【导语】下面是小编为大家推荐的腊月二十四大扫除心得体会（共12篇），欢迎大家分享。
篇1：腊月二十四大扫除心得体会
曾有人问：什么是家?有人说房子就是家，又有人说有爱的地方就是家，还有人说有爱人有孩子的房子才叫家。梦则认为：心安之处就是家。心可以是天堂也可以是地狱，全在一念之间。境由心生，心能转身，心能转境。心兵不动，自心太平。以前梦的表哥曾经告戒过梦要努力做到每临大事有静气，现在梦则认为每临小事更应该有静气。因为生活总是由纷繁复杂的一件件小事连接而成的。人们往往在面对重复单调的小事时，更容易烦躁不安，从而破坏了自己的心绪，并失去了生命的意趣和生活的乐趣。梦曾经浮躁过，所以她太有这种体验了。当如今她能够保持一颗宁静的心，有条不紊地做着很脏很累的家务活，并且身边没有一个人帮忙，不论是站在五楼的外窗台擦玻璃，还是从地下室往五楼搬米搬面，还是踩高梯擦吸顶灯，她都做得那么细致耐心。在此过程中她没有一点自怨自艾，因为在她看来，这个家中的每一本书、每一个碗、每一支笔都是有生命的，她爱它们!在精心抚摸它们的过程中，梦会想起一些过往的岁月，会深刻地体验到什么叫云淡风清，什么叫超然事外。爱的对立面不是恨，而是淡忘。过去的一切对于梦来说，只是一种过往的人生经历。梦懂得，这一切都会过去的!包括自己的肉身和思想，终有一日，就会尘归尘，土归土。在这一天到来之前，应该更加投入地去认真过好每一天。人生的光阴，每一寸都是有意义的。哪怕是在别人看来又脏又累的大扫除日子，在梦看来也是一种享受。因为它会锻炼一个人的意志力，它会提升一个人的美感，她会培养一个人的悲天悯人的情怀。
篇2：腊月二十四大扫除心得体会
四天大扫除，虽然梦正值生理周期，但却接触最多的还是自来水。平日里，梦就比较节约用水，不是光为了节省那几元水费，而是梦真的认为浪费水行为可耻。她总把洗脸洗衣服水倒到一个桶里，然后用来冲厕所。多年来已经习惯成自然。四天，很多水都直接进下水道了。梦联系平日的修行和手里接触的水，边干活边想了很多。。。。老子说：“上善若水”。一个人如要效法自然之道的无私善行，便要做到如水一样至柔之中的至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。一个人的行为要做到如水一样，善于自处而甘居下地，并助长万物的生命;心境要养到像水一样，善于容纳百川的深沉渊默;立身处世要作到象水一样持平正衡;担当做事象水一样调剂融合;把握机会，及时而动，做到同水一样随着动荡的趋势而动荡，跟着静止的状态而安详澄净。表哥曾送给梦一副他自己写的横幅：四个大字“大道若水”纵向几个词：波涛汹涌、小桥流水、水滴石穿。当时梦对这副书法作品还不是很深明其意，只是一种直觉，一见钟情。8年后的今天，梦才算真正领悟。得益于八年来的人生经历和自己的悟性。梦感觉自己生命中出现的一切事与人包括普通物品，都是一种冥冥中的安排。她很珍惜!那些人，那些事，那些物品，都是帮助自己修身的。正如表哥八年前送给她的书法作品一样。梦认为自己的人生真的有别于其他或幸福或不幸的女人，必定是波涛汹涌的传奇一生，必定需要梦拥有水滴石穿的毅力努力修行方能终至大成，在修行的过程中因为梦的性情使然，必定会拥有小桥流水般的诗意人生。
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篇3：腊月二十四大扫除心得体会
梦告别了三十几岁，首次迈入了四十几的行列。正如古人说的四十而不惑。梦感觉下半年尤其是临近年关，自己心境有了质的变化。以往的梦总很执着，对于工作，对于感情，对于生活，有时会自己和自己较劲，总在问为什么是这样?为什么不是那样?为什么自己全心付出却得不到 应有的回报?这种焦躁的心情会增加很多人生的苦涩滋味，于己于人都是一种负累。她现在理解了一位朋友曾经说过害怕梦的执着当时是什么心境使然。过甜则腻，过满则溢，过粘则烦。过于执着就是一种偏执。淡是人生的最高境界。包括物欲、情欲等都应该保持一种淡淡的追求，认真享受追求的过程，对结果顺其自然，得知，我幸，不得，我命!这样少了很多患得患失的焦虑和对人对己的压力。
梦是很恋旧的女人，因为家中好多物品总是承载了梦的很多人生回忆，所以尽管陈旧了，不合时宜了，该淘汰了，梦却总舍不得扔掉。就这样的家庭生活，家里的闲置物品越来越多，收拾起来非常耗时。
这一次大扫除，梦大刀阔虎，客观去留，丢弃了很多早该抛弃的物品。之后感觉一种从来没有过的清爽和轻松。四天来，梦过着简单的粗茶淡饭的日子，无欲无求，只一心一意做好当下的事情。人生实际很简单，做一个纯简的人，保持减法原则，将会活得更惬意，更有质量。因为少了很多繁文缛节，少了很多已经超出正常需要的欲求。
篇4：腊月二十四作文800字
民谚称“腊月二十四，掸尘扫房子”。举行过祭灶后，便正式地开始做迎接过年的准备。
扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。在春节前扫尘，是中国人民素有的传统习惯。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。大江南北，到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的气氛。
据典籍记载，上古就有年终扫除的习惯。 据《吕氏春秋》记载，中国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切“穷运”、“晦气” 统统扫出门。《清嘉录》卷十二记载：“腊将残，择宪书宜扫舍宇日，去庭户尘秽。或有在二十三日、二十四日及二十七日者，俗呼‘打尘埃’”。 腊月二十四“扫房”，对庭院内外进行彻底的大清理。可见，这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求，也是中华民族在漫长历史中积累的在冬季讲究卫生，预防疾病的传统美德。
腊月初一，跳灶王，起源于古老的腊月驱鬼的活动，后发展为跳灶王，由乞丐来做，扮作灶王爷，灶王奶奶的形象，挨家跳，一直持续到灶王爷升天(二十三)，接近二十三还要卖灶柴，用松柏枝和棕青树枝。
腊八节，佛教称为成道节，来源于古代的腊祭。后佛教传入，合二为一，吃腊八粥，施粥扬益，北京最出名的`是雍和官的腊八粥。腌腊八蒜等过年吃饺子用，过了腊八开始办年货。
腊月二十三，祭灶，叫过小年，祭灶是男人的事，北方是二十三，南方有二十四，也有说官三民四蛋户五，取下旧年神象，掸灰，晒干，供上灶糖，果品，灶柴来烧，同时烧些杆编的猪狗马鹰，往灶台，锅沿上抹糖，正月初一迎灶王，也有初二初三，过年期间家中若无主人要进行驱鬼活动。
以前夏天祭灶，因为灶王是火神。后汉时有人名阴子方，有一年腊月做早饭，见灶王神显形，用就黄羊祭祀，从此改为冬天祭灶。
腊月二十五上天派神来奖惩，要接玉皇，人人都要谨言慎行，要吃口数粥，计口煮粥一人一碗(鸡鸭狗猪都算，出远门的人也算)，要用红豆粥，红豆避疫扬灾。
除夕即年三十 贴春联，换门神，做年菜，包饺子，不睡觉，要守岁，为父母延寿，店铺一定要结完这一年的帐，端午、中秋、除夕一年结三次帐。
篇5：腊月二十四作文800字
每到快过年时，就是最忙的时候，这时家家户户都忙着收舍屋子，就是扫房。通过扫房我知道，做人不能懒惰，要勤快，否则东西会越积越多的。
今天一大早，妈妈就把我招呼起来，让我帮忙扫房，我慢慢吞吞的穿上了衣服，去帮妈妈去扫房，妈妈让我扫地，我扫到床下的时候，我惊呆了，床底下全是零食袋子，零食袋子数不胜数。我每次吃完零食，都懒得去扔袋子，把它扔进床底下，没想到日积月累积下了这么多袋子，幸好没让我妈妈看见，如果让我妈妈看见，我的屁股就开花了!
我连忙拿出扫帚，和垃圾桶，想销毁证据，可是事情没我想象的那样顺利，我刚拿出扫帚，妈妈就进来了，我吓了一跳，连我自己都没有想到，我这么倒霉，妈妈进来就往床底下看，看见了一大堆零食袋子，连忙问我怎么回事，我诚实的说了，没想到妈妈不但没揍我，还说我诚实，我高兴的笑了(避免一次挨揍，谁不笑呢?)。
妈妈走后，我心里不禁的想：“下次我再也不往床底下放零食袋子了。”
篇6：腊月二十四扫房子
腊月二十四扫房子
民谚称“二十四，扫房子”，举行过灶祭后，便正式地开始做迎接过年的准备。每年从农历腊月二十三日起到除夕止，我国民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”。扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。在春节前扫尘，是我国人民素有的传统习惯。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。大江南北，到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的气氛。
据典籍记载，上古就有年终扫除的习惯。 本“腊月二十四，掸尘扫房子”的风俗，由来已久。据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切“穷运”、“晦气” 统统扫出门。《清嘉录》卷十二记载：“腊将残，择宪书宜扫舍宇日，去庭户尘秽。或有在二十三日、二十四日及二十七日者，俗呼‘打尘埃’”。 腊月二十四“扫房”，对庭院内外进行彻底的大清理。可见，这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求，也是中华民族在漫长历史中积累的在冬季讲究卫生，预防疾病的传统美德。
习俗介绍
举行过灶祭后，便正式地开始做迎接新年的准备。每年从农历腊月二十三日起到除夕止，汉族民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”。扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘” 扫尘。在春节前扫尘，是中国人民素有的传统习惯。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。大江南北，到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的气氛。“腊月二十四，掸尘扫房子” ，由来已久。《吕氏春秋》记载，在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。汉族民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈迎新”的涵义，意是要把一切“穷运”、“晦气” 统统扫出门。一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。
习俗由来
农历十二月二十四日，是家家户户的“扫尘日”。汉族民间信仰以为，诸神从这一日起不理人间事物，回天向玉皇大帝述职。
汉族民间传说，这是神明归天的日子，人间只有一些值日神及地主等小神看顾秩序;汉族民间又以为神明上天之後，须等到第二年的初四晚，方才回凡人间;於是便有传说，这时间内，即使翻转屋子也不必顾虑任何细节，利用这一天搬移物件或砂尘乱飞更不怕冲犯家中神明。
古人就定下这一天是可以大扫除的日子。
“扫尘日”和“送神日”的正确日期，有说是二十三日，也有说是二十四日。
《五经异义》则说，官府在二十三日祭灶，民间在二十四日，基於这本主张官府二十三日祭灶的书，亦指出官府是选择在二十三日“阴阳”交介的时间送神。
因此，其实就是指从二十三日亥时进入二十四日子时的交界时间──依然是二十四日。东南亚一带的华人多数源自闽广两省，受当地民间习俗影响，因此，东南亚华人普遍的把二十四日视为“送灶”和“扫尘日”的正日，
农历腊年二十三，汉族民间习俗过小年。新春到来之际，家家户户都有除尘迎春的传统。从腊八节开始，一致到除夕，俗称扫尘。民彦说：腊月不扫尘，来年招邪神。因“尘”与陈旧的陈是同音，除尘也含有除旧布新之意。
为什么小年前后要扫尘呢?民间认为，腊月是诸神上天的日子。每户人家有正神也有邪神，他们上天，向玉帝禀告人间的大事小事，玉帝根据凡人的善恶而赐福降罪。
汉族民间有这样一个传说故事，有个邪神喜欢搬弄是非，经常在玉常面前造谣生事，把人间描述得丑陋不堪。久而久之，在玉帝的印象中，人间是个充满罪恶肮脏的世界。一次，邪神密报，人间在诅咒天帝，想谋反天庭。玉帝听后大怒，降旨迅速查明下界犯上作乱之事，凡是怒忿天神，亵渎神灵的人家，将其罪行书于屋檐下，再让蜘蛛张网遮掩以做记号。玉帝命王灵官于除夕之夜下界，凡遇做有记号的门户，满门抄斩，一个不留。邪神见阴谋得逞，偷偷地下界在每户人家屋檐下做上记号，好让王灵官斩尽杀绝。邪神的'阴谋被灶神发现了，急忙召集各家的灶神商量对策，其办法是：从腊月二十三日送灶神之日起，到除夕接灶神前，各家各户必须来个大扫尘，哪户不打扫干净，灶神就不进宅。人们遵照灶神的嘱咐，清扫尘埃、掸去蛛网、擦净门窗，把自家的屋里屋外、房前房后、庭院四周全打扫得干干净净。
除夕夜，王灵官来到人间，发现家家户户窗明几净，灯火辉煌，一家人团聚欢乐，美满幸福。王灵官找不到标明劣迹的记号，便赶回天庭，将人间祥和安乐、祈求新年如意的情况如实禀告玉帝。玉帝这才知道受了邪神的欺骗，十分震怒。降旨捉拿邪神，掌嘴三百，永拘于天庭，不许下界作恶。
从此，人们为除难消灾，每到腊月二十三送灶神，除夕夜迎灶神期间，必须扫尘除埃。时间久了，便逐渐成为一种汉族民俗。
如今，腊月大扫除，已不只是为驱邪避灾，祈福降祥了。而是发扬中国传统文化中，讲究卫生、减少疾病的良好习惯，寄托着人们除旧立新的美好愿望，成为文明社会的一种新风尚。
《敬灶全书》说，灶君的责任是受一家的香火、保一家的康泰、观察一家的善恶、禀奏一家的功过。
如果一个人乱做事，被灶神告发他，大错减寿三百日，小错折寿一百天。
民间又以为，这一天是诸家各户以及所有寺庙神明上天向玉帝奏报人们善恶的日子;尤其是灶君，更是有责上天报告一年所见的主家大小善恶。所以民间老百姓都在这一天供奉甜糕，希望灶神吃过甜糕後，会在玉帝面前说好话。
其实，古人以为有灶方才会有好食物，有食物就是有生命的延续，祭灶君是源自古代人们以为万物有灵与重视饮食平安的祝愿心态。
汉代以前祭灶君是在夏天，汉代以后祭灶君的日子更改了。早在汉代民间已出现类似今日的说法：以为灶神有一特殊责任，他是向上天报告屋主功罪的神明，灶君的报告会左右对人的赏罚，影响人们未来的命运。
所以，从那时起，汉代人开始把灶君原是火神的说法淡化，又把神明和过去周朝人拜的司命神二合为一，成了“司命灶君”，这使到一个神明处身於灶房这种关系每一家庭生活的重地。神明身份高低已不重要，但人人都要以礼待之。由于灶君等神明都会在新年之前的这一天“提早收工”返回天庭，因此客籍人把灶神送上天庭的日子看成已是“入年界”，福建人则以为这代表一年要结束了，又称这一日为“送年”。
篇7：腊月二十四过小年作文
腊月二十四过小年作文
【腊月二十四过小年作文1】
今年是腊月二十三，是小年。这一天我过得很快乐。
我老家有个传说，说：昨天是“灶王爷”上天去汇报一年的事情。为了让“灶王爷”只言好事，我们老家这一天要吃饺子和玉米糖。因为饺子需要包，就等于把“灶王爷”的嘴封上，只让他上天说好事不说坏事。吃玉米糖是因为想让他嘴变得甜一点，其实还是让他说好事。
昨天我和妈妈上天虹超市去买包饺子的面和包饺子的馅。我们买了角瓜和鸡蛋，因为我要吃素馅的。最后还买了一袋面粉。
回到家，我妈妈把面和好了，又把面用刀切一小块一小块的让我按面饼。我一按，好软啊!于是我问妈妈：“为什么面这么软?”“记住，软面饺子，硬面条。饺子的面就是要和得软一点。”妈妈说。我按完了面饼，妈妈又把面饼擀了擀，面饼变得薄薄的，然后妈妈教我包饺子。因为我第一次包饺子，所以妈妈让我少放点馅，然后把面皮中间对折捏好，再把面皮其它部位捏紧，不要露馅，一个饺子就完成了。我包的几个都是“瘦瘦长长”的，而妈妈包的全是是短短胖胖的。我问妈妈：“为什么我包的又瘦又长，没你包的好看?”“每个人不是天生就会干什么事情而且能干好的，你多包几次就包的漂亮了。”
包完饺子，我们拿去煮。“开饭喽!”妈妈说。我们把饺子端上来，吃了起来。味道真的不错哦!尤其是我包的，我感觉更“好吃”
啊!过小年真是好快乐!
【腊月二十四过小年作文2】
腊月二十三是我国的传统节日——小年。
晚上吃完晚饭后，我们开始辞灶。妈妈拿来两个干净的盘子，里面放满了辞灶用的供品。有杏仁、牛皮糖、水果等，每一样都非常精致。爸爸端来了一碗米、一碗水，拿来香，把香插进米里。爸爸说，糖是给灶王爷吃的，吃了之后嘴会甜，就会在玉皇大帝那里多说我们家里的好事;米和水是为灶王爷的马准备的，好让马吃了有力气带灶王爷上天。我这才知道，准备这些东西都是有说法的。然后，爸爸拿来纸钱，烧掉之后，爸爸、妈妈轮流磕了头，妈妈还一边说着“上天言好事，回宅降吉祥”。我也学着妈妈的样子虔诚地磕了几个头，心里想着希望我们的愿望能够实现。
周围邻居家辞灶的鞭炮声噼噼啪啪地响个不停，非常热闹。我家没买鞭炮。爸爸提议：“我们放没有危险的烟花吧!”“好的。”我一边高兴地回答，一边拿出了爸爸从上海给我买得奇幻玩具灯。提前做好分工：爸爸点火，妈妈配音，我来照出各种各样的灯火图案。只听点火!嗤——，碰!美丽的烟花不停地变化着，有的像星星一样在闪烁，有的像小毛虫一样在蠕动，有的像美丽的'彩带在飘舞，漂亮极了!我们又连续放了好多“烟花”，都那么壮观。
在这一天，我做了许多有趣的事，让我懂得了更多的我国的传统文化知识。
【腊月二十四过小年作文3】
一大早起床，就听到远远近近的鞭炮声——今天是腊月二十三，俗话的小年。
走在路上，又下起了纷纷扬扬的大雪，好像是一层层洁白的纱绸向我头上盖来。那雪落得没有一丝声音，只能听到行走的脚步声和三言两语的说话声。天地一片银白，一片寂静，一片沉默，好像一下远离了早先的喧闹。我想，该不会是我记错了吧，今天确实是小年，那热闹的气氛怎么忽然又不见了呢?一大堆的疑问把我的脑袋装得满满的。
就在我左思右想的时候，很多人都从自家的楼上下来了，还有人把鞭炮点了起来，噼噼啪啪的声音钻进耳鼓，旁边的人也都露出了笑脸。有的人还燃起了烟花，“啪”的一下，天上便开了一朵大花，接着是一朵又一朵地开放，天上地下顿时热闹起来，一个个神采各异的烟花造型争先恐后地展开自己美丽的花瓣。有的小孩子玩起了摔炮，扔一个，“啪”地一声，再扔一个，又是一声，像是在打击乐器。
哦，今天真是小年，伴着漫天飞舞的雪花，陆陆续续走出家门的人们，燃放着喜庆的欢笑，拉开了新年的序幕。这正应了那句“瑞雪兆丰年”哪!我不由得加快了脚步，去上假期里的最后一节英语课。
篇8：腊月二十四小年习俗有哪些
小年并非专指一个节日，由于各地风俗，被称为小年的节日也不尽相同。小年期间主要的民俗活动有贴春联，扫尘，祭灶等。小年在各地有不同的概念和日期，北方地区是腊月二十三，南方地区是腊月二十四，江浙沪地区把“腊月廿四”和“除夕前一夜”都称为小年，南京地区称正月十五的元宵节为小年，云南部分地区是正月十六，西南和北方部分少数民族地区是除夕小年也意味着人们开始准备年货，准备干干净净过个好年，表示新年要有新气象，表达了中国劳动人民一种辞旧迎新、迎祥纳福的美好愿望。
过小年祭灶的传说
农历十二月二十三和二十四，是中国民间传统的祭灶日，又称“小年”。传说灶王爷原为平民张生，娶妻之后终日花天酒地，败尽家业沦落到上街行乞。一天，他乞讨到了前妻郭丁香家，羞愧难当，一头钻到灶锅底下烧死了。
玉帝知道后，认为张生能回心转意，还没坏到底，既然死在了锅底，就把他封为灶王，每年腊月二十三、二十四上天汇报，大年三十再回到灶底。老百姓觉得一定要敬重灶王，这样他上天汇报才会为自家多说好话。于是，民间就有了腊月二十三、二十四的祭灶“小年”，祈求来年平安和财运的民俗。
宋代的范成大在他的《祭灶诗》中说：“古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。猪头烂热双鱼鲜，豆沙甘松粉饵团。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻，猫犬角秽君莫嗔;送君醉饱登天门，杓长杓短勿复云，乞取利市归来分。”可以说，这首诗非常形象地说明了古代中国人民有关祭灶的风俗习惯。
篇9：腊月二十四小年习俗有哪些
1、扫尘
“尘”与“陈”谐音，故而扫尘旨在除旧迎新，拔除不祥。扫帚将墙壁上下扫干净、擦洗桌椅、冲洗地面……各家各户都要不留死角地彻底清扫，做到窗明几净。同时小年的这一天，也有“有钱没钱，剃头过年”的说法。在北京，通常把腊月二十四日定为“扫房日”。
2、贴窗花
剪贴窗花是最盛行的民俗活动。内容有各种动、植物等掌故，如喜鹊登梅，孔雀戏牡丹 ，狮子滚绣球 ，三羊(阳)开泰，二龙戏珠，鸳鸯戏水等等。贴上窗花寓意着新的一年越来越好。剪好窗花后贴在打扫一新的屋子里，自然为家中增添不少喜气。
3、沐浴理发
民间有“有钱没钱，剃头过年”的说法。而沐浴理发的活动，多集中在小年前后进行。
4、赶乱婚
过了二十三，民间认为诸神上了天，百无禁忌。娶媳妇、聘闺女不用择日子，称为赶乱婚。民谣有“岁晏乡村嫁娶忙，宜春帖子逗春光。灯前姊妹私相语，守岁今年是洞房”的说法。
篇10：腊月二十四扫房子散文
腊月二十四扫房子散文
腊八已过，年的脚步日趋临近，回家过年是我们每年一成不变的惯例。我这里所说的“家”，不是指“身居异乡为异客”的家，而是指父母居住的老家，也是生我养我的地方。
很多年了，我常年工作在外，弟弟在县城里开饭店经营生意，我们兄弟二人一年四季都很少回家。如今我们都娶妻生子，在城里买了房，有了自己的新家，可年迈的父母却一直坚守在那个遥远的乡村，营务着那几亩瘠薄的田地。很多次了，我们都劝父母来城里居住，不必再操劳了，可他们二老说什么也不肯来。虽然二老都已是年过花甲之人了，可他们依旧年复一年地耕种着庄稼，还时常利用农闲搞些家庭副业。几年前，父母租用了村上一片场地建起猪栏，干起母猪养殖业以来，他们就更忙了。喂一两头猪可能你觉得没什么了不起的，但要喂一群猪，就不是一件简单容易的事情了。父母二人除了每天要按时喂猪，还要经常打扫猪圈，不时购买猪饲料，随时注意疾病防疫等，总而言之，每天都有干不完的活儿，即使到了晚上，还得操心哪个母猪快要产猪仔了。唉，父母亲一辈子就是个闲不住的人。他们忙碌着，也欣喜着，只要他们身体健康，就是我们做子女的福分。
俗话说：“二十四扫房子。”临近新年，我国北方有家家户户都要打扫屋子的习俗，蕴含除旧迎新、消灾纳福之意。这不，快过新年了，不知道整天忙碌的父母有没有扫屋。毕竟他们年纪大了，攀高踩低的'活儿多少有些危险。一想到这些，我的心里就忐忑不安起来。往年里，因为我放假迟，弟弟的饭店也一直营业到腊月二十七八，我们弟兄俩都是赶在除夕这一天回老家的，可今年，我和妻子商议后决定提前几天回家，不为别的，只为替父母打扫屋子和庭院，帮父母多干些家务活儿。
腊月二十四正好是个晴天，和煦的阳光普照着大地，让人感到了些许温暖。趁着好时光，我和妻子带上购买的一些年货，跨上我们的应急交通工具——摩托车便出发了。读到这里你肯定要咂舌了，数九腊月，寒风刺骨，怎能骑摩托车去兜风呢?可是，你再想想，春运时期搭车很难，为赶在中午到家有更多的时间帮忙，我们不得已而为之。多亏我们穿得暖和，又裹着护膝，戴着头盔和手套，一路上才不至于冻得手脚僵硬，直打哆嗦。大约半小时之后，我们回到了老家。父亲正忙着打扫猪圈，母亲不在家。走近屋子一看，果不其然，家里还没来得及扫屋呢。稍微暖了暖手之后，我和妻子就开始分头行动起来。
趁着艳阳高照，我们先去各个屋子把炕上、床上的褥子和被子拿出来一一晾晒在阳台上，然后妻子烧热水，我则戴着口罩和帽子，端上梯子屋里屋外、上上下下地扫起来。其实，能扫的东西并不多，现在的房屋都是砖头墙壁、水泥面子，经过粉刷之后，墙面平滑洁白，只因为日子久了，才会在墙壁夹角处偶然留下一些灰尘或者小小的蜘蛛网。因此，我只需顺着墙角将笤帚顺势一拉，灰尘和蜘蛛网就一扫而光了。很快，四五间房子我都里里外外清扫了一遍。再看妻子，她已经把四五床被套和床单，还有七八对枕巾分别浸泡在了两个大铝盆里，接着，她舀来一脸盆热水，将抹布在水中搓洗干净之后，就挨着去擦洗每个屋里的床头、衣柜、沙发和窗户玻璃了。而我呢，也不甘落后，连忙挽起衣袖，拿起抹布，和她一起擦洗起来。
活怕人干，事在人为。约莫一个小时，门窗玻璃和家具摆设等都被我们擦洗得干干净净、光可照人了。接下来，妻子开始搓洗浸泡好的床单、被套和枕巾，我则一旁协助，帮她烧水、换水和晾晒。快十二点的时候，母亲回来了，原来她到村上的肉店割肉去了。母亲看到儿子和儿媳把屋子打扫得干干净净，收拾地井井有条，不禁笑盈盈地说：“没想到你们今年回来的这么早，给我帮大忙了……我给咱燣(炒)臊子，做臊子面去。”能为父母做事是做子女的应尽的本分，不是帮与不帮，而是孝与不孝的问题，想到了就要去做，不仅为父母，也为了对得起天地良心。听了母亲的话，我不免心中泛起一份愧疚，其实，我们平日里对父母关心的太少了，为父母做了一点点的事反而让父母感激起我们来了，唉，真是惭愧啊!
等我们把被套、床单和枕巾都洗完了，晾晒好了，母亲把臊子肉也炒熟了。正当晌午，日悬中天，惠风和阳，我家大门前被晒得暖烘烘的，于是，我、妻子、母亲，还有父亲都端了凳子坐在大门前，一边晒着阳光，一边津津有味地吃起臊子面来。自小，我就喜欢吃母亲做的臊子面。母亲做的臊子面肉片薄、面劲道、汤味浓，一眼望去，碗里飘着黄澄澄的蛋饼、绿油油的韭菜、白嫩嫩的面条、油汪汪的汤，不光看着香，闻着香，吃起来更香。最香莫过母亲做的臊子面，尤其是那日劳动后的臊子面，更让我记忆犹新、回味无穷。
篇11：腊月二十四扫房子寓意
按民间的说法，因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的`涵义，其用意是要把一切“穷运”、“晦气” 统统扫出门。
每年从农历腊月二十三日起到除夕止，我国民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”。扫尘又称除尘、除残、掸尘、打埃尘等，是汉族传统年俗之一。起源于古代汉族人民驱除病疫的一种宗教仪式。这种仪式后来演变成了年底的大扫除，寄托了汉族劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。
篇12：农历腊月二十四作文450字
小年，即每年农历腊月二十三或二十四，在中国，它是整个春节庆祝活动的开始，主要习俗有两个：扫年和祭灶。
扫年，即扫尘，实际上就是大搞家庭环境卫生。北方人以腊月二十三为小年，称“扫房”;南方人以腊月二十四为小年，称“掸尘”。这一天家家户户黎明即起，扫房擦窗，清洗衣物，刷洗锅瓢，实施干净彻底的卫生大扫除。小年的`前几天，家家打扫房屋，意为不让灶王爷把土带走。据《拾遗记》记载此俗可追溯到三千多年前，当时它汉先民驱疫鬼，祈安康的宗教仪式。后“尘”与“陈”谐音，故扫尘也就是把陈旧的东西一扫而光，这既指庭院内的陈年积垢，也指旧岁中遇到的不快。
祭灶，即祭送灶神升天，因此小年也叫祭灶节。据民间传说，灶王爷本是天上的一颗星宿，因为犯了过错，被玉皇大帝贬谪到了人间，当上了“东厨司命”。他端坐在各家各户的厨灶中间，记录人们怎样生活，如何行事，每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。
人们在腊月二十三都要祭灶，灶君神像，贴在锅灶旁边正对风匣的墙上。两边配联多为“上天言好事，下界保平安”，下联也有写成“回宫降吉祥”，横批是“一家之主”。中间是灶君夫妇神像，神像旁边往往画两匹马作为坐骑。在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草;其中，后三样是为灶王升天的坐骑备料，祭灶时，还要把关东糖用火融化粘住灶王爷的嘴，让它不在玉帝那里讲坏话，也有意为让灶王的嘴甜，光说好话。然后将灶王爷像焚烧，谓之“升天”，边烧边磕头祷告：“上天言好事，下界保平安”。有的地方烧假马、放鞭炮送灶王爷骑马上天。上世纪50-60年代，祭灶王爷的习俗逐渐消失，但吃灶糖(一种又粘嘴又粘牙的麦芽糖)和打扫房屋的习俗仍流传至今。
祭灶仪式多在晚上进行。祭灶时，祭灶人跪在灶爷像前，怀抱公鸡。也有人让孩子抱鸡跪于大人之后。据说鸡是灶爷升天所骑之马，故鸡不称为鸡，而称为马。若是红公鸡，俗称“红马”，白公鸡，俗称“白马”。焚烧香表后，屋内香烟缭绕，充满神秘的色彩。男主人斟酒叩头，嘴里念念有词。念完后，祭灶人高喊一声“领”!然后天执酒浇鸡头。若鸡头扑楞有声，说明灶爷已经领情。若鸡头纹丝不动，还需再浇。
饮食：祭灶这天除吃灶糖之外，火烧也是很有特色的节令食品。每到腊月二十三祭灶这天，城市中的烧饼摊点生意非常兴隆。供品除糖瓜之类外，也有供水饺，取民间“起身饺子落身面”之意，有的也供面条。
民间有“男不拜月，女不祭灶”的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。近代却多数由家庭主妇来充当祭灶的角色。 另外，大年三十的晚上，灶王还要与诸神来人间过年，那天还得有“接灶”、“接神”的仪式。等到家家户户烧轿马，洒酒三杯，送走灶神以后，便轮到祭拜祖宗。
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