下面是小编为大家整理的学习陈静瑜老师学习女德的心得报告，本文共19篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
篇1：学习陈静瑜老师学习女德的心得报告
学习陈静瑜老师学习女德的心得报告
我们为什么要学《弟子规》？《弟子规》里头这些跟父母双亲如何进孝道的方法全部都讲出来了，比如说“亲所好，力为具”。我后来就琢磨出来，我婆婆不是很希望我买那些没有用的衣服，她不好穿，她很希望替我们攒钱，所以我要拿钱孝敬她，她就很欢喜。后来我就慢慢变成给钱，那去年因为公公身体不好，她今年在大连跟我公公就出去住了，跟保姆住在一个房子里。那就每个月跟我要伙食费，我说这个不用要，我肯定给你，但是我先生就说你给她，她也不会花。我就明白是什么意思了，因为一开始每次给完，我婆婆都会说，静瑜你买的那个菜很好吃，现在是不是什么水果好像又下来了，米面油太重，我们自己买不了。后来我就明白了，我说这个米面油不用你买，定期司机买好给送去，青菜也不用你买，你想吃什么我一周送一次，隔三差五我就送一些当季的水果，但是钱我还是照样给。那有一次我跟我二姑姐碰面，我二姑姐也在大连。我二姑姐就说静瑜你没有给妈妈钱吗？妈妈怎么一见我就说没钱，我说我给呀，她说那她自己买菜钱花的很快，我说不是，每个月我这些都买好了，家里的水电煤气我都派人给交，她就问妈妈为什么这么说。我说你这个女儿当的不够，我比你要称职，“亲所好，力为具”，咱妈喜欢攒钱，她跟你这么说的意思就是你要供养，我供养是我的，那她说钱没了就没了，那她的存起来当然就没了。我说你还要供养，你不懂这个意思，后来我二姑姐说是这样。我说你别管我给没给，我肯定给，你就给你的，只要她高兴也不差这点钱，因为我二姑姐条件也很好。所以就是老老实实的按照《弟子规》的一些条去落实，不想着自己。其实就没什么冲突和看法，一点点的这些小事你就都有智慧去解决，也没什么烦恼。反正老人攒着是给你暂，谁攒不是攒，都是一样。第三点就是对关于抚养教育的冲突。因为我们做女子的有孩子之后都会碰到这样的问题，第一个老人家比较溺爱孩子，第二个他会用他的方式和观点去教育孩子。我给大家举一个特别突出的例子，因为这个例子不仅在我大儿子的时候我公公婆婆会出现，二儿子会出现，而且我的父母对他们的孙子也会出现，什么例子呢？比如说小孩小的时候，他走道不是很稳，有的时候又很顽皮，他就会撞上那个桌子角或是撞上那个沙发什么的，然后一般老人，反正我们家老人是这样，就特别着急过去打一下桌子，说你看这个桌子给我们宝宝撞的，这个桌子奶奶（姥姥）打它，宝宝别哭，我就觉得不对劲。后来我记得去年我那二宝还不到两岁，就有一次让我哭笑不得，我就私下把婆婆拽到屋里，我说妈我跟你谈件事好不好，我老婆婆说谈吧。我说你说这个孩子他自己撞到桌子，桌子它没有动，你干吗要去打桌子。她说这不就是哄孩子，不让他哭。我说那关键是孩子慢慢大了，他就会把责任全都推到外面，不认为是他自己有问题，不认为是他应该稳稳当当的走，而是觉得你看这是桌子的问题，这是沙发的问题，这就错了。我婆婆寻思半天，我婆婆很明理，我婆婆说，你别说你说的也很有道理，下次我改。下次还是没改，她到哪个时候她又忘了，我说妈你忘了咱俩上次谈的，我刚一说她就停了。她就说，二宝，你走道小心点。
同样的问题我跟我父母也说过，因为我父母很宝贝他们的孙子，两个孙子很喜欢，一有什么问题我爸就是哎呦，姥爷打它，怎么把我的孙子撞了。我说爸不要这样。还有一个就是非常溺爱，这个溺爱也可以理解，因为他们那么大年纪，有这样的隔代人总是有很多这样的情感，爱的情感需要，可能年轻的时候对儿女的严厉都没有了。但是我们做儿女的还是要适当要规劝，比如说我的婆婆就是原先跟我一起生活，我觉得还好，从去年我公公身体不好搬出去单独住和保姆。我是规定自己每周都要领两个孩子去看老人，这是必须的。那这一周没见，一见面就什么要求都答应，我这大儿子在我这吃不着的糖、小零食、可口可乐只要跟他奶说，他奶就马上出去给买。后来我就发现我大儿子很高兴去他奶奶家，自己会主动说妈妈能不能不用一周去三天，我就很奇怪，因为他奶很多时候给他买，我不知道，他们娘俩在屋里都商量好，老小孩和小小孩俩人商量好，俩人就说出去到院里溜达一趟，我也没在意，我就跟保姆在厨房做饭。溜达回来之后，我那儿子就把东西东塞塞西塞塞，我也不晓得，反正俩人都挺欢喜。后来这个秘密被我家二宝给泄露了，老二说妈妈，哥哥有糖吃是奶奶给买的。我就跟婆婆说，妈妈不能这样，因为他现在长牙齿，不是不给他买，他的牙都会坏掉。零食也不是说限制他，小孩吃零食的习惯不好，正饭就不好好吃。第三不能说他要什么就给他买什么，尤其我们家这个条件，欲望太容易满足了，一旦他满足不了，他就会很愤恨你，他就会恼怒你，你不可能一辈子跟着他。后来那一次也和婆婆谈的比较久，婆婆就也认可，我婆婆非常明理，我觉得我们教学相长，我婆婆也经常教育我。比如有一次过年，每年过年婆婆都要开会，我们家开会是什么呢？就是儿子、儿媳妇、姑爷都坐好，老太太就开始说毛病。以前说的时候我们都不听，都不服，我跟我大姑姐、二姑姐听完都不以为然，老太太就生气，我们就说反正会也是要开，开完我们就该干什么干什么。因为我在大连跟二姑姐相处比较近，传统文化传递的比较频繁，所以今年过年开会的时候，我跟二姑姐态度很真诚虚心接受。我记得老人开始第一个是先说我先生，可惜我先生没在场，我就代我先生接受了。第二个就说我，老人家指出来要适度，做事情不要太过也不要不及，我当时我就接受，我说妈你说的对，这是中庸之道，我就是做的不好，容易偏听偏信我说我一定努力改。然后说我二姐怎么样，说我大姐的时候，因为我大姐一个人在长春，我们沟通的也少，我大姐就生气，妈你这个说的不对，我根本不像你说的那样。我老婆婆就说大家都虚心接受，就你不虚心接受，你需要接受传统文化教育。所以我后来就跟我大姐也沟通，我说老人说话就是哪怕你不接受，过年也别惹她生气，咱就都听着就好了，不听老人言吃亏在眼前。所以对于下一代的养育我们多跟老人沟通，老人也有很多很好的教育方式和理念，我们自己要多理解老人。我就是这样，把我公公婆婆都看成小孩子，小孩跟小孩到一起，那你就给他当孩子一样看待就没什么气了。
第四点是绝对不要在婆婆面前去抱怨自己的丈夫，为什么？你设身处地的想一想，如果有人在你面前总说你儿子的不是，你会不会愿意听，我自己深有体会。原先年轻的时候，有的时候会到婆婆那块讨公道，婆婆反正也听着，会很宽慰我，但是我觉得老人的心情不是很好受，老人会很沉闷，觉得怎么会这样，为什么？任何一个老人你去品，婆婆也好公公也好没有一个希望你们两口子要赚大钱，多赚钱，多给我钱，没有。他第一个就是希望媳妇能把我儿子照料好，身体要健康。我体会就是这样，因为每次见婆婆，婆婆都会问我先生身体怎么样，工作是不是太累。我都会说很好很好，没有问题，她就会比较安心。这个心先放到一半，没全放下。第二个就是夫妻关系，你两口子吵不吵架，和不和谐。我婆婆在十多年前就说过一句话，你们千万别在我面前说离婚，你们要是说离婚，我就能恨不得一脚去跳河，这日子没法过。她说再找的肯定不是原配，我这心里不舒服，你们就好好过日子就行。第三点我自己体会，我婆婆她最关心你能不能把她孙子、孙女伺候好，抚养成人，再别的老人就没什么心思。我想不仅我家的老人是这样，天下父母都是一样。因为去年我过年的时候，第一次给我家全体员工的父母写了一封信，这封信就是告诉这些父母，我们这个企业开始学习《弟子规》，开始学习传统文化，说一下传统文化是什么，就是孝顺父母。如果这些孩子没有做到，请父母要告诉他们。我说我作为领导也会时刻的教育他们，我也要以身作则，同时我也包了20多个小红包，一个包里放了500多块钱，我这上面写叫孝金。我们企业是做黄金的'，我就给所有的员工都发下去，我说你就拿着这个我一封封手写的信，然后把这个钱包给你们父母，让他们知道在企业都是做什么，都在学什么，都在干什么，让父母安心。因为很多父母都是外地的，结果我没有想到所有的父母都给我回信了，甚至家是农村的那个父母都认认真真的拿那个白纸给我写的信，字迹很恭敬，还说我们是农村人不会写，请我多原谅，多包涵那个意思，所有信里共同一点没有一个说你这个企业的让我儿子赚多少钱，赚大钱，你得给他机会，没有。共同的一句话都是你要教他好好做人，要教他明白怎么孝顺父母，怎么尊重师长，怎么能够有诚信，我是哭着读完那些信的。我真的一封封读完之后，我当时就觉得真是可怜天下父母心，尤其是女人你生完孩子之后，你会知道做一个母亲是一个什么样的心。我自己很有体会，因为我生完两个孩子之后就特别理解我妈妈和我婆婆，从生育到抚养真是不容易。我说可能有的女人没生过孩子，但是你就想想一下，我是亲生经历过，我两个孩子生育的时候都不是很容易，因为我是严重的孕期反应。我反应到什么程度，到七个月的时候我拿着盆站着吐，都会吐血，吃什么吐什么，我怀那个大儿子就是喝点西瓜汁、小米粥就泡菜，什么都不能吃。生的时候我只有120斤，生完就掉到100斤，很瘦小。然后那个孩子生下来，我还是会想这不容易，我就拿这个心想想我婆婆、想想我母亲。人要总做这样的思想的过滤，将心比心，这个曲从你都没有曲从的概念，你会很从心底的里，你就愿意去顺从婆婆，孝顺她，给你的先生抚养大真不容易，你还到她面前，她年纪那么大，你说先生这个也不好那个也不好，你在否认她一生的作品，你在糟蹋她的作品，你在给他泼凉水、泼脏水。泼没泼出去呢？最后都泼到自己身上，那么差，你怎么还找，那么没眼光。我是明白这一点之后，从来都不说，只要婆婆问都好。所以我婆婆现在特别高兴，有的时候我还说，妈你真是一个伟大的女性，能生出这么好的儿子，我婆婆就特别开心。我婆婆很犟，从来不认错，很有主见的这样一个很强势的女性。那么我们家人都认为她不会认错，真正学女德之后明白行有不得反求诸己。从我认错以后，真的，我婆婆现在也开始回头。
我上次来香港的时候，给婆婆打个
篇2：陈静瑜老师之学习女德的心得报告
家是根，你在外面做得再好，你根不稳，没用。
你不能只听，你要做到，怎么做到呢，你要能跟父母的心一致，跟丈夫的心一致，跟孩子的心一致，你就通了。让你身边的人能因为有你而快乐，你看见他们快乐你也会真的快乐，做到这一点，就是一个心，能揣摩他们的心，时时刻刻按照他们的想法做，他们就会很快乐。如果他们不对，那也是你的问题，是你的方法出了问题，不是他们的问题，最关键的是你要把你放下，没有“我”。
佛陀说，作为一个妻子，你要做五妇，就是五种妇人。一者，你要做母妇，你要像一个妈妈爱护自己的儿子一样去爱护自己的先生;二者，要做臣妇，你要像一个臣子一样，对自己的君王忠诚不二;三者，要做妹妇，要像妹妹对哥哥一样长幼有序;四者，要做婢妇，要像奴婢对自己的主人一样，非常恭敬，照顾得非常周到;最后，要做夫妇，相敬如宾，互相关爱。
就是做了，但是心没到。只是觉得该这么做，但是心里没有百分之百认可，总会想，你对我不怎么样，我对你怎么怎么，大错特错。学习传统文化一个深刻的感触是什么，不管别人怎么样，哪怕婆婆已经很不像个婆婆，丈夫已经很不像个丈夫了，你要做好媳妇你要做好妻子，你就把你的道守好，总有一天外面的境界会全部转化，没有转化，肯定是你没有做到位。
幸福不是坐着等来的，你要自己去付出，而且这样的付出是只问付出不求回报，一求回报你就会觉得心里苦，就完全不要想要什么回报，所以你埋怨丈夫怎么怎么，对你不周到对你不体贴，那你要反求诸己，你对丈夫对丈夫的父母尽心了吗用心了吗?
怎么把心放大
1.舍得。钱财。要布施
2.跟善知识学。学习她们的心宽大
懂得谦虚 懂得谦卑 你才能兜住你的福报 不跟一切人事物对立 看什么都顺眼 只要这个人这件事到我眼前来了 一定的好事 要惜缘要随缘 善缘来了 看着都顺眼感恩但不贪恋这个过程 念念都住在佛法和圣贤的教诲中 将它变成法缘 如果是恶缘 那么你也要感恩 感恩它来成就你的德行 越是逆着来的 越有福 帮你消业这样你才有福报
1,睿智而不奸猾，2仁厚而不迂腐，3与时俱进而不随波逐流
能够让自己不断的提升，是一种人生的享受。和谐社会的原点，应该是和谐自我的身心。
仁者无敌。一个仁爱有慈心的人，不跟一切人事物去对立，如虚空一样可以容纳万物，不管万物是什么形态。
不和谐的家庭关系，最主要就是缺少恭敬、爱敬、理敬的心。
修身莫若静，愈强莫若顺。静心是靠修出来的，性德如果不修，是不会显的，修就是不断的改过，转念头，把烦恼的心转成智慧的心，把迷惑的心转成明白的。唯一的方法，就是听圣贤的教诲，让自己的心静下来，一边听一边悟，不断的去体会。比如静，还应该表现在言语和行为上。需要靠自己去转这个念头。
你有静心，自然而然就能顺，而且不是迂顺，是智慧的顺。顺的时候需要心平气和，你一开始在一个对立面上，心不清静，即便你是那种顺，可能他也不接受。
要避免的误区：1.不要就学的东西去学。思考我们学这些的目的是什么?不要为了学而学。2.不要对立。不单指人，还指对圣贤的教诲。一旦对立，傲慢心就起来了，就学不进去了。用敞开的心去接纳。
生气解决不了任何问题，抱怨不能止住抱怨，只有爱能止住抱怨。这种爱不是嘴上说，而是从心底里去尊敬，去看成老师给你出考题。从平时的小事上，一点一点的调治。
夫静，非它，持久之谓也，持久者之止足也。懂得止，懂得足。什么东西都要适可而止。顺境不起贪念，没有任何想不断占用的心。了凡四训的六种观想去对治。逆境时，要在当下把念头就转过来。惜缘，惜福，不跟一切人对立。把心里的怒火随时都给止住。知止而后定，定而后能安。知足常乐。
爱是五种。一个是感恩。人有感恩的心才有爱心，感恩先生给你一个家一个支柱。二爱是知足，你当下拥有的就是最好的，不要去羡慕别人，羡慕你也得不来，不要去比，比了半天就是最差的都到你这儿来了。绝对不要比，一比你的心里就有高下。三爱是奉献，无私的不计回报的付出。四爱是专一，一心一意，你明白了以后，就水到渠成。五爱是包容，女人的心要大，不要太在意外在的一些东西，比如是钱什么的，
真正的顺是顺心，在事上顺是治不了根本的。
忍分为三个层次，第一个是忍受，是最低层次的，是最起码一个人的修养，忍，心上一把刀，至少把你的嘴闭上，不要随便评论别人，不要随便跟人争执。你要不能过这个阶段，下场就是得一身病。第二点，叫宽容，即使对方错了，对方不对，你能原谅他，你的心要大，心大量大福就大，能把它放下。第三层，是包容，任何事情，无所谓对错，只是站的角度不同，你达到这个层次，你就看不到别人的错了，他的层次他的环境他的素养，他这么想这么理解他这么迷惑颠倒，是可以理解的。
仁厚而不迂腐，睿智而不奸猾。与时俱进而不随波逐流。真正的自己先做到，自己有体悟，说不说，能不能与人施，不重要，你自己做没做到，才重要。
你为他做些事情的时候，不要觉得自己卑贱或者什么别的，就是欢欢喜喜，特别开心的给他去做，你做完之后你会得到回报。只要你无私的付出，你会得到回报
你要在事上争一个是非曲直你就错了。家里不是讲理的地方，是讲爱的地方。事勿忙，忙多错。话说多，不如少。
学完了以后，应该是大家都很乐呵，而不是单边的谁乐呵。
你对先生恭敬，也是对自己恭敬。你想想你每天在家噼里啪啦的，他看你能舒服吗。不管男人怎么样，女人任何时候都要先把自己和周围的环境收拾的干干净净。
五不：不争论，不辩论，不讨论，不解释，不评价。不管是跟任何人，特别是跟先生。
在处理事情的时候，哪怕是自己一点错都没有，你也要想，你和家人是共同体，只要是这种状况发生，你就要反省，知道“感召”，是不是你自己的德性出问题了，为什么有这样的事情莫名的发生到你身上?这是感召的，是你自己德行不够，所以感召来了这样的事情。如果莫名的毁谤，更好啊，这是销业了，你自己不发火，就像举着火把在空中一样，它自己就灭了。
以为心直口快是好事是好人，你错了。有些你提了，只会起怨恨心。你得想，你提醒他，他能不能接受。即使有时候人家问你，你也不能说，因为他如果没有恭敬心，那你说的话可能他还会曲解。这个错也不在别人，在自己，你拿真诚心去听别人的话。讲话之前，你要先想一想他是哪一轮，如果既不是朋也不是友，那你说出去的话就是造业了。不要去怨别人，肯定是自己出问题了，如果你想不出来是为什么，那就是你自己愚痴，要么就是德行不够，感召来的。
多一事不如少一事，少一事不如无事。要小心攀缘。
沟通说，你可不可以不哭。他说，我是来成就你的。那好吧，那我就安然受之吧，这个念头一转，他就好了。体会是，烦恼和智慧(菩提)，就像手的手背和手心，念头一转，考卷就没了，你这一个智慧的念头，不是烦恼的念头，这么一转，就完了。一次次的去转这些念头，转到最后，顺境没有一丝一毫的贪恋，逆境没有看什么不顺眼。到最后看什么都顺眼
看一个人不顺眼，应该找他身上的优点，到最后发现，他身上的这些点一项一项都是对治自己身上的毛病的。
我天天跟佛菩萨在一起，所以我每天都很快乐。
明理很重要，明理了以后，自己真正去落实，反过来之后再去看，是真正的去学习。
享福就是在消福，吃苦是叫了苦，多吃一点苦就是将业债了一分，积了一分福。学到了就要去做。
美满的婚姻和幸福的家庭生活真的不是从外面求来的，而是从自己的心里求来的。
一个女子没必要抱怨太多，真的不是你周围的人不好，是你自己做得不好，你自己变了，周围的人会对你好。
卑弱，不懂得谦卑低头，什么也学不会。
这是真正的大善知识，来成就你的。消除你不必要的欲求。从起心动念，生活点滴去防微杜渐。
需要具备，但不比沉溺其中，关键是你的心，行中庸之道。
妇德：心之所施。悠闲贞静，守节整齐，勤己有尺，动静有法。贞有四种含义，尤其强调贞洁。
妇颜：口之所宣。择辞而说，不道恶语，时然后言，不厌于人。不要总聚众闲聊，不要说戏言，不要说一些轻挑的话。说爱护别人、自己性德的话，尤其是家里，多当一个倾听者，话说多，不如少。
妇容：貌之所示。服饰鲜洁，惯换礼洁，身不垢物。
妇工：身之所悟。
把这四个因种好了，就种了好的因。你不是这样的人，引不来这样的人和事。
女子更多时候需要理智的爱而不是痴迷的情执的爱。人有情执就会有障碍，就会不理智。
人要反省自己。特别是遇见一些逆境或者生病的时候，更要反思，为什么呢?是不是自己感召的，要不怎么这样的人这样的事都到你这儿来了呢。
坚定信念，就这么做，就可以。
常思维善法，观察善法，看看身边的人是怎么做的。
向内求，行有不得，反求诸己。很重要的一点就是专心篇，就是专，专就是一。
并不是说我们离开这个就能找到更好的，而是这个你都没弄好你又怎么能保证下一个你就能弄好呢，真是一门深入长期熏修，至少能把这门功课给熏明白了。
要懂得理智的看待婚姻，把握自己的情感，所谓情感的寂寞都是空虚，空虚是因为把精灵头都放在一些无聊的事情上了，你要把精力都放在做善事上面，就会很充实，所以必须要有信仰。
你真专心了，你能读懂你丈夫所有的心思。你都明白了，你做任何事都游刃有余，你也不会有任何烦恼，会很自在。把自己的德修好，才能得到和丈夫的感通。往内求，很容易就求到了。
把自己的耳朵看住很重要，把自己的耳朵看住就看住了自己的心。女性不要自寻烦恼。你自己的福报、善根不具足，因缘就不现前。
一个女子要时刻把礼放在心中。你的心不定，喜新厌旧，总是希望通过外在的东西去刺激，不刺激你就觉得无聊。
把自己放到最卑下的位置，自己毫无功劳毫无功德，身边所有人都是来成就你的，你自己什么都没有，恭敬心就是从谦卑心里来的。凡是能看到别人的现象的，一定是你有，你还得劳烦老师到你跟前来提醒你。你能看到的是你感召的，你怎么能不看见别人身上好的地方呢。你就转一下念头，不看他不好的地方，只看他好的地方。
人不改过不懂得感恩，更不要提知恩感恩，过是最重要障碍。
大家要勤快勤俭，这个是勤俭自己，不是要求别人，不是拿这个标准是要求周围的人怎么样，而是以这个标准要求自己。
屈从，不是屈从于谁，而是屈从性德，你屈从了你的性德，外面的境界就会变得很美好。一开始比较难，到后来就是越来越快，你发掘出你自己的东西，不是外面装进去的，是你本有的。
不要去说，说没有用，就是你变了，一味的对他好，你看他变不变。
福都是逆着来的，顺着来的很少有福，都是消耗你的福报的，逆着来的才都是福，逆来顺受。想人家的好处，要回报别人。不说，不搭理，只关注自己做没做到，想一想自己是不是真的谦卑，是不是真的能够静顺能够专心，就关注当下关注自己，想方设法做令对方欢喜的事情。
不能把心放在外面人的身上，不定，要让自己去与别人合，怎么与别人合呢?你心得平(平等)、定、守戒，得守规矩，没有分别心。心放在合上，跟一切人合，嘴要合，不要说别人一说长短是非破坏和合的话你就跟过去了，那你的心定力就差。
一个女人一定要大气，心眼小，日子就会越过越窄，美好日子就会越少，把心放大，你就会越过越宽阔美好。
怎么放大呢?首先要舍得，第一就是钱财，不舍你就不得，跟善知识学习。
人都有过错，你自己也有一大堆过错问题，所以根本就不要看别人的过错和问题，你就一味的对别人好，就总是处在一个很合的环境里，一心为善不想别的，就一心想着别人怎么过的快乐，他快乐就是你快乐，他不快乐你就想办法让他快乐，这样一个合的环境你就会很舒畅。
勿以己之多能而压人。有生之年先好好改好自己。不要将你做的事情成为你傲慢心的资本。过错的重点是下次不再犯。你一生中最大的成就就是逆着来的时候，你能够毫无怨言的去接受，你就成功了。
要有特别坚定的和自己的烦恼习气对抗。
真正你所有的行为行动都来源于你的愿力，你的愿力来源于你的信心，你有信心，你发愿，你就有行动，你就有行动力。你心合，你就可以忽视谤言，说多了你就把自己说进去了。同心同德。在一个家族中，要把自己的地位放到最低，守住谦卑。
他明明错了你还要跟他一样错，你就是把自己往火坑里推，拿别人的错惩罚自己。一个人的幸福不在于你得到多少，而在于你计较多少，你计较得越少，你就越幸福。不要跟任何人计较，尤其是自己的丈夫，你就管好你自己，你就记住你自己好了你周围的一切就都好了，外面的环境就会跟着你慢慢就转了。将心比心，以心换心，你不用去求得到，自然而然就得到了。心越大，善念越广，回馈的波就越多。
讨人厌离不开一个骄字。对家人不傲慢，要恭敬。你想合你就恭敬了。懂得谦卑谦虚你才能兜住你的福报，否则就全部漏出去了。满招损，谦受益。不跟一切人事物对立，看什么都顺眼。随缘妙用的话你就可以很顺，可以随缘、惜缘。
篇3：陈静瑜老师之学习女德的心得报告
陈静瑜，1972年生。国家注册律师、证券分析师、高级黄金分析师，现任大连鸿祥金制品有限公司总经理。发心研读践行传统文化，成果硕然，讲学各地。尤其开风气之先，力行与宣演《女诫》，引领女德教育蔚然成风，影响深远。
对女人来说，性情贤淑，温恭敬慎，得翁姑妯娌之欢心，致家庭和睦，人无诡言。至于抚育儿女，严慈并用，爱不至伤，使其秉性淳厚，将来成贤达之才，用将社会国家。这些都是由女子之厚德宽仁所培植而来。现代女性在婚姻家庭中，受不得一点委屈，已渐渐失去辅配万物、承接天道之德。殊不知，福贵因而何来。女子四德(妇德，妇容，妇言，妇功)如四因，因种好了，就会有好的果，如同桌有四腿，桌面才能托得稳。这样才有造家之福，福报也会由此而生，该有钱有钱，该有势有势，该有好老公有好老公，该有好儿女有好儿女。如此，福贵何远矣?!
有古大德云：“治国平天下之权，女人家操得一大半。”又曰：“教子为治平之本，而教女更为切要。”就是说：治国平天下的根本是子女的教育，而在子女的家庭教育中，教女比教子更为重要。女子教育不好，影响的是夫家的整体家道、家风的传承，进而影响到社会的稳定。而现代的人们只知道溺爱女儿，任性娇惯，专教貌美，忽视崇德。教女不是一家之小事，而是关系到天下治乱的大事，若是没有母仪、女德的教化，这是国家大不幸。因此，“女子是世界的源头，源头清则水流清，源头浊则水流浊。”要想得福与贵，就要从源头上修持女德。
篇4：陈静瑜老师之学习女德的心得报告
末学今天在这里为大家汇报关于一些学习女德的心得体会。那么末学今年作为女子已经有38年了，但实际上对女德没有接触过，也没有系统的学习过。是在四月份来香港的时候，承蒙钟博士关爱，希望我能够发心为大众讲解女德，才开始回家学习的，所以非常惭愧。我今天在这里只是把这两个月我自己在家修学女德心得的一些体会与大家分享。
因为我自己原先从进入社会开始，受这个社会的影响，有一个很坚固的概念，就是做女人一定要独立，要成为一个职业女性，自己要能赚钱养活自己，经济上要能做主。所以大学毕业之后，我本来有机会免费保送我们学校的研究生，但是当时就跟班主任说这个书无论如何不能再念了，必须赶紧出去赚钱，把这个名额让给别人吧。所以我当时21岁就大学毕业，毕业之后就进入社会工作。一开始是在国家当公务员，干了一年之后觉得钱赚得太少了，就辞职下海到证券公司，当时在证券公司做交易员赚的钱多。这个观念一直影响我，真的!直到学习女德教育之前。去年我记得给我员工开会，我还跟女员工说你们都得自立，成为女强人，要做职业女性，关键时刻自己兜里得有钱，能做主。我们家女员工也都觉得应该是这样。
但是我记得大概十年前我第一次来香港，当时是和旅游团来的，我碰见一个导游。那个导游说了一句话，给我影响特别深。他说在这个世间凡是能用钱搞定的那个事都不叫做事，我经常能够想到这句话。我记得我还没学《弟-子-规》之前，我还和我儿子说过，我说儿子你看看这个世界哪些东西是用钱买不到的。我儿子当时就脱口而出说爸爸妈妈用钱买不到，幸福也是用钱买不到。但是如何能够获得幸福，如何能够拥有特别美满的人生，我并不知道从哪里入手。直到去年碰到《弟-子-规》，与传统文化相遇，一点点的开始回头。
我这两个月在家学习女德，是以东汉班昭的一个本子《女诫》开始学习的，学习的第一件事给我的影响很深刻。四月份我从香港回去，我就跟我先生说了，我说我准备学女德、讲女德，那么现在要相夫教子，回归家庭。我先生特别兴奋、特别高兴。因为他也是做企业的，事业做得很大很忙，要是赶上有的时候，我陪一些重要的合作商在外面应酬吃饭，他就很不高兴。家里两个孩子很小，一个8岁，一个3岁。老人年纪比较大，公公婆婆他也不放心。
但是那时候我很执着，我说我必须得是赚钱，他说我也不听。所以这次回去第一件事是跟他说的这件事，他很高兴。他说我很支持你，我说我们那企业怎么办?我还有一个公司，他说我是董事长，你可以放下，交给我。我说好。
然后我当时还有一点侥幸，为什么呢?因为我觉得原先家里一直是两个保姆。那当时三月份在来香港之前，做家务的保姆因为家里有事就辞职了，我原先打算香港回去之后，再找个保姆。结果从香港回来之后，我一想那个保姆是不能再找了，那还留一个可以。结果回去待了不到三天，帮我照顾小孩的保姆，她说她家里也有事也要辞职。
我当时就想这个人一旦咱要发心做点什么，立志干点什么，考验是特别多。说实话我当时犹豫了十来天是找保姆还是不找保姆，我坚持十来天，后来我就放下了。我说索性就不想那么多了，自己在家照顾吧。反正老大上学，老二上幼儿园。家里白天我就是收拾家务，做三顿饭，万事开头难。我结婚十六年，一直都有保姆。所以一开始我干家务的时候，我觉得好像也没有干几天，我那个手上面全都是起皮，很粗糙，我当时就有点坚持不下去了。我就想家里也不是没有条件，旁边也有人劝我找个钟点工，我就开始动摇。
我一直都感恩身边有这些善友，我们学习传统文化的一个老师就给我讲了一个故事。她说她认识一个歌舞家，为了保护她那个手，她从来不做家务，结果她的身体就特别不好。后来她学传统文化以后，她明白要惜福、要感恩。她就开始做家务，她一开始做的时候那个手就跟我似的，起很多茧子和皮。当时也是一个老师和她说你干一段时间就好了，坚持。果不其然，干了一段时间手就好了，而且比原先她那么精心呵护的手还好。所以这个老师就跟我说你要坚持，干完这一段就好了。.
篇5：陈静瑜老师之学习女德的心得报告
真的，昨天我躺在床上我还在想，现在手很平滑，家务还是一直在做。做家务有一个很大的感触，我以前对保姆生不起一个感恩的心，觉得你干活我给钱很正常。我就是从开始收拾我们家务的时候，我特别感恩我们家那保姆。
我家面积很大，收拾一遍真的很不容易。而且不雇保姆，有一个最大的好处是对孩子。我二儿子的幼儿园的园长跟我说了一句话，她说静瑜，我跟你讲一个故事。如果你有特别好的布料，想裁成一件好衣服，但是你把这个布料交给一个完全不懂得裁缝的人，你想想他给剪裁完的衣服你会不会满意?我当时不是很懂，我说园长您什么意思。她说你这儿子非常聪明、非常好，你为什么要让保姆带?因为保姆都是农村的，她没有太多的文化。她说你知不知道你的二儿子学东西特别快，他学脏话也学得很快，学好话也学得很快。
后来在保姆走了一段时间之后，我真的特别体会到人养成一个坏的习惯，尤其是孩子很容易。但是你想再给他改过来，形成好的习惯特别难。我的二宝就是说脏话。我一开始跟孩子生气，我忍不住了，我气得也骂保姆。后来我爸就说你就别埋怨了，最重要的还是你，你要是早像现在这样，回到家里带孩子，那还会有这样的事。后来我也就不再抱怨了。
那么当我真正把这个心放下做家务之后，我的父母当时正好从美国旅游回来，看到我很辛苦，就决定从外地搬到大连，全心全意的帮我照料。我爸爸当时说了一句话我特别感动：他说你学这个女德不是为自己学，是为大家学。我和你妈还比较年轻，才六十多岁，身体还很好，我们愿意过来成就你。我当时很感动，我说好。但是这里有一个很关键的问题是什么呢?因为我从小不是跟父母生活在一起，我从小跟爷爷奶奶生活在一起，跟父母之间一直有隔阂。我觉得你们也没有养过我，那我的妈妈学历又不是很高，我自恃见识的广、学历高、赚钱又多，所以从心底里比较轻视他们。当我爸爸妈妈真正过来和我一起住的时候，我才发现孝敬和孝顺有多难!
篇6：陈静瑜老师之学习女德的心得报告
陈静瑜老师，一位女性生活中的榜样和楷模，一个结婚时爱人用自行车接她回家的女子，为何婚后成为亿万资产的太太，先生爱，婆婆疼，事业发达，双子孝敬，她是如何做到的?
曾经无数次，我在迷茫中一直苦苦寻找，希望能够找到一个女人的榜样，因为现代社会，很多女性，让我感到恐慌，甚至有时候我不知道什么是对错的标准，当然也险些随波逐流， 更险些离婚，无限感恩我遇到了传统文化，更有幸在网上遇到了静瑜老师，就是这样一个视频，改变了我。
篇7：学习陈静瑜老师主讲学习女德的心得体会报告
学习陈静瑜老师主讲学习女德的心得体会报告
原先我一个朋友就跟我说，静瑜你要记住，当逆境来的时候你特别欢喜的，你接受，毫无怨言，你还很感恩，你这个就对了，你就没有烦恼。这大半年这个表格对我很重要，现在我这个表格已经很长很长了，后来就是感觉每天自己的那种恶念会减少，一开始会很多，多的记不下来那么多，先把重点的记出来，后来大的就比较少，比如想这个怎么样，那个怎么样，他怎么会这样，他怎么会不好，你就都没有了，其实最后就是控制住自己的念头。你想念头能控制住，当然在行为上不会有大的偏差，就像有的时候，我也会碰见，比如说我大姑姐刚一提他妈怎么样，我就打住。我说妈挺好的，妈这个老太太就是大菩萨，她都来成就我们的。我这么一说，这个话头就打住了，那赶上我要去美容院什么的，有人一提起我婆婆不好怎么样的，我马上就打住，因为人家不是学佛的，不能乱说。我说婆婆就是妈，婆婆跟妈没有两样，女人到这个世界上就是给你配好了两个妈两个爸，两个妈都给弄平等了，弄的心里欢喜了就好了，反正我这么说完，人家就没有下话了，那话不投机半句多，那她不说了。最后我也没听到那些不好的，也不会像我以前那样，人家刚一提婆婆不好，我也是这样，我婆婆这样那样的恶，最后就是很气愤，最后这个脸是美容了，但心里很难受。我去的美容院就有一个女孩子，可能我也有这种境缘，我一去她就跟我叨咕她婆婆，我就觉得特投机，我也是，怎么都会碰见这样的婆婆。后来我再去她跟我说，我就打住了，她就再也不说了，而且后来我就找不到这个女孩了，再问就说不上班了，调工作了，我还想挺好的，正好不来跟我说这个话题了。有的时候我妈妈也会提，就是觉得这个婆婆怎么样，我说妈妈，打住！你也是婆婆，别忘了。你夸人家这婆婆，你这个婆婆就被人夸，都是这样的，你要多夸我婆婆，你媳妇就夸你。我妈是一个很单纯的人，她说对，明白了，这个容易，那就夸她呗。就跟我说你婆婆好，这老太太明理，你婆婆好，这么大岁数不容易。我就引导她这个话题，不让那个恶的话题出现，只要一说就打住，后来慢慢就没人说了。所以首先自己首先要有这种定力，要特别坚定，跟自己烦恼习气对抗的决心。我回家把这个Excel表格好一顿设计，一开始每天看那表格挺上火的，所以我刚回家修学女德的时候，又吐又拉，然后又上火，后面我妈说不用刮痧都能起痧了，特上火。我说怎么这么多问题呢？这个怎么办，能不能行啊？特别坚定然后就是一定得改，没什么可说的，女德我不是给别人学的，就是先学给自己，也不是打算给别人讲的，先给自己给讲明白、讲通了，就是这样子，所以跟大家来分享自己的一些修学的体会。
那么后面一句话是“虽以贤女之行，聪哲之性，其能倍乎。”就是说你即便有这个贤惠的女子的德行，你也不能够是完备的，离圣贤的境界差的太远了，我们通过学《弟子规》就会品到怎么做，第一篇入则孝做的不够，更何况后面呢？我们就从第一句开始，什么是父母呼，应勿缓？不是说表面妈妈叫一句，婆婆叫一句，得到答应，不是的。是父母内心的那种呼声，你能不能够时时相应，心心相印，像王希海老师一样，父亲任何一个心理，他都能够抓摸到，随时随地的服侍到位，我们还是想自己多一点，想父母少一些。所以这头四句“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须静听；父母责，须顺承。”你就反复学，学一辈子也学不到，那这四句我们都学不明白，你怎么能说是一个贤女呢？那你自己也没有那么完美，你何必去要求别人，所以人真是通过不断学习，不断改过，把自己能够弄明白。
那么接下来班昭是通过正面劝导，反面警戒来强调家里上下亲和这种重要性。正面怎么劝导呢？她说“故室人和则谤掩”，就给掩护起来了，就给掩盖了。“内外离则过扬”，你心里有内有外，分离了，这个过错你就会到处宣扬。“此必然之势也。易曰，二人同心，其利断金，同心之言，其臭如兰，此之谓也。”那么我们想一想在一个家里相处是不是这样，家丑还不可外扬，我们女人往往是这样，我以前有过这样的习气及毛病。我观察好多女性都是这样，三五一聚会的时候就这样说，你婆婆怎么样，我家大姑姐怎么样，我家小姑子怎么样，好像说好的不多，泄愤的、抱怨的比较多，发泄一下。很多人认为必须发泄一下无所谓，因为是跟朋友，但是如果我们懂得其中很慎深的道理的时候，你就不会说一个字、一句话。那我们就想想这个人总说这样的话，磁场好不好？我们看现代很多的女性的面相，脸真的是很尖，越来越尖，眼角越来越往下，嘴角越来越往下耷，好像是都不是慈眉善目，和气祥祥的样子，都是像要打架，像要怨恨，像要欠钱那个样。
不是欠钱就是欠债，因为以前就是有老师问我，你以前是这样吗？我说不是。我以前很严肃，不爱笑。然后身边也没有朋友，很孤家寡人，下班就回家，回家就看书，两耳不闻窗外事，什么事都不管。你让我做我就做，不让我做，我也乐得清闲。我拿出我前年的一张照片，因为我会想相有心转，我自己看镜子好像不大明显。我把我以前的相片拿出来，和我今年的学女德之后，大概三个月之前的相片拿出来，面貌变化特别大，我觉得以前那个像不好看，别人看了肯定不生欢喜心。跟昨天何美慧老师提到刘善人，有一个女子找到刘善人，她说我丈夫总打她，刘善人说我也想打你，她说为什么？你长得就是让人打的`相。她那个脸耷了着，都要掉下来，面无表情，她说那怎么办？他说你不用治病，你回家笑就好了。你笑一笑，他就不打你了。她就是这样，她回家就是笑。第一天笑给丈夫吓一跳，以为她精神有问题，没打她。又连着笑了几天，她丈夫也不打了。
那么我是从什么时候开始改的呢？还不是学女德。我是从开始做服务行业，我不爱笑，身边人没有一个爱笑的。我们家那个小服务员都面无表情的，特别严肃。然后，我们家客人都反映，你们家怎么卖货的都这么严肃。后来我就买了一个小镜子，我就让他们练习笑。从我开始练，那阵子就是很职业的那种微笑，没有真诚心，估计那种笑也打动不了人，但是也在练。真正的发自内心的欢喜，我觉得是自性的，你的德行流露出来的笑，你特别高兴。我后期讲女德，我也不明白我为什么那么愿意笑，我就是讲的挺高兴的，可能讲的也很差，也不好，但是我特别开心。然后底下的人听着，那些老师就说很有收获。有个小女孩13岁，跟她妈一起去听，就跟她妈说她特别喜欢听静瑜老师讲课，主要喜欢听她的声音，和看她的笑容，听着也不太懂，年龄很小。
所以，我们学这个女德，因为它是跟我们的自性相辅的，你越学越贴近自性，你那欢喜心、自在像，就不由自主流露出来了。我也不明白为什么就很高兴，越讲越高兴，在家越坐也越高兴，没有什么原因。你要让我说，我只能引用老师讲经的一句话“如人饮水，冷暖自知”。你去这么做了，你就高兴。你说我怀疑，为什么要这样？我们职业女性怎么可以回到家里相夫教子，多老套，贤妻良母太土，那你就不会有这种喜悦。很多人都会问我这个问题啊，哎呀，这个太土了！甚至我一开始学《弟子规》，有人说你这么高学识，你怎么能学这种小儿科的东西。我说问题就差在这儿，小儿科的东西我还没弄明白，你说我这大人能做好吗？所以真正的行为，你所有的行动，来源于你的愿力，你的愿力的确来源于你的信心，你有信心，你发愿你就有行动，有行动力。你说我们做人，工作中要有行动力，你要是特别想当官、当总经理，挣大钱，你就有行动力，拼死拼活的干活挣钱；那你想成就自己的德行，你有这个行动力，也是来源于你的愿力。你说我愿意学女德，我发心要做好好太太，好母亲，最起码的这个小家里的事。而且后来我也听明白了，你说我们的自性拥有无量的宝藏、无量的德能和相好，那让我们身心和谐一下，让我们的家庭幸福美满一下，让我们身边的人事关系、人缘能够更好一下，就我们的自性来讲，那不是小菜一碟吗？我觉得很容易就能够做到，我可能就得到那么一点点，一点点微不足道的力，但是你在家里就有受用，所以大家就是相信它就好。
篇8：学习陈静瑜老师主讲《女诫》学习女德的心得报告
学习陈静瑜老师主讲《女诫》学习女德的心得报告
我们下面来接着往下分享“行违神o，天则罚之；礼义有愆，夫则薄之”。《女诫》里的话可能比较晦涩，所以今天一早有一个老师就在门口等了我很久，她就想要《女诫》详解的光盘，我说我这次来主要是分享，没有详解。她说这个看不大懂。以后有机缘的话我们做详解，那么这句话大概的意思是什么呢？就是当你的行为违背了伦理道德，不仅人怒，鬼神天地都怒了，一定会受到惩罚。你在理上，在义上有违背的话，你的丈夫会对你轻视。薄之，薄是轻薄，薄的反而就是厚，厚待你，证明你的德行厚，薄待你，证明你的薄行也薄。我们要学《了凡四训》，有“有百世之德者，享百事之家世，有十世之德者，享十世的家世”。大家就记住，你的德行配的这个人，你俩是正好相配的，你是什么样的德行，你配来的一定是什么样的先生。你对先生不满，那你要考虑考虑你的德行配不配。所以在传统文化里有一句话叫“德不配位”，就是你的德行要配不上你的位置，自然就会出问题。比如说你的德行配不上你的这个官位，那你刚一当上这个官，你就会出问题。你身体可能会突然有毛病，或者说突然出现意外，那么我们就时刻想想，我们这个女德配不配家里这个位。如果丈夫是一个高官显贵，是一个有才有势的大富长者，我们作为女德的这个德，没配上，自然会有人去取而代之，丈夫就会在外面出现一些问题。不要埋怨丈夫说怎么有钱他就变坏，不是这个道理，人不会有钱就变坏，我自身就是这样。我先生还算是资产比较多，但是真是他在外面没有任何这些不良的状况。那他有两个司机，一个司机有一次拉我的时候，就说你俩口子都奇了怪了，就是没有任何这种传言。所以我们做女性的自己都要洁身自好，你洁身自好，你守身如玉，旁边给你配上位的这个人不会是相反的。你说我自己都做的很好，那怎么老公不是，没有这个道理。我们再接着往下学习，老祖宗说的真的是特别的好。《女诫》，我越品越觉得字字如珠玑，每个字都像珍珠一样，你学进去了之后，真是你端着一盘子珍珠，你穿上戴上都是很幸福的生活。那么“《女宪》曰：得意一人，是谓永毕。失意一人，是谓永讫，由此言之，夫不可不求其心”。我们通篇的学完《女诫》，我们会发现一个道理，这个《女诫》不是班昭自己创造出来的，我学完了之后就想到了孔子的一句话“信而好古，述而不作”。什么意思呢？他相信、喜好古代的古圣先贤，自己只是简单的把古圣先贤的话给讲出来，他没有任何一丝一毫的创作。《女诫》也是如此，《女论语》也是如此，我们看女四书都是这样的。这里有《诗经》的话，有孔子的话，不是说班昭自己创作出来的这样的《女诫》，不是的！所以因为她是女子，自性性德的这样一个寄宿，你学起来就会越学越快乐，越学越感觉到找到了如何让自己婚姻生活幸福美满的一把钥匙。
那么我们来分享什么叫“得意”？什么叫“失意”？这个意是怎么回事。如果大家昨天听了王希海老师的讲座会有感触，因为我跟希海大哥都是大连人，我们私下里交流的也比较多。有一次他就跟我讲，他说你先生给你读懂了100%，你只读懂70%你先生的心，你做的还不够，你要努力。他很莫名其妙的就说了这么一些话，我就很惊讶，我说你怎么知道？他笑了，他说你要专心。就提到这个词――专心，我说我觉得我心挺专的，他说不对，你真专心了，你能读懂你丈夫的所有的心思，他那个心思你就全都明白了，你现在有的地方还不明白。你都明白之后，你做起来任何事都游刃有余，会没有任何烦恼，很自在。因为你都读通了，都读懂了，你就会很自在，你不会搞不明白他，那么他说的这些话，给我的印象很深。我也是在反复琢磨，这个意，我今天早晨我还在那想，心上面有一个日，日上面有一个立。这个心，我们首先能不能读懂自己的心。彭鑫博士的讲课光盘不知道大家看没看过，他说我给人看病，我后来捉摸出来，我自己都研究不明白，我怎么能把别人研究明白？我把自己都研究明白了，研究透了，我的毛病我、的问题在哪。我再去给我的病人看病，我就觉得特别的通，原先不通有障碍。所以女德其实是先要把自己研究明白，你自己的毛病、缺点、问题、障碍都在哪里。最简单的你跟你先生结合，你是冲着他什么结合的？冲着他长的帅，他的家世好，他的财富多，他是一个当官人的儿子。你冲着什么？还是冲着他的'孝顺父母，还是冲着他对朋友有义气，你冲着他哪一点？在钟老师的《诛子治家格言》里我读到一句话，我记得我刚开始看到这句话的时候，印象就特别深。叫“以势交者，视亲则交绝”，权势没了，交情就算了；“以利交者，利穷则交散”，冲钱来的，钱没了也散了；“以色交者，花落而爱渝”，像花一样，一落也没了；到最后才是“以道交者，地老而天荒”。原先我弟弟在找女朋友的时候，曾经有一个人给介绍过话剧团的演员，长的特别漂亮。因为我爸爸是当地的一个领导，然后我妈就打电话问我，我就直接就给否定了。我说妈，女孩子不能太漂亮，尤其她所处的工作环境，我们又无法保证她不接触一些不好的东西，所以我觉得我们家给弟弟找媳妇，就是找那个本本分分的、普通人家的女孩子，不用太好看，只要能把弟弟照顾好，能孝敬你们老人，就足以了。虽然我当时没有学女德，这是我的一个直觉，我就是这么想的。当然我弟弟就没找，后来找的普通人家的女子。
那么意是要把自己的德、自己的道先修好，然后才能跟丈夫有感通，否则是不可能得到丈夫的心。如果你外求，往外求，求不到。往内求，往内求就一点点就求到了。那么这一段是我重要要跟大家分享的，下一段是什么呢？礼义居洁。班昭一共提出了六点，我一件件跟大家来分享。第一个是耳无涂听，第二个是目无斜视，第三个出无冶容，第四个入无废饰，第五是无聚会群辈，第六个是无看视门户，能做到这六点是专心正色。
我们先从第一点开始分享，什么是耳无涂听？在《弟子规》里有一句话叫“见未真，勿轻言，知未的，勿轻传。”女人看不住自己的这个耳朵，好打听，好问一些家长里短的事情，如果有两三个人在那一聚，你就不由自主的特别想去听听他们谈什么，把自己的耳朵看住，很重要啊！你看住自己的耳朵就看住自己的心了，我可以给大家分享一个例子。我在婚姻生活中不是一帆风顺，我也接触过很多，好像是考题，但是我都很轻松的给它跳过去了。比如说有一次我接到一个电话，一拿起来就说要找我，我就问她有什么事，她就说你别管我是谁，我要跟你说这样一件事，是关于我先生的，就是我先生在外面有婚外恋了这个意思。反正就是描述的很详细、很周到，说了大概半个小时，我挂了也很不礼貌，我就离耳朵比较远这样的拿着电话，我这面还在看电脑。等到她说完了，她就说你都听见了吗，我说听见了。她说那你有什么反应，我说我没什么反应。她说你是陈静瑜吗，我说我是啊。后来她说那你怎么不生气，不气愤呢？后来我说我很感谢你，那我用不用请你吃饭啊？她说那就不用了，你这好好注意一下，后来她就把电话先挂了，然后我就挂了。我就没当回事，然后我回家就跟先生当成是玩笑，我就说了。我先生就说不要理她，因为有一些生意上的事情，她就会挑拔你，我先生是做企业的，我也是这么想的。后来我婆婆就知道这件事情了，问我那你为什么会是这种心态，很多人会很好奇。我说我就是从结婚那一天，我一直把住一个原则，只要是我先生没亲口对我说，我就全部都相信，他只要说这个我没有做，那个我没有干，那我就相信。可能比较傻，那我觉得傻人是有傻福的，其实我不单纯是这件事。我在怀孕的期间挺大肚子的时候，我当时怀孕五个多月了，不是电话，是收到一个电子邮件，也是好长的一个邮件。跟你讲我先生怎么样，我当时拿到这个邮件也没有什么反应，然后我就拿着那个邮件，我就给拷下来了。当时我妈妈在我家做饭，我就跟我妈妈说，我出去一趟，一会回来。我妈妈还挺奇怪问我，快吃饭了，你干嘛去啊。我说出去溜达一趟，一会就回来，因为那阵我怀孕我就在家休假。我就打个车，去我先生办公室了，我就把那个盘给我先生，我说你先等会，这块有个东西你先看一下。他说什么，我说你看看，他就插到电脑里看。看了之后，我先生第一句话就是胡说八道，我说啊，那就给它删了吧，胡说八道留着也没什么用，那就给删了吧。我就要走，我先生说你别走，对你会不会有什么影响，怕对我怀孕有影响。我说对我没有任何影响。我的确没什么影响，把我先生气的，晚上回家很生气。我说你看那没影的事，你就没有必要生气了。我只是问你一下，你要说有，咱就商量有的怎么解决，要是没有，没有就算了嘛。我就碰见过两起这样的事情，所以说女性不要自找烦恼，没有影的事，他愿意说，他说他的，你就不要听他好了，我又没有见未真嘛。当然那阵还没学到见未真，但是我就是一结婚给自己定了一个最起码的原则，就是只要不是我先生亲口跟我说，那我就是死定就抱住，我就是认为我先生是一心一意的。如果是出现问题了，我觉得是自己的问题，会反求诸己，因为咱都没有结过很多次婚，我是第一次，都是在学习和练习中成长的，你要是很多事都练的很好了，当然这一世就不会结婚，那我肯定是练的不好，所以这一世就好好练习、学习。
那我这个原则就起到很重要的指导性作用，那还有一个就是多听，这个耳朵听什么呢？听善知识的话，听仁者的话，听古圣先贤的话。我们平时在生活中是不是流俗众，仁者稀，既然流俗众，流俗的比较多，那你就少听，你不要总聚在那浪费你的时间，听一些说长道短的话，你即便是不发表言论，你这些听进去都会污染你的心，所以你还不如回家。反正我是从小到大的习惯就是喜欢看书，我朋友很少，我也不怎么喜欢听这些东西，也听不着，所以他们才会用这种方式，发邮件。我平时在单位也是，从来不跟他们聚会聊天，我下班就回家，就是这样。大家就记住人要专心，你干任何事情都会有悟处，你有悟处，你一定会成功，因为我有体会。比如说我上学的时候，一直是一个好学生，从小学到考大学，全是第一。因为我是一学习的时候什么都听不见，我特别认真的学习，我直到上大学的时
篇9：浅谈学习陈宇老师班主任培训心得
浅谈学习陈宇老师班主任培训心得
在以前的教学生活当中，也听到了许许多多的关于班主任老师该如何做的培训和报告，但多数情况下收效甚微，而本次听了陈宇老师讲了关于他如何做班主任以及在对班主任工作方面的诠释，让我对陈宇老师不仅是佩服，更多的是敬仰，同时也让我感受到了自己在班主任工作中的不足。
“公平、公正、公开”，三公管理原则，让我深受体会。其实在班主任的心目当中，都想让每个孩子在公平的环境下成长，但是在真实遇到事情的时候，往往会出现因为喜欢某个孩子，或两个孩子的成绩的差异而在处理问题的时候多多少少都会带上自己的情绪，导致在处理问题的时候会出现不公平的现象。其实在回顾当班主任的经历时，让我深刻体会到这一点在班主任工作当中的重要性：只有把公平放在首位，你才能在学生的心目当中成为公正的使者。
第二个让我深有体会的地方是：值日班长。从初一到现在为止，近一年半的时间里，我一直使用的值日班长制来管理班级，通过值日班长的执行，我发现很多事情都可以让学生去完成，既能把事情处理的非常完美，也为班主任管理工作带来了很多方便。在使用值日班长制的同时，我一直也是在摸索前行。在初一刚开始时，值日班长是根据学生的能力及成绩确定了几位值日班长，由他们几个轮回来管理班级，在刚开始的一段时间之内效果还是不错的，毕竟是初一的新生，对班级的管理还是服服帖帖的`，但是时间一长，学生开始出现无所谓的态度，所以，我在初一下学期的时候采用选举制，每个组推选一名既有能力又能在组内具有一定威望的学生来做值日班长，发现效果有有了明显的改善。而进入初二以后，学生对于学校的环境，班级的管理制度都非常熟悉了，不是值日班长的学生又会出现问题。所以在这学期初二刚开始，我就按照学校的顺序，让每个孩子都有机会做值日班长，同时让每个孩子都在做值日班长的同时体会别人在做值日班长时的兴奋劲，同时也对自己的行为起到了约束作用。这次听了陈宇老师的报告后又让我有了启发：让每个孩子按照学号做代理班主任。
第三，把权力下放，让学生管理学生。很多班主任在管理班级的过程中，做了很多的事情，自己很累，但是效果也不太明显。其实我也有同感。听了陈宇老师的报告以后，我想，很多事情不必班主任事必躬亲，要用我们的智慧去管理这个班级。用智慧去管理班级就是要把班主任的权利下放，让学生对班级有主人翁的意识，意识到自己也是班级的一分子。作为班主任要去设计这样一个流程以及实施方案。
总之，我会把陈宇老师讲到好的方法，要应用到对班级的管理中去，争取一步一个脚印的达到陈宇老师说到的每一个管理的层次。我相信，只要我们充分应用我们的智慧和能力，管理班级将不会再是一件难事，而应该成为我们工作中一件幸福的事。
篇10：学习报告心得
还是聊聊学英语的事儿吧，其实不想聊，只是刚刚发现了一条一年多以前人家给我留得消息，他想跟我聊聊学习英语的事情，还留了QQ。直到今天我才发现您的消息，对于这件事，我。看来空间消息什么的，必须跟手机绑定，否则一点都不即时。这位Simon096 童鞋，首先很抱歉之前没有看到您的消息，我承认人品有问题。不管你现在会不会再回来我的空间，我只能用博客来给你回复了，我想如果我现在请你加我QQ，你也已经把我忘了吧。
说正事儿吧，我的确是从千万别学英语开始迈入自学英语的大门的，关于这个方法我现在还是没有完全吃透。因为这种靠习惯来学习英语的方法从语言学习的逻辑上说是没有问题的，因为我们所有人都是通过习惯的途径学会母语的，即先会听、再会说、再会读、再会写，之后听说读写就始终贯穿我们的生活，成为我们的习惯。
刚刚我说从逻辑上讲用习惯的方式来学习语言是成立的，这是因为除了母语之外，我们几乎无法很自然的用习惯的方法学习其它任何语言。其中的原因，我想可以通过关于左右脑功能的知识来了解。学习母语的方法即习惯的方法应该是右脑学习法，就是不对所接触的信息进行分析，而是通过反复的熟悉去记忆它，然后等待量变后发生质变，就是让大脑自己去整理得到的信息，如果是语言信息，就让它直接跟生活中的各种画面相联系，从而掌握语言的含义。这么说可能不太清楚，不过假如阅读过有关右脑开发的书籍，应该能明白我的意思，或者说古时候的私塾教育也是通过右脑的习惯式方法来教授古文的，还有寺院里的僧人，也是用这样的方法来学习经文的，他们在不明白经文意思的前提下，首先通过反复朗读来记忆经文，然后通过顿悟来了解经文的意思，不过在这之前，就算不明白经文的意思，对于很多经文，他们也可以脱口而出，如数家珍。
当我们通过习惯的方法学会母语后，一般来说，我们应该有很长一段时间，只讲母语，而不接触其它任何外语，这就可能导致我们右脑学习语言的功能逐渐萎缩、退化，这和东西太久不用会生锈的道理一样。当我们已经掌握了足够量的母语之后，我们就不会使用右脑储存记忆大量信息的功能，而更多的使用左脑的分析功能和少量记忆功能，而等到我们再开始学习外语的时候，很多人可能早就忘记右脑学习法，而只会使用左脑，所以学校的英语教育总是充斥着语法和单词翻译这类用左脑的逻辑分析来完成的工作，因为不仅是教育工作者，就算是学生本人如果没有通过特殊的途径来唤醒右脑学习的功能，到了十三四岁的年纪，也没几个人具备右脑学习功能了。
今天很多英语学习者都为自己学了许多年的英语却始终不能像运用母语那样自由地运用英语而苦恼。佛家讲因果，种什么因，得什么果，放到语言学习上说就是学习的方法是因，获得的能力是果。想要把外语讲得跟母语一样好，可是却用了跟母语完全不同的方法来学习外语，这样的事情用佛经上的话来说就如同要煮砂成饭，经千万劫，只成热砂。用分析语法和单词翻译的方法来学习外语，再怎么努力，最多也只能成为语法书跟英汉字典，而无法享受像用母语一样自由使用外语的感觉。
千万别学英语是典型的推荐用右脑学习外语的方法，如果能够成功地掌握这种方法，并有效地运用，当然可以将外语掌握到如同第二母语的程度，就像此书作者的德语水平一样。但是，从我的经验来看，作者书中介绍的五大阶段练习法是建立在已经具备用右脑学习的能力这个前提下，才能深信不疑、死心塌地地去遵守作者推荐的练习方法，如：像听妈妈唱歌一样去听外语、完全不管意思大声朗读，直到脱口而出等等，但是当我们的右脑学习功能还根本没有唤醒，不仅如此，还有一个左脑的语法单词法时时误导跟干扰我们的学习，如此，坚定地使用千万这个方法本身就变得不能完成。
说完了问题和困难，说说办法吧，只是我的一点心得体会，还在实际验证中，所以别太上心，随便听听吧。如果你的目的是为了像用母语一样用外语，那么毫无疑问，千万别学英语的方法是没有问题的。可是在此之前我建议你先恢复运用右脑的能力作为使用千万方法的奠基。要达到这个目的，方法有很多，譬如现在市面上有很多开发右脑的书籍，譬如右脑阅读、右脑绘画，可以买来学习学习，先通过改变自己的阅读和观察习惯来开启右脑功能。或者就像我之前提到的，像古人学四书五经跟佛经一样不管意思，反复朗读，先把接触中文的方式换成习惯式，那用相同方式来接触外语就变得容易的多了。同时，还可以从中文的角度去检视自己，看看自己听中文的时候是像听妈妈唱歌那样听，还是听两下就不由自主地去分析、去思考，当然听中文的时候发生这样的事情无所谓，你不会担心你的分析和思考会妨碍你理解语言的意思，可是用自己的思考去打断或干扰耳朵和眼睛的工作就是造成因为老去想单词和句子的意思而跟不上人家说话速度这种恶习的根源。
千万这本书里提到学习英语的方法和学习乐器的方法是一样的，都是通过反复练习熟悉，最后达到自由运用的水平。可是实际来说，学习英语却比学乐器要难得多。因为大部分人学乐器是从一开始就用了正确的方法，直接拿起乐器，由易而难反复练习，而不是先学五线谱和乐器的构造，或只学这些，然后指望对五线谱滚瓜烂熟之后就可以演奏音乐。没有人会用这么荒谬的方法学乐器，可是千千万万的人在用这种逻辑学英语，不是谁的错，只是在成长到一定年纪之后，我们所有人对待语言的方式就只限于分析和思考含义，我们要分析公式和定理的含义、分析电视里新闻、口号、台词、歌曲的含义，直到我们相信不分析、不思考的话就没有价值;或者我们太守旧，因为学习任何新的能力通常都不需要分析和思考，而需要反复练习。
最后总结一下：千万别用学语文的方法去学英语，因为我们每个人早已是中文高手，再怎么分析、思考也不会跟不上别人说话的速度，至于英文，一分析，脑子里就立刻只剩中文，因为你脑子里的英语句子可能只有：how are you? I'm good之类的，用不了分析和思考这么复杂的功能，所以一碰到英语，就立即眼观鼻，鼻观心，竖起耳朵，像听妈妈唱歌一样听对方说，而阅读英语的时候就像练琴，再难也不要卡在一个地方，先整支曲子弹完，再把谈不好的地方反复练练，直到一支曲子可以一气呵成。
行了，先到这吧，尽管是马后炮，不过写了这么多也算有诚意了，至于Simon096 童鞋能不能看到，随缘吧。
篇11：关于学习报告心得精选
一、学习目的和意义
随着社会的提高，经济的发展，我国的教育事业也在不断的发展，一种新的教育理念枣研究性学习随之产生。这种新的学习方式注重学生学习的主体作用，以学生的自主性、探索性为基础，从学生生活和社会生活中选择和确定主题，以个人和小组合作的方式，经过亲身实践获取直接经验，养成科学精神和科学态度，掌握基本的科学方法，提高综合运用所学知识解决实际问题的本事。
二、《人与环境》研究性学习的具体实施
1、研究动员、确定课题
研究性学习是一种新的学习方法，学生对此比较陌生，所以活动的第一步即向学生介绍研究性学习这种新的学习方法及其优点、特点、开展的过程，然后，结合学生的实际情景。刚刚进入高一，所学知识较少，知识体系不够完善，从而选择学生比较熟悉而又与之息息相关的水作为研究的课题。
2、制定方案，分组调查
为了更充分的研究主题，根据我国环境污染的现状，以及关于环境保护的一些热点问题，经过师生的共同研究，把研究的课题细化为几个子课题:一水污染问题;二水的净化问题;三饮水与健康;四珍惜水资源。班级成员自由组合分别承担四个子课题。制定子课题的研究方案后，有小组成员查找和收集相关资料，为课题的研究寻求证据。
3、整理材料，交流信息，论证结果
小组成员对资料进行归类整理，筛选有用的材料，从多角度，以多种方式对相关课题进行具体的研究，同时针对有关问题小组之间进行交流研讨，以求对其地研究更深入。
4、评价审核
(1)各课题小组汇报研究情景，展示研究成果，得出研究结论。
(2)撰写实验报告，构成有必须学术价值的论文或经验。
三、研究资料
首先进一步研究“人与环境”的基本和外显行为，再经过新一轮的教育教学实验，探索中学地理教育中培养学生地理基本素质和基本技能的原则和方法。课题研究的基本资料如下:
不一样的课题组采用不一样的方式对本课题进行了系统地阐述：
1、水污染问题
介绍水污染的涵义、类型，并到马家沟进行实地考察。拍摄的照片充分体现了马家沟的污染状况，并对马家沟的水质进行测定，同时对解决水污染问题进行了系统地阐述。
2、珍惜水资源
从身边说出，介绍水污染和浪费的现象，提出水危机的问题，漫画设想未来的银行存入的不是钱而是水，呼吁同学们珍惜和爱护水资源，强调透支水就是透支生命。
3、节俭能源
在我们的日常生活中了解天气预报，似乎是一件必不可少的事情，可是你会像关心天气那样来关心我们空气的质量吗
近些年来，在我国一些主要城市实行了空气质量公报制度，此刻，就连普通的老百姓也有机会了解我们每一天呼吸的空气究竟是个什么样的状况。
四、创立绿色社区
随着人类社会进入崭新的二十一世纪，世界性的环保潮流正朝着社区层面深入，各个国家纷纷寻求建立社区的可持续发展模式。“绿色社区”成为一个新的时尚名词、环境状况的严峻，呼唤着人秘注环境，参与环保。公民参与环保正成为世界环保的主要特点，它与生态建设、污染治理构成了完整的环境保护体系。
五、研究方法
系统学习研究教育教学理论的基础上，发挥本人探索性教学的特长，充分利用学校网络和个人主页资料，借助地理课堂教学和课外研讨活动等形式，经过理论与实践的紧密结合，进取探索培养中学生地理素养的方法。
主要研究方法为个案分析法、调查法和观察法。
本课题的创新之处在于:
第一，选题富有挑战性。培养学生地理素养，是中学地理教育中极具挑战性的课题，探索其方法，是中学地理教育中实施素质教育的迫切需要，也是当前中学地理教学领域的一个新颖课题。
第二，大胆打破传统的地理教学模式。课题研究中，必须以全新的教育教学理念为指导，采用生动活泼的课堂教学与丰富多彩的课外地理教育相结合的形式进行教育教学实践。
第三，手段先进。利用学校网络和个人主页资料，给学生一个充分自主学习空间和进取思维的素材，强化培养学生实践本事和创新本事，构成基本的地理素养。
六、研究成果及其鉴定方式
研究成果的形式:
1、论文;
2、建立相关环境保护网站;
3、结题报告;
4、学生课题研究论文集;
由学校组织专家、教师给予鉴定。
篇12：学习叶静老师心得体会
在烈日炎炎的假期中，田林小学教职工在八月中旬回到学校，聆听了由全国政协委员、拉萨市实验小学校长叶静老师带来的题为《无悔的人生——把生命的火，赤诚的心，真挚的爱献给孩子们》的主题报告。
在雄伟的青藏高原中，有一位扎根于西藏将近五十年的上海人，一位把青春、热血和生命都贡献给西藏教育事业的人民教师，一位先后多次受到国家和西藏自治区嘉奖的全国先进教育工作者，她就是叶静老师。
从灼灼其华的韶华年龄，到如今已经两鬓斑白的花甲之龄，叶静老师将自己的一生奉献给了西藏的教育事业，用无悔的青春和热情，谱写了教育的美丽诗篇。此次叶静老师带来的主题报告共分为四个部分，她分别从“理想与信念”、“磨练与忍耐”、“追求与坚持”以及“人是要有点精神的”几个角度为全体田林小学教职工上了生动一课。
报告时间虽然短暂，但是留给全体田林小学教职员工的感动和深思都是无穷的，我们要学习叶静老师对于教育，对于孩子的真挚和热情，为教育事业的进步贡献自己的绵薄之力。
篇13：学习“最美老师”心得
衢江四小“最美老师”的感人故事家喻户晓，传遍大江南北。同一所学校姐弟没有按时到校，老师拨打家长电话欠费停机，在没有其它联系方式的情况下，也许大多数老师会不再理会。而陈霞、姜文老师却不是这样。姜文老师还马上给家长冲了话费，还联系不上。马上向学校报告调整课务后江中红老师一起到学生家，与店长一起联系家长的弟弟，想办法打开门，救出了煤气中毒危在旦夕的一家三口。
一次追踪学生没到校，却救了一家三口，如果没有强烈的责任心和不见学生不罢手的爱心，那么生命会在忽略中凋零。老师的工作是平凡的，但凭着负责的大爱精神却成就了不平凡。一滴水折射了太阳的光辉。向“最美老师”学习在于从身边事做起。认真备课，认真批改作业，认真辅导后进生。有学生没到校，学生有异常情况出现及时向班主任或学校报告。及时与家长沟通孩子的学习和在学校的表现。帮助家长树立孩子的学习“三分在学校七分在家里”，家长的关注是学生的学习动力。
努力做到关心每一个学生，不放弃、不抛弃、不嫌弃每一个学生。对学困生做耐心细致的`思想工作，树立学习的信心，勇于同懒惰作斗争的勇气。体会到“世上无难事，只怕有心人”的成功体验。
是的“我们学校没有大楼，我们也不是大师，但我们不能没有大爱”。说的多好啊！如果人人都献出大爱，那么人间就是天堂！
篇14： 学习支教老师心得
非常感谢XX举办了这次支教老师的培训，这我得到了一个非常难得的学习机会。同时也感谢全体老师及工作人员，在我参加培训的这周，你们的热情、真诚及爱心给我留下了很深的影响，是我学习的榜样。
下面我将这段时间培训所得到的收获和心得总结如下。
第一点，我非常赞同xx的教学理念：一切为了孩子的成长。我参与的课程都是十分活泼并且贴近生活的，这里不仅有常规的文化课程，还有一些能够学习到西方文化的课程。最可贵的是，即使文化课这里的老师也可以将它上得生动有趣。作为英语成长中心，主要是教给孩子英语，而光学习一种语言是单调乏味的，能够结合西方文化，创造文化氛围，让孩子身临其境，这样的教学理念不仅能够让孩子学习到本该学的知识，而且更有利于他们的成长。
第二点，我非常喜欢xx为孩子创造的轻松氛围。当我刚走进xx时，楼上楼下的小孩子正在追逐打闹，这样的情境只有在孩子十分放得开时才会出现的。室内布置和早教中心相差无几，都是颜色鲜艳协调，分为几个功能区，总体还是温馨、童真的格调。区别在于xx的老师在课堂上对孩子的宽容。我曾在一堂课上看见几个孩子轮番在桌子上蹦，我作为主教的话一定会冲他们吼，至少也要严厉谈话，但是我们的老师只是叫他们下来。我当时很不解，纪律与约束不也是孩子要学会的？主教后来告诉我，一次大吼很可能会导致孩子再也不会活跃。我们教育的目的是引导孩子身心全面健康成长，而不是臣服于老师的权威。这件事，值得包括我在内的很多老师反思。
xx的教学理念我赞同并接受，但落实到具体方法上我们难以实施，这也是我建议再去培训的时候，要选择合适的培训机构和环境，或者改变培训的内容和方式。
首先，xx是全英语教学，其目的也是教会孩子说英语，所以一切课程都是围绕这个目的来设计的。而我目前所在教学点并不打算开英语课，并且我们拓宽课程的前提是完成教学目标，而我们迫切需要学习的是怎样在完成教学目标的过程中寓教于乐。
其次，是具体到我们的教学条件。我们教学条件不可能和城市里的学校一样，更不可能和早教中心比。简单来说，我们的教具只能是就是取材，最简单的，动点心思的可以自己手工做一点，远不及早教中心丰富多样有趣的教具。同样的手工课，我们可能因为原材料的限制，课程本身的趣味性和实际意义大大降低（当然，如何用最简单的材料达到最好的效果，是我需要学习的）。
最后，我想也是比较重要的一点是，山区孩子和城市孩子在认知上的差距。我举个例子，我的一个学生，今年4岁多，你问她长大后的梦想是什么，她对你笑笑跑掉了；而同样的问题去问早教中心的孩子，他们会给你五花八门的答案。再来说说这个孩子为什么笑笑跑掉，因为她根本不懂你在说什么：什么是长大？什么是以后？什么是梦想？在这一方面山区孩子似乎比城市孩子更懵懂一点，但我再举一个例子，结论刚好相反。我班里几个大一点的学生，每次同学之间有矛盾，他们都会在我出面之前把事情平息掉，午饭时总会对其他学生说留一点饭给老师。他们今年七岁、八岁，我相信城市里的同龄孩子在这一点上没有山区孩子更懂事。所以说，他们在认知上和城市孩子的差异，导致我们不能完全用市孩子和方式来教育他们。但我想有一点是相同的，就是孩子对这个世界的好奇。作为一个支教老师，我想我最重要的任务是保护好他们的好奇心，这是他们成长的动力。
篇15：学习魏书生报告心得
“用平平常常的心态、高高兴兴的情绪，去做平平凡凡的工作。”这次报告让我感受较深的是魏书生老师的那颗平常心。生活是琐碎的、平凡的，工作也如此。如果我们如果不是用一颗平常心去看待生活，去对待工作，那么生活和工作给我们的便是无尽的烦恼。
听君一席话，胜读十年书之感。没有豪言壮语，没有空洞说教，从容中蕴含巨大的凝聚力与感染力，拉近了人与人之间的距离，把普通人的人生观、价值观与时代的脉搏紧密联系起来，是心与心的交流，也是一首爱国敬业的颂歌。魏书生老师是个实实在在的人。魏书生老师提出了“课堂教学的六个步骤”，即定向、自学、讨论、答疑、自测、自结。⑴定向：确定这节课的学习重点。每节课的重点既从本节课的角度看，更重要的是从单元、从整册书，以致从学科总体指示的角度看，从期末复习的角度看。⑵自学：目标明确，学生可以驾驶着自己思维的汽车向目标行驶。⑶讨论：经过自学，大部分难点可解决，不能解决的，4个人一组，研究自学过程中各自遇到的疑难问题。⑷答疑：分组讨论，仍没解决的问题，则提交全部同学。学生会，学生解答，学生不会，由老师解答。⑸自测：自我检测，测验方式不同，学生可以根据学习重点自己出题，自己答自己出的题，可以请一名同学出题，大家答，也可以每组出一道题，其他组抢答，⑹自结：学生自己回忆总结这节课学习重点，学习过程有几个主要环节，知识掌握情况如何。
魏书生老师的“六步教学法”的出发点就是学生，学生是学习的主体，所以从制定教学目标要分层，到学生自己总结每节课的学习重点和收获，无不体现课堂活动教学的服务对象是学生。在教学目标的制定上，包括作业，都要考虑到全体学生，分出高、中、低三个层次，这样的教学设计既可以让优等生“吃得饱”，也可以让后进生“吃得好”，使每个学生都有一定程度的提高。在这方面我反思我自己的教学设计，有时候为了省事，在教学目标的层次制定上没有做到每课分层，也就不能达成照顾到全体学生的宗旨。
从学生根据学习重点自学，到互相讨论、答疑，再到自测、自结，处处都体现了学生的自主性，完全摒弃了教师霸占课堂、搞一言堂的传统旧习，充分把课堂交给学生，相信自己的组织、策划能力，也相信学生的自控、自主学习能力。
从我个人来讲，学习魏老师的“六步教学法”后，使我茅塞顿开，受益匪浅，对改进自己的课堂教学活动有很强的指导意义。
总之.魏书生魏老师的报告深入浅出、平实幽默，听后真是受益非浅。
篇16：学习魏书生报告心得
1月12日全天，我们聆听全国著名教育家魏书生教育专题报告会。十年前，我校部分教干教师就远赴盘锦，学习他的班级管理方法。对我而言，这是第三次聆听他的报告了。聆听报告，我再次深深地感受到魏老师热爱、挚爱教育事业的精神。魏老师把“当教师，给学生上课”当成一种人生乐趣，即使后来当过多年校长，当过教育局长，也始终坚持不离开讲台，不离开学生。
魏老师报告报告会时间一天，上午一坐就是三个小时，中午只有两个来小时的吃饭、休息时间，下午一坐两个多小时，但我反常地一点也不觉得累，直到报告会结束的一刹那还憋足了劲，意犹未尽。台上的魏老师站了五个小时，还是神定气闲，滔滔不绝。他讲的不仅是教改的思想和经验，更是真切地从学生、包括教师自身怎样做人，怎样树立真正的世界观开始的。魏老师措词诙谐有趣，肢体语言也很形象生动，还时不时的来段快书，全场不断的爆发出阵阵热烈的掌声。我现场做了些笔记，与大家共同分享：
报告中，魏老师不忘鼓励教师要保持自己的个性，不要随波逐流，并实际地为我们提了关于教育教学方面的具体看法和要求。
魏老师认为我们仍然必须坚持“三个守住”：
（1）守住传统常识
例如：为什么教？（从人与社会的关系谈起）；教什么？（做人与做事）；怎样教？（魏老师认为老祖宗的那一套很管用：有教无类、因材施教、寓教于乐、教学相长等）。套句魏老师的话：古代如此，现在亦然。
（2）守住新中国的经验
苏联经验的移植也好自己的经验也好，始终不变的是学习规律、教育规律，例如：学以致用、学而时习、循序渐进、持之以恒等。我们要增强自信心。
（3）守住自己的优点
教师不仅要学会反思，更要学会正思，深挖自己的优点长处并发扬光大，把工作做深、做细、做强、做大。
另外，魏老师认为，尤其年轻教师要坚持做到课堂教学10条要求：
（1）教案要公开交流，但不能太细，否则教师课堂教学就成了教案的奴隶）；
（2）一堂课至少要有针对三类不同程度学生的学习目标，让所有人课堂上都有事做；
（3）教师授课时间控制在20分钟内；
（4）课后不留作业，尽量做到全部作业在课堂上解决；
（5）多给学生表达、展示自己的机会，学生发言不少于10人次，尝试让科代表或中等生讲述知识点；
（6）学生课堂练习时间不少于15分钟，消灭满堂灌；
（7）如果在层次不同的班级，最好是留三类（难、中、易）作业；
（8） 学生做课堂总结，并让学生评价教师的每一节课；
（9）课间10分钟不要离开学生，走到学生中去，跟他们拉家常聊天，拉近师生距离；
（10）教案从开始到结束，至少要写句话：这节课我最快乐讲得最好的地方是……，即正思，发现闪光点。人在困难中学会发现希望，在失败中找到亮点。
魏老师是成功的、幸福的老师，他的成功和幸福体现在了他所坚持的：“民主”、“科学”中，体现在他所坚持的“松”“静”“匀”“乐”中。在新课改教学模式的今天，我要更加努力学习，认识自我、丰富自我、完善自我，争取成为一名成功幸福的教师。
篇17：学习陈俊武先进事迹心得
学习陈俊武先进事迹心得分享
零售部：刘亚梅
学习陈俊武院士的先进事迹，就是学习他那在自己工作岗位上默默贡献的工作态度，学习他那热爱祖国、忠诚事业的家国情怀，精细严谨、精益求精的求实作风，勇于超越、开拓创新的担当精神，淡薄名利、甘为人梯的高尚品格。通过创新性基础研究的开发，为中石化结构转型、节能降耗和提质增效做出贡献。
作为一名共产党员，一名油站基层管理者，要处处发挥自己的带头作用。向陈俊武先生学习勇于担当，攻坚克难，学习他永不停歇的创新精神。带领片区全员立足岗位，苦干实干科学干。学习业务知识，不断提升业务技能。切实提高自身能力和素质，严以律己，努力拼搏。夯实油站基础管理工作，优化环境卫生，提升服务质量，以客户为中心，真诚服务客户，树立石化窗口形象。
作为石化一员，不忘初心，牢记使命。我始终记得在4月刚进入南京石油公司加油站上班时，四班两转工作时间制，每天重复着加油简单的工作，坚信把简单的事情重复做，并能做好，就是不简单。坚持多学多问，总结回顾，跌倒了再爬起来，在这平凡的岗位我体会了不平凡的人生。转眼间，在石化企业锻炼了我，从一名加油员、管理员、油站站长成长为片区负责人，如同他对年轻一代的嘱托，“我们要好好抓住机遇，要认识到自己肩负的使命，努力拼搏，不负韶光。”在新的'起点上，不断奋勇前进，谱写新的 篇章。我们要干一行、爱一行、精一行，把一切工作往实处做，扎扎实实做好每件事，像他一样吃苦不言苦，不畏艰难，勇于创新，为推动公司实现全面可持续发展做出自己的贡献。
谷雨
零售部：董丽
支部组织学习了陈俊武同志事迹，感触很多，他作为我国催化裂化工程技术的奠基人，为我国炼油工业做出了杰出贡献。他的光辉事迹十分感人，对于我们有很强的教育意义。
陈俊武同志曾回顾自己的经历，谈到“我一直在前进，创新的思想没有停顿”。他不仅这样说了，也是这样做了。从我国第一套自行设计、自行施工安装的60万吨/年流化催化裂化装置在抚顺石油二厂建成投产到我国炼油工业新技术的“第一朵金花”盛开，他带动我国炼油技术一举跨越，达到当时世界先进水平。
陈俊武坚韧不拔、持之以恒。读大学期间，他虽然遭遇家庭变故、生活拮据，但是仍勤奋刻苦、潜心治学，为成为一名科学家而努力奋斗。他沉着冷静、有定力。在他看来，无论时代如何发展、无论世道如何变化，我们都不能变得急躁，而是要使自己静下来，好好读书学习、增长才干，既历练好心性，又切实提高自身能力和素质。他严于律己，在住房、公务待遇等方面始终严格要求自己。
他的故事还有很多很多，给我们树立了很好的榜样。在新的起点上，我们要在打造世界一流的征程路上，不断奋勇前进，谱写新的 篇章。作为石化人，不忘初心，牢记使命，积极进取，踏实工作，为公司全面扭亏脱困，实现可持续发展而努力奋斗。
篇18： 学习张丽莉老师心得
近日，在我校师生中掀起了向“最美教师”学习的热潮，师生们都深深地被“最美教师” 的义举所打动，纷纷表示要学习“最美教师”强烈的责任感和爱心。
我认为，“最美教师”的义举正是对爱岗敬业、忠于职守的崇高品质和心系学生、爱生如子的高尚师德的最好诠释，在她身上印证了平凡中的非凡，普通中的崇高，为广大教师树立了榜样。“最美女教师”张丽莉事迹在感动中国的同时，也给我们每个人最真实的感动，要在平凡的岗位上做一些不平凡的事。张丽莉的事迹，从她个人角度说，是一个教师的责任感使然，从整个教师队伍的角度来说，是她对教师的职业道德做了最完美的诠释。”张丽莉教师的精神恰恰说明我们要付出的绝对大的爱心、责任感以及教师的师德。师德是一个社会良知的重要标志,是一个国家道德水平的重要标杆。所谓“学高为师,身正为范”、“学为人师、行为世范”,正是在宏大的社会意义上对教师价值的判断,是由衷的赞美,更是深沉的希望。张丽莉用自己的实际行动,生动地、深刻地、完美地诠释了师德的内涵，践行了教师的操守,彰显了教师的光荣,无愧于这样的赞美,无愧于这样的希望,不仅值得所有教师学习,也值得我们每一个人献上敬意。
人间正道是沧桑。正当我们这有着几千年文明的中华民族传统美德一次次遭受挑战与冲击时，我们的身边也在不断涌现出人间大美大爱的感动事迹和感动人物来。像奋不顾身用手臂接住从10层楼坠落的两岁女孩而受伤的杭州“最美妈妈吴菊萍”，像深圳打工的19岁女孩无惧危险用“天使之吻”救下轻生男孩的“最美少女刘文秀”，像汤原冒着大火帮助贫困户往出抢救财产而被烧伤的三位青年农民，像刚刚发生的生死关头舍身救学生的“最美女教师张丽莉”……
正是他们的大美大爱，犹如一根根擎天巨柱，撑起了我们这个社会道德的蓝天，让我们在灰暗的感叹中惊喜地看到一道道人性光辉的闪耀。也正是他们一次次善良和美丽的义举，在一次次激发我们社会一种向善的力量。这种力量就像一块块铺路基石，当这样的基石一天天多起来时，我们前行的道路就会越发平坦，我们的内心就会生发更多的希望和鼓舞，我们的生活才会拥有温暖和感动，我们头顶的道德天空也就会更加蔚蓝，我们这个社会也就会变得更加和谐美好。
我们要向“最美教师”学习：一是至善大爱的精神。最美教师，美在大爱。这种爱就是把学生真正放在自己的心里。二是甘于奉献高度负责的精神。最美教师，美在责任。我也是一名教师，我要向张丽莉老师学习，学习她临危不惧、舍己救人的英雄气概，学习她无私奉献、爱生如子的高尚情怀，学习她爱岗敬业、为人师表的崇高品格，在平凡的岗位上，贡献出自己的光和热。
篇19： 学习张丽莉老师心得
不知不觉事情已经过去两年了。但每次回想起来都像发生在昨天，张丽莉的名字总能让我的脑海中马上浮现出她不顾生命安危，挺身而出，为抢救两名学生而被卷入车下遭到碾压的情景，年轻的教师，这个不平凡的瞬间感动了所有人，张丽莉老师被大家称为“最美女教师”。张丽莉老师奋不顾身、舍己救人的行为，值得我们全社会来学习。
我认为，“最美教师”的义举正是对爱岗敬业、忠于职守的崇高品质和心系学生、爱生如子的高尚师德的最好诠释，在她身上印证了平凡中的非凡，普通中的崇高，为广大教师树立了榜样。我们要向“最美教师”学习：她在学生生命安全受到严重威胁的关键时刻，挺身而出，舍己救人，把生的希望留给学生，把死的危险留给自己，以自己的柔弱身躯支撑起一片生命的天空，用行动谱写了一曲感天动地的大爱赞歌。她践行了中华民族见义勇为的传统美德，彰显了人民教师的良好形象。这位年轻女教师，用生命谱写着最伟大的爱的赞歌。她是当之无愧的最美教师。
一、学习她临危不惧、舍己救人的`高尚情操。张丽莉同志面对生死考验，把生的希望留给别人，毫不犹豫，奋不顾身救助学生。她用高尚的道德情操弘扬了中华民族的传统美德，用英雄的壮举诠释了人民教师的光荣称号，是当代优秀青年的杰出代表。我们要认真学习她的高尚情操，始终保持良好的精神状态和昂扬的斗志，全身心地投入到伟大的教育事业中去。
二、学习她爱岗敬业、教书育人的崇高职业精神。张丽莉同志参加工作以来，用她的全部热情和勤奋进取铺设了无悔的从教之路。她虚心向老教师学习，在师傅课堂上聚精会神，一直坚持听课5年，事发当天还连续听课两节，听课学习成了她的一种习惯。她承担两个班的教学任务，尽职尽责，兢兢业业。她把每个孩子的健康成长放在心上，一视同仁，宁可放弃休息时间也不愿放弃一个孩子。在初三一次考试中，王睿同学的语文成绩很不理想，心情不好，她擦去孩子的泪水，像妈妈似地说：“孩子，再哭我会心疼的。来，老师帮你分析原因，咱们一起努力把成绩提上来。”一席话，让孩子心中的悲伤全部融化在这温暖中，变成了向上的动力。她用自己的行动诠释着为师者对职业的热爱，学生收获的不仅仅是知识，更是一份情感、一份无私、一份热爱。我们要学习他的崇高思想，牢记使命，忠于人民的教育事业，树立高尚的职业道德，不断提高教书育人本领。
三、学习她关爱学生、无私奉献的高尚师德。通过阅读她的事迹，我慢慢的了解了她，更加由衷的佩服她，张丽莉老师忠诚于自己的事业，把全部身心都放在了学生身上，他用自己的全部热情和勤奋进取铺设了自己无悔的从教之路，甚至还为了带好这个毕业班，推迟了自己要宝宝的想法。张丽莉同志母亲十多年前就去世了，爸爸一个人抚养她读完大学，家庭经济状况并不宽裕，但她连续三年每月从微薄的工资中拿出一部分钱资助贫困学生。由于学校维修，初三学生搬到第四中学，离家远的孩子很多，有些孩子来不及吃早饭，她就自己出钱买一些饼干放到班级。学生生病了，她买营养品去看望；学生过生日，她在黑板上写上祝福的话；夏天天热，她在地上撒水为学生送来清凉；冬天天冷，她用电水壶烧水给学生送来温暖；体育课下大雨，她把自己的伞和衣服让给学生；家长会天气热，她自己掏钱给每位家长买冰棍；放学时学生等不到家长，她主动打车送孩子回家。正是这种爱心，这种责任感，熔铸了师魂的真谛。我们要学习她高尚的师德，恪尽职守，甘为人梯，关心每一名学生的成长进步，努力培养德、智、体、美全面发展的社会主义建设者和接班人。
四、学习她勤奋向上、追求卓越的崇高职业理想。张丽莉同志的座右铭是“要么不做，要做就做到最好”。她经常在网上进行教育教学交流互动，积极参加市、区、校的教学教研活动，还自己出资购买了大量的学习资料，专业水平得到了较快的提高。在年轻的班主任当中，她是最让家长信服的好朋友、领导放心的好同志、学生喜欢的好教师。她用执着的热情收获了累累硕果，多次被评为学校优秀教师。她工作像“拼命三郎”，每天早来晚走，经常带病工作。我们要学习她勤奋进取的精神，加强学习，争创一流，不断提高综合素质和业务水平。
张丽莉老师的精神，定将会像一盏璀璨的明灯，照耀我们广大教师前行，激励我们在平凡的岗位上种好心田，潜心育人，她的壮举，会激励全国千千万万个教育工作者，从事教师，热爱学生，为民服务是我们所有教育工作者无悔的选择。学校是教师教书的场所，同时也是育人的场所，我决心在以后的工作中以“最美教师”为榜样，以对学生尽心、对工作尽职、对社会尽责的态度，以满腔的热情全身心的投入工作，踏踏实实的做事，兢兢业业的工作，在平凡的岗位上做出不平凡的业绩。
★学习报告
文档为doc格式
