下面是小编整理的郑义门观影心得感想初中，本文共8篇，欢迎您阅读，希望对您有所帮助。
篇1：《郑义门》观影感1000字
浙江省浦江县郑宅镇的郑氏义门经历宋、元、明三代十五世，同居共食达350年，有家规《郑氏规范》168条。鼎盛时期，郑家3300余人同食一锅饭，173人为官而无一贪腐。在郑义门，家训传承绵延不绝，美德传家历久弥新，关键在于家教家规已内化为家族成员的思想言行，熔铸于一代代人的血脉之中。
家风是一个家族世代流传的处世之道，也是祖先历经世事之后的经验之言，或成册，或言传，但无论是采用何种形式，都是长辈对子孙后代的谆谆劝诫。好的家风淳朴无华、催人向善，是引导子孙成人成材的不二法门，也是约束子孙行为规范的内心准则;反之，则误人误己，诱导子孙步入歧途。一家之风，往小看是修身齐家，往大看是治国平天下。优良家风需要坚守，需要传承，更需要弘扬。
党员干部特别是党员领导干部的家风不是个人小事、家庭私事，而是直接影响党风、政风、民风的一件大事。我们党的老一辈革命家历来十分重视家风建设。毛泽东同志在长子毛岸英从苏联留学回国后，就把他送到基层一线接受劳动锻炼。刘少奇同志的长女在读大学时回家要车接，他知道后严肃地批评说“坐电车和公共汽车不一样吗?”曾主管国家经济工作多年的李先念同志不许孩子经商。这些家风家规值得每一位党员干部学习。相反，从近年来查处的一些违法违纪案件看，出问题的干部普遍家风不正、家教不严，有的甚至把家庭当成“权钱交易所”,既影响党的形象，又败坏社会风气。
今天，我们正处在社会转型期。家庭结构从过去的“四世同堂”走向 “小家庭时代”,而随着城镇化不断推进，传统家族日益消解，家风影响也逐渐弱化。有位哲人说过，历史中总有属于未来的东西。我们如何挖掘传统家风中核心价值，并在时代变迁中坚守与丰富，构建起这个时代的清正民风呢?
以德立家风，构建起弘扬美德的民风。中国历来重视“以德业遗子孙”.这种德既包括个人品德也包括家庭美德、社会公德。律己要“勤”,事父母要“孝”,待他人要“恕”.“一粥一饭当思来之不易”与节约型社会同频，“执法如山，守身如玉，视民如子”与清正廉洁共振，“苟利国家生死以”则依然跳动着深深爱国情怀的时代旋律。
以学立家风，构建起重视学习的民风。“书籍是人类进步的阶梯”,而学习是我党永葆活力的秘密。在学习力就是竞争力、发展力的当下，重学习、能学习、会学习无疑具有特殊的时代意义。读书成才，文化兴家，知识治愚，我们如果能继承“耕读传家”的良好家风，必将有助于形成勤学习、重知识的民风，推进学习型社会的建设。
以规立家风，构建起遵纪守法的民风。依法治国是人类千百年来的经验总结。党的把“法治”作为社会主义核心价值观一大要素，就是要让法治成为全民的真诚信仰，成为社会文明进步的强大动力，成为想问题、找方法的重要手段。我国历来重视家规、家训，它是后代子孙的行为准则，是立身处世、持家治业的行为标准。有了家风的基础就有了民风建设的深厚土壤。
如果说民风是一座大厦，那么家风就是这座大厦的一砖一瓦;如果说民风是一片森林，那么家风就是这片森林的一枝一叶。如果说民风是一条大河，那么家风就是这条大河的泉眼涓滴。优良家风需传承，清正民风需弘扬，这不仅是利己的“小事”,更是利民的“大事”.在全社会大力弘扬家风建设，不仅能扬善于小、防恶于微，更能引导人们摒弃浮躁功利，重塑文明荣辱。当然，家风建设不是轻而易举的，也不可能一蹴而就，它需要榜样力量，需要社会的持续关注和人们的共同努力。
篇2：《郑义门》观影感1000字
浦江郑氏家族历经宋、元、明三朝，长达360多年，出仕173位官吏，无一贪赃枉法。明洪武十八年，朱元璋亲赐“江南第一家”.纵观历史，善始容易善终难。那为什么郑义门能做到?背后的魔力是什么?看完动画片《郑义门》之后，找到了答案之所在——“家规”.郑氏家族规定：“子孙出仕，有以脏墨闻者，生则开除族籍，死则牌位不许入祠堂”.意思是郑氏家族子孙当官，只要贪赃枉法，活着开除族谱，死了灵位不许放入宗祠。甚至还有一说，连尸魂也不能葬回本乡本土。
无独有偶。笔者老家武义郭洞有座山，叫“龙山”,躲过大炼钢铁年代的毁灭性砍伐，时至今日，古木参天，郁郁葱葱，绿水青山成为名副其实的金山银山。偶然中有必然。郭洞家族有十分严厉的家规：“砍伐一棵大树者，断其一臂;砍伐一棵小树者，断其一指;折一树枝者，拔其一指甲。”纵观郑义门和郭洞的家规，有一个共同的特点，那就是立规严明、执规严厉，可以说直达内心，触动灵魂。
俗话讲：没有规矩，不成方圆。党章是党的根本大法，就是党的“家规”.齐家尚且如此，对我们这样一个拥有8770多万党员的大党，强化党章党规党纪这一 “总家规”无疑具有极端的重要性。作为党员干部，要自觉强化政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，把党章党规党纪这个“总家规”内化于心、外化于行。要做到这一点就得强调敬、净、静、进。
要“敬”.敬畏的敬、敬佩的敬。俗话说：心有敬畏，行有所止。人失去敬畏之心，就会狂妄自大，就会贪得无厌，就会无法无天，最终自取其祸。从周公的“一沐三抓发，一饭三吐哺”到召公的“甘棠听讼”;从孔子的“君子以恐惧修省”到曾国藩的“心存敬畏之心，方能行有所止”,“心存敬畏”一直是中华民族仁人志士追求的为人为官的一种境界。敬畏不是简单的害怕，而是一种发自内心的尊重，一种自觉的警醒，一种自我的约束。党员干部就像风筝，组织是牵着风筝的线，有了二月的春风，我们才可以迎风飞扬。不难想见，一只断了线的风筝，是飞不起，飞不高，更飞不远的。作为党员干部，要心存敬畏，敬畏组织，敬畏权力，敬畏纪律，敬畏法律，自觉把纪律挺在法律前面，把规矩挺在纪律前面，做到常怀敬畏之心、常持戒惧之意。
要“净”.干净的净、洁净的净。净首先是思想要纯净。习总书记指出：“理想信念不坚定，精神上就会‘缺钙’，就会得‘软骨病’，就可能导致政治上变质、经济上贪婪、道德上堕落、生活上腐化。”这种“软骨病”首先从动摇信仰、淡漠信念开始，不信马列信鬼神，把理想信念庸俗化，发展下去，最终迷失方向。面对社会思潮日趋多元多样多变，作为党员干部要立好理想信念这根“定海神针”,面对错误思潮有“不畏浮云遮望眼”的视力，面对舆论斗争有“风起于青萍之末”的听力，面对利益诱惑有“千磨万击还坚劲”的定力，任何时候做到政治信仰不变、政治立场不移、政治方向不偏。净还要干事干净。贪如火，不遏则燎原;欲如水，不遏则滔天。只有秉持公心、清正廉洁、光明磊落，才能脚下站得稳、腰杆挺得直、说话有底气。要牢记“随时可以翻脸”这句话的深刻寓意，慎初、慎微、慎独，清清白白做人、干干净净干事。干事干净，还是一种干脆利索、有始有终的作风，不拖泥带水，不虎头蛇尾，不半途而废，不留后患和遗憾。
要“静”.安静的静，宁静的静。“静以修身，俭以养德”.所谓静，就是静思而博学。有句顺口溜：一天不学看不出，两天不学会动粗，三天不学像头猪。从个人体会看，去年以来，身兼两职，一边在治水办治水，一边主持关工委日常工作，来回奔波，忙忙碌碌。然而，“忙”乃“心亡”,如果不注重学习充电，很容易把心忙丢了，就有可能在两把椅子中间掉下去。要见贤思齐、静心博学，努力做到学以增智、学以养德、学以致用。静，还强调静心，保持良好心态。“君子周而不比，小人比而不周。”比较是不幸福的根源，而计较是党员干部的大忌。放下比较心，心态一变，环境也就变了。要保持平常心，正确认识和评价自己，把自己看得低一些，把位置摆得正一些。要正确对待组织和群众，正确处理进退与得失，不为名所累，不为利所缚，不为欲所惑，做到“进”时朝气蓬勃，“退”时心情愉快，“留”时加倍努力，“转”时奋发进取。
要“进”.进取的进，推进的进。学习的目的全在于运用。党章党规党纪不是用来束缚手脚不干事的，而是要把它融入日常学习生活中，体现在推进工作上。如果说当官要有平常心，那么做事要有进取心。作为党员干部就要恪守准则，就要敢于担当，就要有所作为。要始终保持一股艰苦奋斗的劲头和锐意进取的激情，自觉践行我市“五水共治”逆水行舟的拼劲、背水一战的狠劲、遇水架桥的巧劲、深水静流的实劲、滴水穿石的韧劲的治水精神，投身“五水共治”一线。要坚持“急党政所急，想青少年所需，尽关工之能”的要求，把围绕中心、服务大局与以人为本、关爱下代结合起来，把关心下一代工作的“魂”聚起来，“本”固起来，“基”强起来，努力当好青少年的代言人、知心人、贴心人，以自己的辛苦指数换取下一代的幸福指数。
《郑义门》观影感1000字
篇3：观郑义门有感
蒲圻三小 四（3）班 马宇聪
郑义门，又称“江南第一家”,位于金华市浦江县郑宅镇，是中国古代家族的重要遗址。
廉政动画片《郑义门》共12集，采用古装动漫形式，表达了郑家严格的“家风”和“规矩”.其中《郑浩拒礼》篇，讲述郑家子孙郑浩在担任知县期间，拒绝礼单，抵挡住了各种诱惑，清廉为官的故事，揭示了“为官者应以报国为本，体恤百姓”的.家规；《致力为公》篇，讲了当粮长的郑，不卖人情，不收贿赂，秉公丈量所辖区域田地的故事，揭示了“公则民不敢慢，则吏不敢欺，公生明，生威”的家规；还有《以法齐家》、《家法如山》、《教化为先》、《俭以持家》、《游街退匾》、《正风除弊》、《利人利己》等剧集，把郑氏家族孝文化图景生动地呈现在观众面前。
通过观看《郑义门》动画，使我懂得了：尊重师长、勤劳节俭、诚实守信、远亲不如近邻；勿以恶小而为之，勿以善小而不为等等道理。教育我们以小事做起，做一个孝父母、爱劳动、爱学习、有诚信、勤俭节约的好学生！（辅导老师 鲍庆珍）
篇4：观郑义门有感
公生明，廉生威
近期，动画片《郑义门》备受关注，本是儿童益智类的小短片，却堪称一部廉洁风动画片。其中人物形象因性格、身份，以及不同朝代而设计，人物语言听起来古色古香却不显乏味迂腐之感。那么，究竟《郑义门》讲的是什么，如此受欢迎呢？
其实这是浙江金华历史上有名的一个累世合居的大家族，为了族人能够和睦相处，家长专门制定了家规，几世累计下来竟有168条之多。因家风严谨、为官清廉而被朝廷旌表为“义门”,明太祖朱元璋更是亲赐“江南第一家”.郑氏家族从宋代绵延至清代，家族中出仕为官的有173人，他们都为官廉洁，洁身自好，时刻谨记家规，无一人贪墨被革职罢免，不得不让人感叹其良好的家风。动画片主要是弘扬郑义门的家规家风，进而倡导清洁之政风。
作为一名党员，应时刻牢记身为人民公仆的职责。忠义廉耻、弘扬正气、行善积德，这些美德值得一代又一代的中国人学习传承；守礼、奉公、诚信，更是一名党员应具备的高尚品德。很多时候，一个党员就像郑家的家长，看似有很多很大的权利，但其实这“权利”就是责任，以身作则、致力为公的责任，为人民牟福牟利的责任。在社会主义新时期，更应该把权力关进法律和制度的笼子，不断加强廉政精神文明建设，从而形成良好的社会风气。
观看《郑义门》后，笔者认为其意义有以下两点：
第一，倡导家风的重要性。习近平总书记曾经说过，好的社会风气基础，在于千千万万个家庭的家风是否良好。一个家庭就是社会一个小小的缩影，家风端正与否，直接影响一个人的世界观、人生观，关系着一个社会的健康良好发展。同时，家风更是一个社会的核心价值观在现实生活中最直接的体现。家风正，则民风淳、政风洁、党风端。因此，家风不仅仅是一个家庭的事情，更是一个社会，一个国家的事情。身为党员，要走在人民的前面，以身作则，这同样要体现在家风的先进性方面。
第二，以良好家风倡导廉洁政风。片中第七集名为《致力为公》，讲述郑家为朝廷核查田土，造鱼鳞图册。当地大户曹广福欲从中作假，意图少交税粮，带着厚礼拜访郑家家长郑濂，却遭到郑濂义正言辞的拒绝。郑家家规言：公，则民不敢慢；廉，则吏不敢欺。公生明，廉生威。这条家规堪为广大党员之座右铭，应牢记于心。廉洁为政、清明自律的廉政规章制度是每一个党员应守之则。
党员理应同腐败行为作斗争，洁身自好，但想要建设一个诚信、廉洁的社会，其关键所在就是建设诚信廉洁的社会文化环境和氛围。相信在这样一个诚信廉洁的社会中，腐败不再只是依靠法律暴力打击惩罚，每个想要贪污受贿之人，都会为自己的行为感到羞耻，是被世人所厌弃的，如此才是倡导清正廉洁的意义所在。
此外，笔者感受颇深的还有一点，刘备说：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。世间一切事物都不能一蹴而就，都是从一点一滴积累而来。腐败问题不是一天而成，清正廉洁之社会不能一夜成形，因此防微杜渐显得尤为重要。就如郑家家规所言：以事虽小而不防之，则必渐大，渐而不止，必至于不可杜也。这不仅可以用于社会主义精神文明建设，同样适用于我们个人规范自身言行。
《郑义门》用12个精悍短小的故事，完美演绎了郑义门家规中的精华所在，故事内容简短，却蕴含很深的道理。历经逾三百年之久的郑义门，犹如一个社会的缩影。这里不仅有人文关怀，还有家规法制，展现着孝悌忠信礼义廉耻对社会、国家的积极作用，引导广大党员干部弘扬民族优秀传统文化，谨记反腐倡廉思想，廉洁自律、致力为公的党员本色。
篇5： 观《郑义门》有感
待人需诚信，孝义以持家。自古以来，秉持着孝义的郑义门便沿袭着他们良好的家风至今已历时900多年。他们家的家规多达百余条，条条明确。哦，我们的中华民族素有“礼仪之邦”之称，向来重视家教，不以家规治家，何以能治民？。历史上见诸典籍的家训并非鲜见，为后人称颂的也很多。而家家户户的虽有不同，但组织架构起家风总少不了的一大特点，便都围绕着一个“仁、义、礼、智、信”。家风，乃日常生活行为规范的一个规矩与约束。去其糟粕，取其精华，便是国之大律。
郑义门，因其孝义而闻名，后被明代开国皇帝朱元璋亲自提名为“江南第一家”。他们十五世同居，历经三个王朝的兴衰而不被灭。横纵贯穿世纪三个，至今已经整整闻名了900多年。郑氏门继承了迄今有百余年的历史，而可以之赞颂的，就是在郑家的15辈子孙中出了多达173名廉洁自律的清官。3000多人齐聚一堂，和睦相处，香火绵延不息，并未曾有人说希望分家。那么，促使这个伟大的家族延绵不绝、生生不息的灵魂在于什么呢？这就不得不提起他们的家规，《郑氏规范》。
所谓国有国法，家有家规，没有律法，何来国泰民安？没有好家训的传承，何来我们好的修养？郑氏义门的《郑氏规范》就很好地为真实的后人们定制下了“约法三章”。《郑氏规范》有168条，其中以“治家”、“教子”、“修身”、“处世”的家规为祖训，对当时家族制度的巩固和稳定产生了巨大的影响，而对中国封建社会后期的控制和儒家发展的理论、文化和儒家的教育思想的世俗化，都产生了长远的影响。
说起郑氏义门的家训，我也想聊聊自己的家风。我家族的家风，不是家训，而是口口相传“不成文”的家族风气。我姓杨，是杨氏宗亲杨震的后代。而坐落在我们学校的四知堂，镌刻着杨震深夜辞金的故事，这是为了赞扬杨震这位清官两袖清风的故事而立的碑文，当时，为了劝勉前来贿赂的王密，他言之凿凿：“天知，地知，你知，我知！何谓无知？”从此，杨震的美名传遍天下。而做官，需讲究的“清白”，不也正是我们现实生活中需要做到的“不愧对自己，做人需要诚信”吗？总之，做人处事，以及立身等方面上，我们都离不开一个“义”字。我们晚辈，要讲究“孝义”；做官的，就要讲“仁义”；做任何事，也要讲一个“德义”。
啊，老话说：“百善孝为先。”郑义门的家族之所以能够传承到现在，是因为它讲的“孝”是做人的根本，它讲的“义”则是我们生活在这个世界上衡量人最重要的标准。家训不可逆，家风不可杵。家训是用来规束我们的，让我们能拥有在社会上成长和待人的能力。虽然历史已经不再，但那一纸墨色跃然的灵魂与它所承载的郑家“孝义”，以及深藏其中的启示与教育、勤俭节约、和睦乡邻、尚洁清廉的理念，依然散发着智慧的光芒，成为今天的人们治国、治家的启示和借鉴。
篇6： 观《郑义门》有感
家风清廉，是因为有家规。家规每家都有，可每家每户的家规都不一样，有些家庭虽然有家规，但都是用来做做样子罢了，这是多么的廉耻啊。在古代，有一家家规，是皇上都要高看一眼的，这就是郑氏家规。现在，电视上都热播着《郑义门》的电视剧，学校、家里都组织看，是想让我们看一看，学一学。那现在就跟着我去看看，《郑义门》这个动漫片会给我们介绍那些家规，跟我走吧！
《郑义门》这部动漫片，总共有12集，每集长约13分钟。《郑义门》是采用古装动漫形式来播的。
《郑义门》这部动漫片，主要介绍了：浙江金华有一郑氏望族，是以孝义闻名。郑氏一门，从南宋建炎年间合族聚居，至今已历八世，现有家规一百六十八条。从南宋以来，郑义门和族而居，已经二百五十多年，是从郑氏的和居始祖―郑绮开始的，他以救父孝母闻名。郑家聚居五世祖―郑德璋，以孝行治家，孝义门名声渐起。六世祖郑文融，又名郑大和，创立家规五十八条。后来，就被评为“江南第一家”。现代家长―郑铉，后来又被传给郑濂。在郑濂当任家长后发生的故事，他们食指三千，皇上还给他们题词“孝义家”。见郑濂时如何“待人”、“处事”、“立身”等方面。他是如何用家规教育人的，又是怎样帮助人的，才会有许多人尊敬他们。最后，连和他们家的'敌人曹家都不敢不佩服他们的。《郑义门》的第一集，讲的是如何“以法持家”，第二集讲的是“家法如山”，第三集“郑濂当家”……。
这一集集的播放着郑家的家规，最让我印象深刻的是第十二集“利人利己”。这集主要讲了：郑濂和郑栋外出办事，回家的路上路过洞溪，看见一位老太太抱着树枝，差点淹死。后来，去曹家说，结果刚好曹老爷生病了，快要休克了。郑濂动一动脑筋，就把他救活了。曹家人感激不尽，就和郑家一起修了一座桥，叫“郑公桥”。这集就告诉了我们一个道理：亲邻互助山成玉，乡里合作土变金。
看了这《郑义门》的动漫片，让我受益匪浅、终身受益。还让我们知道了：家风正，则民风正。家文，而后国治。还要讲规矩，守本分。（1）要学会孝顺。爸爸妈妈把我们生下来，还把我们拉扯长大，这是一件多么不容易的事呀！如果，你现在体会不到，可等你长大以后，自己当父母了，就可以体会到。现在，我们还小，如果要孝顺父母，就是要好好读书，以后能有出息。或者有空时，可以帮妈妈分当一下家务事。因为，不是家里的家务事，都是妈妈必须要做的，家里的家务活，是全家的责任。只要是这个家里面的人，就都有责任。（2）还要学会勤俭持家。吃饭时，不应该浪费粮食，因为，李绅诗人说过：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”所以，我们要节约粮食。不要常常和别人比吃穿，要知道，爸爸妈妈赚钱很辛苦，能省的就要省一点。（3）还要学会不能要别人的东西。在没人知道时收下东西，而不是有没有人会看到，举头三尺有神明，要使人不知，除非己莫为。收下东西，并非很严重，而是在于德行的是非大事。钱乃自身外之物，当人的品德，是十分重要的。不应该，随意虚掷，这样，你就会丢掉最重要的东西，到那时，你哭都不要后悔……
家有家规，国有国法。我们自己家里也一定会有家规。就是别人会做，而我们只是不做罢了。家里必有家规，可要看你做不做，要把家规做起来，就要学郑家人。因为，郑家人是我们每个人的榜样。家风要清廉，郑家人也一定是我们的榜样。同学们，郑家人是我们的好老师，我们要以他们为榜样哟！
篇7： 观《郑义门》有感
孝是什么？是对师长的尊重；孝是什么？是对兄长的尊敬；孝是什么？是对亲人的关爱……义是什么？是对朋友的爱心的一举一动；义是什么？是对一句承诺的兑现；义是什么？是对陌生人的一次帮助……那么孝义是什么？就是在家里孝敬父母长辈，在学校或社会上，对朋友或对陌生人的帮助。这些说起来觉得很容易，但是能真正做到孝和义容为一体的人却没有多少，而能做到这一点的家庭，更是少之又少。但是“郑义门”的郑氏家族，却做到了，并且做得很好很好。
郑义门，是个家规严谨的家庭。他们家共有家规一百六十八条。并且从南宋建炎以来便合居，现已有三百三十余年，并且是九世合居。在这三百三十余年来，郑氏一族从未分家，并且和睦相处。而家族和谐相处三百三十余年的原因是郑氏规范中的一句家规，意思是“家族是否和谐，关键在于主妇的贤惠。何为贤惠？孝顺公婆，恭敬丈夫，慈爱子孙，善待妯娌；何谓不贤，举止轻浮，妒忌他人，恃强凌弱，拨弄是非。”这的确是郑氏家风的精髓。
最近我又认认真真的观看了《郑义门》电视剧，这部动画片共有12集，每集10分钟左右。虽然时间很短，但道理讲的并不少。如“家风正，则民风正，家齐，而后国治，”《郑义门》这部动画片的第一集讲的就是以法持家。《以法持家》篇，讲的就是“明道以致用，为学必先正人心。”意思是家教比律令重要，律令能禁止百姓为非，但施行教化，却能使百姓自己不认为非。《郑濂觐见》篇，讲述的是郑家家长郑濂面见皇上朱元璋。朱元璋见了郑濂后琢磨道：“治家以效益为本，治国何不如此。”并为郑氏亲自题匾：孝义家的故事，揭示的是“齐家者，以德教化，以法己规范，不可偏废。”的家规。《教化为先》篇，讲述的是郑家子孙郑桐为了给外婆治病，拿了学堂里的戒尺、铜镇纸、铜墨盒，还拿了眉寿堂里的香炉和铜烛台卖了，拿钱给外婆治病，郑桐的母亲不拿，是郑泽让她的母亲收下了这笔钱。揭晓的就是“言传不如身教，以责人之心责己，以德己之心怨人。”的家规。《郑浩拒礼》篇，讲述了郑家子孙郑浩在担任知县期间，拒绝排场、拒绝礼单，抵挡住了各种诱惑，清廉为官的故事，揭示了“为官者应以报国为本，体恤百姓，不可一毫妄取”的家规；而《致力为公》篇，则讲述了当粮长的郑濂，不卖人情、不受贿赂，秉公丈量所辖区域田地，编制税赋籍册的故事，揭示的是“公则民不敢慢，廉则吏不敢欺，公生明，廉生威”的家规。
“子孙器识可以仕者，颇深勉之即仕，须奉公勤致，踏贪黩，以恭家法任满交代，不可过于留恋；亦不宜持贵自尊，以骄宗族。仍用一遵家规，违者以不孝论。”这是《郑氏规范》第八十六条。这句话的意思是：对有才可以出仕的子孙，公堂应该给予相当的资助和勉励。子孙出仕为官后，应该奉公守法，努力政事，不要涉足贪污受贿之事，以辱没家庭、触犯家法。任满离职，不要过于留恋官位，不应该自认为富贵，不能对族人趾高气昂。即使外出为官也必须遵守《郑氏规范》。违反的人一律以不孝论。
孝义之家，唯有郑氏。郑义门，可真是一个名副其实的孝义门。只有郑氏，才能做到将孝和义融为一体，做到真正的廉洁，做到真正的互相尊重，做到真正的孝义。我们只有做到像郑氏这样的廉洁、互相尊重和孝义，我们的社会才会变得更加美好。家风，乃日常生活心为规范的一个规矩与拘束，只要我们去其糟粕，取其精华，我们的生活将会更加美好。
篇8：观《郑义门》有感
“治国之要，在乎民风；名分之本，在乎家风；换言之，家过同构忠孝礼仪。”国家，国家，有国才有家，有家才有国。家是国的一部分，就似万物中的一物缺少了便成立不了。所以治国要从治家开始，可见其家规对社会对国家的重要性。
“既仕，须奉公勤政，毋踏贪黒买，以恭家法。”在九百多年前，以崇尚清廉的家规治家的郑义门，被号称“江南第一家”。在近日，一部名为《郑义门》的动画登录央视。用一个个小故事讲述着郑义门的孝义家规。
《家法如山》一集中告诉我们：“天下之事，不难于立法，而难于法之必行。”天下之大，又有几人能做到如此呢？从《郑濂当家》一集中告诉我们家长当家，以诚待人，一定要大公无私，常视一家，如一身也。就如我们的祖宗杨震，他以大公无私的精神一身正气。杨震拒金的故事闻名天下，其中的“天知，地知，你知，我知”深刻的告诉我们，以诚待人是一个人生命中最重要的部分。惟有诚信才能立足与社会，才能常包安宁。无论是为官处事还是做普通人，以诚对己，以诚待人，慎微慎独，时刻谨记“要想人不知，除非己莫为。”的古训。《教化为先》一集告诉我们言传不如身教，以责任之心责己，以恕己之心恕人。多么深刻的一个道理啊。现在的父母都说什么要勤劳、要诚实，而自己却让孩子干活、撒谎。因此，树家风，立家规是非常重要的。
“听听听 听，听，听，凡为子者必孝其亲，为妻者必敬其夫,为兄者必爱其弟，为弟者必恭其兄。听，听，听，毋徇私以妨大义，毋怠惰以荒厥事，毋纵奢侈以干天刑，毋用妇言以间和气，毋为横非以扰门庭，毋耽曲蘖以乱厥性。有一于此，既殒尔德，复隳尔胤。眷兹祖训，实系废兴。言之再三，尔宜深戒。听，听，听!”
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