下面是小编帮大家整理的《十二猴子》优秀观后感，本文共13篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
篇1：《十二猴子》优秀观后感
《十二猴子》优秀观后感
其实有很多东西想要写，但是还是先挑一些比较重要的说吧。
首先是关於现实与虚幻的关系；影片一开始呈现给我们的背景就是 2035 年病毒已经大规模传播，人类已经被迫转移至地下生活的世界，从此引发了开始时男主角被选中到过收集信息（information）等一系列情节；但是影片中不断穿插出现的女主角和男主角对於虚幻和现实的讨论让我不得不怀疑，这个预先设定好的背景是否也是假的，是否一切都像女主角向院长汇报时所说的那样都存在於我们的想像（they're all in our mind）之中呢？整部影片所叙述的这样的一个故事，是否也只是男主角脑中的一个梦而已呢？更或者，男主角本身也只是计算机模拟的一个程序呢？
影片中许多的场景都可以被一一对应起来，比如说：
未来（2035）——过（/1990/1920）
科学家——精神病医院的医生（注意性别和人数）
抓到的蜘蛛标本——从窗沿上抓到的蜘蛛
徵集自愿者（volunteers）——机场徵集志愿者的广播
时间机器——CT/核磁共振记起（注意外形和运作方式）
收集信息时进入的建筑——百货超市（注意出售的物品）
进出地表时的消毒程序——进出精神病医院时的清洗程序
其他还有很多，甚至连那个神秘的.声音也可以算是，大家可以自行寻找；说道神秘声音，它称呼男主角为巴比（Babi），这是一个带有宗教色彩的名字，而这个神秘的声音是否暗示这男主角的真实身份？是否男主角在现实的世界中的名字是否就叫做巴比？
然後是关於影片最後一段的一系列情节，这里我们先假设片头 2035 的世界就是现实世界；
影片中男主角多次表露说自己的身份是观察者（observer），而观察者一词意味着你所能做的除了观察和收集信息，
（information）之外不能够改变已经发生的过，也就是说影片中的时空旅行是符合自洽性的理论的；病毒的传播、50 亿人类的死亡都是已经发生并且不可盖面的。这样便可以解释为何男主角只是弄清楚了十二猴子军与病毒之间的关系就获得了特赦，如果科学家们真的想要改变过，完全可以在监狱中多挑选一些自愿者（volunteers）进行旅行，这样要改变过会容易许多；同时也能够解释最後女科学家的出现亦是来收集信息的，她对於自己身份的介绍中所提的保险（in insurance）应当解释为以防万一；而且如果科学家监视到病毒在机场已经被打开，那麽他们完全可以立刻传送男主角回到现在，并重新进行传送（男主角可以保留大部分记忆，如果在现在为他制定好计画，在 1996 年阻止病毒传播简直是轻而易举）。
因此我认为这部影片有很大的可能是在探讨有关於精神病人所面对的真实与虚幻交织的混乱世界和这之中的痛苦（注意男主角面对不同世界转换时的精神状态）。
当然每个人对於同一部电影会有自己独特的见解，我这里所说的也不过是一些胡言乱语罢了。
篇2：《十二猴子》观后感700字
《十二猴子》观后感700字
多年后的世界，人类经历病毒的浩劫，劫后余生的人类科学家试图使用时光机力挽狂澜，主人公被送往过去，真相渐渐浮出水面，主人公却疯了，比较后，真相出乎意料，放病毒的竟然是……主人公竟成为了恶梦中的死者。一切都成了一个圆圈，但事情似乎又有了新的转机……
有些凌乱的剧情，灰暗的未来，不可更改的宿命，这便是《十二猴子》这部影片，有些文不对题，整部影片虽然有关于一个“十二猴子”里团的描写，但却是清描淡写，只能称之为点缀而已。
剧情开始于未来世界的牢房，一个犯人正做着曾次做过的梦，他梦见他在机场，正准备和父母去加州旅行，这时，机场中出现了惊人的一幕：一个男子拔枪正准备向另外一个人开枪，而正在他要扣动扳机的时候，警察打死了他……正在这时，他被叫醒了，未来的科学家把他叫去，要他去做时空侦探，查出并阻止过去放出指名病毒的元凶，这样便可以赦免他的罪行，他接收了……
以后遇见的，则是恶梦，口中声称要阻止元凶的他被关进了精神病院，被拯救回未来的.他又被送去了一站，然后又被送进了病毒出现的前一段时间，到此，主人公被整疯了，无法区分现实与未来，完全忘了他的使命，只想活在当下，当他与恋人准备去过新生活时，他在机场看到了元凶，突然记起使命，他拔枪准备杀元凶，但被警察打死，病毒比较终无法被制止，儿时的恶梦出现在了自己的身上……
仔细一想，“十二猴子”却是一个非常适合的名字，“十二”是一个轮回，暗合了整个影片的剧情，细看该片，不难发现有许多命运的“圆”，一切都是注定，看似自由的主人公成了历史中的人物，本片其实就是一个大圆套小圆的过程，而在这命运之圆上，似乎有一只猴子，嘻嘻哈哈地嘲笑着人们，嘲笑人类的渺小，这也许就是本片的主题吧！
时钟之上，是否真的有一只可笑的猴子嘲笑着更加可笑的人类呢？
篇3：十二只猴子影评
很早以前就像坐下来写写影评了。前一陈子布鲁斯的代表作12只猴子给我带来的震撼很大。先不急着去说什么，对于男角的死我确实是很伤心。我也曾经想过，不要刻意去改变一些事情，一切都是徒劳。我想，这部影片想要告诉我们的并不是这样的，男角虽然没有挽回所有人的性命，没有去改变自己的命运，但是她得到了爱，一份什么也无法去代替、弥补的爱。
拿到片子我就在想12只猴子，这部电影真的只是单单讲12只猴子吗？先别急，继续按照我的思路下去，可能你刚开始也和我有一样的疑惑。不得不承认，12只猴子刚开始发生的事情弄非常好，充分吸引了我的目光，让我想继续看下去的欲望和强烈。开始是带着一种恐怖的色彩，陆地上的世界大雪纷飞，一种神秘的病毒泛滥，成为了动物的天下，人们只能在地底下过着不见天日的生活。()当然人们也想夺回属于自己的家园，做着很多努力。男角是一名囚犯，被迫当志愿者进行时光穿梭，得到有关病毒的情报。没错，男角便是布鲁斯 。不料的是布鲁斯被传送到了与病毒不相符的一个年代，结果被关进了精神院。之后帮他进行时空穿梭的科学家又将男角召唤回来再次送到了正确的年代。说实话，刚开始看着我也有些糊涂了，穿越来穿越去更别说男角了，他都快找不到东南西北了 。男角很快找到了关于病毒的消息，尝试去制止，但是事情终究没那么如意，他与以为女子的关系也更加亲密… 之后男角在此被召唤回来，但是他却想拯救女角，经过了多重磨难终于如愿以偿。命运终究还是命运，男角被机场被警察杀害，同样在机场又看到了幼时的男角与女角悲痛的呻吟。
说说演员，大家对布鲁斯相信不为陌生。他的第五元素等影片都可谓算的上经典中的经典。布鲁斯不愧是好莱坞的动作影星，没有失他的水准，后面的戏如果不是他一般演员很难演的那么活灵活现。在这里他为我们所带来的形象是沉默、孤独的。可能正是因为这点吧，12只猴子也成了好莱坞经典影片之一。此外，在精神病院帮助男角的那个小伙子也将整个剧情带动，给我也留下了深刻的印象。可能你猜到了，他是布拉德皮特，尽管他带上了棕色隐形眼镜，并把自己弄得象个对眼，而且还练了一幅神经病的笑容，这些并没有掩盖他精湛的演技，为此，他也获得当年的奥斯卡提名奖。
再谈谈看着这部影片我所得到的，我看到的不仅仅是一段纯真唯美的爱情，更看到了男角那颗锲而不舍的心。这让我深刻体会到，爱能使鬼推磨= =。（开个玩笑）。我相信男角死而无憾，理由只有一个：他得到了他所需要的爱。或许真的如此，这部影片带给我们的道理我也感到很矛盾。我认为我们应去尝试改变命运，而不是无动于衷。但是我觉得导演更多的是想表达的是命运已经固定，万事终有归，别强求去改变它。
关于结局，只有2种可能。1.飞机上的女人阻止了病毒传播2.历史终究在轮回，病毒仍在传播，但是在未来的人们夺回了地面
我更赞成第二种，因为男角的任务本身便是去获取病毒的信息，并不是去控制病毒的传播。
最后，虽然这部影片结局非常不尽人意，但是这的确是一部好片。喜欢科幻的朋友们想必都看过了，就不多说什么了。现在其实脑中那一幕还是难以抹去：布鲁斯躺在地上，女人痛苦不已，爱情这样走到了尽头。儿时的男角泪光满面，女角最后笑了，笑的很灿烂！
篇4：十二只猴子影评
看了这片子后我又重新回到了儿时对宇宙充满无穷幻想的时期了。总之我想了很久，有关穿越的一切可能，也读了很多有关于《十二只猴子》的影评。感觉到了我一直以来的错误，我以为科幻片是我小时候才会喜欢的，是无聊的幼稚，科幻片就是怪兽片。而我现在感觉到我迷失了很久，科幻的大境界应该是变化，科幻就是变化。不管是物质的变化还是化学的变化，还是空间的变化，还是时间的变化。科幻片就是讲述变化的故事，是理解变化的哲理电影，不是打怪兽而已。科幻片就是讲变化之后的事情，一些我们不知道，或想不到的改变和异常，从这想象中的真实里来震撼我们的内心，激发我们的想象力，一种奇妙的艺术。
一、表面看去，《十二只猴子》讲的是时间旅行，我们就暂且把它当作一部关于时间旅行的科幻片来看。詹姆斯・科尔从未来回到现在，目的是采集50年前毁灭了大半个人类的病毒样本，并确认病毒是从哪里开始传播的。需要注意的是，科尔并不是回来拯救人类的好莱坞式英雄：他只能观察历史，但不能改变历史。这是影片的理论基础，也是不同于以往同类题材的影片之处。影片的海报上清楚的写着：“未来就是历史”（The future is history）。对于 年的人们来说，人类毁灭还是未来；但对来自未来的科尔而言，这已经是历史了，而历史是不能改变的。正是在这个意义上，1995年的“未来”乃是科尔的“历史”，所谓“未来就是历史”便是此意。科尔本来是明白这个道理的。在精神病院中，他不是明明白白的告诉医生们：“拯救你？我怎么拯救你？这已经真真切切地发生过了！”
然而在影片末尾，当他发现散播病毒的真凶后，却忘记了历史是不能改变的，如果他真能将病毒散播者击毙，岂不是改变了历史么？但是，他注定不能成为拯救人类的英雄，因为人类已经被毁灭了，无从拯救。科尔想改变历史，却在不知不觉中沿着历史为他设定的命运轨迹前进---- 而他的死，其实也正是这历史的一部分。希腊神话中的忒修斯被神谕判定会弑父，他的父亲恐惧中逃到一个偏远的小岛上，却不料在观看当地的竞技时被恰好参赛的忒修斯失手扔出铁饼砸死。俄迪浦斯王从小便因弑父娶母的神谕而背井离乡，最终还是在命运的牵引下回到故国，在一无所知的情况下应验了神谕。科尔之死带有浓厚的古希腊悲剧色彩：无论悲剧中的英雄是主动（如科尔）还是被动（如忒修斯之父），亦或无意识（如俄迪浦斯），命运之轮都将一如既往的将他们碾得粉碎。
无独有偶，影片中借蕾莉博士之口提到了卡桑德拉，希腊神话中的女先知，她能预言未来，却无法改变未来，因为人们将她的预言当作疯话置之不理。科尔实在是卡桑德拉与俄迪浦斯的结合，他能预言未来，却如卡桑德拉般被视为疯子；他想改变未来，却如俄迪浦斯般成为命运的玩偶。对科尔来说，“历史”便是希腊神话中的命运，挣脱不了的。历史便是历史，白纸黑字已经写下；而正如影片开头那个诗人所说的：“你所有的虔诚和智慧都不会使它有一丝挽回，你所有的眼泪都不会让它有一点改变”。所以，无论是虔诚还是智慧，还是蕾莉伤心的眼泪，都不能改变这一切。正因为如此，《十二只猴子》是一个真正的悲剧。
然而时间旅行的奥妙还不止于此，“未来就是历史”？还可以有另一种理解。假如我们任意截取科尔被杀前的一个时间横断面，那么，对此时的科尔来说，他被杀这一事件到底是未来还是历史呢？答案是：既是未来，也是历史！一方面，科尔此时还没有被杀，因此这无疑是他的未来；另一方面，他6岁时亲眼目睹了这一事件，6岁时发生的事又应该是历史才对。既然自己的未来已是历史，我们不禁要怀疑到底是否存在所谓的自由意志？这恐怕也是时间旅行不得不面对的悖论：难道参与时间旅行者都是失去自由意志的傀儡？所以当科尔绝望的说：“我希望未来是未知的” 时，我几乎能嗅到其中的酸楚。
当然，这些问题影片并没有作出满意的回答；事实上，它只是提出问题，而根本拒绝回答任何问题。正如我们将谈到的，看似复杂的时间旅行仅仅是冰山的顶端，海面下的一切将随着对影片的反复观看而逐一显现。
二、宗谱学真正的作用在于为那些不连贯的，不可靠的知识提供根据，从而反驳那些以真知和所谓组成科学及其对象的主观的想法的名义来过滤、整理、组织他们的统一的理论体的声称。――米歇尔・福柯《权利与知识：福柯访问及着作选集》 。
如果《十二只猴子》仅仅停留在对个人命运的感伤上，它无疑还是一部优美动人的电影，但绝不能让我如此疯狂的顶礼膜拜。与以往同类题材的影片，如《终结者》系列，《回到未来》系列等相比，《十二只猴子》的编导无疑具有更为敏锐的哲学嗅觉。
从索绪尔以来的结构主义者往往都重“共时”（synchronical）而轻“历时”（diachronical），对他们来说任何一个系统都是时间的函数，只有将时间钉死才能放心地探讨该系统的内部结构以及由“差异”所产生的意义。而一旦放开时间这个变量，整个系统就会乱了套。用术语说来，就是所谓的 “时序倒错”（anachrony）。在结构主义者看来，所谓“意义”，“真理”都只是由位于某个时间断面的系统发出的价值。正因为如此，索绪尔的结构主义语言学从根本上动摇了相信科学真理，相信社会进步的启蒙主义理念。后结构主义者德里达是沿索绪尔的思路从系统内部解构意义的；但是如果我们换个思路，通过时序倒错的手法将不同时间的系统元素拼贴到一起，同样可以达到解构的目的。而时间旅行就是这样一柄能划穿真理之幕的利刃，它使我们意识到，并没有什么永恒不变的真理，一旦脱离了当下的社会系统，很多“真理”都会显得滑稽可笑。事实上，“巨蟒”系列喜剧的卖点就在于此：让一群现代人穿上古代服装去演绎古代的故事，再庄严神圣的话语在其插科打混的伦敦脏话中都消弥于无形之中了。《十二只猴子》的编导显然是意识到了时间维度对真理的解构作用的。听听布拉德・皮特扮演的杰弗莱怎么说：“以细菌为例，18世纪时它还完全不为人所知！没人想象得到这样的东西――总之没有正常人想得到。”
导演是不是在暗示细菌，或者说客观真理是不存在的呢？没那么简单。一方面，杰弗莱只是指出，对18世纪的人们来说，细菌是不存在的；而对于我们20世纪的人来说，无疑细菌又是存在的。那么是谁掌握了真理？我们掌握了我们的真理，他们掌握了他们的真理，因为并不存在脱离时代的真理。如福柯所言，我们能掌握的只是一些当下的，松散的，不具普遍性的知识。而另一方面，我们应该注意到杰弗莱是以疯子的形象出现在片中的，他口中的话又有多大的可信度？这就是导演的狡猾之处。但是如果再进一步，我们又会发现“疯狂”这一概念在片中同样遭到了无情的解构（见下节）。
深具艺术气质的科学哲学家加斯东・巴什拉（Gaston?Bachelard）曾区分过纯粹的幻想与来源于生活经验的艺术再现。幻想所具有的超脱魅力是普通的临摹现实之作不能比拟的。
而幻想文学，则是属于我们这个时代的艺术！
三、你知道什么是反常吗？反常就是“多数定律”。――《十二只猴子》中杰弗莱・曼森的台词
来自未来的詹姆斯・科尔为什么会被关进精神病院？其一，他没有任何证件证明其身份；其二，他口口声声说世界会在19毁灭。换言之，科尔的“症状”并非生理性的，而在于其与现实秩序的抵触。精神病院乃是维持社会合理化（justification/rationalization）的一条支柱，是所有远离社会理性内核之他者的归宿。“精神病人”往往是新时代里的女巫和卡桑德拉，想想梵・高、尼采、荷尔德林、克莱斯特、海子，乃至贞德……而如片中蕾莉博士所说：“我们所深信不疑的是现在被当作真理接受的东西，不是吗，欧文？精神病学――它的最新的信仰，就象牧师一样――我们判断对与错，反常与正常。”
《十二只猴子》是一部最彻底的反意识形态的影片。所谓意识形态，简而言之就是两分法，如迫害/反迫害，疯狂/理智，未来/现在，诸如此类。而《十二只猴子》更象是新历史主义学者格林费尔德（Greenfield）笔下那幅变幻莫测的画，时而是道貌岸然的贵族画像，时而是阴森森的骷髅头像，差别只取决于不同的视角。
布拉德・皮特扮演的杰弗莱是片中最神秘的人物之一。他是如此的魅力非凡，以致后来皮特在《斗阵俱乐部》中几乎全盘复制了自己在《十二只猴子》里的表演。杰弗莱的形象拒绝一切意识形态化的分类：谁能说清他倒底是思想者还是行动者，是疯子还是先知？他更象一个古典时代的疯子----如福柯所言，那时候的疯子们不但没有失语，反而被人们视为真理和智慧的象征。他们是政治体制的无畏批评者，是“凤歌笑孔丘”的楚狂接舆，是第欧根尼的精神继承者。可是不幸生在二十世纪末的杰弗莱只能在精神病院里发表他的演说，即使他深具批判精神，是动物保护主义者，反对流行文化和本质主义。
四、这是在“精神错乱”的情况下：我发现自己在另一个星球之上，奥格星……尽管每个迹象都充分表明那是真实的：我能感觉，能呼吸，能听到；然而，尽管奥格星的经历确实是我精神的一个组成部分，但我之所以精神错乱是因为我正在逃避一些不知名的困扰我的生活的现实，朋友，你是否也精神错乱呢？――《十二只猴子》中TJ・华盛顿的台词
詹姆斯・科尔究竟是不是疯子？这个问题，恐怕比“杰弗莱是不是疯子”还难回答。虽然我们想当然的认为他是个来自未来的正常人，但是不要忘了，所有的依据都来自我们正在观看的这个出自科尔视角的电影文本。有没有可能蕾莉博士说的都是真的，真有所谓的“卡桑德拉综合症”，而什么时间旅行，世界毁灭都只存在于一个疯子混乱的脑子里呢？如果是这样，我们从头到尾看到的一切其实只是一个伯克莱主义的“世界尽头”而已。事实上，这种可能不但存在，而且导演还在处处暗示，科尔在“未来世界”的所有经历都是“现实”在其头脑中的扭曲反映。我在片中找出了不下十处这种“幻想”与 “现实”的平行关系，若说都是巧合，未免太小瞧导演的用心了，下面是影片中“未来――过去”的平行关系：科尔在地面上搜集标本时看到一头熊――在飞机场看到一幅熊的巨型壁画；科尔还看到了一头狮子――去飞机场时看到一头狮子塑像；送科尔回到过去的发光的时间机器――精神病院里的一台发光的CAT机器；到地面搜集标本之前的消毒沐浴――精神病院里的消毒沐浴；在地面上穿的类似雨衣的服装――精神病院里为防止科尔伤人而穿上的类似雨衣的“紧身夹克”；地面上搜集的蜘蛛标本――精神病院里吞下的蜘蛛；在地面上进入的一个废弃教堂――飞机场的百货商场（实际上就是那个教堂的“未来”）；掌权的科学家们――精神病院审查科尔的医生们（在人数和性别比例上与前者都完全相同）；下监狱里征求“志愿者”的广播――飞机场征求“志愿者”的广播；地下监狱的'狱卒――精神病院的门卫（与前者是同一个人扮演的）；在地下监狱里听到的沙哑嗓音――在费城街道上听到的沙哑嗓音（是一个流浪汉）。
对贯穿全片的这个关于时间旅行/世界末日的话语最有力的质疑出现在影片临近结束时：我们发现，在科尔梦中反复出现的场景成为了现实（因为按照时间旅行的话语，幼年的科尔当时在场，目睹了整个场景），但却有一点关键的“错误”。本来梦中提着箱子的人一直是杰弗莱，但是在“现实”中真正出现的却是一个陌生人！如果再考虑到上面列举那些绝非巧合的对应关系，整个故事的“真实性”就成了问题。然而，就算我们是“精神错乱”（见本节引言），就真能象编小说一样构造完全脱离“客观世界”（如果有所谓客观世界的话）的“现实”吗？
而只有在《十二只猴子》里我们经科尔之眼观察到的“现实”才是鲍德里亚意义上的“拟像”。《十二只猴子》真正从存在论的角度出发使观众亲身体验了所谓的“超真实”（hyperreality）。“复本”只是真迹的摹仿物，我们在谈论“复本”时便已假设了真迹的存在；而“拟像”是没有原作，没有真迹的对非存有的模拟，是抹平了真/假二元对立的平面存在。当然，在谈论“复本”、“拟像”和“超真实”时我已经脱离了鲍德里亚的语境了。在《十二只猴子》中，有两个可能的“现实”：其一是科尔经时间旅行从未来回到现在；其二是所谓的时间旅行世界末日都只存在于科尔脑中。这两个相互包容而又相互矛盾的“现实”在片中是一种“平行”的关系，亦即不存在谁是谁的 “复本”，这与《黑客帝国》中截然对立的现实/虚拟现实形成了鲜明对照。
而关于真实，后现代理论家们已经说了太多太多。或许只有罗蒂（Richard?Rorty）那一句“当下才真实”最震撼人心。在《十二只猴子》里，科尔最后已无法分清那两个“真实”到底哪个才是真的真实，但是他宁愿相信是后者（即他是疯子），因为如此一来世界就不会毁灭，他就可以自由自在的呼吸干净的空气。或许在后现代噩梦里，实用主义已是我们最后一根救命稻草。而《巴西》的结尾是这样的：主角和他心爱的女友开着卡车逃离那个“城堡”般的都市，来到风景优美空气清新的乡间。突然间镜头跳回空荡荡的刑讯室：原来刚才整整二十分钟都是主角的幻觉。事实上他被审讯者动了脑手术而成为白痴，而他的女友在他俩被逮捕时已被警察打死了。吉列姆对此意味深长的评论道：“我认为这是个大团圆的结局。”归根结底，你是愿意选择“矩阵”里的虚拟现实还是那个荒芜灰暗的真实世界？
《十二只猴子》给我们展示了一个永无止境的想象世界。结局可能不是什么未来没有改变，只是一个疯子彻底的空想；或者结局不是一个疯子的空想，而是一个关于时间穿越循环的科幻故事。
篇5：十二只猴子影评
拍摄于1995年的《12只猴子》就是一部与时间旅行有关的科幻电影，并且被公认为是该题材中的经典之一。影片中布鲁斯威利斯饰演的詹姆斯・科尔作为世界末日下的幸存者在2035年被科学家们逼迫穿越到，科学家们希望他能够找出当年毁灭世界的病毒根源，从根本上阻止末日灾难的发生。故事情节大体上类似于《终结者》，然而与《终结者》的动作片套路不同，《12只猴子》在引入时间旅行的概念后所进行的是哲学上的多面剖析。
由于“时间旅行”的概念本身存在着不可回避的悖论，一旦对过去的既成事实进行更改，那么势必会走进解不开的死循环之中。《12只猴子》在这个问题上给出的答案是，时间旅行本身就是历史中的一个组成部分，回到过去的人只是在重复那些早已经发生的事，所有的一切都是命中注定且无法改变的。影片中的1996年，詹姆斯・科尔在自己8岁的时候目睹了一场发生在机场的枪战，这段经历成为了他脑海中零星的记忆碎片，同年，人类遭遇不知名的细菌袭击迎来了灭顶之灾，2035年时已经成年的詹姆斯・科尔作为幸存者参与了时间旅行回到1996年阻止细菌扩散，并且成为了8岁时自己目睹的那起事件中的受害者，黯然离世。在这个过程中他还错误地穿越到过一战的战场，在黑白照片中留下了自己的身影，也曾错误地到达了精神病医院，之后又神奇地借助时间机器凭空消失。他做了一系列看似在改变历史的行为，而这些行为最终都被证明本身就注定会发生。人类就像是被命运所摆布的傀儡，一步步地走向灭亡的边缘。这场毁灭事件就好比是一个预先设定好的程序，而程序的制作人却不得而知，科学的解释可以称其为尚无定论的宇宙规律，而唯心的解释则是命运的手掌。
影片从象征着先进科学技术的“时间机器”入手，所带出的结果却是验证了与科技背道而驰的“命运不可逆”，在《12只猴子》中，命运无疑是这场对弈中最终的胜利者，宿命论在为影片营造悲剧氛围的同时也令这部科幻电影增添了独特的“反科幻”特征。既然所有的一切早已有定论，那么科技便不再是至高无上的唯一真理，同样的，科学与片中那些遭遇灭顶之灾的人类一样，也成为了命运摆布的对象，成为了命运用来塑造“历史”的一个重要工具，而更可悲的是，已经沦为棋子的科学还掌握在本身就已经是命运傀儡的人类手中，这对于自工业革命以来一直被奉为现实真理的科技来说，简直是一个莫大的讽刺。
中世纪的欧洲，教会曾经对科学家进行残酷的迫害，由此拉开了宗教与科学之间长达几个世纪的漫长斗争。伴随着新航路的开辟与资本主义萌芽的滋生，科学一度获得了新鲜的空气与充足的养料，迅猛生长，一举击败教会的束缚获得自由，此后的若干个世纪中，科学一次又一次地证明着自己在创造力上的价值，而宗教的地位则渐渐退居二线。新的科学发现不断地质疑宗教长久以来所宣扬的命运轮回，善恶有报，命中注定等唯心主义思想，大力地用铁一般的科学实验来证明物质第一、意识第二的哲学定论。在科学与命运的这场对弈中，二者自始至终都处于一种你来我往的激战状态。20世纪，科技这把双刃剑在战争与核武器的阴霾中展现出了极具毁灭性的一面。《12只猴子》的诞生基本上便是基于20世纪末人类对于科技的这种反思。影片在重新拿起具有宗教特色的宿命论的同时，反复地渲染命运的不可抗拒，着力凸显人类在宇宙中的软弱与渺小，力求重塑当代人在高度发达的现代文明中早已丢失的那份对于自然世界的敬畏。
《12只猴子》在抨击科技弊端以及重建对宇宙敬畏的同时也花了大力气抨击一系列现代社会中不合理的价值观念。影片中詹姆斯・科尔的第一次时间旅行错误地到达了1990年，神智不清的他一连袭击了很多人，继而被送进了精神病医。在这里他遇见了布拉德・皮特饰演的精神病人吉布里，吉布里大声地斥责着“制度就在电视里，广告里，买一堆东西的就是好公民，不买东西的就是疯子。”不可否认，影片由疯子的嘴对不合理的制度发表正确的看法，是对于现代社会的又一个巨大讽刺。此外，未来世界的科学家们一度强调导致世界末日的细菌是由“12只猴子军团”所散布，而真正的“12只猴子军团”仅仅是一群呆傻的动物保护主义者，他们的最终目的仅仅是让动物重新获得自由，这种自由的价值观念恰恰也是启蒙运动时期的核心思想。“12只猴子军团”把卢梭的“天赋人权，人人平等”的论点放大了，将平等权扩展到了宇宙万物。
《12只猴子》中这些被认为是疯子的人是中世纪高歌猛进的革命者的化身，现代科学与医学界的权威则反过来成为了封建专制的化身。日新月异的科技制造了灭绝世界的病毒细菌，精神病学成为了新的宗教，他们依靠先进的设备与监测仪器来决定什么是对什么是错，他们判定谁疯了谁没有疯，他们在权利的施展中不断地失去信仰。当詹姆斯・科尔的医生凯瑟琳逐渐明白这一点时，她也反过来成为了众人嘲笑的对象，甚至是警方通缉的目标。而经历了多次穿越的科尔则开始渐渐陷于90年代的美好世界不能自拔，并且与凯瑟琳坠入爱河，他毅然拔下自己的牙齿，摧毁隐藏其中的定位器，以求摆脱来自未来科技与制度的不断纠缠。
影片中科尔对于过去世界的这份留念可以被当是导演对没有科技斗争的平静世界的一种向往。20世纪末，大量的科技成果不断地向世界宣扬人类可以掌控自己的命运，过分地夸大科学技术的主观能动性，曾经对自然的那份敬畏变得荡然无存。当詹姆斯・科尔与凯瑟琳满怀信心地试图阻止细菌传播时，命运终结了科尔的希望，也摧毁了凯瑟琳所渴望的美好生活。它就像一只巨大的手，让所有原本就已经发生的事情回归到了原位，使整个世界置身于毁灭的序曲之中。唯有毁灭才能带来恐惧，也唯有恐惧才能重建敬畏。
《12只猴子》精心雕琢了这场科学与命运之间的对弈，并且一步步将科学逼上了绝路，让科学用自己的手打了自己一个耳光，也唯有这样才能让现代人更好地去反思科学的利弊，从而更好地运用科学来建造美好的世界，相信这也是该片以“WHAT A WONDERFUL WORLD”作为主题曲的原因之一。
篇6：《十二公民》优秀观后感
《十二怒汉》足够经典，翻拍自《十二怒汉》的《十二公民》电影也挺让人满意。
看《十二公民》电影之前，浏览了一下剧情介绍。某政法大学里为补考而设的带有实验性质的虚拟法庭上，是十二位来自社会各阶层的人士，而这些人并没有决定这些人所讨论的案件审判结果的权力。就在这样的法庭上，一个极富责任感的检察官以一己之力说服了其他十二位“陪审员”，让正义得以伸张。
开始觉得故事的开端有些无力，而且这样的移植让片子定调很低，甚至给人俗气之感。但接着看下去我的看法发生了转变。其实这样的设计是很讨巧的，既解决了剧情合理性的问题，又在审查制度下符合了有关规定、规避了踏入雷区的风险。
《十二公民》电影虽是翻拍，但把它的故事放在当今中国社会的特殊语境下讲述也合情合理。而且故事环环相扣，整部影片无论是小段落还是总的结构都可自圆其说。即使片中人物有时的反应给人以故弄玄虚和拖沓之感，但这种抽丝剥茧式的推理还是让观众沉醉在了解谜的快感之中。
片中人物的设计很用心，个个形象丰满、个性鲜明，让人难忘。其中9号陪审员老大爷回忆自己在“反右”中遭遇一场戏，合理推进剧情往下发展的同时，可以让人更深刻地认识到“多数人的暴政”为何物。还有蹲过监狱的5号陪审员，用自己的经历让人明白冤假错案的危害。除此以外，4号陪审员的“干爹”身份、10号陪审员的地域歧视、6号医生对生命价值的思考、7号小卖部老板生活的辛酸、11号校园保安的大学梦无不令人印象深刻。主创们正是通过这些人的言行传达了自己的价值观、表明了自己对一些问题的态度。
其实，这部片子的成功还在很大程度上仰仗了演员的表演。众多话剧出身的演技派带着一个年轻演员飚戏，让人看着直呼过瘾。
从试听技巧运用的角度看，该片亦可圈可点。导演光是靠场面调度和5。1声道的熟练应用，便盘活了一个平淡无奇的废旧厂房。影片结尾处的那个充满了诗意的平移长镜头中，导演更是将场面调度用到了极致。片中，导演还利用灯光模拟天气的变化，适当地烘托了影片的气氛、外化了人物的内心活动。
可以说，这次的翻拍尝试是相当成功的，除了以上谈到的片子本身，《十二公民》电影也是一部踩着时代步点，反映时代精神，为时代主题而生的电影。
当影片倒数第二个镜头终于揭开了8号陪审员的身份谜底，当片尾字幕出现了本片的策划单位，我们恍然大悟。从某种意义上说，这部影片是我国司法公正以及检察机关自己的一部形象宣传片。不同于一般的ppt式的宣传片，这样的宣传更高级，宣传效果也更好。
在十八届四中全会“依法治国”的主题映衬下，当司法改革搭乘着社会转型和变革的快车，导演需要做的，只是顺势而为，让自己的电影站在改革的风口上，把自己扔进时代的大潮中。
篇7：优秀电影十二公民观后感精选参考
中秋节了，坐火车回家，由于时间有点长，就想着去网上找个比较新的电影，翻过来倒过去的，就看见了这部《十二公民》，光看名字，我完全不知所云，于是就下载下来，躺在列车上看了一边，感慨颇多，如下：
1、我们所有人的弱点：以自我为中心。在电影中，当何冰饰演的角色提出不同意见的时候，其他十一个人的第一反应几乎都是说出自己的观点，而不是去听反对的原因。这在我的生活经历中有很多，很多人就是不去考虑别人为什么有不同观点，而是一味的去向别人诉说，就像影片中的那位老大爷，是，这样的人在遇到立场不坚定或是容易考虑别人想法的人面前是很容易获胜，但这不是真正意义上的胜利(之前我认为不是)，因为这个世界没有百分之百的事情，想法同样如此，当你喋喋不休的将你的想法说完了，你就很可能失去了弥补你的思维盲区的机会。所以还是多做一个倾听者，当有质疑的时候，还是应该先让质疑者说说的。
2、鼓励第一个吃螃蟹的人，而不是赞美吃螃蟹最多的人。当深圳的“时间就是金钱”经过邓小平老人的宣传之后，我们赋予其无限光辉，也就直接导致了生活节奏的越来越快。当然我们想要发展、想要富强、想要复兴，没有效率、没有竞争、没有奋斗，上边的三个想要就都成了扯犊子，但是凡事都需要有个度，就像孔圣人的中庸之道，我认为这就是用来提醒我们要找到每件事情中我们要把握的那个度。当绝大多数的大中小学教育全部都为了毕业挣钱的时候，当绝大多数有科学、人文知识的人们用尽自己每一秒钟去赚钱的时候，当绝大多数人的眼光只盯在财富、金钱上的时候，我们的社会就不正常了。还记得《三体》作者刘慈欣先生说过句话，大概意思是希望我们能在推着自行车回家的路上，能够抬起头，看一看那片闪着星星的夜空。我感觉这个愿望很奢侈，所以我不奢求所有人，我只希望在象牙塔里的本该继承五四精神的同学们，每天能少睡一个小时，用这一个小时看看这个社会、想想这个国家、思考思考这个人生。千万不要说社会已经这样了，只有坐上那个位置，才能改变这个现状，因为我们的前辈已经向我们证明了这个世界的规则可以是星星之火燎遍原野!
3、我们的生活已经只剩直接了。当问何冰为什么说无罪时，何冰的回答——没什么理由，只是感觉百分之百就不对(原话已经忘记)，当时看到这的时候，突然就想起来老哥之前对我说：你能想问题，这很好，但是不要只是抛问题，你需要想好解决方案，否则对团队是一种时间上的浪费。当时感觉是，我只是抛出问题，就会让所有人去思考解决方案，的确会浪费不少时间。但今天看完这部电影之后，我一直在推演，如果何冰没有抛出这个异议，那肯定得不到二号陪审员的关于列车通过窗口的时间，也肯定得不到五号陪审员关于刀捅入人体角度的经验，更不会去想楼下老人的从起床到门口用时不可能是十五秒的结论，这三个关键点都有可能得不到，那其结果就完全相反了。所以，我想在此再抛出一个问题，当我们限制问题抛出时，真的能达到节约时间的效果吗?还是我们不限制问题的抛出，而是对要讨论的问题筛选，会更好一点呢?
4、有关教育。影片中比较集中体现教育问题的是三部分，第一，关于本次模拟庭审中学生的成绩，第二，关于三号陪审员孩子的教育，第三，关于十号陪审员孩子考上大学的问题。第一个问题，已经不简简单单的是当前大中小学的问题了，这已经成为了一个社会问题了，当所有人都认为学生的一切都只能按照分数来展示的时候，这就不再能称的上教育了，只能称为机械工种灌输流水线了。没有了向往科学、人文知识海洋的欲望，有的只是对分数的渴望和对需要机械练习才能航行的科学、人文知识海洋的厌恶。真希望有一天我们的教育能够将道德、素养、体质、思维、心理、背诵和实践等能够整合成一整套非单一分数的评价体系。第二个问题，则是目前很多年轻人的受教育问题，就像本人小时候在家里稍有不顺就赌气，挨了不少打，但依然没有改变，直到初中时期，做教师的姑姑对我说了一句话，大意是：你现在在家里，你爸你妈都宠着你，你受不了丁点的委屈。但是当你步入社会呢?可能有人会在你耍脾气的时候，对你说尽好话吗?也就从那时起，开始去让你自己努力的承受委屈，这是我认为的一个孩子向成人转变所必须经历的一步，而且是最重要的一步。所以，如果有父母说你家孩子如何如何的容易生气，那一定是你这父母做的失败。第三个问题，这是我个人认为现行高考制度最大的败笔，也是最大的不公平。曾几何时，我们说高考公平，曾几何时，我们说外国的教育是对穷人的向上攀登的限制。而我们的高考录取制度的不合理，又何尝不是导致不公平、限制穷人翻身的枷锁呢?原因一方面是目前高校目标不明确，导致教育资源的不合理分配。为什么说目标不明确呢?一个社会的进步靠的是什么?我认为是两块，一块是基础学科(暂定为不是目前社会所能直接将其转化为生产力的学科，如：数学、物理)，另一块为技术学科(即直接能够转化为生产力的学科，如：计算机、会计)，在这两块的基础之上应该是两套教育模式，即：高中之后，分为基础学科教育(精英模式)、技术学科教育(大众模式)，在这两套模式中，都有相当于现在的本科、硕士和博士教育，因为不管是基础学科或是技术学科，都需要有人在这个领域或是这几个领域精耕细种，基础学科就不用说了，单独举个技术学科的例子：全球最精细的相机摄像头，为什么中国不能生产?很多人都说中国工人素质低下如何如何的，那为何低下呀?就是因为中国只重视基础学科的提升，而极大的忽视了技术学科水平的提升。所以我认为我们需要把基础学科真正办成引领社会发展的燃料，而把技术学科办成工艺极致的发动机。另一方面是招生政策的扭曲。高校建立的目的是什么?其实说白了是为国家培养未来需要的人才，在说到接近地平线一点，是为了我们这个民族以后能在这个社会上立足，而做的努力。但现在呢?如果没有对贫困地区的倾斜性招生，那就真的成了社会中上层的未来接班人培训基地了。为了能真正的培养出人才来，那就需要把所有学生放进一个笼子里去战斗，当然，前提是我们需要保证这个笼子里是同一个级别的，也要先确定战斗的强度等级。再一方面是需要曾经的夜校性质的学校回来，可以是夜校，也可以是周末学校。不管是哪个，我们需要的是有一个成人在离开学校之后，还能找到一个地方去系统的充电、提升。学习是一辈子的事，不是前二十年的事，所以人生不单单需要的是初期教育，也不单单需要依靠自觉的终身学习，同样需要的是终身教育，一种能在你离开校门到踏入坟墓这中间几十年中一直提供教育服务的机构，可能真的能够实现一切皆有可能……
得睡会了，就不唠叨了。不求各位看官赞同，只求我的这块砖能引出更多的玉，那样我就真的夫复何求了!
篇8：优秀电影十二公民观后感精选参考
真理与偏见，微观其实就是宏观的缩影。
——题记
一桩证据确凿的血案，一个法院存疑停审的决定，却正提供了一份机缘让十二个素不相识且身份各异的人共聚一堂，开展了一次关于凶手的讨论。
楼下老大爷的证词，街对面女人的目击，与被害者的复杂关系，蹩脚的不在场证明，一切似乎都将凶手指向了富二代，然而，真相真的是这样?
举手表决“富二代是否有罪”，十一个人赞成“有罪”，一人投”无罪“，到底是一个人的错误，还是十一个人的偏见?
答案总是毋庸置疑，真相却常常出人意料。
这世上有人风光无限，挥金如土，却也有人从来无人关怀与在意，还穿着胳肢窝处开线的衣服。所以当他第一次可以上电视时，一直夹着自己的手臂，生怕被人看出自己的窘迫;第一次受人瞩目时，一直努力地使自己瘸了的腿显得不那么瘸，而别扭地走路;第一次自己的话受人重视，甚至要被人印到报纸上时，不自觉地便歪曲了本不是如此的事实，而坑害了一个无辜的孩子。
这世上的人们，同样的两只胳膊两条腿，同样的血肉，同样的灵魂，却似乎从来不存在平等之说，凭什么是河南人就天生狡诈多计，凭什么富人违法背德而不能勤劳致富，凭什么从牢狱中出来的人就都是罪大恶极而不可能是被冤入狱，在阴冷潮湿的狱中煎心日日复夜夜后终于得以释放，可迎来的却只有数不尽的白眼和唾骂，就好像一颗心被千刀万剐后还要扔进冰窟。
是这世上的人们都太忙太忙，A有他的店铺要开，B有他的房租要收，哪来的时间讨论什么真凶是谁呢?你看网上人人都那么说，你看证据证人都那样摆在那里了，你看那凶手是个富二代肯定从小就骄奢蛮横，这便是真相有什么好怀疑的呢?但世上根本不会有百分之百的事，而是人们理所当然地四舍五入，可真相往往在那些细枝末节中，万分之一的错误对当事人来说就是百分之百的灾难啊!劳碌而冷漠的人们怎会懂一个人在狱中用指甲盖划墙数着过日子，整整四百多个日日夜夜地煎熬后被告知自己是被冤枉时那种世界崩塌的感受，怎会懂一个人无辜被安上一个滔天罪名，万人唾骂，人人指责的绝望?几年前聂树斌案，呼格案血的教训难道还不够深刻?即使最后终于真相大白，但终究人死不能复生啊!
所幸正义总是存在，在八号先生的引导下，人们终于渐渐认识到此案的疑点重重，渐渐摒弃了个人偏见和彼此矛盾，团结在一起共同揭开了层层迷雾，最终以十二比零一致通过”富二代无罪“。法院最终也还了富二代一个清白。其实在一生最寒冷的际遇中，总会凝结出一些直入人心的温暖，冬季并不能将一切冻结，比如那些流淌的风，陡峭的树，比如那些充满爱的心。也像中那位可敬可爱的姑娘安慰老大爷所说，忍忍吧，会过去的，终究能迎来柳暗花明。
最后，真理属于人类，谬误属于时代。谬误难免，只希望人类可以用爱与希望融化冰雪，使得一切，为时不晚。
篇9：十二公民观后感
这部电影讲了一个政法大学模拟庭审的十二个家长扮演的陪审团成员就近期富二代杀害亲生父亲一案进行讨论表决的故事。故事刚开始，是一个就目前所掌握的人证物证所推测出的可能的事情经过，然后是一个女学生扮演富二代的辩护律师进行陈述，接下来就是陪审团进行讨论商议表决。
原本这样一个很随意的演习，尤其是对于这些年近半百的中年人来说，这更像是一场无聊的形式化的游戏，除了何冰饰演的八号以外，其他人都把这当成一个公式化的形式而已，只是对着已经显而易见的案情随意的举手表决一下就好了。然而，原本这样一场对成年人来说毫无意义的过家家一样的游戏，却因为一个人的认真而显得正式起来。说实话，刚开始看的时候，我也觉得那些证据天衣无缝，案情几乎就是所有人想的那样，而且我也不认为几个公民私下这么认真的讨论有什么意义。然而，通过八号的一点一点深入的分析，对证词的怀疑以及其他人态度的改观，我觉得，似乎这个案子并没有表面上看起来那么简单。由于对于富二代的偏见和一种仇富的心理，当爆出这样的案子，我们就用自己的经验感性的推知了所谓的事实，说的好听点，是我们觉得富二代是含着金钥匙出生的，自小娇生惯养，其家庭对他们人格人性的培养有缺失，加之他的亲生父亲是个蹲过大狱的赌徒酒鬼，靠着中国的一句老鼠儿子会打洞的古语，我们认为他有犯罪的基因，综合起来，我们就这样定了一个人的罪。看完了全篇，我再回过头来反思我自己刚开始的心理状态，有种幸灾乐祸，心想谁让你是富二代啊，上帝给了你好的家庭环境，总得让你失去点什么吧，人品不好怪谁啊。大概就是这样的心理。但事实不是这样的，影片中经过层层分析，提出问题，找出疑点，然后去找合理的解释，进而推知事实，通过理性冷静的讨论和分析，这个业余陪审团最终的投票结果是无罪，而这个故事的真相也是凶手另有其人。可能这部电影的故事不尽真实，也可能现实中真的发生过这样的事情。但是我在想，或许，很多时候，我们都更倾向于用去眼睛看，用情感去分析，而很少用理智去冷静的剖析这个事情的每一个细节。影片只是给我们一个警示而已，即便他是富二代或者是其他的什么，除去这些外在的头衔，他是个生命，而每一个生命都值得去尊重，对待涉及生命的事更应该去慎重。我们带有感情色彩去评价一个生命，并且对于他即将要来的不幸抱着一种看热闹的态度，我觉得，这本身就是一种恶意，同时体现的是我们这些所谓的正常人心理人性的扭曲。我想，在我去批判别人所作所为之前，最重要的还是先健全我自己的人格。
除此之外，我还注意到一点比较好玩的地方吧。在影片中，刚开始的时候大部分人讨论这件事都是很没有耐心的，后来，随着他们观点的冲突，交流增多，情绪过激，大部分人都说了自己的人生，宣泄了自己的不满，而这些，或许之前，他们从来都没有对身边的人说过，一次也没有。大概每个人都会有这样的情况，对相对陌生的人更容易敞开心扉，做真实的自己，说自己真实的想法，尤其是这个陌生的人不太可能出现在你以后的人生里，所以很多人有的时候会有一见如故的感觉，这个大概是因为你们只有一见。这个心理，有一点像黑暗效应吧。
总体来说，这部电影很精彩，十二位陪审团成员性格各异，几乎是这个社会大部分人的缩影，同时，这部电影也给了我很多启示，综合看来，值得一看。
篇10：十二公民观后感
电影《十二公民》改编自美剧《十二怒汉》，借美国的剧本说中国老百姓自己的故事，看完后给我留下的印象很深刻。众所周知，中国司法体系与美国完全不同，《十二公民》是对11个来自社会各个阶层的中国人的疑罪从无原则、陪审团制度以及公民的司法意识的科普，而从实质上说就是借西方陪审团制度的壳，表达对中国目前司法意识制度的思考。影片讲的是十二位家长为孩子的期末补考齐聚一堂，组成了模拟西方法庭的陪审团讨论“富二代弑父案”，这些家长来自社会不同阶层，有保安、教授、出租车司机、富商等，在听取学生审理后他们只有达成一致投票才能结束审判，在第一轮投票中就有11人认定富二代有罪，但随着不断的讨论模拟，案件的疑点开始浮出水面，经过不断争执推测，最终一致得出了无罪的结论。
公民是谁？从法律上讲，公民是指具有一国国籍，并根据该国法律规定享有民事权利、承担民事义务的人。公民意识与臣民意识相对应，指一个国家的民众对社会和国家治理的参与意识。电影中的十二公民，不是十二个人，更多的是代表了来自中国不同阶层老百姓。
在对富二代弑父案的讨论中，大多数家长只求迅速得出最终判定，只有作为检察官的八号家长陆刚一致坚持从理性的角度分析和还原案件。最初家长们对于陆刚的异议进行了围攻，“你是不是来挑事儿的？”道出了中国老百姓从骨子里的从众心理与公民意识淡薄。本片中一开场是所有人都认为是“富二代”杀死了自己的亲生父亲，其原因除了本案的证人证词以外，更重要的是因为目前中国社会固有的一种思维偏见。说起富二代，人们会不自觉的贴上“不负责任”、“不学无术”、“寻衅滋事”的标签，在这一固有思维模式下正如陆刚所说，连虚拟法庭上的被告人律师都已经在心里认定了自己的当事人是有罪的，那么谁来还原事实的真相？
仇富已经成为了社会的常态，冷漠也成为我们的武装。如果有一天中国司法真的引入了陪审团制度，请问这样的社会环境与公民素质我们拿什么去维持一个客观公平的司法秩序？如何承担起对生命的生杀大权？借用《十二公民》中的一句话，“如果陪审团都交到这样的人手里，那才叫真正的不靠谱。”
偏见是一种无形的暴力，而若是有一天这种暴力成为常态将道德捆绑，甚至操控了司法审判，那么一言杀人就成为了可能。公民在获得权力的同时也应当清楚的意识到自己需要履行义务，不要让暴力成为了一种常态，学会尊重、学会倾听，谨言慎行。
影片中的陆刚是检察官，面对第一轮所有人所认为的有罪投票，陆刚放弃投票背对桌子，当时他在想些什么？面对生命，面对法律所有人的态度让陆刚的背影如此孤独。更为讽刺的是这个看似不合群、无聊、固执的人真实身份其实是一个检察官，“你一旦认定他有罪，他在你心里就死了”，中国只有刑事诉讼中采用了疑罪从无，而疑罪从无和西方的无罪推定原则是不同的，参加投票的.家长把这次模拟当做游戏，对于追求真相的陆刚成为了“刺头”。检察官=刺头，这还不够讽刺吗？陆刚的身份设定无异于是中国司法与平民老百姓的一次变相的对话：这关乎人命的事儿难道都只是法官、检察官、警察的责任吗？本片间接描述了一个社会现象，那就是除了陆刚这样从事法律职业的人以外，没有多少人会有那个法律知识和追求真相的勇气，那么，如果连司法人员也和大众一样选择沉默呢？
近年来许多旧案重提，呼格吉勒图冤杀案，张辉、张高平叔侄冤案的重审、平反。从某种意义上正是司法界的自我审视和变革，陆刚的问话言犹在耳：“你们为什么把孩子送到政法大学来读书？你们的态度或许就是将来他们面对法律的态度。”作为一名法学院学生，曾经我们都是抱着满腔热血，当老师问，你们为什么选择法律？我们都有着基于正义公平的回答，可是四年过去了，自己越来越对这个职业产生怀疑，这个世界没有完美的制度，因为制度是人设的。所以无论是哪一种制度脱离了追求公平、正义的心，冤假错案随时可能发生。影片的结尾，所有家长都摒除了偏见将这个案件判为无罪，这部电影给我们展示了一种希望，正如这个世界有光明的地方就一定会有黑暗，就算是知道追求真相的路是无休止的，我们依然要坚持。
随着时代的演变，司法制度和体系也在不断完善，越来越多的人开始关注时事，政府信息公开也越来越普遍，那么我们每个公民都应当提升自己的法律意识和素质，在享受司法所带来的权利的同时，履行责任义务更加理智，客观的监督司法公平维护司法正义。在维护法律公平与正义的路上，请不要让陆刚这样有责任心和正义感的人感到孤独。
篇11：十二公民观后感
《十二公民》这部电影是个令人深思的好电影。它的演员班子和导演与其他电影的不一样，他的导演徐昂和演员何冰、韩童生等主要演员都是话剧界的老戏骨。他们对人物性格的刻画与表现更加深刻。
影片的主要内容是：暑期一所政法大学内，未通过英美法考试的学生补考。他们组成模拟法庭，分别担任法官、律师、检察官等角色，审理社会上饱受争议的“20岁富二代弑父案”.12位家长组成了陪审团，在听了学生的法庭审理之后，对本案作出最终判决。但按照规则，只有12位家长达成一致意见，审判才能结束。由此，他们开始激烈讨论。
在这次讨论中经历大大小小的讨论12次，第一次与最后一次投票结果更是天差地别。最开始一个人认为富二代无罪，其他11个人都认为有罪，最后一次全部认为他无罪。在第一次投票的时候，3号陪审员问8好陪审员为什么投无罪，8号陪审员这样回答：“我是觉得，这事我们不说清楚，想明白了，随随便便把手一举，就把这孩子推到了死路上，这样不行。”我们为何对生命如此苛刻？因为我们总是去相信，或者是选择相信别人说的“事实”,而不做深入的思考，而不做质疑了？就因为如此，一条生命可能在无知的口水中淹死！10号陪审员说8号陪审员吹毛求疵，8号陪审员说：“决定一个人的生命，这不该吹毛求疵？”虽然这是令人震惊的“弑父案”,但是人们好像只顾得去跟随大众的观点，作为谈资，而忘了去关心事件中的人到底发生了什么，只相信“既定的事实”,而对真正的剖析却当作没事找事，都成了热情的陌生人。
12位陪审员素不相识，职业也十分广泛，有教授、出租车司机、房地厂商、保安等。在讨论的过程中，也都牵扯出很多人的伤心事。3号陪审员的家庭教育方式以及离家出走的儿子、4号做一年半冤狱，7号卖东西被保安追赶……一件案件的讨论触发了如此多的个人不愿言说的事，而这些被引发出来的事有令人唏嘘感慨，每个人都有自己的苦楚呀！除此之外，讨论过程中还引发了地域歧视、冤假错案女大学生等敏感话题，使这部影片提供给我们更深刻的思考。
在第12次投票时，坚持认为有罪的3号放下了个人的情感因素，投了无罪。
“谁也不能随随便便宣布一个人有罪，除非证据确凿！”这应该是我们看待事情的立场。
篇12：《十二公民》观后感
在知乎上看到，说《十二公民》是一部很好的普法电影，又说是国外的翻拍版，这2个原因成了我观看的动力。
整个故事更可以看作是话剧版的电影。
在一个固定的空间，由对这个案子的讨论贯穿始终，外衍出这十二个人各自的身份背景及遭遇，最后大家相互理解，变和谐社会。
一开始看，是有点闷的，十二个完全不想干的人在一起讨论一个案件。而且这个案子有显而易见的证据、证人，按照常规的流程，可以直接进入定案阶段了的。
十一个人，投了有罪。只有一个人，投了无罪。
大家的矛头都指向这个人，觉得他是在浪费大家时间，因为这十二个人必须达成一致，才能离开，矛盾也就就此开始。
在逐层深剖质疑案情的过程中，每个人的人生际遇得以曝光，是在拨开迷雾，也是在展现多层次多元化的社会，引发对人性的`深层次的思考。
电影开始变得好玩起来，大大丰富了剧情的内容，不再像之前单调，干巴巴。
最后当然是圆满的结局。
大家最后对案情分析的认真，让人感动：认真的对待每个生命，不轻言放弃，尽到每个人的本分责任，美好的结局是可期的。
篇13：《十二公民》观后感
这部电影反映了在案件面前十二个职业的人对整个定案的看法及观点，从一开始的几乎所有人都轻易相信证人的证言，而对嫌疑人表示肯定的犯罪动机，到最后通过辩论，怀疑，争执，尽量还原场景，以及对证人证言的验证，到最后全员否定嫌疑人的作案动机。整个过程是对案件的辩论，也是对人性，法律以及逻辑的辩论。
在电影的最后，8号陪审员，也就是整个过程坚持认为嫌疑人无罪，对整个讨论的进行起推动作用的人物，回去拿起自己落下的检察官证。电影结束的时候有几行字：在公安机关提出复议后，检察院依然维持存疑不起诉的决定，一个月后真凶落网。
在电影结束之后我们想想假设这位检察官也和别人一样，相信证人证言，相信物证，那么嫌疑人按照一系列法律程序就会被认定是有罪的，毫无疑问，有一件冤假错案出炉。是的，电影中有一位陪审员说了这样一段话，一个十六岁的少年被判八年，在一年半刑期的时候被告知我们判错了。当他在再次步入社会的时候，别人是怎么想的，我管你冤枉还是不冤枉，总之你都是蹲过大狱的人。是啊！就是因为整个案件审查程序的不严谨，就因为一些看上去小小的纰漏，造成了别人百分之百的伤害。
★猴子实验
★猴子爬树
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