以下是小编整理了李大钊诞辰130周年心得体会感想精选，本文共12篇，希望你喜欢，也可以帮助到您，欢迎分享！
篇1：李大钊诞辰130周年心得体会感想
习近平总书记指出，不忘初心，方得始终。中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。这个初心和使命是激励中国共产党人不断前进的根本动力。李大钊是中国共产党的创始人之一，在其短暂的一生中，其言其行充分彰显了“为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”的初心。
“为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”的初心，是激励李大钊前行的不竭动力。1927年4月，李大钊被捕后，对自己的一生进行了总结：钊自束发受书，即矢志努力于民族解放之事业，实践其所信，励行其所知，为功为罪，所不暇计。可见，为民族谋解放、谋复兴，为人民谋幸福生活就是李大钊为之奋斗一生、死而无悔的初心。19，李大钊投考天津北洋法政专门学校。之所以报考该校，就是因为，“钊感于国势之危迫，急思深研政理，求得挽救民族、振奋国群之良策”。19，李大钊东渡日本，进入东京早稻田大学学习，“留东三年，益感再造中国之不可缓”。留日期间，李大钊积极投入到反对“二十一条”斗争中，站在反袁斗争的第一线。
“为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”的初心，亦是李大钊革命思想和实践探索的灵魂所在。19，李大钊发表《我的马克思主义观》一文。该文既是中国人比较系统地介绍和分析马克思学说的开山之作，也标志着李大钊已经由一个民主主义者转变为一个马克思主义者。
李大钊在接受马克思主义后，通过运用马克思主义分析中国实际，深刻地认识到中国落后、民族衰落的原因是外国列强的入侵。李大钊认识到，废除不平等条约，求得民族解放只是走向民族复兴的第一步。他进一步阐明，中国要走向复兴绝不能走资本主义道路。在他看来，要以马克思主义为指导，走社会主义之路。
李大钊对于马克思主义的探究，绝不是书斋式的纯学术研究，而是坚持以解决中国实际问题为取向。为“达到建立一恢复民族自主、保护民众利益、发达国家产业之国家之目的”，李大钊以大无畏精神投入到国民革命的实践活动中。
当前，在开展“不忘初心、牢记使命”主题教育中，学习和继承李大钊为坚守初心、践行使命而进行奋斗和牺牲的精神，具有重大的现实启示意义。
第一，坚定理想信念之心。习近平总书记强调指出，理论上清醒，政治上才能坚定。坚定的理想信念，必须建立在对马克思主义的深刻理解之上，建立在对历史规律的深刻把握之上。
李大钊之所以能够做到初心不移，首要原因就是他对马克思主义有着深刻理解和认同，并在此基础上通过深刻把握历史发展规律，实现个人的理想信念与历史发展规律相一致。从而真正做到了自己所说的，为理想信念“勇往奋进以赴之”“瘅精瘁力以成之”“断头流血以从之”。在实现伟大梦想进程中，广大党员干部不忘初心、牢记使命，就应学习李大钊精神，坚定理想信念之心。
第二，筑牢对党的忠诚之心。对党绝对忠诚是党员首要政治本色和政治品质。在创建北京共产主义小组过程中，李大钊以奉献精神表现出了对党的忠诚。为解决党组织经费紧张这一现实问题，他当众宣布每月从个人薪俸中拿出80元作为党组织活动经费。在狱中，面对敌人的审讯，李大钊保守了党的秘密，严守了党的纪律，充分展现了他对党忠诚的品质。在中国特色社会主义进入新时代条件下，为了实现“两个一百年”的奋斗目标，全体党员干部都应学习李大钊精神，筑牢对党的忠诚之心。
任何时候任何情况下，党的领导干部在政治上都要站得稳、靠得住，对党忠诚老实、与党中央同心同德，听党指挥、为党尽责。
第三，修炼一尘不染的干净之心。李大钊的一生虽然短暂，但他始终坚持修炼自己一尘不染的干净之心。在物质生活方面，李大钊始终坚持过“简易生活”。
不仅如此，李大钊更加注重修炼自己一尘不染的思想道德。李大钊一入北大即加入蔡元培发起成立的进德会。李大钊夫人赵纫兰年长他6岁，是其祖父为其包办所娶。李大钊始终对夫人温柔体贴。
一个人能否廉洁自律，最大的诱惑是自己，最难战胜的敌人也是自己。我们共产党人更应该强化自我修炼、自我约束、自我塑造，在廉洁自律上作出表率。可见，在实现中华民族伟大复兴的征途中，广大党员干部都应该学习李大钊精神，在物质、精神等方面自觉修炼一尘不染的干净之心。
第四，永葆投身伟大事业、不断奋斗的担当之心。在半殖民地半封建社会的中国，“为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”，首先就必须求得民族解放，即“打倒帝国主义，恢复平等地位”。当然，完成这一伟大事业是充满危险的。为此，就必须永葆投身伟大事业的担当之心。李大钊对于自己因此可能遇到的危险、受到的迫害，毫不在意，“为功为罪，所不暇计”。
在新时代，要实现中华民族伟大复兴，绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的。全党必须准备付出更为艰巨、更为艰苦的努力。这在客观上也要求广大党员干部如李大钊一般，永葆勇于投身伟大事业的担当之心。
李大钊为实现自己的初心和使命，付出了艰巨的努力，并因此献出了自己生命，是广大党员干部永远学习的榜样和楷模。
篇2：李大钊诞辰130周年心得体会感想
“在这世界的群众运动的中间，历史上残余的东西，什么皇帝咧，贵族咧，军阀咧，官僚咧，军国主义咧，资本主义咧——凡可以障阻这新运动的进路的，必挟雷霆万钧的力量摧拉他们……人道的警钟响了!自由的曙光现了!试看将来的环球，必是赤旗的世界!”
今天，是李大钊诞辰130周年。一百年以前，革命的炮声响彻俄国，时任北京大学图书馆主任的李大钊带着激动的心情，写下了这番慷慨激昂的文字，从此，马克思主义开始在中华大地上广泛传播。如今，在香山脚下的万安公墓内，一座古朴而庄重的李大钊烈士陵园埋葬了这位改变中国革命的先驱者。
李大钊烈士陵园修建于1982年，是为纪念中国共产主义运动的先驱、中国最早的马克思主义者、中国共产党的创始人之一李大钊烈士而建立的。
从万安公墓的大门沿着道路向前走，路旁的玉兰正含苞待放，穿过一片轻松翠柏之后，便来到了烈士陵园的正门。陵园座西朝东，是在30年代万安公墓主体建筑的基础上改建的，牌楼式的园门，上悬挂李大钊烈士陵园匾额。对着园门是李大钊汉白玉立式雕像，雕像背后是李大钊烈士及夫人赵纫兰墓地。墓碑上铭刻着邓小平题写“共产主义运动的先驱伟大的马克思主义者李大钊烈士永垂不朽”。背面题写的是由中共中央撰写的《李大钊烈士碑文》。
李大钊，1889年出生在河北乐亭县。早期在东京早稻田大学政治本科学习。回国后，他积极投身于新文化运动，成为新文化运动的一员主将。随后，他以《新青年》和《每周评论》等为阵地，相继发表了《法俄革命之比较观》、《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》、《我的马克思主义观》等大量宣传十月革命和马克思列宁主义的文章和演说，并积极筹划组织建立共产主义组织。197月，中共一大召开，李大钊成为中国共产党的主要创始人之一。
中国共产党成立后，李大钊负责中共在北方的全面工作。在他的奔走之下，国共两党共同组建了革命统一战线，团结各界群众，扩大革命势力，促进了北方人民反对帝国主义、反对北洋政府统治运动的蓬勃发展。
由于革命形势日益高涨，李大钊的名声也越来越大。北洋军阀多次通缉、抓捕他。1926年3月底，李大钊等人接受苏联同志的建议，将国共两党在北京的领导机关迁入位于东交民巷的苏联大使馆内，却依旧没能没能逃脱奉系军阀的追捕。4月6日，北京军警突袭苏联大使馆，捕去李大钊等人。在狱中，他受尽各种严刑拷问，始终坚贞不屈、大义凛然。
宣判后，李大钊视死如归，首登刑架，神色不变，从容就义，时年38岁。李大钊壮烈牺牲之后，他的灵柩曾在妙光阁浙寺停放了整整六年。直到1933年，在北大13位发起人的募捐之下，李大钊才得以在北平西郊的万安公墓入土为安。
1982年，中共中央决定修建李大钊烈士陵园。在移灵的过程中，还发现了1933年一起下葬的一块墓碑，如今，这面刻有“中华革命领袖李大钊同志之墓”字样的墓碑，也被移到了陈列室中展出。
篇3：李大钊诞辰130周年心得体会感想
李大钊精神，曾影响和感召了新民主主义革命时期的一代人，在改革开放，建设和发展有中国特色社会主义的今天，仍具有极其重要的现实意义，需要我们去学习、研究、传承和发扬。下面，从四个方面谈谈李大钊精神及其现实意义。
一、坚定共产主义信念
李大钊对共产主义具有无比坚定的信仰。李大钊生活的时代，正是中国处在半殖民地半封建社会的时代。帝国主义列强肆意瓜分中国，反动军阀统治暗无天日，中华民族处于危亡时刻。李大钊同志怀着强烈的爱国主义思想和追求真理的精神，百折不挠地苦苦探寻救国救民的道路。十月革命一声炮响，给中国送来了马克思列宁主义。李大钊以极大的热情对其进行研究和宣传，呼吁同胞们欢迎“世界的新文明之曙光”⑴，注意倾听来自新俄国的消息，把中国驰入世界进步的航道，“勿徒以其目前一时之乱象遂遽为之抱悲观也”⑵ 。 1911月他发表在《新青年》上的《Bolshevism的胜利》一文，更是给中国舆论界留下了深刻的印象。文中称十月革命是“二十世纪世界革命之先驱”，预言将来之环球“必是赤旗的世界”。通过学习马克思列宁主义，李大钊掌握了辩证唯物主义和历史唯物主义的科学世界观，认识到社会主义必然代替资本主义这一社会历史发展的客观规律，认识到要实现国家的独立、民族的振兴，中国非走社会主义道路不可。
李大钊不断寻求和研究马克思主义真理。当他掌握了马克思主义真理后，便成了坚定地信仰和勇敢地捍卫这一真理的先锋。当封建军阀把马克思主义当作洪水猛兽加以禁绝，一些社会名流也喋喋不休地宣扬马克思主义不适合中国国情的时候，李大钊旗帜鲜明地指出，马克思主义是我们时代的真理，是“世界改造原动的学说” ⑶，也是拯救中国的导星。为了实现共产主义的崇高理想，李大钊倾其丹心碧血英勇奋斗，至死不渝。正如江泽民同志在《在李大钊诞辰100周年纪念大会上的讲话》中所表述的那样：李大钊对共产主义具有无比坚定的信念。为了实现这个崇高的理想，他真正做到了自己所说的，“勇往奋进以赴之”，“瘅精瘁力以成之”，“断头流血以从之”。
共产主义是共产党人为之努力奋斗的最高目标，是克服一切困难争取胜利的精神支柱，是领导社会主义革命和建设事业不断取得胜利的力量源泉。近百年来中国革命和建设的实践已经证明，只有社会主义才能救中国，李大钊等革命先驱为寻找中国富强之路所作的历史选择是完全正确的。当前，我国社会正处在又一个重大转折关头，随着改革的日益深化，在经济社会不断向前发展，社会主义思想文化日益活跃和丰富的同时，一些落后甚至腐朽的思想文化也乘机而入侵蚀人们的思想，给我们党员和干部的思想带来严重冲击。这一切，都迫切要求共产党员必须坚定共产主义理想信念，在思想上筑起一道坚固防线来抵御各种腐朽思想的侵蚀，始终保持政治上的坚定不移。
我们学习李大钊同志，就是要认真学习他对共产主义的坚定信仰，深入学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论，深入学习“三个代表”重要思想，树立科学发展观，自觉加强党性修养，增强党性观念，坚定理想信念，始终保持和发扬党的先进性。
二、忠于党和人民的事业
自古以来，中国的优秀知识分子就有关心国家命运的传统。他们以天下兴亡为己任，提倡“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，“天下兴亡，匹夫有责”。李大钊正是继承和发展了这个优良传统。正如李大钊在《狱中自述》中所说：“钊自束发受书，即矢志努力于民族解放之事业，实践其所信，励行其所知，为功为罪所不暇计。” 对祖国的挚爱同对中国广大人民群众命运的真切关怀结合在一起，是李大钊爱国思想的一个显著特点。
李大钊关爱人民，对无产阶级的认识高于同时代的其他知识分子。早在天津北洋法政专门学校读书时，他便写下了《隐忧篇》《大哀篇》等文章，发表自己的政见，对“农失其田，工失其业，商失其源”的黑暗现实感到哀痛和忧虑。以人民大众代言人的身份来揭发旧制度的祸害并投身于争取变革的斗争。随着对马克思主义理论研究的不断深入和对中国革命实践活动的思考和总结，他认识到，“社会主义的实现，离开人民本身，是万万作不到的”⑷ 他不仅重视工人阶级在革命中的先锋作用，直接从事工人运动，而且重视农民在革命中的主力军作用，积极发动和组织农民斗争。在他开始向马克思主义方向发展时，他就写过《青年与农村》一文，认为只有把黑暗的农村变成光明的农村，中国的民主主义才算有了根柢和泉源，因而号召革命的青年到民间去、到农村去。后来，他在《土地与农民》等文中，更对农民在革命中的地位与革命者深入农村的必要性等作过相当深入的论述。他说过，革命者要关心水深火热中“倒卧着几千百万倒悬待解的农民”，要“去导引他们走出这个陷溺，转入光明的道路”⑸。在领导北方工农革命运动的实践中，李大钊经常深入铁路、矿山、农村、牧区做群众工作，使党的影响在人民群众中不断扩大。
在短暂的38年人生岁月中，李大钊对于党的事业始终是兢兢业业、踏踏实实、认真负责。虽然他的工作十分繁忙，常常要夜以继日地工作，但并不因之而有所马虎。他对于党的重大决议的贯彻，必定要亲自检查以至亲自参加。许多群众的游行示威活动，他常常是亲自带头。在1926年“三一八”惨案中，他就走在群众请愿队伍的最前列。当惨杀发生之后，他虽然头部受伤，仍然镇定地指挥群众转移，坚持到最后才离开现场。在1924年到1927年间，北洋军阀曾经几次下令要逮捕他，环境日益险恶，但他仍然在北洋军阀统治的中心——北京坚持领导人民的革命斗争，拒绝了一些关心他安全的人劝他离开北京的意见。在敌人的监狱中，面对酷刑的折磨，他始终严守党的秘密，维护党和革命的荣誉，直至舍生赴死，从容就义，为共产主义事业献出宝贵的生命。
社会主义建设时期，在我们的现实生活中涌现了任常霞、牛玉儒、常寿祥等一大批新的时代先锋，他们像李大钊那样忠于党、忠于人民，在平凡的岗位上创造出非凡业绩，也为人民所爱戴和敬仰。但是在当前社会中，也有部分人依然存在“在岗不爱岗，就业不敬业，当一天和尚撞一天钟”的不良现象和脱离人民、讲求享受的坏风气，这些坏风气对当今和谐社会的建设会产生很大的负面影响。
我们学习李大钊精神，就是要学习他那种对党和人民群众的赤子情怀，要始终牢记党的宗旨，按照“立党为公、执政为民”的要求，切实解决好“为谁执政、怎样执政、靠什么执政”的问题，自觉做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，千方百计实现好、维护好人民群众的根本利益，把为人民服务作为我们的宗旨，像李大钊那样对党和人民的事业无限忠诚。
三、铸造崇高的道德情操
在李大钊的身上，凝结着中华民族的许多美德，体现着中国知识分子的优秀传统。在他成为马克思主义者以后，这一切更得到了升华，达到了新的高度，他为人忠厚、谦和、质朴，为士林所公认。同时，他又有很强的原则性。在危急关头，从不退避，总是挺身而出。在遭敌人通缉时，亲友们曾劝他离开北京，他为了工作，坚持留下。被捕以后，面对敌人的酷刑，他不仅严守党的秘密，而且独力承担全部责任，竭力掩护和解救同时被捕的青年。李大钊认为大丈夫“道义可守，节操可保，威武不能挫其气，利禄不能动其心，处固能安其朴素，出亦不易其清廉，俯仰天地之间，全无愧怍也。”⑹他一生自奉俭约，生活刻苦，把大部分收入用于党的事业，用于接济他人，以至北京大学发薪水时不得不预先扣下一部分直接交于他的夫人，以免他的家庭断炊。他“生时仅可供家食，殁后则一贫若洗，棺椁衣衾，皆为友助”⑺。正因为如此，不管是同志、朋友还是敌人，对他的人品，都不能不由衷地佩服。凡是与他接触过的人，都给予他极高的评价。他与孙中山接触后，孙中山说李大钊“是他的真正的革命同志”，是他“特别钦佩和尊敬”的人。一些同时代人也说李大钊是“宅心长厚之良友”，是“现代中国的一个完人”，“不论他的思想，他的行动，他的为人，他的待友处家，都是无可訾议的”⑻。 1933年，即在李大钊就义6年后，他的生前好友，北京大学教授王烈、何基鸿、沈尹默、沈兼士、周作人、胡适、马裕藻、马衡、傅斯年、蒋梦麟、樊际昌、刘复、钱玄同等，为公葬这位英烈募资立碑。刘复(刘半农)撰写的碑文称李大钊“理致谨严，思度宏远，见者称道”;“温良长厚，处己以约，接物以诚，为学不疲，诲人不倦，是以从游日众，名满域中”。
李大钊曾亲笔书写过一幅对联“铁肩担道义，妙手著文章”送给他的亲人和朋友。这幅对联的原作者是明朝的杨继盛，原文是“铁肩担道义，辣手著文章”。杨继盛是嘉靖进士，曾任兵部员外郎，因弹劾奸相严嵩下狱，受尽酷刑后被杀，是明朝的著名志士。李大钊出于对古代仁人志士的景仰特地选择这幅对联，并巧妙地将原联中的“辣”字改为“妙”字，使其别具韵味。这幅对联，可以说是李大钊一生的生动概括和真实写照。有人借这幅对联把李大钊称为“道德文章之楷模”。对于李大钊的高尚道德情操，江泽民同志曾这样评价：“在李大钊的身上，充分地体现了共产主义者的伟大的献身精神和高尚的道德情操。”“他的伟大的人格，永远是一切信仰马克思主义、立志为中华民族的兴旺发达而献身的共产党人和人民群众学习的楷模。”⑼
现代社会，受市场经济大潮的冲击，在社会经济快速发展的同时，金钱至上、拜金主义等腐朽思潮沉渣泛起，严重影响和败坏了社会风气。少部分人内心深处的羞耻感和罪恶感逐渐淡化以至消失，没有了负罪感、内疚感、忏悔意识，不讲公德也不讲私德。在许多时候，甚至爱憎不明，善恶不辨，是非不分的现象还存在。与此同时，损人利己、见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸等恶劣现象被一些人引以为时尚，而对于廉洁奉公、为人民服务、艰苦奋斗等优良传统作风有些同志却“羞于启齿”。面对这种是非、荣辱颠倒的现象，重温李大钊崇高的道德精神具有更重要的现实意义。
我们学习李大钊精神，就是要学习他这种国而忘家、公而忘私的高尚品质，要不断加强人格锤炼和道德修养，做一个高尚的人、一个纯粹的人、一个脱离了低级趣味的人、一个有利于人民的人。始终牢记“两个务必”，谦虚谨慎，不骄不躁，艰苦奋斗，清正廉洁，永葆共产党人的政治本色。
四、弘扬无私无畏的献身精神
对于生命的意义，李大钊看得非常透彻。在《牺牲》一文中，李大钊指出：“人生的目的，在发展自己的生命，可是也有为发展生命必须牺牲生命的时候。因为平凡的发展，有时不如壮烈的牺牲足以延长生命的音响和光华。绝美的风景，多在奇险的山川。绝壮的音乐，多是悲凉的韵调。高尚的生活，常在壮烈的牺牲中。”短短的几句话，反映了李大钊无产阶级的人生观和为高尚事业敢于壮烈牺牲的革命气节。
李大钊的一生是为共产主义事业无私奉献的一生。这种奉献不仅仅是节衣缩食、无私助人，也不仅仅是拿出自己的薪水做党的活动经费，而是绞刑架前用生命捍卫真理的大无畏，是“大节凛不辱”“浩气贯长虹”⑽的革命气节。李大钊被捕后在狱中二十多天，在敌人的严刑拷打面前，坚贞不屈;对敌人的各种利诱，严词拒绝;对同时被捕的妻女，绝口不提家事，表现了一个共产党人无私无畏的献身精神。
我们学习李大钊精神，就是要像他那样，树立无私奉献的理念。不怕困难，不畏艰险，不计较个人得失，始终把党和人民的利益放在第一位。就是要以高度的事业心和责任感，牢牢把握第一要务，牢固树立和落实科学发展观，全身心投入改革开放和现代化建设事业，要深入学习贯彻党的发展中国特色社会主义的理论政策，不断提高驾驭社会主义市场经济的能力，不断提高发展社会主义民主政治的能力，不断提高建设社会主义先进文化的能力，不断提高构建社会主义和谐社会的能力，顺应时代潮流，担当历史重任，开创改革和建设的新局面。尤其是共产党员，更应该坚守我们对党许下的诺言：对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。
李大钊同志离开我们已经整整80周年了，但是他宣传马列、诲人不倦的音容宛在，他的思想和业绩已成为革命史上的丰碑，他的精神将成为鼓舞中国人民建设社会主义强国的不竭动力。前不久，河北省委常委、唐山市委书记赵勇同志到李大钊故乡调研时指出，要大力弘扬李大钊精神，以大钊同志气吞山河的气概来激励我们更快地发展, 要以世界眼光和战略思维，谋划和推进乐亭跨越式发展，把乐亭建成全国一流的工业强县、全国一流的农业富县、全国一流的海洋经济大县、全国一流的文化名县。 新的时期，党和人民对我们的工作提出了新的希望和要求。今天，我们纪念、缅怀李大钊同志，就是要学习他对共产主义具有坚定的信念，学习他对党和人民的事业无限忠诚的赤子情怀，学习他的革命气概和高尚品质，学习他的一身正气，两袖清风，大公无私的献身精神，继承和发展他的思想遗产，从中汲取强大的精神力量，万众一心把大钊的故乡建设得更繁荣、更美好。落实科学发展观，把我国的社会主义现代化建设事业推向新的更大的胜利。
篇4：李大钊诞辰130周年心得体会感想
10月29日，是中国共产主义运动的先驱、伟大的马克思主义者、杰出的无产阶级革命家、中国共产党的主要创始人之一李大钊的诞辰纪念日。日前，纪念李大钊同志诞辰130周年座谈会在北京人民大会堂举行。重温李大钊光辉的一生，最亮丽的底色是奋斗，为共产主义事业奋斗到底，不怕困难牺牲。
要奋斗就会有牺牲。李大钊曾说，“高尚的生活，常在壮烈的牺牲中”“牺牲永是成功的代价”。李大钊原名耆年，字寿昌，十几岁时，他痛感日俄战争以中国领土为战场，发愤献身救国事业，于是改名大钊，字守常，意思是：对自己永恒鞭策，不求长寿，但求终身奋斗。为了革命，他放弃了书斋学者的安逸生活，在被敌人通缉时，亲友们都劝他离开北京，但他为了工作坚持留下。被捕以后，他严守党的秘密，独力承担全部责任，竭力掩护同时被捕的青年，最终英勇就义。生前，他把大部分收入用于党的事业，用于接济他人，以致其“生时仅可供家食，殁后则一贫若洗，棺椁衣衾，皆为友助”。
革命先驱播下的火种早已在祖国的大地上生根发芽、开花结果，他们的伟大人格和崇高风范则永载中国共产党和中国人民革命斗争的史册。100多年前，李大钊在北京大学发起成立少年中国学会，倡导会员以“奋斗、实践、坚忍、简朴”为人生信条。这八个字，值得后人永远铭记传承。
篇5：李大钊诞辰130周年心得体会感想
李大钊是中国共产主义运动的先驱，中国共产党的主要创始人之一。他“铁肩担道义，妙手著文章”，也是一位著名的学者。李大钊对中华文化有着深入的研究与思考，努力探求中华文化继承与发展的路径。他关于传统文化的价值、对于中华文化的自信、对马克思主义与中国文化的辩证关系等认识，是党的历史上的宝贵思想财富，具有重要的启示意义。
一
李大钊自幼年始即接受传统文化教育，深受传统文化的熏陶，对中华文化有着深刻的认知。自会说话始祖父李如珍便教其读《千字文》《三字经》等启蒙读物。1895年李大钊入私塾，开始接受正规系统的传统文化教育，前两位塾师皆以博学闻名乡里，第三位老师是出自国子监的鸿儒黄玉堂。他们的悉心教导使李大钊成为颇有名气的“文童”。李大钊熟读《四书》《五经》等儒学典籍，“写的一手好诗文”(许全兴：《李大钊哲学思想研究》，北京大学出版社1989年版，第2页)，打下了深厚的传统文化根底。清政府实行新政后，各地纷纷创办新式学堂。李大钊19进入新式学堂永平府中学。在这里，他开始接触西方科学知识，同时也继续研习儒学典籍，对传统文化和西方文化的认知不断加深。
正是由于长期系统的学习和对中华文化的深刻认知，奠定了李大钊文化观的基础。在李大钊看来，中华文明对于世界文明“已尝有伟大之贡献”(《李大钊全集》第2卷，人民出版社版，第312页)。数千年来，中华民族为世界文明发展作出了巨大贡献，无论是儒家思想和完善的制度体系，还是科技发明和中医药学，都成为世界文明宝库中璀璨夺目的珍宝。中华民族有着自强不息的文化品格，“天行健，君子以自强不息”。虽历经劫难但中华文明从未中断，正如李大钊所说“天道未改，种姓犹存”(《李大钊全集》第1卷，第244页)，其中饱含着他对中华文化深深的自信和褒扬。
深受传统文化濡养的李大钊一生践行中华民族仁爱忠信的文化价值观。他曾为北京师范大学一名学生梁容若题写著名的“横渠四句教”：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”(《李大钊全集》第3卷，第56页)李大钊不仅是这样说的，也是这样做的。青年时代，面对多灾多难的祖国，他便表现出忧国忧民的赤子之心。辛亥革命后，面对封建军阀篡夺政权、共和政体有名无实的现状，他奋力发出自己的“隐忧”和“大哀”。他忧国之所忧，哀民之所哀，始终把自己的学识与拯救国家和民族的命运紧紧联系在一起，下定决心为挽救“神州陆沉”“再造中华”而努力奋斗。
二
1913—19间，李大钊到日本留学。此时的日本深受西方文明的影响，他也由此对西方文明有了更加深入的了解和感悟。李大钊认为东方文明是“静”的文明，西方文明是“动”的文明，这是东西方文明的“根本不同之点”。在他看来，博大精深的东方文明能够融会注重物质的西方文明，“以创造新生命而演进于无疆”(《李大钊全集》第2卷，第311页)，对中华文化发展前途表现出极大的自信。
即使在新文化运动期间，李大钊作为新文化运动的主将之一，猛烈地抨击封建君主专制制度和封建“君学”，但他和很多新文化运动的倡导者们都没有全盘否定传统文化。李大钊主张“打倒孔家店”，但他并不是全盘否定孔子，他反对的是被历代封建帝王塑造成“专制政治之灵魂”(《李大钊全集》第1卷，第429页)的孔子形象，根本目的在于否定封建君主制度、建立现代新国家。他对孔孟学说也没有一概否定，而是辩证地看待，以求解决中华文化的继承与发展问题。他认为孔孟之道中有很多能助益于个人修养和符合建设现代新国家的部分，应继续发扬光大。譬如，他推崇孔孟的“实践”主张及“自重”的个人修养精神。“但学其有我，遵其自重之精神……”(《李大钊全集》第1卷，第274页)。他也推崇儒家忠恕思想，甚至将其与西方的“自由平等”思想相提并论，认为根据儒家忠恕思想和西方自由平等学说来修身养性、谨慎自持，最终就可以“养守法循礼之习惯，而成立宪绅士之风度”(《李大钊全集》第1卷，第520页)。尽管李大钊为着“科学”“民主”的目标迫切要求破除孔孟之道的桎梏，但他仍然认为总的来说东方这种海纳百川的“静”的文明能够使西方人变得更深沉、更有，“使彼西人依是得有深透之观察”(《李大钊全集》第2卷，第311页)。
新文化运动时期，关于东西文化的论争逐渐分为两大对立的派别，一派主张“全盘西化”，一派主张东方文化优于西方文化并坚持用东方文化来改造世界。李大钊则科学地规避了他们的片面性、机械性。他既不赞成激进的全盘西化论者的主张，又不赞同拘泥于传统文化的保守派，而是理性地认识到两种文明虽性质不同，但具有互补性。东西方文明一主动一主静，“正如车之两轮，鸟之两翼，缺一不可。”(《李大钊全集》第2卷，第311页)东方文明应该吸收西方文明的优长“以济吾东洋文明之穷”(《李大钊全集》第2卷，第317页)。同时，东方文明又能使西方文明除“物质”之外，增添“精神”气质，“宜斟酌止其物质的生活，以容纳东洋之精神的生活”(《李大钊全集》第2卷，第312页)。他还指出，有志之士应使西洋之“动”的文明融会于东洋“静”的文明之中，“使之变形易质于静的文明之中，而别创一生面”(《李大钊全集》第2卷，第312页)。李大钊对融会、调和西方文化充满自信，这是因为他对东西方文化有深刻的认识，也与他客观、理性的态度和辩证、科学的方法有关。
三
第一次世界大战暴露了西方文明的弊端，“科学万能论”也受到广泛质疑。著名哲学家杜威(美国)和罗素(英国)都主张用东方文明抑制西方文明中的物欲、暴力和战争，以期“有所贡献于世界的文明”(《学问的新问题》，《新**》199月)。中国许多文化界名人亦纷纷提出用东方文明来疗救西方文明，例如梁启超、梁漱溟等。梁启超写了《欧游心影录》，抨击西方文明和“科学万能论”。梁漱溟则出版了《东西文化及其哲学》，提出了名言“世界文化的未来，就是中国文化的复兴”。李大钊指出，西方这种“疲命于物质之下”的文明“不无趋于自杀倾向”(《李大钊全集》第2卷，第311页)。
随着十月革命的爆发，马克思主义迅速在中国传播。李大钊以敏锐的眼光，深刻认识到这场革命将对二十世纪世界历史进程产生划时代的影响，也从中看到了中华民族争取独立和中国人民求得解放的希望。他提出，以马克思主义为指导的“俄罗斯无产阶级文明”是世界“第三新文明”，且是拯救世界的凭借、法宝，“非有第三新文明之崛起，不足以渡此危崖”(《李大钊全集》第2卷，第311页)。李大钊在深入研究“第三新文明”后，对根据中国社会“实境”吸收、应用这一新文明解决中国的问题充满信心。他于《再论问题与主义》一文中指出：“一个社会主义者，为使他的主义在世界上发生一些影响，必须要研究怎么可以把他的理想尽量应用于环绕着他的实境。”(《李大钊全集》第3卷，第23、24页)民族文化是“实境”的构成要素之一，只有从“实境”出发根据中国独特的社会文化土壤、民情风俗传播马克思主义这一先进思想，才能真正使其为广大人民群众所接受，才能真正使其成为中国人民争取民族解放、改造中国社会的有效武器。为此他号召“把三五文人的运动”变成“劳工阶级的运动”，也十分重视农民，号召知识分子去做“开发农村的事”。
李大钊由一位对民族文化有着深刻认知的传统读书人到理性地主张融会、调和西方文化，再到根据中国“实境”吸收俄国十月革命代表的“第三新文明”，连续发表《法俄革命之比较观》《庶民的胜利》《布尔什维主义的胜利》《新纪元》等文章和演讲，热情讴歌十月革命，转变为一个马克思主义者，并且成为我国最早的马克思主义传播者。他指出，马克思主义是科学而不是抽象的学理和不变的教条，研究马克思主义必须研究它“怎样应用于中国今日的政治经济情形”，并在这个过程中把这门科学推向前进，强调正确认识国情非常重要，考虑中国的问题，是不能置国情于不顾的。成为马克思主义者以后，他更加重视马克思主义在中国具体情况下的实际运用。他指出，马克思主义“是一个时代的产物”，“不要忘了他的时代环境和我们的时代环境”;社会主义“用以为实际的运动”时，它会“因时、因所、因事的性质”发生“适应环境的变化”，是要在运用中加以发展的。这些思想不仅对马克思主义与中国具体实际相结合、探索中国独特的革命道路产生了重要的影响，对于我们今天坚定文化自信、坚持和发展马克思主义仍具有重要的启示意义。
篇6：李大钊诞辰130周年心得体会感想精选
作为中国共产党的主要创始人之一，李大钊不仅是伟大的马克思主义者和党的思想理论的奠基者，而且还是勇往直前、义无反顾的担当者和践行者。他胸怀远大的共产主义理想，以救国救民为己任，以舍我其谁的豪迈气魄和大无畏的担当精神，肩负起时代赋予的历史使命。“实践其所信，励行其所知”，在无比艰难困苦的社会环境中，无所畏惧，坚贞不屈，用实际行动诠释了“铁肩担道义”的崇高境界，用丹心碧血书写了对党的事业的无限忠诚。今年是李大钊同志英勇就义90周年。在深切缅怀和纪念这位伟人的同时，更应该大力弘扬共产党人的担当精神，不忘初心，砥砺前行。
一
新文化运动初期，李大钊曾经把“铁肩担道义”作为《晨钟》报创刊号(1916年8月15日)的“警语”，后来还曾手书对联“铁肩担道义，妙手著文章”，分别赠予表弟杨子惠和章士钊夫人吴若男。这既反映了他的远大志向和高洁追求，又是他光辉一生的真实写照。
李大钊一生忠于理想信念，忠于党的事业，做到了“勇往奋进以赴之”“瘅精瘁力以成之”“断头流血以从之”。为了求得挽救国家民族之良策，“急思深研政理”，把自己的追求与拯救国家民族的命运紧密联系在一起。在俄国十月革命的感召下，经过深思熟虑，他毅然选择了马克思主义理论和社会主义道路，进而对中国革命的许多重大问题进行了一系列卓有成效的探索。李大钊特别强调必须以马克思主义为指导，才能使中国社会的实际问题得到“根本解决”，此可谓马克思主义中国化的先声和最早的理论建树。
担当精神贯穿了李大钊的一生。他矢志努力于民族解放之事业，这既是其担当精神的力量源泉，又是其担当精神的迫切追求。
李大钊身上所体现的共产党人的担当精神，源于中华民族优秀的传统文化。中华民族千百年来积淀下来的忧患意识、深沉的社会责任感和历史使命感，是中华民族宝贵的精神财富。李大钊自幼饱受传统文化的熏陶和浸润，对爱国主义、忧患意识、舍生取义等传统文化的精髓能够身体力行。他将这种忧患意识转化为利民兴邦的动力，于文化自觉和学术理性中融入科学、民主的时代精神，最终在马克思主义的指导下得到超越和升华。从此，李大钊的思想更具全球性和前瞻性，他不仅能够把中华民族的解放事业放到世界大势中去考量，而且还能够自觉地将担当精神在文化上、思想上和行动上高度统一起来，义无反顾地承担起救国救民的重任。
李大钊身上所体现的共产党人的担当精神，源于对马克思主义和社会主义的坚定信仰。信仰是一个人的人生观、价值观和世界观的体现。对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，成为一代代共产党人的政治灵魂和经受各种严峻考验的精神支柱。李大钊自从信仰了马克思主义，就把走社会主义道路当作救国救民的良策，矢志不渝。他把对这一理想信念的追求，作为安身立命的根本和终生奋斗的目标，作为战胜一切艰难险阻的巨大精神动力。李大钊生活俭朴，倡导简易生活，认为“衣食宜俭其享用，戚友宜俭其酬应，物质宜俭其销耗，精神宜俭其劳役”。正因为他不为金钱所诱，不为名利所扰，不为个人得失所困，所以当党组织活动经费缺乏时，他能够拿出每月工资的三分之二来资助;当青年学生需要帮助时，他毫不犹豫慷慨解囊;对受难的同胞和国际友人，他能够热心捐助;以致于李大钊就义后，家里“一贫如洗，棺椁衣衾，皆为友助”。无私才能无畏，无畏才敢担当，才不怕牺牲。对于“牺牲”，李大钊早就有自己独到的体认：“人生的目的，在发展自己的生命，可是也有为发展生命必须牺牲生命的时候，因为平凡的发展，有时不如壮烈的牺牲足以延长生命的音响和光华。”
李大钊身上所体现的共产党人的担当精神，更为重要的是源于对党的无限忠诚。对党无限忠诚，就是要对党的事业极端负责，归根到底是对人民无限忠诚，忠诚于党的事业就是为人民谋福祉。因此，李大钊心甘情愿地为党的事业抛头颅、洒热血，坚定不移地跟党走，面对诱惑不改初衷，面对危险和死亡毫无惧色。被捕后，他千方百计保守党的秘密，念念不忘的是如何保护革命同志和爱国青年。这种博大的胸怀和高尚的精神境界，是李大钊用鲜血和生命对共产党人担当精神的完美诠释。
二
纵观中国共产党90多年来的发展历程，担当精神一直是共产党人奋勇前进、坚韧不拔、矢志不移、不畏牺牲的强大精神支柱和力量源泉。
习近平总书记指出：“是否具有担当精神，是否能够忠诚履责、尽心尽责、勇于担责，是检验每一个领导干部身上是否真正体现了共产党人先进性和纯洁性的重要方面。”敢于担当是共产党人的政治本色。当前，世界局势复杂多变，我国正处于深化改革开放的攻坚克难的关键时期和各种复杂矛盾凸显期。在新的伟大斗争中，在重要的历史节点上，共产党人更应该大力弘扬担当精神，勇往直前。
要坚定理想信念，像李大钊那样毫不动摇地信仰马克思主义。坚定不移地信仰马克思主义是共产党人的政治本色，是一个共产党人党性原则和政治品质的集中体现。习近平总书记说过：“理想信念就是共产党人精神上的‘钙’，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会‘缺钙’，就会得‘软骨病’。”党员干部要补钙，就要认真学习党章，认真学习习近平总书记系列重要讲话精神，研究世情、国情、党情，用科学的理论武装头脑，不断提高思想境界和理论素养，坚定共产主义远大理想，真诚信仰马克思主义，坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。要牢固树立“四个意识”，强化责任担当，坚守对党忠诚的政治品格，特别要强化看齐意识、核心意识，在思想上、政治上、行动上自觉同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致，坚决维护中央权威。
要把担当扛在肩上，像李大钊那样对党的事业坚贞不渝。“担当”不仅是一种政治觉悟，而且还是理性的文化自觉，体现一种锐意进取的思想境界和勇挑重担的精神状态。作为一名党员干部，必须树立正确的人生观、价值观和世界观，要有强烈的历史责任感，强化责任意识，恪尽职守，始终牢记责任重于泰山，始终做到守土有责、守土负责、守土尽责，以人民为中心，无私奉献，为民担当，为党和人民的事业而努力奋斗。习近平总书记指出：“中国共产党坚持执政为民，人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标。我的执政理念，概括起来说就是：为人民服务，担当起该担当的责任。”他强调：“‘疾风识劲草，烈火见真金。’为了党和人民事业，我们的干部要敢想、敢做、敢当，做我们时代的劲草、真金。”
要提高素养和能力，像李大钊那样深深地植根于中国传统文化，善于学习，与时俱进。李大钊学贯中西，深思好学，博通群籍，在法学、政治学、经济学、哲学、史学、社会学等方面颇多建树，是名重当世的学者。他为振兴中国文化不懈努力，为解决中国革命的许多问题不断探索和思考，直至初步建立起中国马克思主义的学术体系。“打铁还需自身硬”“工欲善其事，必先利其器”。担当不是简单、机械地付出，而是必须具备创新思维能力和驾驭复杂局面、处理复杂问题的能力。今天的党员干部应该有强烈的本领恐慌感和现实紧迫感，面对世情、国情、党情的不断变化，需要有过硬的政治素养、文化品格、专业素质以及高尚的道德情操。这些能力的提升，需要我们党员干部特别是领导干部，积极主动地向书本学习、向群众学习、向实践学习，要开阔眼界、兼收并蓄、学以致用。
李大钊用生命践行了诺言，用热血为我们铸就了“革命史上的丰碑”(鲁迅语)。今天，我们纪念和缅怀李大钊，就要从李大钊等革命前辈和共产党人的政治品格中汲取精神滋养，并大力传承和弘扬;要坚定不移地把老一辈革命家开创的伟大事业推向前进，不忘重托、砥砺前行。这是历史的责任、时代的担当，更是对早日实现中华民族伟大复兴中国梦的庄严承诺。
篇7：李大钊诞辰130周年心得体会感想精选
白色墙柱，灰色檐脊，位于河北唐山市乐亭县新城区大钊路的李大钊纪念馆庄严肃穆。纪念馆占地130亩，8月16日落成开馆。
作为革命传统教育、爱国主义教育和党史教育的重要基地，纪念馆以文章、图片、雕塑等形式，展现李大钊光辉的人生历程。著名对联“铁肩担道义，妙手著文章”，是李大钊一生风骨的写照。
先驱虽已逝去，但其精神传承始终生机盎然。纪念馆副馆长于海英介绍说，纪念馆成立了一支宣讲团队，如今已超过20人，成员常年活跃在馆内及全国各地做志愿讲解和宣传，诠释李大钊精神的时代。
“我们来到田间地头开展特色宣讲，尽管没有舞台和灯光，但乡亲们被现场的气氛深深感染了，那经久不息的热烈掌声就是最好的证明……”志愿宣讲队员左婷说。
高校是孕育思想的地方，也是宣讲队志愿服务的主阵地。近年来，宣讲队员们以李大钊诞辰日和就义日等时间节点为契机，先后赴北京大学、清华大学等高校开展“丰功伟绩千秋颂 大钊精神代代传”“青春中华 李大钊与中国梦”等主题宣讲活动，引发强烈反响。
“演讲、诗朗诵、红色歌曲……我们尝试用生动而贴近的方式，把李大钊的精神讲好、讲活。”宣讲队员甄珍说。
从开始，宣讲团队先后赴高校、农村、社区等开展形式多样的宣讲活动百余场，受教观众超过50万人。
“时代在发展，传承在路上。我们还将充分用好网络、新媒体等途径，探索利用智慧旅游等形式，不断整合红色文化资源，让‘大钊精神’常学常新。”于海英说。
篇8：李大钊诞辰130周年心得体会感想精选
，是李大钊同志英勇就义90周年。，是李大钊同志诞辰130周年。
纵观大钊同志光辉的生命历程，他把全部的精力都投入到了中国人民和中华民族的解放事业之中。东渡日本求学，归国后投身新文化运动，受十月革命鼓舞实现从爱国的民主主义者到马克思主义者的转变，最早在中国传播马克思主义，在北京大学发起组织马克思学说研究会，领导建立北京的共产党早期组织和北京社会主义青年团，“南陈北李，相约建党”，开展工人运动，同孙中山先生商谈推动国共合作，发动群众开展轰轰烈烈的反帝反军阀斗争，直至他英勇就义。
习近平总书记在纪念李大钊同志诞辰120周年座谈会上的讲话指出，向大钊同志学习就是要学习他坚定的爱国主义精神、对马克思主义的坚定信仰、以科学态度学习和运用马克思主义理论紧跟历史发展和时代进步潮流不断探索的精神、勇于献身的革命精神和无私奉献的高尚品德。
传承大钊精神，就是要不忘初心继续前进。习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上向全党郑重发出“不忘初心、继续前进”的伟大号召，并结合党和国家正在做的事情对此作了全面阐述。在党的十九大上，“不忘初心、牢记使命”上升为大会的主题。这一重要论述饱含厚重历史感、鲜活时代感和庄严使命感。
，也是改革开放四十周年。站在新的历史起点上，回顾我们的宝贵经验，不仅要深入总结改革开放以来的艰辛历程，更要践行“不忘初心、牢记使命”学习教育的重要精神，坚定不移的做好“四个全面”战略布局和“五大发展理念”指导下的各项工作。用实干精神，迎接不断深化的改革开放历史进程。
篇9：李大钊诞辰130周年心得体会感想精选
一张张褶皱的纸片，一封封泛黄的家书，一幅幅模糊的照片，让我们仿佛看到一幕幕血雨腥风、烽火狼烟中的真实场景……这里有坚贞的理想信念，这里有大仁大义的家国情怀，这里大写着热血和忠诚。在燕赵大地上，无数革命先烈为国家富强、人民幸福毁家纾难、抛洒热血。尽管历史已经远去，但那些熠熠生辉的身影却从未离我们远去。
为庆祝中国共产党成立95周年，从今日起，河北日报、河北新闻网与河北省档案局(馆)联合推出“燕赵红色档案”系列报道。我们将同读者、网友一起掀开尘封的档案，发掘真实的故事，共同缅怀那些用鲜血浇灌出和平与幸福之花的民族脊梁、人民英雄。
6月15日，在河北省档案馆，工作人员将一张发黄的档案轻轻捧到笔者面前。轻薄纸张上的褶皱就像是历史深处的印记，虽已无法平复，但上面的字迹仍清晰可辨。
这份名为《河北革命互济会为公葬无产阶级导师李大钊同志宣言》(以下简称《宣言》)的档案，是1933年4月23日河北革命互济会在李大钊公葬仪式上宣读的祭文纸稿。它是手写后油印的，看上去很像是一份传单。
这份珍贵的档案可谓来之不易。1955年，中共河北省委等在全省范围征集新民主主义革命历史档案，工作人员在征集上来的几十万件档案中发现了它，并送进了后来成立的河北省档案馆。
“我们无产阶级革命导师李大钊同志在一九二七年四月二十八日被反动统治阶级把他绞死了!”《宣言》开篇就把人们带入一种悲愤难抑的氛围。
1927年4月28日，李大钊同志英勇就义，年仅38岁。由于反动派的高压统治，他的灵柩一直安放在北京妙光阁浙寺里，停放了6年都无法下葬，当局也不许人们去祭奠。1933年3月，当年被赶回老家的李大钊夫人赵纫兰带着儿女从乐亭回到北平，准备安葬李大钊的遗体，因贫困交加无力操办，便找到北京大学李大钊昔日的同事。蒋梦麟、沈尹默等13名知名教授不畏强权伸出援手，开始为李大钊筹备公葬并捐款。当时，李四光、马寅初、梁漱溟等北大知名教授也都捐了款。后来，在中共北方党组织的安排下，由河北革命互济会负责李大钊公葬仪式的具体事宜。
河北革命互济会是中国赤色革命互济会在河北的分支组织，中国赤色革命互济会是我党在与反动军阀的斗争中为援救受难的革命者、救济烈士家属而动员社会进步人士组建的社会团体。对于举办公葬活动的意义，《宣言》中有详细表述：“我们要公葬李大钊同志，纪念李大钊同志，遂慰劳继续他坚决斗争的精神来扩大反日反帝反国民党运动，扩大民族革命战争。”
河北革命互济会成立了公葬李大钊筹备小组，并进行了周密的准备。4月22日，李大钊的大女儿李星华在《晨报》登出讣告，并由互济会通知公众参加次日的活动。
4月23日清晨，送殡的群众随着李大钊的亲属自动组成游行队列，打出了“李大钊光烈精神不死”“北平青年恭送李大钊安葬”“为革命而奋斗，为革命而牺牲，死固无恨;在压迫下生活，在压迫下呻吟，生者何堪!”等条幅和挽联。队伍从浙寺出发，经下斜街、菜市口，进宣武门，沿途还汇聚了不少的群众。行至西单牌楼朱红柱子下，摆出一张方桌，上摆祭品。之后，共产党员张文海宣读祭文，祭文就是这份《河北革命互济会为公葬无产阶级导师李大钊同志宣言》。《宣言》缅怀李大钊生平，赞颂他的革命精神，称他的伟大牺牲精神“给了无产阶级战士一个最好榜样”，同时揭露蒋介石勾结军阀张作霖联合反共的真面目，号召工农劳苦群众团结起来斗争。号召民众“反对帝国主义国民党拘捕屠杀工农劳苦群众的白色恐怖，争取释放一切革命政治犯”，并喊出了“李大钊同志精神不死”“拥护中华苏维埃政府和红军，拥护共产党”的口号。
《宣言》宣读完毕后队伍继续前行，群情激奋。《宣言》还被印成传单沿途散发，使得越来越多的人加入进来，后来送葬队伍已逾千人。大家手挽手高呼口号，浩荡前行。还有许多学生和群众自发在沿途摆出祭桌，鞠躬为李大钊送行。
此时，反动军警倾巢出动，冲入送葬群众中间，殴打朗读《宣言》的代表，抢夺撕毁游行条幅。队伍虽被冲散，但仍有不少革命群众不顾个人安危，大声呼喊着《宣言》中的口号，继续前行。军警逮捕了数十名群众和学生。为避免更大的损失，互济会决定只留下几位同志和李大钊的亲属一道，把灵柩护送到万安公墓下葬。
公葬李大钊的活动轰动一时，社会影响巨大。省社会科学院历史研究所所长朱文通认为：“公葬活动在白色恐怖下宣传了李大钊精神，扩大了共产党的影响，伸张了革命正义，鼓舞了革命士气，教育了人民群众。”
“野火烧不尽，春风吹又生。”今天，我们重读这份《宣言》仍然热血沸腾。字里行间，好像看到了当年悲壮却激昂的一幕，从中感受到了李大钊强大的人格力量和伟大精神，也由衷被那种不畏强权、勇于追求真理的正义力量所震撼。
篇10：李大钊诞辰130周年心得体会感想精选
铁肩担道义，妙手著文章。李大钊同志是中国共产主义运动的先驱，伟大的马克思主义者，杰出的无产阶级革命家，中国共产党的主要创始人之一。他用自己短暂的生命，在中国革命史上谱写了壮丽的 篇章，对中国共产党的创建作出了至关重要的贡献，尽管历史已经远去，但他开创的伟大事业和留下的思想遗产永远不可磨灭，李大钊同志精神长存!
大钊精神博大精深，丰富，是全党和全国各族人民的宝贵精神财富。李大钊身上所具有的坚定的马克思主义信仰和爱国主义精神、“铁肩担道义”的担当精神、“不驰于空想、不鹜于虚声”的务实作风、大无畏的革命献身精神和崇高的廉洁风范，有着重要的时代价值和意义。10月，习近平在纪念李大钊诞辰120周年座谈会上明确指出，“今天，我们更加感受到李大钊同志历史眼光的深邃和思想价值的珍贵，更加感受到他革命精神的崇高和人格力量的伟大。李大钊同志永远是共产党人学习的楷模和榜样。”
我们要学习弘扬李大钊同志坚定的爱国主义精神和对马克思主义的坚定信仰，坚定理想信念，增强政治定力，自觉做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者、忠实实践者。1889年10月29日，李大钊出生于河北省乐亭县大黑坨村。那时，中国正处在帝国主义列强加紧侵略和封建统治愈益腐朽而造成的深重灾难之中，国家和民族濒于危亡的边缘。李大钊亲眼目睹了民不聊生的悲惨境界，自幼“即矢志努力于民族解放之事业”，忧国之所忧，哀民之所哀，下定决心挽救“神州陆沉”。他始终对信仰和真理矢志不移，“顺应时代的需要,率先在中国大地上高举起马克思列宁主义的旗帜，为中国昭示了新的社会主义的发展方向”。今天，我们学习弘扬大钊精神，就是要继承大钊“再造中华”的遗志，坚定对马克思主义的信仰，坚定理想信念，补足精神之“钙”，练就“金钢不坏之身”，始终保持理想追求上的政治定力，不为任何杂音所迷惑，不因任何艰难而动摇，坚持中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，推进理论创新、实践创新，不断把马克思主义中国化推向前进。
我们要学习弘扬李大钊同志紧跟历史发展和时代进步潮流不断探索精神，敢为人先、敢于担当，“凡事都要脚踏实地去做，不驰于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫”。李大钊是马克思主义在中国的最早传播者，是一个无畏的播火者，也是一个勇敢的探索者。“惟知跃进、惟知雄飞”是大钊精神体系中的基本元素和显著特征。1910月10日，李大钊在《此日》中明确提出，“勿稍怠荒，月异岁新，与时俱进，页页连缀，永续无穷。”当时，他眼前看到的是世界潮流的风起云涌、日新月异，心里沸腾的是希望国人紧跟潮流学习新知、抛弃旧陋而壮大民族的强烈愿望。正是这种探索进取精神，使李大钊始终坚持用马克思主义先进的理论指导中国革命实践。今天，我们学习弘扬大钊精神，就是要大兴求真务实、真抓实干之风，勇于担当、锐意进取，像大钊同志那样“勇往奋进以赴之”，坚持从实际出发，谋事要实、创业要实、做人要实，扎实推进经济社会等各项工作又好又快发展。
我们要学习弘扬李大钊同志“平民主义”的为民思想，坚持把人民放在心中最高位置，始终坚持一切为了人民、一切依靠人民，实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益。李大钊是我们党的早期卓越的领导人，一生心系民众，时刻不忘人民疾苦，认为“离于众庶则无英雄”。195月，他在《我的马克思主义观》中指出“社会主义的实现，离开人民本身，是万万做不到的，这是马克思主义一个绝大的功绩。”这是李大钊的人民立场的最初体现。1923年1月，李大钊在《平民主义》中提出纯正的“平民主义”。这些论述为我们党“立党为公、执政为民”理念的形成奠定了早期的理论基础，也是被实践所证明的。今天，我们学习弘扬大钊精神，就是要坚定人民立场，始终保持同人民群众的密切联系，顺应人民群众对美好生活的向往，时刻把群众的安危冷暖放在心上，坚持问政于民、问需于民、问计于民，始终同人民群众站在一起、干在一起，多办得人心、暖人心、稳人心的好事实事，让人民群众在改革发展中有更多的获得感。
我们要学习弘扬李大钊同志勇于献身、廉洁奉公的高尚风范，崇俭戒奢、勤政清廉，永远保持谦虚谨慎不骄不躁的作风，永远保持艰苦奋斗的作风，永远保持党的先进性和纯洁性。为了追求革命真理、追求民族独立和人民解放，李大钊把个人生死置之度外，他一生严守党纪党规和为政底线，立身不忘做人之本、为政不移公仆之心、用权不谋一己之私。1917年4月，李大钊在《简易生活之必要》中指出“道义可守，节操可保，威武不能挫其气，利禄不能动其心，处固能安其朴素，出亦不易其清廉，俯仰天地之间，全无所于愧作也”，主张“衣食宜俭其享用，戚友宜俭其酬应，物质宜俭其销耗，精神宜俭其劳役。”李大钊作风质朴，“没有宗派气，内外从如云”，一生俭朴清廉，公而忘私。今天，我们学习弘扬大钊精神，就是要坚持全面从严治党，不断增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，坚持把党的纪律和规矩挺在前面，严以修身、严以用权、严以律己，切实做到自重、自省、自警、自励。坚决同一切弱化先进性、损害纯洁性的问题作斗争，正风肃纪、激浊扬清，深入推进反腐败斗争，永葆保持党的先进性和纯洁性。
先驱已逝，精神永存。如今，李大钊同志毕生追求的革命事业和理想，已成为亿万人民的共同夙愿。面向未来，我们党员干部要大力学习弘扬大钊精神，讲理想、讲党性、讲担当、讲实干、讲奉献，努力把大钊精神深深根植于思想行动中，不忘初心、继续前进，为加快实现全面建成小康社会、中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗。
篇11：李大钊诞辰130周年心得感想
缅怀先烈，对于推进我国社会主义现代化建设，实现中华民族伟大复兴的中国梦，具有重要的现实意义。
一
我们要学习李大钊同志的革命精神。
李大钊革命精神首先体现在他的爱国情怀。青年时代，多灾多难的祖国激发他忧国忧民之心。辛亥革命后，新生的共和国有名无实，他发出“共和自共和，幸福何有益于吾民也”的感叹，下定决心挽救“神州陆沉”、“再造中华”。求学日本期间，恰逢日本军国主义向袁世凯提出旨在的“二十一条”，他弃学归国投入反对复辟封建帝制的抗争，毫不后悔因此而被学校除名。他认为国家强大是人民幸福的保障，爱国就应是“智者竭其智，勇者竭其勇，富者输其财，举国一致，众志成城。”热爱祖国是他的人生价值观的核心，心系国家发展、勇担时代使命是他自觉的思想和行动。
在探索如何解救危难的中国的问题，李大钊旗帜鲜明地指出马克思主义是我们时代的真理，是“拯救中国的导星”，他的《我的马克思主义观》第一次系统论述马克思主义理论体系，从而成为中国第一位马克思主义的举旗人、马克思主义旗帜在中国得以树立的第一位奠基人。李大钊认定：中国问题的根本解决是在无产阶级政党——中国共产党领导下，坚定地走社会主义道路。中国的社会主义发生之时“必与英、德、俄……有异。”因此，他最早昭示中国的社会主义道路必然具有中国特色。“光明缉熙之运，惟待吾民之意志造之，惟待吾民之辟之。”李大钊的艰辛努力，使马克思主义在中国广泛传播，大批先进青年接受马克思主义走上革命道路，由此推动马克思主义与工人运动密切结合，为中国新民主主义革命的胜利打下坚实的基础。李大钊为传播和实践马克思主义真正做到了“勇往奋进以赴之”“瘅精瘁力以成之”、“断头流血以从之”。
为了追求革命真理、追求民族独立和人民解放，李大钊把自己生死置之度外，这充分体现在他坚定的马克思主义信仰和为了信仰而英勇献身的精神。他说：“高尚的生活，常在壮烈的牺牲中。”“牺牲永是成功的代价”。坚定地信仰使他从容地为认定的主义和事业献出生命。诚如陈独秀所说，李大钊“是一位坚贞卓绝的社会主义战士。从外表上看，他是一位好好先生，像个教私塾的人，从实质上看，他生平的言行，诚如日月之经天，江河之行地，光明磊落，肝胆照人。南陈徒有虚名，北李确如北斗。真言实语，毫无虚饰。”
李大钊革命精神的可贵之处，还在于它坚定地倡导理论与实践相结合过程中的创新思想。他说：“一个社会主义者，为了使他的主义在世界上发生一些影响，必须要研究怎么可以把他的理想尽量应用于环绕着他的实境。”“人生最有趣味的事情，就是送旧迎新，因为人类最高的欲求，是在时时创造新生活。”李大钊多次使用“与时俱进”、“与进俱变”、“与时俱化”这样的词语，要求在实践中探索和检验事物发展的客观过程，把握其时代性、科学性和规律性。
二
我们要学习李大钊的高尚品德。
李大钊把明代杨继盛的“铁肩担道义，辣手著文章，浩气还太虚，丹心照万古”中的“铁肩担道义，辣手著文章”,改写成“铁肩担道义，妙手著文章”对联，书赠友人和亲属，后来,人们正是用它来表述李大钊的人品。
李大钊的道德和操守凝结着中华民族的传统美德。不驰于空想，不骛于虚声;作风质朴，俭朴清廉，淡泊名利，无私奉献。他在北京大学任职图书馆主任、教授，当时每月120银元的收入足可以养活四、五十口人的家庭，但李大钊却经常倾家纾难，大部分收入用来接济贫寒的青年和支持革命活动，致使夫人赵纫兰难为无米之炊，校长蔡元培不得不指定学校发薪水时要预先扣下一部分直接交予赵纫兰居家度日之用。《晨报》报道说：李大钊死后，“李妻闻耗，悲痛号泣，气绝复苏者数次，病乃愈益加剧，以致卧床不起。小儿女绕榻环立，其孤苦伶仃之惨状，见者莫不泪下。李之乐亭原籍，家业毫无。生前唯知努力学问，不事生产，平素又极俭朴，故境状萧条。”李大钊就义后，当时的急务是收殓、安放，仅仅一元钱的全部家当根本无法承担，还是北大同事梁漱溟、蒋梦麟等和友人章士钊、吴弱男夫妇相助，集资置办了棺木，将烈士遗体装殓入棺。
李大钊的高尚品德还体现在他的宽厚和包容，他主张不同观点的相互包容。他说：“一面要有容人并存的雅量，一面更要有自信独守的坚操”，不能以“非此即彼”的思维方法，衡量一切事物的发展，“不必从同，且不能从同，不可从同”。这种包容是扬弃，经由鉴别而实现的包容，才能“有容乃大”。包容就是理解差异、认同差异、保留差异，求同存异，采取宽厚的心境、宽容的态度、宽松的环境，尊重和包容不同的观念和文化，在“存异”中“求同”。李大钊发起、参加、指导、顾问的社团活动很多，他总是以大气，温和，包容，自由，平等的态度参与其中，以实际行动，充分发挥先进思想的引领作用，全面地体现在他如父亲仁爱般的对青年群体人生观的启蒙、如导师般的对进步社团的关怀和对青年的引导与指点之中。李大钊的风范和作风，正如陈毅同志的赞誉：“没有宗派气，内外从如云”。刘半农在为安葬李大钊撰写的碑文这样写道：“君温良长厚，处己以约，接物以诚，为学不疲，诲人不倦，是以从游日众，名满域中。”他坚持真理，待人宽厚，团结同志的伟大的人格风范，永远是一切革命者学习的楷模。
三
今天，我们的国家建设在中国共产党的领导下，取得了举世瞩目的成就。要继续把革命先辈开创的伟大事业推向前进，实现中华伟大复兴的梦想，谱写建设有中国特色社会主义的新 篇章，就要紧密地团结在以习近平同志为核心的党中央周围，同心同德，奋勇前进，努力实现我们的中国梦。
要学习李大钊树立坚定信念。李大钊为中国寻找到了一条“根本解决”中国社会问题的道路：社会主义道路。“根本解决”和“直接行动”构成李大钊思想的核心理念，坚信走社会主义道路才能救中国，才能富强中国。我们要传承李大钊的伟大精神，就是要在社会发展的实践过程中，坚定走中国特色社会主义道路的政治信念，加深对中国社会发展客观规律的认识，体现时代性，把握规律性，富于创造性。
要学习李大钊理论结合实际，以科学态度学习和运用马克思主义理论，紧跟历史发展和时代进步潮流不断探索与创新。走中国特色社会主义道路，就是要把马克思主义理论同中国国情实际紧密结合起来，准确把握中国国情，努力在实践过程中实现理论创新，实现马克思主义的中国化。在建设中国特色社会主义伟大实践中，研究新情况，解决新问题，总结新经验，真正做到“与时俱进”。
要学习李大钊时刻关注百姓疾苦，认真解决好民生问题。满足人民群众日益增长的物质文化需要是人民的期盼，实现政府意识的这种转变，是构建和谐社会的必然要求。李大钊提醒我们，融入群众之中，才有高尚生活，人民满意，人民高兴，是我们一切工作的出发点和最终目的。中国特色社会主义建设过程就是满足人民群众日益增长的物质和文化需求的过程。当前，转变经济发展方式，实现科学发展，建设全面小康社会，就是要更加关注民生，让全国各族人民分享社会主义建设伟大成果，共同享有人生出彩的机会。
篇12：李大钊诞辰130周年心得感想
为深入学习贯彻习近平总书记在“不忘初心、牢记使命”主题教育工作会议上的重要讲话精神，6月14日，在庆祝建党98周年、建国70周年之际，唐山市人民医院在多功能报告厅举行“弘扬李大钊精神，不忘初心牢记使命”专题党课。市委党校党史党建教研室主任张丽娜教授应邀授课。
张丽娜教授以“弘扬李大钊精神，不忘初心牢记使命”为主题将党课内容分为“不忘初心，牢记使命，实质是永葆革命精神”“崇高的李大钊革命精神”“学习李大钊精神，做勇担职责使命的共产党员”三部分展开，并对李大钊“强烈的爱国主义精神”“为民请命的精神”“对信仰矢志不移的精神”“不断探索的精神”“无私奉献的高尚精神”进行了详细讲解。张教授通过一张张弥足珍贵的图片资料、一段段激荡人心的历史故事，刻画出一位伟大党员丰富的精神世界——为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴，是中国共产党人的初心和使命。党课宣讲生动，内容立意高、寓意深、指导性强，是一次跨越时空的党课，使与会者受益匪浅。特别是“李大钊精神”将新时代共产党员的责任与担当、为国为民精神给予了很好地阐释，具有很好的教育作用。
唐山市人民医院党委书记于广秋出席活动并讲话。于广秋表示，张教授的讲座是一次跨越时空的很好的一堂党课，使与会者受益匪浅。特别是“李大钊精神”将新时代共产党员的责任与担当、为国为民精神给予了很好地阐释，具有很好的教育作用。按照党中央的部署，“不忘初心牢记使命”教育活动已经展开，根据医院党建工作和党员队伍思想状况实际，此项教育活动统抓思想、指导实践，尤其在当前医院发展进程中，使全员思想得到提炼，意志、品质得到升华，道德情操得到提升，大家凝心聚力，为把医院建设得更好不懈努力。在建党98周年、建国70周年之际，抓好一系列党建工作，是全院党员的重要使命。“不忘初心牢记使命”，这种使命是具体的、现实的，不是空洞的。今后，医院要围绕建党98周年、建国70周年及爱国、爱党、爱院、爱岗为中心开展一系列党的教育实践活动，各支部要按照党委安排，抓好工作，推动医院党建工作再上新台阶。
接下来，该院将围绕建党98周年、建国70周年及爱国、爱党、爱院、爱岗为中心开展一系列党的教育实践活动，各支部要按照党委安排，抓好工作，推动医院党建工作再上新台阶，为医疗事业增光添彩，造福患者。
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