以下是小编整理的关于以德立身以德执教心得体会800字，本文共15篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
篇1：关于以德立身以德执教心得体会800字
教师是人类历史上最古老的职业之一，也是最伟大、最神圣的职业。代表团成员认为我们先是教师，再是大学教师，最后是大学体育教师。身为教师首先要有师德，师德是教师的职业道德，它是教师在教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质。以德立身、以德立学、以德施教、以德育德，不断提高自身的道德修养作为自身的内心需求。要不断的进行自我教育、自我锻炼、自我改造、自我提高，自觉抵制和克服各种与教师职业道德要求相侼的道德意识。
其次要有高度的政治意识，要用习近平新时代中国特色社会主义思想不断武装头脑。加强理想、信念教育，树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观，坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。带头践行社会主义核心价值观。
作为教师还要有品行。教师的道德品质、思想情操、精神面貌和行为习惯等，每时每刻都在潜移默化地影响着学生。体育老师更多的是带给学生阳光、快乐、健康与自信。我们体育教师始终满腔热情，诠释着教师的职责，呵护着学生的成长。要在教学和群体竞训中身体力行，用自己的一言一行去感染学生。体育不能只当体育，要把体育当成培养一个人具备更高素养的教育过程。体育不光是体能与技巧，更多是带给学生对人生与生活的认知态度，不放弃梦想、理性面对一次次出现的胜利和失败，善于在急速变化的环境中抓住稍纵即逝的机会、更好的领导能力和团队合作精神等等，这些是体育可以帮助一个年轻人发展出来更高综合素养的原因。
作为教师还要有学识，要以技为本，内外兼修，丰富和拓宽自己的知识面。人们常说“教师给学生一碗水，自己要有一桶水”。有的成员还说，教育是爱心的传递，教师是一辈子的修行，终身修德，以德养性。教师发展，师德为要。教师自觉增强立德树人、教书育人的荣誉感和责任感，学为人师，行为世范，努力当好学生健康成长的指导者和引路人
篇2：关于以德立身以德执教心得体会精选
__月__日x副局长给我们上了“立德树人、加强师德师风教育”一课，我感受很深。教师是“人类灵魂的工程师”，肩负着为祖国的建设与发展培养人才的历史使命。师德师风的建设对一个学校是十分重要的组成部份，只有师德师风良好的环境学生才能健康茁壮成长;老师才能取得更好的教学成果。师德是调理教师与学生、教师与教师、教师与学生家长关系的行为规范和准则，同时也是一定社会及其阶层对教师职业行为的基本要求。不同时代对师德有不同的要求，现代师德是对古代师德的继续与发展，知识经济时代对师德赋予了新的内涵。
本人通过近段时间学习了师德师风后，我知道当一个好教师，应有强烈的事业心和责任感。这样才酷爱自己的教育对象——学生。在学生身上，我们要倾注全部的爱，去发现他们学习上的每点滴的进步，去寻觅他们生活中，品德上每个闪光点，然后利用鼓励机制，加以充分的肯定和鼓励，恢复感到暖和，增强自信，从而缩小师生心灵上的间隔，使他们产生“向师性”。这样，才会在他们成长与发展的道路上有一个质的奔腾，有了事业心和责任感，才能乐教勤教，才能善待学生。否则就会对学生敷衍塞责。关爱每个学生是师德建设的核心内容，我们要同等地对待每个学生，让每个学生都能享受良好的教育。
一、以身作则，为人师表是师德的人格气力。
在教育中，一切师德要求都基于教师的人格，由于师德的魅力主要从人格特点中显示出来，教师是教人怎样做人的人，首先自己要知道怎样做人。教师以身作则，才能起到人格感化的作用，总之，为人师表是教师的美德。
二、毕生学习，不断进取是师德的升华。
假如不经常处于学习状态，我们的知识结构不是社会的要求，由于在当今社会下，科学和技术的发展速度如此之快，因此知识和技术更新的速度也越来越快。所以，时代要请教师必须转变学习观念，确立“边学边干，边干边学，毕生学习”的观念，紧跟当代知识技术的发展步伐。
三、爱岗敬业、献身教育是师德的基本要求。
教师不但是在奉献、在燃烧，而且是一样在汲取，在更新，在升华。教师要付出艰辛的劳动，但是苦中有乐，乐在其中。教师的乐趣是照亮他人，充实自己。正是这类成绩感、幸福感，鼓励着千千万万的教师不辞辛劳地为教育事业献身。
四、更新观念，努力创新是师德的新发展。
要让学生从分数的奴隶变成学习的主人。要从以“教”为动身点变成以学生的“学”为动身点，教为学服务，教不是统治学生学、代替学生学。而是启发学生学、引导学生学。课堂要成为学生学习的用武之地，成为学生在教师指导下获得知识、练习能力、发展智力和思想情操遭到良好熏陶的场所。
五、培养师德，应加强修养。
依照教师的思想品行，道德规范和职业品行的有关要求，规范、自律自己的言行、为人处事的方式。教师应自觉地加强职业道德修养，做一个合格的教师。首先，要培养良好的职业精神。要酷爱教师这个职业，把它作为向国家和社会的奉献，实现自己人生价值的平台。其次要加强自律，这是培养良好师德的办法。同时，要有一颗进取的心，时代在进步，科技在发展，知识在更新，昨天多是一位好老师，今天多是一位普通教师，明天可能被教师队伍淘汰。好教师的标准应当是动态的，是不断进步的。教师要有一颗进取心，不断学习，放眼世界，弥补不足，进步素养。教师应走近学生，了解学生们的思想、情感、个性需要，切实地关心和爱惜学生，使学生健康成长。
篇3：以德立身明礼诚信演讲稿
以德立身明礼诚信演讲稿「精选」
知识是文明礼貌的源泉，像高楼大厦的根基，文明礼貌是知识的缩影，是高楼大夏在地面上的外形，如果根基打不扎实，那么再漂亮的外形也只是风中残烛，摇摇欲坠.一个有知识的人，学到的最基础的东西就是文明礼貌，如果一个高智商高学历的人，出言粗俗不堪，那只能证明他在跟知识耍手段，只是个名存实亡的知识人而已，所以我认为知识比文明礼貌更重要。
诚信伴我成长演讲稿【范文三】
子曰：“人而无信，不知其可也。”人常说，诚信是金，诚信是立人之本。可以说诚信是贯穿于我们的日常生活和学习之中的，离开了它，那我们就无法行走于世。
事情还得从去年寒假说起。我们一家回老家过年。过年的前一天发现家里没有肉了，我便奉母命——出去买肉。因为是第一次买肉，我便拉上和我一玩的朋友陪我一起去。围着市场转了一圈，最后觉得一个小伙子卖的肉比较新鲜，人也干净，而且来买肉的人也很多。为了过年的时候吃上新鲜的好肉，我和同伴只好加入了“长龙”的队尾。风真大，天真冷。寒风绕着电线杆使劲地吹，拨动着电线，像拨动着琴弦，弹出一曲“鬼哭狼嚎”。外面像一个大冰窖，我只好把提着篮子的手揣进了衣兜。
光顾着保暖，才发现前面站着一位盲人爷爷。他右手拿着铁棒，左手提着袋子，一点一点地往前挪动。“嘿!盲人买肉，稀奇!稀奇!他肯定会受骗的!”同伴悄悄对我说。“不会吧，那卖肉的就太缺德啦!”我回答道。“嗨，现在这个社会是什么呀，肯定这个盲人拿回家一大堆肥肉片子!”“不会的!”“会的!”“打赌?”“好呀!”真有意思，我们买个肉还要打赌，也不知道前面的盲人爷爷听见了没有。不一会儿，就轮到盲人爷爷买肉了，他对小伙子说：“来五斤肉!”我相
信卖肉的小伙子不是那种经常欺负弱小的人。卖肉的小伙子眼睛里突然一亮，好像是这个盲人让他很惊奇。他拿起刀，刀子在空中仿佛有点儿举棋不定。我偷偷看了一眼旁边的朋友，他冷嘲热讽般的眼神望着我，激动地攥紧拳头，得意地说：“肯定切肥肉!你就认输吧!”可能是同伴的话让我的心悬了起来，难道现在社会上的人都没有诚信了吗?
虽然盲人爷爷看不见，但他向小伙子露出了信任的表情。刀落下了，落在了瘦肉的一边。“五斤肉!您拿好!”大家都纷纷向小伙子投去赞赏的目光，竖起了大拇指，啧啧称赞。这时盲爷爷笑着说：“这个小伙子人很好，我每次出来买肉都来他这里，”说着便转过身来“刚才是哪两位小朋友在打赌呀?”大家笑了，随行来的同伴一句话也说不出。我激动地都笑不出来了，为打赌的胜利，为盲人买到好肉，为小伙子对人的一片真诚，为小伙子的一视同仁所感动。
事后，朋友对我说：“他真是个好人!”是的，诚信是金，诚信是立人之本。我发誓，我一生都要向哪位卖肉的小伙子一样，坚守诚信，让诚信伴我成长，去完美我的人生!
篇4：以德立身明礼诚信演讲稿
记得着名的赫尔岑有句名言：“生活中最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。如果大家都有教养，彬彬有礼，那么一个高度文明的社会就为期不远了。”我们共同生活在社会这个大家庭中，文明礼貌地处事待人，是我们每个青少年成长过程中必修的一课。因此，我们一定要养成讲文明礼貌的好习惯。
明礼诚信是个人立身处世的标准，是法律的基础。明礼，即懂得礼仪，也就是讲文明礼貌。礼仪，是一个国家和民族为了维系社会生产方式和社会生活而约定俗成的最基本的行为规范，是一个国家和民族道德风貌和社会进步的反映。每个人是否具有良好的礼仪风范，对个人而言是一种外在的美，表现为一个人是否具有高雅的气质;对一个民族而言，他是构成整个民族风貌的不可缺少的组成部分。在现代社会生活中，文明礼貌不仅给社会、他人带来愉快和谐，也能创造充满爱心的环境，给自己带来快乐、带来温馨。
比如一句脏话、随地吐痰、随手乱扔废纸脏物，表面上看是小事，但往往会影响国家的形象、城市的形象、影响着对外开放和现代化建设的进程。一个充满文明礼貌的城市，能够给人带来愉快和信心;一个不讲文明礼貌的城市，设施再好，也难秩序井然。可见，文明礼貌表现的不仅是个人形象、城市形象、市民素质，也在一定程度上反映了社会的文明程度
同学们，时代的车轮已经把我们带入了21世纪，在现代社会中，人好比原子，唯有在相互关联中才有其生存的价值。一个人，不管你愿意不愿意，若要取得学业或事业的成功，若要生活的愉快、幸福，就要首先学会文明礼貌，学会与任何人，包括家庭成员、亲朋好友、老师同学、乃至所有需要与自己交往的人友好相处，学会塑造健康的人格。
一个真正追求成功的人，一定十分懂得文明礼貌，注重塑造自己的.人格，一定会在自己的学习、事业上下功夫，而不会在吃、穿上花费气力。尊重他人是培养健全人格的前提，爱心只有来源于对人的尊重，才能成为完善美好人格的真正力量。关心人、爱护人、帮助人，将是你一生的财富。寻找生命的绿洲，保持健康的身体，树立高尚的道德，这是人生的主题，是人类文明的主题。
学校是塑造人格的重要园地，因为每个人在学校学到的一切都会在生命中打上很深的烙印，而且会扩大到社会生活以及人际交往之中。健全的人格是通过学习如何与人交往中建立起来的。
一为教育家曾说过：一个人的行为日久可以成为习惯;一个人的习惯日久可以成为性格;一个人的性格则往往决定他的前途。显然，这里所说的“习惯”、“性格”不是指诸如爱吃米饭还是爱吃馒头，好动还是好静这样的简单的概念，而是一个人对学习，对事业，对他人，对社会的态度和做法，是人的品格。
我们如果已经明白了其中的道理，就要处处时时注意讲文明讲礼貌，有意识地自觉地重复好行为，养成好习惯、好品格。
篇5：以德立身以身立教演讲稿
以德立身以身立教演讲稿
——对“为人、为师、为学”师德建设的一点感悟
时光在不知不觉中流逝。屈指算来，从教已经十多年了，但至今不敢自称学者。与学生的交流中，也不会自称某某老师，而只是以名字作为身份介绍。因为我深知，“师者，人之模范也”，师者为师亦为范，学高为师，德高为范。
到底什么是师德师风？身边有无数平凡而优秀的同行。三尺讲台，走上去，教书育人；走下来，为人师表。我不敢说对师德师风有很深的理解。但我知道，师德不是简单的说教，而是一种精神体现，是深厚的知识内涵和文化品位的体现。师德需要培养和教化，更需要每位教师的自我修养。这里只简单谈谈我对“为人、为师、为学”的一点体会。
一、师道在勤。未来世界的竞争是教育和人才的竞争。要造就高质量高规格的人才,就必须有高素质的教师。新时代为人师者，要对科学负责，以渊博的学识和知识的更新作为支撑。我们不必有那些耀眼的世俗光环,但严谨治学的学术态度，实事求是的学风，却应该是我们永远的追求。讲台是老师的舞台,要让每一节课都是一次精彩的演出，让学生有所收益，教师必不可少的功课就是认真钻研教材,努力改进方法，探索教学规律，更新教学内容，注重教学实效。在新时代，热爱教育事业不能仅仅表现为埋头苦干，更应体现在通过科研创新注重能力培养,不断提高教学水平，有针对性地调整教学内容及教学方法，让教学与时俱进，生机蓬勃。我们要有敏锐的视角和灵动的心思，要带着智慧去教学、去管理。多年来，我一直抱有一种朴实的理念，就是无论学什么，做什么，学一门就要像一门，做一行就要像一行，不让别人为你操心，说你的闲话。教师无疑属于知识分子群体。关于知识分子，有很多种定义。艾森豪威尔最欣赏的定义是：用比必要的词语更多的词语讲述比自己知道的事物更多的事物的人，就叫知识分子。我们千万不要当这种知识分子。王小波说，他特别喜欢把知识当作幸福来传播的数学教师。我们要尽量做这样的老师。
二、教师，应该有高尚的个人品格。孔子说:“其身正,不令而行；其身不正，虽令不从。”教师不仅肩负着教授学业的职责，同时也是学生心灵的塑造者，崇高理想的布道者，社会规范和价值的传递者。黑板上，我们写下的应是真理，擦去的应是功利！老师对学生有潜移默化的熏陶感染的教化作用，凡是要求学生做到的，首先应率先垂范。教育学生要诚信，自己就应有磊落的言行；让学生避免浮躁,自己就多一些坦然和淡然。老师不需要反复念叨什么是正确的人生观、价值观，细微处见精神。学生更愿意用自己的'眼睛来读出什么是真善美，什么是假丑恶。当然，老师们在社会进步和高校改革的背景下也经受着巨大的压力,要发论文，要完成教学工作量，要好好备课，有学术研究的压力，要准备经常填写各种量化的表格，还要赚钱买房子、成家、养孩子，的确不容易，很辛苦。但生命的意义远不止于功利，所以当我们守住心灵的宁静，当我们以乐观积极的心态面对繁重的工作，力求做好每一个细节的时候，身教重于言传，学生们会更觉可贵。
三、教师的别名应该是爱，是良师更是益友。“爱在左，责任在右，走在生命之路的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途点缀得花香弥漫，使穿枝拂叶的莘莘学子，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可流，却觉得幸福。”相信读过冰心作品的很多人，都记得她的这段话。事实上，学生特有的“向师性”是我们教育成功的关键。关爱一个学生就等于塑造一个学生，而厌弃一个学生无异于毁灭一个希望。信心往往会成为自信的源泉,相信每个学生都会成才的老师，最能激发出学生的潜能。每一位学生都渴望得到老师的爱，这就要求教师真诚相待、热情鼓励，让学生在愉快的情感体验中接受教育。爱就是对学生少一份埋怨，多一份宽容；少一份苛求，多一份理解；少一份指责，多一份尊重。因此，除了必须具备作为教师的基本功与学术研究的基本功之外，还要有爱心，要爱护学生，把他们当朋友，用爱心影响他们的心智发展。爱因斯坦说过，学校要培养和谐的人，而非专家，是那种既富于个性又有益于社会的人，这就离不开爱心。凡是与人打交道的职业，爱心都很重要，特别是教师、医生、司法三个行业。作为教师，如果没有爱心，你的才华再出色，也不可亲。当然，如果没有一定的才华，你也不可敬。
四、教师也应保持做学生的心态，经常换位思考。我们都曾经做过学生，现在面对学生还常常惊讶地发现和学生仍有着这样那样的相似之处。回想自己坐在讲台下的时候，总是对台上的老师有各种各样期待。我的一个基本观点是，要想做好教师的职业，先要做好学生，而且要准备做好一辈子的学生。为什么这么说呢？在我看来，只有先做好学生，你才知道什么样的教师才是真正受学生欢迎的，才知道自己的优势与不足是什么，你会经常自觉地进行换位思考，在这样的思考中不断地提高自己。只有准备做好一辈子的学生，你才会始终带着一份谦卑与敬业的心态，对待自己的学生和一个多少有些难度的职业。面对不同面孔的学生，要向学生学习，“教学相长”，要学习他们的淳朴善良，尽量保持年轻的心态，适当天真一点、幼稚一点，好好地创造生活，享受生活，不要太成熟，不要成熟得很世故，不要世故地对待不同家庭背景与不同学习程度的学生，世故地对待你的教师职业。美国历史学家杜兰特说，教育是一个逐步发现自己无知的过程。我自己就有一种先做好学生，还要做好一辈子学生的信念，坚定不移。还要有独立思考的习惯，有换位思考的习惯。当学生时，我就想，如果我是教师，这门课该怎样教更好；后来当了教师，我也常想，如果我是学生，我会喜欢什么样的教师来教这门课，怎样教才会让学生收获更大一些。只有这样，才能保证教书育人的实效，学生才会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”。
我觉得，做一个能在评比表上合格的教师不难，在同行的经常性评比中，评出一个“优秀教师”也不难，难的是能不能做一个让多数学生在心里觉得“合格”，并能留在某些优秀学生的记忆深处、影响他们良性成长的教师。要让学生觉得合格的标准才是真标准，而且要让他们毕业后也觉得你依然合格，依然值得牵挂，让他们为在自己的人生道路上拥有你这样的教师感到欣慰。在这方面，我自己做得并不怎么出色，我总觉得，学生给我的远远多于我给他们的，如果他们过于客气，我反而觉得不安。有人说，“教师只能以他的整个人，以他的全部自发性，才会对学生的整体起到真实的影响。”我认为:踏上三尺讲台，也就意味着踏上了艰巨而漫长的育人之旅。我们应该经常思考的不仅是怎样才能做一名好教师，关键是要思考怎样才能成为一名能够教出底气、品位和尊严来的好教师。
篇6：以德立身以身立教发言稿
以德立身以身立教发言稿
目前，我国的改革开放和社会主义现代化建设进入了一个新的历史阶段。新的形势对中小学教师队伍建设提出了更高的要求。因此作为教师来说只有具备全面的素质，才能做好本职工作，培养出21世纪需要的社会主义新人。
近代捷克大教育家夸美纽斯曾经说过：“教师的工作是太阳底下最光辉的职业。”教师是人类灵魂的工程师，教师的素质高低，直接关系到亿万青少年学生的健康成长。我是一个刚走上讲台时间不长的青年教师，教学工作刚刚起步，我经常深思如何做一名称职的老师。我觉得一个好的教师应该具备良好的师德修养、精通的业务知识和科学的教学方法三个方面的条件。
作为一名人民教师，首先要具备良好的师德修养，“德高为师”。师德是教师的灵魂，教师的工作是神圣的，也是艰苦的，要充满对教育事业的热情。只有充满了对教师职业的无限热爱，才会在教育岗位上兢兢业业，无私奉献。“教师无小节，处处是楷模”。要“为人师表”，既要言教，又要身教，身教重于言教。做到自重，自省，自警，自励，自强，以身作职，言行一致。要求学生做到的，自己首先要做到。禁止学生做的，自己坚决不做。以高尚的人格感染人，以整洁的仪表影响人，以和蔼的态度对待人，以丰富的学识引导人，以博大的胸怀爱护人。只有这样，才能保证教书育人的实效。学生才会“亲其师”，“信其道”，进而“乐其道”。要热爱学生，热爱一个学生，就等于塑造一个学生。而厌弃一个学生无异于毁坏一个学生。师爱是师德的核心，“爱是教育的基础”。热爱学生必须了解学生，尊重学生，时刻把学生放在心上。体察学生的内心世界，关注学生在学习，生活等方面的健康发展。与学生建立起和谐，友爱的师生关系。对难管理的同学，不能一味抱怨，叫屈。“浇菜要浇根，教人要教心”，要用自己的实际行动去教育，感化学生。这是对学生的一生负责，是对教师职业的.负责，是对国家，对社会高度责任感的最真实体现。因为真正能影响一个人一生的，不是书本知识，而是一份感恩的情怀，一道崇高的信念，一份不灭的追求。
其次作为一个人民教师应该精通业务知识，“学高为师”。师者，传道授业解惑也。现今，社会高速发展，各种新知识，新理念层出不穷，如果不注重学习必将落后潮流。要是教师仅靠自己当学生时代掌握的知识来应付教学，就有可能在细节方面传错道，授错业，从而解不了惑，甚至误人子弟。久而久之，学生对这样的教师也失去兴趣，信心和尊重。所以我们要做一名学习型的教师，切不可以认为自己的“一桶水”足够拿出“一杯水”来给学生，而不思进取，不去学习，不能仅仅是蜡烛，照亮了别人，燃烧了自己。要不断进取，不断学习，活到老，学到老，孜孜不倦地吸收新鲜知识，让自己成为一支永远燃烧的火把。
另外，作为一个人民教师应该掌握科学的教学方法,“技高为师”。法国著名教育家第斯多惠说过：“不好的教师是转让真理，好的教师是让学生发现真理”。让学生发现真理，就需要好的教学方法，好的教学方法是相对的，不是绝对的，这就要求教师要以科学的施教方法，把教育学，心理学等方面的知识和教育理论最新研究成果引入教学过程。使教育教学的科学性和艺术性高度完整地统一起来。要能够利用现代化教育技术，恰当有效的选择教学方法和方式直观形象地展示教学内容，使教学知识传授与创新思想结合起来，培养学生的创新能力。要有开拓精神积极开展教育与科学研究，探索新的科学教育模式，在耕耘中拓展视野，在执教中提炼师艺，升华师技。
有人把教师比作红烛，燃烧自己，照亮了别人，这是对教师的崇高评价和美好赞誉。世人给教师带上如此美丽的“花环”，我们就应为这顶“花环”增添光彩。我们要时刻牢记自己肩负的社会和历史责任，不断提高自身的素质，修养，自觉维护教师的职业道德。以德立身，以身立教，爱岗敬业，关爱学生，廉洁从教，精心育人，甘为人梯。像“春蚕”吐尽青丝，像“蜡烛”化为灰烬，把毕生献给伟大的教育事业！
篇7：以德立身以身立教演讲稿
时光在不知不觉中流逝。屈指算来，从教已经十多年了，但至今不敢自称学者。与学生的交流中，也不会自称某某老师，而只是以名字作为身份介绍。因为我深知，“师者，人之模范也”，师者为师亦为范，学高为师，德高为范。
到底什么是师德师风？身边有无数平凡而优秀的同行。三尺讲台，走上去，教书育人；走下来，为人师表。我不敢说对师德师风有很深的理解。但我知道，师德不是简单的说教，而是一种精神体现，是深厚的知识内涵和文化品位的体现。师德需要培养和教化，更需要每位教师的自我修养。这里只简单谈谈我对“为人、为师、为学”的一点体会。
一、师道在勤。未来世界的竞争是教育和人才的竞争。要造就高质量高规格的人才,就必须有高素质的教师。新时代为人师者，要对科学负责，以渊博的学识和知识的更新作为支撑。我们不必有那些耀眼的世俗光环,但严谨治学的学术态度，实事求是的学风，却应该是我们永远的追求。讲台是老师的舞台,要让每一节课都是一次精彩的演出，让学生有所收益，教师必不可少的.功课就是认真钻研教材,努力改进方法，探索教学规律，更新教学内容，注重教学实效。在新时代，热爱教育事业不能仅仅表现为埋头苦干，更应体现在通过科研创新注重能力培养,不断提高教学水平，有针对性地调整教学内容及教学方法，让教学与时俱进，生机蓬勃。我们要有敏锐的视角和灵动的心思，要带着智慧去教学、去管理。多年来，我一直抱有一种朴实的理念，就是无论学什么，做什么，学一门就要像一门，做一行就要像一行，不让别人为你操心，说你的闲话。教师无疑属于知识分子群体。关于知识分子，有很多种定义。艾森豪威尔最欣赏的定义是：用比必要的词语更多的词语讲述比自己知道的事物更多的事物的人，就叫知识分子。我们千万不要当这种知识分子。王小波说，他特别喜欢把知识当作幸福来传播的数学教师。我们要尽量做这样的老师。
二、教师，应该有高尚的个人品格。孔子说:“其身正,不令而行；其身不正，虽令不从。”教师不仅肩负着教授学业的职责，同时也是学生心灵的塑造者，崇高理想的布道者，社会规范和价值的传递者。黑板上，我们写下的应是真理，擦去的应是功利！老师对学生有潜移默化的熏陶感染的教化作用，凡是要求学生做到的，首先应率先垂范。教育学生要诚信，自己就应有磊落的言行；让学生避免浮躁,自己就多一些坦然和淡然。老师不需要反复念叨什么是正确的人生观、价值观，细微处见精神。学生更愿意用自己的眼睛来读出什么是真善美，什么是假丑恶。当然，老师们在社会进步和高校改革的背景下也经受着巨大的压力,要发论文，要完成教学工作量，要好好备课，有学术研究的压力，要准备经常填写各种量化的表格，还要赚钱买房子、成家、养孩子，的确不容易，很辛苦。但生命的意义远不止于功利，所以当我们守住心灵的宁静，当我们以乐观积极的心态面对繁重的工作，力求做好每一个细节的时候，身教重于言传，学生们会更觉可贵。
三、教师的别名应该是爱，是良师更是益友。“爱在左，责任在右，走在生命之路的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途点缀得花香弥漫，使穿枝拂叶的莘莘学子，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可流，却觉得幸福。”相信读过冰心作品的很多人，都记得她的这段话。事实上，学生特有的“向师性”是我们教育成功的关键。关爱一个学生就等于塑造一个学生，而厌弃一个学生无异于毁灭一个希望。信心往往会成为自信的源泉,相信每个学生都会成才的老师，最能激发出学生的潜能。每一位学生都渴望得到老师的爱，这就要求教师真诚相待、热情鼓励，让学生在愉快的情感体验中接受教育。爱就是对学生少一份埋怨，多一份宽容；少一份苛求，多一份理解；少一份指责，多一份尊重。因此，除了必须具备作为教师的基本功与学术研究的基本功之外，还要有爱心，要爱护学生，把他们当朋友，用爱心影响他们的心智发展。爱因斯坦说过，学校要培养和谐的人，而非专家，是那种既富于个性又有益于社会的人，这就离不开爱心。凡是与人打交道的职业，爱心都很重要，特别是教师、医生、司法三个行业。作为教师，如果没有爱心，你的才华再出色，也不可亲。当然，如果没有一定的才华，你也不可敬。
四、教师也应保持做学生的心态，经常换位思考。我们都曾经做过学生，现在面对学生还常常惊讶地发现和学生仍有着这样那样的相似之处。回想自己坐在讲台下的时候，总是对台上的老师有各种各样期待。我的一个基本观点是，要想做好教师的职业，先要做好学生，而且要准备做好一辈子的学生。为什么这么说呢？在我看来，只有先做好学生，你才知道什么样的教师才是真正受学生欢迎的，才知道自己的优势与不足是什么，你会经常自觉地进行换位思考，在这样的思考中不断地提高自己。只有准备做好一辈子的学生，你才会始终带着一份谦卑与敬业的心态，对待自己的学生和一个多少有些难度的职业。面对不同面孔的学生，要向学生学习，“教学相长”，要学习他们的淳朴善良，尽量保持年轻的心态，适当天真一点、幼稚一点，好好地创造生活，享受生活，不要太成熟，不要成熟得很世故，不要世故地对待不同家庭背景与不同学习程度的学生，世故地对待你的教师职业。美国历史学家杜兰特说，教育是一个逐步发现自己无知的过程。我自己就有一种先做好学生，还要做好一辈子学生的信念，坚定不移。还要有独立思考的习惯，有换位思考的习惯。当学生时，我就想，如果我是教师，这门课该怎样教更好；后来当了教师，我也常想，如果我是学生，我会喜欢什么样的教师来教这门课，怎样教才会让学生收获更大一些。只有这样，才能保证教书育人的实效，学生才会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”。
我觉得，做一个能在评比表上合格的教师不难，在同行的经常性评比中，评出一个“优秀教师”也不难，难的是能不能做一个让多数学生在心里觉得“合格”，并能留在某些优秀学生的记忆深处、影响他们良性成长的教师。要让学生觉得合格的标准才是真标准，而且要让他们毕业后也觉得你依然合格，依然值得牵挂，让他们为在自己的人生道路上拥有你这样的教师感到欣慰。在这方面，我自己做得并不怎么出色，我总觉得，学生给我的远远多于我给他们的，如果他们过于客气，我反而觉得不安。有人说，“教师只能以他的整个人，以他的全部自发性，才会对学生的整体起到真实的影响。”我认为:踏上三尺讲台，也就意味着踏上了艰巨而漫长的育人之旅。我们应该经常思考的不仅是怎样才能做一名好教师，关键是要思考怎样才能成为一名能够教出底气、品位和尊严来的好教师。
篇8：以德修身800字议论文
目录
以德修身议论文
以德修身作文
以德修身议论文800字
以德修身作文800字
以德修身优秀议论文
以德修身议论文
修身、齐家、治国、平天下是古代成为王者的四大步。然而，一个修身便是千难万难了。
小时候，老师、父母教我们，要我们做诚实守信、尊敬师长、团结同学的好孩子。我们本着单纯的心将这些话奉若圣谕，不敢违背。那时，我们的的确确是好孩子。因为，我们还不懂什么叫现实。
随着年龄的增长，我们逐渐认识并认清了社会。老师教我们要见义勇为，而社会告诉我们那是要付出流血的代价;老师教我们要勇于承认错误，而社会对我们说，说谎可以逃避惩罚!
我们很迷茫，真理与现实，我们该如何取舍?于是，我们彷徨，彷徨，却变成了荒.唐。从原来品德良好的学生变得不那么好了，我们很少有到违法乱纪的程度。但我们放荡，我们猖狂，一切随心所欲，是那样不羁。忠、孝、礼、仁、诚、信都被迷茫的风吹的离我们越来越远，这不是枉堪十载读圣贤吗?
是的，在刚刚与社会接轨的高中，我们很需要修身。修身，是一本厚厚的辞典，有可能，我们花一辈子，也翻不远它。它智慧，它高雅，它脱俗，但是它很矛盾。因为它是伴随着人与己的利益冲突、喜好与品德的抗衡。
人总是有各种喜好，有时难免喜好会有些“出格”，或者说我们的某些习惯与美德相对，这时，我们便难以取舍，到底是取德，还是取“乐”呢?两者难道就不可兼得?
诚然，“乐”与德是如鱼与熊掌一样不可兼得。品德高尚的人，无法随心所欲，得其之乐，通常都是古己为人，禁了一切私利之欲。而那些逍遥快乐的人，有可能会留下不好的名声。得乐而失德。，也只是一时快乐，当背着恶名遭人唾弃时，乐从何来?所以，最终还是要德的。而德从何来?德从修身。
那怎么修身呢?对，严以律己，宽以待人。
社会虽然现实，虽然黑暗，虽然龌龊，但没有人会否定德的真善美，有德的人，在任何地方都会赢得别人的尊重。
有才有德是极品，有才无德是危险品!纵使我们无力成才，却修了一身美德，在今后，我们也能成功，也能扬名利万!
高中三年，我们不能浑浑噩噩的过，我们如果不适合学习，我们可以修德。一种美德，一种成功，多一种美德，多一份收获。让我们严以律己，宽以待人，致力修身，站在美德的高峰上伫足远望吧!
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以德修身作文
世界上最令人敬仰的，一是头顶灿烂的星空，另一个则是我们内心的道德准则——早已随岁月之流远去而又永恒在历史星空闪烁的前人康德如是说。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”江水奔流，带走几多冬夏春秋;大江东去，带不去的是那些伟人，光照千秋。
“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的司马迁忍受着“最下极矣”的腐刑，毅然、决然地选择“苟生”。那时的他，需要何等的修养、怎样的气度，方能完成那一本沉重的大书——《史记》呢?然而，他的修养战胜了嘲讽、鄙视。战胜了他人亦超越了自己，“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的`巨着终于完成。因此，“忍耐”这样一种修养便在后人心中多了几分沉重。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”听到此语，什么人的心灵能不震撼，什么样的人士能不肃然起敬?几经利诱、几经威胁几经折磨，住进阴湿地牢的文天祥，在“忠”与“奸”的面前未曾有过丝毫的动摇，因此“忠诚”这样一种简单而又艰难的修养，在后人的心中多了几分重量。
“忍耐”、“忠诚”、“坚强”而又“不屈”，只有高尚的人才拥有这样的品质。谁又能说这些品质不是源于内心极高的修养?
“英雄，不是因为武力而称雄的人，而是因为心灵而伟大的人。”罗曼·罗兰的这个定义，我由衷地赞赏。
喜欢诸葛亮，不仅是因他的神机妙算，而且因其“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”、“静以修身，俭以养德”的品德修养。我想，他之所以会观天象，会用风势，会未出茅庐而知天下，多半是来自他极高的修养吧!
我们现在极倡素质教育，而社会上有些人缺乏的正是一种修养的基本素质。古之成大事者，无一不是德才兼备之人，而古往今来，谁又能以小肚鸡肠、犯奸作乱之心去成就一番人人赞誉的事业呢?
你是否和我一样，在为做一个真正英雄而奋斗着，那么让我们一起去修身养性吧!
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以德修身800字议论文
人生的路本来难走的，里面布满了杂草荆棘，潜伏着毒蛇猛兽，最多的还是那错综复杂的十字路口。每次走到那儿，就面临着选择的困境。这十字路口，我走了多次，而最难忘的一次也是最难选择的一次，关于道德与友情。
那一次，我和我的好朋友晨宇一起去书店买书。我在里面逛着，终于选好了几本书，准备付钱。这时，我想起了晨宇，要去找他。我头一转，突然发现一个鬼鬼祟祟的黑影 是他!晨宇正趁着售货员不注意，拿着几本袖珍的漫画书急急忙忙地往自己衣服上那个很大的口袋往里塞呢!一切做好，他又随意地挑选了几本书，一只手拿着书，另一只手伸入那个被书鼓得满满的口袋以作掩饰，大摇大摆地带着胜利着笑容也来付款。我一下子就陷入了两难之中，是说，还是不说?说了，书店才不会损失利益，晨宇也不会养成贪小便宜、不诚实、偷窃的坏习惯，但也有可能他会跟我翻脸不认人啊!可不说，他会一直错下去，不知道往后会发展成什么样子?不管怎么做，都是一个坏的结果。我想得头都大了，越想越复杂。可我还没想好应该该怎么做，他就只付了拿在手里的几本书的钱，等着我离开。我只能任由他拉着我的手走了。
我俩一直走，来到一个比较偏僻的角落。晨宇从口袋里拿出了几本漫画书，向我炫耀他的 战果 。我说： 我早看见了，别炫了吧! 他惊讶起来： 我这么做已经很多次了，算是 老手 了，还没人发现，没想到被你发现了! 我顿时了解到事情的严重性，抢了他手中的书，直往书店奔去
事情果然与我想像中的那样，书还了，售货员表扬了我吧，可晨宇却不理我了
几天后，晨宇竟然来找我： 对不起，我终于想明白了，我不能再偷东西了，我们还做好朋友，好吗?
OK! 我笑了，因为我做出了一个正确的选择
人生的路，一直走，走到十字路口，思索，然后做出最好、最正确的选择。这次，我没做错。
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以德修身800字作文
我们中华民族历来崇尚道德。无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，无不都以高尚的道德作为他们的至高境界。宋代文人苏辙就曾写道：“辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而至。”这就说明，道德是做人的基本准则。所以以德取人才是根本，以德服人才是硬道理。一个人在茫茫人海中走路，难免要摔倒，可是能爬起来继续走也是一位有德之人。
可有些人就问了什么是道德,不同的人有不同的答案：政治家说：道德是一种社会意识形态。
诗人说：道德是半悬在头顶上的一柄利剑。
哲学家说：道德是愿者鱼儿上钩。社会学家说：道德是公路旁的警示牌，人，好好走路;司机，好好开车。法官说：道德是调整…………规范的总和。我说;道德是面镜子，不但照己，还可照人。但关键是照己。 由此可看出，道德的概念在每个人的心里都是不同的，可它们都是对的，所以要想知道道德是什么，还得自己去感悟，去理解。
那我们应该怎样做一个有道德的人呢?我个人认为，首先要做到“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”如果我们能够从身边小事做起，严格要求自己。那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。荀子有句话说的好;骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。所以说人要一步一个脚印，要善于由大及小，从大处着眼，从小处着手，决不要以微小而不足道，细小而不足为。
说了这么多，那我们在实际生活中应该怎么做呢?在学校，我们一样要讲文明、讲道德。在学校，我们不能在楼道里追跑打闹。如果楼道里有许多的同学，那必然会撞到其他的同学。在学校，我们还应该节约用水、用电。上操之前，应先把灯关掉。见了老师就向老师问好，这些都是在学校应该做的。
在家里，要尊敬父母。在家中，要做一些力所能及的家务，这能帮家人减轻一些负担。如果父母叫你拿杯水，拿个东西这种小事应尽自己全力去做。古人有许多尊敬长辈的事。比如黄香九岁时，就懂得孝顺父母。冬天，他用自己身体将父母的枕席温暖后再请父母安寝。在家尊敬父母也是一种有道德的表现。
道德是做人的基本素质，我们要捍卫道德，宣传道德，实践道德，做一个有道德的人!
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以德修身优秀议论文
哲人说：修养，是智力最高的证明。的确，良好的道德修养是做人的根本。一个人仰不愧于天，俯不怍于地。正像“清水出芙蓉，天然去雕饰”一般，具有崇高的道德修养，那么这个人才会让别人看得起，让人不禁油然而生一种敬意与崇拜。可见，修养是人生的试金石。
修养，是一种胸怀，是一种大度，是一种气魄，是一种风格，是那么清新自然，那么无尘无染。
对于修养，伏尔泰说：“所有的人都是平等的，不同的不是出身而是修养。”阿密埃尔说：“人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德修养的影响力。”
正因为具有修养的力量，才有了“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”的洒脱，“海纳百川，有容乃大”的包容。可见，修养的力量无法比拟，修养的力量是无穷的。正是这种强大的力量，修养才成为了人生的试金石。
康熙年间，尚书张英家人与邻居为整修府第，地界不清而发生争执。张英得知，只做一诗：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人读后立即让出三尺之地，而邻居也让出三尺之地，成了一条六尺宽的街道。张英是有修养的.，正是因为他崇高的修养感染了周围的人，自己也彰显了自身的魅力所在。他秉承着“让他三尺又何妨”的态度，化解了两家的恩怨，他是伟大的，他的人生是光芒万丈的。可见，具有修养的人，他的人格魅力才会显现在世人面前。
芸芸众生，每天都在奔走，熙熙攘攘，不绝于途。在这条跑道上，你必须展示你独有的道德素质，否则你就不会登上成功的宝塔。
近来社会，人们的无道德修养现象愈加频繁，在公共设施上搞破坏，在雕塑上乱刻乱画……这些都记录了这个人在当时一切没有修养的行为。这应该是可耻的，这些人没有考虑到自己的行为将会给众人留下什么印象，即使他们在别处做得再好，也无济于事，因为他们的荒.唐行为已载入史册，不容涂抹。
修养是石，敲出星星之火;修养是火，燃烧生命之源。让我们秉承修养之火把，走向未来，来创造人生的奇迹，擦亮这一颗试金石!
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篇9：师生演讲:以德立身、以身立教
法国著名作家雨果曾说过：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。” “十年树木，百年树人”，踏上三尺讲台，也就意味着踏上了艰巨而漫长的“育人之旅”，教师就像那默默奉献的绿叶，时时刻刻衬托着鲜花的娇艳。
夜阑人静，耳边又传来那熟悉的歌声 ：
任风/翻阅背影的日子/烛光将记忆/摇曳成孩子的身影/夕阳/便凝重了教师魂……
曾经怀着对远方神圣的热切向往，为了朝拜远方那心目中的圣地，青年教师们把青春年华扎根于三尺讲台而无怨无悔;中年教师们将家庭搁置一旁而全身心地扑在教学工作上;老教师如老黄牛一般埋头苦干而不知疲倦。他们，所面对的不止是几十双求知的眼睛，而是一个需要用爱来倾注的浩瀚的海洋;他们，犹如辛勤的农夫，钟爱自己的这片土地，一年又一年精心耕作、无私奉献。
我永远忘不了读大一时的第一节计算机网络工程课。那天我们提前到了指定的教室，预备铃响了，大家叽叽喳喳的聊天声并没有停下来。这时，有同学注意到进来了一位杵着双拐的人，背着笔记本点脑，正微笑着看着我们，大家都好奇地看着他，他就是我们的老师?不会吧!几个比较捣蛋的男生在后排嘀咕着。前排的几个同学赶忙跑上前想帮他把笔记本电脑接过来，并上前搀扶他，可是他笑笑拒绝了。
他走上讲台，并没象我们所想的那样坐到椅子上，而是站在讲台边，这时候教室里已经是鸦雀无声了，“大家好，我叫王峰，从今天开始将由我为大家讲述计算机网络这门课程，好现在我们开始上课。”他广博的知识，流利的讲解很快就吸引了我们，而且在两个小时的授课中他没有一分钟是坐着的，一个健康的人站那么久也会很累，不要说是一个没有双拐就连站都站不起来的残疾人。
每次上课他都准时到教室，无论刮风下雨。由于他不方便写黑板，他都是在电脑上演示，所以每次上课都要背一个沉甸甸的笔记本电脑，有的时候还要加上一个投影仪。他给我们上了两年的课，我们从来没有看到他坐在椅子上讲过课。他渊博的学识，严谨的教学深深地震撼着每一个同学。后来我们还知道，他是思科网络学院的负责人，计算机系教授，硕士研究生导师，还是云南省优秀青年教师，我们都对他佩服得五体投地。看到他也让我们感到惭愧，一个残疾人能够取得这样得成就，我们却连他的十分之一都达不到，当我们把这个想法告诉他时，他只是轻轻地笑了笑。——我承认，王峰老师是我最为尊敬的一位老师，也是我一辈子都无法忘记的一位老师。
——从王峰老师身上，我读懂了“师者为师亦为范，学高为师，德高为范”;他用言和行诠释了“教师”这两个字的全部含义。
教师，这个神圣的称呼，它如磁石吸引我游离的目光，安抚我躁动的心河。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，在辛勤耕耘的同时，自然会有收获和回报。我逐渐感悟到人生的哲理：甘于寂寞是成熟的标志。因而我感觉自己在前进，在成长。这不禁让我想起了培根说的一句话，我们不应该像蚂蚁单是收集，不应该像蜘蛛只从肚里抽丝，我们应该像蜜峰，既采集又整理，这样才能酿出香甜的蜂蜜。
古今中外无数事例证明，育人单凭热情和干劲是不够的，还需要以德立身、以身立教。作为一名教师就要有默默无闻的奉献精神，甘为人梯，像“春蚕”吐尽青丝，像“蜡烛”化成灰烬，把毕生献给事业，献给学生。树立良好的师德形象。教师良好的思想品行将是教师最伟大人格力量的体现。
教师工作的“示范性”和学生所特有的“向师性”，使教师在学生心目中占有非常重要的位置。孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”
教师需要从小事做起，从自我做起，率先垂范，作出表率,以高尚的人格感染人，以整洁的仪表影响人，以和蔼的态度对待人，以丰富的学识引导人，以博大的胸怀爱护人。只有这样，才能保证教书育人的实效，学生才会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”。
篇10：为政以德句式
原句
子曰：“为政以德，譬似北辰，居其所而众星共之。”
译文
孔子说：“（周君）以道德教化来管理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。”
篇11：以德治国加强精神文明建设
以德治国加强精神文明建设
依法治国,以德治国,这是我们党在建设有中国特色社会主义实践中自觉运用和发展“两手抓,两手都要硬”方针的具体体现,是对建设有中国特色社会主义规律性认识的升华,是对我们党治国方略的完善和创新,也是对马克思主义国家学说的丰富和贡献.
作 者：罗树英 作者单位：大理州文明委办公室 刊 名：社会主义论坛 英文刊名：SOCIALIST FORUM 年，卷(期)： “”(6) 分类号： 关键词：篇12：论以德治校
论以德治校
面对21世纪激烈竞争的形势,一个国家要立于世界之林,关键在于提高国民整体素质.作为教育人,培养人的学校,推行以德治校,提高学生的'道德素质,是神圣的职责,也是时代的呼唤.本文阐明以德治校在新时期加强学校德育工作和提高学生综合素质的重要作用的的基础上.简要阐述了以德治校的功能和基本途径.
作 者：李晓林 Li Xiao-lin 作者单位：郴州广播电视大学,湖南,郴州,423000 刊 名：湖南广播电视大学学报 英文刊名：JOURNAL OF HUNAN RADIO AND TELEVISION UNIVERSITY 年，卷(期)：2001 “”(2) 分类号： 关键词：以德治校 功能 途径篇13：试论以德行政
试论以德行政
社会主义国家要依法治国,还要以德治国,而法制国家建立的关键是依法行政.在依法行政的实践过程中,同样需要德治为其提供不可或缺的论理根基和文化氛围.因此,在强调依法来管理国家和社会公共事务时,我们不能忽视国家公务员的以德行政.这是一个重要思想,需要我们去准确把握,努力实践.
作 者：莫蓉 作者单位：中共南宁市委党校,530001 刊 名：社科与经济信息 英文刊名：SOCIAL SCIENCES AND ECONOMIC INFORMATION 年，卷(期)： “”(8) 分类号： 关键词：篇14：为政以德全文译文
为政以德全文译文
孔子学说中表明：儒家治国的基本原则是德治，而非严刑峻法，所以其政见以德为重这一原则也一直被遵从至今。
为政以德全文译文
【原文】
2·1 子曰：“为政以德(1)，譬如北辰(2)，居其所(3)而众星共(4)之。”
【注释】
(1)为政以德：以，用的意思。此句是说统治者应以道德进行统治，即“德治”。
(2)北辰：北极星。
(3)所：处所，位置。
(4)共：同拱，环绕的意思。
【译文】
孔子说：“（周君）以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的`周围。”
【评析】
这段话代表了孔子的“为政以德”的思想，意思是说，统治者如果实行德治，群臣百姓就会自动围绕着你转。这是强调道德对政治生活的决定作用，主张以道德教化为治国的原则。这是孔子学说中较有价值的部分，表明儒家治国的基本原则是德治，而非严刑峻法。
篇15：以德养心,以德为先
（一）首
在今天物质横流的社会里，幸福仿佛成为一种遥不可及的奢望。五光十色的现代生活，被繁华和绚丽包装起来的现代人。太多的诱惑勾起了他们过多的欲望。而过多的压力又塞给他们过多的烦恼。在名利的面前，做人的道德被颠覆。在私欲的面前，处世的修养被抛弃。而幸福感也在人们心目中日趋淡化，道德的修养更是与人们渐行渐远。因此对于沉迷于自私欲望里的现代人和困顿在唯我桎梏中的大部分人，就应该认识到道德修养在我们生活之中的重要性。
常听人语：“种树者常养其根，种德者常养其心。”由此可知，以德养心，以德为先，以德为人处世。，才是我们生命中最重要的事情。德不仅给我们带来了幸福，也给我们带来了宝贵的财富和心理养料。拥有健全的人格，重视道德修养的人，他们的生命可能平凡但绝对不会平庸。他们的人生或许平静但觉得超然脱俗。
一抬头便度过十几年岁月，一回首便失去二十年光阴。我们从小学到中学到大学，我们成为了当代的一名大学生。一路行进，我们来到了这个灿烂的年纪，我们也算行过了一段不太短的距离。在这段道路上，我们互相支撑着艰难行进。在成功与失败之间，我们习惯了患得患失。在与他人相处之中，我们不经意间就用自己的自私将利益的天平向自己倾斜。许多事情困惑着我们的内心，吞噬着我们的幸福和快乐，许多人开始怀疑社会，抱怨生活甚至堕落自己。因此当我们审视现实的自己，打开内心深处的灵魂，我们应该明白，我们仍需要从各方面努力，塑造健全的人格。我们仍需要从内心到外在，以道德来规范与培养自己。
（二）谦虚淡泊 知足感恩 由内育德
要做一个有道德的`人，首先需在内心深处要拥有一个有道德的灵魂。要塑造健全的人格，首先要提高自己的道德修养，促进精神文明。谦虚低调的品质，宁静淡泊的心境，学会感恩的精神，知足常乐的态度都是从内心深处提高道德修养所不可缺少的。
自净其心，有若光风霁月。他山之石，可为良师益友。一代学大师孔夫子曾曰过：“三人行，则必有我师。”众所周知，孔子师郯子，师襄，老聃，这些人的学识都不如孔子，但孔子仍虚心请教，不耻下问。早在遥远的春秋战国时期就有圣人用一种谦虚的姿态来修养道德，而反观今天浮躁的社会风气，让我们越来越高调，自以为是。用骄傲的姿态指责别人，用自负的眼光审视自己。这不得不说是一种悲哀，这种骄傲自满的心态根本不利于我们学习，修身养性。宁静以致远，淡泊以明志。能够拥有一颗沉静的心来审视自己与他人，能够以淡泊的态度来面对浮躁的现实社会，不为外物所动，不为外物所虚。这样在这个名利充斥的社会里才能得到自己正确的人生选择。陶渊明隐居南山，日出而作，日落而息，饮酒
赏菊。这种生活是人生的一种享受，这种境界是人生最美的追求。虽然我们现代人无法隐居南山，潇洒与自然之中。但我们可以拥有一个淡然的心态，一颗宁静的心灵。纵是外面名利诱人仍坚持自己的立场。纵是世间多少不如意，依旧平常心待世事。知足者常乐，感恩者有福。懂得知足感恩的人更容易感受到生活的美好，把握生命中的点滴幸福。想必大家都听说过“渔夫和金鲤”的故事吧。其中的渔夫贪婪和不知感恩而使他原本实现的梦想都落空。我们知道那位渔夫的内心一定是丑陋的，因为他的欲望和自私吞噬他应有的善良。知足可以提升自己的灵魂，感恩能够温暖自己的心灵。我们的内心经常有一条残缺的尺子，用来丈量别人的幸福测量自己的痛苦。我们总是仰起头去羡慕别人的幸福却不肯低头来寻找自己的所有和快乐。我们总是这样把自己弄得很疲惫，孤单甚至绝望。我们总是不懂得感恩，习惯忽视周围人对我们的疼爱和关怀，一个人躲起来自哀自怜，自暴自弃。没有阳光，心灵之树就会折枝。没有温暖，灵魂之花就会枯萎。若一个人不知感恩，不懂知足，那他的心也会被蒙蔽，他的道德修为也得不到提高。
气忌盛，心忌满，谦虚低调。得意淡然，失意泰然，淡泊宁静。懂得知足才能常乐，懂得感恩才会明白幸福。以德养心，从内心处提升道德修养，拥有一份追求，打开自己的心境。于自然中感受生活的美好，从生活中明白生命的伟大。谦虚为人，知足常乐。常养其德，常养其心。
（三）处事公正 处人诚实 有容为大 从外显德
要做一个有德之人，从内心之中提升道德修为还不够。我们还应该在外在将我们的道德修养显现出来。用道德来规范自己的行为，以德来为人处世。中国历史上最具影响力的钢琴家傅雷的父亲曾对他说过：“先学会做人，再谈艺术，最后才考虑做个音乐家。”可见“做人”是为人处世，道德修养的必经过程。而要“做好一个人”我认为必须做到公正，诚实和宽容。
共生明，公正的为人处世可以使人严明。古有包拯，对待事理，公正严明，不徇私枉法。他破了历史上许多疑案，为百姓做了很多好事，伸张正义，发扬公道。因此公可生明，公生明者，不蔽于私也，不因一己之私欲而破坏天下大同。这样的品质这样的人是社会乃至整个人类的福利。诚生信，以诚待人，人必信之。信任是人与人相处的美好的境界和状态。信任他人与被他人信任是一件幸福的事，但这件幸福的事必须托付给个人的诚实。诚实的人给人一种敦厚的感觉。诚实的人，让人有一种厚实的安全感。诚可生信，诚生信者，不杂于伪者也。诚实的品质会解除我们的信任危机，会让我们友好的坦诚相待，创造一个和谐的社会。容生义，俗语说：“人非圣贤，孰能无过？”若秉着一颗宽容之心，愿意原谅他人的过错，那一定会让因隔阂而凝结的冰川融化。同时宽容是体现一个人高尚品质，气度宏量，心胸广阔的最好方式。“宰相肚里能撑船。”一个人能容纳他人的过错，或许在生活之中他不一定是个大人物，但在精神上，他一定会是个高人。古语有曰：“海纳百川，以容为大。”宽容之心就像碧空大海，广阔宏大，容下整个世界，创造数不尽的珍宝。有容则德大，有忍则事济。宽容之人就入珍宝金器，即使在毫不起眼的地方也能熠熠生辉，他们有高尚的情操，也有过人的本领。中国历史生唯一的女王武则天就是一个这样的人，她曾宽恕过一个上书辱骂她的大臣并委与重任，以一颗宽容之心换取了他人的忠心。宽容可以产生义气亦可以产
生道义，能够宽容他人的人有难处时必有人挺身相助，能够得到人心。许多时候，我们不仅需要学会宽容他人的错误也应该懂得原谅自己。要做大事之前，先学会拿得起放得下，懂得慎独反省，懂得学会忘记，让自己不要活的那么累。容生义者，不困与祸也。用自己的宽容之心来得到周围人的认可和崇敬，用自己的宽容之心鼓励自己爬起来继续前行吧！
（四）尾
谦是保身第一法，安详是处事第一法，涵养是待人第一法，恬淡是养心第一法。谦虚，淡泊，知足，感恩是人的一种内心状态。公正，诚实，宽容则是表现在外的一种为人处世的方式。重视道德修养，我们不仅应该从内净化自己的心灵也要从外用德来感染他人，将自己的德显现出来。临事需为别人想，论人先将自己想，时时思考道德规范，日日想想修养行为，达到老子所说的“天人合一”的理想道德境界。从内到外而后从外到内审视自己，增强道德修养。以德养心，方能塑造健全的人格，以德为先，方能收获幸福人生。
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