下面是小编收集整理的《赵亚夫》观后感，本文共16篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
篇1：《赵亚夫》观后感
近日，我认真观看了电影《赵亚夫》，学习了赵亚夫同志先进事迹，充分了解到赵亚夫同志作为扶贫工作者，在工作岗位上发扬“钉钉子”精神，积极奉献、锐意进取，感触颇深，思想得到进一步升华和洗礼。
赵亚夫55年扎根茅山革命老区，坚持“把论文写在大地上”，他扎根脱贫攻坚工作岗位，凭借着自身对党的事业的忠诚、对扶贫工作的热爱、对群众的真诚，他拥有50年的党龄，50多年来他始终心系“三农”，坚守在农村，与群众同吃住，与基层共发展。他践行了一个共产党员的信仰、一个农业科技工作者的担当，获得全国脱贫攻坚奖，他的“亚夫精神”也成为镇江市政协推广和提倡的脱贫一线先进共产党员精神。
学习赵亚夫，就要守好初心，找准定位。赵亚夫从宜兴农林学院毕业后分配到镇江农科所工作，当时农村贫穷落后的面貌，深深刺痛了他的心，激发了他投身农业科技的责任和改变农村面貌的志向。“我要尽一生努力，帮助农民富裕起来。”这是赵亚夫的诺言。在从事农业的50多年间，他成天往田里跑，实地考察研究每一寸农田土壤，思考科学种植方案。他还一户一户的走访，给农民送草莓苗，提供技术指导。时间没有改变他的初心，也没有减退他的热情，只有更多的农民在他的帮助下摘掉了贫穷和落后的帽子。赵亚夫一辈子就做了一件事：帮助农民致富。作为一名基层年轻党员，我要坚定信念，端正态度，珍惜岗位，专心于一事，把多年求学的知识和实践结合起来，在农村这个大舞台施展自己的才能，放飞青春梦想。
学习赵亚夫，就要埋头实干，无私奉献。赵亚夫数十年如一日,奔走田间地头，在句容带领村民种植草莓、越光水稻等新品种，带着农民干，帮助农民销，实现农民富。退休后主动来到戴庄，对土壤进行科学化验,规划生态科技示范园,种有机农产品，推行综合型社区合作社新模式。赵亚夫帮助百万农民脱贫致富,却从没收过农民一分钱,不接受一家企业聘用。而他推广项目,还经常是自掏腰包。在从事农业的50多年间,赵亚夫把论文和成果写在了大地上。作为一名基层年轻党员，在工作上我不仅要做到脚踏实地，一步一个脚印，还要持之以恒，迎难而上，做一名甘于奉献的“儒子牛”。
50年如一日的服务农民，赵亚夫在平凡的岗位上干出了不平凡的成绩。我们只要坚定理想信念，默默努力劳作，勇于开拓创新，就可以做到我们力所能及的优秀，实现自己的人生价值。
篇2：《赵亚夫》观后感
最近有幸观看了电影《赵亚夫》，在观影的过程中，自己渐渐被剧情深深吸引，真正感受到了全心全意为人民服务的无私奉献精神。
赵亚夫是一位将一生奉献给了农村的优秀共产党员。他一心投入到农村工作中,让他一直坚持的,不是“时代楷模”、“全国道德模范”等荣誉称号,而是因为他真正地“想民之所想、急民之所急”，心系农民生活,将帮助农民脱贫致富作为一生的奋斗目标。
一是要学习他牢记宗旨、坚守信仰、矢志为农的奋斗精神。52 年来，赵亚夫无论是从事农业科技工作，还是在担任领导职务期间，乃至在退休以后，始终工作在田间地头，赢得了“要致富、找亚夫，找到亚夫准能富”的美誉。向赵亚夫学习，就是要牢记党的宗旨，坚定理想信念，始终对党的事业无限忠诚，树立一名党员就是一面旗帜的理念。
二是要学习他心系群众、扎根基层、科技兴农的实干精神。赵亚夫急农民之所急、想农民之所想，把农民当亲人，长期扎根农村基层，做给农民看、带着农民干、帮着农民富。他不顾体弱多病，每年有200天以上的时间忙碌在田间地头。他编写了多达百万字的农业科普读物，免费培训农民30多万人次。在他的带动下，茅山老区数以万计的农民摆脱了贫困，走上了致富之路。向赵亚夫学习，就是要坚持以民为本，打兴苦干实干之风。
三是要学习他刻苦钻研、改革创新、勇于探索的开拓精神。赵亚夫从引进20棵草莓苗起步，圆了百万农民的致富梦、小康梦、幸福梦。他40岁学习日语，60岁钻研电脑，70岁走进从未涉足的蔬菜领域，不断增强为人民服务的本领。向赵亚夫学习，就是要学习他与时俱进、敢于超越的良好品质，学习他勇于创新、开拓进取的工作激情，干一行、爱一行、专一行，努力在各自岗位上创造新业绩、开创新局面。 四是要学习他永葆本色、谈泊名利、至真至纯的奉献精神。赵亚夫不求个人升迁，不图个人名利，一心扑在帮助农民致富的崇高事业上，他不求回报，帮助百万农民走上了致富之路，他主持、经手的项目经费以千万计，但从不谋取私利。向赵亚夫学习，就是要树立正确的政绩观和权力观，坚持情为民所系、权为民所用、利为民所谋，始终把党和人民的利益放在第一位，自觉践行共产党人的价值追求。
篇3：《赵亚夫》观后感
电影《赵亚夫》讲述了全国优秀共产党员、全国道德模范、“时代楷模”赵亚夫同志情系农民，扎根农村，与农民同甘共苦，帮助农民脱贫致富的故事。赵亚夫用行动履行自己的诺言，践行了一名共产党员的人生价值。“亚夫精神”永远值得我们学习。
学习亚夫精神，就要勇于担当、一心为民。赵亚夫作为镇江农科所的原所长，上世纪80年代，他去日本学习水稻种植技术，将自己节省下来的外汇换成了农业书籍和20棵宝贵的原种草莓苗。回国后，他无偿带领农民进行技术培训、提供种苗服务。退休后他在句容带领村民种植越光水稻等新品种，推广有机种植，并主动帮助农民开拓寻找市场。他开辟了农村经营制度新实践，用实践创造了“戴庄经验”，在江苏省广泛推广，取得了良好的经济效益和社会效益。
学习亚夫精神，就要活到老，学到老。赵老在花甲之年，让他的儿子为其买电脑。儿子打趣他，您都这么大年纪了，买电脑还能干什么。赵老回答，我用来看网页，玩游戏总可以吧。但实际上，赵老用来学习与农业相关的知识。作为一名测绘地理信息工作这，面对行业层出不穷的新知识和不断缩短的更新周期。赵亚夫始终保持强烈的求知欲，坚持终身学习，唯有不断学习才能紧跟上行业发展的步伐，才能随着社会的进步而进步。作为青年干部，我们要学习赵亚夫的学习精神，时刻督促自己认真学习，学习新的知识，努力提高自我为以后的发展打下坚实基础。
学习亚夫精神，就要遵从内心，沉淀自我。上个世纪八十年代，日本留洋回来的赵亚夫，在我们现在看来，工作必然是有很多很好的选择。他却坚持自己的专业本职，全身心地投身到农业、农村的发展中，并坚持了53年。这让在越发浮躁的社会中，挑三拣四的年轻人倍感惭愧。年轻的我们总觉得现在做的工作不一定是适合自己的，我们常常说“年轻就应该任性”。我对这句话的理解是：当工作处于顺境时，我们会沾沾自喜，洋洋得意，然后觉得现在的工作太无趣，不具有挑战性;当工作处于逆境时，我们会暴躁易怒，心灰意冷，然后觉得现在的工作不适合自己，不能发挥自己的实力。我们要向赵亚夫学习，要踏实努力。
赵亚夫，一个人，认准了一个目标，坚定了一个信念，坚持了一辈子。作为新一代年轻人，我们应当树立正确的人生观、价值观，工作无好坏，每个选择都是一个带权重的多项式，行行出状元，唯有不断与时俱进，提升自己的能力和水平，才能创造新业绩、开创新局面;作为新一代基层工作者，我们应当立足岗位，结合实际，认真学习，提高综合素质和工作能力，为民族的伟大复兴奋斗终身。
观后感
篇4：《赵亚夫》观后感
影片赵亚夫讲述了赵亚夫生平的两个阶段。一个是在20世纪80年代初期，当赵亚夫40多岁时，他将草莓从日本带回来。另一个是，当他60岁退休时，他来到戴庄，带农民种植月光米。他在农村扎根并为农民服务了数十年。退休后，他仍然坚持自己的初衷，并牢记自己的使命。他全身心投入农业发展，带领农民致富。这是一个让农民受益并一生奉献农村的“活雷锋”。
电影让我感触最深的是赵亚夫对年轻村官张伟明所说的一句话。赵亚夫说“选择什么不重要，重要的是让选择变得有意义有价值。”是啊，赵亚夫选择了农业，并且身体践行的将人生精彩写在了土地上，帮助偏僻穷困的戴庄村成为一个现代化高效生态农业村庄。
作为基层年轻干部，要学习他把工作当着事业干的那种执着精神。基层干部面对的就是农民、农村，就更要有一心扎根农村，献身农业，服务农民，利用工作岗位职能想方设法为改变农村面貌、为实现农民致富增收梦想贡献自己的力量，在平凡岗位中奉献，在奉献中书写自己的精彩。
作为基层年轻干部，要学习他博大的人民情怀和务实作风。要把“亚夫精神”化作工作的动力，立足本职，沉下身子，走出机关、到基层去，了解群众疾苦，倾听老百姓呼声，满腔热忱地为老百姓办实事、做好事、解难事。只唯实，干一行、爱一行，在本职岗位上书写出人生精彩。
作为基层年轻干部，要学习他坚持以人民为中心的服务理念和人格魅力。只要是群众电话，不摆高架子、不“占线” ;只要是群众召唤，即便事务繁忙，也要赶到。在服务农业的道路上，不断进取，始终牢记农民的呼声就是工作努力的方向，在服务农村中书写工作精彩。
篇5：《赵亚夫》观后感
电影《赵亚夫》的原型是在党的群众路线教育实践活动中涌现出来的先进典型，赵亚夫40多岁时，把草莓从日本引进回来，60岁退休以后，带着农民种越光水稻。他一心为农，几十年如一日，扎根农村、服务农民，只要是农民的电话，他的线路从不“占线”。在探索现代农业的道路上，他不断坚守初心、牢记使命，将自己的全部精力都用来“让农民利益最大化”。
广大党员干部都要学习“赵亚夫”精神，不做“面子”工程，让群众来评判工作的成绩。在工作中，努力做到深入体察群众民情，让群众利益成为工作最根本的出发点，真正做到把群众的事儿挂在心上，知群众之所需、解群众之所急，设身处地、换位思考，真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，始终把党和人民的利益放在第一位，自觉践行共产党人的价值追求。
向赵亚夫学习艰苦奋斗的精神。多年来，赵亚夫无论何时何地，始终坚持在农村田间工作，为了帮助农民脱贫而不断奋斗，为此“要致富、找亚夫，找到亚夫准能富”在茅山老区广为流传。作为党员，我们要在现代化建设的实践中，发扬“老黄牛”精神，勇挑重担，任劳任怨，全身心地投入。孜孜不倦地勤奋工作，用锲而不舍的精神，攻克工作中看似不能战胜的难关，这样才能更好地为人民服务，为人民群众创造出更多的价值。
向赵亚夫学习敬业实干的精神。爱岗敬业苦干实干是每个人在工作中必须牢固树立这样的思想。赵亚夫长期扎根农村基层，真正实现做给农民看，带着农民干，帮助农民卖，实现农民富。多年来，他的爱岗敬业精神让老百姓对他产生了发自内心的信任和佩服。作为党员，我们要向赵亚夫学习，以赤诚之心对待群众、服务群众，做到求真务实、敬业实干，从而贏得群众的尊重。
向赵亚夫学习开拓创新的精神。我们所处的时代，是开拓创新的时代。赵亚夫从引进20棵草莓苗起步，圆了百万农民的致富梦、小康梦、幸福梦。他40岁学习日语，60岁钻研电脑，70岁走进从未涉足的蔬菜领域，不断增强为人民服务的本领。开拓创新是与时俱进的本质要求，是时代精神的核心内容，是推动社会前进的强大动力。作为党员，我们要向赵亚夫学习，学习他与时俱进、勇于创新、开拓进取的精神。努力做到干一行、爱一行、专一行，在各自岗位上创造新业绩、开创新局面。
向赵亚夫学习无私奉献的精神。许多年来，赵亚夫依靠手中的技术、引进的项目和积累的经验，每年为农民义务上课，现场指导农民种植，四处为农产品找销路，真正带着农民干、干给农民看，义无反顾地帮助农民脱贫致富，却从没收过农民一分钱，生动诠释了共产党人清正廉洁无私奉献的精神。作为党员，我们必须深入贯彻党的政策方针，努力提高自身素质，自觉树立淡薄名利、无私奉献观念努力做到热心服务人民，无私奉献社会。
我们广大党员干部要通过赵亚夫同志的事迹明白一个道理：时刻牢记老百姓是我们的根，心里始终装着老百姓，与老百姓同呼吸共命运、掏心窝问冷暖，才能一辈子会活得充实、活得有价值。
篇6：电影《赵亚夫》观后感
在观看了“赵亚夫”的教育宣传片后，我感触颇多。记得很早以前就听过赵亚夫的名字，知道句容地区大规模种植的草莓,还有口感品质都很高的越光大米就是他带头引进种植的，这次看完教育宣传片后，我深入了解到原来“亚夫精神”是如此的充满了光辉，他的事迹是践行“群众路线”最真实的写照。
一、牢记宗旨、忠诚事业。赵老对自己的定位是“学农学的做农村工作的人”，自己也五十年如一日不断往农村跑，带领农民干。作为基层青年干部，我们要学习赵老这种精神，牢记全心全意为人民服务的宗旨，将个人理想与追求融入到党和人民事业中去，为振兴乡村贡献自己的一份力量。
二、心系群众、扎根基层。“因为农村太穷，农民太苦了。”就这样简单却深刻的一句话，赵老扎根农村大地，即使退休住城里，也依旧往农村跑，为老区三农工作倾注了毕生的心血。如何让群众有获得感和幸福感，基层干部的服务是重点。民之所望即执政者之所思，基层干部要沉到农民群众中去，切切实实倾听他们的心声，解决他们的难题，让他们触摸到获得感和幸福感。作为一名基层青年干部，也不要老想着考试离开这个地方，要埋下身子，踏踏实实为老百姓服务。
三、刻苦钻研、不断学习。赵老从日本引进草莓苗起步，不断联系实际探索创新，圆了百姓的致富梦。退休后，为方便学习又钻研电脑，不断增强为民服务的本领。我们要学习赵老这种与时俱进、不断学习的精神，在工作中向书本学、向实践学、向群众学，不断提高业务和服务水平，努力开创工作的新业绩和新局面。
有句话叫“金杯银杯不如老百姓的口碑”。我们要学习赵老，真正做到全心全意为人民服务，在工作上时刻以党员的标准严格要求自己，与时俱进，提高为人民服务的本领。
篇7：学习赵亚夫精神心得体会
学习赵亚夫精神心得体会2篇
篇一：学习赵亚夫精神心得体会13日，中共**市委作出《关于在全市开展向赵亚夫同志学习的决定》，要求全市上下迅速掀起学习宣传活动的热潮，在全市上下形成学习先进、争当先进、竞相发展的局面。
向赵亚夫学习，一是要学习他牢记宗旨、坚守信仰、矢志为农的奋斗精神。52年来，赵亚夫无论是从事农业科技工作，还是在担任领导职务期间，乃至在退休以后，始终工作在田间地头，赢得了“要致富、找亚夫，找到亚夫准能富”的美誉。向赵亚夫学习，就是要牢记党的宗旨，坚定理想信念，始终对党的事业无限忠诚，树立一名党员就是一面旗帜的理念，团结和带领全市广大人民群众为现代化建设不懈奋斗，努力谱写好“中国梦”的** 篇章。
二是要学习他心系群众、扎根基层、科技兴农的实干精神。赵亚夫急农民之所急、想农民之所想，把农民当亲人，长期扎根农村基层，做给农民看、带着农民干、帮着农民富。他不顾体弱多病，每年有200天以上的时间忙碌在田间地头。他编写了多达百万字的农业科普读物，免费培训农民30多万人次。在他的带动下，茅山老区数以万计的农民摆脱了贫困，走上了致富之路。向赵亚夫学习，就是要坚持以民为本，牢固树立群众观念，以赤诚之心对待群众、服务群众，大兴求真务实、苦干实干之风，努力创造出无愧于时代和人民要求的业绩。
三是要学习他刻苦钻研、改革创新、勇于探索的开拓精神。赵亚夫从引进20棵草莓苗起步，圆了百万农民的致富梦、小康梦、幸福梦。他40岁学习日语，60岁钻研电脑，70岁走进从未涉足的蔬菜领域，不断增强为人民服务的本领。向赵亚夫学习，(www.fwsir.Com)就是要学习他与时俱进、敢于超越的良好品质，学习他勇于创新、开拓进取的工作激情，干一行、爱一行、专一行，努力在各自岗位上创造新业绩、开创新局面。
四是要学习他永葆本色、淡泊名利、至真至纯的奉献精神。赵亚夫不求个人升迁，不图个人名利，一心扑在帮助农民致富的崇高事业上；他不求回报，帮助百万农民走上了致富之路；他主持、经手的项目经费以千万计，但从不谋取私利。向赵亚夫学习，就是要树立正确的政绩观和权力观，坚持情为民所系、权为民所用、利为民所谋，始终把党和人民的利益放在第一位，自觉践行共产党人的价值追求。
综上所述，我们要把向赵亚夫学习的活动与学习贯彻党的十八大和十八届三中全会精神结合起来，与即将开展的党的群众路线教育实践活动结合起来，与做好本地区、本部门、本单位的各项实际工作结合起来，坚持为民务实清廉，在全市上下形成学习先进、争当先进、竞相发展的局面。各级领导干部要将赵亚夫精神作为一面镜子，在真学真改上下功夫。广大党员和群众要学习赵亚夫的先进事迹和优秀品质，坚守信念、牢记宗旨，扎根一线、埋头苦干，用智慧和汗水谱写祖国现代化建设的新 篇章。
篇二：学习赵亚夫精神心得体会
近日，市委作出了向赵亚夫同志学习的'决定，一轮学习热潮即将在全市展开。赵亚夫身上闪光点很多，而全心全意服务群众的为民情结，无疑是他最为突出的精神品质。学习赵亚夫，就是要与即将开展的第二批党的群众路线教育实践活动紧密结合起来，像他那样把自己的命运与群众的命运紧紧绑在一起，把群众的需求当做自己的追求，永远把群众利益放在第一位，始终扎根基层，做人民群众的贴心人。
52年来，赵亚夫的心永远在农民那头。只要是农民的电话，从不会“占线”；只要是农民的召唤，即便疾病缠身，也会赶到。在探索现代农业的道路上，他不断自我舍弃、创新求变，根本目的还是“让农民富起来”“让农民利益最大化”。广大党员干部学习赵亚夫，就要像他那样，把群众利益作为工作出发点，时刻把群众的安危、冷暖挂在心上，真正关心群众疾苦，真诚倾听群众呼声，尽心竭力为群众办实事、做好事、解难事。学会站在群众立场看待问题、解决问题，设身处地为群众着想，真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。
无论职务如何升迁，赵亚夫总能与农民打成一片，让农民始终把他当做“家里人”。广大党员干部学习赵亚夫，就要像他那样，保持“土气”，摒弃“洋气”，接上“地气”，把深入基层作为自己的工作常态和永远的职业追求，走进老百姓家中、走到田间地头、站到工作一线，保持与人民群众的血肉联系，以朴实、扎实的工作作风，赢得人民群众的认可。
“要致富，找亚夫，找到亚夫准能富。”这是农民对赵亚夫的最高礼赞。金杯银杯不如老百姓的口碑，学习赵亚夫，就要像他那样，自觉地将群众“满意不满意”“赞成不赞成”“高兴不高兴”作为衡量工作成败的唯一标尺，不搞“口号革命”，不做形象工程。工作好不好，百姓说了算；成绩实不实，群众来评判。在工作中，努力做到深入体察群众民情，认真分析群众需求，注重听取群众意见，自觉接受群众监督，让各项工作都能顺应民意、贴近民生，获得人民群众的真心拥护。
篇8：亚夫追梦观后感
为响应要求在广大知识分子、无党派人士、各级党组织中开展向赵亚夫同志学习的活动，我认真学习亚夫精神，践行群众路线，并进行了总结。
赵亚夫1961年9月参加工作。曾任江苏省镇江市人大常委会副主任，镇江市农科所所长、党委书记。赵亚夫几十年如一日，把“论文”写在大地上，把致富百姓作为毕生的追求。他先后引进推广种植了180万亩的应时果品，给农民带来25.5亿多元的收益；他创新产销模式，帮助农民建立了“赵亚夫农产品合作联社”等专业协会和合作社50多家。他编写多达百万字的农民科技读物，每年免费为农民上辅导课100多场，累计培训农民达30万人次。他以戴庄有机农业合作社顾问的身份无偿为农民服务，每年三分之二以上的时间忙碌在田间地头，创立的“戴庄模式”坚定了农民对脚下土地的信心。()可以说，赵亚夫同志是我国当代知识分子的楷模。他献身科学、顽强拼搏、勇于创新。他品德高尚、淡泊名利、团结协作，赢得了广泛的赞誉。
我觉得我们大家都应该认真地学习赵亚夫同志的高尚情操，在自己的工作岗位上，为祖国、为自己的信仰，脚踏实地，造福人民。(本文来自于范-文-先-生-网)我们要学习赵亚夫同志淡泊名利，无私奉献的人生观、世界观和金钱观。更应该让大家都来学习并发扬光大他做人的态度和奉献的精神。学习赵亚夫同志注重理论联系实际、勤奋进取的务实精神。他为我们这代人做出了很好的榜样，我们更应该继承和发扬中华民族的传统美德，诚信立人，学一生，爱一行，钻一行，遇到困难不退缩，遇到挫折不屈服，在教学和科研岗位上百折不挠，锲而不舍。并弘扬时代精神，乐于服务，甘于奉献，振兴高等教育事业，积极投身社会主义和谐文化的建设。再次要学习赵亚夫同志顾全大局、不计名利、甘为人梯的协作精神。赵亚夫同志对事业的执着和奉献深深地激励了我，作为水利事业的普通工作者，我的收入不算丰厚，但是我所从事的.事业却也是极为崇高的，我要尽自己的全力来实现自己的社会价值。可以说，赵亚夫同志的这种精神不仅鼓舞了我，更净化了我的心灵。在今后的工作中，我要更好地贯彻单位领导的各项安排布置，执行上级的政策和规定，提高自身的思想素质。学习水利专业新技术和新知识，拓宽知识面，使水利技术适应现代化生产和社会发展的需要，同时更好地参与政治学习及文体活动，关心同事们的生活，尽自己的能力做到互相帮助。从各方面以赵亚夫同志的先进事迹为榜样和标准来不断督促并提高自己，以争取更大的进步。
（冷怀磊）
篇9：亚夫追梦观后感
――学习亚夫精神，践行群众路线
你见过一个退休副厅级干部一年里有200多天下乡、跟农民一起在田间地头忙碌的吗？你见过一个古稀老人忍着满身病痛、不拿一分钱报酬、甚至自己贴钱帮助农民致富的吗？他便是我们句容的赵亚夫，是我们句容人的骄傲。为了农民富起来，可以说，他在拼命。
说起赵亚夫的先进事迹，每个句容人都能说上一两件，经他扶持从而发家致富的农民数不胜数。而他对于个人名利却看得很淡，，省委省政府授予赵亚夫“江苏省科技兴农模范”荣誉称号，去南京参加表彰大会时，他竟没有一件像样的西装，后来还是陪同他去的镇江市科协负责人把自己的西装借给他的。凭赵亚夫的技术、项目和管理入股，可以轻松赚大钱，但直到现在，他没为自己赚过一分钱外快。不光如此，还把自己获得的30万元奖金的大部分，以各种方式回报给群众；他曾8次带着农民去日本学技术，除了两次由有关部门提供经费外，其他6次都是自掏腰包，从不计个人名利。
赵亚夫同志是党的群众路线的忠实践行者、现代农业的探路人、新时期党员干部的楷模。他数十年如一日，始终把“农”字装在心头，扎根农村、服务群众、探索现代农业发展之路，为提高农业生产经营水平、促进农民增收、改变农村面貌，作出了重大贡献。他把爱写在广袤的田野上，凭借坚定执着的信念，扎根农业51年。在为农奉献的日子里，赵亚夫坚守着他的诺言：做给农民看，带着农民干，帮助农民卖，实现农民富。
“亚夫精神”值得我们每个人去学习，去实践。它要求我们始终怀着对人民的深厚感情，永不脱离群众；始终坚持共产党人的理想信念，永不停止奋斗；始终保持与时俱进的开拓精神，永不懈怠言败；始终保持艰苦朴素的作风，永不失掉共产党人的操守。我们要把学习“亚夫精神”贯彻到实践中，学以致用，联系实际，对照赵亚夫这面“镜子”，检查自己的工作作风实不实、下基层次数多不多、民情民意知不知、服务群众够不够。
（张佳丽）
篇10：赵亚夫:让百万农民过上好日子
赵亚夫:让百万农民过上好日子
1982年,赵亚夫赴日本研修,在爱知县第一次看到了草莓.他敏锐地感到,草莓在中国一定能成为致富项目.研修1年后,赵亚夫带着如同雅典娜火种的'20棵草莓苗,带着学到的一身草莓种植技术回国了,他在露天试种第二年即获成功.
作 者：吴成荣 郑理 阿源 作者单位： 刊 名：国际人才交流 英文刊名：INTERNATIONAL TALENT MONTHLY 年，卷(期)： “”(7) 分类号： 关键词：篇11：周亚夫简介
周亚夫
周亚夫(?—前143年)，沛县(今江苏沛县)人，西汉著名军事家。
周亚夫为汉初大将周勃次子，袭父爵为绛侯。起初做河内郡守时，许负曾给他看相，说他三年后为侯，封侯八年为丞相，掌握国家大权，位尊任重，在众臣中将首屈一指，再过九年会饿死。周亚夫笑著说：“我的哥哥已代父为侯，如若他去世，他的儿子理应承袭爵位，我周亚夫怎说得上封侯呢?再说若我已显贵到如你所说的那样，怎么说会饿死呢?你来解释解释!”许负指著他的嘴说：“你嘴边有条竖线，纹理入口，这就是饿死之相。”过了三年，周亚夫的哥哥绛侯周胜之犯了罪，文帝选周勃子孙中有贤德的人为侯，大家都推举周亚夫，于是封周亚夫为条侯，继承绛侯爵位。
汉文帝六年(前158年)，匈奴大举入侵边关，文帝命宗正刘礼为将军，屯军霸上；祝兹侯徐厉为将军，驻军棘门；河内郡守周亚夫为将军，驻守细柳(今陕西咸阳西南)。三军警备，以防匈奴入侵。 文帝亲自去慰劳军队，到了霸上和棘门，军营都可直接驱车而入，将军和他下面的官兵骑马迎进送出。接著去细柳军营，营中将士各个披坚持锐，刀出鞘，弓上弦，拉满弓，持战备状态。文帝的先导驱车门下，不得人。先导说：“天子就要到了!”守卫军门的都尉说：“将军有令：军中只听将军命令，不听天子的诏令。”等了不一会儿，文帝到了，又不得入营。于是文帝派使者手持符节诏告将军：“我要入军营慰劳军队。”周亚夫才传令打开营门。营门的守卫士兵对皇帝随从人员交代说：“将军规定：军营中不准车马奔驰。”于是文帝的车便控著缰绳，慢慢走。到了营中，将军周亚夫手持兵器向文帝拱手说：“身著铠甲的将士不行拜跪礼，请允许我以军礼参见。”天子深受感动，改换了姿态，靠在车前横木上向军队敬礼。派人称谢说：“皇帝郑重的慰劳将军。”劳军仪式结束后，出了营门，群臣都非常惊讶。文帝称赞道：“这才是真正的将军呢!以前过的霸上和棘门的军队，好像小孩子做游戏。那里的将军遭袭击就可成为俘虏。至于周亚夫，敌人能有时机冒犯他吗?”文帝对亚夫赞美了很久。一个多月以后，三支部队撤兵，文帝便任命周亚夫做中尉，负京城的治安。 周亚夫的治军给文帝留下了深刻的印象，文帝临死时嘱咐告诫太子刘启(后来的景帝)说：“国家若有急难，周亚夫真正可以担当带兵的重任。”文帝逝世后，景常即位，任用周亚夫做车骑将军。
景帝三年(前154年)，吴楚等七国叛乱。周亚夫以中尉代行太尉的职务，领兵向东进击吴、楚。周亚夫对景帝说：“吴楚勇猛，行动迅捷，我们很难同他们在面对面的作战中取胜。我想让梁国拖住吴兵，再率兵断绝他们的粮道，这样就可以制服吴楚了。”景帝同意了这个战略建议。
太尉周亚夫调集军队在荥阳会合，这时吴国军队攻打梁国，梁国告急，请求援助。周亚夫却领兵向东北急行至昌邑，深沟高垒进行防御。梁国每日都派使者请求援助，周亚夫却坚守营垒不去救助。梁国向景帝上书，景帝派使臣命令太尉救援梁国。周亚夫却不执行，坚壁不出，而派弓高侯韩颓当等人率领轻骑兵断绝吴、楚后方的粮道。吴兵乏粮，饥饿难当，多次挑战，周亚夫终不出击。夜晚，周亚夫军中突然惊乱，互相攻扰，甚至闹到了太尉周亚夫的营帐之下，周亚夫始终高卧不起，过了一会儿，就恢复安定了。后来吴军扬言要奔袭周亚夫军营的东南，而周亚夫却派人戒备西北。不久吴兵果然以其精锐攻打亚夫营西北，不能打下。吴兵受饥忍饿，战斗力极弱，便引军撤退。周亚夫于是派精兵追击，大破吴军。吴王刘濞丢掉他的大部队和几千名精兵逃跑了，躲在江南的丹徒县(今江苏镇江市东南)。汉兵乘胜追击，俘虏了他们，吴军全部投降。悬赏黄金千两捉拿吴王。一个多月以后，东越人斩下了吴王的头前来报功请赏。这次平定吴、楚之乱，历时三个月，可谓神速。这时将帅们才领略到了太尉周亚夫的计划谋略得当。由于这次平乱，梁孝王刘武因亚夫不救梁，与太尉周亚夫有了矛盾。 周亚夫率军得胜归来，被正式任命为太尉。五年之后，升任丞相，深得汉景帝的器重。 景帝七年(前150年)，景帝要废掉栗太子刘荣，丞相周亚夫坚决反对，却没有达到劝阻的目的。景帝还因此事疏远了亚夫。而梁孝王每次上朝，常和太后说周亚夫的不是。亚夫在朝中处在了孤立的地位。一次窦太后对景帝说：“皇后(景帝之妻王夫人)的哥哥王信可以封侯。”景帝表示：“太后的侄儿南皮侯窦彭祖，太后弟弟章武侯窦广国，先帝(指文帝)都没封他们做侯，到我即位才封他们做侯，王信看来还不能封呢。”窦太后说：“人主各以时行法，不必墨守祖法。我兄窦长君在世之时，不得封侯，死后他的儿子窦彭祖反而得到了封爵，我对这事非常悔恨。你赶快封王信爵位吧!”景帝表示要与丞相商议。周亚夫得知此事后说：“高祖规定：不是刘姓不能封王，没有立功的人不能封侯。不遵守这条规定的，天下的人可以共同攻击他。王信虽为皇后之兄，却没有战功，现在若封他为侯，是背信弃约的事。”景帝沉默不语，放弃了为王信封侯。
后来匈奴王徐卢等五人降汉，景帝想要赐封他们，用来鼓励后面的匈奴人来降汉。丞相亚夫说：“他们背叛了他们的君王而来投降汉王，汉王却封他们以侯爵，那么今后用什么责备小忠实的臣子呢?”景帝说：“丞相议不可用。”，于是封唯徐卢等人为侯。这一切引起了景帝的不悦，周亚夫因而称病谢罪。景帝三年被以病免掉丞相职务。
不久景帝在宫中召见周亚夫，赏赐食物与他。可亚夫的席上只有一块大肉，没有切好的碎肉，而且没有放筷子。周亚夫很不高兴，转头叫管酒席的官员取筷子。景帝于是笑著讥刺周亚夫说：“这难道还不够您满意吗?”亚夫觉出这顿饭不对头，于是免冠告罪请退，便快步走出去了。景帝目送著他离去，说：“瞧这个愤愤不平的人，将来能事奉少主吗?”
周亚夫的儿子给父亲买了五百件皇家殉葬用的铠甲、盾牌，因没有给搬运的人付钱，引起怨恨，于是上书告发亚夫的儿子。这事牵连到周亚夫。有关部门把罪行书之于册，一条条按问，周亚夫拒不答话。景帝听了骂道：“我不任用他了。”下诏令把条侯交给廷尉治罪。廷尉责问亚夫为何造反，周亚夫说：“我所买的兵器都是殉葬品，怎么可以说造反呢?”审问的官吏说：“你即使不在地上造反，也要到地下造反哩!”当初官吏逮捕条侯时，亚夫本想自杀，后因夫人劝阻，因此没死，进了廷尉的监狱后，他因而绝食五天，吐血而死，他的封国被撤除。 周亚夫死后，景帝便封王信做了盖侯。
篇12：赵以夫——《扬州慢》
【年代】：宋
【作者】：赵以夫——《扬州慢》
【内容】
琼花唯扬州后土殿前一本。比聚八仙大率相类，而不同者有三：琼花大而瓣厚，其色淡黄，聚八仙花小而瓣薄，其色微青，不同者一也。琼花叶柔而莹泽，聚八仙叶粗而有芒，不同者二也。琼花蕊与花平，不结子而香，聚八仙蕊低于花，结子而不香，不同者三也。友人折赠数枝，云移根自鄱阳之洪氏。赋而感之。其调曰《扬州慢》。
十里春风，二分明月，蕊仙飞下琼楼。
看冰花翦翦，拥碎玉成毬。
想长日、云阶伫立，太真肌骨，飞燕风流。
敛群芳、清丽精神，都付扬州。
雨窗数朵，梦惊回、天际香浮。
似阆苑花神，怜人冷落，骑鹤来游。
为问竹西风景，长空淡、烟水悠悠。
又黄昏，羌管孤城，吹起新愁。
【赏析】：
作品产生的感发力量与作者的初衷不符，这是文学中的常见现象。这首词就是如此，以小序中“赋而感之”可以看出，作者本意是咏花，孰料写着却生成许多感慨，这感慨使词的思想性加深了。
很明显，上阕自始至终都是以第三人称咏赞琼花，即所谓“赋”。词人将花儿作天上的仙女，告别了琼楼瑶阙，飘然降临人间；写她那洁白的花朵犹如冰花、碎玉，簇拥成球；想象她成天伫立在石阶畔，既有杨贵妃那丰腴的体态，又有赵飞燕那样绰约的风姿；她摄取了世间一切草木之花的丽质清气，集于一身。……
花和美人向来联系在一起，因此将琼花比喻为杨贵妃、赵飞燕算不得出奇，倒是“冰花翦翦，拥碎玉成毬”九字抓住了琼花莹泽洁玉的特点，最为逼真。其次“敛群芳、清丽精神”七字，也堪称新、警。其后几句不免落入俗套。然而词人在后半篇内，却将作品的质量整整提高了一个等级。其契机是什么呢？这就得从所咏之花的特殊性说起了。宋人周密《齐东野语》卷十七云：“扬州后土祠琼花，天下无二本。……仁宗庆历中，尝分植禁苑，明年辄枯，遂复载还祠中，敷荣如故。淳熙中，寿皇（孝宗）亦尝移植南内，逾年，憔翠无花，仍送还之。其后，宦者陈源命园丁取孙枝移接聚八仙根上，遂活，然其香色则大减矣。”从这段记载可以看出，琼花不仅有惊人的美丽，而且有高洁的品性，实属难得。琼花的名字，永远与扬州齐名。因此，历来咏琼花者，不能不咏及扬州。
本篇也不例外，首先所选用的词调就是《扬州慢》；其次则整个上阕的背景亦是扬州。自隋炀帝开大运河以来，扬州，成为商业繁盛之都，又是人文荟萃之地。可是，至宋高宗建炎三年（1129）、绍兴三十一年（1161）金兵两次大举南攻，扬州都首当其冲，兵燹之酷，竟使积累达数百年之久的富庶与文明遭空前浩劫。罢兵了，休战了，在南宋小朝廷用屈辱换来的相对和平时期，扬州是否有条件稍稍恢复往日之经济、文化名城的旖旎风情呢？没有！因为宋金双方以淮河中流划界的缘故，扬州已经成了边关，只能以军事要塞的面貌出现在人们眼前。这是多么巨大的变化呵！作为时代的一个缩影，扬州的盛衰怎能不唤起南宋臣民们忧国伤时的沉痛之感呢？姜白石在《扬州慢》一词中就有这样精警深沉的句子“自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵”。尽管词人之所以选用《扬州慢》的词调且写下“十里春风，二分明月”的佳句，但实际上在为扬州衰败之叹作铺垫。果然，他从历史之扬州的“盛”中反观出了现实之扬州的“衰”，不禁慷慨生哀，于是掉转词笔，改用第一人称，愣将半篇未写完的“琼花赋”续成了一首“哀扬州赋”。这下阕，便是词序之所谓“感”了。
上阕所赋，是想象中的琼花，扬州后土祠中的琼花，昔日的琼花；眼前摆放着友人折赠的数枝琼花还没有派用场，何不借她起兴？于是乎乃有：“雨窗数朵，梦惊回、天际香浮。”一句意思是谓碎雨敲窗，将我从午梦中惊醒，只见窗前花瓶里插着几枝琼花，清香四溢，飘浮在天空。这花是哪儿来的？直说友人所赠，就无诗意，且下面文章难作，故尔从虚处着笔。“似阆苑花神，怜人冷落，骑鹤来游。”像是琼花之神同情我的孤独，特骑着仙鹤从扬州来鄙地一游。
“花神”既从扬州来，何不向她打听打听扬州的近况呢？于是引出下文“为问竹西风景”，其实不用问，词人也可以想象扬州“春风十里，尽荠麦青青”的残败景象，词人不愿用实笔写这令人神伤之景，所以接着蓦地一笔宕开，顾左右而言它道：“长空淡、烟水悠悠。”七字虽不着边际，却委实下得精彩。大有“多少事、欲说还休”之慨，诵之令人回肠荡气，只觉无限落寞惆怅都在言外。以下剑及履及，顺势明点出此种情绪并揭示其所从来，放笔为全篇收尾：“又黄昏，羌管孤城，吹起新愁。”“羌管孤城”四字，很容易使人联想起范仲淹《渔家傲》词里的“长烟落日孤城闭”、“羌管悠悠霜满地”。据此，则作者当时所居，是否也属边城呢？
粗粗看过，三句只是直书此时此地之环境与心境，似可一览无余；及至沉吟久之方觉它寥寥数字却将无数时间空间融汇起来，实在耐人寻味。试想，“黄昏”而曰“又”，“愁”而曰“新”，则昨日、前天、上月甚至去年……不知有多少个“已是黄昏独自愁”包含其中，非“此时”与“彼时”相同画面的多重叠印而何？此盖就纵向而言，若作横向观察，我们又可以看出，它还是多种相似图景的双影合成。细细体认，那另外的一幅照片是姜夔《扬州慢》词之“渐黄昏，清角吹寒，都要空城”？不言扬州，而扬州自见。
词人一生写了许多咏花词。今存《虚斋乐府》六十八首，咏花之作就有二十四首，竟超过了三分之一。但大多格调不甚高。只有这首词，原本只为赋花，不料却抒发出很多盛衰之惆怅，遂成精品，由此可见咏物词之关键在于不滞于物。
篇13：周亚夫军细柳
〔西汉〕司马迁
【题 解】本文是《史记・绛侯周勃世家》中的一节。绛侯周勃是汉开国功臣。诸吕危刘时，他与丞相陈平共谋诛诸吕，立孝文皇帝。周亚夫是周勃之子，先为河内守，因其兄绛侯胜之有罪，以贤封为条侯，续绛侯后。历仕文帝、景帝两朝，曾任河内郡太守、中尉、太尉、丞相等职。以善于将兵、直言持正著称。后因得罪景帝下狱，绝食而死。本文即记载他为河内守驻军细柳时的一段事迹。
汉文帝亲自劳军，到了霸上和棘门军营，可以长驱直入，将军及官兵骑马迎送。而到了细柳军营，军容威严，号令如山，即使是皇上驾到，也不准入营。作者以对比、反衬的手法，生动地刻划了一个治军严谨、刚正不阿的将军形象。“细柳”也成了后人诗文中形容军中常备不懈、军纪森严的常用典故。
文章内容
1.分段：
第一段 交代边境的紧张形势和刘礼、徐厉、周亚夫的三军驻地。
第二段 写汉文帝劳军的经过。
重点写了汉文帝在细柳营被挡的一段史实。表现了周亚夫治军之严：戒备森严、严阵以待的军容；军令如山、天子也不例外的军纪：“介胄之士不拜”严谨的军礼。
第三段 劳军后汉文帝的深明大义和对周亚夫的赞叹。
2.中心思想：本文叙述了汉文帝到霸上、棘门、细柳劳军的经过，赞扬了周亚夫的忠于职守、治军严明和不卑不亢、刚正不阿，同时也体现出汉文帝的深明大义，知人善任。
3.写作特色：
1）文章善用对比和衬托手法，从侧面突出人物形象。
2）在刻画人物形象时，主要侧重人物的动作神态描写。
3）围绕中心选材，详略得当。
要点
1.人物形象：周亚夫：忠于职守、治军严明、有礼有节、刚正不阿。
汉文帝：深明大义，知人善任。
2.本文对比手法的运用及其作用主要表现在：汉文帝去慰劳霸上、棘门和去细柳营劳军的不同待遇。在霸上、棘门时，将士们卑躬屈膝、阿谀奉承；细柳营中，将士们刚正不阿、军纪严整，突出了周亚夫的忠于职守、治军严明。
3.本文从侧面写了军容严整、军纪严明、军礼严谨，衬托了……（省略）。
文帝之后六年（1）匈奴大入边（2）。乃以宗正刘礼为将军（3），军霸上（4）；祝兹侯徐厉为将军（5），军棘门（6）；以河内守亚夫为将军（7），军细柳（8）；以备胡
上自劳军（9）。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲（10），锐兵刃，彀弓弩（11），持满（12）。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰（13）：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军（14）：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰（15）：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行（16）。至营，将军亚夫持兵揖曰（17）：“介胄之士不拜（18），请以军礼见。”天子为动，改容式车（19）。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟呼，此真将军矣！者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。月馀，三军皆罢。乃拜亚夫为中尉（20）。
选自中华书局排印本《史记》
汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入汉朝边境。于是，朝廷委派宗正官刘礼为将军，驻军在霸上；祝兹侯徐厉为将军，驻军在棘门；委派河内郡太守周亚夫为将军，驻军细柳，以防备胡人侵扰。
皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的.军营，长驱直入，将军及其属下都骑着马迎送。旋即来到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，兵器锐利，开弓搭箭，弓拉满月。皇上的先行卫队到了营前，不准进入。先行的卫队说：“皇上即将驾到。”镇守军营的将官回答：“将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听从天子的诏令。’”过不多久，皇上驾到，也不让入军营。于是皇上就派使者拿了天子的凭证去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准纵马奔驰。”于是皇上也只好放松了缰绳，让马慢慢行走。到了大营，将军亚夫手持兵器，长揖到地说：“我是盔甲在身的将士，不能跪拜，请允许我以军礼参见。”皇上为之动容，马上神情严肃地俯身靠在车前横木上，派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。
出了细柳军营的大门，许多大臣都深感惊诧。文帝说：“啊！这才是真正的将军了。刚才霸上、棘门的军营，简直就像儿戏一样，那里的将军是完全可以通过偷袭而俘虏的，至于周亚夫，岂是能够侵犯他的吗？”长时间对周亚夫赞叹不已。过了一个多月，三支军队都撤防了，文帝就任命周亚夫做中尉。
（黄屏）
【注 释】
（1）文帝：汉高祖刘邦之子刘恒，公元前180至公元前157年在位。吕后死后，周勃等平定诸吕，他以代王入为皇帝。在位期间，执行“与民休息”的政策，减轻地税、赋役和刑狱，使农业生产有所恢复发展，又削弱诸侯势力，以巩固中央政权。旧史家把他与景帝统治时期并举，称“文景之治”。 后六年，即后元六年（公元前158年）。 （2）匈奴：我国古代北方的游牧民族。 （3）宗正：官名，负责皇族内部事务的长官。 （4）霸上：古地名，一作灞上，又名霸头，因地处霸水西高原上得名，在今陕西西安市东。 （5）祝兹侯：封号。 （6）棘门：原为秦宫门，在今陕西咸阳东北。 （7）河内：郡名，今河南北部地区。守，郡的行政长官。 （8）细柳：古地名，在今陕西省咸阳西南，渭河北岸。 （9）上：指汉文帝。 （10）被：通“披”。 （11）彀（gòu够）：张满弓弩。弩（nù）：用机括发箭的弓。 （12）持满：把弓弦拉足。 （13）军门都尉：守卫军营的将官，职位略低于将军。 （14）节：符节，皇帝给的凭证。 （15）壁门：营门。车骑：汉代将军的名号。 （16）按：控制。辔：马缰绳。 （17）揖：拱手行礼。 （18）介：铁甲；胄：头盔。《礼记・曲礼》：“介者不拜。” （19）式车：式通“轼”，俯身靠在车前的横木（轼）上，表示敬意。 （20）中尉：负责京城治安的武官。
篇14：学习亚夫追梦心得体会
学习亚夫追梦心得体会
学习亚夫追梦心得体会学习了赵亚夫老师的先进事迹材料后，作为一名刚进入岗位的大学生，我深受鼓舞和启发。学习“亚夫精神”就应该学习他的三种做人的姿态。通过赵老师的事迹，我基本了解了他如何将自己的一生写在了广袤的田野之上，切身体会到他的朴实、艰辛、执着与奉献。赵老师凭借自己坚定执着的信念，扎根农业51年。将自己的一生奉献给了农业的日子里，赵老师坚守着他的诺言：做给农民看，带着农民干，帮助农民卖，实现农民富。有农民说：“要致富，找亚夫，找到亚夫准能富。”群众的眼睛是雪亮的，从农民们的话语中可以看出赵老师已经完全实现了他一生的诺言。作为水利人，我们将“亚夫精神”化作我们工作的动力，脚踏实地，不断努力为大众和社会的发展贡献自己的力量。
学习赵亚夫做一个“学问人”。我们的岗位虽然平凡，但一定能够书写出不一样的精彩。要将自己的本职工作做好必须要有坚强的本领，赵亚夫为了“兴农”二字，毅然放弃了优越的生活扎根基层，多次远渡国外学习研究农业技术。(本网网)作为水利新人我们在平时的工作中要不断的去学习，去研究各种水利技术、管理、设计，使自己向着多方面发展，要坚定不移的完成本职工作，理论的学习只是一个基础，更需要我们不断的去实践，在实践中不断地去成长。沉下身子，认真而又系统的强化学习，不断拓宽知识面，提升我们的技术能力和理论水平。通过学习在水利工作中要做到只唯实，充分的.将理论与实际结合在一起。
埋头实干，做一个“实干人”。赵亚夫紧密联系群众路线，将群众路线来了一个现身说法，几十年的农业工作中只要是农民的电话，从不会“占线”；(www.Fwsir.com)只要是农民的召唤，即便疾病缠身也会赶到。在探索现代农业的道路上，他不断自我舍弃、创新求变，根本目的还是“让农民富起来”“让农民利益最大化”。广大党员干部、基层工作者学习赵亚夫，就要像他那样，把群众利益作为工作的出发点，时刻把群众的安危、冷暖挂在心头，亲身投入到群众中去，做到“从群众中来，到群众中去”，以自己真正的实干精神去关系群众的疾苦，去倾听群众的呼声，尽心尽力的为群众办实事、做好事、解难事。作为水利新人，同样我们也需要做一个“实干人”在理论上不断的熟悉各项施工技术、设计等规范要求，在实践上要亲身于施工现场第一线去学习、管理施工现场，充分的将自己所学的理论知识与实践相结合。将施工现场的技术工人当做自己的亲人，不会的就问，他们有困难我们就帮他们解决。时刻将以“细心”、“细心”再“细心”的态度去对待工作。无论是一个单位，还是一位领导都需要一批扎扎实实干事的人，将“肯干事、能干事、干成事、不出事”的工作作风带到工作岗位上，吃苦在前，不计较个人得失，实实在在干事，开开心心奉献。
团结共事，做一个“有缘人”。赵亚夫从事农业科技工作51年，担任重要职务20多年，他从来都不摆高架子，总是亲身群众中去，这使他与贫困山区的农民结下了兄弟般的情谊。每到一处，他都被人们亲切的称为“老赵”。一个人如果只是孤军奋战，没有领导和同事的关心，就根本干不出什么出彩的业绩。因此，在工作中我将自觉地遵守做人的道德底线，踏踏实实工作，实实在在做人。用自己的真情换取别人的真心，就像洪水来了，只有大家齐心协力才能减少自然灾害给农民带来的损失，真正做到在平凡中奉献，在奉献中书写属于自己的那份精彩。
（陶凯）
篇15：周亚夫军细柳
两汉司马迁
文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳，以备胡。
上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车，使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟呼，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪？”称善者久之。
译文
汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入汉朝边境。于是，朝廷委派宗正官刘礼为将军，驻军在霸上；祝兹侯徐厉为将军，驻军在棘门；委派河内郡太守周亚夫为将军，驻军细柳，以防备匈奴侵扰。
皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，驱驰而入，将军及其属下都骑着马迎送。随即来到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，手持锋利的兵器，开弓搭箭，弓拉满月，戒备森严。皇上的先行卫队到了营前，不准进入。先行的卫队说：“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答：“将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听从天子的命令。’”过了不久，皇上驾到，也不让入军营。于是皇上就派使者拿符节去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳，慢慢前行。到了大营前，将军周亚夫手持兵器，双手抱拳行礼说：“我是盔甲在身的将士，不便跪拜，请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动，脸上的神情也改变了，俯身扶着横木上，派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。
出了细柳军营的大门，许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说：“啊！这才是真正的将军。先前的霸上、棘门的军营，简直就像儿戏一样，匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军，至于周亚夫，岂是能够侵犯他吗？”长时间对周亚夫赞叹不已。
注释
文帝：汉高祖刘邦之子刘恒，公元前180至公元前157年在位。吕后死后，周勃等平定诸吕，他以代王入为皇帝。在位期间，执行“与民休息”的政策，减轻地税、赋役和刑狱，使农业生产有所恢复发展，又削弱诸侯势力，以巩固中央政权。旧史家把他与景帝统治时期并举，称“文景之治”。后六年，即后元六年（公元前158年）。
匈奴：我国古代北方的.游牧民族。入边，侵入边境。
宗正：官名，负责皇族内部事务的长官，由皇族担任。
军：驻军。
霸上：古地名，一作灞上，又名霸头，因地处霸水西高原上得名，在今陕西西安市东。
祝兹侯：封号。
棘门：原为秦宫门，在今陕西咸阳东北。
河内：郡名，今河南北部地区。守，郡的行政长官。
细柳：古地名，在今陕西省咸阳西南，渭河北岸。备：防备
上：指汉文帝。
被：通“披”。指穿。
彀（gòu）：张满弓。弩（nǔ）：一种用机械力量射箭的弓，泛指弓。
持满：把弓弦拉足。
军门都尉：守卫军营的将官，职位略低于将军。
节：符节，皇帝给的凭证。
壁门：营门。车骑：汉代将军的名号。
按：控制。辔：马缰绳。徐：慢慢地。
持兵揖：手持兵器作揖。揖，双手抱拳行礼。
介：铁甲；胄：头盔。为：被。
式车：在车上俯身扶着车前的横木，表示尊敬。式，车前的横木，现在写作“轼”。
谢：告知。
曩：（nǎng）以往，从前，过去。
将：将领。
动：感动
改容：改变神情。
通假字
军士吏被甲被通披：披在身上
改容式车式通轼：车前的横木
可得而犯邪邪通耶：语气助词
篇16：亚残运会观后感
亚残运会观后感
妈妈说我们要学习残疾人的不屈不挠，自强不息的精神，所以我们一早就打开电视，等待着着这场以传达生是美丽、自强不息和充满爱的为理念的广州亚残运会开幕式。
开幕式的序章名为《奔跑》，800名演员将手举各色鲜花从三个方向奔跑入场，汇成一个漩涡，最后拼成亚残运会的会徽西关花窗，伴随着倒计时拉开本届亚残运会的帷幕。开场时就由400多位来自亚洲各国家和地区的母亲牵着运动员入场。之后，运动员将作为贵宾欣赏开幕式的'精彩演出，让母亲牵着运动员入场，既是对她们付出的回，也体现了她们看到孩子参与亚残运会的骄傲。
其中，升旗仪式里及弹钢琴都是一个三年级的盲人小朋友表演的，盲人的世界是什么样子在正常人看来难以想象，开幕式中表演的的大多数演员都是身患残障的，但是他们的表演是整齐和有气魄的，非常精彩的，我们要为他们鼓舞，为他们喝彩。
那我们不要再吝啬我们的赞美和激情，一齐来鼓励我们的运动员朋友吧，一齐加油！
文档为doc格式
