以下是小编为大家准备的以名利为话题的作文，本文共17篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
篇1： 以名利为话题的作文
人们在生活中总是会遇到接连不断的挫折，这些挫折会让人一蹶不振，也可以让人重新认识自我，只有真正的正确面对的人才能够跨过挫折成就自我。而在其中这个挫折就包括名利。
名利在我们生活的环境中一直充当着一个不可取代的重要角色。他让人们冲破了头脑都要得取到，这也就造成了社会中的一些现象：就是有些人为了得到这些名利而故意的做一些所谓善良的事情，来博取人们的注意，引起人们的关注，从而达到出名，并有利可图的目的。这样那些受帮助的人，即使真的受到了帮助，如果知道了这些，谁会不寒心呢？这样会让人们失去了对这个社会的信心，转变对这个社会的态度，只会让人觉得寒心，让人们感觉到世态炎凉。就如材料中的那位男子，花了近20万元资助4名学生竟只是为了得到表扬，为人们所知，这种行为是不可取的。
名利是一个双面性的东西，名利可以让人们获得一个让人称赞的头衔，变为你头顶的光环，可以让你与众不同，变得不普通，为人所知，成为人们茶前饭后谈论的焦点，的确很好。但是如果你没有真正的认识它，那么它也是一个有害的东西，它会让你为了得到它被蒙骗了头脑，忘记自己的初衷，会让你为了得到它而不择手段。有这样一个故事，有一个小男孩，很羡慕那些名人，觉得他们很幸福，被人们所敬仰，于是动了歪主意，竟为了得到这个名利，让同学假扮受伤的人，然后自己看见主动地救他，从而达到出名的目的。但是这毕竟是假的，很快就被人们知道了，人们由原本对他的赞赏、夸奖而变成了对他有异样的眼光来看待，他是不诚实的坏孩子。所以我们要正确的对待名利。
淡化名利观念，我们并不是非要名利不可，生活中无名无利的人比比皆是，而有的人即使有得到名利的机会也会选择不要，有的热心人看到有困难的人会主动帮助，也并不会张扬而是默默走开，我们应学习他们这样淡泊名利的精神。来温暖我们的社会，做一个真正有爱心的关怀大家的人。
莫让名利冲昏了头脑。
篇2： 以名利为话题的作文
小时候，我们就被教导要积极进取，力求获得最高荣誉。但是，繁华盛世，社会开始变得混乱，在人人都只追求名利的世界，我们是否发现自己在一步一步成为名利的傀儡？走出名利的阴影，拨开名利的羁绊，也许你会发现一片蔚蓝的天空。
不要被名利蒙蔽了我们的内心，17岁女孩周俊正是中国人过于看重金牌的受害者，17岁的女孩一夜间竟被各大新闻媒体言论攻击，名利真这么重要吗？和“超级丹”相比，三进决赛却连获三届银牌的王皓和背负着马来西亚的寄托的李宗伟也值得我们鼓掌，谁说王皓的三面银牌比金牌逊色？连解说员都忍不住说了：“王皓创造了历史！”当李宗伟再次站在亚军领奖台上，我们都看到他眼睛红了，伦敦观众把热烈的掌声送给这个真的汉子。他们以自己的精神魅力征服了观众，那一刻，没有名利，只有他们动人的风采，他们追求的不只是一个名誉，而是自己的梦想和抱负。他们之所以能够得到群众的掌声，正因为他们没有执着于名利，只是为了达到自己梦想的巅峰。可见走出名利的阴影，才能散发真实的人格魅力。
走出名利的阴影，往往是智者之道。你看，居里夫人一生视名利于浮云，把贵重的金牌给女儿玩弄，从小就给女儿灌输了“荣誉只是玩具，守住它不会有出息”的思想，于是她创造人生一次又一次的辉煌。相反，爱迪生前期发明无数造福于人类的东西，获得各界好评，却在晚年被名利迷住，虽没被世人唾弃，却没有了可喜的发明。美国作家杰克伦敦被极端的个人主义带进了一个矛盾的精神世界，变成拜金主义者，最后，自杀了结了自己的一生。假如居里夫人过于看重名利，就不会如此受人敬仰。假如爱迪生没有玩物丧志，也许他会攀上更高的巅峰。假如杰克伦敦没有为名利自暴自弃，也许他的人生便是一部完美的作品。可见智者之所以智，正是对名利适可而止罢了。
我们要笑对名利，善待名利。在这个用名誉和财富衡量的物质社会，我们不能放弃名利，但是我们要走出名利的阴影，不能盲目追求名利，走在名利的前面，不让名利牵引着自己的人生，自己的人生，自己来主宰。让名利变成辉煌的梦想，而不是泛滥的欲望。
从现在始，走出名利的阴影，未为晚矣。
篇3： 以名利为话题的作文
人格的高度在于心灵的净化，了却名利的杂念，人格的高山才能更加巍峨。故鹤不为人类赐予的谷粒所惑，而洒脱于九霄云外自由自在；无心邀功，兴至而鸣，清音干云，悦耳动听，以独立的人格获得了人类的钦佩。而鸡却因口体之奉谄媚人类，落得个任人宰杀的下场。
名利是隐藏于灵魂深处的杂草，总是在黑暗的角落里潜滋暗长。何以清除？唯有高尚的人格，唯有澄澈的心灵。
不为名利所动，人才能更加皈依内心的淳朴，才更显得伟岸、遗世独立，让人高山仰止。
陶潜在出仕与入仕中徘徊，但最终还是因“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”而挣脱官场的牢笼“复得返自然”。对自由的向往最终不能为官场仕途中的名利所束缚，归隐田园以一个落魄清高的文人形象定格在文学中。当我们讲起那段不为五斗米折腰的故事，吟朗那句“采菊东篱下，幽然见南山”的旷远时无不充满敬佩。和鹤一样陶潜追求的是人生和精神的洒脱，不屈服于名利的诱惑。
不为名利所惑，是一种高尚人格、铮铮铁骨的表现。戏剧界的骄傲梅兰芳不仅唱功一流，为人也是一流的。在人人都恐惧日本人的时代里，他却拒绝了日本人丰厚的报酬，蓄须明志，坚决不给日本人唱戏，表明自己哪怕放弃戏剧行业也不屈从于日本人。他拒绝了利益，点亮了国格，昭示了中华民族不倒的灵魂。
这种不为名利所动的人很多，有如民族的脊梁一样屹立，永垂不朽。但也有人任黑暗笼罩心灵，让名利的野草疯狂地生长，如秦桧、和绅等。在历史的长河里，他们是腐朽的一潭，发醇着，遗臭万年，像鸡那样以惨淡告终，为人们所遗弃、诟骂。
清除名利的杂草需要心灵的净化。有佛语曰：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”淡泊名利，宁静致远，保持心灵的安宁，静如止水，宠辱不惊，看庭前花开花落；得失俱忘，任天上云卷云舒。用人格伟岸的光芒驱走追名逐利的意念，让阳光普照彰显心灵的澄澈，像鹤长啸九天那样坦荡充实，清音干云，光明磊落。
篇4： 以名利为话题的作文
在当今社会，人们总会受到许多诱惑，面对金钱，面对地位，他们常常迷失了自己，忘了最先的目标及位置。
我想起曾经看过的一篇文章，有一个人请求部落首领划给他一块地，首领说只要他在日落之前走回原地，这期间他所经过的地方就是属于他的了，结果，那人因为贪心而累死在路上。
这个走不回来的人，并非因为他踏上的是一条不归路，而是因为他的内心已将名利看成了人生的全部，在名利中迷失了自我，忘却了人生的真正价值。
我又想起了大家都很熟悉的明星赵薇。她曾是北京电影学院专科班一名普普通通的学生，后来因接拍《还珠格格》而一炮走红，受到两岸三地观众的喜爱；而对赵薇来说，自己一夜间从一名学生变成了一位大明星，不但自己的腰包鼓了起来，也使自己拥有了大批的Fans。在这接踵而来的金钱和名声当中，她忘记了自己最初来北京电影学院的目的，那是因为喜欢演戏而演戏，为艺术而演戏；现在呢，在名利的诱惑下，她迷失了自我，不再是当时单纯的赵薇了。只要有片约，她都尽量接下，也不管剧本的质量优还是劣。记得去年她就一口气接下了好几部电影，如：《炮制女友》、《绿茶》等，然而影片上映时，观众们的反映却不大好，甚至有些人认为赵薇的演技一直在原地踏步。而且，赵薇在出道以来，“日本军旗装”事件，指使他人毒打孕妇事件，都闹得沸沸扬扬。在这充满金钱和名声诱惑的社会里，一切对名利的追求真的就是一条迷失自我的不归路吗？
其实名利之路也未必就是一条不归路，大千世界之中的你注定要在名利中受到洗礼，能否回归，取决于你对名利的态度。爱因斯坦刚到普林斯敦大学时，主事人问他一年要多少薪俸，他说5000元差不多了。一年5000元是物理系刚毕业的学生的水准。主事人说：“给你年俸5000元，给别人的就不要给了，请你为我们着想一下，还是勉强订年俸15000元吧。”也没听说曾获得中国国家科学技术奖特等奖500万奖金的袁隆平院士如何使用这些钱，可是他的成果却不断涌现。
名利并非人生全部的追求，我们不应为名利而活，在名利面前，我们应照样活得潇洒，象科学家那样。
篇5： 以名利为话题的作文
这是一个一切似乎都在被颠倒的时代：精神被物质调戏、理想被现实嘲弄、崇高被名利玷污……一个本身值得被歌颂的善举却被李某“求出名”的杂念撕得粉碎；一面虚情假意的自制锦旗满足了他“出名”的欲望，也给了这喧嚣的世界一记响亮的耳光。试问，何时起本心全无？何时起浮浅粗鄙？原来的纯善到哪里去了？
马德有言：“一个人，虚荣风光的时候，灵魂一定在受难。”想必，手拿锦旗、接受报酬的李某的灵魂在聚光灯下是无比黯淡的。原本要拾金不昧的他，却被名利的杂念裹挟到了堕落的沟渠。从那一刻起，高贵的品质与他告别，喧嚣将长伴于他。为了表面的虚无而“拾金不昧”的他必将在某一天后悔自己当初的粗鄙，并为自己丧失本心而无助叹息。
那我们呢？在当下这个追求曝光的眼球时代，我们在批评李某的所作所为时，是否又能保证自己在行善之时能坚守本心，毫无杂念？这真是一个值得深刻思考的问题。
当今社会，由于自媒体的快速发展，使得百姓大众人人都有机会体会到被人关注的喜悦。几乎每个人都可以在网络上发出自己的声音，去收获自己的粉丝。可以说，信息时代满足了普通人“发光”的诉求。
正如安迪。荷沃所说：“在未来，每个人都会有十五分钟的成名时间。”为了这短暂的十五分钟，不知多少人疲于奔命、孜孜不倦甚至不惜借丑闻而“求上位”，而“拾金不昧”这件善事渐渐地也被人戏弄，成了一场变质的戏码。“李某们”被名利模糊了双眼，名利的乌云遮挡住了他们的纯善，让善良蒙上了一层阴影。随着“李某们”的增多，社会的价值所向也随之改变，利益至上的声浪盖过了精神高贵，纯善被弃若敝屣，人之善性不再单纯，世界多了一丝急功近利的浮躁与空虚。
“我想当一个诗人的时候，我就要失去了诗；我想当一个人的时候，我就失去了自我。”顾城的劝诫仍时不时地提醒世人――如果你刻意去做一个善人，你已然不是一个善人，甚至，你已经不是一个“人”！
要知道，真正的快乐绝非一面锦旗、一次曝光后的出名，而是保持着灵魂高尚，精神丰富时的丰盈与充实。我们应该在车马喧嚣中忘掉名利、忘掉浮华，而把纯善当作一种享乐，为心田修筑纯善藩篱。
放下名利，保持本心！
篇6： 以名利为话题的作文
一画蝶成双，一撇鹊桥上，一横长城长，一点茉莉香……这便是汉字，如诗如画如乐。
可随着“外国热”的涌动，我们迷上了西洋的抽象，恋上了西式的粗犷，却忘却了中国的浪漫，迷失了中式的细腻，作为中华文化传承载体的汉字也屡遭贬谪，令人堪忧。
物极必反，最近一股“汉字热”袭卷神州：从央视的“中国汉字听写大会”到校园的“听写大赛”；从专家学者的热情指导到中学生的奋笔疾书；从庙堂之上的字斟句酌到街头巷尾的议论纷纷……人们沉醉其中，不知归路。汉字看似有救了，文化看似有救了，文化看似复苏了，可果真如此吗？
当“虹吸”这般的专业名词回响耳畔；当“鸱^”这般的生僻名词映入眼帘；当“蠡县”这般的偏远地名浮于纸上，我们所举行的比赛真的是在帮汉字回家吗？我们决出的“汉字英雄”真的应该让人仰慕吗？
不，这些都不是汉字的真谛。
余光中说：“中国是最母亲的国度，因为她有着最动人文字。”作为四大文明古国之一，中国是迄今为止唯一一个未曾忘却祖先文字的国度。这不是因为华夏儿女比其他民族更爱祖国，而是因为我们的象形文字形象、生动、优美、悦耳：是心中之精成其“情”；是日出东山成其“旦”；是手足情深成其“朋”……一个个优美的汉字，从音到形到义，凝集的是华夏民族五千年川流不息的至情至爱！
是姹紫嫣红全开遍的满园春色；是比翼双飞在天际的缠绵悱恻；是余音绕梁不绝耳的阳春白雪……以汉字为符，我们串起的是灵秀生动的中国词语！
祖先用这美妙的汉字写出了“合百草兮实庭，建芳馨兮庑门”的美政；写出了“蒹葭苍苍，白露为霜”的精美；写出了“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”的娇羞；写出了“一生一代一双人，争教两处销魂”的真情真爱……写出了游园惊梦的杜丽娘，写出了西厢传情的崔莺莺，写出了质本洁来还洁去的林黛玉……这样的汉字，怎不动心、醉心，怎不优美、慈祥？
我们期盼让汉字回家正是为了助人们重拾方块字方圆之间的优美典雅，重拾汉字尺寸之间的无穷天地！
让汉字回家，从不是为了争一个你死我活，决一个“汉字英雄”。让汉字回家，知不知道“虹吸”、“鸱^”、“蠡县”不重要，重要的是你是否懂得汉字构造的精髓，懂得那一点的情、那一点的意、那一撇一捺的宽广！
汉字，无需名利附其身！
篇7： 以名利为话题的作文
舍得了名利，却舍不了真情与对文学的热爱，人们哀叹世界欠他一个诺贝尔文学奖，他却笑称“足矣足矣”。
一个温润如玉的老人，用笔抒写那个时代的伤痛。从《茶馆》到《骆驼祥子》。与其说时代造就人，不如说你为我们留住了时代。
老舍，我愿与你同行。不是因为你的名气与影响力，更多的是你那颗淡泊的心。
你喜欢小动物，偶尔在写作乏了时，逗逗小猫。猫是只调皮的小猫，但却会看时事，你写作时，它极乖的，睡个觉，伸个懒腰，你总是笑眯眯地看着它，一双眼睛眯了缝，皱纹一层层的。我也爱猫，人说猫能通灵，看得清前世今生，不知它会不会算得了，看得清。
你是有才识的大师。你是文学家，也是哲学家，教育学家。你会写文章，也会书法、茶艺、园艺。你能把家打理得井井有条。与你同行，我便如同置于你那古老整洁的四合庭院内，浇浇花，谈谈古今，说说伤心事，笑笑乐事，好不快活。
你是慈祥和蔼的老爷爷。总是喜欢一个人在家写写书，偶尔出去走动走动，联络联络感情，写写随笔，赏赏美景。你心中从未有名利，而是装着大爱，对那个时代的人民百姓的爱，你的心胸在起伏，热浪在翻滚，你要把这些说出来，告诉后代，告诉我们你们的痛，告诫我们珍惜现在。我多想听你亲口再说一遍当年事，再谈一遍当年情。我手抚你的茶茗，静听着，陶醉着，感受着，时而微笑，时而皱眉，时而落泪，时而抚额，时而……这时我正抱着你刚刚写的随记，久久不能忘怀。
你是淡泊名利的文学家。“什么诺奖提名，我文章还没写完呢？”我仿佛听见了你在电话里的言谈。眉宇间一阵难受，你在咳，狠狠地咳，咳破了嗓，惊了天，动了地。我想起拿茅盾文学奖时，你尴尬的面容和冷冰冰地笑，你惯不了那个场合，你应付不了媒体，你知道的，你不看重那些，这些我都懂。我多想陪你同行，不在乎天高海阔，只愿在绿水里行舟，做一个“隐士”，做一个“乐人”。
你的一生受了多少委屈，数不尽道不完，你总是笑语欢谈，“没事……”却是无数你的书迷心中的痛。
我愿与你同行，共读书，共逗猫，共赏景，共浇花，与您共担那时代的使命与重任。
您愿否？
篇8： 以名利为话题的作文
身上穿的非常朴素，从不发饰，从不带手链、项链，好的留给了我们，坏的留给了自己。她，像水一样清澈见底。没有私心，没有贪婪，只有像水一样流动的灵魂，只有一声声祈祷。自己任劳任怨，不计名利，不图虚名。
她是我们这里有名的人。你要是叫她把你家的茶打光，你看都不用看，摸都不用摸。因为看不出瑕疵，摸不出茶叶。这件事我一直半信半疑。想要亲眼她看看有那么厉害吗？
一个风和日丽的下午，我跟妈妈来别人茶地里打茶。妈妈刚到地里就已经开始打茶了。我则是慢慢吞吞地打。突然，我不由自主的问：“妈妈，为什么那么多的人围着你看呢？”妈妈笑眯眯地说：“这是在看我打茶啊！”
我有些疑惑不解，他们为什么会围着妈妈呢，难道妈妈也出名吗？我怎么没听说过呢？
有个人问妈妈说：“请问你打茶有什么秘诀吗？”妈妈摸摸脑袋，说：“并没有。”一些人在旁边窃窃私语，说：“她一定是有什么秘诀，不愿分享罢了。”妈妈听了这些话，笑笑说：“大茶要用心去打，不能三心二意，不能左思右想，要先把利益放在一边，才能打出一手好茶；不然你打的茶就算再多，再新鲜，再大，也只会被所不容，不好，忽视。”我听了这句话，似乎明白了，我今天一直一直在等待的那个人就是妈妈。
妈妈就像说的那样，把注意力全部都集中在茶叶上，专心一致的去打，全神贯注地去打。妈妈是个打茶的贯手。我在一旁仔细的看着妈妈那熟练的动作，她先把手和眼睛“合二为一”，在迅速摸索，最后一抽，速度越来越快，我一直盯住不动。到了后来，妈妈的速度越来越快，我的眼睛看得上眼不接下眼，把眼睛都看晕了。
智者乐茶，是爱于茶的清纯，朴实无华，不计名利。人的深谙、智慧，也只有在如茶水的淡泊中，方能显现。妈妈爱于茶的清纯，茶爱于妈妈的智慧！
篇9： 以名利为话题的作文
在一个精神贫乏者严重世界就是贫乏，那我们就应该感谢世界呈现给我们的丰富的美，如果你还可以去思想，就应该勇于追求不同，去坚守哪怕与众不相吻合的看法。恰如卢梭所言“上帝创造了你，然后就打破了为你设定的模子，你的人生意义就全由你创造。”
没有必要迎合他人，太在意他人的看法是对自身思想的桎梏，即使不能融入大众文化潮又何妨做我们自己，因为早有人肯定“一样的眼睛又不一样的看法，一样的心有不一样的想法”，对此胡适先生有过这样的感慨――“我们总说‘富贵不能淫，贫贱不能移’。其实许多人可以‘时髦不能追’，他们纵然有真知灼见，高风亮节，往往因与他人不同，就隐藏退缩真是时代的悲剧。”追求自由，开创多元化的文化格局必然是时代的方向，与不同观点碰撞将使你思想的浪潮一浪更高一浪。
对于老年人，思维模式早已定型，要中年人抛弃一切束缚做自己也颇为不妥。由我看来，个性化的现代社会应该是以青年人为主力军创造的。可是我却惶恐的发现做另类的似乎也没有抓住另类的意义，难道另类就是在孜孜学子中“勇”于投毒的复旦高材生？难道另类就是嚣张晒帐的郭美美？青年人不应为创造这样的多元文化社会助力，最高层次的对不同的坚守，我想是体现在当理想主义普遍遭嘲笑的时代，依然有人为梦想踽踽前行，这已不是幼稚，当称赞为思想上的成熟与自觉。
什么是当代社会主流？是对金钱权力的疯狂追求，什么是不同于众人的人生？是降低物质要求，反求理想高度的选择。青年人应该是这样的不同。如卢新宁在北大的演讲：“或许你们已不再相信，因为讲利益的多了，谈理想的少了。可是不要在乎聪明的人说我们不懂圆滑，成熟的人笑我们不切实际，我们依然要相信理想，追求属于我们的人生。”世界想淹没我，我却已在心中的理想岛上抛锚。
每每翻阅《树上的男爵》一文常被主人公柯西漠感动，树上的生活象征着理想脱俗，但无人理解，他便坚决又孤独地爬上树度过余生。当众人都成了只知低头寻找米粒的臃肿的母鸡，还有奢侈的热血资本的我们是否愿意做一个不同的理想者，因为你所站立的地方，就是你的中国，你的未来透着中国的未来，即使式微，依然不归。在时代的洪流中我们不做随波逐流者，当象牙塔一间间倒塌，我们感谢零星无言矗立的那几座，因为那是与反复不同的高贵灵魂的坚守。
篇10： 以名利为话题的作文
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。当我读到这句话时，我想到了那个向往田园风光，追求自由的陶翁。人们常说，生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。这或许是人生的一种理想境界，也未尝不可。
在当今，有一种力量，叫做名利。亲情诚可贵，友情价更高，若为名利故，二者皆可抛。的确，这是时代的特点。无论农村人，无论城里人，或是有钱的富商，或是很穷的普通人，大概都知道名和利，对二者有不同的认知。
我在想，从古至今，人人都在为财，为名，为利，奔波劳累。高高在上的大官们各个腰缠万贯，却总说自己囊中羞涩，贪婪之心早已蒙蔽了视野。每当这个时候，听到爱心募捐活动，看到贫困潦倒的现状，我们犹豫不决，忧虑重重，不知自己的怜悯同情之心，是否会有人需要，是否可以带给人短暂的安慰？当我们想着如何使用恰当的方式将我们的关怀送去最最急需的人的身旁，在无声无息之间，却有人在利用我们的善意之举。
春节了，发红包，发压岁钱，竟成了压力钱了。十元难为情，一百元拿不出，人人都会觉得很难受，无论给予者，无论接受者。一个红包，一份压岁钱，这是长辈的一份心意，一种对新一年的祝福与期许。好似这不是在发红包，送祝福，恰似一场攀比大赛，人人都在私语，谁是土豪，谁是富二代，谁是农二代，谁是穷人。
哪个人前不说人，谁人背后无人说。说着说着，比着比着，亲情远了，友情走了，名与利是否双收，你我心中自知。
淡泊明志，宁静致远，最最需要的，最最可贵的，终是那你我最不留意的。需要的，才是最好的。
篇11：以名利为话题的作文
以名利为话题的作文
你说太阳可以毒花花，可以暖融融，而月亮就没有这种权力了，虽然说众星捧月是吧，但她只是个打工仔，撑死算个助理秘书什么的。
那她咋能既被一群打着篮球的青年夸，这光照这氛围太合适了，热血澎湃的，感觉血压噌一下就上来了，又被一群扶了扶隐形眼镜的文艺女青年，虽然不知道怎么扶的，夸赞说阳光明媚暖人心扉哩？
那如果月亮自己就可以发光，做个大码的电灯泡也好，是不是就能选择了，不说也跟太阳那暴躁老哥似的晒死个人，毕竟是晚上，但最起码有很明显的两种类型是吧。
就像别人说的那什么可甜可盐，如果月亮各种都能驾驭得来，微博不得涨个几千粉丝？
但问题就是，月亮有啥能力给自己整这么一个人设，百变大咖？
你要说“装”，那你光是“壮”胆，不怕G丑，那也不行，不还是得有件“衣”服吗？没那基础说什么都是胡扯。
那今天要讨论的就来了：穷人咋淡泊名利？
比如说穷人就是上面的月亮，他有什么能力去选择咧？你说淡泊名利，他没钱只是叫穷而已，跟这有什么关系？
你不能说跟别人相亲去，对方问：“你有房吗？”你说：“我淡泊名利。”“你有车吗？”“我淡泊名利。”“你有房车吗？”“我淡泊名利。”
人类的本质是复读机，你跟对方说这些嗦的废话，别人回去回答家里人的`问题还不是：“G，他条件怎么样啊？”“咳，那是个穷疯的复读机，我真怀疑他袜子都是塑料泡沫做的。”
穷人凭什么淡泊名利，你别忘了大部分现代人是不讲究这些的，你这端着清高的架子也好，真的看淡了那些什么物质什么欲望也罢，他那到处说你是没上进心或者自以为是的家伙，你能落个什么名声？
百度上给解释了，淡泊名利就是轻视外在的名声和利益，但你每天啃着硬馒头有什么名声有什么利益？
所有人都知道淡泊名利是价值观，那价值观和物质条件没关系吧，可你穷怎么才能有淡泊名利的价值观呢？明明没关系的东西怎么又有关系了呢？
还有人说淡泊名利就是把复杂的生活简单化，但你每天的每一项工作都是为了生活，那你是搬砖把吃盒饭的时间简单化，还是把敲键盘要输入的内容简单化咧？
某综艺节目上有个素人讲了个她老公的事，动不动就像做百万生意，但家里穷得连一块钱馒头都买不起。你说，那么有“上进心”，挤破头都想赚钱的人，也过得不好，何况是你不去赚钱，成天想着淡泊名利，看开点的？
现代人要追求精神或者思想方面的生活，真得有较牢固的物质基础，毕竟没钱你连吃喝住行都没法解决，总不可能到天桥下躺着，奄奄一息，在被担架抬走时，还对这被金钱所左右的俗世呐喊一句不公“我要淡泊名利”吧。
最后说说为什么要大半夜去聊这些，是因为一篇文章，作者谈到了李诞。我对这个人不怎么熟悉，作者说以前喜欢他一点丧丧的感觉，但不是颓废的那种，就是好像什么都没有刻意去争。但是作者说现在自己不去追他了，因为作者知道，自己不能像他那样，说什么“开心点朋友们，人间不值得”。
作者还不是成天为着生活奔波着，我们这些普通人谁有能力去淡泊名利看破红尘？除非你想饿死，但淡泊名利帮助我们远离那些束缚应该是会更好地活着啊。
所以说，淡泊名利在我们这群不得不进取的人里，只是可望不可触及的富人游戏，因为我们只有青春，没有任何资本，我们不是成功的艺人，也没有极高的天赋。
这个，对于其他的价值观，也是有一定道理的，至少现实如此，为了自己喜欢的那杯奶茶，一桶泡面，还是去掉什么淡泊名利的标签好了，姑且俗一俗，先让自己物质满足，才有精神上的幸福。
篇12：以名利为话题的作文素材
话题材料简洁而辩证第揭示了怎样看待名利的问题，此题若选写议论文，也应运用辩证的眼光，恰如其分地展开剖析，不能片面化、绝对化，当然本题要写出新意与个性，还 可以在 文体与写法上多动脑筋。比如，赋予“名利”以生命形象，让他给主人写一封信，阐述“名利”的丰富内涵;或者大胆想象，虚构一个“名利”飞上天空，到上帝跟前“喊冤”的故事;又如，将“名利”虚拟成被告，写一场“心灵的审判”……都能给人以耳目一新的感觉。
作文标题可以也应该活泼、别致些。比如：1.都是名利惹的祸2.真水无香3.爱“你”没商量?4.名利，想说爱你不容易5.名利专访。
篇13：以“追求名利和淡薄名利”为话题的作文
以“追求名利和淡薄名利”为话题的作文
古人云：要淡泊名利。“淡泊”是一种古老的道家思想，《老子》就曾说“恬淡为上，胜而不美”。后人一直赞赏这种“心神恬适”的意境，如白居易在《问秋光》一诗中，“身心转恬泰，烟景弥淡泊”。
“名利”是人生活在世界上，无论贫穷富贵，穷达逆顺，都免不了与名利打交道。《清代皇帝秘史》记述乾隆皇帝下江南时，来到江苏镇江的金山寺，看到山脚下大江东去，百舸争流，不禁兴致大发，随口问一个老和尚：“你在这里住了几十年，可知道每天来来往往多少船？”老和尚回答说：“我只看到两只船。一只为名，一只为利。”一语道破天机。
淡泊名利是一种境界，追逐名利是一种贪欲。当今社会真正淡泊名利的很少，追逐名利的很多。然而，也应当看到，今天的社会是五彩斑斓的大千世界，充溢着各种各样炫人耳目的名利诱惑，要做到淡泊名利确实是一件不容易的事情。但淡泊名利者并非没有。志遥教育在其博文中常常强调这一点，且身体力行，把荣誉给别人，快乐自然留心中。本人非常钦佩他的学识修养。
“名利”——人的一生又有谁不是在追逐，努力地工作就是为了使自己的事业有所建树，可以说是求名；拼搏使自己的生活能够富裕也能说是逐利。人活着，有谁敢说没有追求过这两个字呢？我认为“名利”主要是一个度的问题，只要不过，不贪，追逐一下也是一种积极的生活态度。安于清贫的目的不是守贫，而是静心。
淡泊名利是人生所为的一种态度，是人生的一种哲学。淡泊名利，就是要超脱世俗的诱惑与困扰，实实在在的对待一切事物，豁达客观的看待一切生活。
首先要树立正确的人生观，价值观，要做到信仰至上。人生总要有所追求，如果心中没有远大的志向，必然就会看重眼前的利益。要淡泊名利，需要的是充实思想，为之奉献勇于牺牲的'精神，追求名利主要还是为了满足欲望。
篇14：以名利为话题的高一英语作文
Not indifferent without understanding, not quiet beyond reach - inscription
There is no superman for fame and wealth in the world, only to treat fame and wealth of the wise, and those wise people can treat fame and wealth, because they have a kind of ordinary people less than the quality - indifferent.
Indifferent embodiment is not surprised, put aside the temptation of fame and wealth and corrosion, only do these two points, can be called indifferent. If a person when the purpose of fame and wealth to do things, he often will be contrary to the original, only when you maintain a indifferent heart, fame will naturally come.
Qian Zhongshu, the erudite scholar of China, is a down-to-earth scholar. On him, he has the excellent qualities of not being vain, being willing to fall, being indifferent to oneself, and not being surprised by humiliation. He was too absorbed in his studies to visit visitors or to be interviewed. Once, a British lady came to China in the name of Mr. Qian and expressed to Qian in a telephone call that she wanted to visit him. Mr. Qian quipped over the phone, “If you eat an egg and feel good, why know the hen that lays the egg?” There are many examples, Qian old indifferent is the academic example, only indifferent like him can concentrate on learning.
Zhang Haidi, a famous figure who is physically and mentally disabled, has been awarded numerous awards and honorary titles by various departments. However, she still maintains a valuable ordinary heart in front of these honors and never shows off herself with these. In her life place, people can only see books, manuscripts written by her, and nothing about her honors can be seen. Anyone else would have gone to their heads by now. However, Zhang Haidi still insists on indifference, relying on her personality. So she kept pushing for greater heights.
Time is in a hurry, whether success or failure to turn the head empty, fame and wealth such as passing clouds, why to pursue it? As indifferent as some, also do a kind of fame and wealth wise!
篇15：以名利为话题的高一英语作文
Can really see through the open, can really do stand aloof from worldly competition, light fame and wealth is not easy! For their own career, ignore the health, indifferent to the family, friendship, even can lose humanity. In the teaching of education, teachers in order to pursue the so-called high score, in order to prove their level, in order to get a little bonus, in order to do a so-called excellent teacher, in order to a virtual title, in short, in order to all personal interests, many teachers have to take all kinds of extraordinary measures. Erase the nature of a batch of students, holding the fate of the motherland by the throat. Indifferent, is a kind of pure feeling. A clear mind away from fame, right and wrong, desire. Fame and wealth, are fleeting clouds of smoke, is outside the body, not bring life, not to death, life for fame and wealth burden, is really put the cart before the horse. Indifferent, is a feeling of understanding. When the water is poor, it is a kind of indifference to sit and watch the clouds rise. Ancient and modern how many things, all pay jokes, but also a indifferent. However, we must be clear that indifferent to life does not mean a passive escape attitude, nor does it mean a lazy thinking to see through the world, nor does it mean a passive retreat from the world blindly sinking into depression. “Chrysanthemum under the east hedge, leisurely see Nanshan” Tao Yuanming is a indifferent person, “a basket of rice to eat, a ladle to drink, do not change its music”. With this indifferent, Yan returned to the model of happiness through the ages.
It is normal to gossip after work to adjust the atmosphere and relax ones mood. If you hold it all in, you may get sick. The depth you can see is called depth, and if you are too deep to see, it is called abyss. Have a healthy body, keep a learning heart, enjoy work and life happily, so, not happy is very difficult! So, choose to be indifferent. Dont take too seriously the false reputation of famous teachers, advanced workers and excellent teachers. Put aside all the constraints of the name, let the human nature return to the true state, so as to obtain the soul of the full, rich, pure...... Ask yourself, perhaps, we can only do ourselves in this society. Pursue what you should pursue, and give up what you should give up! When you see some light, perhaps, you have indifferent to fame and wealth. Happy-go-lucky, dont go to deliberate. Today you want to do this, tomorrow you may be different, in short, do what you want to do! Dont regret it when youre done, it wont work. Just be a good person! No anger, less anger. There is no end to the truth. Maybe it would be better to find out for yourself.
篇16：以名利为话题的高一英语作文
As women love beauty, the world love fame and profit, the peoples teachers are not exempt. Because of the particularity of the teaching profession, the correct treatment of fame and wealth is a proposition worth pondering.
It should be said that our education has gone far on the road of utilitarianism. In many areas, education providers often guide teachers with statements such as, “Good work, comrades! If you do well, you will get political honor and economic benefits!” I believe this sentence is familiar to every high school teacher, because since the first day into the school was told by the superior, and in the future work again and again to strengthen. So we all rushed to a common goal to struggle, forward forward forward forward.
Imagine, education gu netpany holding high a flag walk in the front, writing big “fame, interest” two words rather than “text” and “de”, the majority of teachers with trepidly follow in the back, where can our education go, how far can go?
Tagore said, “Honor shames me, for I secretly beg for it.” And he said, “If gold is fastened to the birds wing, it shall never soar in the sky again.” May the words of the master shock those twisted and numb minds, but also educate a more pure and pure woman.
篇17：以名利为话题的高一英语作文
In the face of four seasons, plum blossom chose bitter cold. Facing the land, the pine chose the cliff. Facing the sky, Cui Zhu chose the sky.
Life suffering only hard work can break; They are invincible. Only diligent sails can conquer the waves.
Nietzsche once said: “Do not experience the temper of hell how can have the power to create heaven, only bleeding fingers can pop out of the world swan song.”
---- Tai Lihua is the first disabled person in China to participate in the worlds top two arts halls. Honestly, by what? Rely on the kneecap is worn blood swelling do not shout a bitter, only wear a single dress but still sweat not shout tired, rely on hard work.
Coincidentally, Cretien ------ Canadas first two-term prime minister. He had a stammer since childhood, and his mouth always tilted to one side when he spoke, and he was extremely ugly. But he said to his mother, “Mother, every beautiful butterfly is transformed by breaking out of its cocoon. I want to be a beautiful one.” So he imitated a famous ancient artist, speaking with a stone in his mouth, let the stone will grind the blood of his tongue he did not care, because his diligence finally became a great man.
To fame and wealth as the topic of 10
As women love beauty, the world love fame and profit, the peoples teachers are not exempt. Because of the particularity of the teaching profession, the correct treatment of fame and wealth is a proposition worth pondering.
It should be said that our education has gone far on the road of utilitarianism. Education administrators in many districts often guide teachers by saying, “Good work, guys! If you do well, you will get political honor and economic benefits!” I believe this sentence is familiar to every high school teacher, because since the first day into the school was told by the superior, and in the future work again and again to strengthen. So we all rushed to a common goal to struggle, forward forward forward forward.
Just imagine, education administrators hold high a banner to walk in the front, the book fight big “fame, profit” rather than “text” and “virtue”, the majority of teachers with trepidly follow in the back, where can our education go, how far can go?
Tagore said, “Honor shames me, for I secretly beg for it.” And he said, “If gold is fastened to the birds wing, it shall never soar in the sky again.” May the words of the master shock those twisted and numb minds, but also educate a more pure and pure woman.
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