以下是小编帮大家整理的历史的延续五年级作文，本文共6篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
篇1：历史的延续五年级作文
历史的延续五年级作文
中华上下五千年，这部遗留给现代人的史书。中华历史是华夏大地各个民族组成的中华民族诞育和发展的历史。中华民族历经原始社会的变更、奴隶社会的蜕变、封建社会的废除、一直到了现在的现代社会。从黄帝到夏商、西周再到春秋战国再到秦汉三国、南北朝、隋唐、五代十国、南北宋、辽、西夏、金、元、明朝，一直到封建统治逐渐瓦解的清朝。这道历史长河如若没有前人宁愿付出生命也要用手中的笔记录着当时的每个情景。也许这就是责任，司马迁为了完成那部完整的《史记》，付出了多大的代价。
鲁迅先生曾经评价《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚。”。总之《史记》对中国史学的发展而已，意义重大。司马迁的父亲司马谈，乃是汉武帝刘彻初期的太史令，他对约有三千年离骚的泱泱大国，尚没有一部贯穿古今的史书而深感遗憾，决心写一部从炎黄时期至汉代的史书。不幸的是，他刚写完卷一《五帝本纪》就病故了。司马迁为了完成父亲的遗愿，子承父业，但在写到卷七《项羽本纪》时遭遇了一场劫难。司马迁被处以残忍的宫刑，在大牢中他饱受身体上和精神上的双重折磨，这使他痛不欲生，但他不想屈服，也不想认罪，他觉得自己没有错，只是发表了自己的意见。却要遭到如此侮辱人格的刑罚。悲痛欲绝的'他在牢狱中也曾想过自杀，但转念一想，如果我自杀 了。又有谁可以完成《史记》?于是，司马迁屈辱在牢中继续完成《史记 》。这种忍辱的责任感，我们为之震撼，不然也不会有令人赞叹不绝的《史记》了。
我喜欢他的一句话，“人总有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”他觉得如果就这样死了，那自己的价值都没了，只剩一具尸骨又有何用。他想到了孔子、屈原、韩非、左丘明、孙膑等人，想到了他们所受的屈辱以及所取得的骄人成果。他顿时觉得浑身充满了激情。他只有一个信念就是要活下去，吧史记完成。
我们为他而感到骄傲，为了民族，为了使命，为了责任，他不惜一切代价，只为了留下历史。这正是中华美德的遗留，是不可复制的瑰宝，这种精神应该像永不停息的河流留遍祖国的大江南北。这是历史的延续。
篇2：让爱延续小学五年级作文
让爱延续小学五年级作文
亲情，是爱的星空里最亮的那颗；亲情，是爱的海洋里领航的帆船；亲情，是人生旅途中最持久的动力……
我的爷爷瘫痪多年，生活无法自理，他的饮食起居都得依靠家人伺候。无休止的忙碌与操心让爸爸和妈妈疲惫不堪，我却从未听他们抱怨过，他们总说有爱才有家。
记得有一次，我们一家人要去公园玩。我满怀期待地早早准备好，可是，等爸爸扶爷爷上完厕所，帮爷爷换好衣服，再背着爷爷挪到车里，已经过去了半个多小时，我原先的.欣喜心情也在等待中消失了。虽然天气寒冷，但是爸爸已经累得满头大汗。来到公园，爸爸把爷爷背下来，扶到轮椅上，妈妈则微笑着和我一起小心翼翼地推着爷爷前进。在暖暖的阳光下，爷爷像孩子一样开心地笑了，好奇地打量着周围的美景。妈妈柔声地向爷爷介绍城区的变化，我饶有兴致地告诉爷爷哪里是我最爱玩的地方，哪里有最好吃的小食……爷爷连比带划地“咿呀”回应着我们，他是多么兴奋！此刻，我觉得刚才的等待是多么值得！
世间最可贵的是亲情，亲情是生命的延续，亲情是无私的付出，亲情是真诚的陪伴！在父母的耳濡目染下，我学会了主动分担，给爷爷盛饭、拿药、端水……亲情就是割舍不断的爱，让我们守护亲情，让爱永远延续吧！
篇3：沉重的历史五年级作文
沉重的历史五年级作文
在日本侵略中国的历史上，有无数条无辜的生命被毫不留情地推入痛苦的深渊之中。
这张照片是1937年8月28日，日本侵略者轰炸上海火车南站时，被记者拍下来的真实情景，只见候车站内变成了一片废墟，站台上有一位大概三，四岁的小孩在哭泣。
1937年8月28日，整个上海笼罩在一片惊恐的气氛中。每家每户都收拾好了行李准备逃难，每个人的脸上都冲满了恐慌，人们走在街上，静寂得连树叶飘下来的声音都听得见，以前繁华的街道已经看不见了。人们都知道日本人来了。那暴虐无道的日本人来了。
一列火车正向站台前驶来，站台上的人们渐渐地放下了心中的大石头，因为可以逃出这“人间地狱”。
但是，就在人们的脚刚踏进列车上时“砰”地一声巨响，一枚炸弹从天而降，顿时火车站内硝烟弥漫，血留成河，火车站被炸得破烂不堪，地上躺着横七竖八的尸体。火车站内一片混乱，人们痛苦的呼唤声，呻吟声……
人们还在垂死争扎，他们不甘心就这样死去。一位年轻的妇女，为了保护她那年幼的儿子。不惜用自己的身子抱住了年幼的儿子。日本侵略者又进行了新的.一轮轰炸，一枚炸弹落在了妇女的附近，妇女把儿子抛向站台上，自己却还在轨道上。随着爆炸声响起，年轻的妇女为了保护儿子的安全，这位伟大的母亲牺牲了。
车站里的人惊惶失措，逃的逃，叫的叫，哭的哭，乱成一片，尽管这位不满三岁的孩子在撕心裂肺地哭喊着，也没人顾得上他。
看到这一幕我非常愤怒，我想说：“可恶，没有人性的日本侵略者，请停止你们暴虐的行为。”这是对我们国家的侮辱，请各位中华民族的同胞们记住：勿忘国耻，报效祖国。
篇4：拔河的历史五年级作文
拔河的历史五年级作文
人数相等的双方对拉一根粗绳以比较力量的对抗性体育娱乐活动。拔河起源于中国，古代称为的“牵钩”，源于春秋战国时期。
最初拔河主要用以训练兵卒在作战时钩拉或强拒的能力，后来被水乡渔民仿效，成为一项民间体育娱乐活动。唐宋以后，拔河渐在民间盛行。712～756年，唐玄宗时曾作过千人参加的拔河比赛活动。拔河活动不仅在民间流传，而且在皇宫中也有举行。近代学堂出现之后，拔河被列入教学与课外活动内容。中华人民共和国建立后，拔河活动更为普遍，特别是在节假日里，机关、工厂、学校、部队、农村都把拔河活动列入主要的比赛内容。拔河的场地要求很简单，只要有宽5米以上，长20米左右的'一块平坦土地，就可进行拔河活动。现代一般的拔河方法是：在地上划两条平行的直线为河界，由人数相等的两队在河界两侧各执绳索的一端，闻令后，用力拉绳，以将对方拉出河界为胜。在西方，拔河原为英格兰乡村的一种游戏，1900～19的奥运会上曾被列为比赛项目。
篇5：历史是一面镜子五年级作文
历史是一面镜子五年级作文
他们有的勇敢、智慧，为人民着想，所以千古流芳；而有的懦弱、贪婪，只顾剥削人民，所以遗臭万年。历史是一面镜子，我长大后争取成为一个名垂青史的人物！
暑假里，我和妈妈一起去镇文化站图书室借书。我在图书室里精挑细选了半天，终于选到了一本好书，这本书的名字叫《疯狂的历史课之指点江山的'帝王领袖》。
这本书介绍了中国不同朝代的皇帝和外国的一些著名领袖人物。读了这本书，我知道了夏桀是个暴君，他不把奴隶当人看，把他们随便送进监狱里抽打，甚至是当成祭品杀死，真是一个臭名昭著的皇帝！我还知道了一代枭雄——曹操，他是一个了不起的霸主，可惜赤壁之战战败了！
我知道了，唐朝皇帝李世民有面“镜子”叫魏征，魏征敢于向皇帝指出缺点，讲真话，李世民既敬爱他，又怕他。清朝皇帝康熙也是一个贤君，他还带领清军多次击败了沙俄军队，跟沙俄国签定了《尼布楚条约》。
我知道了乔治· 华盛顿是美利坚合众国的第一任总统，他领导美国人民摆脱了英国的殖民统治，独立了！
这本书丰富了我的历史知识，让我认识了不少中外历史上的著名人物。他们有的勇敢、智慧，为人民着想，所以千古流芳；而有的懦弱、贪婪，只顾剥削人民，所以遗臭万年。历史是一面镜子，我长大后争取成为一个名垂青史的人物！（指导老师：曹永珍）
篇6：揭秘古代历史五年级作文
揭秘古代历史五年级作文
在古装影视剧中，常可看到一种肉刑——公堂屁股。然而，影视剧中的这种肉刑与历史事实有较大的出入。
古时，执刑的狱差在拾起县太爷掷下的打板子签子（命令）之后，（一般为两个差人）先将受刑人按住或绑在凳子上，再由另外两个差人举起法棍（有的是用长约2米、宽10厘米的竹片做成），一边拷打，一边有节拍地唱数：“一二三四五，皮肉受点苦。六七八九十，回去坐上席。再打二十板，郎中抢饭碗。”此类唱数词是代代沿传下来的，也有的是由执刑的差人临时编凑的。一般地，打奸打盗的唱数词又有所不同，打通奸唱的通常是：“昨夜搂着小娇娘，今天骑马（绑在条凳）上法堂，屁股挨了某十板，看你通奸不通奸。”而打盗贼唱的则是：“为非作歹做强盗，人人见了杀千刀，如不重打某十板，平民百姓气难消。”为何要边打边唱呢？主要有两个用途，一是数目不容易打错；二是用警戒语词教训受刑人及围观者，起到“杀一儆百”的作用。
县太爷的案桌上通常有四个签筒，每个筒各写一个字，合起来是“执法严明”。其中“执”筒里插的是一大把捕捉签，其他三个筒的签子分别为白、黑、红三色，白头签每签1板，黑头签每签5板，红头签每签10板。如果县太爷掷下40支白头签，虽是40大板，打完后不会伤筋折骨，照样可以行走；如果是8支黑头签，同样是40大板，却要按规定打出“伤肤、兼旬愈”的效果来；县太爷要是掷下4支红头签，那么，受刑的人定会皮开肉绽。
古代，官吏违法也必须屁股。自秦朝以来，就制定有专门管束官员的行政法规。州县官员凡擅离职守，有事不请示，执行公务不力，超过时限到任等，都要在屁股上“留下印记”。三国时，有个县令叫孟宗，是个有名的大孝子。一天，他听到母丧的消息，未请假就急赶回家奔丧。后被“请”到武昌听刑，还是大将陆逊力保，才减了刑，最终吃了300杖。县令都打得，下属官员就更别说了。金朝河阳县因解送年粮误时，县衙大小官员屁股一律挨杖，很多人因此起了脓疮，坐不得，大家只好站着办公。
打板有时轻重难以掌握，打得过重而致死的也有；另外，屁股若打得过重，臀部可发生大面积的皮下瘀血，引起微循环障碍或局部组织坏死等严重后果。明代英宗时，山西左参政王某一口气打死了10个县令，创下“死杖之最”。明武宗正德十四年（1519年）在午门前，将舒芬等107人各打30下，黄巩和林大辂等人各打50下，另有10多人各打40下。根据当时“廷杖”的规矩，由太监监刑，锦衣卫用刑，每个士兵轮流打5下，并高声喝打报数。可以想象，100多个屁股卧倒在青石广场上，随着监刑太监阴阳怪气的一声“打”，伴着上千名壮汉齐吼的“打”声，100多块竹板发出一片震耳的“噼噼啪啪”声。最后，100多个屁股皮开肉绽、鲜血淋漓，10多人魂归西天。而明代嘉靖三年（1524年）的一次廷杖更酷，有180多名五品以下的官员被集体屁股，其中17人先后死亡。对官员动如此大规模的`恶刑，在中国历史上绝无仅有，在人类酷刑史上也是惊人的。打板子出事多了，连皇帝也会感到不安。明英宗为此下诏书，明令今后州县官员有罪，不再加杖刑，此后，杖打惩罚州县官员的就少了。古时公堂审案为何都打犯人屁股？原来，罚打犯人最初并没有固定的部位，以致很多犯人被活活打死。到了唐朝，出现了《明堂针灸图》，当朝皇帝李世民得知人体的重要器官穴位多在胸背部，这些部位若被严重撞击、拍打，就会有生命危险，而屁股部位的重要穴位就少得多了。这使唐太宗得到启发，于是便对刑罚中的罚打作了规定——对犯人不许打其胸背部，而把屁股作为罚打的部位。在公堂上屁股的惩治手段由此沿袭下来。鲁迅说“脖子最细，发明了砍头；臀部多肉，又不致命，就发明了屁股”。
屁股的专门工具叫笞杖，在所有官刑中，笞杖是最轻、且技术含量较高的一种。行刑的人要上岗培训，先打豆腐、打包着纸的砖头——砖碎了纸却不能破，直练到炉火纯青才能去执法打人，一下皮开肉绽，或者百下一点无伤，或者皮肤完好而内脏破裂，训练有素的打手完全可以根据需要打出不同的结果来。
对于从未受过皮肉之苦的人来说，屁股挨打是一件痛苦的刑罚，于是，代人挨打的“专业人士”便“应运而生”，一般都是乞丐来扮演这种角色，按挨打板数计算钱。当然，找人代挨打必须事先买通衙役，衙役所得的钱往往比挨打的人还多。富户因欠交赋税被传讯时，一般都由仆人到堂受审，如果被判屁股，就由衙役找人替代。
然而，笞杖打臀竟被一些君王当做一种“文化”来欣赏。五代后蜀国的盐亭令李匡达能听出屁股的节奏。李令平时爱听笞杖之声，刑罚一动，竹肉相击，惨叫呻吟不绝，他就兴奋不已：“真好啊，一曲动听的肉鼓吹”，哪天没刑罚，他则终日闷闷不乐。慈禧太后经常要打太监，有的太监就在屁股上衬一块牛皮，称之为“护身符”。
文档为doc格式
