下面就是小编给大家带来的茶花女电影观后感600字，本文共19篇，希望能帮助到大家!
篇1：茶花女电影观后感600字
她不断询问着，抱歉要怎么拼写。然后她辛苦的写出一封信，却自己撕碎了它。
整部影片的主题是爱。爱是创作物最永恒的主题。不管是什么作品，似乎都在宣扬。但是真正的爱情在现实生活中似乎很难遇到。
爱是飘渺的吗?是么?我无法回答，谁也不能保证自己的感情是洁白无瑕的，是纯粹的。爱这个东西在生活中似乎很容易被左右，利益?金钱?权利?自私?像是有也像是没有。这些只有自己的心知道。既然得不到或是无力拥有这个纯粹的东西。又从何而来的评价和论断呢?
因为有了这些矛盾。得不到又渴望得到，对其鄙夷却像一探究竟，懵懵懂懂一无所知故而对其向往。加上才华横溢的创作者们敏感的心和曲折的思想历程。爱情这个神圣而高洁的主题，成为诸多文学作品和影视作品的永久的核心。它或许是主角，或许是配角，也可能是若有若无的存在。但它确确实实就在那里，不会逃避，也不会张扬，它陈静而热烈，内敛而浮夸。它源自思想和人性。在生活的土壤中扎根，汲取情感作为露水，享受着物质的阳光。长成了不易探知而万分美好的形状。
茶花女原著无疑是一部极其优秀的爱情作品。小仲马将这个凄美的爱情故事描绘的淋漓尽致。小说开头以玛格丽特的遗物拍卖会开头，“我”从那里得到了一本书。一个疲惫的年轻人匆匆的找上了“我”，愿意出钱赎买回这本书，由“我”的探知心作为引导，一步一步的通过年轻人的诉说揭开这个故事。
电影则是按照时间线发展这个故事，叙事流畅，但相较之原著做了不少改动，使之肤浅了不少。原作的批判资本主义和拜金主义的精神内核的存在感也颇为薄弱，选择让男爵作为经济来源，抛弃掉了公爵。让这个凄美故事变得俗套，还真有几分网络小白文的霸道冷酷总裁和“你要多少钱才能离开我儿子--我不要你的臭钱我们是真爱”的意思。
巴黎上层的生活对于以我为首的乡巴佬是如批了层薄雾轻纱一样得神秘优雅的。但在影片里则是聒噪的有些过分。几处场景热闹的简直像是酒吧单身男女party。喧闹的音乐，花哨的背景。暧昧迷人的波光眼眸在这样的场景下着实失色了不少。
尤其是最后的结局，玛格丽特孤独的在病痛的折磨着死去，而电影中则是在阿尔芒的怀抱中死去。虽然都让我贡献出了不少眼泪，并且深感爱情可贵。但是悲剧色彩无疑大打折扣。
以我的眼光来看，影版风尘女子玛格丽特较之原著虽软弱虚荣了些，但嘉宝的演绎还是十分出彩的，她的脸庞与书中的茶花女完美吻合，若天使带着洁白的羽翼降临。如同茶花一般美丽。玛格丽特作为电影中心，嘉宝的表演无可置疑，她展示茶花女由原来的奢靡堕落，讽刺沉沦，面对告白的质疑，到不由自主的感动，索取钱财的卑微又优雅，沉浸田园的欢愉美好，再到狠心别离的挣扎诉求，重面爱人的纠结惭愧，侮辱时的脆弱纤细，重病的奄奄一息，直至死亡。这一生都是悲剧。
“那些没有接受过'善'的教育的女人，上帝总是给她们指出两条路，一条通向痛苦，一条通向爱情。”
玛格丽特起初是不相信爱情的，当她听到阿尔芒的父母亲携手幸福走过三十年时，她的表情悲戚而孤独。我无法体会她的想法，一个貌美的乡下女子，靠着身材和脸蛋跻身上流社会，却身染病痛。依靠薄情贪欢的男人生活，和一些虚情假意的朋友和债主嬉戏。整日周旋于那些贪恋美色而并不真诚的男人中，她如何相信真正的爱情?
篇2：茶花女电影观后感600字
多年前的小说就曾经令我热泪盈眶，如今的一部电影又令我双眼湿润，看来只要是有关这位玛格丽特小姐的一切，我都有可能伤感。
作为名著改编的电影，其实并不一定就可以在口碑和票房上高枕无忧。毕竟已经有珠玉在前，如何将它改编成一部同样经典的电影实在是一件难事。这需要优秀的演员，合理的改编。而且一般改编自名著的电影都会显得过于简略，情节不够丰富，因为想要将一本厚厚的原著在一两个小时的时间内完全展示是不可能，所以精简后的情节难免显得有些突兀，本片亦是如此。
玛格丽特是一个美丽的交际花，虽然过着奢靡的生活，但她的心并没有被物欲所腐蚀，她仍然向往真爱，愿意为爱人奉献一切，包括金钱、名利，甚至是生命。片中两人同去乡下消夏的那一段情节是最温馨美好的，胜过了在巴黎锦衣玉食的空虚做作的生活。
但玛格丽特是一个情绪化的人，一会儿开心，一会儿伤感，并不是一个很会过日子的女人。所以当她碰到了同样不成熟的阿尔芒的时候，现实的问题就产生了。平心而论，我认为阿尔芒还太过年轻，不够成熟，甚至没有办法照顾玛格丽特。从他冲动的表现和不多的资产来看，这一对儿即使在一起，也要面对很多生活上的苦恼。我之前很不喜欢阿尔芒的父亲，认为他是一个盛气凌人的老家伙，是他将玛格丽特逼上了死亡的绝路。但我现在不这么认为了，他只是一个父亲，任何一个父亲在这种时候，也许都会做出和他一样的行为。让一个年轻人不去为自己的生活与荣誉而奋斗，而是和一个交际花厮混在一起，甚至还想与她结婚，这在当时的社会，甚至在现在的社会都是很难被认可的，更何况阿尔芒还要承担他对自己家族的责任。
玛格丽特是一个善良的女子，但她不够现实。自从离开阿尔芒后，她很快就衰弱下去了，当她一贫如洗，病入膏肓的时候，阿尔芒也未在她身边，她也只能在心中默默思念着爱人。电影中，玛格丽特在临死前见到了阿尔芒最后一面，也得到了他的原谅，但我认为，不应该这样改编，原著中那一生都未曾解开的遗憾，才是真正震撼人心的悲剧，带给人们更大的冲击，令人们去反思那个时代，反思造成这一深刻悲剧的到底是什么。
如果玛格丽特不那么美丽，如果玛格丽特不那么善良，如果玛格丽特的命运不那么悲惨，也许我们就不会被深深地打动，也许《茶花女》这部小说就不会获得如此大的成功。但事实是，她就是如此。所以我们爱她，同情她，不希望有同样的悲剧发生在和她一样的女子身上。葛丽泰•嘉宝的确是美丽的，尽管她的年纪看上去稍大了一点。曾有评论家说过她的脸就像是大理石雕塑一般美丽，我总算见识到了，果然是完美得毫无瑕疵，多一份则多，少一分则少。她的身上带有一种古典的美丽与温柔，而她的演技也是那么的真挚动人，令人喜爱，令人怜惜。现在要去哪儿寻找这样的女演员了呢?
篇3：茶花女电影观后感600字
一本很有名的小说改编的，电影是黑白的，Paris的交际花玛格丽特生活奢侈内心善良热情直爽活泼，找不到词来形容她了，看完电影真是超级喜欢她。
她遇到了亚芒，她短暂生命里的挚爱，其实看完电影好不喜欢亚芒，觉得他根本就配不上玛格丽特，就是个任性的小孩子，只会怀疑玛格丽特对他的爱。最后还赌气不去看她，好在还在玛格丽特生命的最后来见了她，让玛格丽特不至于有遗憾地离开这个世界，不然作为观众的我是不会原谅他的。
玛格丽特真是俏皮可爱，就一开始和那个长得丑还任性的那个最后还以低价买了玛格丽特的珠宝什么的交际花，那个男爵不理她的时候真是爽歪歪。
还有为了和亚芒独处时，赶走那个老老的那个叫什么来着的胖女人把她的披肩给扔到楼下，真是任性的可爱，像个傻傻的陷入爱恋的小女孩。
玛格丽特真是纯洁善良如她所喜欢的茶花一样，变卖自己的首饰为好友准备婚纱，筹备嫁妆。爱上了亚芒，为了他去尝试着过与以前完全不一样的朴素的生活。
为了和亚芒一起去乡下，去向男爵借钱时，被男爵给打了一记耳光，真心心疼死她了，亚芒却一直误会他。当亚芒的父亲找来时，为了亚芒的未来，要想办法使亚芒恨自己而离开她，当时她的心该多痛呢。
生病了拒绝男人们的帮助，一心等着亚芒，坚守着他们的爱，多么可爱的一个女孩子，交际花也不是她的错啊。她敢爱敢恨，不卑不亢。
篇4：茶花女电影观后感600字
原本以为这是一个耳熟能详的故事，早已没有什么新鲜之处了，没想到看了这一版之后，意外的竟然很受感动。久闻隔葛丽泰嘉宝的大名，没想到年轻时她竟是这么的漂亮!当然，男主角又是罗伯特泰勒，这部片是名符其实的帅哥美女的组合，而且是超一流的。
小仲马的名作改编的，一个可能有点沦为俗套的故事，在，编，导，演等方面的无懈可击下，散发出钻石般的光芒。因为，喜欢嘉宝，买了她的套装，便在家里一部接一部的狂看。就好像上了瘾一样，一部都丢不下来。
诚如当时人们的评价，嘉宝有一种绝妙的希腊古典美的侧影，蓝色的眼睛洋溢着一种混杂了浪漫、桀骜和忧伤的情调。与嘉宝合作过的所有导演和摄影师都说她是他们梦里的文艺复兴女神，说她有着过去和未来最美的眼睛。嘉宝最令人赞叹之处是她脸上焕发出一种安详、皎洁、纯净而又透彻的光芒。她独具几乎非人间所有的禀赋——力量、尊严和光辉。
这部就是个很好的例子，119分钟，我还没过够瘾呢，就已结束了，男女主演是以一种光芒尽放的方式在表演的，你说，他们的银幕生涯能不短嘛!他们简直就是在银幕上燃烧着自己，这样的演员能不叫人喜爱吗?这大概就解释了，为什么我是冲着嘉宝去的，但结束了之后发现自己也变成了罗伯特泰勒的粉，他在这部电影中实在魅力无边，不过大概就是这样才能够和嘉宝平衡吧!~这位银幕女神永远享有人们对她的喜爱。当然她是值得的。
赢得一个贞洁少女的爱，成为头一个向她揭示爱情奥妙的人，这当然是一个巨大的福运，但又是最简单不过的事情。夺取一颗未受过异性进攻的心，无异于进入一座没有设防，城门大开的城市。一个人所受的教育，责任感和家庭，都是十分坚定的哨兵，但是哨兵无论怎样警惕，也都逃不过一个十六岁少女的欺骗;须知大自然通过她心爱的男子的声音，向她提出爱情的最初建议，而且这些建议越是显得纯洁，就越具有火热的魅力。
烟花女子痴君子，若要将爱保鲜到永远，也许爱的最佳温度时，生命的死亡是最唯美的结局了。
篇5：茶花女电影观后感
一副用纵欲糜烂造成的美艳皮囊，如同在阴冷黑暗中滋长的茶花，美得令人发慌令人沉醉。它如同其它花朵一样渴望享受暖阳的恩赐，世间美好的洗礼。但当它才被阳光滋润被美好拥抱变得娇艳欲滴，它却被命运的不公又重新笼罩了上了黑暗，然而上帝仁慈地抚平了命运的不公，让它在潮湿阴冷中死去后不再会凋零。
玛格丽特就如这朵茶花一般，以娇弱的身躯在迷茫放荡的生命中得到了真爱的安抚。她努力挣脱带给她大量物质享受的糜烂生活的枷锁，只为了她对真爱的信仰。她身上仍然有糜烂生活的污痕，她换回了不是爱情的美好而是人们的对她的嗤之以鼻的不理解与排挤。还有精神腐烂自私的人对她的恶语相向。而她对真爱的信仰却没有得到肯定，上帝愚蠢至极的耗尽心力的将她与爱人分开，误会也使她深爱的人在她需要安慰的时候羞辱讽刺她，这就如同用锋利的匕首狠狠地无数次地刺伤她，她无语凝咽，伤痕累累的她没有了对命运的信仰只剩下绝望，也许只有死亡才能将她拉出痛苦，于是，她选择了死……
没有人祭奠她被玷污的躯壳下的高尚顽强的灵魂，她没有了奢华的生活，糜烂的快乐，只有死后的清冷。她为了对真爱的信仰抛下物质的享受，纵欲的快乐，然而她也没有得到爱情。
真爱没有赐予她幸福，但真爱净化了她肮脏的灵魂。然而在那个时代，那个奇怪的资本社会的上流人们，明明对放荡妓女万分唾弃，却又逼良为娼。有着如同圣母玛利亚一般高尚灵魂的她，只能在那个连圣母或许都会玷污的时代用死亡了解一切痛苦。或许，这正是后人为她唱出一曲曲挽歌的原因。
小仲马用笔勾勒出了玛格丽特高尚的灵魂。爱总是败给地位、观念、金钱等现实，但不管爱情之路多么坎坷，她从未失去尊严。
亨利巴塔伊说“茶花女将是我们的世纪之女，就像玛侬是十八世纪的世纪之女一样。”
篇6：茶花女电影观后感
她不断询问着，抱歉要怎么拼写。然后她辛苦的写出一封信，却自己撕碎了它。
整部影片的主题是爱。爱是创作物最永恒的主题。不管是什么作品，似乎都在宣扬。但是真正的爱情在现实生活中似乎很难遇到。
爱是飘渺的吗?是么?我无法回答，谁也不能保证自己的感情是洁白无瑕的，是纯粹的。爱这个东西在生活中似乎很容易被左右，利益?金钱?权利?自私?像是有也像是没有。这些只有自己的心知道。既然得不到或是无力拥有这个纯粹的东西。又从何而来的评价和论断呢?
因为有了这些矛盾。得不到又渴望得到，对其鄙夷却像一探究竟，懵懵懂懂一无所知故而对其向往。加上才华横溢的创作者们敏感的心和曲折的思想历程。爱情这个神圣而高洁的主题，成为诸多文学作品和影视作品的永久的核心。它或许是主角，或许是配角，也可能是若有若无的存在。但它确确实实就在那里，不会逃避，也不会张扬，它陈静而热烈，内敛而浮夸。它源自思想和人性。在生活的土壤中扎根，汲取情感作为露水，享受着物质的阳光。长成了不易探知而万分美好的形状。
茶花女原著无疑是一部极其优秀的爱情作品。小仲马将这个凄美的爱情故事描绘的淋漓尽致。小说开头以玛格丽特的遗物拍卖会开头，“我”从那里得到了一本书。一个疲惫的年轻人匆匆的找上了“我”，愿意出钱赎买回这本书，由“我”的探知心作为引导，一步一步的通过年轻人的诉说揭开这个故事。
电影则是按照时间线发展这个故事，叙事流畅，但相较之原著做了不少改动，使之肤浅了不少。原作的批判资本主义和拜金主义的精神内核的存在感也颇为薄弱，选择让男爵作为经济来源，抛弃掉了公爵。让这个凄美故事变得俗套，还真有几分网络小白文的霸道冷酷总裁和“你要多少钱才能离开我儿子——我不要你的臭钱我们是真爱”的意思。
巴黎上层的生活对于以我为首的乡巴佬是如批了层薄雾轻纱一样得神秘优雅的。但在影片里则是聒噪的有些过分。几处场景热闹的简直像是酒吧单身男女party。喧闹的音乐，花哨的背景。暧昧迷人的波光眼眸在这样的场景下着实失色了不少。
尤其是最后的结局，玛格丽特孤独的在病痛的折磨着死去，而电影中则是在阿尔芒的怀抱中死去。虽然都让我贡献出了不少眼泪，并且深感爱情可贵。但是悲剧色彩无疑大打折扣。
以我的眼光来看，影版风尘女子玛格丽特较之原著虽软弱虚荣了些，但嘉宝的演绎还是十分出彩的，她的脸庞与书中的茶花女完美吻合，若天使带着洁白的羽翼降临。如同茶花一般美丽。玛格丽特作为电影中心，嘉宝的表演无可置疑，她展示茶花女由原来的奢靡堕落，讽刺沉沦，面对告白的质疑，到不由自主的感动，索取钱财的卑微又优雅，沉浸田园的欢愉美好，再到狠心别离的挣扎诉求，重面爱人的纠结惭愧，侮辱时的脆弱纤细，重病的奄奄一息，直至死亡。这一生都是悲剧。
“那些没有接受过'善'的教育的女人，上帝总是给她们指出两条路，一条通向痛苦，一条通向爱情。”
玛格丽特起初是不相信爱情的，当她听到阿尔芒的父母亲携手幸福走过三十年时，她的表情悲戚而孤独。我无法体会她的想法，一个貌美的乡下女子，靠着身材和脸蛋跻身上流社会，却身染病痛。依靠薄情贪欢的男人生活，和一些虚情假意的朋友和债主嬉戏。整日周旋于那些贪恋美色而并不真诚的男人中，她如何相信真正的爱情?
她已经在痛苦的道路中步履蹒跚。
但是她又找到了另一条路——爱情。
她注定是要在痛苦中行走的。
那乡村田园的山色花影，蜂鸣蝶声。不过是粼粼波光中的一场大梦。
待到太阳落山，万物归一时。
便只剩下一潭死水。
无人光顾。
篇7：茶花女电影观后感
“整个故事说穿了其实很简单(老套)”，我一直很小心的杜绝在我写的影评里出现这样的话.因为为我一向认为，古往今来所有的文艺作品所讲的故事的主题无非就是这么几个(爱情，亲情，命运，信仰)，只是讲故事的人和讲故事的方式不同而已.
之所以在开头写下这几句废话，实在是因为这部优秀的爱情悲剧电影.(专指电影，本人没有看过原著小说).让我想起了某东亚国家多如牛毛的那些电视剧和电影.它们讲述着和前者相近的故事，(但其中大多数)却滥情，做作到令人难以忍受的地步.相同的主题，以不同的方式，不同的人来演绎，有时就会显出这样的天壤之别.
让我们回到这部电影，其实这部电影是一部很具戏剧特色的电影，似乎只有莎剧中才会出现的那些台词，一举手，一投足间尽显舞台剧风格的演员们.
它同时也是一部深具好莱坞特色的电影，豪华的布景，盛大的场面.典型的浪漫情节.
Carbo是这部电影的灵魂，这一点当然当然是毋庸质疑的.但“研究”一下影片中的三位男角其实也是相当有趣的.男主角青年亚芒，我们可以把他称为是那种“纯情男孩”，但是却是那种傻傻的“纯情男孩”，因为他的傻，所以才会最后辜负了“茶花女”对她的爱.如果说，“茶花女”这个女人是“水做的骨肉”，那么亚芒就是“一块顽石所化”.
华维尔男爵，我想，他被绝大多数观众们认为，是这部电影中唯一的“坏蛋”， 但仔细想想，他的命运其实也挺“悲剧”的，是的，他确实给了“茶花女”一记耳光,但仔细想想，他给了这个女人所有的爱(当然对他来说，就是给她很多的钱用)，居然这个女人还跟一个“小白脸”跑了，自己也差点在和“小白脸”决斗中一命呜呼.他确实是挺憋屈的.当然，打人是不对的.{笑｝)，或者更准确的说，他爱她，但用错了爱的方式.
盖思登，默默地爱着“红颜”，“红颜”却并不知晓，“红颜”在卧病在床之前，几乎还不认识他(我在电影中他生病照顾“茶花女”的戏份出现前，也好像没有见过他{笑｝).典型的“老实好男人”，一个可爱，又可怜的好男人.
最后再来谈谈Carbo，Carbo是美丽的，她美的惊心动魄，她的美的风华绝代，但我也始终认为，过度谈论一个女演员的美，实在也是对她作为“演员”身份的一种侮辱，Carbo的高超演技体现在她在电影中的每一个看似漫不经心的动作，每一个细微表情变化之中，让人不得不一次又一次的为之击节赞叹，Carbo，伟大的演技女神!
篇8：中学生《茶花女》电影观后感
想必大家看过电影版的《茶花女》了吧?
虽然故事和现在相隔几百年之久，但是主人公悲惨的命运仍然令观众动容。
这是个地位卑微的女性，但在爱情面前，表现出非凡高贵。
她变卖首饰，他要把母亲留下的遗产给她。她为了他的妹妹和他的未来离开了他。他为了她和伯爵决斗。她为了他的前途宁愿忍受他的误解。这是多么高贵的情感。现场很多观众流泪了。戏剧的力量在于能把生活中人们渴望的感情表现出来。现今的世界是个物欲横流的社会，有多少女人为了金钱，出卖自己，舍弃爱情，有多少男人，因为有钱，到处玩弄女性。这些肮脏的灵魂如何能于茶花女象比。茶花女是爱慕虚荣，踏入了不属于她的上流社会，成为这些达官们的玩偶，可是她最终选择了真情。这就是她可贵的地方。
社会的偏见有的时候能杀死人的。就象阿尔芒的.父亲所说的。当他们老的时候，她能承受他的埋怨吗?
这不禁让人思考，爱情究竟是短暂的还是永恒的?现实社会里有永恒的爱吗?
或许没有的才是最可贵的。
或许没有的才是最高贵的。
哪个婚姻不考虑金钱和地位呢?
那样的浪漫爱情只有小说里才有。可是为什么还有人要看小说，看戏剧，看电影。
我们有一个梦，we have a dream... for love ,为真情。
这或许是唯一的解释吧。
看这同排年轻的人们脸上的泪水，我突然觉得，要是能再回到18岁，我要好好哭一把。戏剧毕竟是戏剧，但是它教育人们，请珍惜爱吧，请珍惜这可贵的爱情吧!
篇9：中学生《茶花女》电影观后感
相互信任才能永远。可是，真的大团圆了，以美好结束的电影电视是很少给人巨大的震撼的，真正震撼人心的，真正美到极点的电影大部分都是悲剧电影，都是爱情悲剧。
真正的爱情的悲剧就是缺少相互信任，没有了信任就会有误会的土壤，任由误会发展下去，通常都是一方为了对方做出了痛苦的牺牲，成全对方之后，还令对方痛恨自己，这样的爱很伟大，可是被成全的那方却会有新的痛苦，因为对方一定认为你是背叛了他，你们那么相爱，你们山盟海誓的诺言转眼就成空话。
所以历史上那么多因为误会分手的大悲剧，也成就了那么多的经典，那么多名著，那么多值得回味的深入人心的故事，著作，电影和传说。
同样，也会产生不少因为演绎这样的爱情，因为成为悲剧的主角的著名演员。
本片就是这么一个历史名著(法国的仲马根据自己亲身经历改写)，也是改编的很好的著名电影(好莱坞的大制作，大班底)，同时也是著名演员主演: Greta Garbo, Robert Taylor,2位都是绝世美人，一个神秘感的美女，一个是英俊儒雅无可挑剔的美男子。
Greta Garbo的大名我是耳熟能详,但是她的作品仔细看过的还不多，这部茶花女真是可以算她的惊艳之作。
而 Robert Taylor,这么美的像名演员的艺名，也正是这个完美五官的男人的名字，以前对他也不熟悉，可是自从看到茶花女中亚芒那轻轻地优雅地微笑着转身，那眼神立刻把我溶化了，他这么美，如此痴情又专一，体贴周到，怎么能不在影坛红的发紫呢?
看完以后，仍然不由自主地沉浸在她们的爱情，他们的美中。
篇10：《茶花女》观后感
歌剧《茶花女》是根据1852年法国作家小仲马的同名戏剧《茶花女》写成的。故事发生于19世纪巴黎城中，小有名气的交际花维奥列塔与来自正统家庭的阿尔弗雷多相爱了，并希望就此步入新生。但是，他们的爱情遭到阿尔弗雷多父亲的强烈反对。并且，维奥列塔被强迫与阿尔弗雷多断绝来往。为了顾全阿尔弗雷多父亲所说的阿尔弗雷多的“幸福”、“前途”，维奥列塔决心牺牲自己的爱情，重返风月场。然而，阿尔弗雷多以为她变了心，盛怒之下，在公开场合羞辱了她。维奥列塔信守对阿尔弗雷多父亲的诺言，未向自己的情人道破真情，但患有肺病的身体承受不了这一致命打击，就此卧床不起。
不久，阿尔弗雷多的父亲良心发现，把全部真情对儿子言明。最终，奥列维塔在爱人怀中，凄美地死去。 整个歌剧的音乐成功地营造了逼真的故事情节。序曲采用第二幕的爱情主题和下行的曲调，营造出凄美浪漫的大环境，是全剧故事的缩影。第一幕的《饮酒歌》，是以单二部曲式为基础的分节歌。轻快的舞曲节奏，明朗的大调色彩，以及贯穿全曲的大六度跳进的动机，表现阿尔弗雷多借酒抒发他对真诚爱情的渴望和赞美，洋溢着青春的活力。第一幕中维奥列塔在宴会散去后唱的那首咏叹调《啊，真奇妙!》和最后一幕死去前的绝唱最令我印象深刻。维奥列塔的咏叹调啊，真奇妙!
我觉得恰如其分地表现了她心中的那种微妙复杂的矛盾心理。一开始她因为阿尔弗雷多的爱情而暗自欢喜，心情无比快乐，但之后又想起自己悲凄的身世又变得哀伤起来，这一幕把维奥列塔心中的矛盾情绪表现得淋漓尽致。在最后一幕中，维奥列塔因重病而顾影自怜时，忽闻阿尔弗雷多的到来，激动地与其合唱，前后之对比令人印象深刻。但在最后的最后，扮演维奥列塔歌剧家歌声无比的张力，直敲听众的心底，感觉像是快要凋谢的茶花在向世人展示其最后亦是最撼人心魄的美丽。
歌剧落幕时，只留下唏嘘叹息的人们。威尔第应用这种对比的手法，刻画了垂死的奥列维塔对爱情至死不渝的追求，具有震撼人心的戏剧力量。
篇11：《茶花女》观后感
葛丽泰嘉宝，这个被希特勒赞美为“她的脸是人类进化的终极”的女人，曾经的她，孤独，避世。在我的想象中，她会是个有点冷漠的女子，因为在她那些黑白照片中，她从来都是一副淡漠的面容，极少有过笑容。可是，我却总能被她那眼中淡淡的忧伤而感染。然而看了她出演的《茶花女》后，我想着，这样一个避世的女子是如何能将玛格丽特这个角色演得如此活灵活现。也许，她真正爱的那个世界只存在于电影中，只有在镜头前，在舞台上，她才是真正的自己，她才能向世界骄傲的宣称：这里，我存在过。
电影《茶花女》中的玛格丽特最初不相信爱情，可是，最后她居然因为爱情而死。在嘉宝略带低沉的嗓音中，玛格丽特总是喜欢穿着那一身白色纱裙出现在屏幕面前。因为爱，她愿意摒弃在巴黎奢侈糜烂的生活，甘愿与亚芒去乡下生活；因为爱，她愿意离开亚芒，去让亚芒有自己更成功的人生；因为爱，她愿意在临死前也不去主动解除亚芒对她的误解，想默默的离开这个世界。幸运的是，电影最后给了观众一份礼物，最终让玛格丽特在临死前见了亚芒一面，嘉宝在《茶花女》里临死的台词说道：“我的心，不习惯幸福。也许，活在你心里更好。在你心里，世界就看不到我了。”
若不是亚芒在玛格丽特生病时的默默拜访，若不是亚芒在动情时落在玛格丽特手上的滚烫泪珠，玛格丽特不会对亚芒的爱的如此的'淋漓尽致，他那无意中的情意打动了她心中最脆弱的那块地方，使她甘愿付出那飞蛾扑火般的爱情。谁说我不爱你，只是我只能在你看不见的地方为你付出我的一切，我对你的爱远远胜过爱我自己。我想这就是玛格丽特对于亚芒的爱吧。
电影的结局虽然是个悲剧，可是如果玛格丽特没有死的话，这段爱情又能够维持多久？亚芒对于玛格丽特来说是心中永远的爱，可是玛格丽特的心已经饱经风霜，亚芒却是个血气方刚的男子，这样的两个人会不会有永远？今后他们的爱情必经磨难，可是磨难却会使得他们的爱情之光永恒。
不管怎样，玛格丽特是配拥有那朵白茶花的，并且嘉宝的气质也无可取代，是她赋予了茶花女最绚丽的生命。
零落成泥，终究只是梦一场。
篇12：电影《茶花女》经典台词
你们同情见不到阳光的瞎子，同情听不到大自然声响的聋子，同情不能用声音来表达自己思想的哑巴;但是，在一种虚假的所谓廉耻的借口下，你们却不愿意同情这种心灵上的瞎子，灵魂上的聋子和良心上的哑巴。
——小仲马《茶花女》
获取一颗没有被人攻击的经验的心，也就像夺取一座没有守卫的城池一样。
——小仲马《茶花女》
头脑是狭小的，而他却隐藏着思想，眼睛只是一个小点，他却能环视辽阔的天地。
——小仲马《茶花女》
我不够富，不能像我希望的那样爱你;我也不够穷，不能像你希望的那样被你爱。让我们彼此忘却----你是忘却一个对你说来相当冷酷的姓名，我是忘却一种我供养不起的幸福。
——小仲马《茶花女》
“我的心，不习惯幸福。也许，活在你心里更好，在你心里，世界就看不到我了 .”
——小仲马《茶花女》
你想给我制造的痛苦只是你对我爱情的证明。
——小仲马《茶花女》
你是我唯一可以推诚相见的人，在你面前我可以自由思想，自由交谈。
——小仲马《茶花女》
我仅仅信奉一个原则：没有受到过“善”的教育的女子，上帝几乎总是向她们指出两条道路：一条通向痛苦，一条通向爱情。但这两条路走起来都十分艰难。那些女人在上面走得两脚流血，两手破裂，但她们同时在路旁的荆棘上留下了罪恶的外衣，赤条条地抵达旅途的尽头，在上帝面前赤身裸体，也不脸红。
——小仲马《茶花女》
Who are you , tell me how to love, and who am I tell you how to live.
是你教会我怎样去爱 而我应该教会你怎样去生活
——小仲马《茶花女》
我们一定是前世作孽过多，再不就是来生将享尽荣华，所以上帝才会使我们这一生历尽赎罪和磨练的煎熬。
——小仲马《茶花女》
除了你的侮辱是你始终爱我的证据外，我似乎觉得你越是折磨我，等到你知道真相的那一天，我在你眼中也就会显得越加崇高。
——小仲马《茶花女》
也许我活在你的心中，是最好的地方，在那里别人看不到我，没有人能鄙视我们的爱情。
——亚历山大·小仲马《茶花女》
我的心，不习惯幸福。
《茶花女》
一切都存在于渺小之中，我就是相信这种说法的人。孩子虽然幼小，但他是未来的成人;脑袋虽然狭窄，但它蕴藏着无限的思想;眼珠才不过一丁点儿大，它却可以看到广袤的天地。
——小仲马《茶花女》
我认为只有深刻地研究过人，才能创造出人物，如同只有认真地学习了一种语言才能讲它一样。
——小仲马《茶花女》
没有忏悔就谈不上宽恕。
——小仲马《茶花女》
这些女人生前考究的生活越是闹得满城风雨，她们死后也就越是无声无息。她们就像某些星辰，陨落时和初升时一样黯淡无光。
——小仲马《茶花女》
我们时而为了一样东西，时而又为了另一样东西以身相许。有些人为了我们倾家荡产，却一无所得，还有一些人用一束鲜花就得到了我们。
——小仲马《茶花女》
一个人心中没有爱情的时候可以满足于虚荣，但一旦有了爱情，虚荣就变得庸俗不堪了。
——亚历山大·小仲马《茶花女》
人生不过是为了满足不断地欲望，灵魂只不过是维持爱情圣火的守灶女神。
——小仲马《茶花女》
赢得一颗没有谈过恋爱的心，这就等于进入一个没有设防的城市。
——小仲马《茶花女》
我们是如此软弱，又是如此可怜。
——小仲马《茶花女》
当爱情成了生活中的一种习惯，再要想改变这种习惯而不同时损害生活中其他所有方面的联系，似乎是不可能的。
——小仲马《茶花女》
而更令人不能容忍的是，人世间的这些悲剧却往往又是在维护某种道德规范的冠冕堂皇的理由下造成的。
——亚历山大·小仲马《茶花女》
真正的爱情总是使人变得美好，不管激起这种爱情的女人是什么样的人
——亚历山大·小仲马《茶花女》
那么先生，就像吻您女儿那样地吻我吧，我向您发誓。这个我所得到的唯一真正纯洁的吻会给我战胜爱情的力量，一个星期以内，您儿子就会回到您身边，他可能会难受一个时期，但他从此就得救了。
——小仲马《茶花女》
有些人在心灵的孤寂中，在病房的幽暗里，昨天还希望快些死去，今天看到别人生活和幸福，怎么又渴望活下去了呢?
——小仲马《茶花女》
死亡已经净化了这个富丽而淫秽的场所的臭气。
——小仲马《茶花女》
你对女人不忠，她们有时不会追究。但如果你伤她们的自尊，她们绝不答应。
——小仲马《茶花女》
或许活在你的心中，是最好的地方，在那里别人是看不见的，那样就没有能鄙视我们的爱情了。
《茶花女》
篇13：电影观后感600字
在G20峰会放假期间，在我外出旅行途中，的《开学第一课》开播了。本次的主题是“先辈的旗帜”，分四节课讲述：信念不移，勇往直前，百折不饶，坚持不懈。
今年的节目主要讲述长征路上的艰苦，革命先辈的后代讲述自己父母当年革命生活的情形。每个节目都让我感触颇深，尤其是胡老先生，梁老先生，秦老先生三名长征时期的抗争者。
距今大约1的长征战略转移，现代的人无法体会到当时的艰苦，碰巧的是这次的假期我去了延安革命根据地，了解了一些长征时期的故事，使我对节目中的每个故事都有了不一样的理解。
胡老先生是一名通信员，12岁参加红军，历经了各种困难，如爬雪山，过三菱刺路，找电池等，他还在没有汽油，柴油驱动发电机的情况下，想出利用牛油，猪油的方法，为军队取得胜利，可谓是智勇双全。梁老先生是杨政委的一名勤务员，杨政委待他如自己的孩子，他把杨政委当成自己的亲爸爸。但在马步芳的军队打来时，政委命令他将两匹马转移到山上，在他下山时，听到杨政委牺牲的噩耗，他不由得流下了眼泪。这些年来，他一直在寻找杨政委的两个孩子，一直没有停歇。
秦老先生也是一名通信员，他在部队学习通信时，当时没有现代这么好的教育条件，没有课桌椅，教材和教具，但他克服困难适应当时环境，学习得非常出色。后来他被调度到通信大学当老师，教出了几十万名学生，赢得了人们的尊敬。老兵是我们的前辈，也是我们应该学习的对象，因为他们用自己的身躯，铸就了我们今天的新中国。在不知不觉中，我们接过了老兵的旗帜，那旗帜便是为中华效力精神的传承;“我”接过老班长的鱼钩，那鱼钩是老班长为党牺牲的见证;老兵的后代不忘父母的精神，那精神就是他们父母的身影。接过先辈的旗帜，把中国建设的更美更好!
篇14：电影观后感600字
9月3日我在电视机前目睹了抗战70周年阅兵大典，壮观的大典场面，真不知道应该用什么形容词来形容自己的心潮澎湃与震撼!我在心里呐喊：“祖国，我爱你”!
翻开昨日的历史，我们的国家是那么的贫穷落后，侵华日军铁蹄肆意践踏中华大地，我们差不多只能用小米加步枪去面对，为我们落后，所以鬼子才会肆无忌惮的掠夺我们的国宝，杀我们的同胞，奸我们的妇女……鬼子在侵华期间，在神州大陆欠下了累累血债，在南京，他们知道了惨无人道的大屠杀，30万无辜的，手无寸铁的市民都惨死在日军屠刀之下，一座犹如宝石的城市一夜之间变成的人间地狱……
70年，光辉岁月弹指挥间，70年中华大地沧桑巨变。我们的祖国强大起来了。此次阅兵既展现了我们的国力又展现了我们的军威，阅兵27个装备反对，其中除了一些装甲车，坦克，飞机外，其他我全都没见过。可是一一眼就能看出来是世界高科技的结晶。经主持人介绍，我才知道什么叫核导弹，无人机，轰炸机，歼击机……它涵盖了我军的先进作战仪级后勤保障机种。展示的武器装备均为国产主战装备，84%是首次亮相，充分体现我军建设的新发展，新成就，新面貌。我们的祖国渐渐强大了，一头东方巨狮觉醒了!我们不会再第二次蒙受那种屈辱了!祖国是我们共同的家园，我们是我们共同成长的地方，梁启超曾经说过：“少年强，则国强，少年富，则国富!”历史书也还在翻动，复兴中华之重任落在了我们的身上。梦圆中华，同学们，用我们的智慧与勇气努力学习!为建设出强大的祖国献出一份力量吧!
篇15：电影观后感600字
《怦然心动》(FLIPPED)看了五六遍，尤喜其中的两段话。其一是上文所引朱莉父亲的“整体大于部分之和”的概念，其二是布莱斯的外公对于人的评价，“我们有的人暗淡无光(flat)，有的色泽艳丽(satin)，有的则光彩照人(gloss)。但是偶尔，你也会遇到色彩斑斓(iridescent)的人。当你真遇到时，其他的一切都不重要了。”韩寒译为：“有人住高楼，有人在深沟，有人光万丈，有人一身锈，世人万千种，浮云莫去求，斯人若彩虹，遇上方知有。”
人生在世，必深谢有几个能点悟你的人。比如朱莉的父亲，又比如布莱斯的外公。由此说来，《怦然心动》的小清新里增添了几丝大智慧的魅力，贯穿影片始终，也渗透到朱莉和布莱斯的成长轨迹上。虽讲述早恋题材，但又不仅仅止于此。哪怕如我这般过了早恋年纪的人来看，仍旧受益匪浅。
除了朱莉和布莱斯，其他的每个人似乎都散发出各自的气息，宛如一部活字典，通过片言只语，一不小心就透露了生活的很多秘密。家庭的矛盾，生活的艰辛，内心的失衡，性情的懦弱等等，都隐于豆蔻年华情窦初开之际，从容不迫娓娓道来，还原真实的生活，整饬个人的心扉，使人更加坚定和清醒。有一个镜头让人很感动，当朱莉在晚餐时讨论修饰院子的计划时，父母亲为了家庭花销不禁大吵一架，过后父亲和母亲各自到朱莉的卧室与她谈话。家庭成员之间的挚爱深情，很温暖，羡煞旁人也。
电影讲故事的方式有些意思，抛开平铺直叙，采用了叙述人称变换的手法，从布莱斯的独白切换到朱莉的讲述，如此交叉进行，共分为7段。这使得影片保持在平稳和舒缓的节奏上，如潺潺流水，波澜不惊，自然生动。
篇16：电影观后感600字
在看到电影时，很快就猜到结局应该会跟之前看的小说类似，当多年前看的一篇小说变成一部好看的电影，感觉是那么神奇，那么的有意思。
看到《听说》这个电影完全是很偶然的，在这之前，看过不多的台湾电影，印象中的台湾电影，简单自然的台词，夹着很特别的闽南话，景色很美，特别有海边风景的，看了让人很想去台湾生活一把。而这部电影，让我对台湾的电影有了全新的认识，开始发现台湾电影并不只是风景很美的文艺片而已，这部片，应该也是今年看过最喜欢的片了。
看过不少的励志片，大部分会是主角从贫困潦倒到成功的奋斗史，但是比较喜欢的却是描述非正常人的励志片， 《雨人Rain Man》，《阿甘正传Forrest Gump》《幸福终点站The Terminal》《国王的演讲The King's Speech》，《自闭历程Temple Grandin》，《亲密治疗The Sessions》，觉得能用电影去关注一些平时不被关心的人，或者甚至不想去接触的人，很不容易，要考虑观众的接受程度，还要考虑商业结果，特别在我们这个对弱势群体除了无视更是打击的天朝，这种片永远不可能出现，就算有，也肯定是国家机器的宣传工具和经过编造去掉所有不合时宜的说教片。一个社会的进步程度和文明程度，也许不是通过一部电影来体现，但是背后必定有些关联的地方，在这个方面，台湾能有这样的电影，有这样的电影人，就足以证明了差距，台湾还不断出现类似的电影，像《逆光飞翔》，更说明某些社会跟主流社会越走越远，越迷茫越自我。。。
让我觉得很难得的是片中对信仰对的宣传，女主角父亲在火灾后的那一封信，简单却衬出大爱，一个人，能够放下不能照顾自己的孩子，去遥远的非洲传教，应该很难被人所理解所接受吧，但是让我对他们有了另一种的认识。相应的，信仰，在大陆中社会里缺失，在大陆的影视里也根本很难见到。
故事情节也许注定了台词不是必须的，但是却更显的电影的好看，简单而不矫情的台词，显得更为真实，也更让人所接受，视觉上的冲击，已经足够了，女主角当街头艺人那个画面，相信会深深的映入到每个观众的脑海里。
篇17：电影观后感600字以上
我们郭里园小学组织全校老师观看了《建国大业》这部影片。9月25日，我怀着崇敬的心情在电影院观看了电影《建国大业》，让我受到了一次深刻的爱国主义教育，对那个特殊的历史时期有了更具体的了解，让年轻一代的我有了更多、更深刻的认识。
电影将重大历史事件在宏观和微观间切换，增强了影片的历史感和真实感，从45年重庆谈判讲起，讲到谈判破裂，内战爆发，三大战役，其间穿插了敌机轰炸中的淡定沉着，闻一多的慷慨就义，傅作义被女儿感召，李宗仁履新后的无奈，蒋经国稳定上海经济，国际上对于共产党、国民党的态度等小故事，展示了共产党、国民党、各个民主党派几十位人物不同的立场、思想、做法，人物性格形象鲜明，让人印象深刻。
当我看到刘烨扮演的小兵角色，在向仪仗车上的敬军礼时那坚毅而充满信念的目光，让我们不难理解人民解放军为什么是一支战无不胜、攻无不克的队伍;当我们看到蒋介石一声长叹说：反腐，亡党，不反腐，亡国，让我们看到一支腐败的政党灭亡的必然性。当我们看到共产党人的礼贤下士，虚怀若谷;国民党对民主人士的威逼利诱，疯狂杀戮，一个政党的从容大气与另一个政党的狭隘猥琐形成了强烈的反差。等等这些昭示了一个颠扑不破，四海皆准的真理：一个成熟健康的政党必须把人民利益放在首位，必须能不断完善自己，修正自己，让自身的肌体保持青春与活力，否则必将被历史所淘汰。要全心全意为人民服务，事事想着人民。
这部影片在短短2个多小时的时间内，再现了我国从1945年抗日战争结束后，到1949年新中国成立这一波澜壮阔的历史画卷，以宏大的历史视野，正面再现了共和国多党合作和政治协商制度从诞生到确立这一重大历史事件，反映了中国共产党和中国各民主党派在反对蒋介石国民党独裁统治的斗争中，和衷共济，团结奋斗，为建立多党合作和政治协商制度所经历的曲折艰辛直至取得最后胜利的光辉历程。整部影片内容十分的饱满、紧凑。
影片展现的新中国成立的艰难过程，让我深深地体会到我们的中国共产党是多么伟大，他们总是事事想着人民的利益，为了全国人民，为了解放新中国，他们不怕辛苦和困难，最终为我们营造了一个和平安乐的家——成立了新中国。感谢中国共产党，感谢你们让祖国变得如此繁荣富强，是你们让我们这祖国的下一代享受这么美好幸福的生活。作为教师的我也一定会继续努力学习，不断丰富自己的知识，扎实教育基本功，积累教学经验，努力提升教学水平，继承、发扬中国共产党的优良传统，为祖国的教育事业贡献出自己的一份力量。
篇18：电影观后感600字以上
看完《孔子》，只记得一句话：求仁得仁，又何怨。也许可能加上一句：虽未能至，心向往之。只是内求的信念，是反求诸己，而非外求他人。
也许，无为方能无不为，但无为而非不能，无用安知不是大用。为何在乎结果，而非过程，无果而非成功否?有因才有果，无因而无果，因比果更重要，不是么?有A点方可达到B点，无起点何来终点，无生方能死?只求果，那是证明，有因无果，那是勇气，无因有果，那是荒谬。想有果，那要承受支撑果价值的艰辛。
也许，两点之间，直线不是最短。我们的意志和良知告诉我们，我们是有选择的自由的，能负责任的，可是我们在外部世界的日常经验中却受着因果律的支配。生活中我们明知“有因必有果”，是不是我们的生命最终也要服从因果律?以前我们提“曲线救国”，由于直线直接、血腥，是革命而非改良。若这样理解，两点之间，是不是就可以说曲线最短。遇山遇水，我们搭桥铺路，甚至挖隧道，从经济学层面说，这不是最经济的。路总要随着地势，你搭桥挖道，不是美化自然，而是破坏自然。如果我们要达到山顶，是不是也可以搭桥、掘坑?因此詹天佑的“人”字形铁路才是伟大的创举。一切伟大的创举总不能置于别人或自然代价之上。
孔子知不能为而为之，实则无畏，因其思想方能流传千古而不衰。在此不讨论其作为儒家思想之源的效用而存在。也许在功利社会的当今，有因无果，不成主流，实认愚蠢。因此当今最短这样思想理念，因此成功学成了主流，大家都想有车有房有美女嫁个有钱人。有人说有钱人就是等有了钱才是人，学好数理化不如拼老爸，有了钱就能活在天堂，天堂与地狱的区别就在于有钱否，再也不是好人与坏人的区别了。
如今社会最喜欢树立英雄，因此孔子只能作为圣人。伽利略说过：需要英雄的国家真不幸。因此如今最缺的是圣人，而非英雄。孔子知不能而为之，实则时代赋予的责任，也是良知应起到的作用。如今中国，谈的是权、钱和关系，因此时代的使命必与之相反，那又有几个人能够明确时代赋予我们的使命?
有时我们说个人的伟大，其实历史并不使单个的人不朽。虽然孔子知不能而为之，但他不能打断历史的循环。历史总是曲线前进的，就如基因也是螺旋式的。若个人想用直线式打断历史循环前进，那某些个别事例、事迹或事件，也同样打断了我们日常生活的循环。无论何时，只要人们追求他们的目标，像耕种那如果没有他们的劳作，就无所出产的土地，若强迫自由飘荡的风扬他们的帆，越过不停翻滚的浪，也就打断了无目的的，只能在自身内翻转的运动了。因此影片中说，夫子的思想又有谁能够理解。因此当我们在一种历史过程的意义上深思历史的本质、国家的历史命运及它们的沉浮兴衰时，永远不能寄托于个人而忽视历史过程必定是循环的。
篇19：电影观后感600字以上
这部电影讲述了东周末年时，孔子为了理想在诸侯割据、相互征战的混乱时代四处奔走，希望可以实现自己的抱负的事情。但却不是从他出生而是在鲁国做官时说起，直至寿终。这段时间，恰是孔子一生最辉煌、最丰富多彩的时期。
孔子，我想对于大多数人来说都是既熟悉又陌生的，作为中华民族几千年传承的儒家的始祖，他的名字被代代相传，就算是读书不多的都能很大声读音正确地说出孔子这个伟大的人物;但另一方面，我们对于孔子的生平、经历以及他的一些思想理论却知之不多。这部影片上映于2010年，那时的我正是在努力学习，为将来考大学做着准备，但却对于我们国家的优秀传统文化修习甚少，更不用说去了解、观看一部这种类型的电影了。虽然电影中的一些布景等与史实不甚相符，不能完整准确地呈现出那个历史时代中的一切，但也有它可取的地方，它更直观立体地让我们走近了孔子，只是纸面上不能给予的。
如果说，在孔子身后，他堪称是极备衰荣的话，那么，在孔子活着的时候，却是备尝坎坷艰辛的。正像人们所形容的，“真正圣人临终未免也要叹一口气”，孔子正是抱着壮志未酬、“天下无道，莫能宗予”的遗憾而抱恨终天的。然而，也正是这一条多艰的人生之旅，鲜明地反衬出了孔子坦荡、执着而又中庸，集仁、智、勇于一身的生命形象。
孔子在鲁国从仕时，做过中都宰、小司空和大司寇等职位。数年之内，孔子以其卓越的政治才干，在许多方面都取得了显著的成绩。这期间颇能体现孔子之智慧与勇气以及政治才干的事件在影片中都有反映，如峡谷会盟、堕三都。在看到这些时，我不禁为孔子拍掌叫好，但同时也为他深深的担忧，因为孔子当时已经触犯了当时的权贵。果不其然，鲁定公最后还是中了离间计，孔子的治国措施失去了最有力的支持!随着君主的疏离和季孙斯的挑拨，孔子随后开始了生命历程中悲壮而又执着的一幕——周游列国。可见，政治斗争自古就已存在!
影片中令我感动的其中一个镜头是孔子被迫出走时，他的弟子们得知消息之后赶来誓要与夫子共进退。当时我就在想这是一位怎样的夫子啊!我想，在生活上、在学习上，孔子必是做到了面面俱到的教导和指引，必是付出了许多真诚，才会换来这一切。
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