以下是小编为大家准备的踩高跷作文300字，本文共17篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
篇1： 踩高跷作文300字
寒假里，最高兴的事是我学会了踩高跷。
有一天，爸爸突然想起来说，他小时候会踩高跷。我说：“爸爸，你能帮我做个高跷吗？我也想玩。”于是，第二天早晨，爸爸拿来了做高跷的材料和工具，开始做高跷了。爸爸忙忙碌碌地做了一个上午，终于完成了。
这时候，我看见爸爸一下子踩上去走了起来。我兴高采烈地说道：“爸爸，让我试试看。”爸爸说：“行，给。”我拿过高跷，可是怎么也站不上去，站上去就掉下来，最后还是靠爸爸扶着的，才能上去，我有点泄气了。看着爸爸走来走去，可是我一个人还是不能上去，心里有点着急了。
爸爸抚摸着我的脑袋，亲切地说：“淑悦，你的手要这么拿。”我照爸爸说的拿好高跷。“你先把一只脚放上去，然后借力快速地将另一只脚踩上去！”我点了点头，刚将两只脚都放上去，一个摇晃，我吓得又跳了下来。“不急，不急！”爸爸微笑着说，“你上去后一定要马上走动，这样才会稳，你再试试！”站上，跳下，踩上，滑下，慢慢地我有点会了，从能上去走几步到能踩几百步了，心里有种说不出的喜悦。
原来做一件事看起来简单，做起来很难。这也是我寒假里最难忘的一件事。
篇2：踩高跷作文300字
今天，我和妈妈学踩高跷。
妈妈扶住高跷让我踩上去。我小心翼翼一步一步走。“啊”！我的脚一下没走好就踩空了。妈妈笑着说：“让我试一下。”我看着妈妈踩上去后，身子一下往前，一下往后，哭笑不得。“再来一次。”妈妈站上去说，“你看，湘湘我会了！”妈妈没走几步，又掉下来了。把我笑得肚子都痛了，真的。因为妈妈像个木头似的在走。
后来，我自己一个人在练习怎么学好踩高跷？一开始我踩上去就掉下来了，反复练了好久，终于可以踩着高跷走几步了。可是走了几步后我又掉下来了，我心想一定是某个地方没做好。之后，我就在想可能是自己没控制好平衡才会一直没法走。
我一直在不停练习，没错，经过我的努力我会踩高跷了，之前笑我的人也不笑了，我又开开心心走了起来。
学踩高跷，让我知道一定要有耐心来做事。
篇3：踩高跷作文300字
话说我第一次踩高跷是在最近一次的大课间活动，这玩意儿以前也在电视上看过，这回也算是了（liǎo）了（le）我的一桩心愿。
以前我总是以为玩高跷很容易，不就是脚踩在上面，手扶杆嘛，谁不会？可说的容易做的难，我拿着高跷，怎么也站不上去，一站上去就摔下来，最后还是靠孔老师扶的，真是有点泄气。
泄气归泄气，高跷不玩白不玩，就凭这个信念，我又踩了上去。但我没有一瞬间就能学会的本领，险些摔个“狗啃泥”。看着别人踩着高跷倒着走，我心里羡慕得不得了。
我观察到高跷玩得好的同学双手紧握高跷，看看自己，高跷也不握紧，不摔下来才怪。找到窍门后，我玩起来容易多了，能走几步了，尽管不算好，但也是一大进步，心里十分高兴，信心十足。
后来，经过一番努力，老师也给我提了些建议，高跷也玩得熟练多了。倒着走是不行，但我能踩着它到处走了，心里是说不出的喜悦。真是“功夫不负有心人” 。
玩高跷不仅锻炼了身体，还加深了我对名言警句的理解，一举两得。
……
篇4：踩高跷作文300字
年到了二月初五，我们一家都会回老家鹤溪看踩高跷。
先说说踩高跷的来由吧！传说，春秋战国时期，以滑稽著称的晏婴，一次出使邻国。邻国的大臣都要笑他身材矮小，他就装一双木腿，顿时高大了起来，弄得那国君臣啼笑皆非。他又借题发挥，把邻国君臣挖苦一顿，使得他们很狼狈。据此，踩高跷活动由此流传民间。
高跷有各种形式，我们老家的高跷是一种固定的形式：大约有两层楼高，上面是由小孩打扮的各戏剧人物，中间是铁架，下面是木板车，那些小孩扮的比如有：哪吒、孙悟空等……
一般在二月初五这天来游街，人们从四面八方赶来观看，我们一家也去看了！
我问爸爸：“那些人，为什么不会掉下来呢？”爸爸回答到：“他们的身体是固定在铁条上的。”我又问：“那他们是怎样装上去呢？”妈妈也说：“他们是坐在很高的墙壁上，然后放铁架的木板车推过来，再让小孩演员的脚和身体固定就可以了！”
原来，高跷是那么多学问的呀！
篇5：踩高跷作文300字
今天，秋高气爽、晴空万里，徐老师带我们去操场上玩踩高跷的游戏。
徐老师给我们分好组，于是，踩高跷正式开始了。我先把高跷平放在地上，然后把左脚平稳地踩在高跷上，右脚也慢慢地踩在高跷上，但是，脚没踩稳，差点就滑了下来，还好后面的季晴愉扶了我一把,才恢复平衡，踩上了高跷的感觉，就像穿了妈妈的.高跟鞋一样。然后，我鼓起勇气迈出了第一步，接着我一步、两步、三步……我心想：原来踩高跷这么简单呀!突然，后面的女同学就说：“快点，旁边一组女同学要超过我们了。”我才缓过神儿来。然后，我大步流星、大摇大摆地往前走，眼看就要到达终点了，只听高跷发出了“哒哒哒”的声音， 像是在为我加油、喝彩呢！可是，我走着走着，便开始摇摇晃晃起来，这下我的小心肝就开始“怦怦怦”的，可把我急坏了。我看了下男生，原来是没用力拉绳子，现在我又稳当的踩上高跷，用力拉紧绿绳子，冲过了终点，又踩着高跷返回了队伍里。
后来，经过一番努力，高跷玩得挺不错的，不说倒着走，但是让我到处走还是可以的，心里比吃了蜜糖还开心，真是“功夫不负有心人”。我想下次再玩这个游戏。
篇6：踩高跷作文300字
上午第二节课，我们在邓老师的带领下，高高兴兴地来到校园的跑道上踩高跷！
老师分好了组，我们就开始玩了！你看，排在我前面的吉梦佳，她可厉害了！不一会儿就大摇大摆地走到了对面，神气极了！我想：如果我也能走的像她一样，那该多好啊！
终于轮到我了！我赶紧从吉梦佳手里接过高跷，心里既紧张又害怕。我把高跷放在地上，双手拉直线，先把右脚踩上高跷，再小心翼翼地把左脚踩上去。嘿！我顿时觉得自己高了不少。这时，我的耳边传来了同学们的加油声——“曹昳玮，加油！曹昳玮，加油！”我信心十足，小心翼翼地迈出了第一步，又大胆地迈出了第二步，第三步……走到一半时，我暗暗地对自己说：坚持到底，不能松懈！我继续挪动着脚步，一步、两步、三步……渐渐地，渐渐地，我觉得步子越来越稳了，速度也越来越快了。我就咬紧牙关，一鼓作气冲过了终点。同学们都向我投来了赞许的目光。我的心里比吃了蜜还甜！
我学会踩高跷了！我盼望着老师明天能再带我们玩踩高跷！
篇7：踩高跷作文300字
我小时侯有许许多多有趣的事，最让我难忘的是学踩高跷。一天，妈妈从外婆家找出了两对怪东西，我奇怪地问妈妈：“妈妈，这奇怪的东西是甚么？”“这叫高跷，人踩上去就变得高了许多。走得也快了许多。”妈妈回答。“那这东西怎么玩？”我又问。妈妈说：“你先站上去，保持着不掉下来。然后用手脚控制着前进。”说着，妈妈给我做了个示范。我看后说：“这很简单，就和走路一个样。”妈妈让我试一试，我先用踩上高跷，然后用右脚一蹬想上去时，却从上面摔了下来。我不服气，再一次上了去，这次还算顺利，安全地上了去。可是没走几步，我又从上面掉下了来。我现在知道了学踩高跷很难，要下定决心不怕摔跤才行。接下来我继续学踩高跷。
我再次成功地上了高跷，小心翼翼地走了几步。为了安全起见，我让妈妈用手扶住，别给我掉下去。这样，我成功走了五十多米。突然，妈妈松开了手，但我却没有觉察到。快到围墙时，我喊妈妈让我下来。这时，我才发现了妈妈已经松开了手，我没办法停下来，一头撞在墙壁上，摔倒在地。过了一会儿，我学会了拐弯、跑步、刹车、蹦跳后，我还和妈妈比赛跑步了几场，结果是我赢了，我高兴极了。真是‘青出于蓝，更胜于蓝’啊！！
篇8：踩高跷作文300字
今天我长得和妈妈一样“高”了。我变成爸爸和妈妈眼里的“小巨人”了，因为我有一个秘密武器---高跷。我的高跷原来是两个奶粉罐做成的。体育课上老师让我们做高跷，我和妈妈就找来两个奶粉罐子，在罐子中间钉了两个洞然后用绳子穿过去做成两个把手，为了安全妈妈又细心地用针线帮我缝好，一副漂亮的高跷就做好了。这可是费了我们九牛二虎之力才完成的呀
我迫不及待地踩了上去，身体却变得摇摇晃晃的，我的心也“怦怦”直跳，手心也不停出汗，害怕极了。妈妈看到我这个样子，就不停的鼓励我，并告诉我踩高跷的方法：先要抓好把手；脚要踩稳；眼睛要盯住地面。我按照妈妈说的去做，心里就不慌了，迈出了第一步....
不久客厅里就传出了“叮叮当当”的声音，妈妈看到我摇摇晃晃的样子，开心地笑了，爸爸在一旁给我加油，我终于会踩高跷了，我高兴极了！
通过这件事情，我明白了一个道理：天下无难事，只怕有心人！
篇9：踩高跷作文
有一天，中国的大象寄给艾玛一封信。
信上写道：
亲爱的艾玛兄弟：
你好！
自从上次你们把猎人打得落花流水以后，有一天我在森林里，听见猎人们的谈话，他们要报复你们，请你们一定要小心，找一个安全的地方躲起来。
你的朋友：中国大象
20xx年1月27日
艾玛收到信以后，立刻找到表弟韦伯，他叫韦伯，立刻召集所有的大象，说：“兄弟们，我刚收到一封信，信上告诉我们，猎人要来报复我们了。请大家来想商量一下，怎样对付猎人。”大象们一点也不惊慌。
有的大象说：“我们可以找一个安全的地方躲起来。”
有的大象说：“我们得想一个好的方法来对付猎人。”
艾玛说：“我有一个好的方法，我们可以在沼泽地的旁边设计一个陷井，然后，我、表弟、还有JIM穿上怪底靴来对付猎人，JERRY带领其它大象躲到后山上的一个山洞里，你们说怎么样？”
大家都说这个方法很好，韦伯说：“那大家分头行动吧？”
JERRY带领大象们向后山方向出发，艾玛、韦伯和JIM都穿上了怪底靴，手里提着神奇的水桶，水桶里装满了水，鼻子里也吸满了水，准备对付猎人。
猎人来了，有的猎人头戴草帽，身穿毛衣，腰间挂着两把剑，一只手拿着鸟枪，一只手拿着机枪。还有的猎人开着飞机。他们向艾玛们发射子弹，艾玛、韦伯、JIM用鼻子里的水洒向飞机的头，飞机的线头碰到了水，发射时就会产生火花，飞机很快就失控了。猎人用机枪向艾玛他们发射，艾致他们用手里的神奇水桶倒向他们，他们全身湿透了，猎人的枪没用了，剑生锈了。猎人们四处逃窜。
艾玛他们战胜了猎人，艾玛用魔法，把他们的怪底靴变成了高跷，艾玛和大象们一起玩起了踩高跷。他们开心极了！
篇10：踩高跷作文
踩高跷是群众喜闻乐见的一项民间运动。我经常在电视上看见一些人把脸和衣服弄得花花绿绿的，踩着高跷，在大街上走来走去，特别引人注目。尤其是春节、元宵节等一些传统节日，那场面是相当的热闹。我觉得很有意思，也想试一试，但是一直没有机会。
机会终于来了，我们学校在三年级段开展了踩高跷这项运动，而且是要考试的哦！我们每天一有空就练。刚开始，同学们对这项运动都很陌生，拿着高跷不知从何下手。我也一样，拿着高跷没走几步就摔下来，真让人丧气！后来，张老师讲了踩高跷的要点：要手脚并用，步子要小，重心要稳。我牢记这些要点，慢慢琢磨其中的奥秘。渐渐地，我摔跤的次数少了，我越走越快，越走越稳，考试对我来说应该是小菜一碟了吧！
真正的考试来临了。我们每十个人一组进行，每个人途中只能落地四次，否则可就不能过关了。时间过得真快，该我上场了。虽然，我心里像装了只小兔似的怦怦直跳，但是我信心十足，我相信自己一定能通过！随着哨声的响起，我深吸一口气，让自己平静下来。我把高跷放在身体两侧，用肩膀夹紧。然后我先把右脚放在高跷上，稳住身体，再用左脚飞快地踩上另一个高跷。这个动作必须一气呵成才行，要不然会摔下来的。开始向前走了，这时手和脚要配合默契，手要有节奏地提着高跷，脚要随着手的节奏一步一步地向前走，这样脚就不会踩空了。
紧张的考试结束了，我们拭目以待评委老师的分数，希望有一个满意的结果。经过评委的评分，我们班全部都过关了。我们欢呼雀跃，一蹦三尺高，每个人脸上洋溢着满意的笑容。
篇11：踩高跷作文
从小到大，我经历了许多有趣的事，它们像一颗颗星星在天空中闪烁着。顺着时间的流逝，大部分星星已经变得暗淡了，这时一颗明亮的星星映入我的眼帘，啊！那不是我第一次踩高跷的经历吗?
那天下午，我和张子晗约好到新城市广场踩高跷，那次是我第一次踩高跷，心里特别兴奋。到了广场，我立刻穿好高跷鞋，想站起来走走，可腿怎么也使不上力来。而一旁来过好几次的张子晗也穿好了高跷鞋，只见他手撑着铁栏杆，一用力就站了起来。我学着他的样子，一下子就站了起来，可我还没站稳就又摔倒了，我只好再试一次，还是不小心摔倒了……
终于有一次，我站了起来，还是不住地向后倒去，我连忙把右脚向后一步，这才稳住了重心。我试着慢慢走几步，虽然有些颤颤巍巍，但不一会儿就走得跟没穿高跷鞋一样了。我顿时心花怒放，没想到这么一会儿就学会踩高跷了，心里既兴奋又激动。还没练熟就学着张子晗跑了起来，跑得高跷鞋吱嘎吱嘎响。
当我跑得路边时，却没注意到脚下就是盲人道。“哎哟”我不小心走到盲人道上，脚下一滑，摔倒在地。这次比前几次摔得都重，还有点儿拉伤，我只好回到椅子上，脱下高跷鞋。这时，只要轻轻一捏我的小腿，就会觉得特别酸痛。我一边揉着小腿，一边看着其他人熟练的在广场上跑来跑去，要是我能和他们一样熟练就好了。“其实摔一跤很正常，”张子晗不知什么时候已经坐到了我的身边，“我第一次来踩高跷时，也摔了好几跤，最后经过一次次练习，才这样熟练。”
我仿佛收到了鼓舞，再次穿好高跷鞋。经过一次次的练习，我也能像张子晗那样在广场上奔跑了呢！
经过这次有趣的踩高跷，我明白了一个道理：只有不断练习，才能把这件事做得更好。
篇12：踩高跷作文
星期五的时候，我和同学约好了在7：00的时候去找我，7：30去看扭秧歌的。星期六，那同学不守信用，快8：00了才来呢！我们赶快全看。
没想到，到了那，还没开始，我们就在大队里玩了半个小时，他说累了，要回去，我没办法，只好依了她。到家后又玩了半个小时的电脑，看快九点了，我们又去了一趟，这次开始了。不过扭了一会儿，就不扭了，就换成踩高跷的了。我高兴的说：“哈哈，这下可精彩了！”我的那位同学说：“精不精彩还要等看完在下决定哦！”我听了这话很生气，暗想：不就是说不精彩吗！上天保佑，一定精彩，一定精彩……男的，有一个的穿着很像一个花花公子，还有一个像管家，还有一个剑客，那剑客刚绑上剑，有一个人就对他说：“插剑的时候小心点儿，别差屁股上啊！”全场哄堂大笑。
女的就穿得很统一了。大部分穿的一身粉、喇叭裤、假发、假发上面戴着孔雀头饰，还有的一身红，头上戴着凤凰头饰。踩得时候，敲锣打鼓的，快把我的耳朵震聋了，而且踩得也没什么意思。同学啊，你可真乌鸦嘴！
篇13：踩高跷作文
今天上体育课，老师象往常一样让我们跑步、做操。做完了，老师说：“女同学打排球，男同学踩高跷。”踩高跷！”我们简直不敢相信自己的耳朵，因为那是上学期女同学的达标项目。而那些女同学却幸灾乐祸，在纷纷议论着：“这会该你们受苦了！”我们原想反抗，但那也没办法，因为这是体育老师的命令嘛。
我们男同学分成了四组，每组一副高跷，练了起来。我们组的王志博有点会踩高跷，所以我们让他示范一下，王志博说干就干，把两个高跷放在背后，两只手紧紧地握住，把两只脚踩到高跷上，马上快速而有节奏地跨着小步往前走，看着他那撅着屁股的样子，我们组的同学都笑的前仰后合，等王志博回来了，我自告奋勇地当了第二个吃螃蟹的人，我学着王志博的样子，把脚放到高跷上，可是高跷就是不听我的话，我的脚不由自主的越分越开，最后摔了一跤，俗话说：“失败乃成功之母！”我之后吸取了教训，用手紧紧的抓住棍子，再也不摔倒了，而且步子也大了通常三四步就能走一米，有时比王志博走的还快呢！而别的同学有的洋相百出，有的则根本不知道怎样拿高跷……可把我看得笑破了肚皮。
从这次踩高跷，我懂得了做一件事要仔细观察，掌握技巧才能成功。
篇14：踩高跷作文
在我的小学生涯里，有过许许多多的快乐的事情。但我不能再这里一一列举，只能写我认为让我最为兴高采烈的一件事情――踩高跷比赛！
那天上午，我和4个男同学最终还是被选去踩高跷。不过，无疑这对我本来就生病比别人少训练两三节课的我来说，是个惊天动地的好消息！
终于，到了下午。此时二层田径场真是热闹非凡！旁边已是密密麻麻的站满了看精彩绝伦的踩高跷比赛的同学们，等着为他们班级的运动员加油！
纾〔门幸簧响彻云霄的枪响――激动人心的踩高跷比赛终于开始了！一开始，我们班的首位运动员就和七班的运动员不分上下，马上把别的班级一下子就远远的甩在了后面！不过，幸运的是――我们班的第二位主力选手“向昆虫”接过了第一位选手的高跷出发了！
“向昆虫”不愧是主力选手，他在那高跷上跑步的英姿，使许多人“陶醉”了！可怜的七班的二号运动员，没遇到过像这样的高手，他只好目瞪口呆的看着我们班的“向昆虫”一点一点的领先于他们班！积少成多，我们班的.“向昆虫”一轮就比他们七班领先了七、八米！
可天有不测风云，人有旦夕祸福。后面连续几轮我们班开始逐渐落后于七班，七班却穷追不舍、发愤努力，居然反超我们班一、两米了！到倒数第二位运动员出发时，我们班已经落后于七班的运动员五米左右的距离了！
这种情况使身为最后一位出场选手的我来说是多么大的压力呀！这使我紧张的手都僵硬了！倒数第二名运动员即将把高跷接力给我，但看到七班的倒数第一位运动员已经出发，我不禁倒吸了一口冷气――“啊！看来这次如果我不冒着摔倒的风险去使用全力在高跷上学“向昆虫”那样跑步前进的是不可能赢过七班的了！怎么办！怎么办！算了，跟七班的倒数第一位运动员拼了！”
终于，我班的倒数第二位运动员把高跷给了我。我一接到高跷就以迅雷不及掩耳的速度冲了出去，但命运就已注定。本来就紧张并不稳定的我，加上又想快点追上七班的倒数第一位运动员――速度过快，我居然摔倒了！心急如焚的我想到“啊！看来这下除非奇迹发生，我是怎么也不可能赢过七班的了！”
看着七班的倒数第一位运动员即将越过终点，我是真的想放弃了！“诶！看来是赢不了的了！放弃算了，省的丢人现眼的！”可突然不知从哪里冒缋凑饷匆痪浠埃改变了我的命运――“坚持就是胜利！”
是呀！无论怎么样，坚持就是一种胜利呀！于是，我重新爬起来，站好在高跷上。我一重新绶⒕捅灰还赏蝗缙淅吹牧α看动着在高跷上狂奔了起来，以迅雷不及掩耳的速度往终点冲去――此时我唯一的感受就是觉得自己在飞！结果当然是缛艘饬系摹N揖尤缓土硗饩琶同学获得了团体冠军！我是做梦也没有想到自己能和另外九名同学获得团体冠军的呀！我那时实在是太快乐了！因为这是靠我们班自己的实力获得的冠军呀！要比所有物质上的东西都更加珍贵！我快乐的就像一只小鸟在天上美滋滋地飞翔一样快乐！
当然，在我的小学生涯还有很多这样快乐的事请，如跳蚤市场、七彩小舞台、拔河比赛等等……但不管干什么都不要忘记――坚持就是胜利！
篇15：踩高跷作文
踩高跷作文
踩高跷作文1.踩高跷
今天的体育课真是有趣!让我痛快地玩了踩高跷。
下午第3节体育课，我们排着整齐的队伍来到了操场上，李老师让我们做好准备运动后，便让男同学去拿高跷。我一听是让我们学习踩高跷，心里是又喜又忧。喜的是这玩意听说过，但没有玩过，今天终于可以“见识”一下了;忧的是万一掉下来，不但要屁股“开花”，而且让其他同学看到，那岂不要笑掉大牙。
带着这份心情，我便和胡珂一组学起了踩高跷。别看别人踩高跷轻松自如，可是自己踩啊，左脚一跨上，右脚刚离地，就跳下了地，总之是一个“难”字。
后来还是胡珂帮我握住高跷，让我上去。但是等到她一松手，我这身体不是前冲就是后仰，最后还是一声尖叫掉了下来。胡珂卷起袖子，握住高跷，说：“再来一次。”我于是紧张地上了高跷，她见我站稳了，才指挥我说：“先走左脚，预备……”我点了点头，可就是怎么也走不了。“放松点，放松点。”还真灵!“一咯嗒，二咯嗒……”在她清脆的声音中，我终于学会了踩高跷。
今天的体育课真是玩得太高兴了。
2.我学会了踩高跷
话说我第一次踩高跷是在最近一次的大课间活动，这玩意儿以前也在电视上看过，这回也算是了(liǎo)了(le)我的一桩心愿。
以前我总是以为玩高跷很容易，不就是脚踩在上面，手扶杆嘛，谁不会?可说的容易做的难，我拿着高跷，怎么也站不上去，一站上去就摔下来，最后还是靠孔老师扶的'，真是有点泄气。
泄气归泄气，高跷不玩白不玩，就凭这个信念，我又踩了上去。但我没有一瞬间就能学会的本领，险些摔个“狗啃泥”。看着别人踩着高跷倒着走，我心里羡慕得不得了。
我观察到高跷玩得好的同学双手紧握高跷，看看自己，高跷也不握紧，不摔下来才怪。找到窍门后，我玩起来容易多了，能走几步了，尽管不算好，但也是一大进步，心里十分高兴，信心十足。
后来，经过一番努力，老师也给我提了些建议，高跷也玩得熟练多了。倒着走是不行，但我能踩着它到处走了，心里是说不出的喜悦。真是“功夫不负有心人” 。
玩高跷不仅锻炼了身体，还加深了我对名言警句的理解，一举两得。
篇16：踩高跷作文
踩高跷作文
踩高跷
文 / MU幕沙SHA 叙事 类作品 星期六，我去外公家做客。喝好旺仔牛奶，妹妹把我和她的易拉罐拿到客厅里，要舅妈把这两只易拉罐做成高跷。舅妈和奶奶合作，把塑料绳搓得细细的、牢牢的。接着用钉子在易拉罐上钉了两个小小的洞。再把绳子穿进了小洞打了个结。真是不可思议，一对别致的高跷就这样做好了。妹妹双脚踩在易拉罐上，双手拎着绳子,在舅妈的保护下蹒跚学步了。妹妹小心翼翼地往前走，可身子却 摇摇摆摆的，真让人担心啊！该我玩了，我刚刚踩上高跷就洋相百出，一会儿是一个“倒栽葱”，一会儿又差点摔个四脚朝天。我不灰心，很快就学会了。 我踩在高跷上走路，就像在平地上走路似的，走得稳稳当当的！
学踩高跷
学踩高跷 广东省增城新塘省水电二局学校六〈一〉班罗仕嘉 我小时侯有许许多多有趣的事，最让我难忘的是学踩高跷。一天，妈妈从外婆家找出了两对怪东西，我奇怪地问妈妈：“妈妈，这奇怪的东西是甚么？”“这叫高跷，人踩上去就变得高了许多。走得也快了许多。”妈妈回答。“那这东西怎么玩？”我又问。妈妈说：“你先站上去，保持着不掉下来。然后用手脚控制着前进。”说着，妈妈给我做了个示范。我看后说：“这很简单，就和走路一个样。”妈妈让我试一试，我先用踩上高跷，然后用右脚一蹬想上去时，却从上面摔了下来。我不服气，再一次上了去，这次还算顺利，安全地上了去。可是没走几步，我又从上面掉下了来。我现在知道了学踩高跷很难，要下定决心不怕摔跤才行。接下来我继续学踩高跷。我再次成功地上了高跷，小心翼翼地走了几步。为了安全起见，我让妈妈用手扶住，别给我掉下去。这样，我成功走了五十多米。突然，妈妈松开了手，但我却没有觉察到。快到围墙时，我喊妈妈让我下来。这时，我才发现了妈妈已经松开了手，我没办法停下来，一头撞在墙壁上，摔倒在地。过了一会儿，我学会了拐弯、跑步、刹车、蹦跳后，我还和妈妈比赛跑步了几场，结果是我赢了，我高兴极了。真是‘青出于蓝，更胜于蓝’啊！！
练走高跷
体育课上，老师教我们走高跷。 高跷，看起来简单，练起来可难了。老师让我们自由练。我刚开始站也站不上去，一只脚踩上去五秒钟后，马上就落到了地上。我的手都快磨痛了，因为高跷要手撑的，像有许多虫子在咬我的皮肤一样，双手都快发麻了。 有一次不错，站住了，可重心没控制好，摔了个“嘴啃地”。顿时，全身火辣辣，感觉身体的每一块肌肉都在跳动。 终于，有一个同学走完了全程，来帮我扶住高跷。开始走的那一刻，感觉自己变高了。不过，要靠手抓住那个柱子往上拎，拎一下走一步，手皮都被磨烫了，而且越来越痛，像在打针。 没走多远，脚一滑，整个人又踩到了地上。踩在高跷上感觉脚变笨重了，像块超级重的木头。第二次试着踩上去的时候，吸取了前两次的教训，开始小心翼翼地走。 经过了数次的练习，终于，我学会了走高跷，能在上面连着走五十米了。
踩 高 跷
踩 高 跷
三年（6）班
杨姜小荷
每年到了二月初五，我们一家都会回老家鹤溪看踩高跷。
先说说踩高跷的来由吧！传说，春秋战国时期，以滑稽著称的晏婴，一次出使邻国。邻国的大臣都要笑他身材矮小，他就装一双木腿，顿时高大了起来，弄得那国君臣啼笑皆非。他又借题发挥，把邻国君臣挖苦一顿，使得他们很狼狈。据此，踩高跷活动由此流传民间。
高跷有各种形式，我们老家的高跷是一种固定的形式：大约有两层楼高，上面是由小孩打扮的各戏剧人物，中间是铁架，下面是木板车，那些小孩扮的比如有：哪吒、孙悟空等……
一般在二月初五这天来游街，人们从四面八方赶来观看，我们一家也去看了！
我问爸爸：“那些人，为什么不会掉下来呢？”爸爸回答到：“他们的身体是固定在铁条上的。”我又问：“那他们是怎样装上去呢？”妈妈也说：“他们是坐在很高的墙壁上，然后放铁架的木板车推过恚再让小孩演员的脚和身体固定就可以了！”
原恚高跷是那么多学问的呀！
与溜溜球共舞
三年（6）班
杨姜小荷
你们猜一猜，学校最近流行什么吗？那当然是溜溜球了！
要说谁的球睡眠时间最长，可要数陈洹了。他笑咪咪的走上台来，老师说：“开始！”他就飞快地一扔，“兹兹”，这声音非常有节奏的响了起来。过了好久，他的溜溜球还是没有停下来，老师夸陈洹的溜溜球可真是“睡眠大王”。这时，他心里也美滋滋的，得意地朝我挥挥手。
更有趣的要算“溜狗”了！陈洹的溜溜球滚起来，一下子他的冰魄溜溜球就停了下来。不过他还是玩得很开心！
高手得出场，终于让我们大开眼界了。他的球一直在不停的转着，而且把我看得眼花t乱！可真厉害呀！而我只能看着却不能玩出来，看来还得多多练习呢！
原来，溜溜球也那么好玩呀！
我的课余生活
我的课余生活我的课余生活丰富多彩，尤其是踩高跷让我充满了快乐。记得有一次踩高跷，我还没上去，便兴奋不已了，也许这就是我的性格吧！刚开始他们教我的动作都很难，不容易学会，我感觉踩高跷真难啊！这手脚步怎么不听使唤，一上去就要摔跤。学了好回也学不会，我有点想放弃，心想：不学了！六年级的莫水仙仿佛看出了我的心思，便鼓励我说：“不要着急，踩高跷要慢慢来，我相信你一定会学得很好的”在她的鼓励下，我终于恢复了信心，加倍努力练习。就这样在莫水仙的指导下，我学会了踩高跷。踩高跷使我变得坚强，让我拥有战胜困难的勇气。作者：贵州省三都县大河镇龙场小学三（1）班莫纾昕指导教师：韦君婷
元宵节的传说2
唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺。明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外，又增设了戏曲表演的内容。
历代人们除游灯市外，又有迎紫姑祭厕神、过桥摸钉走百病等习俗，有击太平鼓、秧歌、高跷、舞龙、舞狮等游戏。
耍龙灯
耍龙灯，也称舞龙灯或龙舞。它的起源可以追溯上古时代。传说，早在黄帝时期，在一种《清角》的大型歌舞中，就出现过由人扮演的龙头鸟身的形象，其后又编排了六条蛟龙互相穿插的舞蹈场面。见于文字记载的龙舞，是汉代张衡的《西京赋》，作者在百戏的铺叙中对龙舞作了生动的描绘。而据《隋书・音乐志》记载，隋炀帝时类似百戏中龙舞表演的《黄龙变》也非常精彩，龙舞流行于我国很多地方。中华民族崇尚龙，把龙作为吉祥的象征。李时珍《本草纲目》说：“龙，其形有九：身似蛇，脸似马，角似鹿，眼似兔，耳似牛，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎是也。“ 在古人的心目中，龙具有呼风唤雨、消灾除疫的功能，而我国自古即以农业立国，风调雨顺对于生产生活具有极为重要的意义，所以古人极力希冀得到龙的庇佑，由此形成了在祭祀时舞龙和在元宵节舞龙灯的习俗。宋代吴自牧《梦粱录》记载：元宵之夜，“以草缚成龙，用青幕遮草上，密置灯烛万盏，望之蜿蜒，如双龙飞走之状。“在长期的发展演变中，舞龙也形成了许多不同的样式，主要有龙灯、布龙等。龙灯也称“火龙“，这是流行最为广泛的一种龙舞。这种龙由篾竹扎成龙首、龙身、龙尾，上面糊纸，再画上色彩。龙身有许多节、节数可多可少；但必须是单数。每节中点燃蜡烛；有的地方不点蜡烛，而是用桐油、棉纱或灯草做成的“油捻“。这种油捻燃烧力很持久，龙灯舞动时五光十色，始终不会熄灭。下面装有供舞者手持的木柄．龙前还有一人手举红色绸珠指挥龙舞。如广东阳江的《鲤鱼化龙》，灵活奇巧，善于变幻，舞龙手身着可开可合的鲤鱼皮，观众起先看到的是一条条戏水之鱼，可随着明快的乐曲突然一变，鱼儿成龙，然后一条口中喷火的鲤鱼跃过龙身，象征“鲤鱼跳龙门“之意。布龙也称“彩龙“，主要在白天表演，节中不燃蜡烛，所以表演时腾飞欢跃，好似江海波翻浪涌，气势非凡雄伟，别有一功。舞龙时循势连贯表现巨龙盘旋欢腾，动作非常复杂。有的地方闹元宵，各路龙灯汇集竟达百余条，队伍长达二三华里。每条龙灯还伴有十番锣鼓，声闻十里，甚为壮观。在海外，至今仍有许多华人社团保留着耍龙灯的古老传统，常为当地节日赛会演出。
踩高跷、舞狮
踩高跷，是民间盛行的一种群众性技艺表演。高跷本属我国古代百戏之一种，早在春秋时已经出现。我国最早介绍高跷的是《列子・说符》篇：“宋有兰子者，以技干宋元。宋元召而使见其技。以双枝长倍其身，属其胫，并趋并驰，弄七剑迭而跃之，五剑常在空中，元君大惊，立赐金帛。”从文中可知，早在公元前五百多年，高跷就已流行。表演者不但以长木缚于足行走，还能跳跃和舞剑，高跷分高跷、中跷和跑跷三种，最高者一丈多。据古籍中记载，古代的高跷皆属木制，在刨好的木棒中部做一支撑点，以便放脚，然后再用绳索缚于腿部。表演者脚踩高跷，可以作舞剑、劈叉、跳凳、过桌子、扭秧歌等动作。北方的高跷秧歌中，扮演的人物有渔翁、媒婆、傻公子、小二哥、道姑、和尚等。表演者扮相滑稽，能唤起观众的极大兴趣。南方的高跷，扮演的多是戏曲中的角色，关公、张飞、吕洞宾、何仙姑、张生、红娘、济公、神仙、小丑皆有。他们边演边唱，生动活泼，逗笑取乐，如履平地。据说踩高跷这种形式，原来是古代人为了采集树上的野果为食，给自己的腿上绑两根长棍而发展起来的一种跷技活动。
舞狮子，是我国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。据传说，它最早是从西域传入的，狮子是文殊菩萨的坐骑，随着佛教传入中国，舞狮子的活动也输入中国。狮子是汉武帝派张骞出使西域后，和孔雀等一同带回的贡品。而狮舞的技艺却是引自西凉的“假面戏”，也有人认为狮舞是五世纪时产生于军队，后来传入民间的。两种说法都各有依据，今天已很难判断其是非。不过，唐代时狮舞已成为盛行于宫廷、军旅、民间的一项活动。唐段安节《乐府杂寻》中说：“戏有五方狮子，高丈余，各衣五色，每一狮子，有十二人，戴红抹额，衣画衣，执红拂子，谓之狮子郎，舞太平乐曲。”诗人白居易《西凉伎》诗中对此有生唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺。明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外，又增设了戏曲表演的内容。
历代人们除游灯市外，又有迎紫姑祭厕神、过桥摸钉走百病等习俗，有击太平鼓、秧歌、高跷、舞龙、舞狮等游戏。
耍龙灯
耍龙灯，也称舞龙灯或龙舞。它的起源可以追溯上古时代。传说，早在黄帝时期，在一种《清角》的大型歌舞中，就出现过由人扮演的龙头鸟身的形象，其后又编排了六条蛟龙互相穿插的舞蹈场面。见于文字记载的龙舞，是汉代张衡的《西京赋》，作者在百戏的铺叙中对龙舞作了生动的描绘。而据《隋书・音乐志》记载，隋炀帝时类似百戏中龙舞表演的《黄龙变》也非常精彩，龙舞流行于我国很多地方。中华民族崇尚龙，把龙作为吉祥的象征。李时珍《本草纲目》说：“龙，其形有九：身似蛇，脸似马，角似鹿，眼似兔，耳似牛，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎是也。“ 在古人的心目中，龙具有呼风唤雨、消灾除疫的功能，而我国自古即以农业立国，风调雨顺对于生产生活具有极为重要的意义，所以古人极力希冀得到龙的庇佑，由此形成了在祭祀时舞龙和在元宵节舞龙灯的习俗。宋代吴自牧《梦粱录》记载：元宵之夜，“以草缚成龙，用青幕遮草上，密置灯烛万盏，望之蜿蜒，如双龙飞走之状。“在长期的发展演变中，舞龙也形成了许多不同的样式，主要有龙灯、布龙等。龙灯也称“火龙“，这是流行最为广泛的一种龙舞。这种龙由篾竹扎成龙首、龙身、龙尾，上面糊纸，再画上色彩。龙身有许多节、节数可多可少；但必须是单数。每节中点燃蜡烛；有的地方不点蜡烛，而是用桐油、棉纱或灯草做成的“油捻“。这种油捻燃烧力很持久，龙灯舞动时五光十色，始终不会熄灭。下面装有供舞者手持的木柄．龙前还有一人手举红色绸珠指挥龙舞。如广东阳江的《鲤鱼化龙》，灵活奇巧，善于变幻，舞龙手身着可开可合的鲤鱼皮，观众起先看到的是一条条戏水之鱼，可随着明快的乐曲突然一变，鱼儿成龙，然后一条口中喷火的鲤鱼跃过龙身，象征“鲤鱼跳龙门“之意。布龙也称“彩龙“，主要在白天表演，节中不燃蜡烛，所以表演时腾飞欢跃，好似江海波翻浪涌，气势非凡雄伟，别有一功。舞龙时循势连贯表现巨龙盘旋欢腾，动作非常复杂。有的地方闹元宵，各路龙灯汇集竟达百余条，队伍长达二三华里。每条龙灯还伴有十番锣鼓，声闻十里，甚为壮观。在海外，至今仍有许多华人社团保留着耍龙灯的古老传统，常为当地节日赛会演出。
踩高跷、舞狮
踩高跷，是民间盛行的一种群众性技艺表演。高跷本属我国古代百戏之一种，早在春秋时已经出现。我国最早介绍高跷的是《列子・说符》篇：“宋有兰子者，以技干宋元。宋元召而使见其技。以双枝长倍其身，属其胫，并趋并驰，弄七剑迭而跃之，五剑常在空中，元君大惊，立赐金帛。”从文中可知，早在公元前五百多年，高跷就已流行。表演者不但以长木缚于足行走，还能跳跃和舞剑，高跷分高跷、中跷和跑跷三种，最高者一丈多。据古籍中记载，古代的高跷皆属木制，在刨好的木棒中部做一支撑点，以便放脚，然后再用绳索缚于腿部。表演者脚踩高跷，可以作舞剑、劈叉、跳凳、过桌子、扭秧歌等动作。北方的高跷秧歌中，扮演的人物有渔翁、媒婆、傻公子、小二哥、道姑、和尚等。表演者扮相滑稽，能唤起观众的极大兴趣。南方的高跷，扮演的多是戏曲中的角色，关公、张飞、吕洞宾、何仙姑、张生、红娘、济公、神仙、小丑皆有。他们边演边唱，生动活泼，逗笑取乐，如履平地。据说踩高跷这种形式，原来是古代人为了采集树上的野果为食，给自己的腿上绑两根长棍而发展起来的一种跷技活动。
舞狮子，是我国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。据传说，它最早是从西域传入的，狮子是文殊菩萨的坐骑，随着佛教传入中国，舞狮子的活动也输入中国。狮子是汉武帝派张骞出使西域后，和孔雀等一同带回的贡品。而狮舞的技艺却是引自西凉的“假面戏”，也有人认为狮舞是五世纪时产生于军队，后来传入民间的。两种说法都各有依据，今天已很难判断其是非。不过，唐代时狮舞已成为盛行于宫廷、军旅、民间的一项活动。唐段安节《乐府杂寻》中说：“戏有五方狮子，高丈余，各衣五色，每一狮子，有十二人，戴红抹额，衣画衣，执红拂子，谓之狮子郎，舞太平乐曲。”诗人白居易《西凉伎》诗中对此有生唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺。明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外，又增设了戏曲表演的内容。
历代人们除游灯市外，又有迎紫姑祭厕神、过桥摸钉走百病等习俗，有击太平鼓、秧歌、高跷、舞龙、舞狮等游戏。
耍龙灯
耍龙灯，也称舞龙灯或龙舞。它的起源可以追溯上古时代。传说，早在黄帝时期，在一种《清角》的大型歌舞中，就出现过由人扮演的龙头鸟身的形象，其后又编排了六条蛟龙互相穿插的舞蹈场面。见于文字记载的龙舞，是汉代张衡的《西京赋》，作者在百戏的铺叙中对龙舞作了生动的描绘。而据《隋书・音乐志》记载，隋炀帝时类似百戏中龙舞表演的《黄龙变》也非常精彩，龙舞流行于我国很多地方。中华民族崇尚龙，把龙作为吉祥的象征。李时珍《本草纲目》说：“龙，其形有九：身似蛇，脸似马，角似鹿，眼似兔，耳似牛，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎是也。“ 在古人的心目中，龙具有呼风唤雨、消灾除疫的功能，而我国自古即以农业立国，风调雨顺对于生产生活具有极为重要的意义，所以古人极力希冀得到龙的.庇佑，由此形成了在祭祀时舞龙和在元宵节舞龙灯的习俗。宋代吴自牧《梦粱录》记载：元宵之夜，“以草缚成龙，用青幕遮草上，密置灯烛万盏，望之蜿蜒，如双龙飞走之状。“在长期的发展演变中，舞龙也形成了许多不同的样式，主要有龙灯、布龙等。龙灯也称“火龙“，这是流行最为广泛的一种龙舞。这种龙由篾竹扎成龙首、龙身、龙尾，上面糊纸，再画上色彩。龙身有许多节、节数可多可少；但必须是单数。每节中点燃蜡烛；有的地方不点蜡烛，而是用桐油、棉纱或灯草做成的“油捻“。这种油捻燃烧力很持久，龙灯舞动时五光十色，始终不会熄灭。下面装有供舞者手持的木柄．龙前还有一人手举红色绸珠指挥龙舞。如广东阳江的《鲤鱼化龙》，灵活奇巧，善于变幻，舞龙手身着可开可合的鲤鱼皮，观众起先看到的是一条条戏水之鱼，可随着明快的乐曲突然一变，鱼儿成龙，然后一条口中喷火的鲤鱼跃过龙身，象征“鲤鱼跳龙门“之意。布龙也称“彩龙“，主要在白天表演，节中不燃蜡烛，所以表演时腾飞欢跃，好似江海波翻浪涌，气势非凡雄伟，别有一功。舞龙时循势连贯表现巨龙盘旋欢腾，动作非常复杂。有的地方闹元宵，各路龙灯汇集竟达百余条，队伍长达二三华里。每条龙灯还伴有十番锣鼓，声闻十里，甚为壮观。在海外，至今仍有许多华人社团保留着耍龙灯的古老传统，常为当地节日赛会演出。
踩高跷、舞狮
踩高跷，是民间盛行的一种群众性技艺表演。高跷本属我国古代百戏之一种，早在春秋时已经出现。我国最早介绍高跷的是《列子・说符》篇：“宋有兰子者，以技干宋元。宋元召而使见其技。以双枝长倍其身，属其胫，并趋并驰，弄七剑迭而跃之，五剑常在空中，元君大惊，立赐金帛。”从文中可知，早在公元前五百多年，高跷就已流行。表演者不但以长木缚于足行走，还能跳跃和舞剑，高跷分高跷、中跷和跑跷三种，最高者一丈多。据古籍中记载，古代的高跷皆属木制，在刨好的木棒中部做一支撑点，以便放脚，然后再用绳索缚于腿部。表演者脚踩高跷，可以作舞剑、劈叉、跳凳、过桌子、扭秧歌等动作。北方的高跷秧歌中，扮演的人物有渔翁、媒婆、傻公子、小二哥、道姑、和尚等。表演者扮相滑稽，能唤起观众的极大兴趣。南方的高跷，扮演的多是戏曲中的角色，关公、张飞、吕洞宾、何仙姑、张生、红娘、济公、神仙、小丑皆有。他们边演边唱，生动活泼，逗笑取乐，如履平地。据说踩高跷这种形式，原来是古代人为了采集树上的野果为食，给自己的腿上绑两根长棍而发展起来的一种跷技活动。
舞狮子，是我国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。据传说，它最早是从西域传入的，狮子是文殊菩萨的坐骑，随着佛教传入中国，舞狮子的活动也输入中国。狮子是汉武帝派张骞出使西域后，和孔雀等一同带回的贡品。而狮舞的技艺却是引自西凉的“假面戏”，也有人认为狮舞是五世纪时产生于军队，后来传入民间的。两种说法都各有依据，今天已很难判断其是非。不过，唐代时狮舞已成为盛行于宫廷、军旅、民间的一项活动。唐段安节《乐府杂寻》中说：“戏有五方狮子，高丈余，各衣五色，每一狮子，有十二人，戴红抹额，衣画衣，执红拂子，谓之狮子郎，舞太平乐曲。”诗人白居易《西凉伎》诗中对此有生唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺。明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外，又增设了戏曲表演的内容。
历代人们除游灯市外，又有迎紫姑祭厕神、过桥摸钉走百病等习俗，有击太平鼓、秧歌、高跷、舞龙、舞狮等游戏。
耍龙灯
耍龙灯，也称舞龙灯或龙舞。它的起源可以追溯上古时代。传说，早在黄帝时期，在一种《清角》的大型歌舞中，就出现过由人扮演的龙头鸟身的形象，其后又编排了六条蛟龙互相穿插的舞蹈场面。见于文字记载的龙舞，是汉代张衡的《西京赋》，作者在百戏的铺叙中对龙舞作了生动的描绘。而据《隋书・音乐志》记载，隋炀帝时类似百戏中龙舞表演的《黄龙变》也非常精彩，龙舞流行于我国很多地方。中华民族崇尚龙，把龙作为吉祥的象征。李时珍《本草纲目》说：“龙，其形有九：身似蛇，脸似马，角似鹿，眼似兔，耳似牛，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎是也。“ 在古人的心目中，龙具有呼风唤雨、消灾除疫的功能，而我国自古即以农业立国，风调雨顺对于生产生活具有极为重要的意义，所以古人极力希冀得到龙的庇佑，由此形成了在祭祀时舞龙和在元宵节舞龙灯的习俗。宋代吴自牧《梦粱录》记载：元宵之夜，“以草缚成龙，用青幕遮草上，密置灯烛万盏，望之蜿蜒，如双龙飞走之状。“在长期的发展演变中，舞龙也形成了许多不同的样式，主要有龙灯、布龙等。龙灯也称“火龙“，这是流行最为广泛的一种龙舞。这种龙由篾竹扎成龙首、龙身、龙尾，上面糊纸，再画上色彩。龙身有许多节、节数可多可少；但必须是单数。每节中点燃蜡烛；有的地方不点蜡烛，而是用桐油、棉纱或灯草做成的“油捻“。这种油捻燃烧力很持久，龙灯舞动时五光十色，始终不会熄灭。下面装有供舞者手持的木柄．龙前还有一人手举红色绸珠指挥龙舞。如广东阳江的《鲤鱼化龙》，灵活奇巧，善于变幻，舞龙手身着可开可合的鲤鱼皮，观众起先看到的是一条条戏水之鱼，可随着明快的乐曲突然一变，鱼儿成龙，然后一条口中喷火的鲤鱼跃过龙身，象征“鲤鱼跳龙门“之意。布龙也称“彩龙“，主要在白天表演，节中不燃蜡烛，所以表演时腾飞欢跃，好似江海波翻浪涌，气势非凡雄伟，别有一功。舞龙时循势连贯表现巨龙盘旋欢腾，动作非常复杂。有的地方闹元宵，各路龙灯汇集竟达百余条，队伍长达二三华里。每条龙灯还伴有十番锣鼓，声闻十里，甚为壮观。在海外，至今仍有许多华人社团保留着耍龙灯的古老传统，常为当地节日赛会演出。
踩高跷、舞狮
踩高跷，是民间盛行的一种群众性技艺表演。高跷本属我国古代百戏之一种，早在春秋时已经出现。我国最早介绍高跷的是《列子・说符》篇：“宋有兰子者，以技干宋元。宋元召而使见其技。以双枝长倍其身，属其胫，并趋并驰，弄七剑迭而跃之，五剑常在空中，元君大惊，立赐金帛。”从文中可知，早在公元前五百多年，高跷就已流行。表演者不但以长木缚于足行走，还能跳跃和舞剑，高跷分高跷、中跷和跑跷三种，最高者一丈多。据古籍中记载，古代的高跷皆属木制，在刨好的木棒中部做一支撑点，以便放脚，然后再用绳索缚于腿部。表演者脚踩高跷，可以作舞剑、劈叉、跳凳、过桌子、扭秧歌等动作。北方的高跷秧歌中，扮演的人物有渔翁、媒婆、傻公子、小二哥、道姑、和尚等。表演者扮相滑稽，能唤起观众的极大兴趣。南方的高跷，扮演的多是戏曲中的角色，关公、张飞、吕洞宾、何仙姑、张生、红娘、济公、神仙、小丑皆有。他们边演边唱，生动活泼，逗笑取乐，如履平地。据说踩高跷这种形式，原来是古代人为了采集树上的野果为食，给自己的腿上绑两根长棍而发展起来的一种跷技活动。
舞狮子，是我国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。据传说，它最早是从西域传入的，狮子是文殊菩萨的坐骑，随着佛教传入中国，舞狮子的活动也输入中国。狮子是汉武帝派张骞出使西域后，和孔雀等一同带回的贡品。而狮舞的技艺却是引自西凉的“假面戏”，也有人认为狮舞是五世纪时产生于军队，后来传入民间的。两种说法都各有依据，今天已很难判断其是非。不过，唐代时狮舞已成为盛行于宫廷、军旅、民间的一项活动。唐段安节《乐府杂寻》中说：“戏有五方狮子，高丈余，各衣五色，每一狮子，有十二人，戴红抹额，衣画衣，执红拂子，谓之狮子郎，舞太平乐曲。”诗人白居易《西凉伎》诗中对此有生唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺。明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外，又增设了戏曲表演的内容。
历代人们除游灯市外，又有迎紫姑祭厕神、过桥摸钉走百病等习俗，有击太平鼓、秧歌、高跷、舞龙、舞狮等游戏。
耍龙灯
耍龙灯，也称舞龙灯或龙舞。它的起源可以追溯上古时代。传说，早在黄帝时期，在一种《清角》的大型歌舞中，就出现过由人扮演的龙头鸟身的形象，其后又编排了六条蛟龙互相穿插的舞蹈场面。见于文字记载的龙舞，是汉代张衡的《西京赋》，作者在百戏的铺叙中对龙舞作了生动的描绘。而据《隋书・音乐志》记载，隋炀帝时类似百戏中龙舞表演的《黄龙变》也非常精彩，龙舞流行于我国很多地方。中华民族崇尚龙，把龙作为吉祥的象征。李时珍《本草纲目》说：“龙，其形有九：身似蛇，脸似马，角似鹿，眼似兔，耳似牛，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎是也。“ 在古人的心目中，龙具有呼风唤雨、消灾除疫的功能，而我国自古即以农业立国，风调雨顺对于生产生活具有极为重要的意义，所以古人极力希冀得到龙的庇佑，由此形成了在祭祀时舞龙和在元宵节舞龙灯的习俗。宋代吴自牧《梦粱录》记载：元宵之夜，“以草缚成龙，用青幕遮草上，密置灯烛万盏，望之蜿蜒，如双龙飞走之状。“在长期的发展演变中，舞龙也形成了许多不同的样式，主要有龙灯、布龙等。龙灯也称“火龙“，这是流行最为广泛的一种龙舞。这种龙由篾竹扎成龙首、龙身、龙尾，上面糊纸，再画上色彩。龙身有许多节、节数可多可少；但必须是单数。每节中点燃蜡烛；有的地方不点蜡烛，而是用桐油、棉纱或灯草做成的“油捻“。这种油捻燃烧力很持久，龙灯舞动时五光十色，始终不会熄灭。下面装有供舞者手持的木柄．龙前还有一人手举红色绸珠指挥龙舞。如广东阳江的《鲤鱼化龙》，灵活奇巧，善于变幻，舞龙手身着可开可合的鲤鱼皮，观众起先看到的是一条条戏水之鱼，可随着明快的乐曲突然一变，鱼儿成龙，然后一条口中喷火的鲤鱼跃过龙身，象征“鲤鱼跳龙门“之意。布龙也称“彩龙“，主要在白天表演，节中不燃蜡烛，所以表演时腾飞欢跃，好似江海波翻浪涌，气势非凡雄伟，别有一功。舞龙时循势连贯表现巨龙盘旋欢腾，动作非常复杂。有的地方闹元宵，各路龙灯汇集竟达百余条，队伍长达二三华里。每条龙灯还伴有十番锣鼓，声闻十里，甚为壮观。在海外，至今仍有许多华人社团保留着耍龙灯的古老传统，常为当地节日赛会演出。
踩高跷、舞狮
踩高跷，是民间盛行的一种群众性技艺表演。高跷本属我国古代百戏之一种，早在春秋时已经出现。我国最早介绍高跷的是《列子・说符》篇：“宋有兰子者，以技干宋元。宋元召而使见其技。以双枝长倍其身，属其胫，并趋并驰，弄七剑迭而跃之，五剑常在空中，元君大惊，立赐金帛。”从文中可知，早在公元前五百多年，高跷就已流行。表演者不但以长木缚于足行走，还能跳跃和舞剑，高跷分高跷、中跷和跑跷三种，最高者一丈多。据古籍中记载，古代的高跷皆属木制，在刨好的木棒中部做一支撑点，以便放脚，然后再用绳索缚于腿部。表演者脚踩高跷，可以作舞剑、劈叉、跳凳、过桌子、扭秧歌等动作。北方的高跷秧歌中，扮演的人物有渔翁、媒婆、傻公子、小二哥、道姑、和尚等。表演者扮相滑稽，能唤起观众的极大兴趣。南方的高跷，扮演的多是戏曲中的角色，关公、张飞、吕洞宾、何仙姑、张生、红娘、济公、神仙、小丑皆有。他们边演边唱，生动活泼，逗笑取乐，如履平地。据说踩高跷这种形式，原来是古代人为了采集树上的野果为食，给自己的腿上绑两根长棍而发展起来的一种跷技活动。
舞狮子，是我国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。据传说，它最早是从西域传入的，狮子是文殊菩萨的坐骑，随着佛教传入中国，舞狮子的活动也输入中国。狮子是汉武帝派张骞出使西域后，和孔雀等一同带回的贡品。而狮舞的技艺却是引自西凉的“假面戏”，也有人认为狮舞是五世纪时产生于军队，后来传入民间的。两种说法都各有依据，今天已很难判断其是非。不过，唐代时狮舞已成为盛行于宫廷、军旅、民间的一项活动。唐段安节《乐府杂寻》中说：“戏有五方狮子，高丈余，各衣五色，每一狮子，有十二人，戴红抹额，衣画衣，执红拂子，谓之狮子郎，舞太平乐曲。”诗人白居易《西凉伎》诗中对此有生唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺。明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外，又增设了戏曲表演的内容。
历代人们除游灯市外，又有迎紫姑祭厕神、过桥摸钉走百病等习俗，有击太平鼓、秧歌、高跷、舞龙、舞狮等游戏。
耍龙灯
耍龙灯，也称舞龙灯或龙舞。它的起源可以追溯上古时代。传说，早在黄帝时期，在一种《清角》的大型歌舞中，就出现过由人扮演的龙头鸟身的形象，其后又编排了六条蛟龙互相穿插的舞蹈场面。见于文字记载的龙舞，是汉代张衡的《西京赋》，作者在百戏的铺叙中对龙舞作了生动的描绘。而据《隋书・音乐志》记载，隋炀帝时类似百戏中龙舞表演的《黄龙变》也非常精彩，龙舞流行于我国很多地方。中华民族崇尚龙，把龙作为吉祥的象征。李时珍《本草纲目》说：“龙，其形有九：身似蛇，脸似马，角似鹿，眼似兔，耳似牛，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎是也。“ 在古人的心目中，龙具有呼风唤雨、消灾除疫的功能，而我国自古即以农业立国，风调雨顺对于生产生活具有极为重要的意义，所以古人极力希冀得到龙的庇佑，由此形成了在祭祀时舞龙和在元宵节舞龙灯的习俗。宋代吴自牧《梦粱录》记载：元宵之夜，“以草缚成龙，用青幕遮草上，密置灯烛万盏，望之蜿蜒，如双龙飞走之状。“在长期的发展演变中，舞龙也形成了许多不同的样式，主要有龙灯、布龙等。龙灯也称“火龙“，这是流行最为广泛的一种龙舞。这种龙由篾竹扎成龙首、龙身、龙尾，上面糊纸，再画上色彩。龙身有许多节、节数可多可少；但必须是单数。每节中点燃蜡烛；有的地方不点蜡烛，而是用桐油、棉纱或灯草做成的“油捻“。这种油捻燃烧力很持久，龙灯舞动时五光十色，始终不会熄灭。下面装有供舞者手持的木柄．龙前还有一人手举红色绸珠指挥龙舞。如广东阳江的《鲤鱼化龙》，灵活奇巧，善于变幻，舞龙手身着可开可合的鲤鱼皮，观众起先看到的是一条条戏水之鱼，可随着明快的乐曲突然一变，鱼儿成龙，然后一条口中喷火的鲤鱼跃过龙身，象征“鲤鱼跳龙门“之意。布龙也称“彩龙“，主要在白天表演，节中不燃蜡烛，所以表演时腾飞欢跃，好似江海波翻浪涌，气势非凡雄伟，别有一功。舞龙时循势连贯表现巨龙盘旋欢腾，动作非常复杂。有的地方闹元宵，各路龙灯汇集竟达百余条，队伍长达二三华里。每条龙灯还伴有十番锣鼓，声闻十里，甚为壮观。在海外，至今仍有许多华人社团保留着耍龙灯的古老传统，常为当地节日赛会演出。
踩高跷、舞狮
踩高跷，是民间盛行的一种群众性技艺表演。高跷本属我国古代百戏之一种，早在春秋时已经出现。我国最早介绍高跷的是《列子・说符》篇：“宋有兰子者，以技干宋元。宋元召而使见其技。以双枝长倍其身，属其胫，并趋并驰，弄七剑迭而跃之，五剑常在空中，元君大惊，立赐金帛。”从文中可知，早在公元前五百多年，高跷就已流行。表演者不但以长木缚于足行走，还能跳跃和舞剑，高跷分高跷、中跷和跑跷三种，最高者一丈多。据古籍中记载，古代的高跷皆属木制，在刨好的木棒中部做一支撑点，以便放脚，然后再用绳索缚于腿部。表演者脚踩高跷，可以作舞剑、劈叉、跳凳、过桌子、扭秧歌等动作。北方的高跷秧歌中，扮演的人物有渔翁、媒婆、傻公子、小二哥、道姑、和尚等。表演者扮相滑稽，能唤起观众的极大兴趣。南方的高跷，扮演的多是戏曲中的角色，关公、张飞、吕洞宾、何仙姑、张生、红娘、济公、神仙、小丑皆有。他们边演边唱，生动活泼，逗笑取乐，如履平地。据说踩高跷这种形式，原来是古代人为了采集树上的野果为食，给自己的腿上绑两根长棍而发展起来的一种跷技活动。
舞狮子，是我国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。据传说，它最早是从西域传入的，狮子是文殊菩萨的坐骑，随着佛教传入中国，舞狮子的活动也输入中国。狮子是汉武帝派张骞出使西域后，和孔雀等一同带回的贡品。而狮舞的技艺却是引自西凉的“假面戏”，也有人认为狮舞是五世纪时产生于军队，后来传入民间的。两种说法都各有依据，今天已很难判断其是非。不过，唐代时狮舞已成为盛行于宫廷、军旅、民间的一项活动。唐段安节《乐府杂寻》中说：“戏有五方狮子，高丈余，各衣五色，每一狮子，有十二人，戴红抹额，衣画衣，执红拂子，谓之狮子郎，舞太平乐曲。”诗人白居易《西凉伎》诗中对此有生唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺。明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外，又增设了戏曲表演的内容。
历代人们除游灯市外，又有迎紫姑祭厕神、过桥摸钉走百病等习俗，有击太平鼓、秧歌、高跷、舞龙、舞狮等游戏。
耍龙灯
耍龙灯，也称舞龙灯或龙舞。它的起源可以追溯上古时代。传说，早在黄帝时期，在一种《清角》的大型歌舞中，就出现过由人扮演的龙头鸟身的形象，其后又编排了六条蛟龙互相穿插的舞蹈场面。见于文字记载的龙舞，是汉代张衡的《西京赋》，作者在百戏的铺叙中对龙舞作了生动的描绘。而据《隋书・音乐志》记载，隋炀帝时类似百戏中龙舞表演的《黄龙变》也非常精彩，龙舞流行于我国很多地方。中华民族崇尚龙，把龙作为吉祥的象征。李时珍《本草纲目》说：“龙，其形有九：身似蛇，脸似马，角似鹿，眼似兔，耳似牛，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎是也。“ 在古人的心目中，龙具有呼风唤雨、消灾除疫的功能，而我国自古即以农业立国，风调雨顺对于生产生活具有极为重要的意义，所以古人极力希冀得到龙的庇佑，由此形成了在祭祀时舞龙和在元宵节舞龙灯的习俗。宋代吴自牧《梦粱录》记载：元宵之夜，“以草缚成龙，用青幕遮草上，密置灯烛万盏，望之蜿蜒，如双龙飞走之状。“在长期的发展演变中，舞龙也形成了许多不同的样式，主要有龙灯、布龙等。龙灯也称“火龙“，这是流行最为广泛的一种龙舞。这种龙由篾竹扎成龙首、龙身、龙尾，上面糊纸，再画上色彩。龙身有许多节、节数可多可少；但必须是单数。每节中点燃蜡烛；有的地方不点蜡烛，而是用桐油、棉纱或灯草做成的“油捻“。这种油捻燃烧力很持久，龙灯舞动时五光十色，始终不会熄灭。下面装有供舞者手持的木柄．龙前还有一人手举红色绸珠指挥龙舞。如广东阳江的《鲤鱼化龙》，灵活奇巧，善于变幻，舞龙手身着可开可合的鲤鱼皮，观众起先看到的是一条条戏水之鱼，可随着明快的乐曲突然一变，鱼儿成龙，然后一条口中喷火的鲤鱼跃过龙身，象征“鲤鱼跳龙门“之意。布龙也称“彩龙“，主要在白天表演，节中不燃蜡烛，所以表演时腾飞欢跃，好似江海波翻浪涌，气势非凡雄伟，别有一功。舞龙时循势连贯表现巨龙盘旋欢腾，动作非常复杂。有的地方闹元宵，各路龙灯汇集竟达百余条，队伍长达二三华里。每条龙灯还伴有十番锣鼓，声闻十里，甚为壮观。在海外，至今仍有许多华人社团保留着耍龙灯的古老传统，常为当地节日赛会演出。
踩高跷、舞狮
踩高跷，是民间盛行的一种群众性技艺表演。高跷本属我国古代百戏之一种，早在春秋时已经出现。我国最早介绍高跷的是《列子・说符》篇：“宋有兰子者，以技干宋元。宋元召而使见其技。以双枝长倍其身，属其胫，并趋并驰，弄七剑迭而跃之，五剑常在空中，元君大惊，立赐金帛。”从文中可知，早在公元前五百多年，高跷就已流行。表演者不但以长木缚于足行走，还能跳跃和舞剑，高跷分高跷、中跷和跑跷三种，最高者一丈多。据古籍中记载，古代的高跷皆属木制，在刨好的木棒中部做一支撑点，以便放脚，然后再用绳索缚于腿部。表演者脚踩高跷，可以作舞剑、劈叉、跳凳、过桌子、扭秧歌等动作。北方的高跷秧歌中，扮演的人物有渔翁、媒婆、傻公子、小二哥、道姑、和尚等。表演者扮相滑稽，能唤起观众的极大兴趣。南方的高跷，扮演的多是戏曲中的角色，关公、张飞、吕洞宾、何仙姑、张生、红娘、济公、神仙、小丑皆有。他们边演边唱，生动活泼，逗笑取乐，如履平地。据说踩高跷这种形式，原来是古代人为了采集树上的野果为食，给自己的腿上绑两根长棍而发展起来的一种跷技活动。
舞狮子，是我国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。据传说，它最早是从西域传入的，狮子是文殊菩萨的坐骑，随着佛教传入中国，舞狮子的活动也输入中国。狮子是汉武帝派张骞出使西域后，和孔雀等一同带回的贡品。而狮舞的技艺却是引自西凉的“假面戏”，也有人认为狮舞是五世纪时产生于军队，后来传入民间的。两种说法都各有依据，今天已很难判断其是非。不过，唐代时狮舞已成为盛行于宫廷、军旅、民间的一项活动。唐段安节《乐府杂寻》中说：“戏有五方狮子，高丈余，各衣五色，每一狮子，有十二人，戴红抹额，衣画衣，执红拂子，谓之狮子郎，舞太平乐曲。”诗人白居易《西凉伎》诗中对此有生
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篇17：踩高跷作文
踩高跷作文
踩高跷作文●萧昱
正月初五那天下午，姐姐踩着高跷，一边走一边哼着小曲，胳膊还一甩一甩的，真神气！我心里一动，央求姐姐教我踩高跷。她很爽快地答应了。
两条木腿绑好了，我的心顿时怦怦直跳，要是出了丑，姐姐准会笑我是大笨蛋。天气像是专门跟我作对似的，北风呼呼地刮到脸上，像刀割一样，两只脚不知是冻的'，还是绳子勒的，有点儿不听使唤。第一次站起来，我觉得好像腾云驾雾。我扶着墙，小心翼翼地挪动两条腿，两眼死死盯着脚下，生怕摔倒。姐姐看我这般模样，想笑又忍住了。我硬着头皮，壮壮胆子，收回扶墙的手，学着姐姐的样子，高一脚低一脚地走了几步。突然，两条木腿绞在一起，我想站站不住，想坐坐不下，身子不由得向前跌去。“啊――”还没等我叫出声来，就重重地扑在姐姐的怀里。幸亏姐姐抢先抱住了我，我虽然没摔着，但羞得满脸通红。
姐姐并没有讥笑我，而是用头把我顶了起来。她扶着我，约摸走了三四个来回，便用命令的口吻说：“胆要大，挺起胸，向前看。”然后松开了手。我跟小孩儿学走路一样，一步、两步、三步……摇摇晃晃地走起来。我一边走一边告诉自己：“胆要大！向前看！”就这样，我从墙这头走到墙那头，又从那头走到这头，越练心里越踏实，越走脚步越平稳。一直跟在我身后的姐姐高兴地哼起“北京欢迎你”，我也随着唱起来，一扭一扭地晃着。小伙伴们围着我蹦啊跳啊……
（413403）湖南省桃江县大栗港镇完全小学
指导老师 熊桂花
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