以下是小编帮大家整理的美丽的江西作文，本文共26篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到您。
篇1：美丽的江西作文
国庆小长假里，我和妈妈一起去了迷人的江西。在那里有安义古镇，据说有几百年历史了。有令人脑洞大开的龙虎山悬棺，有远近闻名的庐山，还有云雾缭绕的`三清山。
安义古镇坐落在江西省南昌市交西山梅岭脚下，那里景色优美是游玩度假的好地方。安义古镇建于明正德十三年是江西省十大最美文化名村之一，里面分为三个村庄，分别是罗田、水南、京台。
现在我们来说一说庐山，说起庐山我就想起苏轼的《题西林壁》。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”那里的石门涧非常壮观，如果你仔细看，那里的石头有不同的形态，有的就像一个诗人在思考呢！那里的山路弯弯曲曲，要是一走错就要多走两三个小时呢！那里的石门涧瀑布虽然不可以跟黄果树瀑布相比，可是那涓涓细流，就像一幅从天而降的巨幅画卷。现在我终于知道为什么苏轼要把庐山当素材写诗了。
说完庐山该说龙虎山了。龙虎山是个奇妙的地方。为什么这样说呢？因为它有一个世界未解之谜—悬棺。你们想想看两千多年前的人们是怎么把庞大的棺木放到悬崖峭壁的缝隙里呢?直到现在都没有人能解开这千古之谜，就连哈佛的研究员都没有破解。
现在该说说让我印像深刻的三清山了。在三清山你的周围有可能是雨，也有可能是云，不过还是遮不住周围的美景，对于三清山的美景，好像一块奇石从天而降，形态各不相同，有的像一只兔子正在往月亮上跳呢！真是奇妙。再看另一块石头，好像一位姑娘正坐在一块大石头上和别人交谈呢！看，这一块石头好像蟒蛇正慢慢的从山里爬出来，真的太奇妙了！
如果你走上三清山的空中栈道，你会对栈道发出疑问，为什么它可以牢固的镶嵌在悬崖峭壁上，而更加不可思议的是修建它只花费了半年时间，真的非常神奇。
有机会你一定要去江西看一看哦！不过火车票和飞机票可要早定哟！
篇2：美丽的江西作文
到达篁岭后，我就被那蔚蓝而又透彻的天空吸引住了，白云像一条轻纱，随着风飘动着。
坐上缆车，透过玻璃看见，一层叠着一层，让我心里想起“桃源应羡此梯田，俯望红尘只隔烟。”而在正下方，有零零散散的几朵黄菊，开得正艳。
沿着山路一直往上，阳光被浓烈的绿叶撕碎散落在地面，形成一个个光斑。在一面巨大的白墙前，树枝的影子映在墙上，就像心灵手巧的奶奶手下的剪影画，颇有一番味道。
来到一件古色古色的屋子，一抬头就看见一块正方形的“蓝天布”白云慢悠悠地散着布，木梁上雕刻着精致的花纹，吊着两个黄灯笼。上到二楼，就可以看见一个小小的阁楼，可看到篁岭的大半景色，一间间白墙黑瓦的屋子像幼儿园的小朋友整齐的排着队，不留一点空隙。看着木框里的碎布，就像看见了一位妙龄女子坐在阁楼里缝着布，一笑，便惊艳了岁月。
景德镇在我的印象中就是简简单单的瓷都，但在这次游学中，我揭开了它神秘的面纱。
经过牌坊，便被那微凉的清风撞了个满怀，翠绿带有一丝黄色的竹子随风而舞，发出清脆的声音。道路上铺满了圆滑的石子，走在上面给脚步做了一个深层按摩。在路旁的石台阶上放着一个披着火红外套，很是透彻的瓷花瓶。头上茂密的树叶有多种颜色，拼在一起就像旧时的百家被，把蓝天宝宝裹住了，生怕它受一点儿凉。
来到一个大院子，白墙已经开始发黄，墙外的树延伸至墙内，颇有一番“一枝红杏入墙来”的味道。在院子的中央有一条淌着清水的水渠，水渠上架着一块块木板，板上放着各式各样的瓷都，还未上色，是最纯粹的，不带一丝杂质的米黄色。
在这个大院子里，可以看见一个瓷碗产生的全过程，一些老人已经满脸皱纹，白发苍苍，但手却丝毫不抖，眼里对制作陶器的热情也丝毫不减，他们把一生都奉献给了陶瓷，毫不后悔。景德镇令我敬佩的不仅是源远流长的制瓷技术，还有那颗匠心的跳动，永不退散的热情。
窑火十年，匠心依旧。愿美景依旧，初心不变。
篇3：美丽的江西作文
我的老家在美丽的江西上饶，那里风景优美，物产丰富。
春天的时候，各种各样的野花漫山遍野，所以就引来了好多蜜蜂来采花。一放假，许许多多的小孩子到这片花海来，有的在玩老鹰做小鸡，有的在野餐，还有的趴在这片花海在听小鸟唱歌呢！
夏天的时候，水塘上到处都是粉白色的荷花和飞来飞去找着地方休息的蜻蜓。夏天的阳光火辣辣的，照在水面上波光粼粼，小鱼们热得直吐泡泡。山上的竹林都长出了茂盛的竹叶，要是有大熊猫就好了呢！
秋天的时候，所有的马家柚都成熟了。山上还有鲜嫩的蘑菇、珍贵的药材等等……这时，果园里瓜果飘香，各种各样的水果多得数不清，有红彤彤的苹果，黄橙橙的桔子，金灿灿的柿子，还有……
冬天的时候，有时会下起鹅毛大雪，有的时候虽然冷但会不下雪。下雪的时候孩子们不得不穿上厚厚的衣服，戴上手套和围巾，出来打雪仗，堆雪人。
这就是我美丽的老家，江西上饶！
篇4：美丽的江西作文
江西，是我的家乡，那里非常美丽，现在，就跟着我来看看江西和井冈山的美景吧！
春天，万物复苏、莺歌燕舞、柳绿花红。井冈山上可美丽了，树木抽出新的枝条，小草从地下钻出可爱的小脑袋，小花的颜色五彩缤纷，有：黄的、白的、紫的、红的……各种各样，五颜六色，美丽极了！
夏天，树木长得葱葱茏茏的，树叶长得密密层层的，树木连成一片，就像一片无边无际的绿色海洋。小草长得郁郁葱葱的，站的笔直，就像一群战士一样笔直的站在那里，夏天的井冈山真美。
秋天，树木结出了许许多多的果实。每到秋季，很多人都会去井冈山上摘果子，我和爸爸妈妈奶奶都会上山玩，有时候我们吃完中午饭和晚饭都会去散散步。
冬天，大雪纷飞、寒风刺骨，一下雪，我们江西的小孩子都会从大楼上跑下来，一起堆雪人、打雪仗，等玩累了，都会跑上楼吃热腾腾的饺子、小笼包、汤圆和肉丸子等等。
江西和井冈山不仅风景如画，还有很多传统美食，你们觉得江西美吗？
篇5：美丽的江西作文
我去过很多风景优美的地方，可是我最喜欢的还是那让人念念不忘的江西。
江西有许多高山，山上一大片一大片的密林，密林里藏着绿油油的竹子。如果你走进山里，会看到清澈见底的山泉。它们从你的脚边流过，汇进了小溪。站在溪边，你都能看见水底的小鱼。那一条条灰色的小鱼，在水里快活地游来游去，我想去抓，可是只要我一靠近水面，小鱼就机灵地游走了。如果你蹲下来细细地看，会看到石头旁边趴着一只只小虾，它们懒洋洋地爬动着，可爱极了！我忍不住脱了鞋子，趟进了小溪里，水凉凉的，真舒服啊！爸爸说，这里的溪水很干净，可以直接喝呢。
我喜欢江西，尤其是那儿的小溪。
篇6：美丽的江西作文
我的老家在江西，那里是一个特别美丽的地方，尤其是在那里，我还结了一些朋友，他们都说我是他们的老大，因为我很有学问。
我的老家有各种各样的小昆虫，有螳螂，我还抓过螳螂，仔细观察它的像镰刀一样的.爪子，可锋利了，有一次还把我的手划破了。
我见那里还有壁虎在家的墙角爬来爬去。
那里的蜈蚣多的是，只要走几步就能看见一个又大又长的蜈蚣。
我老家是一个农业丰富的地方，那里很富裕。
我的老家有很多很多头牛，所以路面上就有很多粪便，那时珍贵的肥料，那粪便也是我们最喜欢的东西。
因为我们可以把大炮放在那里面，然后由比较大的大哥哥或姐姐来点燃，然后我们就逃得远远的，爆炸后粪便就会炸开，我们就喜欢这样玩。
尤其是冬天，特别美，可以打雪仗和堆雪人，特别喜欢这些游戏。
大家有时间也要来江西，那里有龙虎山和鄱阳湖，那里特别特别美丽，大家一定要来啊。
篇7：美丽的江西作文
假日里，爸爸、妈妈和他们的同事带我去江西玩，那个时候是春节，江西的天气冷得不得了。
到了江西，几乎是零度。真美啊！每棵树都穿着那耀眼的银装，连大地都换上了雪白的羽绒服。我情不自禁就要了妈妈的手机来拍照。
旁边是一座山，叫“三清山”。我开心地向山顶走去，因为台阶上有积雪很滑，所以我牵着爸爸的手。“三清山”的半山腰，有各种各样的松树、松柏等。还有卖围巾，手套······
下山了，听说附近有游乐园，不用交钱，但要交一团雪球！我们去搞雪球，其实不去游乐园玩也可以，雪球才是最好玩的！一片白茫茫的地上，你踩下去，差不多到膝盖。雪很厚很厚，就像是“6吨”的棉花撒在地上。江西很美，不信你就亲自去看看，看我有没有骗人！
我喜欢江西的冬天，它是我印象最深刻的。它非常美，美得我都睡不着呢！太美了····
篇8：美丽的江西作文
在中国的南面有一个美丽又神秘的地方，它叫江西。我们在一个风和日丽的下午，怀着迫不及待的心情坐上火车去那个特别的地方。
在整个漫长的旅途中，我都在想，江西是个什么样的地方呢？真想揭开江西神秘的面纱。
一到南昌，我的眼前就出现了红和黄两种颜色。我们在江西的五星级法资豪华大酒店住宿，这个酒店是我们住得最舒适的，因为它设备很完善又很高级，唯一的缺点是里面的东西太贵了。我们在江西的`第一个景点是五星级旅馆所在的地方——南昌。那是一个很有趣的城市，它记载了很早以前的历史和文化。我们去了气势雄伟的滕王阁，感受到了它的历史价值。
我们在师大附中的同学家住了两夜，当了两天的小市民。我体会到了普通市民的日常生活。住在中国家庭里，我感觉到跟普通市民没什么两样。我体会了中国家庭的热情和慷慨，他们全心全意招待我们这些来自西班牙的华裔，让我快乐得不得了。同时，我也为自己学到了很多新的知识和有趣的东西而感到非常荣幸。
另一个景点是江西最有名的山——庐山。它让我大开了眼界，让我的脑海里浮出蓝和绿的颜色。它美丽的风景让我产生一种像一只鸟在天空中的感觉。那里的景色很美，那时我终于体会到了庐山的美，更加知道了为什么庐山会那么出名。
在那一次的旅行中学到了很多关于中华民族的文化、历史和传统，让我觉得光荣和自豪。希望以后再回到那美丽而有趣的地方——江西。
篇9：美丽的江西婺源作文
我攀登过险峻的雁荡山，游历过秀美的天钟山，但是江西婺源的山却给我留下了深刻的印象。
江西婺源的山不高，最有特色的是山上的花。目之所及，全是油菜花的海洋，油菜花的世界！
这里的油菜花的确很多，山凹里，坡顶上，漫山遍野，连农舍的小院子里，溪边的柳树下，凡是能种作物的地方，都能看见油菜花那活泼的，健康的身影。
油菜花，想必大家都不会陌生吧？十几亩油菜花在你眼前出现并不稀奇，但是近万亩油菜花展现在你眼前，那场面又是何等的壮观呢？
油菜花没有牡丹花的国色天香，没有水仙花的高洁淡雅，没有夜来香的香气袭人，更没有冬梅的傲雪独放。从油菜花的花瓣，花蕊，只能读出她那浓浓的天真，浓浓的淳朴，单纯的心灵不含一丝杂念，犹如邻家小女儿。
阳光下，油菜花们做着游戏，我从她们背后隐隐约约看到了几个模摸糊糊的身影，是乡下的那些孩子们吧？他们那涌动的生命如同一枚枚攒动的绿叶，他们的生命力是多么顽强！如那漫山遍野的油菜花。
如果说江西婺源的油菜花海是波澜壮阔的，那么千岛湖的水该是碧波荡漾的了。千岛湖的水是绿的，是青的，是纯净的，是无污染的。
双层豪华船硬生生地撕开水面，“卷起千堆雪”，又满载着游人趾高气扬地向远处驶去。湖水她疼吗？水面上卷起旋涡，又慢慢平静了，湖水的伤口愈合了。波浪层层袭来，又层层散去。
千岛湖多么热情呵，端出鲜美、营养的鱼汤，送来富有地方特色的小菜请我们品尝。鱼汤真是鲜美，小菜真是爽口，渔船上的那一顿饭呀，叫我永远忘不了。
当然，我忘不了的还是那中国最美丽的乡村——婺源。这里不仅有大片大片的油菜花，还有“小桥流水人家”。看啊，白墙黑瓦，磨盘篱笆，大片大片的油菜花，情不自禁使人想起《清平乐》里的那句“大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲篷。”好一幅恬静而又其乐融融的田园生活啊！
篇10：初中作文《美丽的江西》
初中作文《美丽的江西》
在中国的南面有一个美丽又神秘的地方，它叫江西。我们在一个风和日丽的下午，怀着迫不及待的心情坐上火车去那个特别的地方。在整个漫长的旅途中，我都在想，江西是个什么样的地方呢?真想揭开江西神秘的面纱。
一到南昌，我的眼前就出现了红和黄两种颜色。我们在江西的五星级法资豪华大酒店住宿，这个酒店是我们住得最舒适的，因为它设备很完善又很高级，唯一的缺点是里面的东西太贵了。
我们在江西的第一个景点是五星级旅馆所在的地方——南昌。那是一个很有趣的城市，它记载了很早以前的历史和文化。我们去了气势雄伟的滕王阁，感受到了它的历史价值。
我们在师大附中的同学家住了两夜，当了两天的小市民。我体会到了普通市民的日常生活。住在中国家庭里，我感觉到跟普通市民没什么两样。我体会了中国家庭的热情和慷慨，他们全心全意招待我们这些来自西班牙的'华裔，让我快乐得不得了。同时，我也为自己学到了很多新的知识和有趣的东西而感到非常荣幸。
另一个景点是江西最有名的山——庐山。它让我大开了眼界，让我的脑海里浮出蓝和绿的颜色。它美丽的风景让我产生一种像一只鸟在天空中的感觉。那里的景色很美，那时我终于体会到了庐山的美，更加知道了为什么庐山会那么出名。
在那一次的旅行中学到了很多关于中华民族的文化、历史和传统，让我觉得光荣和自豪。希望以后再回到那美丽而有趣的地方——江西。
篇11：美丽的江西婺源写景作文
美丽的江西婺源写景作文
我攀登过险峻的雁荡山，游历过秀美的天钟山，但是江西婺源的山却给我留下了深刻的印象。
江西婺源的山不高，最有特色的是山上的花。目之所及，全是油菜花的.海洋，油菜花的世界！
这里的油菜花的确很多，山凹里，坡顶上，漫山遍野，连农舍的小院子里，溪边的柳树下，凡是能种作物的地方，都能看见油菜花那活泼的，健康的身影。
油菜花，想必大家都不会陌生吧？十几亩油菜花在你眼前出现并不稀奇，但是近万亩油菜花展现在你眼前，那场面又是何等的壮观呢？
油菜花没有牡丹花的国色天香，没有水仙花的高洁淡雅，没有夜来香的香气袭人，更没有冬梅的傲雪独放。从油菜花的花瓣，花蕊，只能读出她那浓浓的天真，浓浓的淳朴，单纯的心灵不含一丝杂念，犹如邻家小女儿。
阳光下，油菜花们做着游戏，我从她们背后隐隐约约看到了几个模摸糊糊的身影，是乡下的那些孩子们吧？他们那涌动的生命如同一枚枚攒动的绿叶，他们的生命力是多么顽强！如那漫山遍野的油菜花。
如果说江西婺源的油菜花海是波澜壮阔的，那么千岛湖的水该是碧波荡漾的了。千岛湖的水是绿的，是青的，是纯净的，是无污染的。
双层豪华船硬生生地撕开水面，“卷起千堆雪”，又满载着游人趾高气扬地向远处驶去。湖水她疼吗？水面上卷起旋涡，又慢慢平静了，湖水的伤口愈合了。波浪层层袭来，又层层散去。
千岛湖多么热情呵，端出鲜美、营养的鱼汤，送来富有地方特色的小菜请我们品尝。鱼汤真是鲜美，小菜真是爽口，渔船上的那一顿饭呀，叫我永远忘不了。
当然，我忘不了的还是那中国最美丽的乡村――婺源。这里不仅有大片大片的油菜花，还有“小桥流水人家”。看啊，白墙黑瓦，磨盘篱笆，大片大片的油菜花，情不自禁使人想起《清平乐》里的那句“大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲篷。”好一幅恬静而又其乐融融的田园生活啊！
篇12：美丽的江西婺源作文1000字
美丽的江西婺源作文1000字
美丽的江西婺源 南京市游府西街小学 刘澍阳 三（一）斑 XX年8月的一天，我和爸爸去江西婺源旅游。清晨，我们坐 着旅游车快乐的出发啦！心里别提有多激动了。我们出发的那 天，天气晴朗、阳光明媚，蓝蓝的天上飘着白白的云。我们的旅 游车风驰电掣，车窗外的树木、水牛、农田、田野、远山美丽极 了……路上我们的旅游车经过了安徽的泾县，泾县――是生产国画 用的宣纸而享誉全国的。我们还经过了著名的安徽黄山，然后踏 上了去江西陡陡的山路，经过12小时的颠簸。终于来到了婺 源。
婺源是江西省一个县有着悠久历史的古县，听导游叔叔介 绍，婺源是南宋著名地理学家朱熹和造铁路的老爷爷詹天佑的家 乡。这里山清水秀，到处一片绿油油的农田，还有许多民清建 筑，有碧蓝的天空。婺源也称之为中国最美丽的农村。这的土地 肥沃，物产丰富，还是旅游的好地方。
我们随着旅游团来到了婺源老街，老街有明清时期的建筑， 还有高大的马头墙。老街上有很多古老的小石桥，桥下有清清的 河水在流淌，河面上还有小竹筏在漂流，而且老街每家都在这个 季节淹制一些红辣椒，红红的辣椒在太阳照射下，更显得火辣辣 的，我看到几乎每家都有一些古色古香的`小玩意儿，许多小朋友 在街上卖吹起来像鸟鸣的瓷器，一些老奶奶在路边卖家乡的特有 的土特产，有野蘑菇、竹笋、红豆、石耳、赣菜……我们还走进 了一个古老的小屋，看见了古老的十八般武艺，又看见了古老的 红木家具，我沿着古朴的小巷串来串去，我感觉小巷像蜘蛛网一 样连成了一片。我们在一个岩石旁看到一股清泉在轻轻地流淌， 我们拿矿泉水瓶子接到了“正宗的”矿泉水，接着，我就喝了一 口，哇！甜丝丝、冰冰亮，真是美味极至……
后来我们又来到了余氏祠堂，听导游叔叔介绍它的建筑面积 有600平方米，它的建筑结构都是用木头雕刻出来的，它的建筑 式样经过了当时皇帝的同意，允许和皇宫一样，就这样整整花了 时间建成。
婺源不仅山美、水美，而且物产也很丰富，有无公害的婺源 绿茶，它是中国绿茶之宝、婺源还有荷包红鲤鱼，看起来红艳艳 的非常诱人，吃起来味道鲜美，被誉为“人间天物”。
我们还去了离婺源不远的一个风景区――三清山，三清山的风光 秀丽，山峰峻险，三青山的云雾瞬息万变、眼前的云雾刚刚还是 随风飘荡的一缕青烟，转眼间又变成了一匹四蹄升风的白马。从 缆车望下看真是悬崖峭壁、万丈深渊，我们还看到了活泼的小松 鼠在松树上欢快的跳跃，三清山还有中国最大的栈道……
江西婺源真是个美丽富饶的地方，大家有时间可以去江西的 婺源看看，那里的景色肯定会让你心旷神怡、流连往返！
篇13：我的美丽家乡江西南昌作文
我的美丽家乡江西南昌作文
我的家乡在祖国的中部，它的名字叫江西省南昌市。那里经济虽然不是很发达，但是那里民风淳朴、风景优美。
白天，站在我家的`阳台上，远远望去，高楼大厦林立，丰和立交桥那巍峨雄伟的身姿坐落在蜿蜒雄壮的南昌大桥桥头，扼守着南昌市的西大门。据说距离它大约一公里处，矗立着全亚洲最高最大的摩天轮。在它的旁边有一个水上乐园，乐园里摆满了各种各样的游轮、汽艇和独木桥。
晴朗的日子里，南昌大桥下的赣江，在太阳光的照耀下，波光粼粼；在微风的吹拂下，水面一层层地向着岸边散开，悠闲自在，而又显得慵懒。远处偶尔可以看到几只水鸟在天空中飞翔，还有几只在岸边的水草丛中觅食，并能听到它们啾啾的啼鸣声。
阴雨的日子里，可以看到高楼大厦掩映在一片朦胧之中。大桥东面的五星级酒店——登高酒店和地中酒店也只能隐约地看到下面几层，上面的楼层完全被厚厚的水汽所笼罩。赣江里几条渔船正靠在岸边，渔船上漂浮着几缕炊烟，好一幅诗情画意的景象！
我家乡的美景可远远示止这些哦！你们若有兴趣，我可以为你们做向导。来尽情地欣赏吧！（作者：付兴，指导老师：张小晖）
篇14：“美丽江西‘抚州样板’”征文启事
“美丽江西‘抚州样板’”征文启事
我市立足生态优势，提出建设全省生态文明先行示范市，打造美丽江西“抚州样板”，争当全省生态文明建设排头兵。市委、市政府积极探索生态文明建设新模式，把生态文明理念融入经济、政治、文化、社会建设各方面和全过程，创造了不少宝贵的抚州经验。为让更多的人了解并参与到这项功在当代利在千秋的事业中来，为抚州的`生态文明建设出谋划策，抚州市发改委与抚州日报社决定联合举办“美丽江西‘抚州样板’”征文。具体事项如下：
一、征文内容：围绕“推进抚河流域生态保护及综合治理”“构建绿色产业体系”“强化生态文化建设”“创新生态文明体制机制”等方面，宣传报道我市各地在生态文明建设中出现的好经验、好做法、好典型。
二、征文体裁：调研文章(不超过2500字)，言论(不超过1500字)，通讯、消息(不超过1500字)，图片(新闻图片和艺术图片，不超过3张);
三、征文时间：2月10日—月30日。
四、奖项设置：届时，我们将组织专家对所有刊登作品进行评奖。
1、文字类奖项设一等奖3名(每人3000元)，二等奖6名(每人1500元)，三等奖15名(每人1000元)，优秀奖30名(每人200元);
2、摄影类奖项设一等奖1名(4000元)，二等奖3名(每人3000元)，三等奖5名(每人元)，优秀奖10名(每人200元)。
五、投稿须知：
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通信地址：抚州市抚州日报社专刊部。来稿请注明征文字样。
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抚州市发改委
抚州日报社
年1月21日
篇15：美丽江西景点导游词
李坑，是一个以李姓为主聚族而居的古村落,北宋大中祥符三年，也就是公元1020_年唐末皇帝唐宣宗的后裔孙李洞，自祁门浮溪新田迁居到此建村,距今已有近千年的历史了。李坑村山环水绕景色秀丽、人杰地灵。自宋至清数百年间，先后走出了十八位进士和一个武状元，出任七品以上文武官员的达三十二人，并有十七位饱读经书、能文善诗的学士留下传世著作二十九部，一大批徽商高贾卓有成就，堪舆大师、名医名士更是享誉乡里、远近闻名。到清朝末年，李坑村发展达到鼎盛时期村里有总祠一座、支祠十二座、九百十七户人家，人口达五千多人，被誉为“婺东第一村”。今天的李坑村仍是一个有着二百六十多户，一千多人口的行政自然村。
[至游览入口] 请大家往前看:田野、古桥、石碣、牌坊、柳堤、楼阁、古树误....田园般的景致充满了清新、自然的乡村气息,这就是我们李坑的水口。说到水口，我要告诉各位,在古徽州的每一一个村落,都有水口.水口是村落不可分割的重要组成部分,是村落景观和风水的重要体现。下面就请大家随我一道沿着这乡间小道去探寻-下李坑水口的奥秘,感受一下李坑水口的文化魅力。
〔至中书桥]“不嫌慢步观山景，何妨小坐听溪声”。现在我们来到了村中一座最古老的宋代廊桥一“中书桥”上，这座饱经风雨的古桥建于北宋末年，桥长4米，宽2.5米，高3米。桥面青石板铺就，为一座单孔砖拱桥，这座古老的桥为何取名“中书桥”呢?据《李坑宗谱》记载，宋大观三年(公元1120_年)，李氏十ー世祖李侃考中进士后，官至中书舍人，在京城为官多年后，“逐欲上硫归养，适闻父丧弃归，继遭内艰，志隐不出”。回乡后，见这里行人挑担来往于破旧不堪的木桥，有摇摇欲坠之感，遂决意捐资修建了这座桥，桥落成后，村人为感激他的恩德，便以李侃的官职称之为“中书桥”。八百多年过去了，虽饱经风雨有些破败，却依然屹立在村外的小溪上，这不能不说是个奇迹。因此，也成为李坑唯一的一处省级文物保护单位。不远处的那道石坝，村里人叫它杨柳磁，传说建造年代比“中书桥”更远。李侃归隐后，“当题理田八景”，其中“柳碣飞琼”指的就是这道景。大家看，在堤柳的映村下弯碧水，由碣顶奔腾直下，哔哗的溪水，宛如一道飞泻的白玉，真是美不胜收。
[至牌坊处]“美景不胜收，转眼到牌坊”。牌坊，是中国古代特有的一种建筑形式。牌坊文化源远流长。一般牌坊有二类、一类是旌表类，还有一类是标志类，毫无疑问，我们现在看到的这座座三间四柱三楼的牌楼，就是李坑村的标志性建筑，额坊上题有“李坑“二字。也许有些朋友会问，村名为什么叫“李坑”?这个问题提得好!其实李洞来此定居后，取名“理田”，道理的“理”，田地的“田””。据村里老人说，他们的远祖在尧帝时，担任大理(执掌刑法的官)因公平正直深得尧帝信任，后历经五朝，世代担任大理之职，故以大理官职命族，由赢姓改为理姓，后到商约王时，理氏商孙理徴，因直言约王的戏暴无道而被处死，其子利贞与一名叫契和氏的女子侥幸选。选难中，算吃“木子之果”(即李子)得以活命，为不忘李子救命之恩，利贞遂改理姓为今天的“木子”李，李洞取村名为“理田”，意在不忘祖姓，永思祖德。到了元朝末年，聚族而居的李姓人家，沿村中小溪两岸居住，由于当地人习惯把小溪叫“坑”，故而人们把理田俗称为“李坑”，从那时起“理田”村名渐渐被淡忘，代之的是“李坑”的叫法，清末民初，村里还留传着这样一种说法叫“李坑五百年”。
[至文昌阁]现在我们看到的这座八角楼阁，就是李坑的文昌阁，文昌阁属于风水建筑。过去，在古徽州的每一个村子水口处，人们为了给村里培植“文运“，以求村人科举高中，出官入仕，往往建起诸如文笔、文峰塔、文昌阁之类的风水建筑。这座文昌阁里面供奉的是文昌帝君，在中国道教文化中，他是各路神仙中主管文运的。
大家看，这里是座门庭坊，号左春坊，对面那座号右春坊，两座对称而建的坊究竟是做什么用的?有一点中国历史文化常识的人都知道，竖坊是为了纪念旌表有德行的人，这两座坊旌表的是南宋末年潭州知府李坑人李芾和他的孙子。李芾和他的孙子都是翰林出生，过去祠堂里有块，区题“祖孙翰林”指的就是他们祖孙俩，有句老话叫“翰林不开坊，开坊无抵挡”，李芾祖孙俩都是了不起的人物，李芾任潭州知州兼湖南安抚使时，元军已兵临潭州城下，李带誓死保卫潭州，战至最后，以身殉国，成为我们南宋时期与文天祥齐名的爱国名臣。李芾死后，被朝廷追赠为端明殿大学士，李氏族人感念李芾尽忠报国之举，在李坑村头建了一座忠观阁，塑李芾像以祀之，其孙也不愧名臣后裔，登进士，人翰林，仕途春风，官至礼部侍郎。因礼部官员通称“春官”故这两座坊就有左春坊、右春坊的坊名。
“山村无尘神仙境，圣地有缘翰墨香”。清静之地，并不清静，过去常有莘莘学子来此烧香叩拜，祷求文昌帝君保佑科举中榜，每年二月初五祭文昌，九月初九文人墨客在此赋诗作词，文昌阁是村里文化活动的重要场所。李坑村的文昌阁始建于南宋初年，当年李侃归隐后，在此建阁，整日读书习文，邀友讨究诗赋，归隐生活，道遥自在，以至元代文学家、进士出身，官至礼部尚书的婺源太白曹门人汪泽民站在文昌阁前，睹物思人，感叹不已。“建阁区月，星阁高隐”。“高隐”是对侃公的尊称，也寄托了他对归隐生活的向往。文昌阁修建后，曾多次修葺重建。清光绪三十三年(1907)，由婺源大茶商、李坑人李镜明出资三千两规银，对文昌图进行了大规模的修葺重建，落成后，敬邀清末婺源四大进士，潘超、赵文元、李昭炜、江峰青来文昌阁助兴捧场，并当场为文昌阁提对作诗，这些精美的“诗”、“对”可惜都已遗失，只留下李昭炜的这幅“楼宇喜登临看两涧流清双峰峙秀;人文欣慰起愿五经共读六艺兼通”的对子，对子表达了李昭炜对家乡的热爱和与家乡学子共勉的良好愿望。这次重建使李坑文昌阁名气大振，远近闻名，于是就有了“+亩祠堂、八田阁”的说法。村里人至今还津津乐道，以此为骄傲。现在我们进文昌阁里看看。
[至文昌阁内]现在大家看到的有关文昌阁历史变迁的简介，背面是我们李坑自宋至清担任七品以上文武官员的官宦榜和村人所著的29部传世著作目录，中堂上这幅清式魁星点斗图，向我们展示了一个古老的神话传说。传说天上的北斗七星，每颗星都主管着我们生活的某个方面，文曲星是主管文运的星宿，也就是我们常说的魁星，他面似鬼容，右手高举神笔，左手执一方墨斗，只要他这轻轻一点(叫做“魁星点斗“)，被他点中者就将迎来大运、金榜题名、功成名就，大家看他脚下鳏着的这条鲤鱼经他这么一点不就跳过“龙门”，成龙了吗?
这幅图除讲述了一个道教文化中的神话传说外，还是一幅隐字图，你们看!魁星右手高举的神笔，象不象“魁”字的第一笔-左脚后勾象不象“魁”字中“鬼”的竖弯勾，左手拿着墨斗，不就是“鬼字左边的“斗”字吗?这幅魁星点斗”图，真是设计巧妙、形态逼真，乃上乘之作。
下面请随我上楼参观[至二楼]，这里供奉的是文昌帝君，过去读书人常来此烧香叩拜，为的是祈求文昌帝保佑科举中榜，一旦科举及第，便会千里迢迢赶回还愿，诚心可鉴。这里还有我们李吭村18位进士中的8位进士画像，大家可随意看看。登高望远，观景怡情，请各位随我一道上三楼观光，从高处领略下我们李坑的水口风光。
[清石板路]漫步在乡间小路上，青山作伴，溪水浅唱，田野在望，好一番清新、自然、宁静的乡村景象，而我们脚下的青石板路，虽说走着舒坦，却总让人有一种岁月月悠悠的感觉，总让人想起当年那行色匆匆、外出经商和进京赶考的身影。青石板路是婺源常见的乡间道路。据说，徽州人都有一个爱家乡、造福乡里的习惯，一且他们做了官或经商发了财，便会回乡资助公益事业，修桥、铺路、造祠、建亭，善行义举无不乐施。就这样，婺源境内几乎所有的乡间道路，都是青石铺就，曾有人这样形象的比喻“一路走到头，石路跟到头，出门脚无泥，来家鞋不洗””。
[至路亭]“出门想歇息，不远找路亭“对于当地人来说，这样的常识人人皆知，在婺源民间，各种路亭、桥亭、岭亭随处可见，三里一亭、五里一?.段路便有一亭，这些连串在道路上的亭子，是为过往行人提供歇息的场所，也为进山耕作、砍柴的农夫提供避雨歇息方便，许多路亭里有干柴、简易灶，可供路人热饭取暖，烤衣之用，靠近村庄的路亭，还由村里祠堂拿出部分田租请人或轮流烧茶待客，这在民间叫“施茶”，可惜今天我们已无法享受到这样的服务了，据说这种做法已延续了好几百年。
刚才我们走进路亭，亭子上方有“见田”二字，什么意思呢?说来话长，这是李坑这支李姓氏族，当年移居南方ト居所遵守的一句风水术语。相传宣宗的孙子李京，在唐朝灭亡后隐居饶州昌水，为求子孙世代兴旺，决定请人帮助选一块风水宝地择居，结果“得乾九二之占”即所谓的“见田吉”称李氏子孙迁居有“田”字的地方，就能吉利兴旺。因此李京后代笃信“九二在田”之占，三个儿子分别迁往祁门浮溪新田，婺源严田和浮梁界田，果不其然，三地李氏人丁兴旺，被称为“三田李”。这里顺便说一下，李宗仁先生就是“三田李”的后代，李鸿章也曾与在京城坦任六部中五部侍郎的李坑人李昭炜过宗亲，但无结果。当年李洞由新田迁居这里，取名“理田”，其中的“田”字，就是遵守“见田吉”择居而取的村名
。
对面小溪旁那座旋转的小水车，我想很多人在电影中都曾见过其实在当地叫“水碓”，过去村民们用它来春谷，把稻谷加工成米，他们利用小溪水流做动力，驱动水车转动，从而带动春杵在石白中春米，不难想象，过去的农家就是利用这样的原始加工方法解决吃饭问题的。听村里老人说，以前这一带小溪边有五支水确，忙起来日夜不停，十分热闹。
[双桥叠镇]我们现在看到的这座古桥叫“彩虹桥”。因桥拱建得高如一道彩虹横卧溪上，故名“彩虹桥“，其实这座桥不是专供行人走路的，而是一座用来补风水的风水桥，早在明朝景泰年间，村里就有位德高望重的名士捐资修建了前面那座呈岗岭桥，解决了村民过岭进庙的问题。而为什么后来在这座桥的后面又建了一座桥呢?说起这事，不得不提到一个人，那就是明末清初我国著名的堪舆大师、李坑人李景溪。据《婺源县志?方伎》篇记载，李景溪精通堪舆，曾著《阳宅秘诀》和《雷选心法》二书传世，他依据风水学理论“水养财”之说，认为一村水口，为一村风水命脉所系，水口紧，则村安财旺，而李坑“地户”不济(紧)，则需补风水以护卫乡里，于是便差人在这里筑碣建桥，拦财锁气、提“卫乡”于桥之上，以示建桥之用意。从此，村里又多了一道景观，谓之“双桥叠锁“。
[至李坑村ロ]现在我们来到了李坑的内水口，也就是李坑村口，古木森森，溪水潺潺，青石小路径直村庄，透过树梢，李坑村已依稀可见。村口，是村庄的象征，过去每当村里有人出门远行，家人总是恋不舍地送至村口，干叮万嘱，依依惜别。出外多年的游子返乡回家、只要见到村口，便会激动不已，格外亲切。在村口种植樟树，是徽州人的习惯，茂密的村口水口林，能保佑村民、美化村庄。因此村民们从和植樟树、爱樟树、敬樟树到神化樟树，把樟树当作神来供奉。大家看!树底下搭建的这庄神龛，就是村里人用来祭拜樟老爷的樟神庙庙”，村里如果有小孩病难养家里人就会用红纸写小孩的生反八字贴在德树上，说是将小孩过寄给樟树老爷，可治病消灾保平安。到今天，村民们依然还是这样做的，由于对樟树的过份崇拜和信率，民间衍生出一句这样的顺口溜叫“樟树底下走一走能活九十九，樟树底下摸一摸能活一百多”，各位游客朋友，不妨我们们也来试一试。
[进入李坑村]有人说，来到李坑，就仿佛走进了江南水乡秀丽的画画卷，一条清澈的小溪从村中流过，小溪两岸是一栋栋枕溪而建具有江南徽派特色的古老民居，一座座小桥凌架于溪上，古朴、灵秀而典雅，为我们展示一幅“小桥流水人家”的精美画面，不知大家注意到没有，眼前的这条小溪是由东向西流的，古徽州有句老话叫“东水西流吃穿不愁”。当年李氏先祖选择在这里筑屋建村，是不是也相信了这句风水术语，把对生活的美好愿望，奇托在村址的选择和布局上呢?
大家看!这些古老的徽派民居是不是很独特?说到徽派民居，我想给大家作个简要介绍，徴州民居建筑形成于明朝中叶，由在苏浙一带经营盐业的徴商吸取杭州、场州一带的建筑形式加之徴州本地的“古风”溶合而来，其主要特点是，外部特征：粉墙黛瓦马头墙;内部特征三间五架加天井;精华部分是“三绝”(砖雕、木雕、石购)。你们看!风火培两头的装饰部分各不相同，头是“中斗”.俗称“文头“，一头翘首直刺苍穹，形似雀尾，“叫鸣尾”(中国古代传说中的一种神鸟)，俗称“武头“。一文一武，文武兼备备这里给各位介绍一下徴派建建筑的一个小常识就是徴派民居的大门鼓是开在武头方向的，因为人们相信，武能镇妖避邪，保一家平安吉祥;而“文头”其后，指望文振家声，在古徽州由于深受理学文化思想影响，朱子格言，始终是每个家庭恪守的箴言“读书起家之本，和顺齐家之本，勤俭治家之本，循理保家之本”，只有崇儒务本、读书人仕，方可振家声，知晓了这么ー个小小的常识，今后遇到这种徽式建筑，就能从风火墙上的装饰判断出大门的朝向。也许有些朋友要问，为什么在婺源的每个村庄，都能见到不少这样样建筑气派、雕刻精美、风格独特的明清古建筑呢?说到这一点，就不能不谈到明清时期，雄居东南、称中国商业舞台三百年之久、十大商邦之首的徽商了，李坑是著名的徽商故里，历史上曾涌现了一大批卓有成就的商业俊オ，他们“商贾四方”，以自己的勤劳和才智，为李坑续写了最辉煌的一页。下面请随我一道;去参观一下清乾嘉年间木商李瑞材的故居。
篇16：江西游记作文
江西是个玩漂流的好地方，而今年暑假我就去了江西。
去江西的路程很远，足足有8个小时。而我们到江西第一个玩的就是——丛西漂流。这里的水很清，很浅，浅到连一个人不不如。这里曾是《闪闪的红星》拍摄地呢！我们来到这里时，这早以人山人海，我们排了半个多小时的`长队，才上了气船。我和大伯坐在前面，爸爸妈妈则坐在气船尾部。开始漂流了！我一开始就使劲的划桨，导致船向在转圈圈一样，一会转到左，一会转到右，还撞了不少人，最后我们还转到了边上，只差一点就擦到旁边的岸了。妈妈赶紧用劲划，想要尽快逃离这个危险区域。这时，大伯突然紧张的说，“快，卧倒！”爸爸妈妈看了下前方，他们也紧张起来，赶快卧倒。我心想：到底是什么东西？把他们吓成这样？我也看向前方，“哇！”只见前方有一大堆树枝从两岸申了过来，我也赶快卧倒，树枝从我脸上擦过，果子都碰到我鼻子上了。“好险啊！”我大呼一口气说道。突然，一股水流喷了过来，把我们都淋成了落汤鸡。“不好，有偷袭！”大伯大叫。于是，我们拿起船桨，向对方拍水反击。“把手机收好！我们马上就要反击了！”大伯冲着刚才偷袭我们的人喊道。水战开始了！对方一共是4人，而我们也是4人，人数旗鼓相当。一开始我就用矿泉水瓶子灌满水，然后再撒出去。“呵，这招还真不错！”我心里想道。我越玩越有劲，竟一不小心把瓶子扔了出去，闹了笑话。
“让我们荡起双桨，小船儿推开波浪……”最后，我们都不划了，让小船慢慢地漂向终点……
篇17：游记作文：江西游记
游记作文：江西游记
今天，我和姑姑一家人一起去江西旅游。
我兴奋地坐在车上，一直想问姑姑：那里好玩吗？傍晚，我们来到九江，姑姑对我说：“我们今天先休息吧，明天我们去庐山。”我怀着期待的心情进入了甜美的梦乡。
第二天，我们来到庐山脚下，坐着汽车一直到山顶，啊，优美逶迤的山岭，蜿蜒盘旋，犹如一条正在酣睡的巨龙。俯瞰足下，白云迷漫，云雾缭绕，一个个山顶探出云雾外，似朵朵芙蓉出水，美丽极了。正当我们想到对面山头去的时候，缆车过来了，我们坐在缆车上，看见这山真陡啊，好像被刀劈斧削一般！苍翠的山群重重叠叠，像波浪起伏的大海一样，雄伟壮观。导游带着我们来到漂流的地方，我看见溪水顺着弯弯曲曲的`山谷流下来，我们坐上一艘皮艇，皮艇先在一个在大池子中划来划去。忽然，一道闸门打开，一个长钩子把我的皮艇钩到闸门口，我吓得赶紧闭上眼睛，激流把我们冲了下去。“砰”的一声，我的心还悬在半空中，我们的皮艇却落在了一个大池子中，又一个长钩子把我们的皮艇钩到了闸门口，我吸取上次的经验，勇敢地把眼睛睁开，“哇，好惊险，好刺激呀！”我开心地跟姑姑说。
坐在回家的路上，看着远处重重叠叠，连绵不断的山峰，我和姑姑心情愉快地聊着。我边聊边想：要是爸爸妈妈也能来的话，他们就能看到这美丽的风景了。
篇18：江西中考作文
一、江西中考作文题目
阅读下面的材料，选择一个题目写作。清晨，几个人在郊外散步，忽然听到一阵凄厉的鸡叫声，只见一个人抓着一只鸡走来。鸡尾羽略长，颇似野鸡。散步人问：“敢抓野鸡？”那人气愤地说：“邻居家的公鸡！半夜啼叫，害得我一夜没睡，我一早就把它买来，马上就让它变成盘中餐！”散步人笑而不语。题目一：将材料扩写成一篇具体、生动的文章，题目自拟。要求：不得泄露个人信息，不少于600字。题目二：角度不同，对事物的看法也不同。从材料中公鸡、买鸡人、散步人等不同角度可以悟出不同的道理。请任选一个角度，自主立意，自拟题目，写一篇文章。要求：文体不限（诗歌除外），不得泄露个人信息；不少于600字。
篇19：江西中考作文
没有规矩不成方圆古人云：没有规矩，不成方圆。的确，没有规矩，人就会随心所欲。小时候，妈妈在家里定下了一个游戏，当施令人说出接下来要干什么，并数三个数，那么那个人，就一定要做到。小小年纪，对一切事物都会有新鲜感。当外婆抱着我，嘴里轻轻说着：“快闭眼，一二…三。”数字三还没有落定，我便马上闭上眼睛，依偎在外婆怀中，耳边是外婆轻柔的歌声。就这样，进入梦乡。“去，帮妈妈买包盐回来。”我坐在沙发上，听着妈妈的话，本想说等一会儿，却听见一串清脆的数字。我一股溜爬下沙发，在玄关处穿好鞋，下楼，帮妈妈买盐。这样，这三个数字，陪伴了我很久。终于有一天，我厌倦了它。这天，我窝在沙发上，边看电视，边吃零食。这时，妈妈走了过来，“快把电视关了，去休息。”没有回音。“一二……”“哎呀，数什么数，当我是三岁小孩，哄谁呢？我不用你管，真是。”我不耐烦地嚷嚷着。妈妈眼里闪过一丝错愕，她深深看了我一眼，便转身离开了。于是，我舒舒服服地看了电视。接连几天，妈妈也没来管我些什么，我乐不此彼，但心中隐隐有些失落――耳畔没了熟悉的数字。当我看电视一直到深夜，第二天我上学迟到；当我满头大汗，却执意要吃冰激凌，第二天我感冒了；当我不想吃饭，夜里饿得睡不着；当我……我后来懂了，心中那隐隐的失落，不正是自己，违反了规矩，不听劝阻之后的心虚吗？亲人，永远是想把最好的给自己最疼爱的人。后来，家里又重新开始了数字游戏，我也倍感亲切，一直遵守着它。渐渐地，我知道了，这个数字游戏一直约束着我，但它是为了规范我的行为，让我有好的习惯才出现。这个约束是幸福的，它的里面包裹着一层层的爱，让人幸福，感到温暖。
篇20：江西之行作文
江西是一个有很多名胜古迹，江西有一个地方叫吉安，那里有一些名胜古迹吉安有城市有村庄，靠近井冈山最近的是我妈妈出生的地方，也是我的老家，我在那里发现了吸血虫，黑黑的，没有脚，是像蛇一样蠕动，吸血虫个头不大，但是生命力跟比蟑螂还要强，要用火或者太阳的热量把它烧死才行。
那里有一个地方叫武山，武山上有一个山洞，这个山洞可不是普通山洞，虽然外表跟普通的山洞一样，但是里面不一样，里面有人住过，而且是中国和日本战争的时候，但是现在炸掉了，因为村子里面的人说里面有当年的财宝，非常非常值钱，但是这是据说。
吉安还有一个地方是一个很有名的地方，大家应该都知道，它就是“井冈山”。井冈山有当年的战场：黄洋界。黄洋界很小，差不多有操场这么大，非常小，这些都是我看到的，丛林应该也是战场吧，黄洋界的草不多，而且都是黄色的，跟名字很相似。
井冈山有龙潭，龙潭还有一个传说呢！因为太多所以我就不讲了，龙潭很漂亮，有九个，有一个龙潭因为太小所以看不到，只能听到，龙潭也是一个名胜古迹。
井冈山有很多名胜古迹等着你去观赏呢！大家有时间的话，就可以去看看啊！
篇21：江西导游词作文
江西是中国江南以水稻为主的重要粮食产区之一。希望你们喜欢小编为大家准备的江西导游词，希望你们喜欢。
萍乡市武功山
武功山位于萍乡市东南边缘，罗霄山脉北段，绵亘起伏120公里,为萍乡、宜春、莲花、安福四地天然屏障，上峰白鹤峰海拔1918.3米，是华东地区第一高峰。
武功山奇峰罗列。瑰崎壮丽;怪石林立，形态诡异处处深壑幽谷，美妙绝伦;峰峰悬崖峭壁，涌泉飞瀑。站立远眺，村庄、田野尽收眼底，大有“万进而云山齐到眼，九霄日月可摩肩”之意境。早在宋代，武功山就小有名气。
宋代诗人郑强曾登临武功山，并赋诗一首《登武功山》：“绿色青黛梁群山，院锁屋恋迭嶂间，金顶插天云漠漠，飞瀑泻地不潺潺。拔地凌穹吊马桩，巍然在望葛仙坛。灯荧星点清霄静。炉烟燎绕白云还。俯瞰日山齐到眼，江南尽境属吴邦。疑是神仙真洞府，公余幸得一跻攀。”1638年，明代地理学家徐霞客冬游武功山。为山中奇景所陶醉，写下了《游武功山》：“千峰嵯峨碧玉簪，五岭堪比武功山。观日景如金在冶，游人履步彩云间。”武功山游记当然地成为《徐霞客游记》中的一部分，因而名声鹊起，成了文人雅士，僧侣道人游览凭吊的胜地。
武功山也是天然的动植物园。多少珍禽异兽，奇花宝树生长在这里。如黄腹角雉、华南虎、短尾猴、水鹿、白鹇、娃娃鱼等就属于国家级重点保护动物。珍稀植物有台湾松、云锦杜鹃、猴头杜鹃、粗榧、水桠木、独花兰等。被誉为“植物三元老”的银杏树连片成林，最大的一株高达24.5米，树围12.1米，直树径3.63米，年逾千载,相传乾隆帝曾名这曰“山中树王”。
武功山的松品种繁多，古老巷劲，浓绿幽美，盘根错节，形态奇特，十进而台湾松更给人以浩瀚无边之感。武功山主要景观有：龙王潭、尽心桥、仙池、风火洞、三包盐、吊马栓、鸡冠岩、千丈崖、万松岩、潭口瀑、三叠泉、鸟龙潭、迎宾松等。
江西庐山牯岭导游词
各位朋友，现在我们来到的就是庐山牯岭镇的中心公园，这里是牯岭街的标志，下面我就简单介绍一下牯岭---这座山城。
牯岭，庐山的中心。三面环山，一面临谷，海拔1164米，方圆46.6公里，是一座桃源仙境般的山城。牯岭原名牯牛岭，因岭形如一头牯牛而得名。19世纪末，英国传教士李德立入山，租用了牯牛岭的长冲，在这里兴建住宅别墅，逐步开发，并按其气候清凉的特点，据英文Cooling的音译，把牯牛岭简称为牯岭。这座钟灵毓秀的山城，以牯牛岭为界分为东西两谷，地势平坦，峰峦葱茏，溪流潺潺。青松、丹枫遮天蔽日。近千幢风格各异的各国别墅依山就势而筑，高低错落，潇洒雅致，点缀在万绿丛中，与周围环境十分和谐，为国内少有的高山建筑景观。解放后东西谷均辟为疗、休养，旅游接待区。疗养院、休养所、宾馆、饭店星罗棋布，接待来山游客。山同城最繁华的地方是牯岭街。这条自东向西略成弧形的半面街道，蜿蜒于牯牛岭西麓，依山而建。商店、旅社、餐厅、书店、酒楼、车站、咖啡厅、舞厅、商场等服务设施均掩映在绿荫丛中，形成天街云市般的山镇。这里不仅是庐山政治、经济、文化、旅游接待和疗、休养的服务中心，而且是通往各景区、景点的交通枢纽。位于牯岭街中心的街心公园，辟建于1954年，后于1987年重修。公园南背牯牛岭，北临剪刀峡，傍岭临谷垒坝筑土而成，面积为5000平方米。又扩建5000平方米。公园呈三角形。园内曲径小道，蘑菇亭昂然。茂林娇花，芳草萋萋。园中央筑有一个半月形大花坛，坛上安放着一头卧即待起的石牛。石牛由数块巨石镶嵌而成，约高2米，长4米。造型生动，融合雕凿、圆雕、浮雕等技法，具有抽象的神韵，使一头强劲有力的牯牛借石质而生。基座上镌有现代书法家启功题写的“牯岭”二字。这头石牛表达了鲜明的主题，是牯岭的象征。如今盛夏时节，避暑消夏的游人云集这里，清晨看日出，午间戏碧水，傍晚观夕阳。待明月高悬时，漫步在林间小道上，欣赏那松涛、清泉汇成的美妙交响乐。
洪崖丹井介绍导游词
洪崖丹井是“豫章(古南昌)十景”之一，位于湾里北面的乌晶源溪涧之上。崖壁峭绝，飞瀑北来，其下井洞深不可测。根据历史记载，洪崖丹井是黄帝乐臣伶伦修炼处。他曾受帝命，“自大夏之西，昆仑之阴，取竹于山解谷，生其窍厚均者，断两节而吹之，以为黄钟之管。”以后他来到梅岭，在洪崖处凿井五口，汲水炼丹，丹成在此仙逝。唐朝晋州高士张氲，追慕洪崖先生，也来到洪崖处修炼。唐朝乾元年间，肃宗李亨赐殿宇，匾名应圣，内供奉肃宗遗像。南唐主重修，仆射徐铉有记。洪崖有摩崖石刻多处。现仍清晰可辨的有清朝康熙丙辰年笑堂白书刻的“洪崖”两个大字，闽长溪游起南题刻的对联：“两峡悬流联瀑布，一泓活水喷洪崖”，宋朝淳熙年间石刻：“海陵周次张、龚中，邺枚惟，以淳熙乙已(公元1185年)冬，携樽访药血，徘徊不觉暮矣。曝西日，掬清泉，相与乐而忘归。”
洪崖之下有深潭旧称洪井洞，约有三十多个平方米。两岸陡峭。无人敢近前。相传张氲，骑雪精(唐玄宗李隆基所赐白骡)携五位弟子洪州卖药，午后从南昌五台庵晋尚书彭潜惠丹井下，经赣江底部，从洪井洞回来。宋朝太常寺卿杨杰，奉祀西山，投金龙玉简于此。
洪崖丹井是南昌最古老的名胜古迹。晋朝文学家郭璞在他的游仙诗中，用了“左把浮丘袖，右拍洪崖肩”的这个典故。隋朝开皇九年(公元589年)，全国统一命州，因洪崖所在，改豫章郡为洪州。唐朝著名诗人王勃在《滕王阁序》中，有“豫章故郡，洪都新府”之句南昌市古名洪州、洪都，都是从洪崖丹井引伸出来的。
谢庄、张商英、欧阳修、周必大、张位、汤显祖、岳飞等许多名人游洪崖，观瀑布，描述洪崖瀑布“源出西山，状为玉帘”，“若飞虹垂空，疋练拖玉，迅霆奔出，长风怒号”，“盛暑时寒气侵肌，心胆俱懔”。明宁王朱震濠尝至募桔槔，涸之见有五井，各方广四尺，井形方，露水涌出，倾刻如故。唐朝茶圣陆羽和宋朝文学家欧阳修，将洪崖瀑布泉品为“天下第八泉”。乌晶上流有饮泉亭遗址。宋左丞相周必大，在了贤长老陪同下，“芟草径，坐崖石，汲泉品茶，纵观飞瀑。”洪崖近旁原有洪崖亭、征君桥、石桥、舂药坛、东西两侧不远处有佛、道两教的主要寺庙翠岩寺和紫清宫。明朝大学士(丞相)张位游洪崖，击石成吟：“逢泉皆可坐，击石自成吟。处处藤萝好，重重紫翠深。人稀莺啭谷，院静鹤盘林。何福生居此，桃园莫更寻。”
篇22：江西游记作文
俗话说得好：“不到三叠泉，不算庐山客。”这不，我们就将要向誉满天下的三叠泉进发了。
欧阳导游说；“要想看到三叠泉，必须先坐索道到达山顶，再向下走1300多个台阶，才能看到。”我们都吃惊的张大了嘴巴。过了一会，我们平复了吃惊的心情，经过讨论决定，为了更好地游山玩水，观看风景，我们决定不坐索道，步行上山，好好亲近大自然，于是，一对人浩浩荡荡的向三叠泉出发了。走在青山绿水中，呼吸着清甜的空气，一会儿就到了山顶，可向下走的这1300多个台阶，可真不是好走的，都说“上山容易下山难”，走了没一半，我们就累得气喘嘘嘘了。“坚持不懈 ，就是胜利。”这句话回荡在我的耳边，有了这句话的激励，终于三叠泉就在眼前了。 远远的，瀑布溅出的水雾都喷洒在我的身上和脸上，泉水从山顶上哗哗地流下来，水珠拍打水面的声音，好一部动听的交响乐。至于三叠泉为什么叫这个名字呢，是因为水流从山顶飞泻下来，成为三叠，故名三叠泉。古人说：“上级如飘云拖练，中级如碎石推冰，下级如玉龙走潭。”“匡庐瀑布，首推三叠。”三叠泉被誉为“庐山第一奇观”。
从瀑布流下来聚在水潭里的水，青中带绿，绿中泛蓝，像翡翠，像玉盘。站在潭边，觉得清爽无比。 随后，我们来到了三叠泉旁的一个小溪边嬉水，我脱了鞋，光着脚在里面玩耍。
俗话说：“百闻不如一见”。今天见到了三叠泉，果然名不虚传。“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”今天，我总算体会到这首诗的意境了。
篇23：江西游记作文
远处巍峨的山峰耸入云霄，奔列峭拔，怪石峥嵘，周围云雾缭绕，各种高耸入云的奇石窜出云面，露出了优美的身姿。今天，我与家人们来到了江西的葛仙村，这里气候宜人，风景独秀，有山有水，有树林，还有当地人的风情，是个好地方。
到了下午，我准备上山去欣赏一下山下的风景。我们是坐缆车上去的，可以看见索道旁边，有一个非常巨大的石人站在山腰上，像是一个士兵，正在保护着这美丽的环境；又像是一个迎宾的人，正在欢迎着世界各地的人来到这里，我们顺着这石像的欢迎来到了山顶。山顶上十分凉爽，空气也无比清新，完全就是神仙所待的仙境一样。我往下望去，下面的美景尽收眼底，下面层层叠叠的白墙黑瓦的房子给人一种亲切感；一个四方鼎立在一个湖的中央，显得格外显眼；五层的高塔直通天际，成为了这里的标志性建筑物………
到了晚上，这里就像古代的宋城一样热闹，有热闹的小吃街，有正在狂欢的'KTV，有在表演着戏剧的剧楼……但是最热闹的就要数篝火晚会了，一共三堆篝火，至少有100个人围在周边，中间有一个人表演，正当我不注意时，那个表演的人拿着火炬直接把火一口吞了下去，全场的观众都震惊了，我也惊讶到：他难道是有烧烧果实的能力，这样一把火直接吞下去，难道喉咙不会烧坏吗？这时，他抓了一个观众下来受罪，他直接叫那个观众嘴张开，然后又点燃火炬，那名观众也一口把火吞了下去，我惊了：表演者吞火也就算了，连观众都能吞，这里的人真是勇敢啊！
已经深夜了，我拖着疲倦而又兴奋的身体走回去，葛仙村给我了快乐的一天。
篇24：江西满分作文
江西满分作文
有时，我也想任性一次
20江西考生
乖巧的我从未想过叛逆；听话的我从没记得反抗；但文静的我，有时，也想任性一回。
小时候
望着橱窗中心仪已久的小熊维尼，我心中有说不出的喜悦，相信很快我就能拥有它了。然而妈妈手中却捧着一本厚厚的字典，她说：“只有读好书，长大才能有出息，到时候想玩什么就玩什么。”于是，我告别橱窗，接过字典，不舍地离去。仿佛心中失去了什么般，我知道，那是一个孩子本该有的童真，现在却被一双无形的手紧紧扼住。
小学时
“对不起。”我满脸歉意地看着不得不“搬家”的同桌。空气里含着令人窒息的元素，一片诡异的沉寂。她默默地离去，渐小的身影在我的心灵上烙上重重一记，很不舍，但――“跟一个差生在一起坐会影响你的学习的，最好换一个好生给你，我去找老师。”妈妈的话犹在耳边。我的心骤然抽紧，一段珍贵的`友谊难道都不能拥有吗？我无语。
中学时
寒假来临之际，“音乐培训班”“数学培训班”之间我犹豫不决。我热爱音乐，但我知道学习同样很重要。我不是一个受上帝眷顾而天资聪颖的孩子，优异的成绩，需要比别人多一倍的勤奋和汗水去争取，我颤栗了。妈妈，对不起，就让我任性一次吧!于是，我如愿踏进了“音乐培训班”，妈妈只是沉默，然后闷声走进房间，重重的关门声让我犹豫了，究竟我做错了吗？
现在
从未发现我的歌喉如此优美动听，满足于获得的鲜花和掌声，我想，妈妈会谅解的吧。但现实就是如此残酷，一个清晨，妈妈小声地对爸爸嘀咕：“这孩子，要是当初报了‘数学培训班’，学习肯定不会落下来。”这些话刚好被起床经过的我听到，心仿佛被万箭射穿，滴血地疼。当我把“音乐大赛一等奖”的奖状递给妈妈时，妈妈神情复杂地看我一眼，默默地离去。一阵风吹来，吹走了奖状，也吹散了滴落的泪，吹碎了我的心。起步又止，无人在乎，要它何用？
睡梦中，小熊维尼微笑着向我招手；阔别已久的同桌紧握我的手，轻声说一句“好久不见”；舞台上的我自信地向观众展现歌喉……
我知道前方的路很坎坷，但我仍想走下去，用我自己的方式，不再是任人摆布的玩偶，我要自己面对人生的风风雨雨。
清晨的阳光射入树林，调皮的露珠在地上绽开一朵小花，我张开双臂，呼吸着自由的空气，自由真好!有时，我真的想任性一次。
［点评］①形式新颖，结构优美。运用“蒙太奇”的手法截取了自我成长过程中的四幅场景：小时候渴望小熊维尼、小学时同桌离去、中学时选择“音乐培训班”、现在妈妈责备，不屑自己的音乐成绩，以小标题的形式巧妙地组合在了一起。②感情真挚，立意深刻。小作者再现了内心真实的想法和选择，而这些，都一次次被父母所回绝，变成了一个任人摆布的“玩偶”，由此让小作者而产生了“有时，我也想任性一次”的想法，做一个自由自在的自我，真实地反映出了当今社会父母对孩子的自由束缚的现状。③语言优美，句式灵活，流畅自然。相信，每一位读过此文的读者都会激起内心的情感共鸣。(荐评/赖积华)
年更多精彩满分作文见《语文报・中考版》11、12月“作文专号”
篇25：难忘江西作文
难忘江西作文
难忘江西四（3）班 周婧涵
今年暑假，我有幸和妈妈及她的几个同事去了江西。
首站，我们来到中国革命的红色摇篮――井冈山。井冈山的山绵延起伏，虽说不上特别奇险雄壮，却因为它在中国革命史上不可替代的地位被称为“中国第一山”。
1927年，中国共产党在毛泽东、朱德的领导下在井冈山建立了第一个革命根据地。在几乎笼罩着整个中国的茫茫白色恐怖中，从井冈山上燃起的星星之火让全国人民看到了希望与光明。工农红军在井冈山老百姓的大力支持下，以不怕牺牲、坚韧不拔的意志与国民党反动派顽强斗争，最终使这微弱的星星之火发展成了强大的燎原之势。
当我漫步在小井医院、朱毛故居时，眼前仿佛浮现出军民一家共同克服艰难困苦、全心全意建设红色根据地的感人情景；而当我走上黄洋界，耳边分明震荡着隆隆的炮声在向人们宣扬那场以少胜多的`辉煌战役……
庐山是我们的第二站。虽然以前从课文中已经领略过庐山的壮观秀美，但真正身临其境，仍然让我感到奇特与震撼。
你能想象在海拔1000多米的山上，竟然有一个名叫牯岭的繁华小镇吗？上面衣食住行、应有尽有，晚上十一二点仍然灯火通明、人流如潮！山上还有20世纪初由外国殖民侵略者建造的600多幢风格迥异的别墅，它们更是为庐山增添了别样的休闲风情与文化底蕴。
徜徉山间，云雾不断向我涌来，仿佛置身天宫，满目松石更是千奇百怪，让人目不暇接，而当我来到“飞流直下三千尺”的大口瀑布时，终于不得不再次感叹大自然的鬼斧神工。这一切都让我只恨时间流逝得太快，无法留住这美好的心境。
最后，我们又返回南昌游赏了滕王阁与八一广场，直到坐上回家的动车，我仍感觉意犹未尽，心底只有一个念头：下次一定还要再来江西！
篇26：江西习俗作文
江西习俗作文
江西习俗我们江西风俗非常多样：有抓周啊，有守岁啊，还有祭拜天地……今天我就来介绍几样。
一是我们江西特色饺子，我们每一次过除夕都要包各色各样的饺子，有绿豆饺子，有韭菜饺子，还有豆腐饺子，甚至还有辣椒饺子等让人目不暇接。让人吃了还想要再吃一口。在除夕的酒席上啊，必须要有鱼，有鱼了还不能吃。有人会问不吃干嘛呢？因为我们江西人把鱼留在桌子上表示年年有余，要是把鱼吃了那不成了年年没余了吗？
二是抓周，抓周这个词大家可能没有听说过。抓周的意思就是慢一周岁的人都要抓周。先拿一个大一点的盆子，让那个小孩子坐上去，上面放上本子，玩具，计算机，一些东西。我们在门外打爆竹，那个小孩子开始抓，要是抓到本子那他长大以后肯定是一个学习非常好的人；要是抓到的是玩具他长大以后一定是非常贪玩的一个人；要是抓到计算机的话他长大的工作一定是计算机。让后我们趁他在抓的时候扔钱给他们，要是小孩子不拿钱的话，我们大人都把钱放到他的手上。因为我们都想要他长大以后做个有钱的人。
三是祭拜天地，每次在过年的期间我们都要祭拜天地，让他们保佑我们可以全家安全一年里不会出事。我们要把猪头和一些吃的东西放在桌子上，拜天地这样可以全家幸福。
我们江西还有很多习俗想要了解的话就到本地去了解吧！
我们一起过大年“春节”，一直是中国人最重要的日子，我们把春节称为过大年，而过大年当然也少不了过大年的风俗习惯。
关于过年的习俗很多。
“腊月二十四，掸尘扫房子”，这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
“爆竹”中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。现在，湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡,生产的爆竹花色多，品质高，不仅畅销全国，而且还远销世界。
“守岁”除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。
“拜年”新年的初一，人们都早早起来，穿上拜年买的新衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。
这就是中国人过年的习俗。
清明遐想清明
江西省赣州市安远县东江源小学六（2）班谢屹桐
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
杜牧
清明节,让人缅怀先辈,令人留恋,令人悲叹,令人振奋,这里面蕴含了许多的先辈们的事迹,当他们入土为安之时,自己的故事就告终了,剩下的,就只有让人怀念了!
据我所知，4月5日是我国传统的清明节，大约始于周代，已有二千五百多年的历史，清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”，“植树造林，莫过清明”的农谚。可清明节还有一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
清明节，又被称为扫坟节，鬼节，冥节，与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关。
如果按照旧的清明习俗，在扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人坟前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩的新枝插在枝上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。
“听风听雨”当然是指唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”杜牧这首诗写出了清明节的特殊气氛。
又一年清明节，你在缅怀着谁？
新年过年啦！过年啦！新的一年开始啦！我国是一个多民族多地区的国家，大家都是怎样过年的呢？我在网上查了好多资料，还在广州亲身感受了那儿的节日氛围，获得了好多这方面的知识，现在就让我给大家说说吧！
上海除夕之夜年夜饭后，围炉守岁。至天微明，男女老少皆穿上新衣新帽新鞋，在堂上拜天祭祖。
台湾年夜饭过后便是守岁。进入初一，人们就集合老少，用红白米糕来敬祀神明，祭拜公妈(即祖公祖婆)，然后燃放鞭炮，以迎春接福。
香港除夕家家?户在一起吃团年饭后，人们通常会到年宵市场去逛花市。大年初一，人们开始正式庆祝新年，贴春联(挥春)、年画，舞龙，舞狮等，还会走亲友拜年。
澳门这天老板见到员工，长辈见到晚辈，甚至已婚人见到未婚人都得“利市”。澳门人把大年初二叫作“开年”，要吃“开年”饭，必备发菜、生菜、鲤鱼，意在取其生财利路。
福建乡村农家，房多门多，除了贴春联外，房门两侧还要搁置两株圈贴红纸的连根甘蔗，叫“门蔗”，方言“蔗”与“佳”近音，寓意进入佳境。
湖南长沙有客前来拜年，要放鞭炮迎接。入座后，送上两枚槟榔，称为元宝，祝其发财之意。湘潭从正月初一到十五，不论是农村或城镇，到处可以看到舞龙灯。舞龙灯先要”接龙\"。即挨家挨户发请帖，凡是接了请帖的人家就依次进屋去舞龙灯表示祝贺。新化必定准备极丰盛的早餐，俗信新年的第一餐愈丰盛表示这一年愈丰收。
东北首先全家一起祭祖，随后包饺子举行家宴,长辈们坐了上首，晚辈们团团而坐，取“阖第团圆”之意。
广州美称花城，除夕前三天，各区的主要街道上搭起彩楼，扎起花架，四乡花农纷纷涌来，摆开花市，售花赏花，人潮涌动，十里长街，繁花似锦，人海如潮，一直闹到初一凌晨，方才散去，这就是广州特有的迎春花市。
江苏除了贴春联、挂年画、守岁、舞狮子、大拜年等和全国一样的习俗外，还有一些独特的习俗，在饭内放进熟荸荠，吃时挖出来，谓之“掘元宝”，亲友来往。
除夕贴春联的习俗始自明代的南京。除夕又叫大年夜，是人们最忙的一天，掸尘扫地，做年饭，贴春联。
天津人称腊月初八为腊八儿，有喝腊八粥的习俗。许多天津人还在这天用醋泡大蒜，名腊八醋。腊八醋不仅味道醇正，而且久放不坏。
正月十五，山西各地都要举行灯节，灯节里最有情趣的就是转九曲黄河阵。白天唱戏，晚上转九曲。九曲，即用木杆或玉米杆扎成弯弯曲曲的道路，当地讲究摸摸老杆，祛病延年。
江西南昌人过元宵叫闹元宵，闹了十五还要闹十六。闹元宵这天地，无论是城市居民还是农村住户，都必须吃元宵，象征全家团圆、幸福。吃了元宵之后，便开始闹灯了。
每年的元宵节，河北邯郸地区大地上生活的人们，还有荡秋千的习惯。一过正月初十，人们就开始在村街口开阔处和自家院内搭起高低不同的秋千架，从搭成到正月十六，每天都要荡一阵子，人们认为荡秋千能祛除疾病，所以男女老少都要在秋千上荡上几下。
在陕北还有这样一种习俗，过年都要给孩子做个“枣牌牌”。“枣牌牌”就是用红线穿上红枣、谷草秸秸，上面挂个铜钱，下面坠个鞭炮，挂在孩子的背后，这是一种避邪祝福的吉祥物。在这里，有的人家用红线穿上做针线活用的“顶针”，挂在孩子的脖子上，这也是祝福的吉祥物，叫“增岁顶针”。每年增加一个，一直到十二岁为止。秧歌拜年是陕北年俗中独特的风情。春节期间，村村都组织秧歌队，挨门逐户拜年，在这里俗称“沿门子”。
中国少数民族中以春节作为本民族重大节日的占一半以上，如鄂伦春、达斡尔、朝鲜、苗、瑶、畲、京族等，他们的节日活动还保有本民族的特点。
北方的达斡尔族有拜年的习惯，春节时，人们穿上节日盛装，逐家走访，互相祝贺。每家都备有蒸糕。北方的蒙古族节前家家户户都备下了当年生长的公羊和各种奶制品以及几坛美酒。壮族称春节为“新年节”。这一天，人们出门无论遇到谁都要相互祝贺，认为这样一年才能吉祥。居住在中国西南边疆的布依族，每年除夕晚上，都通宵达旦地守岁。天一亮，姑娘们争着到屋外去挑水，谁先挑回第一担水，谁就是最勤劳的姑娘。春节哈尼族居住的村寨妇女们都忙着舂粑粑，而小伙子们则忙着上山砍竹子，准备立秋千。傣族青年男女喜爱甩糠包的游戏。居住在中国台湾省的高山族除夕晚上，全家老纱围坐在放有火锅的园桌上聚餐，叫做“围炉”。平常滴酒不沾的妇女，也要象征性地喝一口酒，以示吉利。“围炉”时吃的蔬菜不用刀切，洗净后带根煮熟，表示祝愿父母长寿。
上面这些都是我从网上查到的，去年我去了广州，亲眼看到了他们过年的习俗。
广州过年的气氛比我们长沙要热闹好看得多，到处都是挂满红彤彤桔子的盆景，还有挂满了红包的桃花树，象征着富贵吉祥和长寿。饭店和酒店宾馆里的服务员都穿着传统的服装，红红的，显得很喜庆。最特别的就是，凡是去吃饭的顾客吃完饭后都能得到他们送的红包，里面钱不多，有一块的、有五块的、最大的是十块钱，拿着他们回送的红包，我真的感到很稀奇也很兴奋更觉得好玩。在大酒店吃早茶时，还会有舞狮的队伍敲锣打鼓，边舞边到每桌给客人拜年，红包由酒店的老板给了，客人只要欣赏。我跟着舞狮的队伍从楼下一直舞到楼上，发现在楼下的.大堂里还有财神和仙女在向孩子们发送发财糖。我不敢去向他们讨要，财神似乎很喜欢我，也许知道我是远道而来的客人，他走到我的跟前将糖送给我，还抱起我让妈妈拍照。我很感谢他，希望他把福气和财气都带给我和我们全家。
以后，我还想去很多很多的地方，去了解更多地方不同的春节习更想去国外，去看看非洲、欧洲、美洲的人们是怎样迎接新年的。
关于龙舟的故事《作文:关于龙舟的故事》
神州大地，龙的故乡。中华民族，龙的传人。龙，以其独特的形态渗透在人们生活中。不论是宫殿、房屋、庙字，还是衣物。用具或是故事、传说，乃至民间竞技、游戏。节日习俗等，无不留下龙的痕迹。
古文献中最早有龙舟记载的是公元前318一296年，相当于战国中期的《穆天子传》。关于龙舟竟渡的起源，传说纷坛，流传最广的是源于纪念楚国爱国诗人屈原。公元前278年农历五月初五，爱国诗人屈原因政治主张不被采纳，反遭小人诬陷，含恨抱石自沉泪罗江。楚人怜之，纷纷驾船争逐江上相救。以后这种说法越来越多，为各种传说中影响最大者。随着历史推移，龙舟竞渡逐渐从民间地方习俗演变成具有官方色彩的专业竞技活动，形成有章法、有规范的龙舟体育文化，并蔓延到世界很多国家和地区，在浩瀚的世界体育大观园中占有一席地位。
南宋时，广东已有民间的大型龙舟竟渡，明清时，广东官方和民间的端午节赛龙舟活动更普遍。解放后，省内各地每年都定期或不定期地举办龙舟赛事，水平不断提高。龙舟，具有独特的观赏性。而龙舟的鉴赏，还是一门学问呢！
龙舟分“专职龙舟”和“业余龙舟”两大类。“专职龙舟”只作竟渡，不作它用。“业余龙舟”则是以生产用船临时改装而成，用后又恢复为生产用船。
专职龙舟又分为专用龙舟、简便龙舟、游龙、造型龙舟等。
各种龙舟的构造大致相同：船体（包括浆梢或橹）、龙头、龙尾、各种装饰物和锣鼓。
龙头大多用整木雕成。无论专职龙舟或是业余龙舟，龙头都是竞渡前才装上船头的。龙头造型千姿百态，根据各地风俗而定。广州西江水系的鸡公龙头和东江水系的大头狗龙头，别具特色。
龙头多染成红色，称“红龙”。也有涂为黑色或灰色的，称“黑龙”或“灰龙”。龙尾大多用整木雕成，充满鳞甲。
船上装饰最繁杂的以顺德的鸡公头龙舟为代表。其中部有一个神楼，一个大鼓和一个铜锣。龙舟上有龙头、龙尾旗、帅旗和罗伞等装饰。龙舟的大小按扒龙舟的人数区分：3人、5人、10人的为小龙舟，长约1丈半到2丈；20到50多人的为中龙舟，长5丈到7丈；60到100人以上的为大龙舟，长9丈到10多丈；还有200多人的特大龙舟。
小龙舟只有桡手和舵手，中龙舟配鼓手和锣手各一人；大龙舟配鼓手和锣手各两人。珠江三角洲一带因河床比较宽，人民生活水平比较富裕，故龙舟比较大，60多人以上的算较普通，100多人的也很多。飞溅的浪花、飞舞的龙旗、飞驰的龙舟，震耳欲聋的锣鼓声、呐喊声，与两岸欢乐的人群一起，构成乡情浓浓的中国龙舟竟渡风俗画。龙舟竟渡，起源干四、五千年前我国民间的一项有趣的传统体育活动，在漫长发展岁月里产生五花八门的龙舟奇俗。
江西等地有旱龙舟之俗，龙舟有竹制、也有木制，这种活动观者如云。《琼州府志》载：“城中人缚竹为船，用五色纸为饰，鸣钲鼓沿街作竞渡状，名日旱船。”《徽州府志》载：“五月五日迎神船疫，船用竹为之；袭画状似鳅，以十二人为神，载而游诸市”。《江西通志》载，在金溪城，“每岁五月五日，城内造龙舟，以人装故事其上，一舟数百人舁之，行诸陆地”。《南昌府志》载：“五月五日为旱龙舟，令数十人舁之，传葩代鼓，填溢通衢，士女施钱祈福，竞以爆竹辟除不祥。”《歙县志》也记载了当地有旱龙舟之俗。
四川省五通桥和浙江武进县等地赛龙舟于夜间举行。龙舟张灯结彩，有的用彩灯作龙眼、有的在水面上设堆堆浮焰，龙舟于其问成双疾驰灯光灿灿，泛映水面，像一条条游龙在水面竞飞，尤为动人。
游船式竟渡较为普遍。从汉代开始就有游船式竞渡了。古时杭州西湖一带，民间端午节举行娱乐性龙舟竟渡活动，《梦梁录》载，官府在西湖举办游船式竟渡，“龙舟六只，戏于湖中”，船上有“七圣”、“二郎神”等装饰，划船人戴“大花”、“卷脚帽子”、“穿红绿戏衫，像演戏一般”。这些龙舟也进行速度比赛，终点夺标。我省部分地区流行的龙船景也叫“趁景”，每年衣历五月初一至五月二十，指定水域邀集各乡龙船前来“应景”。因不争名次，只表演技巧，故称“趁景”。它轮流在各乡举行，每天一景。有些乡村很看重“龙船景”，像过盛大节日似的热闹。凡外村嫁来的妇女，看到娘家来的龙船“应景”，就要和丈夫、小孩带鞭炮、饼食，划小艇去表示欢迎。《关于龙舟的故事》
关于龙舟的故事古文献中最早有龙舟记载的是公元前318一296年，相当于战国中期的《穆天子传》。关于龙舟竟渡的起源，传说纷坛，流传最广的是源于纪念楚国爱国诗人屈原。公元前278年农历五月初五，爱国诗人屈原因政治主张不被采纳，反遭小人诬陷，含恨抱石自沉泪罗江。楚人怜之，纷纷驾船争逐江上相救。以后这种说法越来越多，为各种传说中影响最大者。随着历史推移，龙舟竞渡逐渐从民间地方习俗演变成具有官方色彩的专业竞技活动，形成有章法、有规范的龙舟体育文化，并蔓延到世界很多国家和地区，在浩瀚的世界体育大观园中占有一席地位。
南宋时，广东已有民间的大型龙舟竟渡，明清时，广东官方和民间的端午节赛龙舟活动更普遍。解放后，省内各地每年都定期或不定期地举办龙舟赛事，水平不断提高。
龙舟，具有独特的观赏性。而龙舟的鉴赏，还是一门学问呢！
龙舟分“专职龙舟”和“业余龙舟”两大类。“专职龙舟”只作竟渡，不作它用。“业余龙舟”则是以生产用船临时改装而成，用后又恢复为生产用船。
专职龙舟又分为专用龙舟、简便龙舟、游龙、造型龙舟等。
各种龙舟的构造大致相同：船体（包括浆梢或橹）、龙头、龙尾、各种装饰物和锣鼓。
龙头大多用整木雕成。无论专职龙舟或是业余龙舟，龙头都是竞渡前才装上船头的。龙头造型千姿百态，根据各地风俗而定。广州西江水系的鸡公龙头和东江水系的大头狗龙头，别具特色。
龙头多染成红色，称“红龙”。也有涂为黑色或灰色的，称“黑龙”或“灰龙”。龙尾大多用整木雕成，充满鳞甲。
船上装饰最繁杂的以顺德的鸡公头龙舟为代表。其中部有一个神楼，一个大鼓和一个铜锣。龙舟上有龙头、龙尾旗、帅旗和罗伞等装饰。龙舟的大小按扒龙舟的人数区分：3人、5人、10人的为小龙舟，长约1丈半到2丈；20到50多人的为中龙舟，长5丈到7丈；60到100人以上的为大龙舟，长9丈到10多丈；还有200多人的特大龙舟。
小龙舟只有桡手和舵手，中龙舟配鼓手和锣手各一人；大龙舟配鼓手和锣手各两人。珠江三角洲一带因河床比较宽，人民生活水平比较富裕，故龙舟比较大，60多人以上的算较普通，100多人的也很多。飞溅的浪花、飞舞的龙旗、飞驰的龙舟，震耳欲聋的锣鼓声、呐喊声，与两岸欢乐的人群一起，构成乡情浓浓的中国龙舟竟渡风俗画。龙舟竟渡，起源干四、五千年前我国民间的一项有趣的传统体育活动，在漫长发展岁月里产生五花八门的龙舟奇俗。
江西等地有旱龙舟之俗，龙舟有竹制、也有木制，这种活动观者如云。《琼州府志》载：“城中人缚竹为船，用五色纸为饰，鸣钲鼓沿街作竞渡状，名日旱船。”《徽州府志》载：“五月五日迎神船疫，船用竹为之；袭画状似鳅，以十二人为神，载而游诸市”。《江西通志》载，在金溪城，“每岁五月五日，城内造龙舟，以人装故事其上，一舟数百人舁之，行诸陆地”。《南昌府志》载：“五月五日为旱龙舟，令数十人舁之，传葩代鼓，填溢通衢，士女施钱祈福，竞以爆竹辟除不祥。”《歙县志》也记载了当地有旱龙舟之俗。
四川省五通桥和浙江武进县等地赛龙舟于夜间举行。龙舟张灯结彩，有的用彩灯作龙眼、有的在水面上设堆堆浮焰，龙舟于其问成双疾驰灯光灿灿，泛映水面，像一条条游龙在水面竞飞，尤为动人。
游船式竟渡较为普遍。从汉代开始就有游船式竞渡了。古时杭州西湖一带，民间端午节举行娱乐性龙舟竟渡活动，《梦梁录》载，官府在西湖举办游船式竟渡，“龙舟六只，戏于湖中”，船上有“七圣”、“二郎神”等装饰，划船人戴“大花”、“卷脚帽子”、“穿红绿戏衫，像演戏一般”。这些龙舟也进行速度比赛，终点夺标。我省部分地区流行的龙船景也叫“趁景”，每年衣历五月初一至五月二十，指定水域邀集各乡龙船前来“应景”。因不争名次，只表演技巧，故称“趁景”。它轮流在各乡举行，每天一景。有些乡村很看重“龙船景”，像过盛大节日似的热闹。凡外村嫁来的妇女，看到娘家来的龙船“应景”，就要和丈夫、小孩带鞭炮、饼食，划小艇去表示欢迎。
我的家乡每个人都有属于自己的家乡，有着说不完的家乡故事，感受不尽的亲情。离别家乡已有数年。在这数年中的我日日夜夜在思念家乡。随着环境改变，社会的发展讯速，我的爱好和生活都有所改变，而对家乡的思念，却一直没改变。一人在外流浪的我非常思念家乡的山山水水，思念家乡的一草一木，思念家乡的粗茶淡饭，思念家乡的风情习俗，思念家乡的朋友，思念家乡的亲人……。这种思念变得越来越浓，好想好想回到家乡的怀抱。
我的家乡座落在江西省一个贫穷落后的山村，不到六百户人家。那里没有宽畅的水泥道路，只有弯曲坎坷的小路。只有窄窄的田埂，小小的村落，无边的黄灿灿的油菜花，村头的老水牛，还有烈日下的麦田，风中的柳，柳枝上的蝉，还有伴我渡美好童年时光小河。
我家乡以种水稻为主，稻田一望无限，并有沟渠相通，通向河流。这些源源之水哺育了这一方土地，也哺育了世世代代生活在这土地上的人。每当到丰收的时候，也是农民们最辛苦的时候。在烈日暴晒，流着一淌一淌的汗水，他们用自己的汗水换取那一点点生存的资格！他们还是怀着感恩的心，脸上常常露出那种憨憨的笑容，让人看了辛酸。当时还是老式的打稻机，那中用脚踩踏板的那种，我想，很多城里的孩子是没见过的吧！虽然现在由割稻机了，但是还是有一些农民舍不得花这个钱，不是他不愿休息，而是付不起割稻机的钱啊。每当去饭店吃饭时，看着大碗大碗的米饭往垃圾倒，心中非常愤怒。难道他们真的不知道这米饭是来之不历？不知道这米饭流过多少农民的汗水，把李绅的“悯农”这首诗忘得一干两净了。
说到小时候，最好玩也玩得最开心的是在河里玩耍、钓鱼、捉虾，天天乐此不疲。小河位于村的南面，河水非常干净，由千万条泉水融合。清甜的河水里游着可爱的鱼儿、小虾。一到夏日，我和几个要好的伙伴有事没事经常往河里跑，因为那里是我们乐园，是我们天堂，在这能享受到天伦之乐。每次我们都能抓一条又大又肥鱼拿回清蒸，享受丰盛的晚餐。
村庄四周都是森林。到野外山里去玩也是一件很快乐的事，我从小到大都很“野”，并且是一群“野”孩子的首领。小时候我总觉得，家乡那野外，真是物产丰富。玩的地方、吃的东西，应有尽有，野柿、酸枣、苦株、乌蓬豆、刺苋根……这些野生植物让我们一年四季享用不尽。我们曾经刨出一些红薯拾一些干柴在野地里煨着吃；曾经拿弹弓打下斑鸠烤着吃；曾经在冬天的雪地里循着野兔的脚印活捉野兔烧着吃；曾经在野外架一口破锅弄一些野稗煮着吃；只可惜那些美丽的长尾野鸡在一声清脆的长叫声中飞走了，我们机灵不够，逮不着。
家乡还有生我养我的父母。二十年来，我从来没去慰问过父母，你们累吗？也从来不曾注意别的变化，但这一次我看到了，看到了爸爸、妈妈的白发，看到了他们脸上加深的皱纹，也知道了他们深夜在病痛的折磨下难以入睡的呻吟，这一切让我感到震撼，让我的心灵在颤抖，也让我陷入了自责和深思之中！常言说，养儿方知父母心，但依然没有成家的我，却感觉到父母的那份呵护之心！
无论我走到哪，无论发生什么事，故乡永远都是美丽动人的，父母的爱如山如水，温暖着我的心。
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