以下是小编为大家准备了端午节个人心得体会，本文共20篇，欢迎参阅。
篇1：端午节期间心得体会
五月五，是端阳;门插艾，香满堂。呷粽子，洒白糖;龙船下水喜洋洋。”这样的儿歌，唱出了端午节的习俗，也唱出了属于端午的味道。
中华民族的很多传统节日都与吃相关，譬如元宵节的元宵，譬如中秋节的月饼，又譬如端午节的粽子。地不分南北，人不分老幼，端午节吃粽子，这是传承千年的文化，粽子的香气里既是民俗风情，更是浓到化不开的家国情怀。
除了粽子之外，端午节还有其他一些关于吃的讲究，尽管因为地域差别这些吃食略有不同，但是煮鸡蛋、饮雄黄酒等风俗还是比较普遍的。尤其是关于饮雄黄酒，看过电视剧《新白娘子传奇》的人，一定会对这种让白娘子现出原形的酒印象深刻，进而也就对端午饮雄黄酒的习俗印象深刻。
当下，早已经不是物质匮乏的年代，不管是粽子、鸡蛋还是雄黄酒，都可以随时买来吃喝。不过，这些东西的味道，只有在端午节里才更独特，因为那时候我们不只是在吃一种食物，更是在吃一种文化和传承。那一刻，端午的吃食在滋养着我们的胃，更在潜移默化地滋养着我们的心灵。
香甜的粽子在滋养着我们的胃与心灵，端午的习俗和活动更在滋养着我们的心灵。求吉、纳祥、辟邪，是中华民族传统节日的普遍主题。端午节的最初只有仲夏入暑时节祛病强身的意味，后来加入的.祭祀和纪念屈原的元素，实际上传说的成分更多。热播剧《思美人》中，有屈原过端午的场景，对此很多人口诛笔伐，说端午节就是纪念屈原的，屈原本人怎么可能过端午呢?事实上，这还真不是编剧在戏说，在先秦古书《穆天子传》等古籍中，就有关于划龙舟、吃粽子等端午习俗的记载，可见端午节要比屈原的出现更早。
纪念屈原说之所以广为流传，其实是中华儿女对爱国主义精神的认同。屈原是伟大的爱国诗人，他为人正直、学识渊博，却一再遭到_佞小人的陷害排挤，更被楚王赶出朝廷流放他乡，当秦军攻破楚国都城郢都，屈原悲愤交加，毅然投江殉国。正是因为屈原对国家赤诚忠贞的爱，后世才愿意相信端午节是为了纪念屈原，而且将这样的纪念延续了_多年。注入爱国主义精神的端午节，蕴含着中华民族正直磊落、忧国恤民、浪漫诗意的人文理念，也凝聚起了中华民族的“根”与“魂”。这样的民族精神和情怀，是最为宝贵的一笔财富，也最能滋养人的心灵。
有人说端午节已经沦为了“粽子节”，这一点我们不能回避和否认，和其他一些传统佳节一样，端午节的确存在“瘦身”的现象。可是关于端午节的保护，国家一直在努力，民间也始终在发力。_年，国务院将端午节列入首批非物质文化遗产名录;_年起端午节被列为国家法定节假日;_年端午节成为中国首个入选世界非遗的节日。这些努力和措施，都是在让端午的习俗和传统恢复，都是在让端午的文化传承和延续。
篇2：端午节期间心得体会
传统节日作为中华文化的重要载体，是增强民族文化认同、促进社会和谐的精神纽带。春节演绎了举国同庆的欢乐祥和，元宵节承载了新年新希望，清明节是慎终追远的情感体验，中秋节则见证了“天涯共此时”的浓郁亲情……这些节日之所以延续千年传承下来，就在于她们所具有的浓郁民族情感和深厚寓意。
不可否认，由于社会发展环境的变化，我国的节日民俗文化有所淡化。以端午节为例，很多人对端午节的意义知之甚少，生活在高楼大厦中的孩子们不识菖蒲、艾条模样，没有条件参加赛龙舟，也就难怪他们把“端午节”视为“粽子节”“吃货节”了。
在这个农业文明向城市文明、工业文明转化的时代，传统节日仪式上的淡化虽难以避免，但节日若是被人们淡忘，甚至寻觅不到一息对传统节日的记忆，那将是危险的。繁荣发展社会主义文化，需要传统文化滋养，不尊重不善待传统文化，难免逐渐丧失文化自觉与文化自信。在迈向现代化的进程中，如何弘扬传统节庆文化，让人们懂得怎么过节，也发自内心地喜欢过节，是摆在我们面前亟待重视的课题。
各级政府和社会组织要有所作为，积极支持和鼓励民间以多种方式营造浓郁的节日气氛，让人们在休闲娱乐中感受文化韵味。比如，可以多举办一些群众喜爱的民俗文化活动，吸引更多的群众参与，体验和感受传统节日文化。此外，节日文化的传承方式也需要与时俱进地创新。比如，可以运用现代科技手段，多开发一些物美价廉的节庆文化产品，利用新媒体多创作一些易于传诵的节庆宣传品。
尤为重要的是，文化和教育部门亟须有意识地加强对青少年的传统文化教育，将民俗文化内容写进课本，融入课堂和社会实践中，增强他们对传统节日的认知、体验和理解，使青少年成为传统节日文化的传播者、继承者。
篇3：端午节期间心得体会
一年一度的端午节马上就要来了，每次到端午节，心里都会十分的激动，这种莫名的激动不仅仅是因为端午佳节世界“非遗”的文化厚重感，更是因为她对中华民族几千年来的文化滋养、因为她源于民族，回馈民族带给我们的自豪感、因为她根植于我们每个人内心的坚韧力。
端午节追求和谐，具有强大的文化包容力。我们都对端午节特别熟悉了，但是究竟端午节有多少个别称，恐怕很多人回答不上来。据统计，端午节的名称叫法达二十多个，如有端五节、端阳节、重五节、重午节、当五汛、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、屈原日、午日节、女儿节、地腊节、诗人节、龙日、午日、灯节、五蛋节等等。
所有的叫法都有它的来历，例如：端午节“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照历法五月正是“午”月，因此“端五”也就渐渐演变成了“端午”。《燕京岁时记》记载：“初五为五月单五，盖“端”字之转音也。”端阳节据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月正是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子，故称五月初五为“端阳节”。重午节午，属十二地支，农历五月为午月，五、午同音，五、五相重，故端午节又名“重午节”或“重五节”，有些地方也叫“五月节”。仅仅在它的名称上面就传达给我们这么多的信息，我想定是因为端午节的文化包容力。
端午节是中华文化的重要载体之一，极具代表性。有人认为端午节是龙的节日。闻一多先生《端午考》考证端午节是古代吴越民间举行图腾祭的节日认为端午节实际上是一个龙的节日。二说认为端午节是纪念楚国爱国诗人屈原逝世。三说是据《礼记》载端午源于周代的蓄兰沐浴。四说认为据东汉时期蔡邕端午节为纪念先贤介子推。五说认为宋代高承《事物纪源》刊文端午源于春秋时期越王勾践于是日操练水军。这是“端午十说”前“五说”。所有经由端午节引申出的历史典故，文化典籍不计其数，世界上还没有哪个节日像端午节这样富于文化“装载能力”，以端午节为核心的文化就像太阳一样辐射出她的文化光芒。
端午节是增强民族文化认同、维系国家统一、民族团结和社会和谐的重要精神纽带。_年5月，国务院将其列入首批非物质文化遗产名录;20__年9月，联合国教科文组织正式审议并批准中国端午节列入世界非物质文化遗产，成为中国首个入选世界非遗的节日。这大大增强了我们对民族文化的认同。与此同时，在我们享受节日美好氛围的时候，端午节正潜移默化的用她的热情感染着我们，这一天我们会吃粽子，赛龙舟，挂蒿草、艾叶，登高、射柳等等，这一天年轻人又唱又跳，老人们尽享天伦......
篇4：端午节心得体会
6.16是中国的传统节日--端午节，北京下雨了傍晚。自己就要去创业了，前面肯定不会一帆风顺，儿子已经11个月了，为了儿子，自己发誓要好好创业，为家人创造一个相对好些的生活环境，可是自己太不争气了，俗话说--冲动是魔鬼，自己也是不惑之年的男人了，总是那么没有自制力，大手大脚的乱花钱，根本不知道创业的艰难。
儿子那么可爱，现在自己还不是一个称职的父亲，不为别人，就为了可爱的儿子，自己也要发奋努力，毕竟自己创业有很大风险，但是有风险也有机遇，自己也是个宽心的人，只要学会勤俭持家，改掉自己那些不好的习惯，一切都会慢慢的更好的，我坚信这一点。
篇5：端午节心得体会-心得体会
在遥远的几千年前，屈原跳入江河自杀，但当地的老百姓为了不让鱼不吃屈原的肉体，就往江河里投馒头，之后就演变成现在的端午节。今天正是端午节，我们一家人还坚守着老
传统就聚起来一起包粽子。
从楼底下玩完回来，一打开家门只见一桌，四椅，两人，一盆米。桌上还摆着一碗蜜枣和一碗肉丁。妹妹也随后跨入家门，我就拉着他去一起洗手，有一起跑过来包粽子。一家人围绕桌子而坐，一边聊天，一边包着粽子。我拿起一片光滑的棕叶，学着妈妈在手中卷了卷，拿起一把糯米就往里面装，可是这个粽子的胃口太大，我给他使劲装米，但他却不见个满，我纳闷了，举起粽子一看，原来粽子底下没包紧，米就从那个洞里飞泻而下。我没有放弃，又抓了一片棕叶，卷紧下面再往里面装米。米已经装满了，眼看离胜利只有一步之遥时，问题又出现了。我虽然包出了粽子，但是我包出的粽子却是平面的三角形，不像爸妈包的一样是立体的。我又拿出一片叶子，包了半天，爸妈也教了我半天，可是我包的就是平面三角形的。到了最后，我们终于报完了，可是这些粽子并不是去投江，而是给我们吃的。
通过这次包粽子，我知道了干什么事都要有耐心，不能急躁。凡事都可以慢慢解决，如果急躁就将可能事得其反，惹出更大的麻烦。还有就是，虽然我们现在包粽子不用往江里投，但是屈原的精神和遗留下来的文化我们必须铭记在心中，并且发扬和传承。
篇6： 端午节心得体会
赛龙舟是中国的传统文化，每年端午节都会举行一次。端午节去了民族文化村，看了龙舟赛。
每艘龙舟上都有很多跑者，也有很多龙舟。龙舟停在起跑线上，选手们坐在龙舟上休息。
过了一会儿，只有一个人吹口哨，所有的龙舟迅速向前移动。每艘龙舟上，都有一名队员在前面打鼓，为后面的队员加油，其他队员在后面举起桨，拼命地划着龙舟前进。
我看到每条龙舟都有自己的颜色。龙舟就像一条龙，有一个龙头和一个龙尾。真的很漂亮！一艘龙舟是深红色的，上面刻着精美的图案。龙舟是天蓝色的，上面有许多美丽的图案。每一只美丽的白天鹅都刻在龙舟上，闪闪发光。有一艘棕色的龙舟。这条龙舟真的不一样。其他所有的龙舟都有图案来装扮自己，但是这条龙舟根本没有图案，只是一条普通的龙舟。这艘龙舟是木头做的。还有一种是橘黄色的龙舟。这条龙舟用小圆点装饰，非常精致漂亮！
一开始绯红龙船很远。第二位是橙色的龙舟。但是后来棕色的龙船，不知怎么的，似乎有一股强大的力量伴随着它。棕色龙舟上的队员用力划着龙舟，获得了第一名。虽然他们的龙舟已经获得了第一名，但他们仍然不骄傲，很快就划好了龙舟。没有别的龙舟能赶上褐色的龙舟。
最后，棕色的龙舟冲向终点线。第二艘是天蓝色的龙舟，第三艘是深红色的龙舟，第四艘是橙色的龙舟。
这就是精彩的龙舟赛！我非常喜欢我们传统文化中的赛龙舟！
篇7：端午节心得体会
端午节那天，我们一家人到酒店吃饭。吃到一半，我和姐姐到包厢外面去玩。突然，我们发现了一只狗，白白的可爱极了！那应该是只宠物狗，在桌子下面走来走去，都没拴住。
我拿着蛋袋，在它前面晃来晃去，像施展催眠术一样，就不知道它到底有没有真的被我催眠？然后，我就去包厢拿了个小骨头，想给它吃，可它不为所动，就缩回主人的脚下，好像很害羞的样子。姐姐对我说：“不要碰，有细菌的！”“没事！”我不怕。它的主人是个小朋友，她低头一看，发现小狗在和我们玩，就把它抱回去了。
之后，我跑回包厢对妈妈说：“我和姐姐在大厅看见了一只狗，它可乖了！我都能逗它了！”我就领着妈妈去看这条狗。妈妈说：“小心点，有细菌！”我想，姐姐和妈妈怎么想得一样呢？小狗看见我又来了，于是就又钻了出来，但依旧是一声不吭的。如果它是我的狗就好了，那我就要把它抱回家去。
篇8：端午节心得体会
一年一度的端午节又来了。所谓花年年相似，人年年不同。今年的端午节恰逢上海世博会，高考结束，南非世界杯开始。所以，可以说今年的端午节比往年更精彩，更好玩。
端午节在农历五月初五。两千多年来，端午节一直是一个多民族的民间节日，是全民健身、防病治病、避瘟疫和毒药、祈求健康的节日。
端午节，又称端阳节、重午节，相传是中国古代伟大诗人、世界四大文化名人之一屈原投江为国捐躯的日子。两千多年来，农历五月初五已经成为纪念屈原的传统节日。据史料记载，公元前278年农历五月初五，楚国大夫屈原，一位爱国诗人，听到攻破楚都的消息，心痛如绞。他毅然写下自己的杰作《怀沙》，投身汨罗江，为国捐躯。沿河的人们带领船只争夺救助，沿着水唤起灵魂，把粽子扔进河里以避免鱼虾吃掉他的身体。这种习俗已经持续了两千多年。
母亲说：“几千年来，屈原的爱国精神和感人肺腑的诗篇，已经深入人心。人都是惜字如金，哀痛不已，世人都在议论他们的话，以此来传承他们的话。在民间文化领域，中国人把端午节的赛龙舟和吃粽子与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响力的日益增强，始于春秋战国时期的端午节逐渐流传开来，成为中华民族的节日。
做粽子也是端午节的保留节目之一。妈妈和阿姨总是买很多粽子叶，少用水泡，洗干净，码好。粽子的馅料通常是糯米，用绿豆和红枣煮熟。然后，经过妈妈和阿姨灵巧的忙碌，我们的孩子像猫一样围着蒸笼转，等待粽子出来的那一刻…
长大学习后才知道，包粽子的习俗和中国历史上的爱国诗人屈原有关。据说屈原跳进汨罗江后，群众为了防止水里的鱼咬诗人的身体，就做了许多粽子扔进水里。这样，鱼吃了，就不会伤害诗人了。所以为了保护和纪念这位伟大的爱国诗人，就有了更热闹的“龙舟赛”。
我们村没有赛龙舟，但黄石每年都有这样一个热闹的场面：
在木兰河岸边，人们早早地聚集在岸边，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣。水面上，几只整齐的龙舟队，鲜艳的衣服在风中飘扬，男孩们渴望激情地尝试。随着一声锣响，各队争相参赛，大家齐心协力争第一。这时，鼓声、鞭炮声和人们的喊声……构成了一幅生动的画面。
篇9：端午节心得体会
20xx年x月xx日我校师生在会议室举行了端午节特别活动——“端午故事会”。
端午节是中华民族的传统节日。两千多年来，飘香的端午和不朽的诗人屈原一路相伴，他那种爱国情怀、浪漫诗篇，已经化为民族的文化与精魂，深深地刻在我们每一个人的心中。本次活动的主题是品味端午，传承经典，共庆端午佳节。
七年级一班的刘x同学带来的端午故事传说，赢得了同学们的阵阵掌声。
八年级的吴xx同学用优美的语言把端午的情意传递。
七年级六班的赵x用他的《艾蒿与菖蒲》打动了所有的同学获得了优秀的成绩。
在激烈的角逐中七年级的赵x，杨xx，徐xx分别斩获一二三等奖，八年级的吴xx，周xx，郑xx分别获得一二三等奖。
中华经典的铿锵音韵还在我们耳边回响，中华经典的千古风韵还在我们心头荡漾。诵读中华经典，让优秀的民族精神在我们血脉中流淌。诵读中华经典，让民族文化智慧支撑我们人格的脊梁。愿五千年文化瑰宝大放异彩，愿中华儿女豪情满怀，再谱新的乐章。
同学们，让经典伴随我们的中学时光，伴随我们成长，让我们在经典的海洋中直挂云帆，乘风破浪。
篇10：端午节心得体会
20xx年端午节到了，又是龙舟飞渡的时候，虎一小学生已经将传统节日作为自己学习、生活中一项喜爱的活动，为了引导学生更好地了解、喜爱传统节日，进而提升学生对民族文化的认识，培养他们的民族自豪感，我校开展了形式多样以“我们的节日·端午”为主题的手抄报评比活动。
端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等。端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日，以围绕才华横溢、遗世独立的楚国大夫屈原而展开，传播至华夏各地，民俗文化共享，屈原之名人尽皆知，追怀华夏民族的高洁情怀。端午节有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒的习俗。“端午节”为国家法定节假日之一，并被列入世界非物质文化遗产名录。
本次手抄报的题目：
1、屈原的故事。
2、端午节赛龙舟。
3、记忆中的端午节。
4、我国的传统节日端午节。
5、端午节的习俗吃粽子。在此次作品评比中学生的作品各有特色，并为优秀作品进行展演。此次活动中学生积极参与活动，传播优秀传统文化，提高个人传统文化素质。让学生进一步了解传统节日、认同传统节日、喜爱传统节日、过好传统节日，增强爱国情感，提高文明素质，做名副其实的文明城市文明人。
在本次活动中，我校充分利用“端午节”这一传统节日对全体学生进行传统文化教育，让学生走进伟人、了解历史、感受伟人的爱国情怀，培养了学生的爱国热情。
篇11：端午节心得体会
在我的家乡，人们喜欢春节。大人喜欢春节的热闹。孩子喜欢吃饺子，喜欢收红包，我觉得不是。印象中，中秋节、元宵节、清明节都不是特别的节日，印象最深的是端午节。
端午节最有趣。吃粽子是端午节的习俗。说到粽子，我很激动。在我的家乡，粽子是用浸泡过的糯米包裹在竹叶里，然后在锅里蒸。这样，米饭就有了竹子的味道
不一会儿，就割了一小捆。回到家，爸爸把艾蒿插到房檐上，密密麻麻的的一排，像一队士兵在为我们家站岗。我问爸爸为什么要插艾蒿，爸爸说这里还有一个美丽的故事呢。传说古时候，有一个村子的人都特别坏，上天派一个神仙来调查，决定要惩罚他们。神仙驾着祥云来到村子的上空，突然看到一个妇女带着俩个孩子往村里走，她怀里抱着一个大孩子，地上却领着一个小的孩子。神仙感到非常奇怪，就落下云头，来到妇女面前，问她为什么。
妇女回答说，因为小的孩子是自己的，大的孩子是邻居托她照管的，所以她要把大孩子照管好。神仙听完，觉得这个妇女是个特别善良的的人，决定要救她，就对她说：“大姐你好，您是个善良的人，请您把这些艾蒿在五月初五那天早晨天亮前插到你家的房檐上，就会保佑你家平安无事了。”说完，神仙就化作一股青烟回上天去汇报去了。
妇女回到家，按照神仙的指示插好艾蒿，想到插艾蒿能保平安，就把事情的经过告诉了全村人，全村人都在五月初五那天早晨插好了艾蒿。端午的早晨，神仙再次来到这个村子的上空，决定放火烧掉这个村子，可定睛一看，村子里家家户户都插着艾蒿，不知哪一家是那位善良的妇女的家。神仙知道是善良的妇女想救全村人，于是成全了她的美意。从那以后，人们就在端午这天起早插艾蒿，以此保佑全家幸福平安。
端午不但有粽子这种美食，还有“插艾蒿保平安”这么美好的传说，让人们在享受美食的同时，还要传承与人为善的传统美德。我爱端午！
篇12：端午节心得体会
农历五月初五是我家乡最有特色的一天，端午节——。虽然端午节在中国人当中是一个非常受欢迎的盛大节日，但是在中国的南方和北方都有端午节的习俗。但是，我感觉南方的端午节比北方更有趣，更浓郁。
端午节是纪念伟大诗人屈原的节日。端午节的每一天，我们每个家庭都会包一种“中山绿豆棕”，像圆棍形状的手臂一样粗。鲜竹叶是用来绑棕的，里面有食材，有咸粽子和甜粽子两种味道。甜粽子包括莲子、红豆沙、栗子泥、枣泥：咸的，就是腊肉、烧鸡、蛋黄、扇贝、香菇、绿豆、叉烧等材料。包好的粽子放在锅里煮。粽子煮好后会闻到淡淡的竹叶味，香味会溢出整个厨房.
这一天，村里的“龙舟”太幼稚了！对我来说一点都不过瘾。看电视直播的龙舟比赛。在广阔的江面上，20多条“传统龙”展开了角逐。长长的龙舟上挤满了肌肉鼓鼓的大个子。鼓手在中间，前面的人在欢呼，响亮，霸气。威风，震撼.毛毛雨，河水汹涌。在这里，男人勇敢坚强，这很棒！在北方，“扒龙舟”的习俗并不常见，因为北方的河流没有南方多，所以北方的端午节只吃粽子，没有南方的轰轰烈烈。这就是我家乡端午节的独特之处。
家乡的端午节，你给了我多少欢乐和喜悦！端午节香，龙舟响，是的男人双！端午节流露出真正的故乡情怀，是一个古老的传统，是对诗人屈原爱国精神的敬仰和赞美。吃着正宗的家乡粽子，看着精彩的家乡龙舟赛，我的心脏
头别有一番滋味。
20xx年，又一个新的端午节即将到来，我怀着一颗思念，期待，激动的心去迎接你。去欢迎你。
篇13：端午节心得体会
感受传统文化、体验端午风俗、弘扬传统美德——市五中开展“端午节”主题教育
为推动和促进“创城”工作的深入开展，进一步引导学生体验我国传统节日的意义，激发学生的民族自豪感和爱国情操，市五中开展了丰富多彩的“端午节”主题教育。
一是开展了 “粽叶飘香话端午”主题班班会。各班通过讲端午的来历故事，讲端午习俗，介绍香袋，朗诵端午诗歌，开展端午知识竞赛等丰富多彩的活动，让更多的队员们了解端午，了解端午习俗，了解中国的传统节日。
二是利用校园广播开展了“端午知多少”传统节日知识宣传、普及活动。让学生通过查阅图书、互联网等，搜集有关端午节的由来、别称、风俗等，了解这一传统节日的相关知识。引导学生进一步了解传统节日、喜爱传统节日，激发学生的爱国热情。
三是开展了“快乐的端午节”体验活动。学校鼓励学生利用端午节假期闲暇时间与父母、长辈参与学习包粽子的过程，让学生充分感受我国传统文化的魅力，陶冶学生的情操，弘扬我们民族优秀的传统文化。让学生在亲自动手体验中，感受着浓浓的节日氛围，享受传统风俗带来的温馨和快乐
四是开展了“感受传统文化、体验端午风俗、弘扬传统美德”活动，在端午节时关心老人，和爷爷奶奶吃粽子，共度端午佳节。
篇14：端午节心得体会
不久就是端午节了，谈话之余，常会感到在一些人眼里，端午节似乎可有可无。到如今，有些人竟以为粽子只是一种地方小吃，其中的来历及文化内涵，已被丢失得非常久远了。这次实践调查我们选择了“传统假日面面观”这一主题，以端午节为突破点调查我校大学生对于我国传统假日端午节的的重视与了解。通过这次实践调查我们小组成员都有很多心得体会，总结如下：
一、对团体分工合作的一点体会
本次实践调查我们小组一共三人，其中李泽和周玉龙负责问卷的设计和发放，王召负责数据整理分析及报告的撰写
完成一项实践调查报告，特别是需要团队合作的实践作业，队员的共同努力是至关重要的，我们队员需要的一项最重要素质就是对于实践活动积极主动，愿意承担相应的责任和义务。我们组队员在这次实践调查活动中都很主动，对于自己的任务都很用心。或许我们只是万千器件中一颗小小的螺丝钉，但是也只有我们充分发挥自己的作用力，才能让一切有条不紊的运行，也才彰显了我们的重要性和不或缺。相反，我们就会形成一种消极心态而不再被别人所需要，就会更加消极和自卑，从而形成一种恶性循环。
实践调查需要尽心做好前期准备，明确实践活动的主题和调
查方式、调查内容、组员的任务安排等。这些都是全体组员一起商讨的，当然，在讨论的过程中存在很多分歧，我们采取了以少服多的方法，所以大家会根据优劣选出最好的方案。而在组员任务分配上，我们也是各用所长，充分利用自身资源。在做好前期准备后，在这几周的实践中，也出现了不合理的地方，比方说修改了一些调查内容，又在报告内容中增添了一些新的想法等等。实践活动并不是一蹴而就的，它的完成需要根据实际进行反复的修改，这都需要我们的耐心和互相支持迁就。
二、每年都过端午,我们反问自己真的了解端午吗？
每年农历的五月初五是端午节，似乎对于我们来说已司空见惯，我们习惯了在那一天吃粽子，赛龙舟。但端午节真正得到一些人的重视在20xx年韩国申报世界非遗之后，关于端午节来历的传说也很多，但无论来源于什么，都是我们对古人祖先美好品德的无限赞扬及缅怀。在与别人的交谈中，很多人对于端午节的习俗了解不够，在问卷中许多大学生对很多端午节的习俗都反应是没有接触过。这可能是由于各地文化地理所造成的。我们对于端午节只记住了他的型，而把他的魂已忘得淅淅洒洒。我们过端午节是为了缅怀先人，继承品德，而不是仅仅作为一种消遣娱乐。我们继承了传统，却很容易忘却了精神，我们可以赛龙舟，我们会吃粽子??可我们是否记得端午节所蕴含的精神，现如今我们还要被人来提醒我们，我们是应该重视端午节的，我想说的是我们是要重视端午节精神的，这是我在实践中深深感到的一点。
三、屈原的故事对我们当代社会的启示
时逢端午，让人想起了屈原，更想起了除开大自然以外的弊政害人。人们借助端午节，缅怀屈原。思索一下，为什么千百年来，民间一直会对屈原哀而祭之、思而念之。
屈原忧国忧民，痛贬弊政的作为，彰显其爱国情怀，令此后的文人士大夫在政治上有了担当的勇气，可以说文人骨气就是从屈原开始培养起来的。最近连续发生的住宅楼倒塌的“豆腐渣”现象，如果不去进行公允的令人信服的调查和公开、透明的问责到底，是不会换来震不垮的家园的。我们的党正致力于重建我们的制度、重建我们的队伍，这不仅是表面上的物质重建，更是一种精神上的重建。必须革除掉少数人“暗箱操作”公共事务的现象，革除那种“自我监督”体制的弊端。让民众真正成为重建的主人，真正而绝不只是在形式上做到民主参政、民主决策和民主监督。当然，我们不会指望一次大规模反腐倡廉活动，就能够革除掉所有腐败的痼疾，但最起码可以借这个契机，建立一套全民参与的民主反腐机制，并能够在实践中逐渐地长效和完善起来。
当代的核心价值观就是社会主义核心价值观，主要有坚持马克思主义指导思想，坚持中国特色社会主义共同理想，坚持以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神和坚持社会主义荣辱观组成。屈原辞赋悬日月，屈原精神万代传，挖掘与弘扬屈原精神的时代价值，对当代社会核心价值观的构建具有重大现实意义。
今天我们的社会主义变革,与屈原时代的环境、改革内容、方式有着本质的不同,但屈原坚定不移、九死未悔的探索和改革精神,可以作为精神支柱,鼓舞我们为建设繁荣富强的伟大祖国而努力奋斗。
篇15：端午节个人心得体会与启示
端午节期间，在湖北秭归屈原故里，当地以“中国端午·诗意宜昌”为主题举办端午文化节，采用现场+“云上”的方式，与线下和线上观众共迎佳节、同拜诗祖;在黑龙江，人们通过诗词歌赋颂端午等系列活动传颂端午文化、弘扬文明新风……各地以精彩纷呈的节目形式，展现端午意蕴，邀请人们共同领略传统文化风采。
端午节是我国四大传统节日之一，也是首个入选世界非物质文化遗产的节日，文化底蕴十分深厚。让我们在品味端午文化意蕴的过程中，汲取奋进向上的精神力量。
从端午文化中汲取战胜疫情的力量。在门口挂艾草、菖蒲，是端午节流传最广的民俗。艾草和菖蒲都是中药，含有挥发性芳香油，产生的奇特芳香，可驱蚊蝇虫蚁，净化环境，因而衍生出“禳毒辟邪”的含义。端午节是古代的“卫生防疫保健节”，寄托着人们保健祛病的愿望，体现着中华民族的防疫智慧。在当前疫情防控常态化阶段，要深入发掘端午节民俗卫护生命健康的积极价值，将端午节卫生保健民俗与疫情防控工作相融合，与爱国卫生运动相结合，促进民众树牢公共卫生意识、践行卫生保健行为，养成良好的个人卫生习惯，助力全面战胜疫情。
从端午文化中汲取保持廉洁的力量。端午节是纪念伟大爱国诗人屈原的日子。“廉洁”一词最早且先后两次出现在屈原的作品中。其中一处是《楚辞·招魂》：“朕幼清以廉洁兮，身服义尔未沫。”另一处是《楚辞·卜居》：“宁廉洁正直，以自清乎?”东汉著名学者王逸在《楚辞·章句》中注释说：“不受曰廉，不污曰洁。”将“廉洁”解释为不接受他人的馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到沾污。“廉洁”作为一种价值取向，始终引领着社会向前发展，并成为一种良性的追求。端午节传承家国情怀，要学习和发扬屈原“其志洁，故其称物芳;其行廉，故死而不容”的高尚品德，将“廉洁”二字深深地铭刻在心间，让学廉、思廉、崇廉、守廉、倡廉成为自觉的长久行动。
从端午文化中汲取推动发展的力量。“共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。”划龙船、赛龙舟是端午节流传最久远最普遍的风俗。划龙船、赛龙舟，千帆竞发，万舸争流，有着发奋图强、自强不息的深刻寓意，是团结协作、不畏艰险、勇往直前力量的象征。今年是决胜全面小康、决战脱贫攻坚收官之年和“十三五”规划收官之年。突如其来的新冠肺炎疫情，给各项工作带来严峻挑战。狭路相逢勇者胜，越是艰险越向前。面对复杂严峻的形势，我们要发扬龙船、龙舟精神，积极应对今年经济形势的困难、风险和不确定性，保持战略定力，坚定信心，迎难而上，确保如期完成脱贫攻坚目标任务，确保如期全面建成小康社会。
端午节等传统节日是传统文化的体现，是中华民族智慧的结晶。让我们一起感受端午节的风采和魅力，在传统文化的浸润中获得更多的精神力量，让节日的精神在传承中历久弥新。
篇16：端午节个人心得体会与启示
“舟”，船也。过端午，赛龙舟。每年端午节之际，我国很多地方都有赛龙舟的传统风俗。赛龙舟这项传统运动，寓意着团结奋进、坚韧不拔、攻坚克难、争取胜利的民族精神，也承载着深植在民族基因里的拼搏奉献、爱国情怀。
以“舟”为喻，寄情言志。“舟”字自古以来在中华传统文化中都有着深刻寓意。“逆水行舟，不进则退”“水能载舟，亦能覆舟”“欲济无舟楫，端居耻圣明”……习近平总书记曾多次在讲话中引“舟”据典，借“舟”励志，引导和鼓励党员干部万众一心、众志成城，团结奋进、砥砺前行，坚持人民至上、密切联系群众。党员领导干部要念好“舟”字经，击鼓催征稳驭舟，奋楫扬帆新时代。
要以“逆水行舟”的毅力，驰而不息强作风。“党的作风就是党的形象，关系人心向背，关系党的生死存亡。”党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央把加强作风建设作为从严治党的治本之策，贯穿党员干部工作学习生活的全过程。“逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻”。作风建设如同逆水行舟，必须向深“下篙”、用力“撑篙”，才能取得成效。10月8日，在党的群众路线教育实践活动总结大会上，习近平总书记强调：“逆水行舟，一篙不可放缓;滴水穿石，一滴不可弃滞。”要求各级党委要把作风建设紧紧抓在手上，持续抓好各项整改任务落实，绝不允许出现“烂尾”工程，决不能让“四风”问题反弹回潮。“作风建设永远在路上，永远没有休止符。”各级党委政府和党员领导干部要增强忧患意识、危机意识，以锲而不舍、驰而不息的决心和毅力加强作风建设，通过监督执纪问责等手段，将作风建设引向深入，切实防止“四风”反弹回潮，侵蚀党的肌体，影响党和人民的事业健康发展。
要以“风雨同舟”的精神，众志成城克时艰。“患难知人心，风雨见真章”。中华民族历经几多磨难，但从来未被压垮，而是愈挫愈勇。回顾我们党的发展历史，见证了党和人民患难与共、同舟共济，心手相连、砥砺前行，众志成城、攻坚克难的“风雨历程”“鱼水之情”。“艰难困苦，玉汝以成”。每一次艰难时刻、每一次危难之际，党和人民总能汇聚在一起、凝聚力量，发扬无私奉献、顽强拼搏的精神，共克时艰、共渡难关。今年新冠肺炎疫情发生后，习近平总书记明确提出“坚定信心、同舟共济、科学防治、精准施策”的总要求，为打赢疫情防控的人民战争、总体战、阻击战指明了前进方向。全国人民同舟共济献爱心、齐心协力抗疫情，凝聚起了抗击疫情的磅礴力量，在疫情防控中展示了中国力量、中国精神、中国效率、中国形象。我们坚信，只要党和人民风雨同舟、和衷共济，一定能够共克时艰，实现疫情防控和经济社会发展的“双胜利”。
要以“破釜沉舟”的勇气，久久为功干事业。“破釜沉舟，背水一战”，体现了领导干部干事创业、干成大业的决心和勇气;体现了孤注一掷、不达目标不罢休、一张蓝图干到底的“政绩观”“事业观”。“骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍”。党员干部无论是干事业还是做事情，都要坚持守正笃实、久久为功，始终保持敢于负责、勇于担当，坚定信念、百折不挠的精神;始终保持脚踏实地、埋头苦干、顽强拼搏、奋发有为的精神，以踏石留印、抓铁有痕的韧劲，朝着既定的目标，沿着正确的方向砥砺前行、阔步前进，用真干创造佳绩，用实干成就梦想。“破釜沉舟”方能更好地成事成业。以破釜沉舟的勇气干事创业，不是“蛮干”“莽撞”，而是科学谋划和决策，要以“治大国如烹小鲜”的态度，谨慎行事、科学干事;要以钉钉子精神抓工作落实，一锤接着一锤敲，努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。
同舟共济扬帆起，乘风破浪万里航。面对困难、面对挑战、面对风险，只要党和人民团结一致、凝心聚力、风雨同舟、守望相助，坚守信念、坚定信心、坚持不懈，就一定能够彻底战胜一切困难和危险，赢得发展新机遇，开创发展新未来。
篇17：端午节个人心得体会与启示
时临仲夏，岁至端午，纪念爱国诗人屈原成为华夏儿女的一种民族自觉。千百年来，屈原爱国忧民、宁死不屈的气节和风骨，感召和哺育着无数中华儿女，对于新时代的党员干部为政做人仍具有重要启示意义。
弘扬爱国精神。“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄”。纵观历史长河，有手着汉朝旄节、不屈节辱命的苏武，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，“粉骨碎身全不怕，要留清白在人间”的于谦，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的谭嗣同……这些民族英雄“宁为玉碎、不为瓦全”，为对国家和民族的忠诚和信仰奉献了热血和生命。革命战争年代，正是无数仁人志士用鲜血和生命坚守住了心中的信仰，才高高擎起了党的旗帜。新时代的党员干部更要时刻把爱国爱党摆在首位，增强政治敏锐性和政治鉴别力，坚决不当“墙头草”“中间派”，在大是大非问题上坚定不移，在歪风邪气面前敢于坚决斗争，在贯彻执行中央决策部署上不打折扣、不做选择、不搞变通，做忠诚坚定的共产主义战士。
厚植民本情怀。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈原一心为民、体恤苍生，时隔千年，在共产党人身上得到了发扬和传承。多谋民生之利，多解民生之忧，正是共产党人义不容辞的责任和使命。习近平总书记在陕西梁家河担任大队党支部书记时，为带领乡亲们修建沼气，不远万里，一路辗转来到四川，向当地“讨教”沼气池建造技术。随后，他又一遍遍试验研究，成了修建沼气池的“专家”，带领乡亲们解决了照明、做饭、取暖问题。迈入新时代，习近平总书记多次强调，人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。尤其是疫情期间，全国上下组织有力，安排有序，救治工作有条不紊，“决不放弃任何一位患者”，人民群众的获得感、幸福感、安全感不断增强。在脱贫攻坚战中，“我最牵挂的还是困难群众”，让贫困人口和贫困地区同全国一道进入全面小康社会，更是凸显出共产党人特有的为民情怀。
涵养浩然正气。“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”。屈原为了心中的正义愤然投江，激励一代又一代中华儿女接续奋斗、负重前行。为人从政，就是要身、心、行三正，“忍所私而行大义”，以明断是非和立身刚直的准则，主持公平、秉公办事，不愧于心，不负于民。正如古语云：“夫居官守职以公正为先，公则不为私所惑，正则不为邪所媚。”刘少奇同志也曾经说过：“共产党就是代表人类正气的。我们要发扬和提高这种无产阶级的正气，克服一切的邪气。”新形势下，国际国内矛盾利益凸显复杂，党员干部面临诸多考验。但是越是如此，我们越要讲党性、讲原则、讲纪律，涵养“养富贵不淫，贫贱不移，威武不屈”的浩然正气，以警惕之心对待诱惑，以淡泊之心对待名利，以谨慎之心对待权力，一身正气、一尘不染，坦坦荡荡，始终保持共产党人的高尚品格和清正形象。
篇18：端午节个人心得体会与启示
每年的农历五月初五，是中国的传统节日——端午节。在这一天，除了吃粽子、赛龙舟这些众所周知的传统习俗外，在江浙一带，还流行着吃“五黄”这一民间风俗。“五黄”一般指黄鱼、黄鳝、黄瓜、咸蛋黄及雄黄酒。据说，食用“五黄”有祛除寒湿、祛除五毒、抑制霉运、提升精力的功效。身为一名党员干部，不妨也从这“五黄”中汲取点力量。
食“黄鱼”，品灵活之味，做一名敢创新的党员。习近平总书记说，抓创新就是抓发展，谋创新就是谋未来。今年是全面建成小康社会收官之年，在脱贫攻坚、乡村振兴、小城镇建设、信访维稳等重要领域，如果一味追求四平八稳，思想封闭守旧，做事束手束脚，那必然难以实现突破和发展。唯有创新，方可致远。
食“黄鳝”，品营养之味，做一名能奉献的党员。端午黄鳝赛人参，党员价值在奉献。一场史无前例的新冠疫情袭来，让我们见证了无数党员以小我成就大我的情怀。有冲锋抗疫一线不惧病毒的医护人员，有坚守群众中间放弃休息的基层工作者，有不惧风雨守护平安的民警辅警。他们用自己的实际行动与选择，诠释了共产党员的使命与担当。
食“黄瓜”，品清爽之味，做一名讲廉洁的党员。清正廉洁是共产党人的政治本色。古往今来，清廉之士数不胜数，比如春秋时期子罕以“不贪为宝”，东汉刘宠被称为“一钱太守”，元代王冕“只留清气满乾坤”。而在充满诱惑的今天，这些清廉的先贤们犹如一盏盏警示明灯，时刻警醒我们要常修廉洁之身，常怀律己之心，常思贪欲之害。
食“咸蛋黄”，品融合之味，做一名懂团结的党员。团结是党的生命，不团结什么事情也干不成。无论身处哪里，都应该牢记团结发展才是正确的选择，家庭团结则和睦，民族团结则进步。在团结发展的道路上，党员的先锋模范带头作用少不了，在团结中凝聚人心、凝聚智慧、凝聚力量，才能携手共创美好生活。
饮“雄黄酒”，品适度之味，做一名会干事的党员。党员干部不仅要想干事，还要会干事，干成事。例如在解决群众矛盾纠纷时，既要有同理心，急群众之所急，又要有法治心，时刻坚守法律底线，做到可方可圆，可柔可硬，动之以情晓之以理，才能将矛盾妥善化解。又如最近很热的“地摊经济”，让我们感受到了城市治理下的温暖与情怀。
党员干部食“五黄”，品“五味”，在思考中升华，在实践中成长!
篇19：端午节个人心得体会与启示
每年农历五月初五是端午节，在古代又称为“端阳节”或“龙舟节”，这也是中国的一个传统节日。爱吃美食的朋友每年都会盼望着过端午节，因为端午节当天要吃粽子，但每年都会有人因吃粽子而闹出各种毛病。因此，在市场上挑选粽子时就一定要小心谨慎。其实，我们选拔任用干部的过程和买粽子的挑选过程是有异曲同工之妙的，只有不被外表迷惑，多看内在本质，才能选出真正的“好粽子”。
选其优，要买有厂名、厂址、生产日期的粽子。买粽子要买“三有”产品，干部选拔当然也要优先选择有潜力、有能力、有经验的优秀人才。目前，一些基层干部业务素质参差不齐，岗位精兵、业务骨干力量不足。大力提高基层干部队伍素质能力，首要任务就是落实好选人用人，“选”是前提也是关键。习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话中强调，选用干部要坚持事业为上。这一要求对于做好新时期干部选拔任用工作具有重要的指导意义和很强的现实针对性。以事业为上，这就要求了我们在选用干部时要把有潜力、有能力、有经验的优秀人才及时发现出来，注重选拔经过艰苦复杂环境磨炼、实践证明优秀、有较大发展潜力的干部。
观其形，要买粽角端正、色泽光泽、无杂质的粽子。买粽子时首先要观察其外观，不要被一些粽子的外表所迷惑，像一些呈现翠绿色的粽子，很可能是不法商家加入化学制剂的“返青粽”。质量好的粽子应粽角端正，粽体无外露并且色泽光泽，无杂质霉变和污染物。同理，真正优秀的干部应是作风端正、德才兼备、务实清廉的。我们在选用干部时必须明确好干部标准，严把政治关、品行关、作风关、廉洁关，不要被一些只会投其所好的“马屁精”蒙蔽了双眼，要真正让忠诚干净担当、为民务实清廉、奋发有为、锐意改革、实绩突出的干部得到褒奖和重用，让阳奉阴违、阿谀逢迎、弄虚作假、不干实事、会跑会要的干部没市场、受惩戒。
食其味，要买口感正宗、香气四溢、无异味的粽子。“返青粽叶”包的粽子煮后粽香不浓，反而有淡淡的硫磺味，食用时能感到口味不正，没有谷类食物应有的香味甚至有发馊等异味。一些干部在日常的工作岗位中表现的“还可以”，看不出有什么问题，但实际上在大风大浪面前根本经不起考验，“食之无味，弃之可惜”。选人用人是一项非常复杂的工作，关于什么是好干部，又该如何选贤任能、培养年轻干部，习近平总书记论述过很多次，“大力发现储备年轻干部，注重在基层一线和困难艰苦的地方培养锻炼年轻干部，源源不断选拔使用经过实践考验的优秀年轻干部。”实践证明，在基层磨砺过的干部做群众工作的能力、处理实际问题的能力。应对复杂局势的能力都有明显的提高。因此，我们在选用干部时要注重在关键时刻看本质，大胆提拔使用那些在基层一线默默贡献、认真工作、德才兼备、有培养前途的优秀年轻干部，让他们有施展才华的舞台和用武之地。
随着时代的发展和变迁，粽子的口味在不断变化，好干部的标准也在不断变化，不同历史时期对干部的具体要求都有所不同。但不论在什么时期，干部选用都要秉着为民负责的态度，小心谨慎地“选其优”“观其形”“食其味”，把那些德才兼备的能人选拔出来，真正造福一方百姓。
篇20：端午节个人心得体会与启示
小区是最小的社会生活共同体，承载着人民群众对美好生活的期盼和梦想。今年，四川省金堂县高板街道以石龙新区创建“党建引领社区发展治理”示范小区为契机，探索建立以“五微”活力社区为方向的党建引领小区治理模式，致力于走出一条可复制、可推广的基层社区“微治理”之路。
搭建“微”组织，引领“大”发展，群众找到“归属感”。为扎实做好“社区治理”这篇文章，高板街道以“党建引领、多元参与”为目标，不断充实细化新区党组织和自组织，整合机关党支部、石龙小学党支部、青年产业党支部等党组织建立石龙新区党支部精准联盟组织，同时引导社会组织，形成多个微组织的“多元参与”格局。今年以来，通过“下沉”街道(社区)干部到小区实地参与社区治理，设立物业、自组织、楼栋长3个党小组等方式优化组织架构、细化工作职责、量化发展目标，切实增强了石龙新区党支部战斗力;同时充分发挥小区党支部的核心作用、自治组织的基础作用、群团组织的纽带作用、社会组织的支撑作用，通过主题党日、主题社日、“石邻家话”等活动载体，吸引群众参与、主动加入“微组织”，找到归属感。围绕创建市级示范点的共同圆心，共同推进共建共治共享社区治理格局。
健全“微”平台，开展“大”服务，群众需求“能解决”。为不断拓展畅通居民对话平台，努力实现社区治理“零距离”的奋斗目标。石龙新区党支部一方面持续发挥坝坝会、大讲堂等传统“微平台”的对话功能，另一方面继续摸索搭建更多便民利民的生活生产服务型对话平台。一是创建“石邻家话”邻里文化活动品牌，畅通“街道—社区—小区—居民”四级对话渠道，定期召开居民坝坝会、代表恳谈会，主要着力收集和解决居民生活需求性问题，并扩大微信QQ等线上“微平台”功能，听取群众意见、解决群众需求，目前收集到群众意见建议25条，现场解决13条，其余已逐项分解到社区及街道各办公室，并持续跟踪办理。二是搭建产业发展服务平台，充分发挥高板街道青年产业党支部人力、财力、物力等资源优势，结合居民反映的发展产业带动经济的意见建议，串联小区周边惠民农场、东郊农场等产业资源，致力于电商服务平台的构建，探索集体经济、“产业+小区”、资源共享租赁等发展模式，撬动民间社会资本实现石龙新区周边的“农商文旅体”融合发展。
实施“微”改造，提升“大”环境，群众感受“有变化”。“小区现在灯亮了、景美了、安全了、整洁了，还多了很多我们老年人可以休闲娱乐的场所，在外工作的儿女放心了很多，我们居住在小区也感觉越来越舒适，我也越来越喜欢石龙新区这个家了。”坐在新修的石凳上纳凉的张大爷开心地谈到。“小区治理既要实现形态‘有变化’，又要实现群众‘有感受’，这是我们奋斗的目标。”高板街道“微改造”项目负责人介绍说，石龙新区坚持以功能优先和居民感受为导向，本着群众的事群众说了算的原则，确定了小区党群服务站、邻里中心、新时代文明实践所等公共区域进行亲民建设项目，围绕服务场景、文化场景、生态场景、空间场景、产业场景、智慧场景等七大版块，目前正在加快实施超市、家话堂、友善港、成蹊巷、社区花园、可食地景、同心圆、创意角、农产品交易平台、智能门禁、户外LED等建设项目。
组织“微”认领，促进“大”整治，群众主动“做起来”。纵有良田千亩，三岁不顾仍成荒丘。以往，小区公共绿化、公共服务等没人管、没钱管，致使公共绿化杂草丛生，绿植破败，公共服务形同虚设，邻里关系淡漠。石龙新区党支部针对小区管护主体缺乏、责任划分不清、管护机制欠缺等现状，开展以党建联盟党员为主的为老服务、环境清理等社会服务性“微”认领活动，开展以石龙小学、石龙幼儿园为主的管护小区公共区域、节点景观等的“微”认领活动，开展以小区居民为主的管理可食地景、公共绿化等的“微”认领活动，让小区的公共绿化、公共服务等有人管、有心管。
履行“微”公约，守护“大”秩序，群众习惯“成约束”。今年以来，石龙新区党支部充分发挥群众力量，践行“一起定规矩，一起来遵守”的理念，定期召开“石邻家话”坝坝会，让小区住户亲手起草、表决通过“微公约”，让每一条“公约”都经得起实践，但如何让公约内容真正深入人心?小区党支部、业委会想足了办法，除了贴在小区醒目位置外，还邀请本土文人逐一将“微公约”改编成三字歌、七字文、顺口溜等，并联合小学、幼儿园通过“小手牵大手”的形式进行传唱，下一步小区计划将“微公约”改编成小品、相声等节目形式通过端午、国庆等节庆活动进行表演宣传，让“微公约”更深入人心，真正转变小区居民的传统生产生活方式。
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