下面就是小编给大家带来的练习太极拳之心得，本文共9篇，希望大家喜欢阅读!
篇1： 练习太极拳之心得
练习太极拳之心得
太极拳是一个复杂的系统。在我学拳的过程中，感觉有几个问题非常重要，是容易出错上岔道的地方。写出来供同好们研究斧正。
一、练为用与练为看
为什么练，这是出发点。
很多人是看中了太极拳的表演功能。穿一身漂亮衣服上台表演，令人难以抵抗这种诱惑。参加比赛，弄几块金牌银牌，又是可以炫耀的资本。这些就是练为看。使自己的动作好看，是练习的最终目的。
也有人练的目的是使用，不为了好看，也不打算给谁看，让谁说好。不排队、不配乐、不表演、不比赛，就是为了自己学会真的太极拳，实现练拳为健身的目的。
区分为啥练拳，是有很大作用的，因为一些所谓的老师，教的就是给人看的拳，领的就是表演参赛的路，这样的路是学不到真的太极拳的。目的的不同还导致选择的不同，尤其对练法的选择，导致最终的结果大相径庭。
二、双重的分水岭
太极拳与外家拳的区分在哪？我以为就是这个“双重”问题，外家讲“一力降十会”，“技击无非力量速度”，就是要靠力量来战胜对方。而太极拳的双重道理，就是说，不与它以力相争，你来力气，我不抗力，我用你的力气。由此，产生了太极拳诸多的道理。我们学太极拳如果还不能脱离用力气对抗力气的路子，就不能走上太极拳的道路。
三、重要是换劲
太极拳不以力相争，是有自己独特道理的，我的劲力，你外力对抗不了，我能控制你的力量，我能用你的力量而你找不到我的劲，这就是“人不知我我独知人”。这里面，最重要的因素，也就是双重理论能够实现的因素，就是太极内劲。太极拳就是靠内劲打天下的。所以，练太极拳必须学练太极劲，尤其是太极内劲。尽早实现劲的转换。就是由一般的外力，转换为应用太极内劲。只有得知太极内劲的道理和练法，开始按照这样的.路子练习，我们才是真正进入了太极拳的领域。没有实现这个转换，练多少时间，也没有脱离力量技巧的路子，与外家所练无异，算不得太极门人。
四、内里才是需要深入探求的
有人练太极拳，眼睛盯在能不能赢人，这是一个错误选项。说赢，不一定非要太极拳，往往越简单的东西见效越快。直接用力气要比求换劲的人快得多，直接就胜利了。一旦你把探求的目标定为求胜利，那就必然上错误的道路。因为
正路上走的人都在求正确。
所谓求正确，基本都是在身体内部练，要感知内里，细致分析身体内部的各种感觉，寻找正确的感觉，试验不同情况下身体里的不同感知。可以说，太极拳功夫越深厚的人，对自己身体内部的了解越细致，因而他对对方的了解也越灵敏。“人不知我，我独知人。”“彼不动我不动，彼欲动我先动”。“你有力我有力，我力在先，你无力我亦无力，我意在先”。之所以会出现这样的情况，都是身体里面的因素在发生作用，所以谓之内家。
不到身体里面去探求，仅仅在胳膊腿上摆姿势、求胜负，未知太极真意也。
五、用意不用力
双重是太极拳根本的道理，而用意不用力就是太极拳根本的练法。太极拳的道理都从双重这个根源引出，太极拳的练法都以用意不用力为根本扩展。
从能源角度看，太极拳要放下本力、笨力，应用内劲，而内劲靠神意指挥，用意不用力就是应用内劲。
从练法角度看，用力则用肢体，凭力气，动外形，求对抗。用意则找感觉、练感知，调气血、凝意念、求变化。
意是工具，是操作身体内部能量的工具。太极拳要练出内劲靠用意，要应用内劲也要靠用意。虽然到高级阶段，意逐渐淡化，神发生作用，但是，意仍可以称为学习练习太极拳最主要的工具。
本文列举了以上几条，作为我体会到的学习太极拳应该把握的重要问题，每条也仅仅是点题而已，没有展开，用意只是提示拳友注意这些问题，不当之处，望批评。
篇2：太极拳心得
太极拳心得
--李雅轩(一)在初练功时,架子是宜下的大点，如功夫久了，就不宜太大太伸展,如架子太伸展了,要点紧凑含虚收藏才行。
(二)在练功时,不要一定要架子多么大,多么低，主要还是练出手上的拳意来,有了灵感为第一,进一步要这种灵感练的充实起来，养这种灵感主要的练法，是在稳静上练功，如不稳不静,那就绝对练不出灵感来，如手上身上脑筋里没有灵感，那就不能算太极拳的功夫。(六五年四月一日悟)
(三)练太极拳，心里要平静舒适泰然,把气息调的舒舒服服的去练,不要满身带劲,满脸的神气，只是身心放松放稳放静就行了，如是满身带劲；满脸的神气，这是练外功拳的形态。练太极拳的人,看来只是平淡无奇,就是对的，如是满脸神气，满身劲头，这就错了，如这样就一辈子也找不着拳意，拳意不上手，是一辈子瞎糊闹。
(四)练太极拳主要是找拳意，如找着拳意就算入了门了，拳意如何找?在松软稳静上去找，放清醒，放灵感，放舒适去找，稳稳的，静静的，日子久了，拳意自会到了手上，如满身带劲的去硬找，必致愈找离拳意愈远，这句话很要紧，要好好相信,如不相信这句话,那就练不好拳了。(六五年四月五日)
(五)在初练功时,一定要按规矩,每练必须顶起头来，拔起背来,蹋下肩去，垂下肘去，周身布满意思，五指贯上意思,气势充满布匀，日子久了，就可打下基础,李香远就这样练出来的。第二步的练法，是注意周身关节的放松放软，无论是腰膝或肩肘，甚至指节,腕节。脊骨的每一节部,都要以思想之力慢慢的将其松开了来，这步功夫不易作到,但如日子久了,以思想力慢慢灌输，是绝对可以作到的。
(六)每练功务要以腰脊为轴，带领着四肢而动,如感觉两臂、两手松软软沉甸甸的,才是练对了，在这个时候，两脚两腿是很柔弹的，很扎实的蹋在地面上，这样子才对。
(七)在练时要随时体会腰脊上的源动力，它是如何的劲带动,挑动着两臂两手而动转的。是柔劲,还要有弹力。
(八)练功夫第一要紧是提起虚灵的神气来，一身的神气要充满,但又要收藏在内心不使外露锋芒,又要以灵机灌注，不能呆板，神气极稳，浑身是意，这才是好的练法。(六六年七月二十六日)
(九)一定要在大松大软上，两臂如在掉下来一样沉甸甸重砣砣的一手一势去练，否则就练不出好的身势来。在练时,气宜鼓荡，神宜内敛，舒舒畅畅的去用功,如长江大河之水滔滔的不绝之势，如不如此,练不出好身法来,此道理要好好想想。
(十)最上乘的练法，是练神，练意，练气,练虚无，不能死死的练筋骨肌肉为主也。
(十一)无论练拳或推手,总要以脚下松沉稳固踏实为第一，否则一切全谈不到。千要紧,万要紧,是身势松软、脚下有根为最要紧。
(十二)太极拳也要有些基本的力量,但这种力量是柔的力量，而不是僵的硬力。有了基本上的力量，再有柔软，再有松沉,再有灵巧再有轻妙,这才够完全，如是脚下浮漂的，那就练不出实用的功夫来。有了基本上的力量，然后注意练灵感，一步一步的把灵感充实起来,然后在推手时才能作到蝇虫不落,寸草不粘的地步。
(十三)太极拳的功夫,还不能死死的在沉劲上下功夫，因为有沉劲,只可是用于友谊的推手沾粘，如是用之于对付比斗，是非有蝇虫不落、寸草不粘，轻妙绝伦、变化神奇的功夫才行。所以说太极拳总要在轻灵变化,神气灵感等方面下功夫才对。
(十四)练柔是初步的功夫，然这种初步的功夫的练法很要紧，因为柔是练筋骨上的力量的，这是根本上的东西，有了这种东西，然后才能练大松大软，以达到轻灵虚无等上层的功夫。
(十五)如真的沉下心气练功夫,其身势就特殊的庄严伟大，其五官面目就显见一种非常庄严的气派,正大的神气，有令人感到神圣不可侵犯之威势，此所以自古以来，练武的人士多有忠直侠义之风也。假如说功夫到了上乘是讲究轻灵虚妙，如沉着劲稳重去练功，这不是矛盾吗?不，因为轻灵虚妙的功夫，是稳重沉着的.功夫，出来的自然轻灵虚妙，而不是初练时就找轻灵虚妙的。如是沉着稳重的功夫尚未练到成功就找轻灵，那就成了浮漂而不是真正的轻灵了。
(十六)老论云，极柔软然后极坚刚，这就是说在不发劲时是百无所有，也就是极柔软也，在发劲时,可以在极短的时间内集中所有之劲打来，这就是所向无敌，极其坚刚也。
(十七)练太极拳的功夫，如能每早晚静坐一下以养虚灵，是最好的，在练功时，一定要摒除杂念,松腰坐胯,沉气顶头，塌肩垂肘,动以腰带领，这虽是初步的规矩，然无论功夫进步到如何阶段，也是要刻刻注意的。
(十八)太极拳修练歌：心要清慧要澄良知良能藏胸中身心悟觉如明镜体察事物有智明神清骨爽无限美修身致用妙无世人不知其中乐道在有为无为中。
(十九)每练功，一手一势要作到好处,要作到优美，这样子就进步快，如偷工减料的练法，是自欺欺人也。如能练到优美，别人看见也感觉一身舒适,精神愉快可爱,否则看的人也感觉不舒服,感觉讨厌。
(二十)初学时,其呼吸是要舒适自然，不必注重配合动作,否则必致周身不安，甚至胸部痛,气受拘束，久之面黄肌瘦。在初学时，只是身放松软，心放稳静,呼吸任其自然足矣。以后架子找顺打熟,其呼吸自然就会自己找配合了去，如以水泼在地上,水自然的就会低处流去也。斯时若不自然的呼吸配合动作开合,就不舒适不自然，不顺劲,故不要去注意。呼吸配上了动作是一个什么情形呢?在姿势的放大开展伸长时,是呼出气的时候，在姿势的收回缩小时，是气吸入的时候。说沉气，不是用压制的办法，将气压到丹田去，而是将身势放松，使气自然而然的自己落下去到丹田的。不但如此，就算是精神意思也要安定于丹田，盖腹部全身的发力源动处,所有各种的发动全赖于腹部的气的鼓荡，如腹部丹田的源动力不鼓动，身上便无力量发出也。然而注意是注意，又不可以拘束，否则,一身动作不灵。总之,将精神放在丹田,又要由丹田发布于全身各部，不过以丹田为主宰也
(二十一)每练功一定要把劲沉在丹田，如能丹田沉下劲去，人的气度一切就要改变，如沉不下去，那一切的神态气度都是浮的，所以练功须练到气沉丹田这一步。
(二十二)练功夫必须刻刻留意在腰隙，也要刻刻留心是在用意不用力，如到了最上乘的功夫，是要纯以神行。
(二十三)练太极拳其最重要的,是要稳静在静极默笃之后，才能体会到很多的道理，如粗心浮气，多动妄动，那就错了，怎样才能作到静?一要身桩中正，二要呼吸舒适，三要心性放稳,四要一身松净,松匀。如能长久持此思想，就能一点一点的作到真的稳静了。太极拳是内功，什么是内?筋骨肌肉统统是外，人的性灵才是内，人稳静着练拳,就是为了培养这个性能，如忙练，快练多动妄动是不能培养人的性灵的。人的性灵培养好了,就一切修身致用皆有之。
篇3：太极拳入门练习方法
太极拳入门练习方法是什么
一、肩臂功。
1、耸肩沉肩：
①垂手开立步站立;②双肩同时向上耸提;③双肩同时向下松坠，如此上耸下沉多次轮换交替(也可按拍子去做);④恢复原状。
要求：身体自然直立，肩关节放松，上耸下沉轻松自然，节奏明快、均匀。
2、开肩合肩：
①叉腰开立步站立;②双肩同时向前裹合;③恢复原状;④双肩同时向后展开;⑤恢复原状。以上5个动作连贯反复进行(也可按拍子做)。
要求：头容正直，双肩只在同一水平面上前后活动，不可上耸。
3、前后转肩：
前转肩：
①叉腰开立步站立;②双肩同时向前回环转动。要求：双肩放松，转动快而均匀。
后转肩：
①叉腰开立步站立;②双肩同时向后回环转动。
要求：同前转肩。
左右交叉前后转肩：
①叉腰开立步站立;②双肩一先一后向前转动;③向前转动二个八拍之后，双肩再一先一后地向后转动。
要求：同前、后转肩。
4、掤臂挤圆：
①弓步站立，双手在体前相交(如右弓步，则右手在外，掌心对里;左腕附于右腕里侧，左手心向外。如左弓步，则左手在外，掌心向里，右腕附于左腕上，右手心向外)。
②以意识引带双手向前作挤势，后腿微用力蹬，腰略发劲，双臂以掤圆之势向前挤迫。
③放松，重心略向后移，但仍为弓步;双臂放松稍向后收回，但双腕仍相贴近。如此按②③反复运动。
要求：不要用拙力，双臂前挤与弓步蹬腿、塌腰协调，挤迫与放松收回要柔韧而富有弹性，双肩松沉，不可抬肘。
二、腰功。
1、俯腰(高血压、眩晕等患者不宜做)：
前俯：
①并步站立，双手10指交组，直臂上举，手心朝上;
②上身俯腰前屈，双手贴地;③直体挺腰双手上举。按以上①②③，反复运动;④还原。
要求：双腿挺膝伸直站稳;上体尽量挺胸塌腰;前俯时要抬头，头顶不可下垂。
侧俯：
①并步直体站立，双手5指交叉(10指交组)、直臂上举，手心朝上;②上身左(右)转腰约450，双脚
不动;③上身向左(右)侧俯腰前屈，双手贴向地面;④上身回至动作①再向另一侧俯腰弯曲。以上4个动作反复做。⑤立正还原。
要求：同前俯。
2、转腰：
①双脚开立，双手叉腰;②以腰为轴，从左向前向右再向后或反向环绕，即做“腰部回旋”式动作。
要求：动作幅度尽可能大，双脚不能移动。
3、扭腰：
①双手叉腰，开步站立;②向左(右)扭腰，同时重心略向左(右)移，左(右)膝略曲，另一腿稍蹬
直;③向右(左)扭腰，同时重心移回右(左)侧，右(左)膝略屈曲坐实，另一腿稍蹬直。以上动作②③反复轮换做。④还原。
要求：双脚基本不动。
三、腿功。
1、压腿：
正压：
①面对肋木(或平腰高的支承物)，并步站立;②一腿独立，另一腿提起向前平伸，用脚跟搁在肋木(或支承物)上，脚尖向上跷，双手10指交组，按在膝盖上;③上身前俯下压，然后恢复上体直立，前俯下压与直体反复运动;④还原休息。双腿轮换锻炼(图3-31)。
侧压：
①侧对肋木(或平腰高的支承物)，丁字步站立;②一腿独立，另一腿提起伸直，将脚跟搁在肋木(或支承物上)，脚尖上跷，近肋木内侧之臂垂于裆前，外侧之臂屈肘上举，手心朝上;③上体侧屈下压，用上举之手去碰或握住被压腿的脚尖，然后还原。双腿轮换练习。
压腿的要求：①双腿挺膝伸直;②挺胸、直背、塌腰、收胯，被压腿的脚尖向上跷;③压腿的高度要逐步增高。
仆步压：
①左(或右)仆步下蹲，双手按于大腿近膝端。②重心下落，平铺腿压直，然后重心略上提，再下压;如果反复数次以后，换成另一侧的仆步，同样反复做动作②③后起立。
要求：①仆步步型要正确，上体正直;②臀部不要外翻突出，上体不要前俯;③平铺腿要伸直，脚掌缘不可外翻，下蹲腿脚跟应着地站实。
太极拳的最重要基础的练习
一、无极桩
首先将双脚分开要与肩同宽，将你的双膝微微弯曲，身体的重心放在两条腿上;将双手就到胸前微微弯曲手臂，手指呈自然装展开，手指指尖相对，手掌掌心向里呈现抱球状，两眼注视双手。姿势高低可根据体质和腿部力量自行掌握，通过练习下部力量增加稳实，周身内劲饱满，丹田之气充足。
二、开合桩
在无极桩姿势的基础上，两手臂作稍向外棚开和稍向内收合的练习。开时为吸气(小腹鼓起);合时为呼气(小腹内收)。初练时呼吸应力求自然畅通，不要勉强憋气。当练久之后，可以加大呼吸程度，扩大充气量。如吸到极点不能再吸时，改为呼气。同样，呼到极点将气全部吐出不能再呼时，改为吸气。每次可练3-5分钟，日久可渐增。
三、升降桩
预备时，身体自然正直，两脚开立，头正悬顶，下颏微收，肩臂松垂，两手轻贴大腿外侧，眼向前平视。这时体松心静、排除杂念、精神集中、呼吸自然。动作时，两手缓缓向前平举至肩高，同肩宽，两肘微下垂，手指微屈，指尖向前，手心向下，眼看两手方向。
这时为吸气(小腹内收，意由丹田提气上升，贴于脊背)。用意不用力，自然稳重，此为“升”式。当两手臂升至肩高时，转为下落，两手按至腹前，手心向下，微微下塌，舒指展掌，眼看前下方。
这时为呼气(小腹鼓起)，气沉丹田，此为“降”式。这样两手臂随两腿的屈伸，做前平举和下按的反复练习即为“升降”练习。姿势的高低可根据体质情况和腿部力量自行掌握。
初练时呼吸应力求自然畅通，不要勉强憋气，久练后可以逐渐加大呼吸量。如两手升至肩高，吸到极点不能再吸时，改为呼气。同样两手下按，呼气到极点不能再呼时，改为吸气。一升一降为一次练习。初练时，可做3-5次，久练后，练习的次数可逐渐增加。
四、虚步桩
首先身体立正真好，身体的重心移到右腿上，并将右腿微微弯曲，左腿向前迈出半步用脚跟点地将脚尖翘起，然后将左膝微微弯曲的同时将双手举向前放，将左手上举同鼻子高度，右手放于左边肋骨的下方，双手手指微微弯曲，自然分开，掌心斜相对，指尖均朝前上方，眼看左掌方向，如同左琵琶式。
此式要求头顶端正竖直，下颏微收，沉肩垂肘，宽胸舒背，松腰敛臀，上体正直，左掌与左脚尖、鼻尖三尖相对。上肢的肩、肘、手与下肢的胯、膝、足均一一相合，即肩与胯合，肘与膝合，手与足合。精神集中，思无杂虑。用意行气，气一吸贴于脊背，一呼沉于丹田，周身务求自然，不用拙力，两腋虚空，两手臂用意内合。
练习该桩步，每次练习不论时间长短，但要持之以恒，对于人体内部，意气及周身内劲及腰腿功夫的增长，都有很大促进作用。此势包含有太极拳十三势中的前进、后退、左顾右盼、中定以及攻守等势，所以在太极拳中极为重要。此势还可以左右势进行交换练习，练习时间的长短及姿势的高低，因人而异。
篇4： 24式太极拳练习心得体会
自从随张教师修习太极拳二十四式以来，对中国武术更加热爱和渴求。希望能更多吸取其中精华，以发展自我，形成完善的人格和体格的统一，在反复的修习演炼中，我虽然接触不深，但感想还是有不少。
太极自起手式，引领之法在心平、体正、沉肩附肘，以空白心意御气息，体太婉转腾挪如混元，呈球状，手臂翻转轨迹如流水潺缓呈波状，但始终是以身带臂，以臂带手，归于以本枢而剌节末之要领，因此，体态虽动而静稳不躁，而体态静稳则归于心中平而不惊，这样心事而制体静，体静而制式稳，式稳而成中正之态，这也是我学习太极拳的内心基本体会和练拳的基本心得。
另外，我认为最难达到之境就我而言是练拳时达安舒自然，随心化形的境界。本来打拳，要扎马步，成式，而且各种套路纷繁的招亦展不易，练时又不免此牙裂嘴，痛苦难当，而要安舒自得，却是另一翻天地也实属不易，安然舒适的体会至今在我的练拳经历中还没有，但我非常感兴趣的是，如何达到这一境界我相信张老师早已残此一境，希望能场教法门以及“安舒”的具体含义，是什么？
关于太极拳制敌方略口，我有一二孔见其一前已之重心，制人之重心、以身为四，攻其一点，通过自身的整体重量，动量，以惯性加之于人要大大优于只用支体去搏拼，同时要看清对方的重心虚实，也就是要学会唯他人破绽，再假以重手，使能起到去敌制胜的功效，其二，要平心静气，触变不惊，对敌时，要正气浩然于胸，淳然自若，沉着机警，见招不慌，能进则发招迅捷，被动则后退灵便，全身触敌而力万钧，舍敌则柔朽如无骨力，这样才能成功。
最后，谈一我的最大体会是学秦不为逞凶，斗狠，而是为了自身的修养的提高，体质的完善，人格的升华，因此是全酸展的大好递经，练拳亦为练“全”这是您经常对我们的淳淳教导，我一次课也没缺过，站修跟您认真地练，就是因为我最凉刻地理解了您这句话的深意。希望您今后能继续费心，教导我们把武术这门国粹传授给我们让我们去发扬光大，正己正人。
篇5： 24式太极拳练习心得体会
经过了这学期每周五4、5两节的学习，我学习了一套五步拳和24式简式太极拳。即便是男生，当初选武术仍是心有顾忌，身怕连柔韧性什么的身体会受不了。真正上了课下来，觉得老师在武术教学上总是能够考虑到我们的身体承受能力。
在上武术课的的过程中，课堂氛围很好，稍稍热身，复习以前学过的招式，最后老师再教授一些新的内容，不管是热身中的拉韧带，还是自己练习熟练以前学过的招式，都是挑战自己的过程，这里可以没有比较、没有必争上游的压力，有的只是享受练武修身养心的快乐。一开始拉韧带后，手脚肌肉连续几天都会酸痛，但坚持了几次下来，身体反应就没有这么明显了，也算是我在练武的路上走出了一小步吧，正如我之前所说，这里可以没有比较、没有必争优秀的压力，怀着探索身体的心、怀着在快节奏的生活中减速慢慢走的心态，跟着老师比划着一招一式。
这学期武术课的重点是太极拳，在学习的时候并不知道这套拳法的名字，不过得益于这次期末作业的契机，上网查了一下太极拳的资料，没想到百度一下太极拳，搜索结果铺天盖地的24式太极拳的信息，看了一段视频，才晓得了学得这套太极拳的名字，平时学习中，什么不怎么懂习惯立刻百度一下，而学拳学了这么些日子，却没有想着问一下解决一下疑问，觉得对不起老师教了这么长时间了，不过正如前面所说的，没有比较，没有压力，喜欢，就享受这样的练武过程吧。
根据网上资料，现把24式简式太极拳招式列举如下：
1、起势
2、左右野马鬃
3、白鹤亮翅
4、左右搂膝拗步
5、手挥琵琶
6、左右倒卷肱
7、左揽雀尾
8、右揽雀尾
9、单鞭
10、云手
11、单鞭
12、高探马
13、右蹬脚
14、双峰贯耳
15、转身左蹬脚
16、左下势独立
17、右下势独立
18、左右穿梭
19、海底针
20、闪通臂
21、转身搬拦锤
22、如封似闭
23、十字手
24、收势。
虽然只是糊里糊涂大概能够比划了，但是现在面对以上列出的招式已经不是什么都不知的小白了，一招一式基本能在脑海里想出来。看网上的教学视频，起步落脚，推掌云手，无处不显工夫，即便这套太极拳在作为健身功用时省去了不少攻防意识，这套拳万万不是比划出了大概形状就算是入门了的，老师上课时往往是一个动作一个动作分解教授，大概因为学生太多，没有整套连贯练，即便老师连贯练了，也不能让每个人都看清练拳时间的动作要点，微蹲、转身、抬腿……看着视频中那招招舒缓得云手出腿，看似缓慢，没有一个动作没有在收住本身的力量，一种力量的积蓄与控制，抬腿动作自然流畅、脚尖着地或者脚跟着地，区分清楚。外行看热闹，内行看门道，也能够从别人的行家比划中看出一些东西的，至少懂得欣赏了动作的美感了。
经过这学期的'学习与练习，我初步学会了五步拳和太极拳简式二十四式，对武术的兴趣更加强烈了，通过这次期末作业，发现网上关于武术的东西很多，自我发现与探究的能力也有所提高，越来越能够利用网络上的学习资源。拳打卧牛之地是我非常喜欢的一句话，方寸之地有大世界，接触了武术这一领域，好像心里多了片天空一样。面对最初学习的这两套拳，在不再有武术课的时候我也会常常自己一招一式得练习，在如今的学习的节奏下，打打简单的拳法实在是莫大的休闲。
篇6：学练太极拳之体悟
学练太极拳之体悟
中华武术是中华民族传统文化中的一颗璀璨的`明珠,本人年少时就与其结缘,三十年来感叹它的博大精深,感恩先贤们的创造和传承给后人及世界留下了丰富的非物质文化遗产,我为之痴迷.
作 者：刘巍 作者单位： 刊 名：少林与太极 英文刊名：SHAOLIN WITH TAIJI 年，卷(期)： “”(12) 分类号： 关键词：篇7：冬天练习太极拳养生需知
太极拳能养生，主要是由太极拳运动的特点决定的。太极拳中正安舒、轻灵圆活、松柔慢匀、开合有序、刚柔相济，动如“行云流水，连绵不断。这种运动既自然又高雅，可亲身体会到音乐的韵律，哲学的内涵，美的造型，诗的意境。在高级的享受中，使疾病消失，使身心健康。
养生太极拳是一种身心兼修的练拳健身运动。练拳时注重意气运动，以心行气，疏通经络，平衡阴阳气血，以提高阴阳自和能力――即西医所说的抗病康复能力和免疫力。
要提醒大家的是，在练习太极拳时最好不要听音乐哦。
一边听音乐一边打太极拳，能够增加动作的节奏性，增加了观赏美感。但事实上，它不仅不能增强锻炼身体的效果，有时候甚至会让这样的锻炼方式效果大打折扣。如果仅仅是作为锻炼健身，而不是表演练习太极拳的话，不配音乐、自己一个人练习效果会更好一些。
太极拳作为一项具有悠久传统的拳术，它的理念与气功有共通之处，讲究的是“以意行气，以气运身”，“打拳心为主”。在练习时，应当做到意识高度集中、呼吸均匀顺畅，更重要的是还要做到心静，如此才能达到健身祛病的效果。
真正全身心地去打太极拳，不仅对人的身体素质大有益处，更重要的是能让人心平气和，心静如水，它对于人的心理健康好处并不亚于身体健康。如果以音乐配合来打拳，人们练习时，招式动作上会不由自主地迎合音乐的韵律，心态上也不可能做到无视一切，尤其是不能做到忽视自己需要配合的音乐。这必然会造成人的心态不能全神贯注于打拳这件事上，也违背了太极拳的“以气运身”的理念，从而影响练拳效果。
接下来，再来看看太极拳的姿势要求是怎样的吧。
冬天练习太极拳的姿势要求
静心用意，呼吸自然，即练拳都要求思想安静集中，专心引导动作，呼吸平稳，深匀自然，不可勉强憋气；
中正安舒，柔和缓慢，即身体保持舒松自然，不偏不倚，动作如行云流水，轻柔匀缓；
动作弧形，圆活完整，即动作要呈弧形式螺旋形，转换圆活不滞，同时以腰作轴，上下相随，周身组成一个整体；
连贯协调，虚实分明，即动作要连绵不断，衔接和顺，处处分清虚实，重心保持稳定；
轻灵沉着，刚柔相济，即每一动作都要轻灵沉着，不浮不僵，外柔内刚，发劲要完整，富有弹性，不可使用拙力。
冬天练习太极拳切记以上几点要求哦。
篇8：八极拳练习之心得15
八极拳练习之心得15
“八十有个妈”，人不管长多大，有个师傅总是幸福的。走不下去了，有人一点，顿时开朗。荒废了。记得练披挂，开势两手成钩，左一勾，右一勾，练得懒散，以为无用，有气无力，“这有啥用”。说：“勾人腮帮子”。我说：“那手指头不咬掉了”。“试试”？一动，刷，那手指头，又粗又咸，人早都站你背后了。八极门的活步桩就是练这个的。身法练好了。东西才好用。好用也不要用，不战而屈人之兵，才是武学最高境界，这就是无极归原地了。不打。
手法以后不想聊了，身法打人才是根基。
担山
虚步，掌与肩平，横掌曲肘。坐腕 ，腕撑，力达指尖。眼看前掌中指尖。
跪膝
跪膝有两种练法，一种是左掌在立右肩的，要点：是左肘尖和肩平。一种是撑拳在头顶的。练，我个人倾向后一种。老话讲盘小架，小架要求处处圆撑，不管肘手，绝对不允许无力下垂。只要立掌在肩的动作，肘尖务必与肩平，这是盘小架规律。垂下去当然舒服。师傅可以，徒弟不行，垂了肯等给你抬上去。区别自己试下应当能明白。
跪膝最难练，猫腰不行，势不定不行（躲着，没比划完就跑）。跪膝的'难点是膝盖骨朝下，搞不好要伤到膝盖。分寸要把握好。后大腿和身体垂一线才好。左拳，拳心向上，对百会上撑，曲臂，右拳下拧，小指节向前。
其实盘小架的规律掌握了，自己可以给自己调架子的。所以我考虑是否聊下去了，后面还有一势，非常重要，“退步挂塔人不识”，强爷的图十九势，霍爷的扭身脱杀，这势不能丢，就健身来讲都不应当。这是要求退步和分掌同时完成。
小架里没有没关系，左右单练吧，东西太多，丢了可惜。
收势一定认真，咋开的咋收。不能草草收兵。
真能做到，总能玩出点新意，总能玩出点新体会，当是不易。要开阔眼界，别固执抱着门啊，内外家不放。看到东西就得放自己身上，比划比划，琢磨琢磨，有营养的消化消化。
个人认识终归有限，简单聊下，该聊的聊了。拳法何尝不是一层修行，一层境界？
篇9：太极拳大学体育课心得
通过这半学期对“太极拳”的学习我真的是受益匪浅。老师要求我们练习太极的时候要做到心静，可能是我们生活在这繁杂的世界中太久的缘故，刚开始的时候根本静不下心来，只是样子上的闭着眼睛，脑海里总是想这想那的，浮想联翩。后来随着老师的教导和自身的领悟，才发现自己已经慢慢进入到了太极的世界。
我喜欢太极，喜欢打太极时那种全身心放松状态下，感受人与自然完美结合的感觉。那时的自己没有生活中的各种烦躁，也没有大喜没有大悲，只有一个安安静静的自己。太极应该是可以改变一个人的吧或者说是可以用来陶冶情操，修身养性的吧。一个人的行为是受他心灵支配的并前进的，太极讲究的是以意导动，内外合一，心与动作要领的合一，心与大自然的融为一体。练太极的人是纯洁、单纯、安静、谦逊的：因为那时的我们可以心无杂恋，可以没有人与人的不和谐，没有算计，没有猜疑，没有憎恨等，闭上眼，我们可以感受到自己的存在，这个世界的美好存在，可以感受到一片落叶掉在池塘水中的声音，可以让平时生活中狂躁不安的自己变得安静随和。
在这繁杂的生活中我们极易迷失自我，染上不良习惯误入歧途，弄虚作假走形式主义互相欺骗，殊不知我们欺骗的看是别人的眼睛，实则欺骗的是自己的心，那颗向善的心，那课勇敢，追求正义的心。很多的时候，当我们走远了回望初衷时，却早已看不清来时的路。我们或许就应该保持一颗空灵之心，无形无法，就像水一样，水倒入杯中就成了杯子的形状，倒入瓶中就成了瓶子的形状，倒入茶壶中就成了茶壶的形状。
我练习太极拳的收获，首先是身体比同龄人要好得多。其次是逐渐悟到太极拳与国学的关系和渊源。打太极拳有首诗：形柔轻拂柳，意静松入禅，怡然气配合，忘却在人间。这里涉及到形、意、气。师傅教拳就常说要由意气形练出精气神来。再有‘意静松入禅’，什么是禅?问了很多人，回答不尽人意。禅是佛家的，佛家讲坐禅。神秀作偈：身菩提树，心为明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。这是神秀的境界。另一个做饭的和尚听见了，作一偈，不会写字，他说，让别人写：菩提本无树，心境亦非台，本来无一物，何故惹尘埃。看了两偈，还不明白禅的境界。偶尔在书店看到了胡适先生的‘禅宗指归’豁然开朗，如醍醐灌顶。胡适先生如是说：‘禅是一般人所不能理解的一种状态。’此外，还涉及到经络学说，儒家等精华内容。
大一上学期的体育课是即将告一段落，可是大学生活里的体育锻炼却还远没有结束。看看身边的同学，能坚持锻炼的很少，而熬夜、抽烟、喝酒的大有人在。而看着中国人体质系数一年一年地往下掉，只能感叹如今人们的锻炼意识还不够。那么，作为一个大学生，就应该好好地锻炼身体，为了自己，也为了祖国的明天!
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