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四个坚持三个支撑体会

时间:2023-04-25 07:43:17 其他心得体会 收藏本文 下载本文

下面是小编给大家带来关于四个坚持三个支撑体会,本文共6篇,一起来看看吧,希望对您有所帮助。

四个坚持三个支撑体会

篇1:《三个火枪手》体会

最近,我沉迷上了法国文豪大仲马的代表作之一——《三个火枪手》。

小说主要描述了法国红衣大主教黎塞留,从1624年出任首相到1628年攻打并占领胡格诺教派的主要根据地拉罗谢尔城期间所发生的事。黎塞留为了要帮助国王路易十三,千方百计要抓住王后与英国首相白金汉公爵暧昧关系的把柄。而作品主人公达达尼昂出于正义,与他的好友三个火枪手为解救王后冲破大主教所设下的重重罗网,最终保全了王后的名誉。

主人公达达尼昂是平民出生,虽然有时候有些骄傲,偶尔恶作剧,但也是一个机智勇敢、重朋友之情的人。他凭借着沉着、冷静的性格,加入国王路易十三的火枪手卫队,和其他三个火枪手成为好朋友,并且一起抗击红衣主教黎塞留,击败黎塞留设置的重重障碍,前往英国,从白金汉公爵那里取回王后的钻石,挫败了黎塞留挑拨国王和王后的阴谋,保护了王后奥地利的安娜的名誉。

达达尼昂像有搞阴谋诡计的天赋的人那样,生来好奇心非常重,他尽一切努力去了解阿多斯、波尔朵斯和阿拉密斯的确切身份,因为这三个年轻人,每个人都是在入伍时用假名字来掩盖贵族的名字。特别是阿多斯,隔着一法里都能闻出他的大贵人的气味。因此他向波尔朵斯打听阿多斯和阿拉密斯的情况,向阿拉密斯了解波尔朵斯。或许他们之间对对方多有着不解和怀疑,但这并不影响到他们的兄弟情义,在需要的时候搭一把手,伤心时留一点空间,自己心中有着属于自己的秘密,这样才是真正的患难之交吧!

他的座右铭是“我为人人,人人为我”,既有大无畏的奉献精神,又有一种互相扶持,一同前进的信念。当今社会需要的正是这种奉献与团结的精神,这样就会少许多无谓的斗争与伤害了吧!

篇2:《三个火枪手》体会

在这本书里达达尼昂的三个好友:阿多斯,波尔多斯和阿拉米斯,都有着不同寻常的经历,也散发着不同的魅力。阿多斯,隐姓埋名加入火枪队的贵族德·拉费尔伯爵,为人深沉,处事老练,嫉恶如仇,也是我最喜欢的人物。他沉稳的性格,敏锐的洞察力,以及能够在背后默默的帮助、支持达达尼昂的精神都让人敬佩;波尔多斯,原名杜·瓦隆,有些粗鲁莽撞,爱慕虚荣又守不住秘密,但快人快语,胸无城府,别人就像看透水晶球似的可以把它完全看个透;阿拉密斯,原名勒内.德埃尔布莱。举止文雅,灵活善变,表面上一心要作教士,实际上跟他的情人尘缘未了。

小说中最大的反派:米拉迪,外表美丽动人,风情万种,花言巧语,为人心狠手辣,毒如蛇蝎,执行红衣主教大部分阴谋。利用它美丽的外表欺骗伤害了许多人,当然也包括达达尼昂和曾经拥有贵族身份的阿多斯。可见美丽的外表下如果没有一颗美丽的心而是恶毒的灵魂,只会是更大的祸害。日久见人心,真正的朋友,是在一起经历过一些难以忘怀的事情的,是充分了解和信任的。

另一个反派红衣主教,黎塞留,权倾朝野的法国宰相,国王路易十三表面上所倚重的重臣,设计陷害王后有私情,挑拨王后和国王的关系,借机削弱国王权威,以图独揽大权。他对权力的野心,就如当今社会上许多为了功名利禄不择手段的人一样,只是他生活的时代背景以及他的身份正好给了他这么个机会,让他讲人性的丑陋展现得淋漓尽致,当然最终不会有好报,做人还是要知足常乐。

达达尼昂远离家乡,来到巴黎,在国家的火枪队实现自己的人生理想。和阿多斯、波尔多斯、阿拉密斯三个火枪手结成生死之交,卷入国王路易十三、首相黎赛留及其党羽展开了惊心动魄的较量。他的传奇经历令人惊叹,也值得人深思。虽然是在不同的国度,有着不同的历史背景,却能反映出一些相似的社会问题。

同时,这篇小说也是世界文学史上歌颂男性之间友谊为数不多的作品之一。阿多斯、波尔多斯、阿拉密斯和达达尼昂是忠诚的朋友,他们意气相投,合作默契,相互之间可以为对方付出生命。“人人为我,我为人人”是他们的箴言。他们是友谊、青春、胆略的象征。在刀光剑影中,大仲马的火枪手传奇演绎着善良与邪恶,忠诚与背叛的永恒主题。

篇3:微软:三个2.0支撑电信融合

微软:三个2.0支撑电信融合

日前,微软全球副总裁Martha Béjar来到中国,向中国业界推广微软的电信融合概念.据了解,今年6月,微软在全球发生了重要的人事变动,北电前拉丁美洲总裁Martha B éjar成为微软全球副总裁,并成为微软全球电信及媒体事业部总裁.

作 者:倪兰  作者单位: 刊 名:通信世界B 英文刊名:COMMUNICATIONS WORLD-WEEKLY 年,卷(期): “”(44) 分类号: 关键词: 

篇4:三个火枪手读后感体会

三个火枪手是法国大文豪大仲马的代表作之一,基督山伯爵也是出自他之笔。这本书讲的是一个来自乡下穷家庭的小青年达达尼昂一个人去法国巴黎闯荡江湖的故事,他在巴黎认识了国王火枪队的三个火枪手,并与他们成为知己,最后经历许多历险和故事,达达尼昂最后成为了火枪队的副队长,其它三位朋友也各自过都不错,可谓是圆满大结局。

达达尼昂是一个机智、勇敢、机敏的大男孩,他的运气能够说不算好,刚到巴黎就弄丢了老爹把他推荐给火枪手队长的说信,而且接连收到了三个火枪手的格斗挑战。但是他的运气也算十分好,正是这样他才和三个火枪手成为知己。只有他们四个人在一齐,才能够克服一切困难和挑战。三个火枪手的性格也十分鲜明,阿托斯沉稳有谋略,波多斯勇敢英俊,阿拉米斯则是机智、有才华。

米拉迪杀害了,临时一刻离达达尼昂他们的救援也只差一点点,死得十分可惜,可爱,单纯,漂亮的女孩子。最后一个印象深刻的故事,就应就是最后一节了吧,达达尼昂拿到了红衣主教签发的火枪队副队长委任书,委任书的姓名处是空白的,能够随便填。达达尼昂分别将副队长的衣服和委任书送给他的三位好朋友,他们都谢绝了他的好意,三人都有自己还要做的事情,他们把这个机会都谦让给了年轻的达达尼昂。达达尼昂痛哭流涕,以后可没有这样的好朋友陪伴自己了,十分感人的场景。

总体来说,这部小说情节引人入胜,故事的历史背景和小说情节没有太大的关联。在网上看到有网友将大仲马比作法国的金庸,他的书就是国外的武侠小说。其实也挺形象,三个火枪手就是一部十分精彩的武侠小说。他们将兄弟和江湖狭义、骑士精神做出了完美的诠释。读完这本书,也让我有了重读基督山伯爵的欲望,期望以后有机会再和大家分享。

篇5:三个火枪手读后感体会

大文豪大仲马的代表作《三个火枪手》,向我们展现了一个奇妙的非常世界。

在这喧嚣的俗世,踏踏实实地读一本书并不容易,但我一旦捧起法国大文豪大仲马的《三个火枪手》便会静下心来,用目光轻轻地扫过每一个字,体会大仲马笔下的另一个世界。

真正的朋友是什么?有福同享,有苦同当,是朋友,应当如此;不为自己,事事先为好朋友着想,是朋友,应当如此;能经得住真正的考验,面对生死冒险而毫无怨言,甚至发自自己内心的积极和快乐,是朋友,应当如此!

真正的友谊不是这些空话,只有我们在生活中真正做到了,这样的友谊才是真纯美,才是真正值得去珍惜、去回忆、去品味!当我们去热爱生活,当我们去热爱友谊,当我们在想到那段回忆时,能倘开心扉。真诚地微笑,你会发现,这个世界如此美丽。我想,这就是《三个火枪手》所告诉我们的。

恶有恶报,善有善报,这句话说得一点也没错。在这个故事里,作恶多端的米拉迪用她的美人计多次使别人惨遭厄运,得到了不少利益,但她终究逃不过良心的谴责和法律的制裁。当一个人在做坏事时,等待着他的必然是罪恶的报应。我们在生活中虽然也会有时受到一些挫折,但只要像三个火枪手那样不怕艰难险阻,勇于向高难度挑战,就可以不断进步,从中积累经验。我们要向三个火枪手学习,向困难挑战,用自己的力量打败它,为自己赢得胜利。

在记忆的长河中,《三个火枪手》给我留下了难以抹灭的印象:它给了我无穷的启示,同时也告诉我友谊是何等的珍贵。我相信,在成长的道路上,有《三个火枪手》的陪伴,我一定能越行越远!

篇6:学习三个自信的体会

班上组织了关于“三个自信”的专题学习,从中也受益匪浅。道路自信、理论自信、制度自信,这三个自信,建立在活生生的实践之上,展示了中国人的底气、志气和勇气。

报告提出:“只要我们胸怀理想、坚定信念,不动摇、不懈怠、不折腾,顽强奋斗、艰苦奋斗、不懈奋斗,就一定能在中国共产党成立一百年时全面建成小康社会,就一定能在新中国成立一百年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。全党要坚定这样的道路自信、理论自信、制度自信。”

道路自信。中国坚持走自身特色的社会主义道路。这种道路不同于资本主义的道路,也不同于苏联僵化的所谓社会主义道路。这是一条充满活力、符合实际的道路,在这条道路上,中国利用30年的时间走完了发达国家一二百年才走完的历程。虽然不平坦,虽然不完美,但放在全球发展史上看,仍不失为一个奇迹之路,康庄大道。

理论自信。坚持从中国实际出发,坚持理论联系实际,中国继承了马克思主义的活灵魂,并且发展了马克思主义,解决了马克思主义经典著作没遇到、没说明的时代难题。中国特色社会主义理论体系,展现了高度的实践特色、民族特色、理论特色和时代特色,展现了无穷的活力和指导力。

制度自信。衡量制度好不好,关键看它是否促进经济发展、人民幸福、国家繁荣。我们自主探索,创立了人民代表大会制度的根本政治制度,中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度以及基层群众自治制度等基本政治制度,中国特色社会主义法律体系,公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度,以及建立在这些制度基础上的经济体制、政治体制、文化体制、社会体制等各项具体制度。这些制度,规范我们的实践,指引我们前行,保障我们和谐,富有生命力。

一个国家,他的道路只有自己走出来的才最合实际;他的理论,只有扎根自己的土壤,才会绿树常青;他的制度,只有源于自身探索,才会“鞋合脚”。我们从不拒绝吸收人类先进文明成果,但我们知道,只有守住自己的根,这种吸收和学习才不会成为邯郸学步。

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