下面就是小编给大家带来的社工电影《癫佬正传》观后感，本文共12篇，希望大家喜欢，可以帮助到有需要的朋友!
篇1：癫佬正传观后感
所见为冰冷之至，所获是温暖无限。
关于《癫佬正传》这部影片，我想说，这世上其实很多事情都无法用对与错来衡量，从来就不存在谁对谁错，所有人都只是在做着自认为正确的事，无可厚非，却着实令人心寒。只是一念之间，不同的抉择便带来的不同的结局。只能说“种如是因，收如是果”。
就拿那段阿全再次发病癫狂的高潮部分来说：女记者将阿全的病情刊登于报，结果给阿全的街坊邻居带来恐慌，酿成悲剧。然而，她做错了吗?不，她只是想通过自己的方式去帮助那无助的人，她也只是想让更多的人关注到这样无助的存在并给予援手;邻居们在未弄清楚事情来龙去脉的情况下，便群起而攻之，酿成悲剧。他们又有错吗?不，他们也为身边拥有如此危险的存在而提心吊胆，他们也有想保护的人，他们也只是渴望平静生活的普通人。
但即便如此，若是女记者在写报道之前能再多考虑一下后果，再询问一下专业社工人员的意见;若是街坊邻居们看到报道后，能理智分析，用冷静的头脑思考问题......那么之后悲惨的血案，是否可以就此避免了呢?
而阿全，他拿起砍刀，疯狂的向人群挥舞，酿成悲剧。他又真的是罪人吗?不，虽然他疯癫成疾，但也确是被逼无奈、走投无路了。他原本也不愿伤害任何人，只是被逼到绝路了，退一步便是无尽深渊了。没人乐意被视为怪物，没人能接受毫无来由的攻击，他也会恐惧，他也会害怕。
在阿全被围攻的时候，他的母亲全嫂为了保护儿子也不幸被误伤了。阿全绝望地推搡着昏迷倒地的母亲，哭丧着喊到“妈妈，你快起来啊你别睡了!”。彼时彼刻，我真真切切地感受到了他的惊骇而无援。
你说，既然生命中唯一能看见的那束光被熄灭了，当整个世界陷入混沌黑暗时，双眼是盲是明，又有什么所谓呢?
癫佬”在粤语中的意思是疯子，而这些被人嗤笑为神经病、怪物的疯子，他们在现实社会中，正蜷缩在在世界的边缘，他们的亲人同样也在世界的边缘小心翼翼地试探着。若没人拉他们一把，他们的结局，只能是被人遗忘。
希望电影中不断展现的冰冷和残忍，能对观影之人有所启发。帮扶弱者不只是社会工作者的责任，每个普通人都能给他人带来哪怕一丝的温情。不是说一定要有无疆大爱，要掏心掏肺为帮扶弱者而活，也不是说一定要为帮扶弱者而奉献自己的青春、财富甚至像徐先生一样献出生命。但至少，从今往后，希望人们能用一颗充满善意的心去温暖对待这世间上每一个独一无二的存在。毕竟，我始终坚信，我们所生活的世界，依然美好温暖。
篇2：《癫佬正传》观后感
关于《癫佬正传》这部影片，我想说，这世上其实很多事情都无法用对与错来衡量，从来就不存在谁对谁错，所有人都只是在做着自认为正确的事，无可厚非，却着实令人心寒。只是一念之间，不同的抉择便带来的不同的结局。只能说“种如是因，收如是果”。
就拿那段阿全再次发病癫狂的高潮部分来说：女记者将阿全的病情刊登于报，结果给阿全的街坊邻居带来恐慌，酿成悲剧。然而，她做错了吗?不，她只是想通过自己的方式去帮助那无助的人，她也只是想让更多的人关注到这样无助的存在并给予援手;邻居们在未弄清楚事情来龙去脉的情况下，便群起而攻之，酿成悲剧。他们又有错吗?不，他们也为身边拥有如此危险的存在而提心吊胆，他们也有想保护的人，他们也只是渴望平静生活的普通人。
但即便如此，若是女记者在写报道之前能再多考虑一下后果，再询问一下专业社工人员的意见;若是街坊邻居们看到报道后，能理智分析，用冷静的头脑思考问题......那么之后悲惨的血案，是否可以就此避免了呢?
而阿全，他拿起砍刀，疯狂的向人群挥舞，酿成悲剧。他又真的是罪人吗?不，虽然他疯癫成疾，但也确是被逼无奈、走投无路了。他原本也不愿伤害任何人，只是被逼到绝路了，退一步便是无尽深渊了。没人乐意被视为怪物，没人能接受毫无来由的攻击，他也会恐惧，他也会害怕。
在阿全被围攻的时候，他的母亲全嫂为了保护儿子也不幸被误伤了。阿全绝望地推搡着昏迷倒地的母亲，哭丧着喊到“妈妈，你快起来啊你别睡了!”。彼时彼刻，我真真切切地感受到了他的惊骇而无援。
你说，既然生命中唯一能看见的那束光被熄灭了，当整个世界陷入混沌黑暗时，双眼是盲是明，又有什么所谓呢?
癫佬”在粤语中的意思是疯子，而这些被人嗤笑为神经病、怪物的疯子，他们在现实社会中，正蜷缩在在世界的边缘，他们的亲人同样也在世界的边缘小心翼翼地试探着。若没人拉他们一把，他们的结局，只能是被人遗忘。
希望电影中不断展现的冰冷和残忍，能对观影之人有所启发。帮扶弱者不只是社会工作者的责任，每个普通人都能给他人带来哪怕一丝的温情。不是说一定要有无疆大爱，要掏心掏肺为帮扶弱者而活，也不是说一定要为帮扶弱者而奉献自己的青春、财富甚至像徐先生一样献出生命。但至少，从今往后，希望人们能用一颗充满善意的心去温暖对待这世间上每一个独一无二的.存在。毕竟，我始终坚信，我们所生活的世界，依然美好温暖。
篇3：《癫佬正传》观后感600字
《癫佬正传》观后感600字
周末晚上，百无聊赖之际。百度搜索社工电影，《癫佬正传》是排名第一位的社工电影，想着打发时间便打开电脑试看一下，怎料却如此触动自己的心灵。这个电影虽然于1986年上映，但也照样反射了如今社工行业的种种阻碍，作为一名刚入职不到半年的社会工作者，这部电影让我产生了深深的共鸣，下面不妨跟大家说说我的感受。
影片讲述了阿狗、阿松与阿全三位精神病患者的故事，篇幅有限。在这里先讲一下阿狗的故事吧，阿狗在菜市场与人们产生了冲突，菜市场的人害怕拿刀的阿狗伤害到自己，叫来警察，这时社工出现，用玩偶吸引阿狗的注意力，让阿狗镇静下来，这才平息了一场骚乱。与其说是精神病的阿狗制造了这场骚乱，不如说是众人的不理解与内心的恐惧，菜市场的人因为知道其有精神问题，对其唯恐避之不及，更何谈平心静气与他沟通。也许这样说会给人一种站在道德制高点的感觉，毕竟大部分人面对一个手持道具的.精神病患者是不可能保持镇静的。但作为一个社工，要遵守的首要价值观就是要尊重服务对象，如果社工自身不能尊重案主，更何谈为服务对象提供服务。
勒麦特和贝克的标签理论认为一个人之所以被认为是有问题的人，是由于其周围环境中的社会成员对他及其行为的定义过程或标定过程密切相关的。因此，社会工作的一个重要任务就是要通过一种重新定义或标定的过程来使得那些原来被认为是有问题的人恢复成为正常人。
电影中的记者问社工：“为什么不把这些精神病患者抓起来？”社工回答：“为什么要把他们抓起来？”记者回答：“因为他们影响市容。”社工说到：“如果我说你也影响市容，要把你抓起来你怎么想。”记者听了不做声，“那如果他们杀人怎么办？”社工答到：“要是你杀人怎么办？”记者沉默。
面对精神病患者，作为社工不应该将其视为特定群体，而应该将其正常化，把他们当做一个正常的人，他们照样拥有不同层次的需要，他们是社会中的弱势群体，而不是社会的另类。
确实，生活中许多人对精神病患者有着偏见，认为他们怎么怎么样，不符合社会的秩序，其实这大都是建立在污名化之上的，偏见先入为主，自然不会用平等的眼光看待被自己认为不正常的人和事物。社工在面对精神病患者时首先要去标签化，秉持尊重，接纳的价值观如此才能与服务对象建立平等的专业关系，运用沟通技巧，为服务对象链接心理资源与医疗资源，让他们能够得到及时的照顾，病情得到控制，是社工在为这类人群服务时需要注重的地方。
诚然，作为一名社工，深知把书本知识转化为实践的不易，实际生活中的种种因素都是我们在开展工作时的阻碍，但好在我们都在这条社工路上，不是吗？
篇4：电影“阿甘”正传观后感
电影“阿甘”正传观后感
——像阿甘一样行动
听朋友说皇甫老师课堂上推荐看这部电影，这部电影看的好辛苦，因为是美国的，中文字幕很小，分了三次才看完。观看的过程一直在实践和经验皇甫老师的理念和李子勋老师上课时的内容还有自己的解读与体会。
看完后内心很平静，静静的回味着一种精神，阿甘从小被人认为是一种有智障的孩子学校按智商标准来衡量都不录取的孩子。可她有一位平凡而伟大的母亲在陪伴着他成长。每次出现挫折妈妈都用孩子世界的语言来告诉他，让他理解，让他听明白。人生就像各种各样的巧克力，味道不同，你不知道你吃的下一块是什么滋味。在妈妈的说服学校和努力下他能上学了，就在第一天上学的校车上，他在用自己独特的方式和别人沟通，妈妈说不能坐陌生人的车，就主动介绍自己，然后说现在我们不陌生了。车上面对那么多的孩子不给他让坐，只有一个小女孩说你愿意的话就坐下吧。他没有去感受不让坐的伤害，而只是感激让坐的女孩，从此他有了自己唯一的一个好朋友，但是他很知足。在这里就想起了孩子上次同学过生日，被邀请又被别的同学拒绝时的`难受，我告诉孩子每个同学都不可能被所有的同学邀请，每个同学也不可能邀请所有的同学，你自己也有自己的好朋友，那怕只要是一个也就知足了。
人们认为的傻，但只有妈妈觉得自己不傻时，阿甘从来觉得自己傻，在孩子眼里父母就是自己的天，给予孩子自信的是父母。没有出现阿甘的父亲，只有一个平凡而伟大的妈妈成就了孩子。除了别人认为的傻，还有阿甘的腿，在治疗的过程一直有妈妈的鼓励温暖的关爱，所以他重来没有觉得自己这些都是问题。因为有一座大山在心中呵护，阿甘不觉得自己心灵有伤害。而我们现实生活却总在强化孩子的不足，对孩子的可爱和优点，视而不见，盯着成绩不放，没有面对生命的赞叹。孩子内心有独特的自己和思想，不从众。在一次被别的同学追赶的过程中，他跑了起来，挣脱了腿上的枷锁，第一次超过了自行车，从那以后他去那里都在跑着去，没用过任何交通工具。阿甘的任何超越都是在行动实现的，他没有一刻是让自己停留在思维。第二次超过了汽车，第三次跑了三年又几个月……
被别人认为是智障和残疾的人却实现了许多正常人所无法达到的实现的梦想。越南战场的爱心、球场上的人生、生意场上的成功。无数经历都伴随着坚持不懈和不怕失败，正是因为挫折、失败才明白如何创新，实现了一个又一个的梦想，一个又一个新的成功起点。
妈妈每一次的微笑和每一句的温暖都真正留在了他的心里，一个开关和结尾的场景，他在公交站台上讲故事，听故事的人换来换去，但一点都不影响他的讲述，他在为自己活着，在讲述自己的人生和内心，他不是在为别人而讲，深刻的体会到如何让我们的孩子在为自己而学习，我们在为自己而活着。当他拥有了很多财富时，妈妈的话语响在耳边，一个人需要的很少，很简单，多出来的部分都在用来炫耀的。所以他把钱捐给了教堂、捐给了学校、医院。所以他活得非常轻松，因为从来没有欲望却实现了了一个成功的人生。
伴随着整个故事情节的还有他心中的爱，他总在说一句话，虽然我不是懂得太多，但我明白什么是真正的爱。他爱的人的梦想就是要像一只小鸟自由的飞翔，所以他一直没有阻挡她去飞，却始终如一的爱着她，没有限制没有控制。只要是真正的爱，总一天当她飞累了时会回到他的身边，他的爱没有任何条件。带着他的儿子，而且是聪明无比的儿子。他什么都拥有了，朋友，财富，家庭，儿子，自信，心态。
妈妈的离去，还给他诠释了死亡的意义，是生活正常的一部分。他怀着深深的爱，平静的接受母亲和爱人的离去。
圆满而又完整的人生，他将会用自己的体验和经历来陪伴他儿子的成长。我们可以想想能错吗？一个伟大的母亲成就了自己优秀的孩子，虽然他的孩子没有了母亲，但他的一生也足已给孩子撑起一片天空。
我们生活如些健康、如此幸福。还有什么理由不能辛苦一点陪伴孩子，问问我们自己。让我们像阿甘一样行动，让我们像阿甘一样坚持。
整个观看的过程，都深刻的渗透了皇甫老师对母亲的解释，还有李子勋老师讲述的亲子关系。无论心理学还是任何角度方向都永远是一致的，就是看具体到家庭中，具体到个体我们会如何行动。就快期中考试了，希望家长能陪伴孩子把科学，社会，这些课程认真的过一遍，这些都不是副科，但她们现在所学比较深，需要家长去陪伴孩子。把我们所理解的，学到的，看到的。和实际生活联系一下，就变成实践了。什么叫理论就是单纯的纸上谈兵没有付诸行动。
电影告诉我们不需要太多的知识和理论，只要一个耐心和智慧的妈妈就可以成就孩子一个优秀的人生，从此刻起让我们像阿甘一样行动。坚持不懈！
篇5：高中生阿q正传电影观后感
这是一部老电影，整部电影，给人一种亲和感，仿佛就在身边的故事。
电影主人翁阿Q是个社会底层的人，经常让人耻笑欺负。而他也从不气馁总会以欺负别人小小的胜利来安慰自己。他很邋遢，头顶上头发不多，辫子干巴巴的还打结。此人，正是大作家鲁迅笔下的阿Q。
赵老爷的儿子成了秀才。阿Q跟一群调侃他的人说他也姓赵，排起辈分来他比秀才还要大上三倍，为了证明此事他还去拜访赵老爷。大家一副看好戏的样子，看着阿Q大摇大摆的走了。
没想到啊，真是热脸对上冷屁股，赵老爷本一副喜笑颜开的样子，听阿Q来了还那么说，立马拉下了脸。只听“哗 哗”两声给了阿Q两耳刮子并叫骂道:“你也配姓赵!你能么你!”并呵斥阿Q以后不准说他姓赵，随后立马叫人把阿Q赶了出去。
这么就给人赶出来了，还连自己姓什么的权利也没了。就是自以为有点钱就可以了不起的势利眼，总是打压比自身弱小的人，让人很是气愤。我们都知道人与人平等，不论是残疾的、懦弱的、很富裕的、有很大权利的，他们都是人，都是父母养的呀。
虽然阿Q被人欺负让人气愤。但是他想成家的镜头还是让人忍俊不禁。
那天干完活，他和寡妇吴妈坐在屋子里休息。亮着油灯，吴妈细心的做着针线活。油灯的小火苗轻轻摇曳着，阿Q望着吴妈的侧脸看呆了，两眼泛光。情不自禁的吐出了心中所想:“我想和你困觉。”吴妈顿时瞪大眼睛的抬头，问:“你说什么?!”“我想和你困觉。”阿Q傻愣愣地说。突然吴妈尖叫起来，扔下针线就跑出去找赵太爷的妇人们告状了。
后来阿Q不仅工作丢了，连调戏吴妈的事儿也在镇传的沸沸扬扬。镇上的女人们见到他都纷纷四处逃窜。阿Q也给我一个特别逗人的想法:“最近的女人好羞涩哦。”
阿Q这个小小的人物，却给人很大的思考。阿Q传承了祖上的自-慰功力，败了就用小胜做大胜，好事儿偷着乐，坏事儿过了就抛到脑后，以天天微笑过得轻松为目标。这样的乐观不正是我们所要寻求的吗?
可是就是这么个乐观的小人物，不起眼的小人物，成了帮大家背黑锅的替罪羊，走上了一条不归路。阿Q完全不知情，哪里晓得是死罪。送往刑场的路上当他看到吴妈惋惜的神情，群众挤满了整条街的情形。他明白了，是不好的事儿……
阿Q的命运这么坎坷，最后还死的那么冤，他本来就是一个可怜人，竟还受到这样的下场，不得不说，那些人她们都不会心理愧疚吗?不会良心不安吗?是该说阿Q太过单纯，还是那些人黑心。
篇6：高中生阿q正传电影观后感
影片《阿Q正传》观后感——谈“阿Q” 上了《中国现当代文学》第一次观看这本鲁迅先生最经典的作品之一——《阿Q正传》。影片中以“阿Q”的故事来表现当时大多数中国人内心的丑陋。阿Q是一个贫穷没有地位的农名，他在他的生活中可以说是受尽歧视。因为他地位低落，使得他失去自尊、金钱、工作、甚至是姓氏，也因为这样，让他变成了一个懦弱无能、又欺凌更弱者的无知的人。如同阿Q一样，当时中国统治十分糟糕，像阿Q这样最底层的劳动人民，只能受到别人的凌辱，被有钱人欺负，被邻村人欺负„„十分可怜，因为他的社会地位很低，只能干苦工，这也反映了当时社会的腐败，没有权没有势的老百姓只能收到欺压!
影片中阿Q在看似小人物的外表下，背后尽是悲惨的人生。他在生活中总是遭受众人的冷讽欺凌，他试着替自己找寻出口来发泄自己所遭受到的屈怨。片中有一幕，他骚扰过街的尼姑。当他看到尼姑独自走在街上时，他便大摇大摆地走向她试图对她上下其手，其他人看到了也跟着起哄，这时的阿Q从中感到一股莫名的成就感，他感觉到自己并不是唯一的弱者。他从戏弄尼姑中得到满足感，这种满足感足以盖过别人对他的侮辱，当然也得到别人对他短暂的另眼相看。
影片中也突显了很多人性的暗面。阿Q在比他更弱者面前表现得威风凛凛，但相比之下在强者面前却是胆小如鼠，让人看得又可笑又可悲。片中的角色就像是一条食物链，人们就像是食物链中的一环，每个角色都有其阶级象征。高阶级层掌控着中产阶级层;中阶级层掌控着中下阶级层;中下阶级层掌控着低层。记得有一个场景经常出现在影片中，那就是阿Q好几回要求一个赵家友人带他到赵老爷家去，从言行衣着上，那个友人地位看似比阿Q高，故每当他帮阿Q完成“带路任务”，总会用命令的口气向阿Q要银两，只要他觉得今天阿Q有余钱，就多要一点，反之就要少一点。至于他的身份地位也因面对的人有所不同，在阿Q面前他可以趾高气扬，在赵家大人面前却要低声下气。同样的，阿Q只有在弱妇面前就骄傲了起来且为所欲为。这样的矛盾，现在这个社会当中也是比比皆是，人心的阴暗面是与美好善良的本性一样永远存在的。
《阿Q正传》这部作品将人性的丑陋展现得淋漓尽致，在嘲笑阿Q的同时，我们也应该回观自省，或许我们和阿Q有某种程度上的相似，在很多无能为力的情况下只会以“精神胜利法”的心态自我安慰、自欺欺人。在梦想与现实的冲突中，我们固执地幻想着无法达成的事物。很喜欢片中最后的旁白，他说:“阿Q虽然死了，但他没有因此绝子绝孙。事实上，他的子子孙孙绵延不绝，至今到处皆是”。鲁迅先生用短短的一句话暗喻社会和人类。在影片结束之际，让年轻的我们从睡梦中惊醒，我们从来的有恃无恐，终于在阿Q的身上看到了自己的影子。
篇7：高中生阿q正传电影观后感
鲁迅先生，我们熟悉;鲁迅先生笔下的人物，我们更熟悉。而阿q，正是被我们熟知的人物中最典型的一个。
有幸看了《阿q正传》原著，有幸观看了《阿q正传》影视版。
第一个感受便是:影片与愿著似乎有些不一样。但是不一样在哪里，一时也说不出来。捧起《阿q正传》再细细翻翻，细细琢磨，终于品出了一点来。
在先生的笔下，人物皆是“哀其不幸，怒其不争”的形象，而阿q尤其让人失望，阿q所处的那个未庄，甚至让人感到绝望:赵太爷等的权势者，吴妈等的保守者，以及王胡小d等一班无聊者，土谷祠老头等冷漠者，沉重地让人透不过气，黑暗得使人见不到光。
阿q在那种环境中生存，你不能渴望他会是一个有人格，有自尊，有成就的人。他只是一个连最基本的生存权力也得不到保障的“虫豸”。先生笔下的阿q，先生笔下的未庄，望不尽的是失望。
而在影视剧中，未庄与阿q身上似乎有了些许的希望之光若隐若现。其中最大的转变便是土谷祠的老头。
当阿q在赌钱时，老头怕他又输个精光，嘱咐他早点回去休息，这让人一愣，怀疑起这是否是那个冷漠无情的看祠老头。
当阿q无钱给地保时，拿出过冬的棉被给地保时，老头连忙拿钱赎回。地保嘿嘿一笑，说你这老头可真会贪便宜。这时，我们感到这才是先生笔下的那个看祠的老头。但是，接下来的事情又令人瞠目:老头把棉被还给了阿q，叹着气过去了。此时的阿q眼中闪过一丝惊讶，心中肯定会闪过一丝感动，虽然他自己并不知道。我们又是愣了一愣，接而感到有些不快，亦有些欣喜。不快的是:人物形象与原著中已经是背道而驰了;欣喜的是阿q也有人关心了。
接下来的一幕，又令我们有所感动:当阿q上城回来以后，地保过来拿“孝敬”钱，阿q“酒后吐真言”，把自己如何“发财”一古脑儿告诉了地保。老头责怪阿q，这种事情跟他说说可以，怎么能跟地保这种人讲呢。那种语气，不是幸灾乐祸的讽刺，而是出自内心的真诚的关切。就像一个老者对不懂事的孩子的那一种责怪中透出的慈祥。
未庄——未来的村庄中，终于可以看到未来的一丝曙光了。
而在阿q的身上，我们也看到了至少有一处的闪光点吧!
在阿q的“革命梦”中，当大伙都被派去搬家具时，阿q让管祠的老头去休息，因为阿q认为他的年纪太大了。这一个小动作，让我们感受到了阿q身上的那一种可称为善良的那一份美好。这是一种希望，或许这一簇希望可以促成阿q成为一个完整的人。
然而最终阿q还是死了，在没有成为一个完整的人之前死了，阿q身上的希望破灭了。但是，未庄的希望还是存在的。
鲁迅先生曾在《“呐喊”自序》中说到:“至于自己，却也不愿将有以为苦的寂寞，再传染给也如我年轻时候做着好梦的自己似的青年们”。我想，如果先生看到《阿q正传》中土谷祠的老头的形象，阿q那个唯一的可认为是人的闪光点，他应该是会同意的。
篇8：高中生阿q正传电影观后感
《阿Q正传》根据鲁迅的同名小说改编，以辛亥革命前后的浙江农村为背景，通过贫苦、落后、愚昧的农民阿Q的一生，揭示了当时贫苦农民在封建地主阶级的政治、经济压迫及思想奴役下，生活上走投无路，精神上遭受严重摧残的悲惨情景。
一直以来以为正传，正传就是写主人公的一本传书，看了电影才明了鲁迅先生说的正传是“言归正传”的意思。
阿Q不知其姓名,不知其籍贯,曾信誓旦旦的说自己姓赵,却因为赵太爷的教训,便再也不敢提及了。阿Q同时又是一个自欺欺人、自轻自贱、自甘屈辱,而又妄自尊大、自我陶醉、自我麻木的人,在他的世界里,似乎永远都是那么美好,前途一片光明。然而,未庄的人从不拿阿Q当回事儿,跟他开玩笑,戏弄他,只有当大户人家需要帮忙时才会想起他来。整个影片看起来是悲壮的感觉。阿Q似乎就是人们招之即来，呼之即去的若有若无的人儿。
有人这样评价阿Q，其一他是一个落后不觉悟，带有精神病态，受到阶级压迫，被剥夺一无所有的贫苦农民。其二阿Q又是一个深受封建观念侵蚀和毒害，带有小生产者狭隘保守守旧落后特点，不觉悟的农民。其三阿Q是一个性格乐观，妄自尊大，用精神胜利法解脱现实中的烦恼。其四阿Q是辛亥革命的“代表人”——农民的愚笨，无知，单纯，淳朴，揭露了中国真正的革命，需要一场思想革命和觉醒了的人民。被当替罪羊，无知，不识字，临死前都以为被送回家，表面仁慈，一副佛像的知县大人，而实际在金钱地位面前，讽刺的还是人性。
在我看来，阿Q是个既想反对传统，反对当时时代，但又无法摆脱时代的悲剧人物。整个人生似乎真心对他好的也只有大叔，大叔也似乎是一个明白人，但却做一个糊涂人，安生的过好日子。
有人说我们需要阿Q精神，那什么是“阿Q精神”呢?——百度百科告诉阿Q精神”简单的说就是一种自我安慰的精神，学者概括为：就是阿Q的自嘲、自解，自我陶醉等种种表现。简言之，是使用精神胜利法进行自我安慰，或者即刻忘却。所谓阿Q精神，究竟是怎样呢?它的主要特点，一句话说来，就是精神胜利法。
我们可以具备阿Q精神，但是并不能一味妥协，而无原则。生活在这个高速发展的时代，看开，想开的确是我们应该具备的品质，愿我们都能在这个时代做一个正常的“阿Q人”。
篇9：阿q正传电影观后感心得
有幸看了《阿q正传》原著，有幸观看了《阿q正传》影视版。
第一个感受便是:影片与愿著似乎有些不一样。但是不一样在哪里，一时也说不出来。捧起《阿q正传》再细细翻翻，细细琢磨，终于品出了一点来。
在先生的笔下，人物皆是“哀其不幸，怒其不争”的形象，而阿q尤其让人失望，阿q所处的那个未庄，甚至让人感到绝望:赵太爷等的权势者，吴妈等的保守者，以及王胡小d等一班无聊者，土谷祠老头等冷漠者，沉重地让人透不过气，黑暗得使人见不到光。
阿q在那种环境中生存，你不能渴望他会是一个有人格，有自尊，有成就的人。他只是一个连最基本的生存权力也得不到保障的“虫豸”。先生笔下的阿q，先生笔下的未庄，望不尽的是失望。
而在影视剧中，未庄与阿q身上似乎有了些许的希望之光若隐若现。其中最大的转变便是土谷祠的老头。
当阿q在赌钱时，老头怕他又输个精光，嘱咐他早点回去休息，这让人一愣，怀疑起这是否是那个冷漠无情的看祠老头。
当阿q无钱给地保时，拿出过冬的棉被给地保时，老头连忙拿钱赎回。地保嘿嘿一笑，说你这老头可真会贪便宜。这时，我们感到这才是先生笔下的那个看祠的老头。但是，接下来的事情又令人瞠目:老头把棉被还给了阿q，叹着气过去了。此时的阿q眼中闪过一丝惊讶，心中肯定会闪过一丝感动，虽然他自己并不知道。我们又是愣了一愣，接而感到有些不快，亦有些欣喜。不快的是:人物形象与原著中已经是背道而驰了;欣喜的是阿q也有人关心了。
接下来的一幕，又令我们有所感动:当阿q上城回来以后，地保过来拿“孝敬”钱，阿q“酒后吐真言”，把自己如何“发财”一古脑儿告诉了地保。老头责怪阿q，这种事情跟他说说可以，怎么能跟地保这种人讲呢。那种语气，不是幸灾乐祸的讽刺，而是出自内心的真诚的关切。就像一个老者对不懂事的孩子的那一种责怪中透出的慈祥。
未庄——未来的村庄中，终于可以看到未来的一丝曙光了。
而在阿q的身上，我们也看到了至少有一处的闪光点吧!
在阿q的“革命梦”中，当大伙都被派去搬家具时，阿q让管祠的老头去休息，因为阿q认为他的年纪太大了。这一个小动作，让我们感受到了阿q身上的那一种可称为善良的那一份美好。这是一种希望，或许这一簇希望可以促成阿q成为一个完整的人。
然而最终阿q还是死了，在没有成为一个完整的人之前死了，阿q身上的希望破灭了。但是，未庄的希望还是存在的。
鲁迅先生曾在《“呐喊”自序》中说到:“至于自己，却也不愿将有以为苦的寂寞，再传染给也如我年轻时候做着好梦的自己似的青年们”。我想，如果先生看到《阿q正传》中土谷祠的老头的形象，阿q那个唯一的可认为是人的闪光点，他应该是会同意的。
篇10：励志电影阿飞正传观后感及影评1000字
时间常常使我们忘掉很多人，很多事，也正是时间，常常会使我们想起有些人，有些事。如果时间坚硬的锉刀也抹不去一种记忆，那么是什么能让我们在红尘中忽然回首，又是谁让我们暂时忘记现在，回到从前?
4月1日，愚人节，一个逐渐被接受的因玩笑而彼此娱乐的日子，对于人群中的一些人来说，却有着特殊的意义：4月1日，张国荣从香港文华酒店纵身而下，从此霸王别姬成绝响，人间不见无脚鸟。风继续吹，仍有烟花烫红尘，但是张国荣已经飘然远去。
我不是标准的荣迷。曾经有一个人向我布道，我尊敬上帝博爱的精神，可是有几个问题我想不明白，在我开口询问的时候，布道者非常疑惑地看着我，说：你只要信，只要去感受，不要问为什么，信仰是不能判断的。很多荣迷对张国荣的感情，已经类似于宗教信仰的单纯，我只是个喜欢张国荣电影的人，所以我不想冒充荣迷，我是个普通的观众。
王家卫中《阿飞正传》的张国荣把那个内心落寞的男孩演得淋漓尽致，他从菲律宾绝然离去的背影是我印象中最经典的电影片断，只有张国荣才能有那种忧伤与不羁，后来，张国荣在《风月》中又演了一次这样的感觉，可惜那是一部烂电影，做作又阴沉，张国荣演得仍然很好，但他不能拯救已经发霉的整部电影。而在《花田喜事》中，男扮女装的张国荣足以让任何一个女人羞愧，那种妩媚与风情让人非常难忘。到了《霸王别姬》，张国荣的演技已经臻于化境，每次看片子，我都怀疑他是神不是人。我甚至以为，《霸王别姬》不仅是对演员，对张国荣自己而言都是无法超越的颠峰，这也许给了他很大压力，因为他那么追求完美。
我后来想，《阿飞正传》就是张国荣的自传经历上不是，精神上是。这个世界给阿飞心灵打上了灰色的底色，想让它温暖起来是那么困难，他游走于不同的女人之间，最后发现自己渴望的温暖竟然那样可望而不可及：给予或者接受都让他惊恐，我的意思是，内心的惊恐。他到菲律宾寻找亲生母亲，其实是寻找和这个世界和解的理由，却在最后一刻放弃了，是不是也因为一种恐惧?一种原来以为自己可以诘问、可以原谅这个世界，在即将面对现实时忽然发现自己并不能做到的恐惧，所以他选择了逃避，重新回到自己的孤独与不羁中去。以前，有一种小鸟，它生下来就没有脚，一直不停地飞，飞累了就睡在风里，一辈子只能着陆一次，那次就是它死的时候。阿飞像无脚鸟一样飞翔，看起来自由潇洒，没有人知道他的孤单，他的眼泪，他周旋于一个又一个女人之间，只是像无脚鸟在风中休憩一样，虚幻而不真实。阿飞最后也是唯一一次尝试要落地的时候，以失望结束，因为不停地飞虽然是生命中不能承受之轻，回到现实同样是难以承受之重有一种鸟生下就没有脚。
《阿飞正传》是一部画面并不优美的电影，是张国荣的表演给了它亮色。我后来看了好几部张国荣的电影，有的印象模糊，有的印象深刻。我觉得，电影里的张国荣像没长大的男孩，歌声中的张国荣却是个成人，或者尽量表现得像个成人，所以我对张国荣的歌始终印象模糊。我不是荣迷，我也没有能力揣测张国荣的人生，我只是疑惑：风情万种的张国荣和颓废感伤的张国荣，风光无限的张国荣和敏感寂寞的张国荣，哪一个更接近真实的张国荣?人性是复杂的，非要理性地去探究有些事，人生岂不是无趣又无聊?所以我只是表达一种印象，并不企图获得答案。
从尘俗的角度而言，张国荣获得了凡人难以企及的成功，他为什么选择在盛年离去?答案当然有很多，每个关心他的人都可以选择接受自己愿意接受的理由。我个人觉得，这源于他追求完美的性格。完美真的存在吗?很多人都会在失望的时候安慰自己，然后接受现实。但是张国荣不能，终于陷入忧郁症中，这让我想起电影《东邪西毒》。世间有一种酒叫做醉生梦死，据说喝下它，就可忘却情事了断前尘，世间真有醉生梦死酒吗?大概没有人相信，张国荣也不相信，但他最终还是喝了半坛醉生梦死酒，明明知道其实‘醉生梦死’只不过是她和我开的一个玩笑。你越想知道自己是不是忘记的时候反而记得越清楚
生活常常是这样，道理是一回事，感情是一回事，抉择又是一回事。所以它让我们惊喜过，又让我们无可奈何过。完美的张国荣真的存在，还仅仅是一段传奇?追求完美的张国荣真的走了，还是他跟我们开的一个玩笑?当你不能够再拥有的时候，你唯一可以做的就是令自己不要忘记，那个长着张国荣模样的欧阳峰说。也许他还会说，当你不能判断的时候，试着去接受，不能接受的时候，就把它当成一个玩笑，继续朝前走的时候去想象春天会再来，花会再开。
篇11：励志电影阿飞正传观后感及影评1000字
王家卫的片子就是自己的内心的语言，是自己对生活的诠释，他很少说话，他表达唯一的方式就是用镜头，所有的话都在镜头钟表现了，他的每部片子就是自己的对人生，对爱情的理解。
片中经典的话已经引用很多次了，经典就是经典，也是整个片子的核心，也是王家卫本人的当时的一种状态吧。
我听别人说这世界上有一种鸟是没有脚的，它只能一直飞呀飞呀，飞累了就在风里面睡觉，这种鸟一辈子只能下地一次，那边一次就是它死亡的时候。
片中的几个男角色就是一个人的几个方面吧，张国荣扮演的旭仔的放荡不羁，张学友的憨厚羞涩，刘德华的热心仁义。
旭仔是一个没有依靠的人，只是靠着一个借口来支持自己的放荡不羁的行为，他不能对自己负责，也不能对别人负责，只是飘在这个世界上的孤独的灵魂，单纯的苏丽珍只是因为他的一句话十六号，4月16号。1960年4月16号下午三点前的一分钟你和我在一起，因为你我会记住这一分钟。从现在开始我们就是朋友，这是事实，你改变不了，因为过去了，我明天会再来。不可救药的爱上了他，但是短短的一个月却被他给甩了，她其实一直是旭仔真正的最爱，虽然他说，我喜欢的人这么多，不到最后我也不知道我最喜欢谁。但是片子的结局以前，以为有一种鸟一开始飞便会飞到死才落地，其实它什么地方也没有去，那只鸟一开始便已经死了。我曾进说过不到最后也不知道我最喜欢的女人是谁。不知道她在做什么。告诉我们他真正深爱的女人只有一个就是苏。但是他始终不肯去承认，或者说一直自欺到死。
如果说是因为没有家庭，没有亲身父母导致了他的没有根，那么到最后他知道了他的父母，能落叶归根不能不说是个不过的回归，这只鸟是着地了，死在了他父母的故乡，死在了奔驰在森林上空的火车之中，这也许可以算是不错的结局了。
他的生活中的颜色一直就是灰暗的，和画面的颜色是一样的，在三个女人之间徘徊，苏丽珍，路路(咪咪)，还有他的养母，尤其是他和他养母的关系尤其暧昧，如果说他养母有恋子情结的话，那么在一定程度上他和他养母有同样程度的恋母情结，不和自己最爱的女人在一起，也不和爱自己的女人在一起，在他乡也只是烂醉如泥，生活对于他来说生活就是一场梦，一场似是而非的梦，梦无所谓好坏，有的就是自由，但是这样的自由到死的时候才能结束，人只有死的时候才会是真正生活的开始。他这只做梦的鸟死了，而在另外一个世界一只鸟再生了梁朝伟的神秘的三分钟把整个片子搞得更加的迷幻!
刘德华也是一直鸟，不过是从他的母亲的过世才开始起飞而已，母亲的去世，自己钟爱的女人却不属于自己，一个了无牵挂的人，一个无根的人也腾空而起开始了他的跑船生活，不过他这只鸟一直贴这地面飞而已，他出生贫困，但是进取，靠自己的双手挣生活，不过他也是逃避生活的人，他的生活是自由颠沛的，从一个地方到另外一个地方，没有精神的家园，也没有现实的家园，这也是现在我们很多人的状态，只要我们是这种鸟，我们的命运就是不断转移，片中所说我们在一个地方会呆腻的，所以我们不断更换，不断寻求新的东西，但是往往我们却忽略了我们真正的东西，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。我们的人生就是一个圆，最后还是会回到原点的。
刘德华在最后打断了张国荣的关于鸟的话，这也是一个方面刺激了他看清了自己，我相信最后刘德华会回到香港的，他的归宿就在苏丽珍那!
里面的女人暂时不讨论，我只想说我们从女人身体出来，最后我们都会回到女人的身体里。女人就是大地，是深沉的大地，我们的身体最后会回归大地，而女人则是我们精神的最后归宿，我们需要用爱情来终结我们的孤独。
篇12：励志电影阿飞正传观后感及影评1000字
如果遇见的不是旭仔，张曼玉也许现在依旧待在那个小卖店里，也许不在。但无论怎样，生活总是会把女人对幸福的那点憧憬折磨成柴米油盐，胁持着每个摇晃在里面的人们先是日复一日的苍老，然后彻底投降。如果没有遇见旭仔，她也许永远不会走进那个踩上去吱呀作响的木阁楼，期艾得如同被风摇落的蒲公英。但遇见了又怎样，遇见以后她还是会嫁给一个很本分的男人，忘了那幢每逢刮风就会随之呜咽的破公寓，忘了旭仔潮湿的眼神，忘了所有痛楚的回忆。日子虽然不会太富裕，但也不至于贫困，然后相夫教子，就那样安稳地生活下去。
如果遇见的不是旭仔，刘嘉玲也许还是那个舞厅里最当红的小姐，也许不是。她完全可以凭自己的姿色成功的钓一个凯子，但是那个家庭却拒绝接受一个舞女作为媳妇。于是她只能和她的王子生活在一间十几平米的小破电梯公寓里。
如果遇见的不是旭仔，潘迪华也许就不会有那么多的苦恼，后悔把旭仔不是自己亲生的这个秘密告诉他，逼得她每每面对着旭仔问她，他的生母在哪儿，她都只能打哈哈。趁着还未人老珠黄，傍个老头提着皮箱去美国多好，就那样，把一切关于青春的记忆都留在香港。这应该是一个很好的归宿，但前提是如果她没有那为了生计而抱养旭仔，没有那笔月月按时汇到的钱财，她是否还有精力去养那个骗她钱的小白脸，又或者还会如此风韵尤存。
那么，她们会不会再次想起旭仔呢?我想一定会的。在某一天，她们的容颜都已经变得苍老，在卸去了青春的皮囊后，也许她们会想起那个深深爱过，或者陪她们走过，为她们的生活变幻出无数种可能，但是却再也找不到的男人。
他叫旭仔，有包裹着砒霜与蜜糖的嘴巴，有眉目如画的外表，还有一颗抓不住的心。他喜欢一根接一根的抽烟，那烟雾常笼罩着他英俊的脸庞，这让他有着一份说不出的神秘。他注定了是一个形而上的情人，当他对那个女孩说起：我听别人说这世界上有一种鸟的时候，几乎任何女孩都抗拒不了他的神采，也许只有那一刻他是执着的，他是那样的天真，激情，浪漫，每个姑娘的梦想甚至都是由他而清晰地勾勒出。
如果没有遇见旭仔，也许刘德华就不会在那个夜晚遇见张曼玉，也不会在菲律宾的火车上找到一个和他谈心的人，他注定要孤独地巡视着每条街道，然后在开往黎明的车厢里疲惫地入睡。
如果遇见的不是旭仔，也许张学友就不会遇见刘嘉玲，也不必每天为这朦胧的情感而苦恼，自然也就不必变卖掉旭仔留给他的汽车，然后将钱交给刘嘉玲，再说一些令人心酸的话语。如果没有遇见旭仔，也许他只要每天晚上避开印度人的罗罗嗦嗦，或者在台阶上捧着收音机听一小节舞曲就已经足够开心。
如果遇见的不是旭仔，也许他的生母早已经刻意地将他忘掉，从此再也不用为年轻时的荒诞负责。 而那天她看着旭仔离开她的房子，她却又是多么的伤心，原来积压在心底的回忆只是被有意锁住，而只要时机合意它们就会夺路而出。她拉开窗帘的一角，紧紧地盯着那个穿着白衬衫的背影从她的生命里离去，永远的离去。那是她的孩子，她知道他为什么不肯回头，她不给他机会，他也一定不会给她机会。
如果遇见的不是旭仔，他们的生活也许还是这样或者已经变成了那样，当岁月彼此消磨，让人无力反抗，也许就不如平平淡淡，又或者浑浑噩噩。
那是一种没有痛感的绝望。任麻木的生活剔去骨子里残余的浪漫，拔除背上的翅膀。而那样的生活是可以把每个人击倒的。
其实，每个人都希望在梅雨的季节里尽快见到阳光灿烂的晴天，每个人都希望在下一个街角就与那个最符合自己的人手牵到一起，但是谁又能真的把握住自己那变幻不定的命运。
其实，每个人都是阴冷森林中的蒲公英，既向往着阳光，却又安于现状。如果没有一阵风的降临，它们永远都不会长出翅膀。而那些带着甜蜜与痛苦的秘密，终究如同一个童话。
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