下面是小编为大家整理的初中《战争论》观后感800字作文，本文共15篇，仅供大家参考借鉴，希望大家喜欢!
篇1：初中《战争论》观后感800字作文
何谓战争，《战争论》作者克劳维茨对战争的理解是“战争是政治通过另一种手段(即暴力)的继续。”当今时代的主题是和平与发展，但不可否认反恐战争、局部战争等各种战争危险仍然充斥着这个世界。研究战争不是为了杀戮而是为了和平鸽能展翅在天空;研究战争不是为了征服而是为了制止罪恶枪声的响起。
《战争论》是资产阶级军事理论的著作，在军事思想上反映了资产阶级初期的进步倾向和革新精神，对战争本质等问题提出了一些正确的见解，对军事思想的发展曾起过很大的促进作用。这一著作至今仍为资本主义国家军事界所推崇。阅读此书能让我们知己知彼，百战不殆。通过批判的选读这本书后，让我对“国家使命”四个字有更深的理解。
今年是我军建军八十三周年。在这风风雨雨的八十三年里，我们历尽磨难，饱经战火的洗礼。南昌城头的一声枪响打响了武装反抗国民党的第一枪，而后的抗日战争、解放战争、抗美援朝、中越边境自卫反击战、中苏珍宝岛边境冲突、中印边境自卫反击战乃至中美的数次军事交锋无不坚持自主、自强、自卫的基本原则，我们在任何时候都不可动摇。
所谓自强，就是紧紧抓住新时期军事变革的难得机遇，尽快实现中国国防与军队建设质的飞跃。引述《战争论》中的一段话，“面对重大的历史变革，唯有跟上历史发展的潮流，才能拥有自主决定权。”中国的主权与安全，中国发展的战略机遇期不能寄希望于任何人恩赐和施舍。近年來，以美国为首的西方世界的政治家一再发表所谓“中国军事威胁论，”实际上就是“威胁中国论。”就是威胁中国不可壮大军力国力，扼杀中国这头雄狮于睡梦中。应对这些心怀叵测的人，唯有自强才是解决问题的根本途经。加快发展中国军事力量，当中国的国防力量与别国对等，才能拥有同等的地位和话语权，“中国军事威胁论”也就不攻自破。但我们在自强的道路上不能迷失方向，不能以“超英赶美”或“取代美国，争霸世界”为目标。中美军事战略有本质的区别，前者是国土防御战略，后者是全球进攻战略。如果我们参照美国的军事战略，不仅走偏了方向，更是贬低了自己。
所谓自卫，就是科技强军加快建设的步伐。我们不能任人欺侮，必修有能力让任何威胁我主权和领土完整的侵略者付出应有而又惨重的代价，并且有宁为玉碎不为瓦全的决心。但我们的自卫必须有严格限定，不能像《战争论》中所述暴力是解决问题最有效的途径，我们坚持不能“打第一枪”更不能去挑衅别人。和平解决争端才是首选的方式。
当出国留学网合上这本书，不禁长吁一口气。我们90后该如何肩负使命，我们该如何挺起中国人的脊梁。引用南京军区司令员朱文泉上将的一句话“国防不是军防，一个民族、政党、国家，每一个人，如果不爱国，不重视国防，民族也好，国家也好，就会任人宰割，在世界民族之林永远站不起來。”中国自古以來是一个“负责任的大国，”坚持走和平发展的道路，这就要求我们每一个人是一个对国家负责任的人。青年是国家的未來，逐渐挑起国家这个重担。只有我们热爱国家，重视国防才能对身后数万万的同胞负责，才能对中华民族负责，才能让五星红旗永远飘扬在世界之林。
《战争论》观后感800字
篇2：《战争论》世界名著个人观后感800字
《战争论》被誉为西方近代军事理论的经典之作，是军事思想史上自觉运用辩证法总结战争经验的战争理论经典，为近代西方军事思想体系的形成和发展奠定了理论基础，被誉为“战略学的《圣经》”。这里给大家分享一些关于《战争论》世界名著个人观后感800字，希望能帮到各位。
《战争论》世界名著个人观后感800字1
何谓战争，《战争论》作者克劳维茨对战争的理解是“战争是政治通过另一种手段(即暴力)的继续。”当今时代的主题是和平与发展，但不可否认反恐战争、局部战争等各种战争危险仍然充斥着这个世界。研究战争不是为了杀戮而是为了和平鸽能展翅在天空;研究战争不是为了征服而是为了制止罪恶枪声的响起。
《战争论》是资产阶级军事理论的著作，在军事思想上反映了资产阶级初期的进步倾向和革新精神，对战争本质等问题提出了一些正确的见解，对军事思想的发展曾起过很大的促进作用。这一著作至今仍为资本主义国家军事界所推崇。阅读此书能让我们知己知彼，百战不殆。通过批判的选读这本书后，让我对“国家使命”四个字有更深的理解。
今年是我军建军八十三周年。在这风风雨雨的八十三年里，我们历尽磨难，饱经战火的洗礼。南昌城头的一声枪响打响了武装反抗国民党的第一枪，而后的抗日战争、解放战争、抗美援朝、中越边境自卫反击战、中苏珍宝岛边境冲突、中印边境自卫反击战乃至中美的数次军事交锋无不坚持自主、自强、自卫的基本原则，我们在任何时候都不可动摇。
所谓自强，就是紧紧抓住新时期军事变革的难得机遇，尽快实现中国国防与军队建设质的飞跃。引述《战争论》中的一段话，“面对重大的历史变革，唯有跟上历史发展的潮流，才能拥有自主决定权。”中国的主权与安全，中国发展的战略机遇期不能寄希望于任何人恩赐和施舍。近年来，以美国为首的西方世界的政治家一再发表所谓“中国军事威胁论，”实际上就是“威胁中国论。”就是威胁中国不可壮大军力国力，扼杀中国这头雄狮于睡梦中。应对这些心怀叵测的人，唯有自强才是解决问题的根本途经。加快发展中国军事力量，当中国的国防力量与别国对等，才能拥有同等的地位和话语权，“中国军事威胁论”也就不攻自破。但我们在自强的道路上不能迷失方向，不能以“超英赶美”或“取代美国，争霸世界”为目标。中美军事战略有本质的区别，前者是国土防御战略，后者是全球进攻战略。如果我们参照美国的军事战略，不仅走偏了方向，更是贬低了自己。
所谓自卫，就是科技强军加快建设的步伐。我们不能任人欺侮，必修有能力让任何威胁我主权和领土完整的侵略者付出应有而又惨重的代价，并且有宁为玉碎不为瓦全的决心。但我们的自卫必须有严格限定，不能像《战争论》中所述暴力是解决问题最有效的途径，我们坚持不能“打第一枪”更不能去挑衅别人。和平解决争端才是首选的方式。
当出国留学网合上这本书，不禁长吁一口气。我们90后该如何肩负使命，我们该如何挺起中国人的脊梁。引用南京军区司令员朱文泉上将的一句话“国防不是军防，一个民族、政党、国家，每一个人，如果不爱国，不重视国防，民族也好，国家也好，就会任人宰割，在世界民族之林永远站不起来。”中国自古以来是一个“负责任的大国，”坚持走和平发展的道路，这就要求我们每一个人是一个对国家负责任的人。青年是国家的未来，逐渐挑起国家这个重担。只有我们热爱国家，重视国防才能对身后数万万的同胞负责，才能对中华民族负责，才能让五星红旗永远飘扬在世界之林。
《战争论》世界名著个人观后感800字2
在读完鲁登道夫的《总体战》和乔良老师的《超限战》之后，今天开始读《战争论》了，这对于我来说已经是第三次翻开克劳塞维茨这本经典之作了。还记得第一次是在进入大学之初，我慕名而来，但是在翻了五六页之后，深奥难读的文字，枯燥无味的论述让我彻底打消了读下去的念头，我的第一次尝试也就这样草草结束了。
第二次是在伊拉克战争之后，由于研究社会化战争这个课题的需要，我鼓足了勇气再次翻开了那本放在书柜角落，并已经落满灰尘的《战争论》，这一次我几乎是用火柴棍撑着眼皮用了一个月的时间终于把上中下三册翻了一遍。翻是翻完了，但是基本上就没有看懂，唯一的收获就是记住了一句话：战争是政治的继续。
而如今liuxue86又一次翻开了它，面对长达一千多页的这本书心情是复杂的，我希望此次能够从中得到自己所需要的答案，但心里不禁有些担心自己能否坚持把它读完。读《战争论》是一件痛苦的事情，它需要耐心，需要毅力，需要我们用脑子去思考、去体会。书有不同类型，当然我们读书的态度也有所不同，对于《战争论》这样一本作者用了毕生心血写成的经典之作岂能想读武侠小说一样呢?
读书不是一件轻松的事，学习需要严谨的治学态度和踏实的学风，没有读书破万卷的积累，我们那里可能达到下笔如有神的境界呢?世上没有免费的午餐，天下也没有绝顶的天才，人需要付出才可能得到回报。回首四年大学生活，洋洋洒洒写下了三十多万字，也有不少得以见报，小试牛刀，小小的成功心情是喜悦的。但是这仅仅是一个奋斗的开始，俗话说：巧媳妇难为无米之炊。写得多了渐渐有些江郎才尽的感觉，在研究一些深入问题的时候我才感觉有些力不从心了。
读书是需要坚持的，学习也应该是一种习惯，静心、静心、再静心，俗话说得好：磨刀不误砍柴工，现在是该磨刀的时候了，停下笔，多看书。如今在一次翻开《战争论》我也不期望能够完全将他吃透，只是希望有所收获，并希望以后看第四遍、五遍、六遍的时候每次都能有所收获。
《战争论》世界名著个人观后感800字3
一个民族的活动种类越单调，军事活动在这个民族中越可能占据重要的地位。出现军事天才的机会就越多。
对这本书最初兴趣起源于作者与拿破仑之间的些许微妙联系。作为“军事天才”的拿破仑，他的辉煌他的落魄都为人们津津乐道，因而探索他的事业巨细也成为了我的一个小兴趣。说到战争，虽然这本战争论距离我们已有好些年份，但是，经典之所以能够成为的原因就在于，它的很多信息不因时间为转移，只要世界还存在着与当世之时共同的某一属性。
放眼近年来的伊拉克战争，我们可以明白，战争无非是国家政治通过另一种手段的继续。战争是迫使敌人服从自我意志的一种暴力行为。看待战争，研究战争，战争论精心研究了战争中的一切因素，分析对当今战争理论和实践有相当大的指导借鉴作用。
其实，处于自身的局限性，对本书最大的印象就在于本书关于人道主义的否定给予了我巨大的冲击力。善良者希望在炮火中寻得平衡，幻想着类似电影一样可以巧妙的处理大慯之事的幸运办法，然而人道主义赋予我们的善良唯是的道德观念在战争这里往往覆于破灭，战争的实质就是如此残酷。
不造成破坏又使对立方臣服的意志并不能冠冕堂皇的称之为战争的艺术，这也并不是军事艺术真正的发展方向。纵使此论观之甚美，但其实质是必须克服的错误思想，不能犹豫厌恶残暴这个要素就忽略其艺术本性，客观存在之物，我们需要正视。
另一点论述与之有类似的情结，也确实让我在如此浩瀚的文字中产生了些许共鸣，既为不确定的感情因素。我们的理性告诫我们应该追求斩钉截铁的“是或不是”，我们的情感却驱使我们逗留于“大概”“也许”之间。哲学探索和逻辑推理的道理会将人引入陌生的“冰冷”世界，而侥幸的情感则带人步入偶然的幸运国度。尽管概率不定，但思维的惰性总是让人们偏至于感性的不肯定。
这在我们的日常生活中也十分常见。排斥肯定，实际上是对自我规箴的逃避，将事情或事物推至“不确定论”则是为自己找到龟缩的硬壳，世界本为相对，大范围运动中确实存在多方不确定，以巨论小，言其不顺可，言其顺亦可。这就是“不确定论’者的法宝。
一切若都定位未知，那世界则太为混沌了。
《战争论》世界名著个人观后感800字4
克劳塞维茨的《战争论》是19世纪军事理论的巅峰之作，也是可以与我国古代军事著作《孙子兵法》相媲美的伟大作品。此外，《战争论》还是军事思想史上第一部自觉运用德国古典哲学的辩证方法系统地总结战争经验的著作，因此它具有十分重要的军事学术价值。这部著作不仅奠定了近代西方资产阶级军事学的基础，而且也是马克思主义军事科学重要理论的来源之一。
克劳塞维茨是普鲁士军事理论家，西方近代军事理论奠基者。他先后研究了1566——18间所发生的130多茖战例，总结了自己所经历的几次战争的经验，在此基础上写出了一部体系庞大、内容丰富的军事理论著作--《战争论》。
非军事界的人可能没有系统地读过《战争论》，但相信大多数人对“军事是政治关系的奄”这一名言都耳熟能详，这一名言即出自《战争论》。《战争论》是克劳塞维茨对战争的观察、研究、分析的结晶。它既是一部军事理论著作，又是一部哲学著作，被誉为西方近代军事理论的经典之作，对近代西方军事思想的形成和发展起了重大作用。
作者克劳塞维茨，普鲁士将军，被称为研究战争而真正摸索其主题之根本的第一人。也是采取一种对军事史的任何阶段都能适用之理论的第一人。他很早就参加法国大革命和拿破仑战争，后进柏林陆军大学就读。做过拿破仑军队的战俘，一年后又投入各种战斗。18升任少将并担任母校校长。1830年离开军校接任炮兵训练总监。这部军事哲学书，是他把自己历史研究的成果和战争经验融合成一茖完整的观念。在他突然去世后，被其遗孀在一茖密封的包裹里发现。克拉塞维茨曾一再强调，他的原则不是教条，而是行动的指导。——“教育未来战争领袖的心灵，又或在其自我教育中提供指导，却不陪伴他走上战场”。合理的理论并不能代替富有创造性的实践。这是克劳塞维茨的一贯坚持!经过了一战、二战的炮火，尽管有作者所处时机避免不了的局限，这部书依然被世界上大多数军事院校列为经典，为世界杰出的军事家、政治家熟读。克劳塞维茨被认为真正触了战争的本质，他本来就不是为了预测未来。这部书是哲学，而不是操典。——“凡事研究战争的人，不管是军人还是文人，都应该有所了解”。
《战争论》世界名著个人观后感800字5
说到克劳塞维茨的《战争论》似乎就要说说经典，什么是经典，以及如何对待经典。
所谓经典，按照《现代汉语词典》的解释，经典作为名词的时候有以下两种所指：一是“传统的具有权威性的著作”;二是“各宗教宣扬教义的根本性著作”。从各国对于经典一词的定义出发思考问题，我们可以认定，凡是被称为经典的东西，应具备以下几点：历史的积淀性、广泛的认同感、文化的影响力。首先，经典之成为经典，是因为它具有历史的深厚积淀。一部刚出版的，哪怕是非常畅销、非常引人关注、切中当下热点问题的著作，充其量是畅销书，乃至是名著，但不能称之为经典。
其次，经典之为经典，就是一个认同的结果。它依靠自身携带的思想力量，使人们对它产生一种敬畏之感。这种认同，有时虽然也受到政治强制，但主要还是源自经典内在的思想权威。
第三，经典对它所处的文化领域产生广泛而深远的影响。克劳塞维茨的《战争论》堪称当之无愧的经典。对待经典的态度有两种，一是经典崇拜，二是科学对待。在目前，我大约只能采取第一种态度。克劳塞维茨1780年生于马德堡附近的布格，很早参加法国大革命和拿破仑战争。他花很多时间来比较他个人在拿破仑战争中的观察，并研究了古斯塔夫、查理士十二世以及腓特烈大帝战史，认为只有从历史的精密分析中才能导出军事原则。
说明一下，我读的这部《战争论》是广西师大所谓新版，摘编的，商务印书馆是三册版，一部冗长的大作。我实在不能凭借一部摘编本，并且以这样走马观花式的阅读，得出克劳塞维茨的军事思想，以及它在军事史上应该具有的地位等等，这些都不是我所能做到的，我只有从一些段落以及别人的研究成果中了解一些他的观点。
本书的主题不是战略、战术，而是“战争”本身。战争是“一种以迫使对方实现我方意志为意图的暴力行为”。即战争是一种暴力行为，而这种“暴力行为”只是手段，永远不可能成为目的。战争的目的是为了使敌方接受我方意图，向我方意志屈服，是“国家政策的其他手段的延续”……
《战争论》世界名著个人观后感800字
篇3：战争论名著个人观后感800字作文
何谓战争，《战争论》作者克劳维茨对战争的理解是“战争是政治通过另一种手段(即暴力)的继续。”当今时代的主题是和平与发展，但不可否认反恐战争、局部战争等各种战争危险仍然充斥着这个世界。研究战争不是为了杀戮而是为了和平鸽能展翅在天空;研究战争不是为了征服而是为了制止罪恶枪声的响起。
《战争论》是资产阶级军事理论的著作，在军事思想上反映了资产阶级初期的进步倾向和革新精神，对战争本质等问题提出了一些正确的见解，对军事思想的发展曾起过很大的促进作用。这一著作至今仍为资本主义国家军事界所推崇。阅读此书能让我们知己知彼，百战不殆。通过批判的选读这本书后，让我对“国家使命”四个字有更深的理解。
今年是我军建军八十三周年。在这风风雨雨的八十三年里，我们历尽磨难，饱经战火的洗礼。南昌城头的一声枪响打响了武装反抗国民党的第一枪，而后的抗日战争、解放战争、抗美援朝、中越边境自卫反击战、中苏珍宝岛边境冲突、中印边境自卫反击战乃至中美的数次军事交锋无不坚持自主、自强、自卫的基本原则，我们在任何时候都不可动摇。
所谓自强，就是紧紧抓住新时期军事变革的难得机遇，尽快实现中国国防与军队建设质的飞跃。引述《战争论》中的一段话，“面对重大的历史变革，唯有跟上历史发展的潮流，才能拥有自主决定权。”中国的主权与安全，中国发展的战略机遇期不能寄希望于任何人恩赐和施舍。近年来，以美国为首的西方世界的政治家一再发表所谓“中国军事威胁论，”实际上就是“威胁中国论。”就是威胁中国不可壮大军力国力，扼杀中国这头雄狮于睡梦中。应对这些心怀叵测的人，唯有自强才是解决问题的根本途经。加快发展中国军事力量，当中国的国防力量与别国对等，才能拥有同等的地位和话语权，“中国军事威胁论”也就不攻自破。但我们在自强的道路上不能迷失方向，不能以“超英赶美”或“取代美国，争霸世界”为目标。中美军事战略有本质的区别，前者是国土防御战略，后者是全球进攻战略。如果我们参照美国的军事战略，不仅走偏了方向，更是贬低了自己。
所谓自卫，就是科技强军加快建设的步伐。我们不能任人欺侮，必修有能力让任何威胁我主权和领土完整的侵略者付出应有而又惨重的代价，并且有宁为玉碎不为瓦全的决心。但我们的自卫必须有严格限定，不能像《战争论》中所述暴力是解决问题最有效的途径，我们坚持不能“打第一枪”更不能去挑衅别人。和平解决争端才是首选的方式。
当出国留学网合上这本书，不禁长吁一口气。我们90后该如何肩负使命，我们该如何挺起中国人的脊梁。引用南京军区司令员朱文泉上将的一句话“国防不是军防，一个民族、政党、国家，每一个人，如果不爱国，不重视国防，民族也好，国家也好，就会任人宰割，在世界民族之林永远站不起来。”中国自古以来是一个“负责任的大国，”坚持走和平发展的道路，这就要求我们每一个人是一个对国家负责任的人。青年是国家的未来，逐渐挑起国家这个重担。只有我们热爱国家，重视国防才能对身后数万万的同胞负责，才能对中华民族负责，才能让五星红旗永远飘扬在世界之林。
篇4：战争论名著个人观后感800字作文
说到克劳塞维茨的《战争论》似乎就要说说经典，什么是经典，以及如何对待经典。
所谓经典，按照《现代汉语词典》的解释，经典作为名词的时候有以下两种所指：一是“传统的具有权威性的著作”;二是“各宗教宣扬教义的根本性著作”。从各国对于经典一词的定义出发思考问题，我们可以认定，凡是被称为经典的东西，应具备以下几点：历史的积淀性、广泛的认同感、文化的影响力。首先，经典之成为经典，是因为它具有历史的深厚积淀。一部刚出版的，哪怕是非常畅销、非常引人关注、切中当下热点问题的著作，充其量是畅销书，乃至是名著，但不能称之为经典。
其次，经典之为经典，就是一个认同的结果。它依靠自身携带的思想力量，使人们对它产生一种敬畏之感。这种认同，有时虽然也受到政治强制，但主要还是源自经典内在的思想权威。
第三，经典对它所处的文化领域产生广泛而深远的影响。克劳塞维茨的《战争论》堪称当之无愧的经典。对待经典的态度有两种，一是经典崇拜，二是科学对待。在目前，我大约只能采取第一种态度。克劳塞维茨1780年生于马德堡附近的布格，很早参加法国大革命和拿破仑战争。他花很多时间来比较他个人在拿破仑战争中的观察，并研究了古斯塔夫、查理士十二世以及腓特烈大帝战史，认为只有从历史的精密分析中才能导出军事原则。
说明一下，我读的这部《战争论》是广西师大所谓新版，摘编的，商务印书馆是三册版，一部冗长的大作。我实在不能凭借一部摘编本，并且以这样走马观花式的阅读，得出克劳塞维茨的军事思想，以及它在军事史上应该具有的地位等等，这些都不是我所能做到的，我只有从一些段落以及别人的研究成果中了解一些他的观点。
本书的主题不是战略、战术，而是“战争”本身。战争是“一种以迫使对方实现我方意志为意图的暴力行为”。即战争是一种暴力行为，而这种“暴力行为”只是手段，永远不可能成为目的。战争的目的是为了使敌方接受我方意图，向我方意志屈服，是“国家政策的其他手段的延续”……
战争论名著个人观后感800字作文
篇5：《夺冠》观后感800字初中
女排的影响力早已超越体育本身的意义，不仅是时代的集体记忆，更是激励国人接续奋斗、自强不息的精神符号。不仅仅在于金牌，更重要的在于几十年传承的女排精神。是祖国至上、团结协作、顽强拼搏、永不言败的精神面貌，还在奏响着时代最强音，仍在激励着当代中国人。
“每一场比赛，我们的目标都是升国旗、奏国歌。”世界杯开赛之初，女排主教练郎平在接受采访时如是说道。当五星红旗冉冉升起，当雄壮的国歌回荡在赛场内外，那些赛场上挥洒的汗水，都化作为国争光的自豪与幸福。这荣耀的一刻，属于为梦想不懈拼搏的女排姑娘，属于坚韧不拔、砥砺前行的新中国!
发扬《夺冠》所展现的女排精神，就要心往一处想，劲往一处使，拧成一股绳，同圆中国梦。实现中华民族伟大复兴是全体中国人民共同的追求，作为组工干部的我们要像女排一样，将国家荣誉和集体利益放在最高位置，团结一致，密切协作，同心同德，甘于奉献，把个人的理想追求融入到实现民族复兴伟大梦想的实践中，形成同心共筑中国梦的干钧合力。
从个人角度，谁都向往诗和远方，但如果没有一点精神支撑，恐怕就会被眼前苟且磨灭梦想。从国家层面，作为中国人民砥砺奋进的象征，《夺冠》所展现的女排精神具有凝心聚力的强大感召力，这正是同心共筑中国梦的精神力量。
篇6：摘抄初中观后感800字
观后感800字1
最开始了解琦君，是做一篇名叫“粽子里的乡愁”的阅读理解。那文章不过也只是写了琦君小时候过年时母亲包的灰汤粽和用粽子帮助乞丐的事。既没有描写灰汤粽的外观，也没有写灰汤粽的味道，也没有特别的修辞手法。与其他华丽的文章对比，简直就平淡无奇。当时我就在想：这种文章也能放入阅读理解吗?
恰好老师的推荐书目里有《琦君散文》，便想买回来一探究竟。结果翻来一看，里面竟全是一些朴实无华的句子。写父亲：“笔挺的军装，胸前的流苏和肩徽都是金光闪闪的帽顶上立着一枚雪白的缨。”写桂花：“一阵风吹来，桂花就纷纷落在我头上、肩上，我就好开心。”这种文章，我也写得出来啊。
更让我不解的是，琦君写什么都可以在最后抒发对亲人的思念。特别是她的母亲。写新年看灯，回忆起小时候，思念母亲。写酒，回忆起母亲泡的春酒，又抒发对母亲的思念。也许她花那么多笔墨写亲人是因为她的亲人都早早地离她而去吧!她的哥哥在她十岁的时候不幸夭折，弟弟在她二十岁时因病身亡。父母因悲伤加上有病在身相继去世。琦君因此被同学们戏称为“客家人”。读完几篇文章后，对她本人不是很熟悉，但对琦君的家人，家乡的风俗习惯和她的阿猫阿狗了如指掌。
思乡和亲人一向都是中国文人写作的一大主题，而琦君更是把对身边许多人的思念发挥到极致。寥寥几笔，便勾勒出一个个鲜活的人物。她的文章就像一幅国画，仅用朴素的黑白，就描绘出一个似真似幻的美妙境界。国画不像西方的油画，花里胡哨，五颜六色的。国画有的是一种淡雅的美，琦君的作品也一样。仿佛是用一个小姑娘的口吻在讲故事，想到哪说哪。完全不像一个五六十岁的奶奶写的。我也慢慢能理解为什么如此恬淡的文章也能放入阅读理解中了。
琦君的散文已有好多篇入选课本。也许老师们是想让我们学习琦君那种平淡而典雅的口吻吧!
观后感800字2
读琦君散文的第一印象就是通俗，我特讨厌华丽的词藻来修饰散文，不过这似乎避免不了的，她的散文散发的是引人入胜的味道。她主要以她母亲为主线，写出她真挚的情感，
琦君出生在一个官宦家庭，父亲纳妾娶小，使得“乡下女人”的母亲在情感心灵上备受冷落和打击。她从小就接受虔诚信佛的母亲的身教言传，到台湾曾有十年的在法院工作，目睹了人世社会罪恶的阴暗面。这正反两个方面对她创作活动的影响是最为深刻的。琦君为人为文始终一贯低调、低姿态，这在整个中国当代文坛上都是极为罕见的。不过琦君的低调、低姿态并不是装出来遮人眼目的人格面具，而不折不扣地是她人格的底色，是她历练修身养性所达到的一种境界。与她同辈作家中那种伟岸不逊、慷慨激昂、舍我是谁的霸气，几乎是绝然是泾渭分明的，她与某些闺秀作家因为这样或那样的原因，而同样程度的沾染或是张扬乖巧，或是媚世作态的做派，也是同样格哥不入的。琦君的平易谦卑不时自卑，而是一种伦理学和美学领域内的自信和明主作风。对琦君来说低调、低姿态是使一份免遭玷污进入红尘俗世、尔虞我诈社会的解毒剂，同时它又是一张步入圣洁审美殿堂的入场券。低调低姿态在艺术上就不会拒人于千里之外，有拉近了与普通读者的距离，推心置腹、披肝沥胆，也就有了可能。低调低姿态也就是虚怀若谷，为琦君赢得了进行艺术创造所必不可少的广阔精神空间。
夏志清先生说，琦君的《看戏》、《一对金手镯》等作品，列入世界名作之林，也是当之无愧的。我很赞同这个建议。琦君的这两篇作品，在题材上与鲁迅的名篇《社戏》、《故乡》如出一辙，但写法上个有千秋，而在艺术境界和思想情感的深度上，则完全是同一个水平线上。至写母爱、写童心、民胞节，琦君在一定意义上超过她孺慕的前辈，这是因为她的母爱没有丝毫显示出普泛的缺陷，笔触所及均到了实处，旧制度压在中国妇女头上的沉重枷锁，未曾扭曲母亲的人性;慈悲为怀的佛家气度，淡化和弱化了强加在妇女头上的苦难，不是苦难已不再存在，而是母亲那坚韧的性格、博大的母爱惟有在苦难和屈辱中才能放大光芒。
我印象比较深的是《母亲的小脚》，，比较有同感。琦君的母亲是一个农家妇女，对她们来说有一双三寸金莲是一件很光荣的事，母亲是家里的长女，要一边在农田里干活一边带着年幼的弟弟，所以脚缠得比较晚，她成婚的时候还怕新郎嫌她的脚不够秀气，没想到一结婚后，她父亲就劝母亲把裹脚布解开，免得走路很吃力。可是布解开后，因为脚趾骨已经断了，再也恢复不了原来的样子了，母亲走路任是一副要跌到的样子。母亲的一双小脚却撑起了一家。是啊，脚已经裹了，再也恢复不了了，旧社会对妇女的毒害犹如那三尺长的裹脚布，虽然把它解开了，但是已经有了那样的后果了。她的父亲后来又娶了一格女人，母亲看到那女人的脚很大，感叹的说那时候不裹脚就好了。
总之在琦君的笔下，只有被扭曲的社会，没有被扭曲的人性.
观后感800字3
最近对长篇小说有些厌烦。冗长的情节像迷宫般曲折。有时提着的心还未放下，又一次声势浩荡的生死离别赫然摆在眼前。这些大起大伏大悲大喜不断冲击着我，受不了。我需要一些宁静淡雅的文章，于是理所当然的，睡前读物定为《琦君散文》。
初次接触这个作家是在小学课文《桂花雨》里，如今具体内容已记不真切，却仍然能在脑海中勾勒出那幅画面，闭上眼睛就能嗅到扑面而来的桂花香，是淡淡的，朴素且不张扬，一如琦君的文字。没有跌宕起伏的情节，没有华丽的辞藻，圆润似光滑的碗底。就像是和你对面而坐，用一种温婉的语气将人生的酸甜苦辣细细道来。我看了太多人的文章，他们以为好的文章，就必须要有惊心动魄的情节和华丽的词汇，于是读下来一路跌跌撞撞手足无措，有些甚至都不能把握其中的情感。琦君的文章多写童年、故乡、亲人，有人说她的选题范围太过狭隘，但是她说：“像树木花草一样，谁能没有一个根呢?我若能忘掉故乡，忘掉亲人师友，忘掉童年，我宁愿搁下笔，此生不再写。”
独孤的时候，难过失意的时候，如果脑海里没有那些美好的过去，会不会更加心灰意冷，觉得明亮的月光也是冷的刺骨。我们看到的所有东西，都是经过光反射后到达眼睛的，也就是在零点零零零一秒甚至更短的时间后。所以，所有人都活在过去。
如果有一天面不改色地谈起自己的故乡、童年，用一种高高在上事不关己的语气，这是不是一件，很恐怖的事?
读着琦君的文章，我可以真真切切地感受到她对家乡亲人深沉的爱。她用自己几十年的心血将这些眷恋精心雕琢，使其成为一件艺术品，随着时光的打磨沉淀出一种独特的美。她的童年，温馨而美好。《春酒》中那个天真可爱的小女孩，善良能干的母亲，每每想起总是让人会心一笑。
在这里，看不到气势恢宏的大场面，看不到撕心裂肺的爱恨情仇，所有的一切都与我们近在咫尺。对故乡的思念之情，亲情，友情，这些都是我们伸出手就能触摸到的，也正是因为对它们捻熟于心，开始司空见惯，认为这是理所当然的，然后置之不理。当周围的人都在为金钱、名利拼的你死我活时，琦君捧着茶，坐在摇椅上，回忆着过去的一点一滴，领悟着身边的一草一木，内心如一汪平静的湖，风起却不见半点波纹。她的语言精致而优美，描写细致入微，手法是女性特有的细腻，情感却如涓涓溪流从不枯竭。这和我喜爱的作家落落很像。可能最初读时并没有太多的感触，但是回想起来，仿佛被电流击中，惊叹于自己的心情竟然被对方完完整整地述说出来，仿佛前世有缘。有时也会疑惑，为什么她总是放不下过去，一味地沉浸在回忆里，现在恍然大悟，承载这一切的，都是爱啊。
琦君的文是美的，没有让人眼花缭乱的胭脂，是一种洗净铅华的美。读来行云流水，一气呵成，好不舒畅。她没有刻意去描写自己内心的情感，而是从字字句句，甚至一个标点符号中自然地流露出来。如此波澜不惊的平静叙述下是汹涌澎湃的感情。我有幸窥见这么高超的写作技巧。她得心应手地驾驭着文字，一个个人物在她笔下纷纷鲜活起来。也许在她心中，他们一直是有血有肉的吧。
放下书，我沉沉睡去。梦里有一个女人，她眺望着远方，继而低头，抚摸着相片上家人的笑脸，眼角沁出大颗的泪。
观后感800字4
由吴京主演的电影《攀登者》将在9月30号上映，距离上映已经不到一个星期的时间了，那么预售票你买了吗?你会在国庆当天去电影院看《攀登者》吗?我要说我会去!
《攀登者》作为新中国成立70周年的献礼片，从开拍以来就倍受关注，而三个月前的预告片也是燃爆网络，播放量数十亿次，观看者无不热血澎湃，热泪盈眶，而该片一直在传播就是将语文课本中《攀登第一高峰》搬上了大荧幕，让我们实实在在感受到先烈的英雄事迹!
而该片的主演吴京也是备受观众瞩目的演员，导演，他的战狼系列开启了中国电影的新纪元，也让他从一个功夫小子顺利转型导演，可谓是如今国内含金量最高的一个演员，而今年贺岁片中的成功逆袭的《流浪地球》，也再一次证明作为演员和投资人的吴京的眼光!
而《攀登者》这部电影作为新中国70周年的献礼，演员阵容自然是群星闪耀，除了吴京还有被誉为拥有教科书般演技的演员张译，国际著名女星章子怡，实力派男演员胡歌，以及华语功夫巨星成龙。
这些人都是娱乐圈备受瞩目的演员，更是集口碑和演技于一身的演员，他们无论是哪一个提出来都可以撑起一个影片，可是如今汇聚在一部电影内，那么这部电影的质量就毋庸置疑了!
历年来的国庆档都是各类影片厮杀的主战场，而今年作为新中国成立70周年，应景的影片也不在少数，而和《攀登者》能够相提并论的唯有《中国机长》，《我和我的祖国》!从三部影片的预售上来看，《攀登者》以6500万的预售位列第一，而《攀登者》想看人数也超过了30万人，这就是《攀登者》已经预定了爆款大片的席位!
作为一个中国人，我们对于祖国有着深沉的爱意对于革命先烈更是怀着无比的崇敬之情，在1960年那个装备落后的时代，中国三人登山队完成冲刺，从北坡登顶世界第一高峰珠穆拉玛峰，足以振奋国人，他们是我们的榜样，是我们的楷模!
而如今被搬上荧屏自然值得每个人观看，也值得我们学习攀登精神，可是10月1日是新中国成立70周年，天安门广场将举行盛大的阅兵仪式，更值得我们每个人观看!
观后感800字5
9月23日，电影《攀登者》发布了一款国际版预告，宣布电影在9月30日于中国、美国和英国同时上映。
这版国际版预告较之前的几版预告，不仅暴露出的悬念更多，而且配乐也更燃，再度提升了观众们的观影兴趣。
几乎可以预判到的是，这部《攀登者》会成为国庆档的大爆款。
因为爆款具备的3大特质，在《攀登者》身上都能看到。
首先，爆款电影得有自带票房号召力的演员。
《攀登者》最大的票房号召力来自吴京。
吴京凭借《战狼2》和《流浪地球》这两部电影，一跃成为了华语影视圈的超一线演员。
当然了，准确来说的话，《战狼2》之后，吴京就已经地位超然了。
也正是因为如此，原本没什么卖点的《流浪地球》才能够斩获46亿的票房。
在观众心目中，有些演员是特别“被希望”红起来的。
吴京就是这样的演员。
吴京的走红，打破了华语影视圈男演员越来越娘的病态现状。
不是观众不知道什么是好演员，什么是硬汉演员，只是前几年的荧幕作品呈现给观众的就是那样的结果。
所幸，吴京没有被埋没。
这次的《攀登者》，吴京虽然没有大量的动作戏，但影片中的他依旧是硬汉一枚。
“为国登顶，寸土不让”，这句《攀登者》宣传语就已经很好的暗示出了整部电影振奋人心的基调。
其次，爆款电影的演员们须得演技在线。
注意，这里说的是“演员们”，而不是“演员”。
一部电影之所以能成为爆款，绝对是口碑相传的结果。
而口碑相传的前提就是大部分演员演技在线。
《攀登者》的演员中，有吴京、章子怡、张译、胡歌和王景春五大“帝后”，更有奥斯卡终身成就奖得主成龙大哥倾情助阵。
说《攀登者》是一部全员演技在线的电影，相信不会有人有异议吧?
说到演技成就一部电影，那就不得不提徐峥主演的《我不是药神》。
《我不是药神》之所以能票房口碑双丰收，很大程度上来说应该归功于演员，毕竟这部电影在上映前的宣传确实不怎么样。
电影上映后，包括演技一如既往在线的徐峥在内，饰演病友吕受益的王传君、饰演黄毛的章宇、饰演单身母亲的谭卓以及饰演假药贩子的王砚辉，他们的演技都受到了观众的一致好评。
好的演技能够被传播，好的口碑能成就票房。
《攀登者》能够聚集这么多位好演员，本身就是爆款的代名词。
第三，爆款电影要有能触动大部分观众的点。
为什么《我不是药神》、《战狼2》和《红海行动》这样的电影能够成为大爆款?
因为它们都有一个点，能够触动大部分的观众，而不仅仅是在某个小范围内得到传播。
《我不是药神》聚焦了我国的高价药问题，《战狼2》和《红海行动》展示了我国强大的军事实力。
以上这两点都是能够有效击中绝大部分观众内心的点，爆款因此而成。
《攀登者》讲述的是我国登山队在历经失败和磨难之后，成功登顶珠穆朗姆峰的伟大功绩。
无论是预告片中吴京饰演的方五洲的那句“中国人的山，要自己登上去。”，还是影片的那句宣传语“为国登顶，寸土不让”，《攀登者》虽然还未上映，但是它所传达的为祖国荣誉而奋勇争先的信念早已经点燃了无数观众。
有票房号召力，有演技在线的演员，有触动人心的点，《攀登者》稳了。
当然了，《攀登者》最终能走到哪个高度，我们尚不能下定论。
篇7：红海行动观后感800字初中作文
总有一些东西比生命更重要。——夏楠
战地记者夏楠的这句话让我感触很深，到底是什么东西比生命更加重要?是怎样的一股力量让蛟龙，夏楠可以如此勇敢，是什么让他们奋不顾身的去守护?影片结束后，我想了许久，也许这便是信仰的力量。
夏楠一名战地记者，蛟龙号中国海军，虽然身份不同，但是在他们身上都流淌着华夏儿女的血，在他们心中都有着同样的信仰，那便是正义，那便是祖国。
电影中塑造的每一个人物都非常的鲜活，蛟龙队员们虽有钢铁般的意志但是他们也有他们自己所恐惧的事情，害怕抢弹，害怕身首异处的血腥。但是因为有着那份信仰，所以有着那分责任，他们选择去客服，去超越自己的极限，这种精神是我们每个人都应该去学习的，人的潜能是无限的，因为有信仰，他们选择去突破，如果我们有信仰，或者说有我们的梦想，我们也就会选择去突破自己，在这种磨砺，突破后遇见更优秀的自己。我们就回相信，强者无敌。
影片中让我感受更深的是高度还原伊维娅恐_分子对这个国家的巨大影响。看到那个国家公民眼神中的无助与恐惧，在我看来每天生活在恐惧当中的人也许还没有一个死人舒坦。当我看到中国海军去营救本国公民时我也由内而外的感受到身为一个中国人，你的背后有一个强大的祖国是一件多么幸福的事。“我是中国海军，我们接你回家。”我们有家，有一个和平安稳的家，有一个强大的家。
在影片中我看到的还有中国军人的一种国际精神，一种对生命的尊敬。夏楠愿意用自己的生命去换恐_分子的生化武器，只为世界更多的人能平安的活着，这不是个人英雄主义，而是一种信仰，对生命尊崇，对和平的渴望，是一种国际和平主义的体现。包括蛟龙队员们他们的任务只是救出所有中国公民，但最后他们却决定救出所有人质，和更是一种维护世界和平的信念，这也正是我们中国一直担任的角色，在他们身上完美突现中国，中国军人在国际上的责任与使命也更加让我感受到身为一名中国公民是有多么自豪与骄傲。
我们的国家因为有这样一批像蛟龙队员一样的拥有这对国家的崇高信仰的人，我们才得以生活的这样安闲舒适，我们也同样应该让自己成为一个有信仰的人，要知道有国才有家，时刻将国家放在最重要的地位，这样的中国才会更加富强，这样的中国公安才会更加骄傲、幸福。
篇8：红海行动观后感800字初中作文
周五晚上，在学院的组织下，全体园艺新生观看了《红海行动》。心中似有千涛激荡涌流，唯有执笔所书以宣心意。
正如剧中舰长所言“只解沙场为国死，何须马革裹尸还”，既上了战场，岂堪求马革裹尸?——狙击手罗星被子弹打穿脊柱，通讯员庄羽不顾断指之痛扑向敌人，石头满面血污仍拿起机枪……为营救一名华人人质，蛟龙特战队两死两伤。付出的代价无疑是巨大的，然而若重来一次，他们必定还是如此抉择。只因为，他们是铁骨铮铮的军人，是茕茕孑立的战士!
曾有言：每个文人年幼时初读横渠先生“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的四句，都曾动过心头血，想自己有一天成就一世无双国士，能力扛江山万万年。然而这一点心头血，总会叫功名利禄磨去一点，光阴蹉跎磨去一点，世道叵测再磨去一点，磨来磨去，一辈子就落入了“窠臼”中……这无比真实，又无比残酷。但影片《红海行动》的震撼，重新唤起了我们的斗志!流离失所的灾民恸哭着，万般无奈、割舍血肉的父母呜咽着，饱经战乱、麻木绝望的老人等待着……沐浴在阳光下，靠的是什么?是中国军人“十年饮冰，难凉热血”的坚守，“捐躯赴国难，视死忽如归”的不惧和一把“朝乾夕惕，功不唐捐”的潇潇君子骨!
我们不曾看到，是因为有人为我们筑起了无声的屏障。战争必会流血，和平也有牺牲。安稳的环境，是因为边防线上有海陆空三军战士阻挡着外来炮火的蔓延，边防线外更有偌大的国家在背后作支撑!
是的，安心是全体中国公民所能给予的最大信任。当听到《红海行动》中队长说“我是中国海军，我带你们回家”时，无法不动容，无法不庆幸——我们是中国人。
书上说：未知苦处，不信神佛。可我更想说——未至苦处，不懂家国，再没有一种暖意能越过在恐_分子手中被中国军人解救的那一刻。
《红海行动》在眼前不断流转着，如丧钟一般鸣唱在我的心头，敲出的是并不完美的现实，是沉稳屹立的家国，是不灭不息的军魂，更是一腔热血的我!
篇9：小孩不笨观后感800字初中作文
妈妈向我推荐看电影《小孩不笨2》，我原来看过电视剧版的，也看过电影《小孩不笨1》，我一口气看完了，觉得真的实在是一部难得的好电影。
影片中杨家爸爸妈妈是工作达人，父母为了孩子接受更好的教育和过上富裕的生活，每天在外面打拼。这是他们爱的表现，但这样仅仅富裕了生活，却空虚了孩子的心灵。
“我有爸爸妈妈，可是我的生活跟孤儿差不多”，这句话不仅是孩子受伤，想必父母听到后也不好受吧。如果父母和孩子的联络已经完全靠贴便签条了，那其实挺悲哀的，孩子跟父母之间就这样渐渐的衍生出一道不可逾越的鸿沟。
即使父母为孩子创造多么好的物质生活都不能拉近彼此的距离。当然，我们也了解父母是为了这个家而忙碌，“爸爸太爱你，但是爸爸太不会爱你”，父母做什么，他们都是在爱着我们，他们习惯了用最平凡的事情去蕴藏最伟大的爱。
当看到Jerry努力攒钱只为了买爸爸的一个小时时间时，我禁不住留下了热泪，我们要的不仅仅是金钱，更需要的是一个有父母陪伴着的，多年后回忆起来依旧充满温暖感觉的成长过程。而孩子成绩没有达到他们的要求时，他们对待孩子的教育方式不是说教就是打骂。
记得一本书中写到：父母的期待会对孩子的学习动机和成绩产生显著的影响，父母应该向孩子表达积极的期待，认为孩子是有能力学习的。当然父母的期待不能太高，也不能太低，当成功的可能性处于中等水平时，效果最好，这时最能激发孩子们的动力。
看着电影，望着发生在他们身上的故事，寻找着这些故事里自己的影子，体会着心中无法平静的感动。它和以往的教育类电影最大的不同在于，它不仅仅讲述父母对子女的付出，也演绎了子女为父母付出的爱。
这一切明明都是美好的，可却为何成就了一个又一个催人泪下的悲剧?
FAMILY 是什么?
Father And Mother I Love You!
篇10：嗝嗝老师观后感800字初中
“没有教不好的学生，只有不会教的老师”这句话出自著名教育家陈鹤琴先生口中，告诉我们作为老师要不断提升教学水平，努力完成教育重任。最近又听到了这样一句话：“没有坏学生，只有差老师。”这来源于印度一部好评如潮的电影《嗝嗝老师》。影片讲述的是一位自身有缺陷的老师通过自己的坚持、智慧和努力，改变贵族学校的贫民窟“坏学生”命运的故事。
影片中的主人公奈娜是一个怎样的老师呢?在我心目中她就是习近平总书记讲话中提到的“四有好老师”代表，有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心。
奈娜老师从小患有图雷特综合征，会发出类似打嗝的声音，因此被很多所学校拒之门外，甚至遭到父亲的嫌弃，成年之后的她也因此处处碰壁。当校长问她为什么这么想当老师时，她回答的是：“一般的老师教人知识，优秀的老师教人理解，更优秀的老师会教人如何运用，而我来到这个世界就是为了当老师的。”她的理想是帮助更多的人学会理解，帮助每一个孩子找到自己的价值，她要做的是一份伟大的教育事业，这份不朽的信念是支撑她坚持下去的动力。
奈娜老师执着于教书育人，对教师这份职业充满了向往与热爱。因为自己的经历和遭遇让她体会到被排挤、被嘲笑、被驱逐的不安和悲伤，她不希望自己的孩子们遭受同样的对待，所以竭尽所能的为自己班的孩子争取和其他班级一样的待遇，带领他们学会做人、学会知识、学会改变。正是因为这份对教育事业的热爱，让她被拒绝多次后依然选择要来当老师，让她在面对差班时不言放弃，让她不惜劳苦的去学生家里开家长会，让她宽容和理解孩子的捣乱行为，让她坚持用不一样的方式让不爱学习的孩子爱上学习，让她坚持在教育事业中度过一生。
奈娜老师尊重、信任、理解、关心每一名孩子，具有教师的仁爱之心。面对臭名昭著的差班-9F班，她不顾学校管理人员对他们的偏见，选择了勇敢的面对和接受;面对孩子们的调侃和恶作剧，她镇定自若、坦然接受、充满耐心，即使是孩子们联手欺负自己被发现要受到惩罚时，她也在尽力维护并为他们争取机会，因为她相信只要给予他们足够的爱，就可以温暖孩子的心灵;面对孩子们的叛逆，她主动去寻找原因了解每个人的生活处境，用心去观察孩子发现孩子的长处，科学的引导孩子走向正确的人生道路。
这样的“四有好老师”能带给孩子什么呢?影片中阿蒂什回答了这个问题：“我首先是你的学生，然后才是学校的学生。我像是大海中迷失了方向的小船，而奈娜老师你就是天上的北极星，给我指引方向，老师就是我人生的灯塔”。在学生时代，能遇到像奈娜一样亦师亦友的老师无疑是最大的幸运，这样的好老师成为了他们心目中的指明灯，改变了他们的命运，是他们一生的榜样。
相信我们在自己的职业生涯中，永葆教育情怀坚定的走下去，为改变学生命运和成就自己人生而喝彩!
篇11：嗝嗝老师观后感800字初中
《嗝嗝老师》这部电影讲述的是患有妥瑞氏综合症的女老师奈娜在被18所学校拒绝之后，终于被圣蒂克学校录用为老师教授9F班。9F班里14名学生均来自贫民窟。14名被全校视为“异类”“废柴”的问题学生，从一开始想尽办法要赶走纳娜，到最后视她为他们的“北极星”，人生的灯塔。
电影的女主角奈娜患有一种神经系统的疾病，会时不时地发出“嗝嗝”的声音。在紧张、焦虑、愤怒的时候，发出怪声的症状会更加频繁。而且无法控制，无法治愈。这一罕见病让她不仅从小受到同学的嘲笑，读书时还被12所学校拒之门外。最终，一位校长的一句“我们会像对待其他学生一样对待你”让奈娜感受到从未有过的平等待遇，同时也在心中种下当一名好教师的梦想。也正是由于遇到这位贤明的校长，让奈娜无悔地投身到教育事业中。这就是她梦想的初心，虽然她深知自己身体的缺陷，却还是义无反顾的想要成为一名教师。
长大后的她终于成为一名中学老师，然而却被指派教授全校最顽皮的班级。起初，日子并不顺利，学生企图利用嘲讽和恶作剧撵走她，同行也在不断挤兑她，但她始终坚守自己的信念，坚持了下来，用春风细雨来感化自己的学生，使得学生能够迷途知返。最终所有学生完成了自我的救赎，奈娜也最终实现了对自我的挑战，并赢得了对手的尊重。对于被这个世界冷眼嘲笑的学生而言，奈娜的出现就像一道曙光，照亮了每个孩子的人生。
伟大的老师一定是带着爱的。影片中有一段话印象深刻：普通的老师是教书，优秀的老师是教做人，而伟大的老师是让学生明白教育的真谛。我认为教师的使命就是育人，通过尊重、鼓励、爱，让每个学生能更好的成长和发展自己，做一个对他人、对社会有价值的有用之人。而这样的使命感，需要做到几点：尊重、影响、传承。尊重学生的个性，通过自身的行为去影响学生，传承好的文化、好的精神，以身作则，带着使命感去工作，才能成就教师有价值的人生。
教师塑造学生的灵魂，肩负人类的未来。捧一颗爱心，献一份真情，在教育之路上坚守初心，肩负使命，为人类的教育事业奉献青春。
篇12：美术展观后感800字初中
暑假里，我们来到拓福美术馆，参观了第二届亚洲漆艺展。在这里，我们不仅观赏了精美的漆艺作品，还学习了丰富的漆艺知识。
讲解员首先为我们系统讲解了漆器的知识：从原材料“大漆”的采割，到漆器的发展、分类和技法等。原来，漆艺的历史居然比汉字还要古老呢，而且足迹遍布全球，真是大开眼界!
“生漆是从漆树上割下来的白色乳胶状汁液，经过纱布过滤杂质，再加入各种天然矿物颜料，就形成了制作漆器的五彩缤纷的天然涂料，无毒无害，还具有特殊的漆香味呢。”讲解员娓娓道来，“你们知道吗?最早漆器的用途是防腐，现代它已逐渐演化为一门艺术，更注重审美及工艺。”
介绍完了漆器制作工艺，讲解员又带领我们来到了展厅。进入展厅，我们立刻被琳琅满目的漆艺展品吸引住了：一件件工艺精美的漆器、一幅幅栩栩如生的漆画映入我们的眼帘，令人目不暇接。
“现代漆艺分为平涂、镶嵌和指绘等形式，这件展品巧妙结合了这几种创作形式，采用了脱胎、贴蛋壳和螺钿镶嵌等漆工艺;颜色的层次感来自于漆料的多层覆盖。”讲解员眉飞色舞补充道，“由于材料与工艺复杂，完成一件漆艺作品少则需要三个多月，多的长达一两年哩!”真没想到，每件漆艺作品，无不凝聚着漆艺师的智慧与心血。我们凑近展品，仔细端详每个图案，谁也不忍伸手触摸，生怕划伤了它。
聆听着讲解，我们一路观赏了各式各样的漆艺展品，有美轮美奂的漆茶具，有精巧细致的漆文具、漆首饰、漆香具等，还有典雅实用的漆家具。最吸引我们的就得数栩栩如生的漆画了：你瞧，越南大师的《两姐妹》，身着民族服饰的两姐妹正弹奏民乐，温婉随和的神态与古典式的背景相得益彰;韩国大师的《岛系列》以绿色为背景，三角形代表小岛，简约风格中透着清新与自然……
最后我们来到福州工艺美术大师黄文华的脱胎漆器瓶《空》前，讲解员为我们揭示了脱胎漆器的制作工艺：原来“脱胎”是以泥土、石膏等制成坯胎，然后用麻布或绸布和生漆在坯胎上逐层裱褙;待阴干后，敲碎或脱下原胎，留下漆布器型，再经过上灰底，打磨、漆研磨，施以各种装饰纹样，便成了光亮绚丽的脱胎漆器了。哈，还真是脱胎换骨了，看来福州三宝之首真不是浪得虚名呢!
真希望福州的脱胎漆器工艺能够传承下去，也期待着漆艺能够走出艺术馆，“飞入寻常百姓家”!
篇13：美术展观后感800字初中
上周六的时候，我们一家和我表哥一家还有我的朋友一家一起去参观了广东美术学院一年一度的毕业画展。
到广美后，我们先吃了午饭，然后就向美术展览馆进军了。一路上，我们兴高采烈，迫不及待地想要去参观了。
我们来到一座大红房子前面，这正是传说中的展览馆，我们几个小孩马上一窝蜂地冲了进去。我们先来到油画展区，里面的油画各式各样，五彩缤纷。我们开始仔细地看了起来，大多数的画我们都看不懂，原来，这就是艺术。最让我难忘的是一幅叫《急症乱投医》的画。画的内容是：在一辆救护车里，一两头猪躺在手术台上，一位护士正在往注射器里吸药;一位脱光膀子的外科大夫正准备给猪做手术，上面还有两个奇怪的机器正在给猪治疗。我想，这幅画的意思应该是：一头猪得了重病，在送外医院的路上已经来不及了，只能乱来。旁边有好几幅画也很奇怪，看来那些大哥哥大姐姐的想象力可真好呀!
我们上到了第二层，那里的服装可真多呀。那些衣服都设计得很有趣，看来作者的想象力可真是非凡呀。其中，最让我觉得有趣的是一件上面挂满了口袋的衣服。那件衣服全身上下都是口袋，甚至连背后也有。要是穿这种衣服出门的话，可以带好多小东西了。还有一件衣服上面挂满了图形，上面写许多公式，比如九九乘法表。如果穿着它去考试，那就有答案抄了。
第三层分为了两个部分，第一个部分是家具设计。里面的家具都是一些很常见的东西，但经过作者的大胆想象，就变得与众不同了。最让我难忘的是一些小橡胶椅，说是椅子，其实是许多用橡胶做成的食物，比如草莓蛋糕，芝士和面包等。已让人看到就会引起食欲，我第一眼看到时，我还以为可以吃呢!有一些作品旁边放了一个留言本，我在上面写了“太棒了，都能拿去宜家卖了!”谁知，我发现有一个罐子上贴着宜家的标签，看来他还真想卖呀!
另一部分是房屋设计，是我最喜欢的部分，应有尽有。其中我最喜欢的一座别墅，它有三层，也有院子。院子里绿树成荫，但是鸟语花香。虽然它只是个模型，但是还是让我感觉住在里面很爽。这些作品中有一个是俄罗斯学生弄的，搞得像一间西式别墅。还有一些作品是做了很多房子的，而且它们还把地形也做了出来，真厉害啊!如果工程师把那些房子都建出来，那一定很了不起。如果拿去卖的话，一定很快就会抢购一空的。
我在回家的路上，还恋恋不舍地想着那些作品。看来，那些大哥哥大姐姐为了展览，还是下了不少功夫的。
篇14：美术展观后感800字初中
合肥首届沙雕艺术展在暑期盛大开幕了!我有幸去参观了这次艺术展. 走进错落有致的沙雕丛林间,仿佛置身于童话世界中。看着那用无数颗沙粒和沙雕艺术家的心血组成的一座座沙雕,简直是巧夺天工,精致细腻,每一个角落和每一处细节都雕刻的尽善尽美。像是童年记忆的召唤,让我记起,小时侯,妈妈带我去海边捡贝壳、玩沙子。
在大海边、在阳光下,我用雪浪爬滩的水沫拌着细沙,想堆起一座座美丽的宝塔,可并没有我想象中的那么容易,堆了又散,散了又堆。就这样,一次又一次失败.此刻,我不得不惊叹这伟大艺术! 那一座座沙雕都有一个个属于自己可爱又好听的名字,比如有:海的女儿、魔兽世界、米老鼠宫殿、qq王国等等......在海的女儿这座沙雕前,我驻步了,凝望着它那炯炯有神的眼睛,似乎在向我诉说着那篇童话......还有许多世界名胜古迹,如“自由女神”、“埃及金字塔”，走到“自由女神”沙雕像前，我不禁想起了书本上的图片。她是屹立百年的象征美国自由与共和的雕像。现在栩栩如生地屹立在合肥的大地上，她的壮观气势，让我仿佛置身在世界和平的氛围中。 我参观完这些精致的沙雕后，使我感觉到了许多：一根木头盖不成房，一块砖头砌不成墙。就如沙雕一样，没有沙雕艺术家的雕刻，没有沙与沙之间团结的力量，永远都会是一盘散沙，永远也不会成为这么多美丽的沙雕!
做人做事也是一样的道理，如果大家不团结的话，就会如一盘散沙，什么事也干不成! 世界上少不了人与人之间团结互助的精神，正是因为有了这些可贵的精神，才让我们的世界更加美好!
篇15：初中作文800字
一（9）班教室的一张刻有“杭哥”的`课桌上，正躺着一只“大肥猪”。当上课铃响起时，这只“大肥猪”便一下子从好梦中惊醒似的，无精打采地看着那写满粉笔字的黑板。“杭——小——凯，发什么呆，还不快去擦黑板！”值日班委狼一样的怒吼道。这只“傻猪”这才“醒”了过来，迅速地冲向讲台擦黑板。他就是我那“睡不醒”的铁哥们——杭小凯。
连下课都这样，那就更不要说上课了。用数学老师的话说他，真是人在这儿，“魂”早已不知飘到哪里去了。瞧，他又趴在课桌上发呆了。数学老师正在讲几何的复习题，突然，这个“小老头”好像被蚊子咬了一下似的，皱起眉毛，红着脸，瞪着那可怕的眼睛大声吼道：“杭——小——凯！”他便立刻还了“魂”，呆板的脸上，现出来一点恐惧，他的手在不停的乱动着，我似乎可以感受到他的心跳声。“滚到后面去”老师话还没说完。杭小凯便用他那站不稳的腿，走到后面了。同学们早已把这当作平常事了，全班又一阵不以为然的奸笑。
不要以为“杭哥”这么好欺负，告诉你，他可是我们戴泽中学一（9）班的老大。若是谁惹了他，那你“必死无疑”。记得有一次，石磊同学不知道怎的，竟和老大吵了起来，两人正在吵骂着，旁边的同学哀叹道：“这家伙真是吃错药了，竟敢在太岁爷头上动土。”杭小凯昂起头鄙视着石磊，石磊打量了他一下，看见他那高大的个子，强壮的身体，一对乌云似的眉毛下有一双吓人的眼睛，终于领悟到不是他的“对手”，连忙赔礼道歉。然而上课了，小开还是不解气，她故意挤着身后的石磊。呵呵，认识咱们老大了吧？
思品老师常常说：“人各有其长各有其短。”是啊，小凯身上的一些精神真是值得我们学习。
小凯素然成绩不算优异，但是他对学习还是很重视的。虽然身体强壮，但是体质也不咋样。记得上个星期，他感冒了，而且还发了烧，烧得很厉害，必须挂水，于是，当天他就挂到11点多钟。第二天上课了。课间，他看了一下课程表，全是小科，于是他便打电话给家长带他回去挂水。放学时，他迅速回到学校那作业。这种精神有几个人能做到呢？
★字观后感
文档为doc格式
