下面是小编整理的做有骨气的中国人优秀作文，本文共11篇，欢迎您能喜欢，也请多多分享。
篇1：做有骨气的中国人六年级作文
做有骨气的中国人六年级作文
何谓骨气？骨气即是一个人“富贵不淫，贫贱不移，威武不屈”的秉性。在《有骨气的中国人》这本书中，记载的正是这样一些中国人——
抗日英雄杨靖宇说：“在侵略者面前低头，就不配做中国人！”爱国诗人闻一多面对西方世界某些人的轻蔑，呼喊出火一样的诗句：“我是中国人！”杰出的科学家钱学森，历尽千辛万苦，终于返回故土，报效国家……一个个鲜活亮丽的生命，用他们的言行展示了中国人闪亮的灵魂，折射出中国人不屈的骨气！
祖国！祖国的利益高于一切！这是所有有骨气的'中国人共同的心声。他们具有高度的民族自尊心和自信心，既不盲目排外，又不自惭形秽。他们是真正值得赞颂和铭记的中国人！
在悠悠的历史长河中，从不乏有骨气的中华儿女，他们用行动彰显着中华民族不屈的精神：李白举杯痛饮，高呼：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”不愧为一身傲骨的千古诗仙；一代文豪朱自清冒死也不领美国救济粮，堪为有骨气者的一代楷模；体育明星刘翔和姚明无论开价多少都拒绝为日本人做广告，展现了中国人最可宝贵的节气！
岁月流逝，大浪淘沙，是什么让中华民族千百年来依然傲然屹立？是面对侵略的奋勇反抗、宁死不屈，是面对强权的百折不挠、奋起抗争，是面对利诱的宁静超然与铮铮铁骨！
“人不可有傲气，但不可无傲骨！”作为当代的中国学生，我们所要传承的，不仅是祖辈为我们留下的宝贵的文化遗产，更是炎黄子孙的民族魂——中华民族所具有的骨气！只有拥有骨气，我们才能够长期屹立于世界民族之林。
当前，面对风云变幻的国际形势，我们深感肩上的担子沉重。但我坚信，辉煌的前景，灿烂的未来，一定属于我们！因为，我们是有骨气的中国人！！
篇2：做个有骨气的中国人中学议论文
我喜欢看小说、散文等有关文学方面的书籍，因为书是我的精神寄托，那些文字让我体验了生活的种.种是与非、善与恶，是它们陶冶了我的情操，历练了我的意志，是它们丰富了我既枯燥又无聊的生活。
我在看一本题目为《做有骨气的中国人》的书，读完后的第一感觉让我深深的感到了中国人所存在的一种志气，称为骨气吧!古人说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”这句话就是古往今来中国人的骨气的表现。
这本书中出现的正是这样的人物——抗日英雄杨靖宇说：“在侵略者面前低头，就不配做中国人!”爱国诗人闻一多面对西方世界某些人的轻蔑，呼喊出火一般的诗句：“我是中国人!”青年旅行家潘德明完成了徒步环球履行的壮举，赢得了各国朋友的赞颂：“中国人，好样的!”杰出的科学家钱学森，历尽千辛万苦，终于返回故土，报效国家。在祖**亲的哺育下，他们哪一个都堪称有骨气的中国人。
祖国!祖国的利益高于一切。这就是有骨气的中国人的共同心声。他们既具有高度的民族自尊心和自信心，又能够谦虚地真诚地学习外国的一切长处，既不盲目排外，又不自惭形秽，这是多么值得赞颂啊!
在改革开放_年后，我们正在走向强国之路，也在涵养大国心态。一个强大的国家不仅仅是经济上的强大，更包括精神力量的强大。这种力量，就包括从容地面对压力，理性地应对困难。当然，社会上还存在着某些阴暗面，少数人甚至做出有损国格人格的事情。曾看到过一篇这样的文章：说是在珠海一外国公司，有一次老扳竟然强迫全体职员向她下跪，许多人在高薪的利诱下，纷纷屈漆于老扳的淫威下，而唯独一名叫孙天帅的职员岿然挺立，严词责问，傲然跨出了厂门。
这说明了什么呢?中国人，中国人是有骨气和尊言的，当然不是所有的人都有，但我想，绝大部分应该有吧!何谓骨气?不出于老板的恐吓，有属于自己的尊言，若想强立于社会，骨气必然重要，当然，有人会说：“有钱拿，跪一下又何妨，又不要人命。”那样，中国人的尊言放在何方?中国人有的骨气当何处?那么传统的中国有骨气之风便荡然无存，那么立足于社会还有什么意义?钱固然重要，但在没有尊言的情况下，钱真的那么重要吗?有的人大可不要尊言，有钱什么不可以?而失去了尊言，便失去了人格，连最起码的人的自尊都没有了，人生还有意义吗?
我们的体育明星刘翔和姚明无论开价多少不都拒绝为日本人做广告吗?这就是中国人的节气。
作为跨世纪的新一代，我们深感肩上担子的沉重。我们唯有好好学习，掌握为人民服务的本领，为建设祖国而奋斗!我坚信，辉煌的前景，灿烂的未来，一定属于我们!因为，我们是有骨气的中国人!
篇3：做个有骨气的中国人中学议论文
我们中华民族生生不息，很有骨气!曾记得孟子就说过一句话：威武不能屈，贫贱不能移!此乃大丈夫也。大丈夫的这种气质，这种气概，表现出了，中国人的英雄情怀。
我们经历过奴隶的社会，我们也在封建社会时感受到了闭门自守的侮辱!每个时代都有许多有骨气的人，每个时代都有许多，爱国者!在推动历史发展，书写历史的同时，他们能站直了做人，不向恶势力屈服，是我们中华民族的骄傲。
社会不同，地位也不同，骨气的具体含义还不相同。但是，坚定不移的性格，拼搏的力量，这一原则来说，我们祖先有许许多多感人的事迹，都值得我们学习。
南宋末年，首都临安被元军攻入。文天祥他组织武装力量，誓死抵抗!后来，他却不幸被俘虏了。俘虏还写下了一首诗：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。他选择了后面一条，要把这一中心记录在历史上，记录在人们的心中。以至于后代们千古传诵他的诗句，四处瞻仰他的美德。其实，当时他完全可以委曲求全，投降后可以做大官，可以保全自己和家人，但是，他却坚决拒绝了!这表明了，在逆境中，我们中国人还是有骨气的!
还有一则故事，也证明了这一观点。一位皇帝，在自己的国家里查看民情时。发现一位穷人流浪在街头，边把自己随身携带的一碗饭丢给了他。并说道：“你很可怜，今天我施舍给你饭，以后要好好的感谢我。”那位穷人，都快饿死了，骨瘦如柴，面黄肌瘦，但是把得来的食物丢在一边，置之不理。穷人拒绝了，这样的施舍，最后还是饿死在街头。“不食嗟来之食”这个故事也就流传了千百年，可以看出来，做为穷人，虽然很穷，但他是有骨气的!
作为中国人，作为一个堂堂正正的中国人!我们不要受到别人的侮辱，不能随便屈服于别人，膝下有黄金!我们要站直了腰板做人，做一个真真正正的人!
篇4：做个有骨气的中国人中学议论文
我们中国人是有骨气的。 战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种.种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。
我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命传统的民族。
当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。这一点必须认识清楚。但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。
南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死?他选取了后者，要把这片忠心纪录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1283年被杀害了。 孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。
另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食!”(喂，来吃!)饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃!”这个味道是不好受的。吃了这碗饭，第二步怎样呢?显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。 不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。 还有个例子。民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利。毛主席在《别了，司徒雷登》一文中指出：“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。”高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。
孟子的这些话，虽然是在两千多年以前说的，但直到现在，还有它积极的意义。当然我们无产阶级有自己的英雄气概，有自己的骨气，这就是绝不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒，为了社会主义、共产主义建设的胜利，我们一定能够克服任何困难，奋勇前进。
篇5：做个有骨气的中国人中学议论文
站在历史的海岸漫说那一道道历史的沟壑：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔;魏武帝扬鞭东指，壮心不已;文云孙赤胆忠心，光照青史……他们选择了尊严，纵然马革裹尸，魂归狼烟，面对个人与国家的利益，他们保全的是后者。但几千年后，中国是否一直传承着那份躺在血液里的骨气呢?
近来，“撒德计划”、“乐天事件”激起国人民愤，人人呐喊，重有在乐天超市外贴横幅，举牌抗议，坚决抵制，轻有在朋友圈呼吁“国家面前无偶像”、“反韩”……一股新的爱国热潮席卷中国。
但韩国却好像出奇地冷静，乐天集团董事长辛东彬被《环球新闻眼》问及当前中国人抵制乐天，乐天集团有何打算时，他竟然哈哈大笑：“不用担心，中国人非常市侩，无骨气无血性，我们只需打折，他们就会像捡了大便宜似的蜂拥而来，你不了解中国人，他们更关心的是自己的利益，对国家的责任感似乎更淡，不像我们。”
当我看完这则报道，可以想象所有人看完后的暴怒，恨不得马上把辛东彬拉出来与他对质，向他证明中国人的骨气和血性，我甚至开始构想那个足以让我热血沸腾的画面……
我会从中国五千年前开始，从黄帝与蚩尤大战说起，从屈原的宁死不屈讲起，说到林则徐虎门销烟，再谈到解放时期江姐的十指连心……我会用豪迈骄傲的语气向他细细数来中国历代的血性民族英雄……激动中，我好像看到了辛东彬眼神里的惊讶，他不相信这是中国，我急得搓手顿脚地一一向他证明，努力构想近几年中国人的爱国举动。可我慢慢语塞，我无法阐明这几年人们的骨气体现在哪儿?贪污受贿的不停发酵?还是小学生赌气轻生?曾经的咱们中国人的骨气到底去了哪儿?
想到前段时间，南海纠纷很是激烈，当美国飞机“误撞”时，我们除了忍气吞声还做了什么?当日笨小孩预测中日百年后的战争时，中国学生敢说不怕吗?抵制“日货”与“菲律宾水果”的热潮不攻自破，像一阵风，过后又销售猛增。当我看到邻居图名气买回日本进口车时，当我看到日本旅游业不断创新高的时候，中国人，你们的骨气到哪儿去了?曾经的满腔热血呢?妥协了?颁布“禁韩令”后，电台怎又为了高几个点的收视率将一沓沓钱往韩国大牌手里塞?
我——开始说不出话，也许这才是他人眼中的中国。面对辛东彬，我却不知道如何告诉他——中国人是有骨气的!
的确呀，中国人爱国，却也不得承认，他们当中有的人更爱自己的利益。历史重复着惊人的相似，反韩热潮最终也会像抵制日货一样，渐渐冷却吗?
亲爱的人啊，我亲爱的中国同胞啊，你们的骨气呢?国家的尊严呢?亲爱的人啊，我亲爱的中国同胞啊，醒醒吧，来和我一起和辛东彬对质吧!来证明自己，证明我们中国人的骨气还在，爱国之心还在，证明我们五千年中国的无比强大!
篇6：做个有骨气的中国人中学议论文
我只是一个中国人!”铿锵激昂的声音久久回荡在电影院里。听着这自豪的呐喊，看着荧幕上的叶问迈着坚定的脚步渐渐离去，整个放映厅顿时响起了经久不息的掌声。我随着大家一起站立鼓掌，不知不觉泪水充盈了眼眶，一种令人兴奋的民族自豪感油然而生……
影片《叶问》向我们讲述了这样一个故事：上个世纪二三十年代，在中国武术之乡——佛山，有一个十分热爱传统武术的年轻人，他叫叶问，过着衣食无忧的生活。可是，1937年7月7日，卢沟桥的一声炮响，打破了中国人平静的生活。次年8月，在日本侵略者的铁蹄的蹂躏下，佛山沦陷了，家园被侵占，往日安逸幸福的日子一去不复返!叶问一家和所有的中国家庭一样，在日本侵略者的统治下，过着耻辱的亡国奴生活。从此，叶问的命运发生了翻天覆地的变化。而影片形象地再现了他蜕变为一代正义的武术宗师的成长过程。那些场景，那些话语，就是一首英雄的赞歌，令人心潮澎湃!
看完这部影片后，叶问那坚毅的目光时常浮现在我的脑海中。在此之前，我对他的了解仅仅局限于他是李小龙的师傅。现在，我进一步认识到，他更是一位人格高尚、武艺高强、威武不屈的有骨气的中国人。最初的叶问是一个生活无忧，单纯醉心于传统武术的继承和革新的富家公子，他温文尔雅，不问世事。当另一武术派别廖家拳的创始人上门找叶问闭门比武，欲一比高下时，他无奈而坦然地接受了挑战，使得对方来势汹汹的拳法在自己创立的文雅的“咏春拳”面前显得不堪一击。望着被打倒在地的对手，叶问却关切地上前问了一句：“没事吧?”还大度地把他拉了起来。我们在忍俊不禁的同时，一定会赞叹他是一个多么文雅、单纯、侠义、有武德的人!但是，侵略者的入侵和践踏使他发生了很大的改变。他在煤厂运煤，在纺织厂打工，往日文质彬彬的叶师傅此刻衣衫褴褛，脸上布满尘土、煤渣和伤痕，不免让人心生怜悯。虽然如此，但他却没有被艰苦恶劣的环境所吓倒，反而愈挫愈勇，变得异常勇敢坚毅。当他看到自己同伴倒在日本人的比武场上时，为了捍卫中国人的尊严，为了打倒侵略者，他奋不顾身地冲进武场并发出了惊天动地的怒吼：“我要挑战十个!”此时，我不禁热血沸腾，肃然起敬，更加崇拜他了。因为这时的他完全褪祛了从前大少爷般的飘逸、淡定和洒脱，拳法也不像以前玩味研究时只点到即止。他坚定的眼神里透露出愤怒、憎恨和不屈，他用一场酣畅淋漓的战斗打败了日本人，大长了中国人的志气，保卫了我们的荣誉和尊严。尤其是在与日本将军比武时，面对日本人的威胁，叶问只是从容地淡淡一笑，那一笑蕴含了什么?蔑视、不屑;仇恨、抗争;无畏、自信……一切尽在这镇定的一笑间。这是真正有骨气的中国人!当看到他最终打败了日本将军，却被日本人的暗枪击中而缓缓倒下时，我不由得十分愤怒和担心，但沉重的心立刻又激动和振奋起来。因为我看到愤怒的人们蜂拥而至，他们像一道坚固的城墙保卫着我们的英雄，守护着我们的故土，捍卫着我们的尊严。我顿时明白，这部影片歌颂的主角不是叶问一个人，而是千千万万觉醒的团结起来的中国人。这千千万万个叶问用自己的勇敢、坚毅和牺牲向世人充分展现和诠释了：这就是有骨气的中国人!
我时常情不自禁地回忆和品味着这部影片中许多感人的精彩画面。我也时常问自己：“在今天的和平年代，武术变成了人们强身健体的运动。作为祖国的未来，我们该如何向叶问学习，报效祖国呢?”无疑，在高科技发达的现代社会，我们只能好好学习，用尖端的科学技术知识武装自己，让中华民族傲然屹立于世界民族之林。到那时，我们便可以自豪地告诉全世界：“我们是有骨气的中国人!”
篇7：做个有尊严的中国人作文
做个有尊严的中国人作文
岁月改变了容颜，冲淡了烙印的伤痕，但却无力磨灭那平凡身躯，不平凡的灵魂。历史长河中浓墨重彩的英雄事迹世世相传，流传千古。西汉司马迁的“常思奋不顾身，而殉国家之急”； 陈毅的“祖国如有难，汝应作前锋”； 麦孟华的“天下兴亡，匹夫有责。”显然，不乏英雄倍出。
现在的我们是幸福的，并没有生在动荡乱世，并不需要我们为国献身，但并不说爱国之心不必有，进取之心不必有。起码要有尊严，不仅对于个人，还对于国家。
有一天，我与父母去饭店吃饭，菜单上的仅仅一扎玉米汁竟要好几十块，令人咋舌。等菜上齐了，居然还在海鲜中吃到了沙子，十分倒人胃口，不仅是指菜，还是指那些无良商家，他们的尊严让人切齿。为了个人的利益，而去残害他人，他们就像被农夫救下的蛇，只知不断地索取，却丢了良心。他们的尊严在金钱诱惑中不值一文。
我曾经看过一档外国节目，是由演员扮演一个流浪汉拿着施舍的钱来到一个十分高档的餐厅乞求给他做一顿饭，看周围人的反应，营业员如预计演地嘲讽着他，拿走了他的钱，部分人用手夸张在鼻子前扇风，离他远远的，对面前的一切作熟视无睹的样子，而其中有一位老者却把自己的杯子递到他面前，并威胁那位营业员说：“那是他的钱，不然我就报警。”营业员按照计划演：“你看到了，那是别人施舍给他的，他指不定用那钱做什么呢！”“那也是他的钱，还给他。”老者义正言辞地说着，语气异常坚定。甚至到最后，还动容地说着。“我也曾经像他那样落魄过，也受过别人的恩泽，所以更加的感同身受。”后来竟激动得落下热泪，我的心头也狠狠一震，老者在我的'面前展现了对弱者的关怀，更体现了他的人格和尊严的伟大。
并不是要做多么伟大的事业才叫复兴中国，为妇女买车票，给小女孩买早饭……雷锋做的仅仅是他力所能及的身边小事，却暖人心房，感受到了人与人之间的浓浓温情。他是贫穷的，却为自己赢得了尊严，为中国赢得了尊严。在现代社会，不少人为我们做出了最好的榜样。
有一个叫孙水林建筑商为了在过年前给工人发工资，带着钱与妻儿连夜在高速公路上开着，却不幸遭遇车祸。弟弟孙东林忍住悲痛，拿出哥哥遗留下的钱，凑上自己和老母亲的养老金，因为工资单都在那场车祸中遗失了，孙东林说“我告诉工人们，没有找到工资单，哥哥也不在了，工人们凭良心领工钱，自己说该领多少工钱，我们凭良心发工钱，不拖欠每个人。”我的心底被深深震撼了，心里像浸满水的海绵沉甸甸的。我想，在这个复杂的社会中，总有那样的人永远保持自己的心灵是那样洁净，他们端正的灵魂摆正了扭曲的世界。他们并没有在黑与白混杂的是非中迷失自我，而是以自己的清白感染了社会。
不要天天坐着瞻仰者毛泽东、邓小平等伟人，他们也是靠自己的双手铸就自己的丰功伟业的。对于我们青少年，要清醒地认识自我，辨别是非，用自己的光芒感染他人，只做自己的崇拜者。
大人们口中的我们九零后恃宠而骄，家里有爷爷奶奶外公外婆“伺候”，懒惰是我们的代名词。艰苦奋斗、勤俭节约似乎在我们身上消失殆尽。但是，我更想说，我们这一代可能身上真的有很多缺点，但祖国的未来将要由我们背负，我们要努力学习，只为付出自己那小小的贡献。
很多人认为我们学习就是为了父母，可我却认为我们可以在不断学习中不断使我们的人格完善，认清自己，懂得道德。今后无论什么职业都能奉献自己那微薄之力。
在家里，好好留心父母的白发已悄然滋长，皱纹无情地在他们脸上横生，他们的青春年华已逝。不要再无理地挑剔今天的饭菜多么难吃，要买什么样的名牌。好好想想背后他们汗与泪是如何纠缠在一起。我们已是少年模样，不再是稚嫩的孩童了，不能再躲在父母的背后畏畏缩缩，我们已经羽翼丰满，应学会靠自己的努力为自己创造自己的天空。为家人多想想，不要以自我为中心，毕竟将来走上社会，没人会如此纵容你，因为地球不是围绕你一人转的。
学会勇敢地成长，懂得辨别是非黑白，在这个层次非富的社会中散发着自己特有的青春与活力，在黑心的道德缺失的人面前展现尊严，写一个大大的“人”字。
篇8：弘扬中华传统文化 做有道德的中国人作文1500字
弘扬中华传统文化 做有道德的中国人作文1500字
我非常之荣幸的参加了宁海县的首届公民道德公益大讲堂，本次大讲堂的主题是“弘扬中华传统文化，做有道德的人”，大讲堂的目的是“构建和谐社会，再现中华盛世”。
谈起“中华文化”这四个字，使人自然而然的想起了一句话叫“中华文化，历史悠久，博大精深”，这是教科书中常见的用来描述中华传统文化的一句话，可是，要是问到什么是中华传统文化，又有几个人能回答上来呢?就是这样一个问题，引起了我的反思，身为一名中国人，炎黄子孙，华夏儿女，却不知道什么是中华传统文化，我想这是让我自愧的事情，更是让我痛心的事情。
虽是短短四天的学习时间，却是让我受益匪浅，感悟颇深，我是没有什么资格和能力来向大家阐述什么是中华传统文化的，因为连我也正处在认识和学习中华文传统化的道路上，我知道，要想要真正的领悟几千年前的古圣先贤传承下来的智慧和真理，是要我的用一生时光来学习和践行的!我能做的就是做好一个中国人的本分——弘扬传承中华传统文化和做一个有道德的中国人!
就谈谈我这四天来学习的感受吧!
大讲堂的整个学习过程是不收取任何费用的，除此之外还有免费的午餐和学习资料，还有免费的纪念品!这样的公益活动已经很少见了。据我所知，参加大讲堂的义工是五百多人，想必大家都知道什么是“义工”，就是除了要干最脏最累的活以外，他们的付出是没有任何报酬的，我所要讲的不仅仅是义工的概念，而是他们身上令人尊敬的品德，见人鞠躬一定达到九十度，无论对方年龄大小都称呼为“老师”，每一次台下观众鼓掌，站在一旁的义工们必是鞠躬表示感谢，四天来，我看见的加上我没看见的`，我不知道他们每一个义工鞠了多少次躬，真的是数也数不清。在这些义工当中，上至八十多岁的老人，下至十一二岁的儿童，在我看来，我们这些人哪里称得上是“老师”啊?他们，才是我要学习和尊重的老师啊!
这些义工们，给我留下了深刻的印象，只想说一句，感恩，感谢!
在每天到达会场之后，都会诵读《弟子规》，全场三千多人，诵读经典，有些甚至过目不忘，我记忆最深的就是“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒”这是为人子的道理。有一位讲师说，中华传统文化用一个字来概括那就是“孝”字，两个字就是“道德”二字，还有一位讲师说过，《弟子规》不仅仅是儿童的规，更是做人的规，确实，《弟子规》中许多都是做人处事的道理。对待父母要“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒”;对待兄弟朋友要“兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中”;对待自己的行为要“朝早起，夜眠迟;老易至，惜此时”;与他人相处则要“凡是人，皆须爱;天同覆，地同载”等等做人处事的道理不胜枚举。
讲课的内容我就不详细说了，因为仅凭我三言两语是无法阐述和描述清楚的。
在一场场的讲课中，感动之处可以让人痛哭流涕，激动之处可以让人手掌发麻，几次我都是眼含热泪，哽咽低头，就在举行闭幕式，观看讲课花絮时，我从屏幕上看到一行字：义工们不忍心浪费一粒粮食。屏幕上出现的是收拾饭盒的义工们，面带微笑的在吃从观众手中收回的饭盒中的剩菜剩饭，有些还看见镜头不好意思的躲开了，这时，我再也无法把他们吃剩菜剩饭的镜头看完了，我再也无法忍住自己眼中的泪水，低下头，任由泪水在我的脸颊上滑落，脸上是痛苦的表情，心中更似针扎。满脑子都是“己所不欲，勿施于人”，虽然我这四天把自己的饭菜全吃的一干二净，但是还是觉得内心是深深地自责和痛苦。
也许，面对这五千多年传承下来的中华传统文化，我还很小，还很不懂事，但是我知道，我有义务和责任，弘扬和传承中华传统文化，在现在的今天，尤为重要!
篇9：做有个性的人高考优秀作文
我不要更多，甚至也可以不要更好，但我一定要我!
——题记
汩罗江上
一位老人简著素装，深闭双眼，任强劲的风刺激性割着历尽风霜的脸，因为脸痛能让他代替心痛。
一叶扁舟向他驶来，舟上的渔父问他为什么孤独地伫立在那。
他微张双目，流下了伤心的泪水，说他不能容忍自己像奸臣小人般谄媚楚王，他必须直言进谏，但楚王被蒙敝其中。
渔父摇摇头叹道为什么不随波逐流呢?他摇头做不到，我宁愿舍弃那些徒有虚名的官职，宁愿“飞入寻常百姓家”也不愿意放弃我自己的信念，抛失我自己的人格人性。
渔父吧息，摇走了扁舟，留下孤独的他，毅然吟着“举世混浊唯我独清，众人皆醉唯恐天下不乱我独醒”离开了“世之滋垢”的俗世!夕阳残照，留下一片血红的天空。
东篱旁
一朵菊花独自地开放着，一拥菊花美丽的开放着，一簇菊花萧洒地开放着。“一朵，二朵，三朵……”一位老人慢慢地快乐地数着刚盛开的菊花，脸上露出了欣喜的笑容。
他也曾拥有过美好高远的志向，他也曾想干出一番大事业，但世之常流不能容忍他的习性，他不能被他们所容忍，所以_他只能远远地逃到静谧的田园，享受风光田园的生活。
“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”他如同一只放飞的小鸟，飞向了心往已久的田园，在这“松菊就存”的小屋，他悟出了自己的快乐。
他明白了“复得返的自然”的豁达，悟出了“心远地自偏”的娱乐，也许无人能读懂他的心，但他不在乎，将自己的心意全谱写在每一朵盛开的菊花上，然后精心照料他的宝贝。
凉风拂来，每一朵菊花怒放得更加盛，笑得更自得怕然了。
长安街
豪迈奔放的他，胜利地冲出了世俗之笼，久违的心奔放的他，仰天大笑道：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的壮阔，他宽广的心胸终于被释放。
不知多久以前，他还在压抑着内心，违背着自己的志向，在奢侈的官中为贵妃作诗，他并不想这样活着，如果再比下去，他会丢失他的本性。
为了不让自己的个性远离，他得罪高力士，得罪杨贵妃，终于被贬远地，同时让自己的灵魂从隙缝中升出，坐看潮起潮落，与明月“对饮成三人”为了自己的本性，他宁愿放弃一切，放弃更好的。
为个性而少于纷扰，为了自己的心念而活，宁愿放弃最好的，也不让自己空度灵魂!
篇10：做有个性的人高考优秀作文
“作业呢?”组长瞪着眼。双眼皮露出冰冷冰冷的杀气，我一看身子全是鸡皮疙瘩，我赶紧低下头顺从的把作业拿出来，毕恭毕敬地说：“给。”组长看完脸色渐渐变得温和一些，犹如刚打完雷之后出来的太阳。
我们的这个小组成员，都像绵羊一样乖巧，只有一个与众不同那就是我们的组长。组长每天不发一次火。心里就不痛快。记得有一次。组长不知为何，脸涨成了青色，我们每个人都小心翼翼的，不想惹事生非，把组长给惹毛了，可没好果子吃!组长那双冰冷的眼睛，能让你无地自容，恨不得找个地缝钻进去。所以我们每个人都心惊胆战的，不过，该来的还是来了。第二节自习课，马英杰说了一句话，谁知话音未落，只听一阵如虎吼一样的叫声扑入耳帘，我全身一哆嗦，面如土色，随之一阵话就像机关枪一样直射我的耳朵：“你们在干嘛?有点纪律行不行?”组长说话时，双眼圆瞪，像个铃铛，双手紧握在阳光的照射，看着那么恐怖，一闪一闪。
还有张雅欣和“暴力女”韩孟洁，相对来说两者相差之千里。张雅欣是个虽然各方面都好，但做事总是斤斤计较，做什么事都不愿意自己吃一点亏。有一次，我借用她一支铅笔，我用力过_猛，一不小心把折断了，她一声尖叫，一蹦三尺高，说话都带着一丝愤怒的气息：“薛嘉旭你疯了，把笔都给我折断了!有没有爱心?懂不懂爱惜别人的东西?赔我一支!”如果是韩孟洁遇到这种情况，她会心不在焉，落落大方地说：“没事不要紧。”唉，你说，人与人怎么差别这么大呢?
当然我们组还有一个姚智凯，这是个小机灵鬼。有一次，他在课堂上看书，老师一眼就发现了，气的火冒三丈眼里仿佛要喷出火星来，好像要把姚智凯吞噬了。教室里安静得掉一根针都能听得见，短暂的沉默后，意想不到的事发生了，姚智凯指向我说：“是他先看的。”我心里立刻充满不爽：why，我跟你有仇吗?你看就看了，干嘛连累我?
但与姚智凯截然不同的是马英杰，别看比姚智凯高出一个头，看起来高大威猛，但却胆小如鼠。有一次，一只漂亮的小飞蝶温柔地飞落在他的脚上，可能只是在暂做休憩。可没想到马英杰竟然面如土色，浑身哆嗦，一声尖叫刹时间响彻云霄。本来鸦雀无声的课堂被他给搅乱了，最后还是姚智凯将小飞蝶赶跑，他才松了口气。
这就是我们的小组，个性各不相同，正因为不同，才成为了一个最个性最独特的小组。
篇11：做有个性的人高考优秀作文
有些人，两句话说不到一块儿就拔出刀子冲上去，那叫一个“牛”字;有些人，顶着乱蓬蓬的紫色头发走来走去，那叫一个“酷”字;有些人，稍不满意就拍案而起，损坏公物无数还要求维护自己的“正当权益”，那叫一个“帅”字。而大家谈起这些人，唏嘘之余竖起大拇指，叫一声：“有个性!”
好一个有个性!大家都说我们中国人几千年谦恭良谨惯了，所以受人家欺负，任人鱼肉。现在时代不同了，我们腰也直了，气也吐了，眉也扬了，当然得跑步进入“个性时代”。
于是乎，高唱着“该出手时就出手”，众人纷纷说“个性”。但是我们所说的个性是什么呢?是释迦牟尼的“天上地下，唯我独尊”，还是梁山好汉的“路见不平，拔刀相助”?
这样一种暴躁、冲动、莽撞、头脑发热的个性，究竟于我们社会有什么好处?我们社会需要张扬的又到底是什么样的个性?
山东有个乞丐叫武训，五岁丧_父七岁丧母，长大后出去做苦工，因为不识字又被别人骗。不但一分钱没赚到还被别人打得头破血流。可谓悲矣!但是武训痛下决心，要帮助和他一样的孤儿。于是四处乞讨，千辛万苦，终于办成了四所义学。
什么是真正的“牛”?什么是真正的“酷”?什么是真正的“帅”?什么又是真正的有“个性”?武训死时的万人哭送就是答案!
个性，是一个美好的词汇。是一朵在满园春色中保持自己独有风情的玫瑰。但首先，它是在百花中微笑，而不是为了自己的所谓“个性美”而用刺去扎别的花。
而我们所在提倡的个性也如此。如湖，如井，如渊，具有海纳百川的气度，但又坚持自己的利益;尽情绽放自己但不要危害别人，这才是真正的个性，才是时代所需要的个性。
释迦牟尼的佛光普照是对人的大爱，梁山好汉的劫富济贫也是顺民意而为。他们的所谓“个性”又何尝不是一种造福万人的真正个性呢?
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