看了20分钟就觉得够了。影片不过像是把曾经很多枯燥无味没有威慑力的文字更生动写实的表现而已。但我想早在之前很久就已有人类发出呼吁。
不知道该怎么说，好像一个焦点，附和和质疑都不会讨人喜欢。但若放开旁的眼光不管，我觉得它是一枚有力的炸弹，却丝毫无法令人在短时间内将思维发散或加深。
如果你没看过这部影片，没有发出不由自主的颤抖，没有掉下情不自禁的眼泪，你会想过人类的残暴吗?你会为自己感到惭愧吗?
如果你不是因为看了这部影片决定去吃素，你会去网络搜索人类到底需不需要动物性蛋白这种东西吗?
如果你发现自己的态度因这影片而改变，你才应该好好的反省一下。
在这之前你都干什么去了
并不觉得“每个人都应该素食”，“用温柔的方式杀死养殖场的动物”又觉得伪善，虽然痛恨一切形式化的东西，可是什么都逃离不了这个形式化。当对别人说“我吃素了”的时候，又忍不住解释番并非因为环保主义只是觉得吃肉是个负担。
其实怎样是最自然的状态谁也决定不了，自然来决定，想要动用自己的同情很容易，同情不是怜悯，是感同身受。并需要一点放弃所谓理智的勇气，去认同他物的感受及其真实性。
但马上，在我为晚饭做准备，熟练的把一根丝瓜切成薄片的时候，我的手上滑溜溜的，有丝瓜特殊粘液的感觉，我想，这是不是它的血?只是不是红色的，它在呐喊吗? 只是我听不见，它一定很痛苦吧，我居然如此残忍的把它凌迟!
想起Kimya Dawson一首快乐的歌里唱着 We are all animals。这是否又是一种物种偏见呢?
篇11：地球公民的观后感
看完《地球公民》，我哭得很痛，为自己曾经的食肉经历…忏悔自己以往的无知。
看着看着，我便沉重起来，我的泪眼让我的视线更加模糊。画质虽然不清晰，但足以带来巨大的视觉冲击和心灵煎熬。
我突然想到了世界末日，这真的不是预言，毁灭距离人类难道不是越来越近了吗？《地球公民》的译制来自志愿者，我还不太清楚这背后的故事，这是一个怎样的发起？它是由怎样的一些人拍摄制作完成的？它有没有遭到被禁？它会不会遭遇某愚人政府、某盈利集团、某贪婪企业、某别有用心人群的攻击和反驳？
正如影片所言，真相被认知需要经过三个阶段：一、嘲笑；二、强烈反对；三、承认。
目前在国内或许还没有该影片的拷贝，而它也可能不会被选择公映，但我想我会尽自己所能让它流通。
我闭着眼睛，但是内心很不平静。我们人类真的不是在工业文明中进步，确切地说，我们是在退步，并在义无反顾地奔向“ 天堂” ，这是真正的死亡之旅。我们已经毁灭和改变了很多，不是让一切变得更好，而是更糟糕！这一切都是我们自己亲手制造的。我们尽情地释放我们的欲望（我更愿意把它称之为贪欲），这难道不是所有灾难的祸起之端吗？
我们没有直接参与杀戮，但是谁又能说自己没有间接地参与屠杀？是不是只有残害同族才能被称之为惨无人寰？我们不是都在冠冕堂皇地求和平吗？而其它物种和族群生存的全部意义难道就仅仅是来满足人类的娱乐、食用、穿着、医疗实验、军事和所有任意的践踏与屠杀？……我们一刻也离不开动物，但是我们却真的在“ 恩将仇报” ！
我不可能再睡得着，我满脑海里都是一幕幕的血腥场面，是那些无辜、可爱而又无助的生命在流血、在挣扎，在撕咬、在悲鸣和吼叫……
冤冤相报何时了？动物不会伤害人类，但人类却会挑衅任何族群。生生不息的这个世界啊！自然、动物和人类，是谁在主宰？是谁在毁灭？杀害和报复我们的只能是我们自己。
我不愿去想，直到有一天，人类醒悟了，我们痛心疾首，但我们已经把自己带进万劫不复的地狱深渊。人类自以为聪明，但我们已经喝不上洁净无毒的水，呼吸不到氧份充足无污染的空气，更加吃不到源头纯净又香甜的食物。而这一切，仅仅才是19 世纪以来的事情。太快了，太快了呀！人类不是狞笑着为自己的死亡助跑又是什么？！
如果你认为自己应该活得有尊严，有一些人文精神，那么你必定是素食者！
吃西餐和麦当劳不是品位和时尚，浪漫、洁净、高雅的环境中掩藏的是杀机、血污和哀号。中国人吃饭只需筷子，无需刀叉。
我不再食肉和任何的乳制品。
我不穿皮草，不买真皮制物。
我不养宠物，不看马戏，我也不去动物园。
我要从此远离西医和西药，我会好好研习我们博大的中医。
除了购买日常所需，我不会去逛超市，那里不过是史无前例的化合物大卖场和尸体展览台。
我也不会再听信保险业的谗言，什么难免遇上大病大灾，求个平安。
我心自安，何来祸端？
“ 清心寡欲” 、“ 无欲则刚” ——和励志无关，这是我今后的生活态度。如果我影响不了更多的人，我至少可以影响我的家人，教育好我的孩子。
在心灵拷问和满眼泪光中，我感到自己获得了重生！！！
影片的最后告诉观众：
这个地球上有三种生命力：自然，动物，和人类。我们都是地球公民。愿我们彼此相通，彼此关爱。
篇12：地球公民的观后感
重点：一 这是一部值得我们有良知人民思考的纪录片，请一定要看完它！
二 希望对自己生命有所巨大成长的朋友请一定要看完此博客的感悟心得！
三 谨以此博献给全天下善良的人们！
时间：5月28日 晚
看完这部纪录片我公众承诺：
一 六年内成立：韩阳大爱基金会
二 六年内成立：地球天使动物保护基金会
三 六年内成立：地球天使自然保护基金会
第一个基金会用于帮助失学，残疾等弱势群体！
第二个基金会用于保护动物！
第三个基金会拥有保护自然！
自然，动物，人类，是我们地球的三大生命力，我们只有爱护的职责，没有破坏的权利！
我呼吁所有有爱心和良知的人们都能够积极的行动起来，星星之火可以燎原，希望我们共同捍卫我们共同拥有的地球母亲！人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间！
我的生命已经不属于自己，属于这个世界，属于这个人类，属于这个地球，为了做好一个地球公民应该尽的职责，我将不遗余力的奉献我所有的能力，用行动践行我的生命诺言！
一个人一生要想取得巨大的成就，一定要给自己一个梦想，远大的梦想，并且给自己一个承诺！给地球一个承诺！生命的意义在于实现你自身的价值，给这个世界，给这个地球，贡献你该贡献的力量，才不愧于来人间走一遭！
有关这部记录片的记录梗概如下：
《地球公民》获得过3项电影奖：圣地亚哥电影节最佳纪录片、20波士顿国际电影节独立制片电影最佳内容奖、年艺术行动者电影节最佳纪录片奖
本片用了5年的时间制作，于在美国上映。该片系统全面地揭露了当今人类是如何大规模地屠杀和虐待动物，包括畜牧业（包括肉食、鱼、蛋类和奶制品等）、服装（包括皮革和皮草等）、娱乐动物（包括马戏团、体育、动物园等）、伴侣动物、试验动物等等。影片让观众看到，我们这个地球已经成为了一个巨大的屠宰场，人类已经堕落到何等残忍和无知的境地而不自觉。对于动物来说，地球如同地狱。
影片的最后告诉观众：这个地球上有三种生命力：自然，动物，和人类。我们都是地球公民。愿我们彼此相通，彼此关爱。
有关这部纪录片的观后感言分享：
动物是我们地球的一员，也是我们人类的朋友，更是我们和谐共处的邻居，我们能做的是爱护它们，保护它们，相反，我们人类并不是友好的对待它们，而是用一些极其残暴的方式对待它们，控制了它们的自由，掌管着它们的生死，这是不仁道的，极其不仁道的，每个生命个体都有它生命的自由权利！即便是动物，它们也有生的权利，自由的权利，享受生命的权利。由于我们人类的残暴方式，给我们人类的朋友动物开始反击人类，我们可以思考，有多少自然灾害，有多少疾病在不断的蔓延，这些违背自然的规律是谁造成的，不否定这里边有纯粹自然因素，但我们反省深思，有没有我们人类自身的因素呢？这样的灾害还将持续多久？这样的疾病还将要蔓延多久？如果我们人类不放下手中的屠刀，还在用极其残暴的方式对待我们人类的朋友，请大家思考，我们未来人类赖以生存的地球将是一个怎样的局面？
作为我们每一位地球的公民，都有责任和义务，保护好我们人类朋友动物，爱护他们，给他们生存的空间，不要在过度捕杀，残暴虐待。当我们人类食用了用残暴方式而死亡的动物，
动物在死亡时候所分泌出的毒素，就是我们近些年来人类出现各种疾病的显现。可怕吗，恐惧吗，还在用残暴对待我们的朋友吗，如果再不制止，人类的后果是是什么？……
其实这是人类在和自己过不去，地球母亲哭泣了，伤心到极点了，当今社会所有发生的灾难，都是谁的错？如果我们在不停止，后果将不堪设想……
我强烈呼吁，更多有爱心的朋友，尽到我们地球公民的义务，和职责，爱护和保护好我们赖以生存的动物朋友，保护好自然生态平衡！
是谁？破坏了我们美丽的地球家园？
还要让地球母亲的痛苦持续多久？
作为每一位有良知，有爱心的地球公民我们应该为这个我们生存的地球贡献什么力量？
我们什么时候表达我们的爱心，还要等待多久才去行动？
当您看完这几个问题，有何感想？
希望所有看完这部记录片的朋友一定要多分享，多交流，共同成长，共同守卫我们赖以生存的地球家园。中小学生感恩教育观后感复兴之路观后感3000雷锋之歌观后感
篇13：地球公民的观后感
看完《地球公民》，我哭得很痛，为自己曾经的食肉经历……忏悔自己以往的无知。
DVD 刚开始播放时，我还在想，这样的压缩碟，图片质量的确差了一些。但是看着看着，我便沉重起来，我的泪眼让我的'视线更加模糊。画质虽然不清晰，但足以带来巨大的视觉冲击和心灵煎熬。
孩子已经睡下， LG 陪我一起看的，他从来都是个无肉不欢者。但这次，他很认真的看了，他的表情也很凝重，我想：他这次一定可以断掉肉食了。
看完后，我们洗漱睡觉，可是我辗转反侧，到很晚才朦胧睡去。
凌晨 4:20 ，我突然醒来，去了一趟卫生间，回到床上后翻来覆去就再也睡不着了……
我突然想到了世界末日，这真的不是预言，毁灭距离人类难道不是越来越近了吗？《地球公民》的译制来自志愿者，我还不太清楚这背后的故事，这是一个怎样的发起？它是由怎样的一些人拍摄制作完成的？它有没有遭到被禁？它会不会遭遇某愚人政府、某盈利集团、某贪婪企业、某别有用心人群的攻击和反驳 ?
正如影片所言，真相被认知需要经过三个阶段：一、嘲笑；二、强烈反对；三、承认。
目前在国内或许还没有该影片的拷贝，而它也可能不会被选择公映，但我想我会尽自己所能让它流通。
我闭着眼睛，但是内心很不平静。我们人类真的不是在工业文明中进步，确切地说，我们是在退步，并在义无反顾地奔向“天堂”，这是真正的死亡之旅。我们已经毁灭和改变了很多，不是让一切变得更好，而是更糟糕！这一切都是我们自己亲手制造的。我们尽情地释放我们的欲望（我更愿意把它称之为贪欲），这难道不是所有灾难的祸起之端吗？
我们没有直接参与杀戮，但是谁又能说自己没有间接地参与屠杀？是不是只有残害同族才能被称之为惨无人寰？我们不是都在冠冕堂皇地求和平吗？而其它物种和族群生存的全部意义难道就仅仅是来满足人类的娱乐、食用、穿着、医疗实验、军事和所有任意的践踏与屠杀？……我们一刻也离不开动物，但是我们却真的在“恩将仇报”！
我不可能再睡得着，我满脑海里都是一幕幕的血腥场面，是那些无辜、可爱而又无助的生命在流血、在挣扎，在撕咬、在悲鸣和吼叫……
冤冤相报何时了？动物不会伤害人类，但人类却会挑衅任何族群。生生不息的这个世界啊！自然、动物和人类，是谁在主宰？是谁在毁灭？杀害和报复我们的只能是我们自己。
我不愿去想，直到有一天，人类醒悟了，我们痛心疾首，但我们已经把自己带进万劫不复的地狱深渊。人类自以为聪明，但我们已经喝不上洁净无毒的水，呼吸不到氧份充足无污染的空气，更加吃不到源头纯净又香甜的食物。而这一切，仅仅才是 19 世纪以来的事情。太快了，太快了呀！人类不是狞笑着为自己的死亡助跑又是什么？！
如果你认为自己应该活得有尊严，有一些人文精神，那么你必定是素食者！
吃西餐和麦当劳不是品位和时尚，浪漫、洁净、高雅的环境中掩藏的是杀机、血污和哀号。中国人吃饭只需筷子，无需刀叉。
我不再食肉和任何的乳制品。
我不穿皮草，不买真皮制物。
我不养宠物，不看马戏，我也不去动物园。
我要从此远离西医和西药，我会好好研习我们博大的中医。
除了购买日常所需，我不会去逛超市，那里不过是史无前例的化合物大卖场和尸体展览台。
我也不会再听信保险业的谗言，什么难免遇上大病大灾，求个平安。
我心自安，何来祸端？
“清心寡欲”、“无欲则刚”——和励志无关，这是我今后的生活态度。如果我影响不了更多的人，我至少可以影响我的家人，教育好我的孩子。
在心灵拷问和满眼泪光中，我感到自己获得了重生。
后注：
这篇观后感不是我写的，因为我根本无法把它完整看下来。当朋友发这篇文章给我时，我深刻体会到作者——这位朋友的朋友看完《地球公民》后内心的震撼与悲痛。
或许你会埋怨，为什么一定要揭露人性残暴的一面，让我们看这些心里会不好过的东西，不看我就可以快乐地、没有内疚地活下去。
我知道她为什么会有这么强烈的反应，因为她以前没意识到自己有伤害别人，也有些人是意识到一些但不愿更多地面对，那样会令到他（她）恐惧、不安，但你却忽视了你的行为已经造成了诸多生命的不安与恐惧。
拍摄《地球公民》的目的，绝对不只是为了揭露人类的不仁爱的，而是提醒人类，让你了解生活方式的转变可以令自己活得更安心，可以令你周围充满和平慈爱的气氛，可以让你有更大的勇气去帮助、挽救更多弱小的生命。
其实，你不去伤害它时，你就已经是在保护它了。把它们当成你的孩子、朋友、爱人吧。
篇14：地球公民观后感优秀作文
上帝所造一切生命里,人类最为可恶.by马克吐温
很多人会说“这是他们看到的最震撼的一部纪录片”,我以为这震撼的原因乃是因为看到了以前没有看到的恶. 于我而言,这并不算是如何的新颖.
撇开动物不谈,人类自身之间发生的那许多事,又何尝是一个正常人可以容忍的呢?有史以来,延续至今的战争;饥荒时代,人相食的惨剧;种族灭绝的暴行;惨无人道的大屠杀;从红色高棉,到南京的日本兵,从张献忠到希特勒,这些一切暴行都比我们看到的要更加血腥.
历史和真相就在那里,并不是说你闭上双眼,捂紧双耳,就会因此而不存在.
人性的恶能到什么程度,完全取决于你的认识深度能到达什么程度.也就是说,你想象的到的所有的最恶毒的事情,那些都在人类身上发生过.
那么你今天看到的,这些对待动物的行为又有什么可以诧异的呢?诧异源于无知.
本片里,问题的提出,是个很好的开始.但是不算是最好.因为他没有解决这个问题.倘若决心做一个有大爱的人,那么他得[不吃一切肉类,蛋类,奶类,不养宠物,不用真皮......] 等等等等 我相信很难有人能够全部做到,在今天这样一个高度工业化的社会里,很多时候往往身不由己...但是!!但是这绝不是我的借口,我的观点是,如果可以尽量少吃少用这些东西,爱护它们,同时记得关注你的家人和朋友,心中存善,方能救赎己身.
篇15：地球公民观后感优秀作文
《地球公民》(Earthlings，又译：地球上的众生、地球居民、聚居地球者)，用了5年的时间制作，于在美国上映。该片系统全面地揭露了当今人类是如何大规模地屠杀和虐待动物，包括畜牧业、服装、娱乐动物、伴侣动物、试验动物等等。该片获得过3项电影奖：圣地亚哥电影节最佳纪录片、20波士顿国际电影节独立制片电影最佳内容奖、年艺术行动者电影节最佳纪录片奖。现在不妨来品品这部纪录片。
镜头
首先要品的是镜头的选择，同是BBC的作品，该纪录片的镜头并没有像《美丽中国》那样追求美感，相反，镜头揭示的都是血淋淋东西，甚至很多镜头在偷拍时的强烈晃动，质量不高。它的镜头很散碎，但是却堆积起来进行这样的活动——记录，正如在世界人类学第9届大会上，人类学家通过了《关于影视人类学的决议》，写道：“电影、录音带和录像带在今天已是一种不可缺少的科学资料的源泉。它们提供有关人类行为的可靠资料，……它们能将我们正在变化着的生活方式的种.种特征保存下来，留传给后世。”
其次，镜头的结构师该片的重中之重。冷冶夫在《纪录片的叙事与结构》中说：“在纪录片中，结构是叙事的具体化，叙事要通过结构才能流畅地进行，所以，确立结构，也就是确立展开和完成叙事的方式。”就是这样零星散碎的镜头，按照一定的叙事顺序，成就了这部纪录片震撼人心的效果。《地球公民》的结构特征非常明显，分为三个大部分：前言、动物与人和结束语。其中动物与人又分为五篇：宠物、供肉食物、皮衣、娱乐、科学。每篇又分不同场合详细叙事，渗透到生活的方方面面。
最后，再品品镜头的表现力。该片多用特写镜头，例如表现笼中动物无辜的眼神，给人强烈清晰的视觉冲击，极具感染力。
解说
该片是杰昆·菲尼克斯(Joaquin Phoeni某)担任配音。乔昆的身上，并没有属于他本来年龄的那份阳光和朝气，从他那深邃的眼睛里，就能感到太多关于人性的东西。他的声音，沧桑感浑然天成，听他成熟厚重的配音娓娓道来，与本纪录片内容日月合璧，交相辉映。
笔者觉得解说词中的亮点是运用了很多资料来说服观众，除了一个个搜集的镜头之外，还有历史、文学、宗教等多方面资料。纪录片中提到诺贝尔奖获得者辛格的小说《敌人，一个爱的故事》，并引用其中的话来说明影片的观点：“当赫尔曼经常目睹对动物与鱼类的屠杀之后，他总有这样的想法：从人类对待其他动物的方式来看，所有人都是纳粹。”还涉及到莎士比亚的作品：在荒野中,李尔王问葛罗斯特伯爵:“你是如何看世界的?”盲人葛罗斯特伯爵答道：“我满怀情感地去看。”并呼吁充满感情地去看这个世界!并巧妙地引用爱默生的话：“一百多年前，爱默生说道：我们优雅地享用着面前的正餐，血腥的屠宰场被精心地隐藏起来，巧妙地座落在数英里之外，这其间有一种默契。”“哪里有屠场，哪里就有战场。”这些列夫.托尔斯泰等名家名言穿插于整个影片中。
此外，佛教思想也在影片中得到体现。可见该影片资料丰厚，集纳众家之名言，汇聚百家之思想。
配乐
全片配乐是莫比，素有音乐奇才之称。或许，只有莫比的音乐才能诠释纪录片的沉重内容，突出纪录片的警醒意味。莫比本人总是充满了一种未来主义的气质，在他的音乐中，总会或多或少地带有内心警醒的思想，他脱离都市的喧嚣、压抑和困惑，甚至脱离安身立命的地球，努力追寻纯净和自由。虽然他是以电子音乐为主，但是总是能在自己所作的音乐中融合其它音乐的类型。
该片一开始便以空灵的音乐主打。空灵者，难以明了，似幻非幻，轻逸缥缈，配以多角度拍摄的蓝色星球，更觉天籁迎面，自然神秘。老子曾说“大音希声”，那些难以察觉的声音才是至音。莫比的配乐也是这样，他不会选择《加勒比海盗》似的气势磅礴，相反，他选择了类属轻音乐里的空灵音乐，仿佛窸窣耳语，却越发烘托自然力量的厚重。
等到描述日常生活之宠物篇时候，空灵乐中添加了打击乐的成分，与日常快节奏的生活融为一体。而拍摄动物惨死的镜头配乐中，会有丝丝低吟浅唱，仿佛垂死前最后的呻吟。在亢长的描述中，莫比保持了他一贯的作曲风格，在电子空灵乐中插入了凄美的弦乐声音，丰富了音乐的元素，使人的感情不会仅仅停留在空灵中徘徊。
莫比本人创造过吉尼斯记录，他有首单曲速度高达每分钟1015拍，成为吉尼斯纪录史上最快的歌。在纪录片涉及屠杀等片段中，莫比不忘发挥了他快节奏的速度，扣人心弦。
到结束语是，配乐变成轻迷浪漫的吉他声，婉尔优美，声声不息，切合纪录片整个主题。
影响
纪录片要记录什么?纪录片并不是仅仅是要呈现个体的日常生活或事件的自然发展;纪录片的创作目的，也绝不是为了冰冷地机械复制生活的自然面目。世界纪录片作为一种艺术发展至今，尽管东西方流派、类型和创作理念各有不同，纪录片导演们关注的题材和创作目的也有很大差异，但是有一点是共同的，那就是那些只停留在表面记录形式而无思想意味的纪录片是毫无价值的。可以说：纪录片的灵魂是思想。
具有影响力的作品，往往都是有争议的。其实人类关于自己与动物之间关系的理解，一直就在争论不休中。或许在18世纪，卢梭让我们意识到人类和自然是融为一体的，然而康德在其伦理学演讲里告诉学生，对动物而言，人类没有直接的义务，动物是无意识的。看了不少关于《地球公民》的影评，大多数人发出要做素食主义者的感慨，同时又有不少反对素食主义者的人，认为食物链是自然选择。影片用佛家悲天悯人的思想来叙述，并最后提出：地球上三大主要的生命力量是:自然、动物和人类。我们都是地球这个大家庭的成员，我们彼此联结，根本无从隔离!
《地球公民》作为一部纪录片，用5年记录下了我们对于动物所做的点点滴滴，揭示的是真相。对待这样的真相，正如影片开头所说：真相为人们所接受的三个阶段：1. 嘲笑。2. 强烈反对。3. 承认。不管持有怎样的争议和观点，看到人类的所作所为，至少我们应该通过纪录片得到反省：人类应当爱护动物,仿如已知者怜惜后知者，有力者爱护弱小者。
篇16：地球公民观后感优秀作文
地球是一个美丽的地方，但在它上面有一种叫做人的脓疮。——尼采
看这部纪录片实在需要很坚强的承受力，几次忍不住痛哭失声。我希望能像小时候一样，用我的掌心为放养的小鸡喂食谷粒，它们尖尖的嘴尖是那么灵活并让我的掌心有着一种痒痒的舒服感觉，但现在无数的小鸡在没有任何麻醉的情况下被锯去尖喙，因为要防止数以万计的鸡在拥挤压抑的环境里互相攻击;我希望能打开那一个个的铁笼子，让本应在原野上驰骋的猎豹回归自然，它们被笼养起来如此焦灼地转圈，就为了满足人类对皮毛和时尚的愚蠢追逐;我希望能握住那些被施以野蛮的医学试验的小猫的爪爪，对它们说，对不起;轻抚被活体解剖或电击试验的猴子的额头，对它们说，对不起;合上马戏团的大象愤怒伤心的大眼睛，对它们说，对不起;拭去疲惫痛苦的公牛身体的血迹，对它们说，对不起。正如片子所言，它们有着跟我们类似的神经感知系统，难道这些被设计出来就是为了摆设吗?它们绝望抽搐的身体、恐惧害怕的眼神、无聊低落的情绪，这都显示着它们有着比植物与我们更类似的地方和亲近的关系，否认这些，无异于否认感知与意识本身。在漫长的历史中，人曾有过种族歧视、性别歧视，人残忍地折磨奴役自己的同类，就因为相信其他人不是人或者是比自己低等的人，这已被证明是愚蠢无比的，但人还在延续着同一来源的“物种歧视”，就因为人不把动物当做是有感知、有感情、有它们本身独立存在价值的生物。只要这种把动物异化的行为依然存在，那么人性中自私残忍的一面也就始终不可改变，在动物屠宰场和动物试验中惯用的手段，千锤百炼后最后还会用到人类本身。
动物被创造出来并不是为提供给人类圈养、食用、娱乐、愚弄、屠杀、试验的，我们总是习惯根据食物链的高度把动物分为低等动物和高等动物，于是，食肉动物比食草动物高级，食物本身越“高级”，食者也就越“高级”，但是灵长类动物这一据说具有高度智慧的生物类别，却是食果动物，达尔文主义者不是喜欢宣称人类是从猿猴进化来的么，但是为什么却无视猿猴素食的天性，而洋洋得意地宣布人是杂食动物，纵使百万年来，人类的消化系统依然没有任何变化，还是保持与食果动物一致、与食草动物类似的结构。人的唯一变化就是更贪婪了，更血腥了，更自私了。
智慧的“高级”动物，却被设计为素食的，这真是意味深长。正如无需任何活体试验而莫名其妙发展起来的中医的经脉学说一样，匪夷所思而又合乎天道。但是很可笑的是，当人类要表现得残忍自私的时候，就说人嘛，也就是动物;当人要为所欲为征服自然的时候，就会强调人是智慧的主观能动的有别于动物的。与其说人是矛盾的，不如说人是投机的。
我们就像所有其他生物一样，深深依赖于由大气圈、水圈、生物圈支撑维持的地球，但是对食物链只有索取而几无贡献的人类却如此自大傲慢，想一想，究竟人类对地球作出了什么贡献?陆地植物贡献了地球四分之三的氧气，海洋藻类贡献了地球四分之一的氧气，而人类活动为地球增加了60%的甲烷和35%的二氧化碳，这些都是地球已经不能承受不能平衡的。
盖娅为何需要人的存在?看上去，我们与动物的唯一区别就是有创造性的思维，但是我们的创造性都被用在了什么地方啊!不是用于发展人类独特高贵的精神性，而是用于满足人类被过分夸大的物质需求。没有人类，生物圈会运转得更好。当然谦虚谨慎、充分认识自我与宇宙的人类，是可能担负起整合物质与精神、增加世界的深度的使命的，只怕在更多人意识到这一点之前，适合于人生存的地球就已经不存在了，更多无辜的生物也做了陪葬品。当然地球还是会一直存在下去，发展出新的生命，傲慢的人类不得不承认，是微生物，而不是我们，才是地球真正的主人。而地球，假以时日，也最终可以舔去人类这个脓疮留下的创痕，重新恢复生机，地球上真正的公民-那些诚实地遵循自然规律的earthling，将蓬勃发展。再也没有那些假惺惺地说保护环境保护动物的人了，这样一个世界将多么清净。
篇17：地球公民观后感优秀作文
我昨天下午准备一个人去看电影，电影开始之前先潇洒的去西餐厅吃了牛排。慢条斯理的切割入口咀嚼入喉。
看完电影之后我就决定开始素食。
我看的是动物总动员。
今天在家看到广义素食者小组有人推荐这部纪录片——esrthings
90多分钟的电影我花了2个小时看了三分之一。
我有太多时间需要暂停来捂嘴好让自己不叫出来。
我很难评价它：画面不是很清晰，大部分是很暗的。感觉更像是在暗访偷拍。这部电影氛围很压抑，我听见动物被伤害的时候的惨叫我没办法坚持看完它。
收容所的小狗被安乐死。一个人抱着一个人在小狗的脚上注射。 一拔针，狗就猝死过去。牛被拔角的时候痛的整个身体都摆动着 仰着头哞哞的叫。猪的头上有大片的伤口，流着脓，被同类啃食着。被割开喉咙放血，还没死就放入沸水中脱毛。 猪吱吱的叫。
【由于我们都居住在同一个星球上，一切众生都是地球的公民。作为地球公民，彼此之间没有性别歧视、种族歧视和物种歧视。】
人类与天俱来有着不可一世的优越感，总是忘记了地球并不是只属于人类的。弱势的动物任由人类烧杀抢掠，毁灭一切，它们只能听之任之。
就像动物总动员里乌龟夫妇说的那样
【但地球并不属于人类。人类只是沧海一粟。人类并没有谱写生命的 篇章。他们只不过是里面的一粒辞藻，因为我们都生活在这天空下。冉冉升起的薄雾，郁郁葱葱的绿色森林，落基山脉吹来的徐徐微风，还有骤雨之后清新的气息，这些植物，人类与我们，动物。】
我们和它们一样，都拥有某些相同的需求，都能感知某些相同的事物，都渴望得到食物、水、容身之处和友情，都希望能有行动的自由，并避免痛苦。
暴力不是真理。动物的明天只能寄希望于这样的人类文化：人类学会超越自身来感知世界，我们必须学会感同身受，我们必须学会从它们的眼睛去读懂，去感知，作为有活力的生物，他们的生命一样是有价值的。
有市场需求就会有杀戮。作为消费者，我们的罪行更是无法隐瞒的。“我们优雅的享用我们的正餐，血腥的屠宰场被精心的隐藏起来，巧妙的坐落在数里之外，这之间有一种默契。 ” 如果我们必须亲手屠宰动物来获取肉食的话，我们可能都成为素食者。
对于这个世界，我也愿意满怀情感的去看。生灵万物相互连接无法隔离，一个生命受到折磨，就意味着所有生命也承受同样的痛苦。
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