【导语】下面是小编整理的城市精神心得体会（共19篇），希望能帮助到大家!
篇1：城市精神心得体会
今年，全省上下高举“发展、团结、奋斗”三面旗帜，掀起了加速发展、加快转型、推动跨越的高潮，白云进入了新一轮发展的关键时期，在既面临着良好的机遇，又面临着严峻的挑战的新阶段，如何迎接这些挑战，建设好“两个新城”，最关键的就是需要有高度凝聚力、向心力的城市精神把社会各阶层的力量集聚起来，形成强大的合力和推动力促进“两个新城”的建设，而区委提出的“海纳百川、激情跨越”白云城市精神，体现了白云人团结一致、奋发向上的精神风貌，如前行路上的明灯指明我们发展和努力的方向，它鼓舞着我们的斗志，汇聚着各方的力量，凝聚着白云人的智慧和力量。我们在白云城市精神的引领下，齐心协力谋发展，聚精会神搞建设，千方百计破难题，一心一意促跨越，推进了全区各项事业的又好又快,更好更快发展。区直机关广大党员、干部、职工在白云城市精神的鼓舞下，做好了一切向前冲锋的准备。
一是要统一思想，提高认识。区直机关各党组织把学习、理解白云城市精神作为一项政治任务来抓，把白云城市精神转化为我们工作的动力。全体机关党员干部深刻认识到时代赋予的光荣使命，进一步统一了思想、提高了认识、凝聚了力量，切实增强大局意识、责任意识，做到全区一盘棋，上下一条心，干群一股劲，团结带领全区人民积极投身到“加速发展、加快转型、推动跨越”的伟大事业中去。
二是要当好先锋，做好表率。机关全体党员干部正在迅速行动，自觉地投身到白云“两个新城”建设中，主动学习好、宣传好白云城市精神，进一步深化对省情、市情、区情的认识，深刻领会和把握“十二五”发展的主基调、目标任务和工作要求。在“五进”活动中作表率、走前列、做贡献，把大家的心都热起来，把大家的劲都鼓起来;党员领导干部在各行各业充分发挥骨干带头作用，以自身的人格魅力凝聚各方面的智慧和力量，激发全区各族人民创业、创新、创优的激情，去努力完成历史赋予的发展重任。
三是要满腔热忱，奋发有为。发展是第一要务，是群众之盼，干部之责，是我们始终不渝的目标追求。机关广大党员要有一股敢于拼搏，勇于争先的闯劲，有一股自强不息，永不满足的韧劲，有一股吃苦耐劳，有所作为的干劲，始终用心想事、激情干事、脚踏实地、埋头苦干、勇于开拓、善于创新。凡是今天能做成的事，决不拖到明天;自己能做成的事，决不推给别人;创造条件，能做成的事，决不刻意闪躲;能够做得更好的事，决不降低标准，组织交待的事，决不讨价还价;群众要求的事，决不敷衍塞责。
四是要身先士卒，狠抓落实。又好又快，更好更快发展是责任，更是考验。机关各级党员领导干部要身先士卒，靠前指挥，要开拓进取、勇于创新，做到脑勤多思，手勤多干、腿勤多跑，使每一项工作都“入心入神”，每一件事情都“眼到手到”，决策了就动手，上马后不松手，不干成不放手。对各项工作要一一检查，一一督促、一一指导、一一落实。
区直机关广大党员干部职工，在区委、区政府的领导下，携手同心、自加压力，开拓创新，抢抓机遇，锐意进取，在推进全区经济社会发展历史性跨越的伟大征程中，为建设“两个新城”和“产业高地、黄金商圈，双宜城市、绿色家园、首善之区”的伟大目标，做到个个争先恐后、人人建功立业!
篇2：城市精神心得体会
提炼城市精神对于科学总结历史、凝聚正确共识、树立城市形象、振奋人民精神、开拓美好未来具有重要意义，很有必要。
近年来，全国许多城市相继通过广泛讨论提炼城市精神，发挥了一定的宣传激励效果。但就各城市提炼出的表述语看,抽象化、一般化、雷同化的较多，有个性、有形象、有寓意的较少，缺乏精神魅力和想象空间,不利于大众传播和记识，不利于调动人的思考和想象力,难以形成思想共识和精神共鸣，不无大同小异、看过即忘的遗憾。例如：
河北：坚韧质朴 重信尚义 宽厚包容 求实创新
江苏：创新、创业、创优
南京：开明开放，诚朴诚信，博爱博雅，创业创新
无锡：尚德务实、和谐奋进
常州：勤学习、重诚信、敢拼搏、勇创业
杭州：精致和谐，大气开放
宁波：诚信、务实、开放、创新
青岛：诚信、博大、和谐、卓越
济南：诚信、创新、和谐
广东：敢为人先，务实进取，开放兼容，敬业奉献
汕头：海纳百川，负重图强
深圳：开拓创新，诚信守法，务实高效，团结奉献
石狮：团结、自强、务实、奉献
泉州：求是、团结、务实、创新
内蒙古自治区：活力、人文、和谐
长沙精神：心忧天下，敢为人先
大连：创造、创业、创世
抚顺：不懈奋斗，无私奉献
成都：和谐包容，智慧诚信，务实创新
吉林市：同舟共济，激流勇进
三亚：极力争取
唐山：感恩、博爱、开放、超越
郑州： 博大 开放 创新 和谐
苏州： 崇文、融和、创新、致远
南昌：大气、开放、诚信、图强
荆州：筚路蓝缕、和衷共济、励精图治、发愤图强
抚顺：不懈奋斗 无私奉献
太原：兼容 和谐 诚信 卓越
广州：务实 求真 宽容 开放 创新
昆明：春融万物 和谐发展 敢为人先 追求卓越
长春：拟“兴于闯长于信 敏于思 立于善”
常州：勤学习重诚信 敢拼博 勇创业
九江：融汇九川 敢为人先 勇创实干 追求卓越
新乡：厚善 崇文 敬业 图强
海门：海纳百川 强毅力行
昆山：开放融合 创新卓越
张家港：团结拼搏 负重奋进 自加压力 敢于争先
安阳：文明和谐 创新超越
抚顺：不懈奋斗 无私奉献
鹤岗：创业发展 包容和谐 竞争图强 捷径敢超
襄樊：淡泊明志 宁静致远
也有一些比较结合城市人文地理特色，能够激起人们记忆传诵、引起人们思索回味，总结提炼好的，例如：
太仓：书承七录船系五洲 毓秀钟灵人争上游
温州：自强不息自主改革自担风险自求发展(1993年);敢为天下先特别能创业;敢为人先民本和谐
慈溪：慈惠三北 溪通四海
徐州：承两汉雄风，集南北大成;展英雄气概，铸徐州辉煌(一等奖)。
呼和浩特：(前两名)(1)骏马精神草原气质(2)呼和风细雨养浩然之气建特色青城
上海：海纳百川，追求卓越
重庆：重山重水 重情重义
金阊：精致卓越 和合昌明
大庆：为国争光、为民族争气的爱国主义精神，独立自主、自力更生的艰苦创业精神，讲求科学、“三老四严”的求实精神，胸怀全局、为国分忧的奉献精神。
因此，我认为提炼城市精神表述语，应重视以下因素：
1.有地方特有的人文地理标识，对扩大地方影响有较大宣传作用。表述语不是从别的城市抄来的，不是随便哪个城市都能够用的,让人们一看到某地方精神表述语,就知道是某地方的;通过广泛宣传，能够把人文地理品牌打出去，把良好形象树立起来。
2.有形象、有寓意。能够给人以一定的想象空间，能够调动人的思考和想象力，起码要有点精神魅力。如果是过于抽象和直白的概念堆砌，读来味同嚼蜡，就不能引起人们记诵和宣传的兴趣，当然也就不能发挥精神激励的作用。铁人精神、黄山松精神流传久远，与有形象有寓意是有一定关系的。
3.文字简洁、通顺、押韵、读来朗朗上口，有一定气势;宜读、宜宣、宜记、宜传，也是好的表述语所必须具备的;
4.修辞上，把表述语放在“精神”的前面作为定语，应该不发生不合汉语言规范问题，比如能够用“发扬+表述语+的精神”造句。
据此，我将安庆精神表述语概况为：
皖江比活 天柱比坚 崇文重教 敢为人先
皖江比活：比皖江水充满活力，不舍昼夜。皖江，清代以来，文献中有指皖水、安庆、800里安徽长江区域三种说法，但指安庆最多最久;皖水、皖江，地理上汇纳当代安庆8县市绝大部分流域，所以皖江是代表安庆的特殊标识。活，从水，是江水的重要特性，也是生命的重要特性。人无水不活，市无水不活，江水尤活。充满活力的皖江哺育了一代代安庆人，安庆精神无疑打上了皖江活水的印记。安庆人水灵、灵活、聪明，思想活跃，建设活力安庆，得天独厚。千年古城，新姿焕发，是过去皖江活力的见证;当今和未来奔向全面小康和现代化，尤其需要有与皖江比活的精神，要有比浩浩荡荡、奔腾不息的皖江水更有活力、不舍昼夜的精神来推动。
天柱比坚：比天柱山坚实坚强，巍然屹立。天柱山是安庆祖山，天柱山的坚实坚强孕育了安庆人坚实坚强的品格。安庆资源条件一般，历史上水旱灾害频仍，又是一个古城，经济也曾起伏，但安庆人勤劳朴实，百折不挠，历苦弥坚。搞市场经济，八仙过海，各显神通，更创造了骄人业绩。安庆人敢与天柱比坚的精神不仅体现在安庆本地的安庆人身上，更体现在外地发展的安庆人身上，事实不胜枚举。坚实的基础坚强的意志是成功的保证，建设四个安庆特别需要发扬与天柱比坚的精神，即做事要像天柱山一样坚实，意志要像天柱山一样坚强，从而保证安庆以巍峨的雄姿永远屹立于世界城市之林。
崇文重教：就是崇尚文化，重视教育。安庆自古人文荟萃，是著名的“文化之邦”、“戏剧之乡”、“禅宗圣地”。从先人建立振风塔振兴文风的愿景，到桐城派文章冠盖满京华的盛况，再到新中国成立以来尊师重教蔚然成风、高考录取人数连续29年居全省之首的实绩，说明安庆人崇文重教的精神传承特别突出。文化教育是基本的精神生产，是四个安庆建设的重要组成部分，更是立市之本，建设四个安庆无疑要保持和发扬崇文重教精神。
敢为人先：就是敢做别人不敢想、不敢做、不会做的先进事业。据安徽大学舆情与区域形象研究中心一份最新调查，包容、淳朴、敢为人先作为最能体现安徽精神的三个关键词，最受认同。敢为人先，安庆尤为突出。安庆是京剧发源地、黄梅戏发祥地、桐城派故里、中华禅宗圣地。安庆是中国较早接受现代文明的城市之一，制造了中国第一台蒸汽机和第一艘机动船，建立了安徽第一座发电厂、第一座自来水厂、第一家电报局、第一个图书馆、第一所大学。安庆还打响了辛亥革命第一枪和新军起义第一枪。陈独秀在安庆第一次试举起“新文化”的旗帜，随后发起新文化运动、创建中国共产党，这个开天辟地的大事件，对中国历史发生了无比深远的影响。改革开放以来，安庆又生产了安徽第一台洗衣机、电风扇;新型集体经济和民间外贸全国闻名，四城连创捷报频传。勇于创新，敢为人先，是安庆精神的重要特质。虽然，这种特质的形成与历史上的省会地位有一定关系，但现代经济发展与政治中心的关联度并不是越来越大，如果说“经济上落后的国家在哲学上仍然能够演奏第一提琴”，安庆就完全有理由完全有必要继续发扬敢为人先的精神加快经济发展和社会全面进步。
篇3：城市精神口号
1、创新、开放、奋勇、活力。
2、义利兼行、诚信有道。
3、崇人文、尚诚信、重拼搏、敢为先。
4、团结、互助、务实、进取。
5、崇文厚德、开放兼容、重工厚商、乐观进取。
6、扬善、尚仁、务实、进取。
7、诚信坚韧、自强不息、奋发进取、追求卓越。
8、开明、开放、实干、和谐、奋进、超越。
9、诚信、博大、和谐、卓越。
10、尚德务实、开明诚信、创业创新、敢为人先。
11、上善若水、多元共融、立新求远。
12、诚信、务实、创新、和谐。
13、开拓务实、和谐奋进。
14、博大包容、自强不息、厚德载物、务实创新。
15、诚实守信、敢为人先、海纳百川、与时俱进。
16、贵和、崇文、尚新、民本。
17、崇德、创新、和谐、诚信、奋进。
18、包容创新、和谐时尚、拼搏进取。
19、追求卓越、勇往直前。
20、厚德、雅量、进取、求新。
21、崇德、至信、和谐、创新。
22、尚文善学、包容开放、科学发展、和谐奋进。
23、崇尚文明、勇于创新、以人为本、科学发展。
24、务实、创新、开放、和谐。
25、崇德、尚美、刚毅、和谐。
26、厚德诚朴、开放创新、务实精进、民本和谐。
27、博大、自强、务实、拼搏、诚信、创新。
28、崇德、诚信、创新、实干、超越。
29、崇文、厚德、求实、创新。
30、质朴友善、开放创新、和谐奋进。
31、务实、创新、和谐、卓越。
32、开拓、创新、诚信、进取。
33、团结、务实、创新、卓越。
34、博雅、奔放、新锐、进取。
35、立诚致远、立志创新、力精奋进。
36、静思、奋进、兼容、创新。
37、宁静致远、和合包容、坚忍不拔、科学发展。
38、至善为先、孜孜立行。
39、务实、创新、和谐、卓越。
40、博大、精致、和谐、发展。
41、崇德、开放、文明、和谐。
42、开放、兼容、务实、创新。
43、包容、崇文、细致、求真。
44、传承、和谐、开拓、求实。
45、多元共融、务实创新、勤奋自强、敢超一流。
46、崇尚自然、厚德载物、勤奋自强、诚信和谐。
47、崇文载道、融和致远。
48、崇德博文、创新和谐。
49、创新、高效、和谐、奋进。
50、锲而不舍、务实争先。
51、包容、诚信、自强、创新。
52、崇德、尚美、务实、和谐。
53、和顺有容、知仁开拓。
54、敢为人先、与时俱进、永不言败、追求卓越。
55、多元共融、务实创新、勤奋自强、敢超一流。
56、开放融合、文明进取、务实创新、活力和谐。
57、诚信、和谐、开拓、超越。
58、尚德崇文、和谐进取。
59、明德善学、开拓创新、和谐精致。
60、尚德崇信、求实创新。
61、勤劳朴实、厚重诚信、开拓进取、和谐创新。
62、厚德诚信、志存高远、敢为人先。
63、厚德、善学、开放、开明。
64、崇德、务实、和谐、创新。
65、诚朴诚信、和谐奋进。
66、尚文、乐水、向善、重义、博习、敬业、集贤、精进。
67、务实、包容、自强、超越。
68、尚德、务实、刚毅、和谐、奋进。
69、自立自强、务实进取、崇德尚和、追求精致。
70、敢为人先、重商崇文、诚信和谐、争创一流。
71、崇文尚德、包容开放、创业创新、和谐奋进。
72、人本求实、和谐开放。
73、豁达、坚韧、活力、精勤、勇敢、执着、包容、和谐。
74、明德善学、务实进取、追求超越。
75、团结拼搏、心诚志远、求真务实、奋发进取。
76、纯朴厚道、开拓创新。
77、崇文务实、刚柔相济、勇于开拓、创新奋进。
78、尚德、求实、和谐、创新。
79、包容、进取、奋发、向上。
80、包容和谐、自强奋勉、求真务实、开拓创新。
81、尚文乐水、内敛外融、厚德载物、民本守信。
82、自信、包容、求实、创新。
83、团结、和谐、活力、精勤。
84、崇尚实干、追求实效。
85、崇德、诚信、创新、博大、和谐、卓越。
86、崇文、拼搏、创新、发展。
87、崇文、博大、和谐、高远。
88、厚德、崇文、敬业、图强。
89、贵和、尚文、立新、民本。
90、崇文典雅、创新和谐。
91、尚文、励新、融世、同舟。
92、诚信、博大、和谐、奋进。
93、崇尚人本、诚信和谐、务实创新、追求卓越。
94、积极进取、开拓创新、团结务实、和谐发展。
95、崇文、重才、开放、融和。
96、团结奉献、务实进取、开拓创新、敢为人先。
97、淳朴、传承、学习、务实。
98、崇德创新、诚信奋进。
99、团结和谐、厚德务实、与时俱进、敢为人先。
100、求和乐、崇人本、重诚信、敢为先。
篇4：城市精神口号
一、包容开放，团结创新，善谋实干，追求卓越。
二、诚信务实，融合卓越。
三、诚信，和谐，务实，创新。
四、诚信务实，自强不息，负重奋进，自强争先。
五、博爱，文明，创新，争先。
六、包容诚信，创新争先，敬业奉献，卓越致远。
七、承美德，志高远，力创新，筑一流。
八、承古开新，敢为人先，和合致远。
九、包容守信，务实争先。
十、城市精神表述语投票（单选）：
十一、诚信务实，大气开放，敢于担当，卓越图强。
十二、诚信务实，包容开放，敢于担当，创新图强。
十三、诚信，拼搏，融通，卓越。
十四、诚以合作，承以融通，成以创新，城以振兴。
十五、诚信，务实，创新，争先。
十六、诚信守法，坚忍不拔，敢闯实干，开拓进取。
十七、铁”近未来，“力”争上游。
十八、诚信，务实，和谐，奋进。
十九、诚实，守信，活力，创新。
二十、包容，自新，厚实，进取。
二十一、爱国明理，求真务实，团结奋进，开拓创新。
二十二、诚信创新，认真负责，坚韧质朴。
二十三、包容，进取，创新，争先。
二十四、诚信担当，稳步发展，恪守信誉，和合共赢。
二十五、博采众长，开拓创新，包容合作，跨越发展。
二十六、博大，和谐，开放，创新。
二十七、诚信务实，自强不息，敢于担当，创新图强。
二十八、包容和谐，创新致远。
二十九、秉承历史，继往开来，开拓创新，奋勇争先。
三十、爱国爱乡，崇文崇教，创业创新，至善至美。
三十一、诚信，担当，务实，开放。
三十二、爱国爱乡，敢拼敢闯，开放开拓，图新图强。
三十三、诚信，包容，创新，融合。
三十四、包容诚信，实干创新，敬业奉献，卓越致远。
三十五、爱国爱乡，崇德崇学，敢闯敢拼，善创善成。
三十六、诚信，图强，果敢，卓越。
三十七、包容诚信，实干创新，敬业奉献，和谐致远。
三十八、朝气蓬勃，志存高远，脚踏实地，敢为人先。
三十九、博爱，睿智，弘毅，有为。
四十、诚信务实，大气开放，敢于担当，创新图强。
四十一、安全畅通，惠民服务，务实团结，创新奉献。
四十二、包容诚信，实干创新，敬业奉献，卓越争先。
四十三、诚信争先，务实高效，创新致远，和谐奋进。
四十四、诚于心，敏于思，执于信，笃于行。
四十五、诚信，刚毅，自主，拓新。
四十六、博大包容，和谐进取，创新致远，敢为人先。
四十七、诚于心，慎于思，敢于变，敏于行。
四十八、诚信，勇毅，创新，奋进。
四十九、诚信务实，自强不息，敢于担当，卓越图强。
五十、铁”骨铮铮，“力”拔山兮。
五十一、诚信包容，大气开放，勇于担当，创新图强。
五十二、诚信，争先，务实，创新。
五十三、包容，创新，卓越，进取。
五十四、包容创新，和谐时尚，拼搏进取。
五十五、承古谋新，实干创新，德善有为，奉献图强。
五十六、承古纳新，厚德载物，追求卓著，敢为人先。
五十七、诚信，敢闯，求实，有为。
五十八、诚信，开放，创新，图强。
五十九、博雅厚重，励精图治。
六十、安然自立，敦行致远，崇文厚德，创新图强。
六十一、博爱诚信，豪爽大气，务实创新，逐梦致远。
篇5：城市精神口号
1、大连：创造、创业、创世
2、呼和浩特：（前两名）（1）骏马精神草原气质（2）呼和风细雨养浩然之气建特色青城
3、大庆：为国争光、为民族争气的爱国主义精神，独立自主、自力更生的艰苦创业精神，讲求科学、“三老四严”的求实精神，胸怀全局、为国分忧的奉献精神。
4、重庆：重山重水 重情重义
5、三亚：极力争取
6、长沙精神：心忧天下，敢为人先
7、泉州：求是、团结、务实、创新
8、太原：兼容 和谐 诚信 卓越
9、安阳：文明和谐 创新超越
10、慈溪：慈惠三北 溪通四海
11、昆明：春融万物 和谐发展 敢为人先 追求卓越
12、常州：勤学习、重诚信、敢拼搏、勇创业
13、长春：拟“兴于闯长于信 敏于思 立于善”
14、九江：融汇九川 敢为人先 勇创实干 追求卓越
15、抚顺：不懈奋斗 无私奉献
16、张家港：团结拼搏 负重奋进 自加压力 敢于争先
17、无锡：尚德务实、和谐奋进 （最近提出“四个无锡”）
18、抚顺：不懈奋斗，无私奉献
19、深圳：开拓创新，诚信守法，务实高效，团结奉献
20、唐山：感恩、博爱、开放、超越
21、太仓：书承七录船系五洲 毓秀钟灵人争上游
22、上海：海纳百川，追求卓越
23、金阊：精致卓越 和合昌明
24、南昌：大气、开放、诚信、图强
25、鹤岗：创业发展 包容和谐 竞争图强 捷径敢超
26、郑州： 博大 开放 创新 和谐
27、荆州：筚路蓝缕、和衷共济、励精图治、发愤图强
28、海门：海纳百川 强毅力行
29、昆山：开放融合 创新卓越
30、汕头：海纳百川，负重图强
31、北京：爱国，创新，包容，厚德
32、新乡：厚善 崇文 敬业 图强
33、吉林市：同舟共济，激流勇进
34、南京：开明开放，诚朴诚信，博爱博雅，创业创新
35、井冈山：坚定信念 艰苦奋斗 实事求是 敢闯新路 依靠群众勇于胜利
36、广州：务实 求真 宽容 开放 创新
37、江苏：创新、创业、创优
38、成都：和谐包容，智慧诚信，务实创新
39、广东：敢为人先，务实进取，开放兼容，敬业奉献
40、温州：自强不息自主改革自担风险自求发展（1993年）；敢为天下先特别能创业；敢为人先民本和谐（20xx年）。
41、河北：坚韧质朴 重信尚义 宽厚包容 求实创新
42、苏州： 崇文、融和、创新、致远
43、内蒙古自治区：活力、人文、和谐
44、青岛：诚信、博大、和谐、卓越
45、延安：坚定正确的政治方向 实事求是的思想路线 全心全意为人民服务的根本宗旨 自力更生艰苦奋斗的创业精神
46、济南：诚信、创新、和谐
47、宁波：诚信、务实、开放、创新
48、抚顺：不懈奋斗 无私奉献
49、常州：勤学习重诚信 敢拼博 勇创业
50、徐州：承两汉雄风，集南北大成；展英雄气概，铸徐州辉煌（一等奖）。
51、杭州：精致和谐，大气开放
52、襄樊：淡泊明志 宁静致远
53、石狮：团结、自强、务实、奉献
篇6：城市精神口号
1、崇文、怀德、创新、图强。
2、腾江越岭、尚志崇文、铭恩自强、融合致远。
3、明理、尚文、诚信、进取。
4、厚重、包容、和谐、进取。
5、崇文尚美、务实担当、创新包容、致和超越。
6、追美保宁、厚古尚文、崇实善进。
7、崇文尚德、正直敢为、开放谦和、务实创新。
8、文明开放、和谐包容、精诚创新、实干图强。
9、尚德崇信、包容开明、实干创新、精诚奋进。
10、护古、惜文、好客、文明。
11、崇文、尚德、守信、精业。
12、敬山水、崇自然、重道义、尚人文。
13、文明和谐、开放包容、热情奋进。
14、尚学、崇德、笃行、思进。
15、厚德、图强、和谐、创新。
16、厚积薄发、厚道庄重、厚德载物、厚恩天下。
17、包容、诚信、进取、创新（创先）。
18、尚德尚行、求实求新。
19、敬山爱水、崇文尚德、开明开放、自立自强。
20、厚德、务实、传承、创新。
21、厚重、包容、和谐、进取。
22、容天下、善创新、守诚信、敢争先。
23、崇文崇德、向上向善。
24、博古通今、崇文厚善、求是创新、敢为人先。
25、崇文睿智、团结协作、开放包容、和合致远。
26、崇文尚德、诚信和谐、求真务实、创新致远。
27、诚朴守信、务实进取、融合创新、追求卓越。
28、风生水起、厚重大气、和谐包容、淳朴重义。
29、崇文求实、厚德载物、创新图强。
30、古色古香、爱国爱乡、敬人敬业、开明开放。
31、开放、包容、务实、创新。
32、崇文尚义、承古纳新、自强勇为。
33、容天下、志高远、敢拼博。
34、崇文、尚美、融和、创新。
35、崇德扬善、求真务实、大气包容、和谐致远。
36、务实（实干）兴阆中、厚德和天下。
37、崇文崇德、诚实守信、善谋实干、开拓进取。
38、至善至美、敢为人先、求实创新。
39、厚德、务实、包容、创新。
40、厚德·厚善、奋进·精进。
41、尚义崇文、务实图强。
42、崇德崇善、开明开放、和谐和美、创新创先。
43、承前启后、敢为人先；坦荡兼容、缔造经典。
篇7：中央城市工作会议精神学习心得体会
12月24日下午，三亚在市政府召开专门会议，传达学习了中央城市工作会议精神，研究全市贯彻落实意见。市委副书记、常务副市长岳进在会上指出，三亚要落实“一个尊重、五个统筹”的工作要求，结合三亚实际寻找适合发展模式，做好“双修”、“双城”、棚改、房产促销等方面工作。
会议特别指出，将研究取消房地产销售的所有限制政策。
会上，副市长邓忠首先传达了中央城市工作会议精神。会议指出，这次中央经济工作会议是在我国“十三五”即将开局，决战决胜小康社会的关键时刻召开的一次重要会议。期间召开的中央城市工作会议是时隔37年中央对新时期城市工作作出系统部署的重要会议。习近平总书记的重要讲话深入分析了国际国内形势，精准号脉新常态下我国经济运行中的突出矛盾和困难、当前城市工作中出现的问题，对症施治。的重要讲话客观全面总结了今年经济工作的成绩，具体务实部署了明年经济工作和城市工作。这些重要讲话有很强的前瞻性、针对性，是指导我们做好新常态下经济工作和城市工作的思想与行动指南。
会上，岳进根据中央城市工作会议“一个尊重、五个统筹”的工作要求，结合三亚的实际有针对性地逐条剖析，确保政策落地。岳进指出，三亚的城市建设与中央城市工作会议要求一脉相承，但三亚城市管理上有短板，存在硬件发展快、软件跟不上等情况，这次中央城市工作会议吹响了冲锋号，三亚可以结合自己的实际情况寻找适合的发展模式。
岳进表示，三亚在青少年宫等文化建设上不够完善，文化改革任重道远。同时，三亚应统筹生产、生活、生态三大布局，提高城市的宜居性。岳进特别指出，近年来三亚取得了快速发展，城市面貌日新月异，尤其高铁、机场、凤凰岛邮轮港等加快建设，交通更加便捷，但三亚同时存在山体破坏、河流污染等问题，针对这些“城市病”，三亚已先行一步提出“双修”“双城”的治理思路，针对沿海岸线、水系、山体等修复开出了一剂良方。
岳进要求，参会单位要组织机关干部学习中央城市工作会议精神，严格落实中央城市工作会议的要求，利用有利时机，加大对“双修”“双城”的宣传力度，落实“双修”“双城”项目的推进工作，同时做好棚改、危房改造及房地产促销等各项工作。
岳进还特别要求，相关部门要尽快研究取消房地产销售的一切限制，但同时规范房地产中介机构的行为。
篇8：城市的精神读后感
城市的精神读后感
因为膝盖受伤和后期恢复的需要，不得不搁置了今年所有的旅行计划。但开阔眼界、调养身心、涤荡精神、学习他人之智慧也并不是只有身临其境才可以。某种意义上讲，读书其实是一种更便捷、更有效的方式。尤其当作者是一位在某个专业领域有建树的领军人时，通过他的视野来解读这个世界，又何乐而不为呢？
《城市的精神》是两位外籍政治哲学家贝淡宁和艾维纳合著的一本深度解读城市精神内核的书。两位作者都是外籍身份的中国大学教授，都有着在世界各地的生活经验和学习经历，作者对书中提及的城市的人文历史和文化特征都有着准确的描述和细致的考察，向读者展现了世界众多大城市及其居民表达出的自身的独特习性和价值观。整卷翻完，受益良多。
书中，作者选取了耶路撒冷、蒙特利尔、新加坡、香港、北京、牛津、柏林、巴黎、纽约共九个城市进行深入解读，这几个城市无一例外的在某一方面有着自身独特的、鲜明的特点，如柏林――宽容、巴黎――浪漫、北京――政治、纽约――抱负。作者对城市的建筑和物质外观着墨很少（点到为止），也没有宏大叙事的行政精神，而是着力体现自治的、自由与自我的自下而上的市民精神，一种真正的城市精神。笔者在感慨作者视野思维宽广深刻的同时，也不禁对以往自己对一些城市的肤浅认知而深感惭愧。
比如巴黎。相信在大多数人的印象中，与其他任何城市相比，巴黎更是一个充满浪漫梦想的城市。只是，我们如何解读“浪漫”，巴黎人又如何解读“浪漫”，两者是否一致？我们对巴黎浪漫的印象或许来自于好莱坞电影中巴黎街头接吻的青年男女、或许来自于巴黎街角的悠闲舒适的咖啡馆、亦或许来自于法国总统的花边新闻。但实际上，受访的巴黎本地人对巴黎的浪漫（好莱坞版本的浪漫）假设充满怀疑甚至敌视。巴黎人的浪漫精神体现在：他们看待日常生活的途径是贬低物质享受，赞美英雄的个人主义，尊重传统而非消费主义，尊重道德而不是建立在经验基础上的思考，将反正统思想的态度理想化，不怎么关心表面的社会地位。在巴黎，讨论金钱或社会地位等话题是令人反感的；卢梭对摆脱社会规范束缚的个人自我的理想化和对现代文明的压迫和不平等的攻击成为19世纪浪漫主义的关键主题；一位在巴黎出生并成长的中国古典政治学者远离巴黎后最想念的是巴黎的思想生活、对话和娱乐；在巴黎，观点变成了理想，任务变成了让现实适应理想，而不是让理想适应现实。
比如柏林。如今的柏林，作为德国的艺术、文化和自由中心的声誉日隆，除了成为文化中心外，柏林一直在进行从历史中吸取教训的迷人工程。这些工程包括建立二十世纪三十年代反犹运动纪念地、把主要大街命名为从前受害者的领导人以及柏林墙的建立等等，让居民和游客了解到包括纳粹时期和东柏林时期在内的城市历史。在对待其他种族与文化的态度上也愈加宽容、透明、开放。与过去和解的意图不是恢复任何形式的关系，而是创造一种正确关系，而创造新关系的前提是牢记过去以避免悲剧再次发生（历史上，柏林在宽容与不宽容之间几经摇摆，宽容政策带来了文化繁荣和富足，不宽容政策对其发展造成了严重的破坏。）与之形成鲜明对比的是同为二战加害国的日本，歪曲历史、否认历史甚至杜撰历史，近日，安倍甚至以二战后欧洲的大团结氛围才使得德国表现出道歉与和解的态度，而亚洲并没有这种氛围，所以拒绝道歉与和解。笔者认为恰恰相反，正是德国的道歉与反省推动和促进了欧洲的一体化和大团结氛围，日本的不直面历史、不承认历史，不给受伤害的国家和民族一个可以接受的态度，严重阻碍和影响了亚洲的一体化和大团结氛围的形成和构建，安倍之言可谓诡辩。反思与道歉是和解的最基本的前提。
比如纽约。1626年，荷兰人用60荷兰盾（约24美元）的小饰物和其他商品从勒那皮印点人手中买下了曼哈顿岛，大约二、三十年后曼哈顿在国际贸易的刺激下发展成为多民族聚居的大商业城市。1893年，曼哈顿、布朗克斯、斯塔滕岛、昆斯、布鲁克林合起来构成“大纽约市”，城市人口增加了一倍，地里面积从曼哈顿的23平方英里扩展到300平方英里。有人把纽约经济成功的'原因归结为地理位置优势，依此逻辑，纽约在全球经济中的重要性应该伴随着港口重要性的下降而下降才对，但真实的情况恰恰相反。那么，纽约作为世界主要经济城市的关键因素是什么呢？作者将其归功于外来移民的大规模涌入以及纽约向移民传达的一种欢迎和鼓励的信息。一方面外来移民大多充满了“干大事”的勃勃雄心，为当地发展提供了强大的动力和源源不断的能量，“正是多种不同雄心勃勃者的视角冲突是纽约成为世界首都”；另一方面，纽约形成了一种把友谊与尊重隐私结合起来的社会规范，为雄心勃勃者提供了能挥洒自己天赋的活动空间。国内一些城市或地方的领导者和人们或许应该反思，对外来人口的排斥以及对地方的过度保护是否阻碍了本地的发展，为眼前的和个人的利益而放弃了长远的整体的利益？
值得一提的是，作者对城市精神的解读，始终是客观的的、全面地、立体的，不仅向读者展示其积极向上的的一面，也向读者描述其矛盾、落后的因素，比如在解读柏林时作者对宽容与冷漠之间界限的探讨。
篇9： 精神心得体会
雷锋是一个普通的人，一位普通的战士，一名热爱生活、热爱人民的好军人。他的一生不为自己，而是为了帮助他人，为社会主义增砖添瓦。有人认为雷锋很伟大，其实他也是一个平凡的人，踏实做着平凡的事，所以咱们人人都可以是雷锋，做一个有道德的人。
孝老爱亲。雷锋不麻烦乡亲，还帮大家犁地，把烈属当做自己的母亲。如果咱们能在别人需要帮助时伸出援助之手，就会收获快乐受到尊重。如果咱们把所有人都当作亲人对待，心与心之间的距离才会拉近。百善孝为先，作为青少年的咱们要孝敬父母，当亲人老了，咱们依然要给与关怀和帮助。“父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之”咱们应学会感恩并付诸行动，从生活中的点滴做起，感恩社会、感恩帮助过咱们的人，为社会注入一份爱，一份孝心，人人都能是雷锋。
助人为乐――“赠人玫瑰，手有余香。”人活着要做一个对人民有用的人。雷锋“好事做了一火车”，郭明义的爱心之旅，肉串慈善家……无不让咱们深受感动。他们的行动让咱们认识到这个世界需要咱们，人的价值在于奉献。助人为乐是正直善良的人怀着道德义务感，主动对他人的帮助。这种精神人绝望的人看到了曙光，让无助的人倍感温暖。咱们应帮助身边每一位需要咱们的人，向雷锋学习，做一个有道德的人。
诚实守信――“人无信不立，业无信不精。践信守诺的“信义兄弟”为按时发放农民工工资进行生死接力，这让我深受感触。诚信是金，真诚待人才能取信于人。
在生死面前仍把诚信放在第一位用生命谱写了一首诚信壮歌。我认识到咱们做人要诚实，对人不欺不骗不食言。勇于承认错误，修正错误，做事要光明磊落，重信任、讲道德。为人要坦诚、严于律己，宽以待人，勇于自我批评，把遵守诺言像荣誉一样珍惜。
正直勇敢。雷锋在小时候就已懂得维护集体的利益。吴妈妈用双手托起了一个生命，自己却受了重伤。一念之差就可能让这个下坠的生命永远在世上消失，而她却挺身而出留住了这小生命，留下了正直与勇敢。“正直是道德之本”，如果是咱们遇到这种事也应该去帮助他们。用咱们的双手留住这属于世界的一切。勤俭节约。咱们应有周总理艰苦奋斗的作风，提倡节俭，反对铺张浪费。节约，是对幸福的盘算，也是一份社会义务的担当。节约要从点滴小事做起，从自身做起。节约是一种态度，是对社会、国家负责任的做法。持之以恒，为国家的环保事业出一份力，为地球留下一点财富。
做一个有道德的人是祖国对咱们的期望，是每个人人生道路上的指示标。积跬步，以至千里；汇小溪以成江海。从身边的小事做起，从我做起！
篇10： 精神心得体会
教师作为知识和文化的传播者需要专业化的技能，但更需要丰富的精神世界作基石。教师应该具备什么样的精神？又应该如何建构自己的精神世界，朱永新教授在《教育实话》――“我理解的教师精神”中认为教师精神是一个开放性的动态系统，在文章中他谈到了多个层面：“不可复制的奇迹：生命意识”“臻于完美的途径：爱与宽容”“充满的行囊：理想与激情”“独特的这一个：个性精神”“直面缺憾：学会反思”。
我一直认为女人是天生的感性动物，便以此为理由纵容自己对那些理论性书籍或文章一再敬而远之（除非因为各种名目的考试需要），但王定新教授的这篇文章我前后读过几遍后，竟自觉有了些领悟。一是文章的语言生动形象，古今中外的故事信手拈来，有点有染，让我这个一线教师感觉看得不费力，愿意一读再读；二是文章观点既具有时代感又闪耀着人文精神，既关注学生成长又关注教师自身成长，令人有亲切感。我随手记下阅读时产生的一些胡思乱想。
“一个生命就是一次空前绝后的奇迹。对于每一个个体来说，生命都是不可复制的，所以生命伟大而值得敬畏。
教师的生命意识应该包括三个层面：学生层面（关键词：尊重、平视、不放弃）；教师层面（关键词：自我幸福体验自我生命价值自我生命质量）；综合层面（关键词：互动、对话、交融）”
我忽然想起《简爱》中的那段经典对白，简对罗切斯特说：“你以为我穷，不好看，就没有感情，没有尊严了吗，不，你错了，我有的，如果上帝赋予我财富和美貌，我一定会使你难以离开我，就像现在我难以离开你，上帝没有这样，可我们的精神是同等的，就如同你跟我经过坟墓，将同样的站在上帝的面前。”每个生命都是平等的，爱情中的双方不分贫富、贵贱、美丑，教师对学生的爱，也应该是一视同仁，活泼的、文静的；乖巧的、顽劣的；聪明的、愚钝的……
我的脑海中忽又闪现一墓碑，那种清冷、凄凉的气氛至今记忆犹新。那是五、六年前的一个清明节，我随家人去村里公墓扫墓，来到爷爷、奶奶的墓前祭奠时，右边一座新建的墓碑引起我的注意，上面平放着的一红色花环令人触目惊心。家里人说，没有结婚成家的`孩子便多此祭物。妈妈说，这就是y老师的女儿呀，你不是认识吗，才十九呢。我便在脑中迅速链接起相关信息来。y老师在村小工作，他的脸孔如刀刻一般，冷峻严肃，整日眉头紧锁，似若有所思。他的女儿一条腿天生残疾，走路有些一瘸一拐，于是又申请生了第二胎，对儿子宠爱有加。听好事者介绍说，后来女儿学了理发，就在爸爸学校附近开了理发店。一个来村里干活的小漆匠常来走动，两人便产生了感情。y老师以种种理由不同意这桩好事，屡次干涉。终于一日，女儿不告而别。y老师又出面找回，大概觉得太有失体面，把女儿反锁在家中。三天后，女儿喝农药自尽。
一个现代的真实的悲惨的故事，直接侩子手便是这位冷漠的、顽固的基层教育者。也许他有千万种理由，而且这千万种理由都是出于他为女儿“好”，但这结果不是太残忍了吗？花一般的年纪，如此灿烂的年华，来不及品尝这人世间的诸多幸福便随风消逝了。这位父亲一定也没能料到女儿会有如此极端的反应，他一定也心痛不已，悲恸欲绝。但回到教育者关注的教育层面上来，这不是教育最大的失败吗？y老师的生命意识几乎是空白。他既不尊重这独特的生命个体――以为女儿是他的私有产品，必须时时处处执行他的意愿（大概对待他的学生也是如此）；也没有一颗宽容、仁厚的心――人都有七情六欲，青春年华的少女怀春那是天经地义的事，何况这天生残疾的少女一定有一颗比常人更为敏感，也更需要爱来呵护的心灵，即便在人选、交往方式上或者有所不当，她需要的也是长者细心的引导与疏通。这一切y老师明白吗？
由此，想到最基层教育者的精神世界，又想到教师的家庭教育状况。
篇11： 精神心得体会
一场以“学习蒋国珍精神，做人民满意的优秀教师”为主题的征文活动，正在全市教育系统热烈开展。这是市教育局开展向蒋国珍老师学习活动部署的系列活动之一。
蒋国珍老师的优秀事迹，体现了一个共产党员的高尚品德。去年12月1日，市教育局发出了《关于向离休教师蒋国珍学习的决定》，并迅速制定了实施方案，决定到20xx年11月底，在全市教育系统集中开展向蒋国珍老师学习的活动。各级各类学校组织召开各种学习座谈会、交流会，广大教师带着“蒋国珍是一个什么样的共产党员?一个什么样的优秀教师?新时期我们向蒋国珍老师学习什么?”等问题深入进行学习，积极撰写学习心得文章。以各种形式开展走访蒋国珍老师的活动，组织党员、干部、教师拜访蒋国珍，参观蒋国珍老师居所，现场接受教育。目前，该局还组织了工作组，深入做好蒋国珍精神的挖掘、整理、宣传工作，已经在《中国教育报》推出了蒋国珍老师的大型报道，并有望于近期在全省教育系统推出蒋国珍老师的先进事迹。
蒋国珍事迹，感人至深。
市场经济时代，给许多人带来巨大财富，给许多没有来得及拥有财富的人巨大落差，在这样的经济上升时代生存需要及时纠正思维才能跟上时代的步伐，在内心心灵相互挣扎取舍，取得平衡。
而卢梭却说：“文明是道德的沦丧，理性是感性的压抑，进步是人与自然的背离，历史的正线上升，必伴有负线的倒退，负线的堕落……”
所有的事物从产生起就带着矛盾性存在，文明与道德，理性与感性，进步与倒退，上升与堕落……
很难说在这样的时代里，我们怎样能够保持一颗纯粹的爱国，爱岗，爱一切有生命的生灵之心，无私奉献出一切来给予需要给予的人，以最大的热忱和帮助，并能坚持不懈，成为做人的准则，成为一切行动的动力。
而蒋国珍却将这一点做的很纯粹，给了许多人警醒，借用佛家的理论，人生来必是修行，而所有的欲望只会给人心带来痛苦，假若摈弃这些欲望，就能够消除许多烦恼和痛苦，如蒋国珍的一生，过的正是一个苦行僧的生活，她满足，他很富有，他变成了全市，全省，全国学习的榜样。其实他只是活的纯粹并且有颗慈悲的心。而这样的纯粹在我们周围已经消失快看不见了，好人固然有，好老师也有许多，但能做到如此者，寥寥无几，我们在歌颂他的同时，自愧不如......
在此，向蒋国珍老师深深的敬礼，向他表示最真诚的祝福，好人一生平安！
篇12： 精神心得体会
组工干部学习安专迷精神就是组工干部在工作岗位中药发扬“安下心来、专心致志、迷恋至深”的精神，担当时代重任，感受工作带来的快乐和幸福，下面是这篇组工干部学习安专迷精神心得体会组工干部要发扬“安下心来、专心致志、迷恋至深”的精神，全方位跃升素质，担当起时代重任。
安下心来重在心如止水。组织工作是党的一项重要工作，广大的组工干部是维系和推动各项工作开展的主力军，“安下心来”旨在要求组工战线上的每一名干部要放低姿态，在名利和诱惑面前始终做到心如止水。在外界看来，组工干部有一种天生的优越感，干部群众往往高看一眼，恭敬有加，但对组工干部自身来说，要严厉摒弃沾沾自喜、高高在上的姿态，自觉做到安于清贫，安于奉献，安于本职工作，做一名让群众“安心”的好公仆。
专心致志贵在一心一意。组织工作是一项严肃的工作，来不得半点马虎和大意，这就要求每一名组工干部集中精力、全神贯注、一心一意地把每件事做到最好。组织工作千头万绪，只有一心一意才能抓住工作主线，才能树立责任意识，才能创新性的开展工作。一心一意还在于坚持工作的韧劲和拼劲，每一名组工干部都要加压奋进，主动钻研工作，自觉改进工作，在推动组织上水平上苦干实干。
迷恋至深方能成就一番事业。选干部、抓基层、聚人才是组工干部的主要职责，为党和国家的工作顺利进行提供可靠的人才支撑是组工干部的重要使命。把责任和使命牢记心中，当作航船的铁锚，专注于组织工作的木桩，扎实工作，不为社会上各类诱惑所动，不为鸡毛蒜皮所累。用心容易专心难，基层组工干部的工作常常繁杂琐碎，有限的精力不得不分给别的事务一些，因此更要以自己的岗位职责和重要使命时时提醒自己，集中主要精力搞好本职工作，妥善处理各种关心，心无旁骛地做好本职工作。
组工干部要想在自己的岗位上干一番事业有一些成就，就要能够从自己的工作中感受快乐和幸福，让良性情绪成为激发自己继续努力的动力。组工工作需要千千万万个“安专迷”一起努力，正确、客观、全面的自我认知是我们成为“安专迷”的必要步骤和过程，摒弃一切凡心杂念，是我们做好“安专迷”的必要条件。
篇13：小康社会与城市伦理精神
小康社会与城市伦理精神
全面建设小康社会需要一种伦理精神来支撑.本文将塑造城市精神与全面建设小康社会联系起来,认为作为时代进步表征的`城市伦理精神是城市精神的核心与灵魂,是全面建设小康社会的精神动力和基本价值目标.目前,我们全面建设小康社会特别需要高扬八大城市伦理精神;从当代社会变化的实际出发,着力培育与时代进步契合的城市伦理精神的具体途径.
作 者：王正平周治华 WANG Zhengping ZHOU Zhihua 作者单位：上海师范大学,法政学院,上海,34 刊 名：伦理学研究 PKU CSSCI英文刊名：STUDIES IN ETHICS 年，卷(期)： “”(2) 分类号：B82-051 关键词：小康社会 城市伦理精神 城市精神篇14：滁州城市精神宣传口号
1、走科学路、扬和谐帆、融长三角、建大滁城。
2、承醉翁胸怀，扬小岗精神；做双拥模范，树崛起典型。
3、山醉人，水醉人，亭亦醉人；敢为先，快为先，务实为先。
4、太祖故里，醉翁仙境；建大滁城，走康庄道。
5、醉翁情怀，畅想小岗；敢为人先，东向发展。
6、酒不醉滁人、茶自香万里、小城故事乐千载。
7、品醉翁文，扬小岗魂；走和谐路，建大滁城。
8、承醉翁胸襟、集小岗精神、铸滁州辉煌。
9、醉翁山水，迎五洲客；小岗壮举，铸时代魂。
10、琅琊山水，醉翁底蕴；小岗胆识，滁州气魄。
城市精神是城市的灵魂，是城市文化的硬核，是一种深层次的社会意识形态。滁州城市精神培植和建设是一个复杂、艰巨的系统工程。 滁州城市精神从挖掘、酝酿、优化、提出、确定到公众理解、接受、认同和遵循，充分发挥其应有的心理暗示和激励、道德情操和审美旨趣的'培养、价值理念的指引、优秀品格的塑造和完善等，需要一个循序渐进的过程。
篇15：武威城市精神文化调查研究
武威城市精神文化调查研究
本文从武威普通市民的角度,运用调查问卷和访问法的.方式,来认知武威城市精神文化的特点,并在此基础上,提出了武威应从城市形象,经济、文化符号方面来树立武威城市创新的精神文化.
作 者：晋艺波 作者单位：武威职业学院经济,管理系,甘肃,武威,733000 刊 名：文教资料 英文刊名：DATA OF CULTURE AND EDUCATION 年，卷(期)： “”(19) 分类号：G0 关键词：城市精神文化 城市形象篇16：兰州城市精神宣传口号
兰州城市精神宣传口号
从诗歌到散文、杂文，丛书《美丽兰州》完完全全是从文学的角度来描摹兰州这座城市的。黄河、白塔、文庙……像打开了一扇窗户，兰州的历史文明和现代文化，在艺术的笔端，从内在到外在共同架构起了这座城市的气质风骨和精神魂魄。
城市精神是城市的灵魂，人文环境是创建工作的关键。兰州是一个历史悠久的魅力城市，独特的地理环境塑造了兰州人民质朴、聪慧、不懈奋斗的民风特点和人文品位。为了更好地统一思想，凝聚人心，引导和激励全市人民以昂扬的精神风貌投身到全市的改革开放和现代化建设事业中，20XX年起兰州就开始考虑提炼兰州精神，并开展了一系列大宣传、大讨论活动。
兰州城市精神表述语：
1、兼收并蓄，人一我十，奋勇争先，百折不回。
2、坚韧，包容，创新。
3、激流勇进，九曲不回。
4、创业实干打硬仗，和衷共济谋发展。
5、包容纳新，自强不息，人一我十，团结奋进。
6、包容纳新，求实奋进。
7、乐山乐水，求新求美。
8、汇万流，谋发展，勇创业，促发展。
9、纳新求美，奔腾奋进。
10、坚韧不拔，纳新求美，创业实干，和谐共进。
随着全国文明城市创建工作的'深入推进，我们感到提炼兰州精神的时机已经成熟而且越来越迫切。兰州在全市范围内启动了兰州精神表述用语征集活动，广大群众踊跃参与，最终提炼出河汇百流、九曲不回、创新创业、和谐共进的兰州精神。这个表述高度概括了兰州鲜明的地域特色，准确勾勒出兰州丰厚的历史文化特征，得到了全市人民的广泛认同。
篇17：苏州城市精神与我议论文
苏州城市精神与我议论文
苏州，是一座有着两千五百年的古城。自相伍子胥在姑苏台上用如椽大笔一挥，苏州，这片娇滴滴，水灵灵，连神仙都醉的水土上热闹起来了。但柔婉的苏州人太柔，也太高雅，不喜欢战，也不喜欢政，所以，这里没有高墙大炮，只有几座城门；这里也没有森然殿阙，只有园林。
苏州人很有品味，很崇尚问，读书对于大多数苏州人来说是比不可少的。当然，苏州也出过一大批人才。苏州人拥有想唐寅、仇英的四大才子，有范仲淹那样的大臣，有三元坊内的“戴三元”，有院士廊里几百个院士，到后来，他们又有了个金圣叹。另一个方面是苏州的学堂。苏州可谓是教育之乡，书香满院。昔孔夫子七十二贤人中，苏州才子占了大半，后孔夫子归西，那些贤人们便把儒家桃李栽到了苏州，一传二千五百年，文庙烟火至今不绝。苏州人可谓是嚼着书香长大的，“文”一字，使苏州人成了“气质美如兰，才华馥比仙”的闲人拉！
苏州人也有一种致远的精神。
“非澹泊无以明志，非宁静无以致远”，这恐怕是苏州人的写照了吧！
无数的小巷中，无数的门庭里，藏匿了无数厚实的灵魂。正是这些灵魂，千百年来，以不断的积聚，是苏州保存了风韵的核心。如果你有机会，去苏州小巷中走一走，那时，你会发现，一座座门庭，一扇扇木扉，都关闭着，让你去寻找它的蕴藏。
应该说，苏州人的心是关闭着的。不是说苏州人城府很深，而是苏州人都宁静内敛，他们不希望把自己的心暴露在阳光下，甚至宁死也不暴露。苏州人是很少讲话的，讲起话来，操着吴侬软语，暖暖的，糯糯的，轻轻的，如轻风一般消失在空中了。也对，苏州本来就是静嘛！
而苏州最重要的却是一个“融”字。
“融”非“容”，苏州的融，是高于一般人所理解的容，这是一种更高的.精神境界。海纳百川似的包容加上融会贯通的融，不管是呱呱乱叫的婴儿，长髯灰白的老者，还是高挑摩登的女郎，世上轻快的青年，全部“容”且“熔”且“融”到一起了，其乐融融，生活在苏州的人，能够博采众长，协调发展，其实，就是“融”的结果。
余秋雨曾写过一篇《白发苏州》，该苏州是暮蔼阵阵的老者，可我认为，苏州一点儿都不老，苏州有“文”，就有大批人才；苏州有“静”，就修身养德；苏州有“融”，就其乐融融，这样的苏州，不是红粉朱阑，青丝披肩的少女，是什么？
苏州不老，它还得带着高雅的苏州人前进哩。我坚信。
篇18：城市工作会议心得体会
中央城市工作会议，顾名思义是布局城市发展的顶层设计，其重要性不言而喻。
早在1949年，新民主主义革命即将胜利，中共面临着管理城市的重任。当年3月在西柏坡举行的中共七届二中全会指出，党的工作重心由农村转移到城市，必须要用极大的努力学会管理城市和建设城市，描绘出了新中国的蓝图。
20世纪60年代初，为加强对城市的集中统一管理和解决当时城市经济生活的突出矛盾，1962年9月和1963年10月，中共中央、国务院先后召开全国第一次和第二次城市工作会议。
1978年3月，国务院在北京召开第三次全国城市工作会议，制定了关于加强城市建设工作的意见。 >>
12月20日，时隔37年后，中央城市工作会议在北京召开。中共中央、、中央军委主席，中共中央政治局、国务院，中共中央政治局、全国人大会委员长张德江，中共中央政治局、全国政协主席俞正声，中共中央政治局、中央书记处书记刘云山，中共中央政治局、中央纪委书记王岐山，中共中央政治局、国务院副张高丽出席会议。
在会上发表重要讲话，分析城市发展面临的形势，明确做好城市工作的指导思想、总体思路、重点任务。在讲话中论述了当前城市工作的重点，提出了做好城市工作的具体部署，并作总结讲话。
城市工作是一个系统工程。做好城市工作，必须在统筹上下功夫，在重点上求突破。统筹空间、规模、产业三大结构，提高城市工作全局性;统筹规划、建设、管理三大环节，提高城市工作系统性;统筹改革、科技、文化三大动力，提高城市发展持续性;统筹生产、生活、生态三大布局，提高城市发展宜居性;统筹政府、社会、市民三大主体，提高各方推动城市发展积极性。这“五大统筹”，体现了中央对城市发展规律的深刻把握，凸显了着力解决“城市病”的问题导向，必将带来城市发展理念和发展方式的深刻变革。
我们应该做好自己的事情,为自己所在的城市尽绵薄之力。
篇19：城市管理工作心得体会
城市管理是指以城市这个开放的复杂巨系统 为对象，以城市基本信息流为基础，运用决策、计划、组织、指挥等一系列机制 ，采用法律、经济、行政、技术等手段，通过政府、市场与社会的互动，围绕城市运行和发展进行的决策引导、规范协调、服务和经营行为。广义的城市管理是指对城市一切活动进行管理，包括政治的、经济的、社会的和市政的管理。狭义的城市管理通常就是指市政管理，即与城市规划、城市建设及城市运行相关联的城市基础设施、公共服务设施 和社会公共事务的管理。一般城市管理所研究的对象主要针对狭义的城市管理，即市政管理。
城市基础设施 、公共服务设施和社会公共事务的运行构成了城市经济社会发展的环境，城市管理在城市经济社会发展具有基础性的作用。作为城市管理主体的城市政府 ,按照特定的目标和管理原则,采用特定的手段和组织形式,对管理对象的运动过程进行计划、组织、指挥和控制等各项职能活动。城市管理包括前期规划管理、中期建设管理与后期运行管理三个部分。
城市管理不只是城管执法，城市管理综合行政执法 ，或城管执法(社会上俗称城管，chengguan)是城市管理中位于决策、执行之后的一个末端环节。城市管理行政执法局 的设置仅仅是为了将城市管理各专业领域的决策与执行一定程度的分离以加强相互的监督，同时加强各专业执法之间的协调和整合，加强执行效率。但由于部门之间的搏弈，综合行政执法往往很难实现，往往是各部门将不好管的让城管来管，而较易规范的则留在本部门。在许多地方城管也成了各类社会矛盾的焦点。
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