下面是小编给大家带来的观《悟空》有感，本文共18篇，以供大家参考，我们一起来看看吧!
篇1：观《悟空》有感
《悟空传》讲的是5前，还未成为齐天大圣的孙悟空不服天命，向天地诸神发起抗争的故事。之所以让我留下了很深的印象，并不仅仅因为出色的影片效果，更是因为在孙悟空身上我看到的一种精神。因为不满于被天庭的.压迫，为了拯救花果山，他奋不顾身挑战天庭权威，想用尽自己的努力去改变被人压迫主宰命运的生活。
令我印象最为深刻的便是结尾的一句台词：“我来过，我战斗过，我不在乎结局。”这才真正是一个王者应该具有的态度，如果一个人总是因为过多考虑最后的结果而做事畏手畏脚，那么他将永远不会成为最后的胜者。同样如此，如果一个人在经历一次失败后就沮丧不堪，那么他也不会成功。影片中孙悟空、阿紫、猪八戒一行人在失去法力后流落民间，和村中百姓齐心协力对抗邪恶的龙卷风。在困难面前，孙悟空从未想过放弃，他之所以能够成为齐天大圣，并不仅仅依靠他通天的能力，更是依靠他那坚定的决心。
我们每一个人都是凡人，不可能拥有七十二变，但是他那坚定的决心，任何时候都不放弃的精神却值得我们每一个人去学习，只要我们在任何时候决不放弃，努力做好每一件事，无论最终结果是怎样的，我们都是自己的王者。
篇2：观《悟空》有感
美国断供华为芯片第八天，华为p30pro出了一部八分钟的微电影，《悟空》。我看了之后顿时热血沸腾。
小男孩拿他爸爸给他买的钢笔换了一张看孙悟空大闹天宫的电影票。并遭到了父亲的一顿揍。但他义无反顾，踏上了去看电影的路。可不妙的是，他在山里迷了路。他被毒蛇咬了……饿了把能吃的虫子吃了；渴了就喝小溪里的水。困了，他便睡在草丛里树干上。最后他终于到达了梦寐以求的电影院，因为时间过了三十来年，他只能被售票员拒之门外。
微电影中的小男孩在一路的艰辛中获得了很多很多，他成长到了，他锻炼到了，他为什么会过来呢？这是因为，他坚持了他的信念，他的梦想。我也要像他一样，要有梦想要勇于挑战。
这一部微电影联系实际，他其实就是华为集团的成长。小男孩在山上被毒蛇咬了，被野兽阻拦。就好比华为集团的成长路上的挫折，但他决不放弃，终于走上了世界的顶峰。
只要有梦想，敢于挑战，就一定能行！一句话：鸿蒙初辟原无娃，打破顽冥须悟空。我们也要像悟空一样。不知天高地厚！却也能不忘初心，去寻找未来。
生活中，处处有坎坷，事事有困难，凡事不忘初心，不放弃梦想，才能抵达彼岸。
篇3：观《悟空奇遇记》有感
观《悟空奇遇记》有感
孙悟空怎么会扮成圣诞老人呢？这样毫不相关的事儿却发生在了电影里。
放了寒假，学校发了电影票，从北京放假回来的二姐一大早带着我去看了《悟空奇遇记》。电影先是从玉帝的七个女儿要过圣诞节讲起，玉帝不想他的女儿过西方的节日，就派二郎神和哪吒去捉拿圣诞老人。可是没想到二郎神连圣诞老人的驯鹿都打不过。玉帝就以为圣诞老人是西方的斗战圣佛，我看着就想这没文化太可怕了，哈哈。他就派了他们的斗战圣佛孙悟空去捉拿圣诞老人。孙悟空一出场把我笑得前仰后合，悟空不但比之前胖了很多，而且连筋斗云和金箍棒也不会使用了，七十二变更是忘了个七七八八的。太搞笑了，看来天宫的生活太好了，我们的悟空都懒惰了。悟空到了人间，遇到了一个小姑娘，其实这个小姑娘收留了与圣诞老人走散了的驯鹿，还替它做了伪装，用布包裹了驯鹿的鹿角，让它看起来像个羊驼一样。好心的小姑娘也收留了悟空。就这样，想通过圣诞老人让爸爸回家的小姑娘，想寻找失散的圣诞老人的驯鹿，还有想要抓圣诞老人的'孙悟空，他们三个各自怀着自己的目的凑在了一起。最后在一个扮演圣诞老人的节目中，小姑娘想起了自己的爸爸，小姑娘很伤心，孙悟空看出了她的心思，变成了她的爸爸和她一起参加聚会。孙悟空还变成了圣诞老人和小姑娘一起坐在了驯鹿拉的雪橇上，一起飞上了天，小姑娘很开心。他们还在天上遇到了二郎神，一起和二郎神打了一架，孙悟空和驯鹿一起保护了小姑娘。
这个电影让我看得很开心，开心之后让我也想到，本来孙悟空是来抓圣诞老人的，但是最后他却为了小姑娘变身成了圣诞老人，可见悟空心地很善良，为了对的事儿，不管是谁都可以打破规矩的。
篇4： 观《悟空奇遇记》有感
星期天妈妈带我和同学来到奥斯卡海亮影城，这里好热闹啊！还很凉快。观影时间快到时，我们依次排队去了巨幕厅，准备看《悟空奇遇记》。
这部电影讲了快到圣诞节时，玉帝的七个仙女把一棵千年桃树给拔了，种上圣诞树。玉帝很生气，派二郎神和哪吒去抓圣诞老人，可是他俩连圣诞老人的驯鹿都抓不到，太白金星上奏玉帝派孙悟空去，孙悟空下界遇见迷路的.小鹿和收留他的小女孩晶晶，三人带着各自不同的目的去寻找圣诞老人。途中发生很多趣事和误会，渐渐加深了他们的友谊。晶晶爸爸工作很忙，只有过节才可能回来，这次圣诞节还有可能不回来，悟空为了晶晶的心愿，还为保护孩子的爱与期待，不惜与天庭大战一番。
我的感受正如悟空最后所想的，一些节日不论中外，都代表着对亲情的期待。圣诞节里，每个人心中都有一个圣诞老人，那就是心中最重要的那个人。每个节日中的礼物也不管大小，能和爸爸妈妈在一起庆祝是我们小孩子心中最美好的愿望。因为这样可以带来过节的欢乐与前进的勇气！
感谢我的爸爸妈妈，他们经常陪伴着我，和我一起学习、一起玩耍。希望电影中的晶晶以后过节爸爸妈妈都可以一起庆祝。也希望更多的爸爸妈妈给孩子一个美好的童年，我们长得很快哦！再不陪，我们都长大了。
篇5：猴子之死――观影版悟空传有感
猴子之死――观影版悟空传有感
七夜娃娃
我是看的零点首映场。北京夜里的天还是很热，影院空调似乎出了问题，观影时间拖后了五分钟不说，ScreenX的影厅还十分有些热，可惜虽然听其他观众抱怨热 ，但自己并未太觉得出来，实在是因为，心有些冷。从看的过程到结尾到我回到家睡觉，整个人的知觉偏于茫然，我想：明天我写完游戏攻略就写个影评吧，我有许多话想说。
但今晨醒来，难过的感觉忽然溢于言表，我想，我不能先写攻略了，我得先把想说的话说出来，不然我会哭的。
你们知道我对《悟空传》的感情的。
这本书我从小读到大，就算没有100遍也至少有80遍了。阅读最密集的时候，是做它的舞台剧的时候，那时候年纪还小，但书加番外的每一句话，你随便提上句我能接下句 ，你随便说一句，我能大概给你快速的找到那一页。
无论是初版，还是修订版，我都有自己的感悟，或者说每一遍都有自己的感悟，大概很多读者都有类似的感受：觉得在书中读到了猴子的灵魂，读到了作者今何在的灵魂，同时，也读到了自己的灵魂。
诚然，我首先是《西游记》的迷妹，然后也是《大话》（西游）系列的热衷粉，最后，我能够客观欣赏甚至喜爱所有《西游记》相关的衍生作品，并且不敢说都看过，也是十之八九了。
我没有要喷的意思，真的。
在刚刚看完的时候，我心里有这样几个与自己的对话。
“是不是烂片？”――别，别这么说，它叫《悟空传》啊！
“那怎么评价呢？”――……也许是立意太浅了吧，毕竟太深刻不赚钱。
“你觉得像悟空传吗？”――……个别台词像。
但今天早上醒来，我觉得我何必骗自己呢，就像是很爱很爱一个人，明明他都错的离谱了，我却还在替他找借口，找什么呢？
其实归根到底就四个字：失望透顶。
很多人觉得，我会这么觉得，是因为我是《悟空传》的书粉，原著党，当然有理由这么觉得。
我扪心自问，这不是原因。
而是故事讲得，真的太烂了。真的。烂到根本对不起这些演员好看的的脸！对不起这么精良而宏大的特效。
当然，至于对不对得起《悟空传》这个IP，我没啥资格评论，今何在自己的意思粉丝已经解读出来了“我儿子给我赚钱了，够了。”那对于作者来说，就不存在对不起的问题了。所以如果我上升到“对不起我们的灵魂”这种高度，估计会被说矫情死了吧。
但我真的想矫情一下。
我自幼喜欢阅读，虽谈不上博览群书，但也着实什么都读过不少。但能对我的个性成长造成很大影响的作品，其实并不许多，《悟空传》大概算是其一了。这书，黑暗的很，你偏要狠狠的读进去了，才会为他哭为他愤恨为他咬牙切齿为他痴迷。所以很多被我推荐的人，对我说：没看懂。我都理解。
但既然你要拍这个ip，然后你用作品告诉我“对不起，我没读懂”或者“对不起，我就看了看摘要”，那我不理解。
并且不接受。
下面的文字，可能会涉及到一些剧透，所以我在这先阐述下我的观点：
“演员阵容真不错，彭于晏的猴子人版的时候特别可爱，其他人也是男俊女美，场景不错，色调不错，可惜很多台词可能因为是原音，气氛差了很多。很多地方模仿周星驰的《西游》系列，还抄的不伦不类。最后，故事讲得非常糟糕，说他是《悟空传》那种的黑暗童话，他不是，说他弘扬真善美……好像也不是。整个感觉有点像当年那个只有人好看，剧情一塌糊涂的《画壁》。”
你们领会一下，然后不想被剧透就此关掉吧。
正题了。
这片子，开头还挺帅的，因为影厅的原因，还新鲜了一把，然后男女主角就出场了。紫霞说：“我看晚霞的时候从来不做任何事。”
哎嘿，是不是瞬间代入感十足?我当时都能感觉到看首映的这帮人包括我在内眼睛都亮了，然后就是猴子偷吃蟠桃，先欺负了一通巨灵神，竟然也是原著的梗，然后……然后就没有然后了，后面基本跟原著就没啥关系了。
接下来你就神奇的发现：女主角紫霞的服装配色，至始至终，沿用的，朱茵版紫霞的配色，红白。是了，什么从紫霞中凝生出来的小仙女，一袭紫衣，没有的，不存在的。
算了，穿什么不重要。你看，我连二郎神超级喜欢紫霞，卷帘也超级喜欢紫霞这种事都能接受，我还接受不了你生贴大话西游服装配色这件事儿？
然后，你就会发现，故事发生在一座天庭魔法学院（？？？）……校长是个利欲熏心的女变态，阿紫是她闺女，可惜是个叛逆的主，因为叛逆，所以喜欢猴子。
故事瞬间就降格到：几个叛逆少年和迂腐家长作斗争。这个层级了。
我：？？？
接下来的故事，我真的不知道该拿啥语言给你们形容，给我的感觉就是，一个小孩要报仇，可惜没啥脑子就蛮干，校长又觉得“你个小X崽子就是特凶特厉害我得好好治你”，然后明明很简单就能解决的事儿，非搞出一大堆莫名其妙的事儿来，把其他孩子也都一起惹怒了。
他们打着打着架就落下凡间失去法力的片段看的我尴尬至极。然后四个人就小打小闹着在小磨难中站到了统一战线上，缔结了还挺坚固的感情（？？？年轻真好啊……）。然后天蓬就跟美丽的（爽妹子真心漂亮）根本不记得他的，也不知道为啥就被贬下凡的阿月，在凡间抽空尬谈了几天恋爱，还是那种看得人内心毫无波澜的恋爱。
你们知道的，原著里引得人泪如雨下的感情重头戏，一处是小白龙对唐僧，一处就是天蓬和阿月了。
“天蓬,你知道自己犯了什么罪吗?”
“知道,因为我扶起了我所爱的人。”
但这里面完全没有，你能看的点只有――哇！这对好养眼哦！哇哇哇！
没了。
然后猴子和阿紫也尬懵懂了几天，我们冰冷入水的二郎神君还“认”了个老娘。嗨~你们都知道的，杨戬她麻麻是个神仙，私通凡人被压山下了嘛~明明跟猴子一样都是最有理由反的人，然而鬼知道他明明有一颗坚硬的心，却十分的逆来顺受……
大boss怎么能让你们过幸福生活呢？当然得派人下来抓你们。
好嘛……你抓就抓啊，他们没仙力，根本无力还手啊，然后，boss就把无辜人类全杀了- -。
感觉编剧就差说：我也不知道该怎么推动剧情了，所以我不这么做，主角们怎么生气啊，没有别的理由了。
因为已经跟主角们的情绪脱节太久了……看着横尸遍庙，我的内心还是毫无波澜……唯一有波澜的，是人之常情的那点，卷帘要死了，紫霞看着他想保护的孩子的尸体告诉他：“孩子很好。”
之后大家就被抓回去了嘛~然后杨戬就忽然倒戈了，劝阿紫去杀猴子。
嗯，是这样的`，这一段完全是原著照搬过来的，我看原著的时候几乎看一遍哭一遍，我脑子里是有画面的。
倪妮这段其实演的不错的，可以剧情放在这太突兀了。
然后如果没看过原著的人，即搞不清为啥猴子还不死，也搞不懂为啥紫霞说这么几句他就死了。反正我妈我爸坐边上一脸懵逼，回头问我，我想着一下也解释不清啊，我怎么给他们解释孙悟空不属六界之内，有颗不死心，只要心中还有活的欲望就永远不会死这件事呢？
然后我就没解释，我说看完再说……
之后这一段更诡异，菩提祖师复活孙悟空，跟他说：你还没找到你自己的力量。
我心说：你敢说你的力量就是爱我现在起来就走人。
得了，他是没说，而且是到全剧终都没说，于是谁都不知道孙悟空真正的力量到底是啥……
我：？？？
猴子上天打小兵这一段，简直了，让人分分钟想丢鸡蛋。
《小刀会序曲》一响起来我脑仁都疼，怎么着？这首歌叫《大圣归来》吗？你拍的是《大话》系列吗？？孙悟空出场必须得这首曲子？？？看大话西游大家觉得特燃，看西游系列毕竟是大话的延续可以接受，看《大圣归来》也觉得还可以，合适，毕竟是动画片。
那你跟人家有啥关系啊？？？自己听着不腻歪？想不出别的了？
然后猴子的扮相就别说了，丑不丑的也就算了，根本就是《西游》孙悟空的复刻版。这也就算了，是不是孙悟空都得学《西游》里四脚着陆跑？是不是都得学《西游》里打架得靠咬？
导演，您老先生到底拍的是《悟空传》还是《大话悟空》啊？
接下来就更尬了……紫霞打扮的漂漂亮亮的反了，然后就被她妈杀了。又是那种强行死，就感觉编剧觉得猴子愤怒的铺垫不够，女主必须死。
哦，然后最无解的地方来了……猴子吻了死去的紫霞。
真的，我真的不想说原著里孙悟空根本不懂情之一字，他的心是与常人不同的，这点阿月说过他。
“这位便是齐天大圣吧？”阿月说，“听说你是石中所生，人的心事，只怕与你心不同。你也许少了其中一窍。”
猴子当时很生气啊，猴子说：你骂我缺心眼。
所以他也许是觉得紫霞对他与众不同，但他不懂。
但看到这，难道我还要纠结这是不是原著吗？不必了吧。但我只一句话：
“谢谢，不好意思，《西游》降魔篇最后唐僧吻了死去的段小姐。”
不用模仿成这样吧？
而且降魔篇节奏非常好，段小姐死去后，唐僧直接就悟了，反败为胜。
但我们的《悟空传》并不，小猴子抱着阿紫可劲儿哭了半天呢，耗太久让天蓬直接被打死了……
额……
死的真冤啊。
之后猴子跟二郎神对打我们没听懂什么二郎神就是天地之力这玩意没关系，到这了我们还在意这些吗？
然后二郎神不杀猴子是因为感受到了紫霞，清醒了过来。
这女主角演的真值啊……对剧情贼有推动意义（手动呵呵）
嗯，二郎神和猴子联手一直是我多年的夙愿，行吧，我就不吐槽了。
但一招毙命，等一下，boss，你变个身就为了摆个造型啊？伸手挡一下都不挡的哦？特效钱不够了？？？
影片演到最后了，还强行往上贴台词，那句：“这个天地，我来过，我奋战过，我不在乎结局。”
对不起，我因尴尬癌不治身亡了。
终于，全剧终了。
屏幕上忽然出现了《悟空传》最经典那段话：
我要这天，再遮不住我眼
我要这地，再埋不了我心
我要这众生，都明白我意
我要那诸佛，都烟消云散！
嗯，导演你知道这话在原著里是唐僧的台词吗……你的作品里全程都没出现这个人物呢……写这么一段干啥啊。作为众生，我没太明白你的意思，其他三句就更别提了。
我几乎是逃出放映厅的，我昨儿不太能接受那个“逃”的心境，今天睡醒了忽然理解了。
――真的受不了了。
我没啥想要对话导演的，因为我觉得导演可能当观众都是傻X。我也没啥想要对话原作者的，我当年曾参加过他的讲座，见到本人的时候激动无比，也曾写过关于悟空传的东西，他来看过，我恨不得全天下都宣扬一遍。我今天不是小孩子了，岁月是个可怕的东西，确实能磨去人心里的许多棱角，我理解钱的力量，所以也理解作者本人愿意让人来“糟蹋”（也许有人觉得这个词过分了，所以我加个引号）自己注满灵魂的作品的心理活动。
我说了这么多，大家应该也知道我真的不是啥脑残粉，单纯的就事论事。别人骂降魔篇的时候我会替作品讲话，骂伏魔篇的时候我也会替作品讲话，骂《万万没想到》的时候我还是会替作品说话，讲真，就连人家骂《三大白骨精》我都能说出它很多可圈可点的地方。艺术作品嘛，就是观众和创作者灵魂的沟通，有共鸣了，就读的懂。
但至少，创作者自己得是通的对不对？
我真的一点都没要求要拍原著，真的，我只是希望至少能拍出原著的精神和精髓。猴子的叛逆也许有想要真正自由的原因，但更重要的是，神仙是一座大山，凭什么，凭什么“神仙无法管束的，都是妖”？凭什么？
生我何用，不能欢笑，灭我何用，不见狂骄！
花果山，什么时候才能重新长出花果来？不过，种子已经撒遍天下了。
是了，作为书迷的我们，作为感觉和作者和那只猴子和小白龙、紫霞、八戒、唐僧产生了灵魂共鸣的我们，正是那些种子啊！
我们在努力的想要发芽，想要不忘初心，不负初心。
在所以不公面前据理力争，不出卖灵魂，不负自己。
但这部电影，是什么呢？
太浅了。
太浅了。
浅的就像一部最最普通的白花钱的商业片。
更像是一把刀，在试图将那些精神分割到商业和金钱背后。笑着对不明真相的围观群众说：看！这就是悟空传的猴子
不。你不是。
你闭嘴。
我真的很努力的去找优异点了，演员很赞，特效也不错。
但故事，真的太糟糕了。
大概是近年来所有西游题材影视作品糟糕之最了。
我希望有一天，能看到真的《悟空传》登上大荧幕。
如果没有，就请不要再拍了吧……
在修订版中，猴子真的死了，没有再活过来，但在初版中，那只欲望的小虫子，让他重新萌芽上路。但我都不在意了，真的，他的精神一直都在啊。
那就请不要杀了他最后的精神吧。
至少，留一点叛逆的梦给我们吧。
天若压我，劈开那天，地若拘我，踏碎那地，我等生来自由身，谁敢高高在上.
愿岁月安好，愿你我猴心不死。
篇6： 述《悟空》有感
四师徒取经后，这时，他们在一块空地上道别，“再见了师傅!”徒弟们异口同声地说。然后，四人含泪各奔东西……
孙悟空道别后，来到一个贫穷的村子，看到许多穷人家被一些不好的人欺负，孙悟空立刻拔刀相助，因为这样的人家太多了，所以拔了自己很多毫毛，变出很多自己，帮助穷苦人，但始终帮不过来。
这天晚上，孙悟空辗转反侧，坐立不安。这样也不是办法，他正托着腮在苦思冥想，他灵机一动，就想到一个办法。
第二天，他找到了一个破寺庙，招徒弟学武，学艺……“手直一点，对，扎好马步!”孙悟空在当老师呢，学生们都全神贯注地学，每个学生都学得像模像样，跟“老师”没什么不同。他们还有口号呢：为民除害，我们都行!
从此，这条村子很太平，什么事都没发生，孙悟空就带着他辛辛苦苦教成的徒弟四处奔跑，帮助全世界有困难的人。
孙悟空也受到许多人尊重，他的高尚品质深深留在人们心里，他的徒弟也把他们师父的品质发扬光大，一代接一代，酿成了我们的助人为乐和乐于助人，我也会努力学习孙悟空的品质。
篇7： 述《悟空》有感
小时候看西游记喜欢悟空，很单纯的只是因为他的神奇。再读西游，就多了很多不一样的感受。
悟空出世时，那种“不伏麒麟辖，不伏凤凰管，不伏人间王位所拘束”的自由、狂傲不羁征服了我。他学成之后的强大，已经达到了可以独自一人与天庭对抗，却还是没有逃出被如来覆手压在五行山下的命运。五百年的风吹日晒，五百年的寂寞孤单，那时的他，好令人心疼。我站在他的角度想过，以前的辉煌，以前的骄傲，只在如来覆手之间就被打散，那种感觉是钻心的难受。
五百年后，唐僧给他带来了光明，却又在他欢欣雀跃的时候，用冰冷的金箍锁住了他，逼着他将武器指向自己曾经的兄弟。不是说佛法仁慈吗?那又为何能做到这种地步?只是因为他是妖?比起唐僧的懦弱无能，和他所做的那种无谓的感化，悟空的激烈好像更有效果。唐僧没有经历过刀尖舔血的生活，当然不懂“对敌人仁慈就是对自己残忍”，但是悟空懂。他不会解释，不会劝告，只会用自己的方式保护，然后默默承受撕裂一般的痛苦。他不会说，在他身边的人不会懂，但我知道，他的苦，他的痛。一次又一次的看着那些该死的妖怪被天庭庇护，打不得，杀不得。他眼里的恨，有谁看到?他心里的怨，有谁知道?
看着悟空慢慢地被那些“佛”同化，慢慢的对那些妖不再手下留情。在别人眼中他变好了，在我眼中是他放弃了。在他最后被封为斗战胜佛的时候，他就已经死了，不再是那个英雄，只是一个傀儡，没有了自己的傀儡。
再读西游，只剩悲伤。
篇8：读《悟空传》有感
脑海里初有西游的概念，是儿时守在老电视旁看到87版《西游记》，直到现在，对我仍有极大影响。五百年前桑田沧海，每每听到“敢问路在何方，路在脚下……”就心潮澎湃。《西游记》让我看到了一个历经磨难，功德圆满的西游。而《悟空传》，则让我看到了一个不一样的西游。
《悟空传》中的西游，就是一个很悲壮的故事，是一个关于一群人在路上想寻找当年失去的理想的故事。而不是其他一些改编作品里表现的那样，就是打打妖怪，说说笑话那样一个极其平庸的故事。作者今何在说过：“西游其实是一场悲剧，一场阴谋。”孙悟空打的妖怪分为两种：一种是五百年前和他一起战斗天地的结拜兄弟：另一种则是神仙安排下来的，不是这个的坐骑，就是那个的宠物。到最后，四人成了佛，佛是什么？是活在人们心里的虚无，而曾经有血有肉有感情有梦想的四个人，只是活在了人们心里。
“我要听到天的痛苦，我要听到神的祈求。
我知道天会愤怒，但你知道天也会颤抖吗？
苍穹动摇时，我放声大笑，
挥开如意金箍棒，打他个天翻地覆。
从今往后一万年，
你们都会记住我的名字：
齐天大圣孙悟空。”
这是《悟空传》中的孙悟空大闹天宫时说的话，他将金箍棒舞得金光四射，神殿巨大的玉石柱粉碎，高贵的图腾变成尘土，他大笑着殴打神仙，大笑着毁灭一切，他知道神永远杀不完，他知道天宫无边无际，这个战斗无法终止，直到他倒下，他仍然狂笑，笑出了眼泪，这边是《悟空传》中的孙悟空。
《悟空传》中的玄奘更是颠覆了在《西游记》中的形象。书中有这样一个片段，当他师父法明准备将毕生所学授予给他时，他却说：“其实我要学的，你教不了我。”大殿内的众僧一片惊呼，连法明也禁不住摇晃了一下，问道：“你想学的是什么呢？”玄奘抬起头来，望望天上的白云变幻，说：“
我要这天，再遮不住我眼；要这地，再埋不了我心；
夭折众生，都明白我意；要那诸佛，都烟消云散。”
这便是《悟空传》中的玄奘。
《西游记》里一切都很隐晦，但《悟空传》中写得很直白，《悟空传》中的西游，就是人的道路。每个人都有一条自己的西游路，我们都在向西走，到了西天，只剩虚无，回归来处。所有人都不可避免要奔向那个归宿，你没办法选择，没办法回头，那怎么办呢？你只有在这条路上，尽量走得精彩一些，走得抬头挺胸昂一些，多经历一些，多想一些，多看一些，去做想做的事，最后，你能说，这个世界我来过，我爱过，我战斗过，我不后悔。
我们的道路还很长，未来还很远。有未来是件开心事。成败，其实不是最重要的。因为你去追求理想时你会明白，你很可能不会成功。但关键就在于，当你深知这一点时，你还要不要去追求。
无论怎样，请走好自己的西游。
篇9：读《悟空传》有感
当悟空失去自我，被灌输以“成佛”的目标后，他还是当年的齐天大圣吗？
“这里的风太柔软了啊！”
他还记得当年的信念吗？忍住炼丹炉内烈火的煎熬，忍住五行山下百年的寂寞，却踏上了和他的理想截然相反的寻经路。他有了一个新的名字——悟空。
怎能忘了理想？齐天大圣已完全消失了。现在所存在的“他”叫悟空。在他理想消亡的那一刻，他也一同消亡了。阎王殿里的鬼魂在深夜都做着同一个幻梦：有人放肆大笑，“凭什么要你们定人生死？”，他夺朱笔，销命薄，金箍棒横扫处带起一片金光。一碗孟婆汤，一符紧箍咒将前尘往事消得干干净净。
怎能忘了理想？火焰山中再也没有出现深夜里的把酒畅饮、促膝长谈。酒杯空了，酒早已被没入粪土，恍惚间好像有人呢喃：“当时没来得及敬你，没想到再也没了机会。”。道不同不相为谋，当年情谊再深厚又能如何？那个人早已不记得了。
怎能忘了理想？斗战圣佛的封号怎能掩盖住心的呐喊？是谁曾经豪言“我要这天，再遮不住我眼；我要这诸佛，都烟消云散？”，这是齐天大圣的理想，是山头小妖的理想。荒芜的花果山被孩儿们的泪水浸润：为了那杯酒，牛魔王已等了太多年。理想是一种希望，更是一种责任！理想消亡的那一刻，是一种精神的消亡，更是一个时代的消亡。
怎能忘了理想？或许他只有在心声的那一刻才可以轻松地摘下头上的紧箍。若真有那一天，花果山巅又会出现他嚣张的宣誓：“我是齐天大圣美猴王！”！
哭泣的妖精抬头眼中闪着希望的光芒：“大王……”。
阎王小鬼惊恐地躲入阿鼻。
牛魔王重新斟满手中的酒杯：“为了这杯酒，我等了很多年。”
庙宇被震塌，有僧人呻吟。
大鹏钻入佛祖怀中，瑟瑟发抖。
花果山下，妖怪又聚集起来。“齐天大圣……”他们啜泣着；“齐天大圣……”他们嘶吼着！
坚持梦想，这或许只是一个传说，却会成就一个不老的奇迹！
篇10：读《悟空传》有感
人生百年，就是一部西游，只不过唐僧取的是经，我们归的是西。即使你拥有不死的灵魂，也逃不过宿命的安排。五百年一轮回，西游记的众生都在红尘中苦苦挣扎，却始终不能超脱命运的诅咒，只因想要反抗这神安排的命运。
唐僧说：我要这天，再遮不住眼，我要这地，再埋不了我心；我要这众生，都明白我意；我要那满天诸佛，都烟消云散！旧规则被打破，新规则又产生，除非我们抛弃七情六欲，自身成为规则，所以洪荒神话中鸿钧老祖以身合道、成就这天地。只因这天地本身并不完美、并不永恒。也许，其中最大的变数就是——人心。人，总会产生莫名其妙的理想与欲望，并狂妄地以为只有自己是对的。而这种莫名其妙，也许正是神的安排、正是宿命。所以越追求自由，便越迷惘。
也许，这世上本没自由。所谓的自由，就是内心的一种难以磨灭的偏执与狂妄。也许这世上本就没有我。人，为生存的需要创造了“我”。这就是所谓“存在的代价”。我想也许某天，我们不再为生存而生存，“我”就成为了我。
篇11： 读《悟空传》有感
读《悟空传》有感
我们把苦难的地方称为人间，把无忧的乐土认作西天。追求内心的净土，渴求肉体的超脱，于是我们不快乐。
功名利禄，荣华富贵，正像那首歌里唱得，不过是心有魔债。
十年悟空传，重温经典，忘不掉这些刻入心骨的狂傲：
我要这天，再遮不住我眼；要这地，再埋不了我心；
要这众生，都明白我意；要那诸佛，都烟消云散！
这是一场皆大欢喜。
这是一出旷古悲剧。
为什么要前行？因为佛说因果。来自虚无的我们在人间走一遭，有血有肉，有贪有欲有罪恶。心有不甘，奋力挣扎，想瞧一瞧以为可以改变后的模样。可是神有没有告诉你，这世间诸般都不可变。
千面一人。那些红尘中为爱成痴，因财生恨的可怜人可不就是我们自己吗？
我忽然想起那只猴子，斗天斗地斗如来，说着自己与天同齐。五行山下五百年，忘却前世今生和自己，走在神的梦网里斗灭了自己，还有那一群曾与他称兄道弟共赴天庭的朋友，都被他亲手杀死。
但愿他从未来过，也永远不要记起。
西游，不过是一群没有心的虚无的`东西一起策划的惊天阴谋。
因为齐天大圣孙悟空，是不可战胜的。没有人可以打败他，除了他自己。
后来？后来这世间再没有这四人一马，他们成了佛，也消散于天地。
从今往后一万年，你们都会记住我的名字，齐天大圣孙悟空。
这个天地，我来过，我奋战过，我深爱过，我不在乎结局。
……
我们呢？我们每个人都在西游。明知道百年之后都将归于尘土，却总是不甘心就这么轻飘飘的一走了之。总想记住些什么，留下些什么。因而变得有欲有求，有血有肉，有感情有梦想。这不好吗？这样多好。
为金钱，为名利，为佳人才子……我们在奋力前行。可是不管为什么，都不是我们想要的。因为我们自己都不知道自己想要什么，只有前行才能解脱，才能麻痹，认为自己无所不有，无所不可得。而其实一无所有。
大闹天宫的孙悟空像个青春期叛逆的孩子，感受不到爱与包容，这世间冷冰冰的都与他无关。你是否也能体会，无人能懂得寂寞。
后来花果山毁了，连家都没了的猴子该有多可怜。西天路上的妖怪只有两种，一种是当年跟他一起反抗天庭的兄弟。
长大就是意味着越来越多的失去，越来越少的爱。
此去路上九九八十一难，你我都正在经历。纵使悲怆、骇人，我也不得不鼓励你继续。不管是百年，还是千万年时光，自然的规律都容不得一个你我这般的凡人反抗。
谁不迷茫呢，这世间就是一个幻想。那只猴子不管是五百年前还是五百年后都蒙在鼓里，我们又为什么要去醒来。
只有前行、前行……
活在西游里的人都很悲伤，他们突破不了这天这地这个自己。像那只猴子永远改变不了从石头里蹦出来的事实。纵使他后来毁天灭地灭自己。
趁着自己还有歌有梦想，别太早让那个与天同齐的弥天大梦醒来……
篇12： 读悟空传有感
《悟空传》是今何在发表的长篇小说，共二十章。该书讲述了悲情英雄孙悟空以及唐僧等人对命运的抗争，作者以现代人的角度重新解读了《西游记》中的某些情节。《悟空传》在情节上颠覆了《西游记》，但在精神上，完美地诠释了《西游记》。《悟空传》中，孙悟空追求自我，唐僧追求真理，八戒追求真爱，沙僧追求解脱，他们一路结伴西行，得到了他们追求的东西，而不是一纸经书。对于师徒四人来说，他们追求的东西才是真经。
孙悟空是《悟空传》中描写最多的人物形象，书中将孙悟空分解为两个形象，一个是迷茫的、只为赚取功德分而取经的孙悟空，另一个是个性张扬、备受妖怪推崇的齐天大圣。唐僧是一个非典型信徒，不烧香却拆庙，对佛教充满怀疑。他发现“信仰”不足以拯救自我，但又没有其他东西依赖，整个人充满了矛盾。
在《悟空传》中，所有神佛都是反面人物，代表了各种权威，他们不允许人类有其他想法，只能按照他们设定好的道路走向“信仰”，这条路以外的爱情、梦想都是需要打压的异端。
我曾经以为《悟空传》的主题是反抗，作者借助师徒四人的质询，表达了对权威力量的反抗，而降妖只是反抗的形式。西行之路是一场悲剧，神仙们一边安排师徒四人去西天，一边安排下九九八十一难，想把他们整死。降妖路上，妖怪要么是跟悟空并肩战斗过的战友，比如牛魔王；要么是神仙的宠物或者坐骑。悟空想要挣够功德分，只能干掉自己的老战友。好不容易降服一个神仙的宠物，不好意思，人家回天庭了。所以整个西游就是一场阴谋，不论师徒四人怎么做都是死路一条。不服从安排，不向西走，整死你；向西走，路上还有九九八十一难，都是安排好的，还是要整死你。西行之路就是一场被精心安排成自杀的谋杀。
西游归来，师徒四人倒是成了佛，成佛以后呢？什么都没有了，以前活生生的有血有肉有梦想的四个人，一成了佛，就完全消失在这个世界上了。没有感情、没有理想、没有欲望，当然放弃了这些以后，也就没有了痛苦。问题是，放弃了这些你还剩些什么？思想的死亡才是一个人最终的消逝。
我原来以为反抗就是《悟空传》的唯一主题，可是我最近重读了这本书，在反抗这个主题之外，我有一些别的想法。我觉得这本书虽然在讲反抗，反抗权威、反抗既定、反抗信仰，但它其实并不鼓励反抗，而是鼓励读者们选择，鼓励大家去追寻自我或者妥协现实。这其实也契合这本书的精神――不要迷信别人所说，相信自己的选择。
所以我想，大闹天宫、反抗权威看似很美好，然而在西游或者说人生路上，可能求神拜佛才是人生常态。承认并接受这种无力感，带着它继续前进，需要不逊于大闹天宫的勇气。到如今，我已经不再觉得追求自我比妥协现实更优越，它们其实都只是一个选择。
最后，我想分享《悟空传》里最著名的一段话，希望这段话能给所有人带来继续前进的勇气。
我要这天，再遮不住我眼；
要这地，再埋不了我心；
要这众生，都明白我意；
要那诸佛，都烟消云散。
篇13：观有感
蜿蜒的长城横卧在华夏大地，庄重的金字塔矗立于漫漫黄沙。埃菲尔铁塔上彩灯亮起，星条旗下自由女神点燃礼花。这就是人类的文明，是我们子子孙孙所为之骄傲的文明。当这一切注定被海水吞噬，我们将凭何擦出文明之石的火花？
“世界末日”后的清晨，太阳照常升起。第一缕阳光从地平线下射出，宣告永远成为故事。但故事的启示不会因的离去而定格，因为它体现出了人类的文明。我们的文明不是哪个工程师建筑的教堂，不是那位名家的大作，也不是哪个民族的光荣历史，而是我们超于自然的情感，更准确的说是伟大的爱。
因为爱，美国总统选择与人民共同等待死亡；因为爱，意大利总统与教徒一起祈祷而放弃苟且；因为爱，那个俄罗斯人将生还的机会留给孩子，自己独自面对深渊；因为爱，这个美国官员含泪抛弃了89岁的母亲，而她并不知道发生的一切；因为爱，诺亚方舟的大门重新打开；因为爱……我们都是大地的子女，面对灾难我们怎能不互相慰藉，文明怎能因金钱而将生命拒之门外？
世界上最神奇的发明莫过于创造了有血有肉的人，爱使我们的.血液拥有温度，使我们不去重走六千五百万年前恐龙覆灭的路。三艘诺亚方舟不仅承载着四十万人，更是希望，它的价值不是一张票十亿欧元，而是对文明的拯救。
我们的文明就是爱的文明。爱国，使国家繁荣昌盛；爱亲，使家庭和睦美好；爱友，使社会团结奋进；爱情，则激荡出浪漫的水花。爱使人类生生不息，建筑出宏伟、挥洒出斑斓、书写出磅礴！
篇14： 观有感
四通八达的公路，拥拥挤挤的房楼，人山人海的大街……这些都是我幻想的未来，开始读《20xx》年，我对我心目中的未来更是有了一些奇妙的幻想。
“‘冰冻复活人’，真的有这么神奇的事吗，如果这不是书，那才叫好呢！”看得正入神的我不禁感叹。“冰冻复活人”只是这本书里的一个剧情而已，在陌生的房间醒来、我是冰冻复活人？、一连串的怪异事情、经历灵魂转移术、危险的地方、遭遇一个异体人、逃离黑心医院、世界乱套了、我下了“十八层地狱”……这些名字都太“雷”了，太神奇了！可却又深刻的含义。
“噼里啪啦”天空中下起了大雨，打断了我。望着这蒙蒙大雨，我不禁联想到了《20xx年》，这给了我一个晴天霹雳。未来虽然有很多美好新奇的东西，可人们还是付出了很多惨重的代价，还不是人们的滥用科学，破坏环境造成的！书中说20xx年后，没有棉花，没有许多动植物，都是因为人么引起的，那今天这场大雨，会不会是“酸雨”呢？我好奇的想着。我有这样的想法也不奇怪，按现在这个科技发展的速度，和人们的这些行为，下酸雨也是情理之中的，望着望着，我不敢再想下去了，一整怪风吹得我打了一个寒战。我爬到床上，手里拿着《20xx年》，反射性的又想到了未来，我们的未来真的会有想象中的那么好吗？条件是好了，可是环境呢？
自从学了科学，也学了不少了关于环境的内容，白色污染、大气污染、工业污染……
现在科技是好了，可环境有以前的好吗？还记的古人的诗中写那些环境，那么优美，让人蠢蠢欲动，恨不能立刻飞入诗中，可现在呢，我找不出自然美。
读完整本书后，我才明白，作者是想告诉我们，人们表面是在享受科技带来的方便，而负面却是在把自己往死路里逼，环境，才是人们真正需要的。
文章说一位12岁的男孩儿在一次旅行中不幸遭遇了雪崩的灾难而被活埋。47年后的一天，他被一名叫古比的医生解冻醒来，这就是“冰冻复活人”。也是因为环境问题，导致雪崩。“环境环境环境”，我满脑子全是环境，我习惯地上网搜索和了解现在的环境，真是不敢想象，越想越糟糕。想想现在那些大城市，是人们牺牲多少换来的啊。
书里的尽管是书里的，并不一定是真的，可也并不一定是假的，我们的20xx年会是什么样子，不是靠凭空想象的，是要靠人们去创造的，可能是好，也可能是坏，想要有美好的生活就要从保护环境做起。
我爱地球母亲，也爱科技发达的世界。幻想的20xx年，是那么美好，实际的，也有那么美好吗？
还是个谜，一切，都要看我们的造化了。
篇15： 观有感
党员是党的组织肌体，党的先进性要靠千千万万的优秀党员去弘扬，党的方针政策要靠广大党员带头执行。科学发展是全党和全国各族人民的共同事业，需要凝聚人心，形成共识，通力合作。
学习实践科学发展观，党员责无旁贷，理应成为先锋。要以深入学习实践科学发展观活动为契机，把党的政治优势和组织优势转化为推动经济社会又好又快发展的强大力量。在推动科学发展的实践中，党员能不能充分发挥先锋模范作用，关键在看党员主体地位是否得到尊重。只有尊重党员主体地位，党员的主人翁意识才能激发，先锋作用才能显现，才能有效带动群众争当科学发展的主人。要把人民赞成不赞成、答应不答应、满意不满意作为检验工作的最高标准，老老实实干事，扎扎实实创业，用实实在在的工作业绩，科学的发展成果，赢得党和人民双重满意。
当前，就是要按照党中央的要求，树立和实践“六个注重”的选人用人导向，重用思想政治品行端正、坚持科学发展、崇尚实干精神、热爱基层工作，能够创新创业、群众公认的好干部，不让老实人吃亏，不让投机钻营者得利，让想干事的有机会、能干事的有舞台、干成事的有地位。二是要以制选人。制度是党选人用人的规范和机制，是历史经验的总结，综合了方方面面的因素，是相对科学完善的共性规则。激励广大干部坚定科学发展观信念，把干部队伍建设成为贯彻落实科学发展观的核心骨干力量，为推动科学发展提供坚强的组织保证。
人民群众是靠山。只有把贯彻落实科学发展观的过程变成不断为民造福的过程，让发展成果惠及广大人民群众，实现科学发展才具有最广泛最深厚的群众基础，党才能把广大人民群众组织起来共同为全面建设小康社会、进而基本实现现代化而奋斗。要努力扩大人民民主，保障人民当家作主，动员广大人民群众投身科学发展的伟大实践，做到谋划发展思路向人民群众问计，查找发展中的问题听取人民群众意见，改进发展措施向人民群众请教，落实发展任务靠人民群众努力，衡量发展成效由人民群众评判。要最大限度地凝聚人民群众的智慧和力量，善于发现和总结人民群众的新鲜创造，不断解决党在执政兴国道路上遇到的复杂矛盾和问题，推动党领导方式和工作方法创新，努力形成全党服务科学发展、全民崇信科学发展的强大合力，确保党的执政地位长期稳固。
科学发展观，是立足社会主义初级阶段基本国情，总结我国发展实践，借鉴国外发展经验，适应新的发展要求提出来的。我国在新世纪新阶段的阶段性特征是提出科学发展观的现实基础。社会发展是一个从量变到质变、从质变到新的量变螺旋式上升的过程，在不同时期会呈现出相应的阶段性特征，才能正确判断社会发展的主流和方向，从而制定正确的方针政策。进入新世纪新阶段，随着经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化，我国经济社会发展呈现出一系列新的阶段性特征：经济实力显著增强，同时，生产力水平总体上还不高，自主创新能力还不强，长期形成的结构性矛盾和粗放型增长方式尚未根本改变；社会主义市场经济体制初步建立，同时影响发展的体制机制障碍依然存在。我国发展既面临着前所未有的机遇，也面临着严峻挑战。要适应当前我国发展阶段性特征，奋力开拓中国特色社会主义更未广阔的发展前景，就必须科学分析我国全面参与经济全球化的新机遇新挑战，全面认识工业化、信息化、城镇化、市场化、国际化深入发展的新形势新任务，深刻把握我国发展面临的新课题新矛盾，以新的思路，心得方法推进现代化建设，更加自觉地走科学发展的道路。
实践永无止境，理论创新永无止境。中国特色社会主义理论体系是不断发展的开放的理论体系，随着中国特色社会主义实践的不断深化，这个理论体系必将不断得到丰富和创造性发展，并在实践中继续发挥重要的指导作用，更加焕发当代中国马克思主义的强大生命力。
我们要全面发展，就要遵循科学发展观的思想。以经济为中心，全面推进经济、政治、文化建设，实现经济发展和社会全面进步。协调发展，就是要统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放，推进生产力和生产关系、经济基础和上层建筑相协调。可持续发展，就是要促进人与自然的和谐，实现经济发展和人口、资源、环境相协调，坚持走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，保证一代接一代地永续发展。
通过学习科学发展观，使我思想上有更深刻的认识，树立正确的发展方针，有利于我们以后更好地服务社会和国家。
篇16： 观有感
影片《刮痧》是一部反映中西方文化差异的电影，在剧中为了事业而飘洋过海的中国年轻人同大方依靠自己的实力在美国的网游行业中开辟了属于自己的天地，他可以称之为一个远赴重洋的成功人士。
“刮痧”作为一种中国传承几千年的治疗方法，早就被中国人所接纳，但是由于地区文化的差异，尤其是在建国初期，西方人很少接受一些中国传统的事务，其中就包括“刮痧”，“传统的中医治疗方法”竟被误认为“虐待儿童”，这样的闹剧究竟是什么造成的呢？―――文化差异。
对这部片子中的主要线索――刮痧来说。刮痧作为中国的一种医学文化，在中国流传已经有两千多年的历史。它是以阴阳五行为说理工具，经络，脏腑，气血为形态功能基础，七情六淫为病因，阴阳失调，邪正相争为发病主要矛盾的独特理论体系；是以药物内服外治，针灸，推拿，气功等为内容的丰富多彩的一种治疗疾病的手段。然而，在美国的文化里就没有用“精”、“气”、“神”、“经”、“脉”对人体生理系统进行解释的“科学”。因而，刮痧不为美国人所知也不奇怪，丹尼斯背部所留下的刮痧的痕迹被美国人认为是一种虐待儿童的证据，这也是不足为奇的。但是，作为一个法治的国家，不能因为人们对刮痧的不了解或是不承认而没有对刮痧这一证据进行认识和核实，也不能因为中国文化的与美国文化的不同而进行排斥不加以考虑。因为法律讲求的是正义，法院判案讲求的是事实。然而，在这部影片中就出现了这样的情况，在还没有真正了解刮痧，还没有真正了解文化差异或是文化盲区的情况下，法庭就作出了剥夺许大同对儿子扶养权的决定。这无疑就是对违法证据没有进行正确认识与核实，从而造成法律与正义的背道而驰，最终造成许大同一家悲剧的产生。设想下，如果法院能够切实地去了解刮痧，去了解中西文化的差异，对违法证据进行正确认识与核实。它还会作出如此荒唐的判决吗？我想那绝对是不可能的。
另外，孙悟空可谓是中国神话中一位家喻户晓的英雄人物。然而在听证会上他却成为了说明许大同有暴力倾向的证据。其中，体现得最为深刻的就是那位美国律师所说的那句话：“别人种了九千年的桃子，他不跟主人打一声招呼摘来便吃，当人家制止时，他不但不听劝阻，而且还大打出手毁了人家的桃园。别人辛辛苦苦炼好的丹丸，他拿来就吃，还把主人打得头破血流--像这样一个野蛮顽劣的猴子，竟然被许大同在电子游戏里描绘成英雄。”。从这句话可以清楚地说明了两个点，一方面，说明了中西文化的差异，美国人对中国神话的不了解，对孙悟空这一神话人物的不了解，从而产生了曲解。另一方面，也可以清楚地看得出这是那位美国律师为了赢得这场官司所采取的一种手段。这一切的一切在中国人看来是多么的不可思议，然而，在这部影片中，这些不可思议的做法却成为了说明许大同有暴力倾向的证据，更不可思议的是这一证据还得到了法院的认同。这只能说是中西文化的差异的错。
纵观全剧，爷爷代表的是传统的中国思想，小孙子代表的是新兴的西方思想，而父亲母亲则是置身于中西方文化之间，母亲更偏重西方，父亲更偏重于东方，母亲总是希望儿子接受西方式教育，从而对爷爷略有偏见，但出于中国传统中对老人的孝敬，这样就有了过渡，也有了冲突，有了矛盾。
课本上对文化的解释是：与自然现象不同的人类社会活动的全部成果，它包括人类所创造的一切物质与非物质的东西，及物质文明与精神文明。在文化的功能中就有一点，文化是社会或民族分野的标志，在不同的国家、民族或群体之间，文化所表现的区别要比人类的皮肤颜色或其他任何生理表现的区别深刻得多，地域、疆界只能划出两个国家、民族形式上的区别，只有文化才能表现出其内在本质的.区别。
爷爷为孙子刮痧是一种爱；儿子为父亲隐瞒事实是一种爱；父亲为儿子能够回家而与妻子分居是一种爱；老外为证明朋友的清白而不远千里来到中国也是一种爱……透过交织在一起的爱，我们看到的还是中西方文化的差异。“刮痧”并不是错误，错就错在这种传统中医不能被当时先进的西方社会所接受，贯穿整部影片的主要矛盾就在此。
作为一名社会工作专业的大学生，我想我更关注的是剧中医疗社工的介入，本是以“助人”为宗旨的医疗社工竟然因为文化差异将故事转化为一场闹剧。这也不得不使我们反思，作为一名助人者，我们应该想方设法提高自己对社会的认识，并且能够理性的分析案例，做到真正的“助人以自助”。
但我们在影片的结尾还是看到了圆满的结局，父亲为和自己的家人在圣诞节团聚，而冒着生命危险从水管爬到自己九楼的家，这就又从另一个侧面反映了中国人团聚的传统,就是每当中国传统节日，无论人在哪里，总盼着能够在一起吃顿团圆饭，而西方人的这种家族观念就淡了些。
俗话说：“当面教子，背后教妻。”剧中父亲为了表达对朋友的尊敬，在儿子与小朋友发生矛盾时打了儿子，虽然自己没有把这举动放在心上，但是在朋友看来，已经是对孩子的不公了。在某些西方人的眼中，中国式管教有时看起来是粗鲁的，但中国人早已习以为常了，正所谓：“子不教，父之过”。中国人的管教演变成西方人的粗鲁，这又是什么造成的呢？归根结底，还是东西方文化的差异。
总之，东方思想与西方思想是两个不能等同也不能分开的概念，随着经济文化全球化的步伐逐步加快，东西方文化正在逐渐的碰撞中慢慢融合，两者的共同区域正在渐渐扩大，但是我们要记住文化是不同区域最本质的区别。
篇17：观《网》有感
观《网》有感650字
今天，我校全体师生一起去电影院观看电影《网》。
开始放映了，厅中鸦雀无声，同学们都被这部电影吸引了。这部片子的主人公是肖斌，他可聪明啦！但他就是不把自己的聪明放在正当方面，整天沉迷于网络游戏中，沉迷在虚拟世界中，不顾自己的学业，不听老师的教导……直到有一天，他的妈妈出车祸死了。这件事对肖斌的打击非常大，肖斌回忆起以往和妈妈在一起的时光，心异常悲痛，看着妈妈为了保护他的'眼睛而送他的仙人掌，肖斌悔恨起来，决定痛改前非。看到这，我愣住了。卡耐基说：“母爱是世界上最伟大的爱。”这话一点儿也不假，母爱对孩子的影响超过一切事物！我们现在这么幸福地成长，妈妈得为我们付出多少啊！像影片中的肖斌，如果没有他妈妈对他的关怀与影响，他又怎么能浪子回头呢？
于是，肖斌不再去网吧上网了，那网吧的生意一下子暗淡下来，网把老板急不可耐，他找了一个托儿，去引诱肖斌，肖斌禁不起诱惑，又玩起了网络游戏……这件事让我震惊不已，现代社会存在着太多诱惑，我们一定要从小培养自己的意志力，免得被欲望转得找不到方向。
在托儿的怂恿下，肖斌又迷上了网络游戏，并参加了网络游戏争霸赛，且获得了第一名。他的父亲知道后，砸烂了他的电脑以及那盆仙人掌，肖斌一气之下离家出走，却被找了回来。所幸的是他有一位开明的班主任和校长，在他们的引导下，肖斌终于走上了正途。由此可见，老师对学生的影响也是很大的，认真负责的老师不会对任何一个学生失去希望，而学生们在他的引导下也会更加茁壮地成长。
这部片子让我想起了我小时候，那时的我也非常喜欢玩电脑游戏，每次都是一玩就忘记了时间，忘记了自己该干什么，深陷进去，拔不出来。现在看了《网》这部片子更让我明白了我们要经得起诱惑，在任何时候，任何地方都不能被欲望所控制，迷失自己。
今天我真是受益匪浅！
篇18：观《网》有感
今天，我们一起去看了《网》这部电影。
里面主要叙述了这样一件事：有一个叫萧兵的男孩，以前总沉迷于网络游戏。直到有一天，他的妈妈去世了。他妈妈临终前希望他不要再玩电脑游戏。伤心的萧兵听了妈妈的话，再也不玩了。但这时，那里要举办一个网络游戏比赛，萧兵他就报着希望参加了。参赛前，他发誓这是他最后一次玩电脑游戏了。
比赛结束后，萧兵得了第一。此后，他真的不玩电脑了。他开始认真地学习，各科成绩名列前茅。
看了这个电影后，我明白了：网络是把双刃剑，我们必须正确地使用它。正确的方法是：上网查查资料，听听音乐，看看碟子等等。正确的方法会使我们的知识面更广阔，更了解信息时代，就是博览群书。而错误的方法是长时间地玩游戏，沉迷于虚拟世界。错误的行为会导致我们头昏眼花，成绩下降，上课犯困等等，这些都是危害我们青少年儿童的“毒剑”。
我希望大家看了这部电影后，都能够正确地使用电脑，少玩游戏，成为真正信息时代的好少年！
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