以下是小编整理的作文 愿望与欲望，本文共17篇，欢迎阅读与收藏。
篇1：作文 愿望与欲望
作文 愿望与欲望
心儿似玉盆，
愿望如细泉，
缓流涓涓清，
盆儿会盈满，
心愿就达成。
欲望若瀑涌，
急切莽冲撞，
水花在飞溅，
盆儿哪堪容？
徒留一截空。
湖南益阳沅江市沅江三中高三:杨科
篇2：欲望与忍耐作文
每个人心中都有欲望，有人努力求学，完成自己的目标；有人费尽心思，达成自己的目的；有人不择手段，满足自己的欲望。诱惑当前，有人受不了，坐立难安；有人压抑自己，学习忍耐。哪一种好呢？
在我们的成长过程中，有时候必须压抑自己，才能获得想要的结果，因为天下没有白吃的午餐，没有付出，是不会有收获的；没有耐心，动不动就发脾气，是不会交到好朋友的。凡事都要耐心，多忍耐几秒，有什么关系呢？爱迪生曾说：“有许多失败的人并不知道，他们放弃时离成功有多近。”是的，什么会失败？因为缺乏耐性，为什么会成功？因为努力不懈、不放弃。
成功是需要忍耐的，虽然不能立刻得到心里想要的，所谓“皇天不负苦心人”，只要坚持信念，努力执行，总有一天成功会来敲门的。
篇3：理想与欲望作文
今天，我想谈谈大学，谈谈理想。
11月21日的下午，广西师大王城大礼堂人山人海、座无虚席。一场思想与智慧的碰撞拉开了序幕。这是最后一场沙龙压轴戏，为的是庆祝广西师大出版社的25岁生日。两位学者，著名节目主持人梁文道和画家陈丹青的到场让现场一度火爆。主题是《谈谈大学聊聊理想》。
梁文道先生开头场，负责讲“大学”部分。从中国式的教育制度讲起，再到国外的教育。他提到一个特别值得思考也是一个老话长谈的问题：中国式教育，即家长包办教育，政府官办教育，学校精英教育等。梁先生说，中国的孩子从小被灌输所谓的主流思想，被灌输父辈的官本位、“知识有用无用论”等思想，孩子没有自己的独立思考，生活教给他们的只是条条框框的东西，全是别人说怎么样就怎么做，没有自己的话语。学生不敢说出自己心里的想法，一旦说出来，心想，“哦，爸妈可能不同意，学校社会可能不会接受吧，他们不理解也不会答应，那还是算了吧。”爸妈不懂，跟他们讲简直是“对牛弹琴”、“鸡对鸭讲”。其实他们还是懂一点的，因为我们触动了他们的底线。闹僵的结果只有发飙式的“反抗”了，不是出走就是关起门来自我封闭。一个发自内心的想法刚刚萌芽，原本可以拥有一片广阔的天地，可是由于社会、家庭的束缚和阻碍，它还未成长，就被死死地扼杀在摇篮里。这或许就是中国教育带来的悲哀吧。
再谈国外教育，梁先生从王城校区说起，他说很少看过这么有富有历史底蕴又不乏美感的校区，当然也很少看到哪个校区要收费、门票还不低的。这是一个切入点。国外的教育很讲究开放性，我们的大学，一方面是“学”，即可看作一个综合的实验。所以在实验过程过，出现一些看似不合理的因素不仅不应该以打击异类的心态看待，而应该以海纳百川的包容心态理解并加以引导。另一方面是“教”，大学是培养人才，就是出成果了。因此大学的目的就不仅仅是盈利或闭门造车了，而应该是带着“普世”的精神，让大学变成一个真正为全国、全人类、全世界服务的教育基地。
从梁先生话中，我读到了中国教育制度“官本位、重功用”的根深蒂固，也读出了中国的特有教育。
提到“理想”，让我感到震惊的是画家陈丹青先生。他提到自己当年插队下乡的地方竟然是我们老家宁都。他说，老百姓对这些下乡的青年还是一知半解，以为“知识分子的下乡就是和老百姓抢饭碗”。知青的处境可见一斑。我们的祖辈父辈那时过着食不果腹的日子，可如今，有些老区的人民依然没摆脱温饱。
陈先生在文革下乡时期可以说没有理想，只有一些欲望。他承认，自己小时候的理想是当画家。一个从乡下一直跟随他到美国纽约，就连做梦都想起的最大“理想”竟然是希望调到当年插队的隔壁乡镇-——对坊乡!原因是这个乡“靠马路，人多”。这个真实而在别人看来“微不足道”的理想与其说是理想，不如说是欲望。以致现在的他都分不清什么是理想和欲望。
其实他对理想是模糊的，但是对理想的追求却十分清晰。而这种理想在他看来不是从小就能实现的，欲望和理想的分界岭是大学，78年恢复高考让他重获希望。读大学后才知道，原来自己当时的理想只不过是一些欲望的`叠加，最后才演变成所谓的“理想”。但是这个理想后来又慢慢变成了欲望，此时的欲望已经不是理想了。因为理想实现了，可接着欲望又来了。当欲望变成理想后，欲望又开始了。有些时候，我们不也一直徘徊在欲望和理想中吗?从他的讲述中，我读出了那个为理想坚持不渝的人格魅力，还有他内心的伤痛。
对于大学，众说纷纭。诚如我们读《丑陋的中国人》一样，“我们的文化出问题了”。就像孙观汉先生《环境与地气》里讲的一样，用种田人的言语来说，问题不在“种子”，而在“地气”，地气就是环境，包括人性的习俗。一谈中国大学，说好是“牛”，说差的一个字“烂”。大学不是说说就会变成大学，但是不说就永远只是中学或小学水平。我们的学生缺少的是和父母的沟通，我们的大学就像一个人，外表很彪悍，但是心灵却很脆弱。相比之下，国外的大学却是不管外表平凡或高贵，内心要强大。因此，我们的大学需要的不是“上传下达”或“上有政策，下有对策”，而是和家长、政府、社会沟通后的抉择。我们的悲观或是乐观，亦是达观;我们的大学感性或是理性，皆是人性。
对于理想，没有绝对定义。在农民眼里，种粮丰收是他们的理想，在知识分子眼里，传道授业是他们的理想。可是我们很多时候理想偏离了轨道或者不在轨道上，也只是把理想当欲望，而且也能想出很多追求欲望的方法，当然，我们也有很多实实在在的理想，也能说出许多实现理想的途径，但是能真正去做并坚持下来的少之又少。
我的大学曾经就是我的理想，现在我的理想实现了，可我的欲望也来了。我的理想慢慢地疏远了我。在理想的国度里，我偶尔也会迷失方向。
所以，我也担心，某一天我将成为柏杨笔下丑陋的中国人。
篇4：欲望与方向600字作文
欲望与方向600字作文
俄国著名作家托尔斯泰写过这样一个短篇故事：
有一个农夫，每天早出晚归地耕种一小片贫瘠的土地，累死累活，收效甚微，一位天使可怜农夫的境遇，就对农夫说，只要他能不停地跑一圈，他跑过的地方就全部归其所有。
于是，农夫兴奋地朝前跑去。跑累了，想停下来休息一会儿，然而一想到家里的妻子儿女们都需要更多的土地来生活，又拼命地再往前跑有人告诉他，你到了该往回跑的时候了，不然，你就完了。农夫根本听不进去，他只想得到更多的土地，更多的金钱，更多的享受。可是，终因心衰力竭，倒地而亡。生命没有了，土地没有了，一切都没有了，欲望使他失去了一切。
故事发人深省，正如古希腊的《伊索寓言》里告诉我们的贪婪往往是祸患的根源，那些因贪图大的利益而把手中的东西丢弃的.人，是愚蠢的。
欲望是人前进的动力。人，活着，当然要努力奋斗往前走，但也要知道什么时候该往回跑。不然，欲望发展至贪婪成性，就会在欲望中沉沦，迷失方向，走向绝处。
往回跑不是捞一把就走，是一种智慧和境界。善良的人性，正直的品格，决定一个人的道德高低与价值取向。时代华纳公司老板泰德？特纳就做过决定，以每年捐一亿美元的速度，分捐资10亿美元给联合国用于慈善事业。
他们深知往回跑的大义。而对于我们这些更多的人来说，能怀一颗平常善良之心，淡泊名利，对他人宽容，对生活不挑剔，不苛求不怨恨。寒不改叶绿，暖不争花红，富不行无义，贫不起贪心，这何尝不是一种练达的往回跑呢？
篇5：欲望与成功高三作文
欲望与成功高三作文
（一）
迈着沉重的步伐，他登上了高高的断崖。眼前苍山如海，残阳如血；身后孤村静默，秋风萧瑟。他那爬满沟壑的脸上，又一次笼上了严峻的表情。一颗跳动了九十个春秋的心，依然悲凉得如同谷底呜咽着的泉水——世世代代居住在荒凉的山沟里，村民们苦不堪言啊！大山险峻，车马难通；土地贫瘠，五谷歉收；文化落后，教育不兴。沉默寡言的男子、衣衫褴褛的女人、瘦骨伶仃的小孩，一双双呆滞、浑浊的眼睛，木偶一样任凭命运把他们推入生活的困境……对了，搬走大山，改成良田！他握紧拳头，突发奇想，胸中倏地燃起一股欲望的烈火，伟岸的身躯站成了一尊雕塑。
（二）
次日清晨，三间茅舍，少长咸集。他那苍老而浑厚的声音在四壁间回荡：“太行、王屋阻塞了我们的交通，压住了我们的命脉，使我们饥寒交迫，水深火热。大家就这样自甘屈服吗？我想，与其坐而受穷，不如起而移山！”“移山？”家人们惊异的目光交织在他的脸上。“移山！”他郑重重复，斩钉截铁。“凭您的力气，还不能铲平魁父这座小丘，况且那些土石往哪里放？”年迈的老伴忧心忡忡，充满关切。他坦然一笑：“拼下老命，造福后人，值！至于土石……”“无妨，运往渤海的岸滨，隐土的北边。”儿子们几乎异口同声。于是一场移山的战斗在紧锣密鼓中打响。他老当益壮，冲锋在前。铁锤挥舞，石屑迸溅，汗水流淌，号子飞扬，连邻居小孩也加盟队伍，挑起一担担土石匆匆向东进发。欲望的`烈火蓬勃升腾，他期盼着成功女神的青睐。
（三）
一年的时光衔枚疾走，山却还是那样的山。他在大自然面前碰得头破血流。逡巡在冷清的工地上，抚今忆昔，他思绪万端——队伍遭受伤病困扰，不断减员；他也累得筋疲力尽，身似软泥。无可奈何，他下令停工……“难啊！”他喟然长叹。耳畔隐隐响起智叟的讥讽：“你太不聪明了。凭残年余力，岂能毁山之一毛！”尽管当初将对方驳得理屈词穷，可是毕竟现实残酷，壮志难酬
啊！苦涩，迷惘，困惑，沮丧，他不禁一个趔趄，强打起精神站定。蓦然，空中仿佛传来爽朗的笑声，他抬起头，依稀望见一位鹤发童颜的老翁拄着拐杖，立于云端，向他指点迷津：“移山填海，劳民伤财；因山造园，利尽天下。”他恍然大悟，长揖而谢。那股欲望的烈火灭而复燃。他重新设计起一幅宏伟的蓝图。
（四）
两年后，春光明媚的日子。太行、王屋山区风景如画，气象万千。高峰入云，清流见底；树影婆娑，花色灿烂；惠风和畅，鸟鸣婉转。来自五湖四海的游客，成群结队，谈笑风生。或者穿曲径，过回廊，抚雕栏，上高阁；或者乘缆车，越深谷，履石阶，攀绝壁。无不赏心悦目，如临仙界。有携带摄影机的记者们纷纷来到旅游开发公司的办公楼前，对任总经理的他进行采访：“愚总是如何打造出这世界一流旅游区的？请您谈谈经验。”他不假思索，出语铿锵：“我们太行人家历时三载，艰苦奋斗，几经坎坷，不折不挠，才经营出这一方绿水青山。我们的体会是：人，不能没有美好的欲望，但必须适应客观规律，否则将与成功无缘，沦为悲剧性的绝望。”热烈的掌声四起，把他包围得严严实实。他的两眸射出坚毅而自豪的光芒，好像在告诉人们：我们“欲壑难填”，明天这里将更加花团锦簇。
篇6：关于欲望与理想800字作文
无论东方、西方，励志教育都是盛行的。孔子为实现“有道”社会的理想而“知其不可而为之”，激励了一代又一代的知识分子，成就了中国知识分子的主流意识形态;司马迁为“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的理想而隐忍苟活，才有“绝唱”《史记》的诞生;今天，小学生都知道周恩来能成为人民爱戴的总理，是因为他很小的时候就立志要“为中华崛起而读书”。
东方是这样，其实西方人也是用理想来支撑人生的，《炼金术士》在西方一版再版，它启示人们实现梦想要经历一个艰难的过程，需要勇气、智慧、执著和经受考验。美国、法国等国家都把这样一本宣传梦想的力量的书放到青少年必读书目之中，西方评论家把这本书誉为影响心灵的经典。
我们当然承认理想的力量。问题是，我是普通人，拯救苍生的远大理想离我太远，我还需要坚守那渺远的理想么?
其实，常识告诉我们，千里之行，始于足下，九层之台，起于累土。伟大的事业都是从点滴小事做起的，那个理想，在事业成功过程中，能起到一种精神动力的作用，让我们在为目标奋斗的过程中不随便放弃。
中国文化传统上把世人的人生态度分为“入世”和“出世”两种，哲学家、国学大师梁漱溟把这种传统的两分法细化为“逐求、厌离、郑重”三种，这样来区分人生态度或许能帮助我们解决“欲望”和“理想”之间的关系问题。
人首先有要有逐求的愿望，才会把人的才智发挥到极致，努力去挑战外部世界。我们起码应该肯定“逐求”是一种积极的人生态度。当人们在这个层次的追求中碰到矛盾的时候，会有痛苦，会产生一种进退的煎熬，于是有人就会觉得人生太苦，一部分人就选择归隐，或干脆遁入空门，这种人生态度曾在古代的乱世大行其道。
但是我们不得不承认，这个世界上，总是有这样一部分人，不怕苦心志，不怕饿体肤，不怕空乏其身，艰难困苦，勇往向前，这就是梁漱溟所说的“郑重”的人生态度。“逐求”的态度是对人和世界的关系而言的，“郑重”的态度是对人和自己内心的关系而言的。
我们突然明白了，人活下去的动力来自于追求。当我们要解决温饱等基本生活问题的时候，我们首先得要有欲望。
适当的欲望不是罪过，当我们想拥有前进的物质基础的时候，就有了动力;当我们想让我们的亲人生活得好一点的时候，就有了奋斗的方向。
只是，我们的人生不只是温饱那么简单就可以满足，当我们解决了温饱，我们也住上了三室两厅，我们也开上了“本田”、“奥迪”之后，我们该何去何从?
何去何从，不是“欲望”所能解决的问题，欲望的尽头是物质的拥有，理想的终极是精神的充盈。这个时候必须要有理想来支撑我们的人生。马斯洛心理学理论也告诉我们，人满足了浅层次的生活需求后，必须要有高层次的精神需求来引领人生，其中理想就是高层次的需求。于是，我们明白了，孔子为什么老而弥坚，周游列国，那是因为西周初年百姓安居乐业的太平景象成了他的理想;我们也明白了，司马迁为什么他的那些真朋友假朋友都觉得他该为尊严而死的时候他能选择那么艰难地活着;我们也明白了，马云完全不必为温饱担心的时候，他为什么还要殚精竭虑地往前走，去开辟一个又一个的新领域?是社会担当情怀让他们成了这个社会的精英。
明白了这些，我们就该成长，让我们首先拥有欲望，去建设前进的物质基地，然后，插上理想的翅膀，在这个基地上腾飞，成为这个时代的精英。
篇7：高中作文欲望与梦想
高中作文欲望与梦想
俗话说：“人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌。”这的确是一名句俗到不能再俗的话。但谁又能说这不是事实呢？人之劳作，三餐而食；鱼之畅游，水为本源；鸟之翱翔，天空广阔。凤择梧而栖，人择善而从。这些，都是欲望的本能。
欲望仿佛是不可抗拒的洪流，自盘古开天辟地地来就如影随形。女娲造人，圆了她希望繁盛的欲望；后羿射日，圆了他造福人类的欲望；夏娃亚当偷吃了禁果，也是欲望之趋使。每个人都有欲望，关键在于你是否会恰当地运用，将欲望转化为梦想，并为之不懈奋斗，而不是放纵自己的欲望，成为被欲望驱使的奴隶。那么，面对欲望，我们应该怎样做？
中国著名音乐家，这是一个响当当的称号，也是谭盾的那份欲望。他把这份欲望埋在心里，生根发芽，蔓延滋长，最终开出绚烂之花。他并没有拒绝自己的欲望，而是将它作为梦想的基础，让自己在欲望的引领中前行。欲望带给他压力与刚强，最终他完成了自己的梦想。我们又何尝不是如此呢？而对内心深处的欲望，不要将它抛弃，而要将它作为梦想，在欲望的基础上前行，这才是对欲望应有的态度。
然而，有太多的人在欲望中迷失了自我。
和绅的贪婪，法西斯的暴虐，曹操的狠厉，这些都是有史可察的事实，更让人痛心的，却是当今社会的现象。不法分子为了私利，不惜损害公共利益，那些黑心棉、地沟油都是欲望的血淋淋的证明。我们不禁要问，恶人们会有恶报吗？答案当然是肯定的。他们被欲望主宰，成了欲望的奴隶，只留下一个没有人性的躯壳而已。
被欲望主宰还是满怀梦想？林肯或许给我们一个最完美的回答——他一生竭尽全力为梦想而奋斗的`经历。我想，在他中弹倒下的那一刻，他应该是笑着的，因为他成就了梦想。如同在奔跑中倒下的夸父一样，他脑海中一定是绿草如茵、花香鸟语的图景，然后在梦想中闭上了眼睛。
欲望是梦想的基础，是不可抗拒的本能。要掌握好自己的欲望，不让自己沦为欲望的奴隶，我们才能将欲望转变为梦想，让生命充满希望。
篇8：欲望与梦想优秀作文
欲望与梦想优秀作文
在个特殊的春天，我种下了颗梦想的种子——成为个杰出的人才，并被载入史册……
我盼望着秋天可以早些来临，想想那收获时甜美的味儿，我就高兴地不得了。同时，我深知，没有汗水是不可能有收获的，于是我像着了魔似地学习各种知识，科学，文学，数学，心理学。在过去，字数过千，我瞟眼都像睡觉，而现在我却希望字数越多越好，字数越多，我越有兴趣读……种子很快为我付出的汗水做出了回报，它发芽了！在班里，同学梦很欣赏我的知识，但我怕他们会超过我，所以他们向我借书时，我都不肯借给他们。就这样我成了个独立体，被人也不肯借书给我，更糟的是我并不知道我是在做错事，只知道抱怨别人自私。
我摄取知识的范围越来越小，同学们渐渐的走到了前方，我越来越慢，同时越来越自私，以至到了无耻的.地步，但对此我全然不知，只是自以为是地认为自己很努力却不如别人，命运很不公平。
终于，我停下了前进，那株心中的梦，在风雨中显得越来越渺小。天傍晚，我坐在田间望着，天边被余下的霞光映红的云彩，身边刀子很茂盛，绿得深远，在风中泛着碧波。
“再怎么样，也不用这么失落吧。”
转过头，，原来是他们三个，“我努力了，很努力，可为什么会这样”我说
“你是为了扬名利万，你认为这很值得吗？”
我不说话了，视线又回到了那天边正在褪色的云彩上，开始回忆春天播种到现在的切……没有件事是有意义的……我所追逐的不是梦想而是欲望是名声和利益……所以……我不可能达到目标……
视线转向稻田，碧波微微地翻着，我拔掉了心中的那棵杂草，我不想再追求什么远大是目的，现在我最高崇的追求是做个善良的人，不知道这个梦想开花后会给我带来什么，我也想知道，更不需要知道，我只要搞清楚，这是个正确美丽的梦就够了……
草为梦想冲破土壤，蝴蝶为梦想放弃舒适，懂得为梦想而努力是很好的，你定会尝到丰收的味道，但在此之前，先看清楚我们所追求的究竟是披着华丽外表的欲望，还 是那个真正朴实而美丽的梦？
篇9：欲望与友谊小学作文
欲望与友谊小学作文
世界是否像我们看到的那样平淡无奇？
不是的，从一个周五夜晚开始，住在上海的女孩安琪彻底改变了想法：陌生女孩的奇怪问题，地下穿行的不明生物，从窗口飞进的少年，还有隐居在神秘树林中的老博士，各路人物粉墨登场，天上飞的地下跑的无所不有，她和五个来自不同国家的伙伴一起，被卷入了一场不可思议的冒险，并接触到了一个充满诡异的地下世界。为什么会这样呢？原来，一切都因为梦游发明家麦博士发明的一种飞行药水……
在全是岩浆的地下，我最痛恨的还是东厂的地妖。一群擅长搞幻术的怪人，住在地下更深的地方。喜欢和地面的人作交易，当地面的人有任何强烈的欲望，地妖们就会知道，然后以各种条件作为交换，满足人们的欲望。
其实，与其说我痛恨地妖，还不如说我痛恨人类。地妖的存在，并不是无缘无故的，地妖是跟随着人的意志才出现的`。这就说明了一点，有的人吃着碗里的，看着锅里的。但是贪心的人终究没有好结果。就像里面的古先生，为了名利和地妖做交易，出卖了自己的灵魂，最终却一无所获。
杰背着安琪在死亡之穴的通道里，一个地妖老太婆要带走中了麻醉剂，正在沉睡的安琪。杰说什么也不答应，最后，伸出手让地妖老太婆吸足了血，她才放了安琪。当杰失血过多时，安琪醒了，她看到了杰这副模样，哭了起来。这时，地妖男孩出现了，安琪求他让杰醒过来，并让他恢复体力，她做什么干。地妖男孩被他们俩的友谊感动了，决定无条件帮他。
这就是友谊的力量，鲁迅和瞿秋白，在30年代白色恐怖笼罩下，曾结下一段崇高而感人的友谊。两人深入交谈后，都深深被对方高尚的人格，渊博的学识所吸引，很快成了志同道合的朋友。当时，瞿秋白先后几次到鲁迅家过避难生活。在共同生活的日子里，他们一起评论文章，交流学问，体现了两人真挚深厚的友谊。
友谊是很难得到的，所谓“此情”（友谊）只因天上有，人间难得几回真。”啊！因为，假如你和一个同学有了一段你自己认为是友谊的情，但，没多久，这把友谊锁断了，这时，你才会知道，要想得到友谊，并非易事。要想得到一份真挚，永恒的友谊，更是难上加难。但是，如果得到了一份真挚的友情，那更是件好事。友谊是能让你倾诉内心的痛苦，快乐的“地方”，友谊能把你心中的结打开……如果有了一段友谊，就一定要好好把握，好好珍惜，所谓“人生难得一知己”呀！
有位哲人这样评价友谊：“得不到友谊的人将是终生可怜的孤独者，没有友情的社会，只是一片繁华的沙漠。”可见，友谊在人生道路上起着重要作用，希望大家都珍惜自己身边的友谊。
篇10：欲望与理性800字作文
欲望与理性
人人都有自己的欲望，但不是每个人的欲望都会得以实现的。有的人，不顾一切，为了自己的贪婪，也就是所说的欲望，控制不了自己应有的理性思维，最终走上了不该走的路。
这一切都是由于人本身的自控力不足，而导致自己失去理性所付出的代价。
有位年近六旬的法官，一身清廉，在他当法官近三十余年的日子里，没有收过任何贿赂，公正办案，被当地人称为在世的“包青天”。然而，事情往往就是这样戏剧性的发生变化。他的欲望，他着周边的和他一样年纪的人们已腰缠万贯时，他的理性思维动摇了，他被自己的欲望所折服了，在近一年时，他尽接爱了上百万的贪款，而后被法院指控受贿。同样的地方，在他审判近三十多年的地方，如今的法官却不是他，他却成为了――被告人。
在这戏剧性的一幕发生时，人们往往在思考着这样一个简单而又令人深思的问题：为什么他会这样呢?一切的一切在思索中也无不法挽回。三十年的清廉，还不到一年就给完全摧毁了。它又何尝不给人深思，何尝不给同样身在官场的人们敲以警钟呢?只有好好控制自己的欲望，自己应有的就可以接受，不是自己的，你再怎么痴心妄想，它仍旧不是你的，这也许应正了那句老话吧。命里有时终须有，命里无时莫强求!
同样的是一个人，那就是中央电视台面对面栏目的主持人王志文，在它接受记者采访时，他曾说过这么一句让人敬佩的话。他说：“对，是有人曾经想用金钱贿赂我，但我没有接受。”多么让人深思的话语啊，有时候，事情往往就是这样，在你不经易的一个念头中，要么，你已经跌入了万丈深渊，要么，你就爬上山的最高峰。你的那一个小小的念头，可以把它看作是你自己的理性，也可以把它看作是你一个可以通过自己努力奋斗之后可以得到的欲望，可是贪婪的愿望，但你必须知道，这会让你会出惨痛的代价。
欲望和理性往往就是这么简单地控制着你的思维，你的大脑，所以当我们遇到事，请用正确的理性思维来判断这事该不该做，值不值得做，在用正确的欲望去支配你的大脑，毕竟，在沙漠的骆驼永远不可能像雄鹰一样在天空上翱翔。
篇11：高中议论文作文：理想与欲望
欲望和理想是人类求知过程的两只脚印，人类靠这两只脚，在求知的道路上孑孓前行。
鲁迅先生说：欲望是向上的车轮。这句说得很有道理的话，对我们很有启示。无论在学习上，还是在工作中，我们都应牢记这句至理名言。
欲望，它具有能创造出惊人成绩的魔法。
苹果落在地上，在我们看来是再寻常不过的事，成熟的苹果掉下来砸着树下的人也是司空见惯的。但是这个平凡的苹果却不偏不倚地砸在了牛顿的头上，于是就砸出了奠定物理力学基础的三大力学定理—万有引力，被砸的牛人牛顿，为科学事业发展做出了卓越的贡献。
你能说牛顿是因为比我们多了份机遇，才有如此伟大的成就和创造吗？假如曾经有苹果砸着你头上，会是怎么样？你是抱怨今天真倒霉，是激发了自己的欲望去探究竟？还是赞叹苹果的味道怎么样？其实，上帝给每一个人的机遇是平等的，重要的是你是否用心去发现并珍惜它。理想是一块粗糙的石头，只有在雕刻家手中才能获得新生—雕刻成精美绝伦的宝物。而你和雕刻家遇到粗糙石头的概率是相同的，不同的是像牛顿这样的“雕刻家”拥有不竭的欲望探寻真理，因此才会有伟大的成果创造产生。
那么，理想和欲望到底有着怎样千丝万缕的联系呢？
伟大理想，需要不竭的欲望不断地吸引。
如果“我们头上的灿烂星空”是激发伟大理想的舞台，那么，“我们心中的飞天梦”则是实现我们理想的欲望“摇篮”。如帕斯卡尔所言：“理想成就于欲望”，的确，我们的一切理想都在欲望中，即使你只不过是强大自然下的一根芥草。如果我们没有这种强烈的精神欲望引领，那么，无论多少个苹果掉下来恐怕也不会砸出来“万有引力定律”的.发现。无论人类是多么费劲心思的观察与学习，都难有一丝一毫科学的创造和伟大的进步。
欲望，吸引着人们去探寻和追逐，而实现理想；理想，需要欲望的牵引和探寻。相依相扶，共同成就了理想之梦的实现。
人的欲望与理想，犹如车之两轮，鸟之双翼。缺之一轮，车无法飞速前行；少之一翼，鸟无法振翅高翔。只有在欲望的牵引和驱使下，人们才能实现伟大的理想。
欲望是石，他能擦出理想的星星之火；理想是火，它会点燃希望之灯；欲望是灯，它能照亮前行的路；欲望是路，他能引导我们奋勇前行，寻找理想的圣地——精神的家园。
篇12：高中议论文作文：理想与欲望
有一天朋友聚会，宴饮之前，一个大哥递给我一张纸，我一看，似乎是他的人生履历表，不过却很详细。于是，便饶有兴致地看下去。
他写，儿时家在乡村，学校破落，那时的理想是当个科学家，像课本中那些人一样。努力学习，为了理想。
初中时在山外镇上，理想依然不变，依然努力学习。
高中时去了县城，第一次看见繁华城市，科学家的理想淡去，只想考个好大学，以后留在城里。
大学时去了一个更大的城市，基本不再想理想的问题，谈了好几次恋爱，然后想着毕业后的去留，只想找一个好的工作。
走上社会，奔波了两年，不停地跳槽，总觉得不满意。离自己预期的生活还远。
终于买了房子，然后考上公务员，然后谈恋爱，找到了一个颇有权势的女友，结婚。然后，凭能力，凭门路，慢慢地向上提升。
再后来，该有的全有了，理想，梦想，更是在生命中淡得无踪。有时想起，很茫然，似乎又很麻木。
他和我说：“前些天，我翻看以前的东西，看到小学时写的作文，看到自己的理想，忽然就有些郁闷，觉得这一生身不由己！”
心里忽然一阵悸动，想想自己的经历，想想最初的梦想，不说背道而驰，也是相去甚远。那么，到底是什么，在牵着我们向着未知方向走？
想起一个前辈，他是我们市里画界泰斗。我们了解他一生的际遇。
少年时爱画，家穷，就在沙地上画。
青年时常常因为练画而耽误许多事，甚至错过一些不错的际遇，虽然许多艰难，依然不放弃。
中年时赶上十年**，被牵连其中，他被下放到乡村，每天都放鸭子，他就日日观察鸭子，在心里不停地揣摩。
后来平反，他重返画坛，人们惊讶地发现，他的画技不退反进。而当初那些和他一起被下放劳改的艺术家，多已放弃了梦想。
忽然明白，我们身不由己地，到底是被什么牵着向前走。我们被欲望牵着向前，脚步停不下来。而更多的时候，欲望常常披着梦想的外衣，让我们难以分辨，随之辗转，最终难觅归路。
就如我那个大哥，他看似一生都在追求着，其实，只是在追着一种欲望的心境在奔忙。所以才会有感慨，才会感觉丢失了自己。
而那位前辈，却是让梦想牵着自己的心，所以才会一种行来，走至春暖花开。同样是被牵着走，梦想和欲望，却是不同的种种。也许，境遇会有相似，但心境却是迥然。
知道了这一点，也就知道了什么是无悔。
篇13：欲望与理智控制优秀作文
欲望与理智控制优秀作文
人的欲望往往是小于思维对它的控制，但若你的欲望大于思维对它的控制，那么，你失去理智后所做的一切将会让你后悔一辈子。
欲望它本身就是一把双刃剑，它能成为你这辆跑车行驶在人生旅途中的汽油，帮你更快的达成你所需求的条件或想要完成的意愿；若你不好好控制，它将会是一个噬魂者，将你本是善良的魂感染以便进一步的变异你的灵魂，使你成为它的奴隶、傀儡。它会是利与弊全靠自己的理智是否能当防火墙阻挡欲望对你灵魂的控制亦或者是在理智足够强大的情况下将它慢慢淡化、净化来辅佐自己在成功路上的“火箭加速器”；反之，若自己的理智弱于欲望，那你会成为欲望的阶下囚，以致于你可能走上不法之途。
窃贼，他们行窃就是因为欲望控制了他的行动，诱惑他走向犯罪，可能他是被迷惑，或许他囊中羞涩，看见别人钱包鼓鼓的，便产生了欲望，这种欲望伴随着他；起初或许是羡慕，随着欲望吞噬着他的理智逐一攻破他内心的防线，便转换为嫉妒，随之变为恨；最后成为窃贼，这是窃贼的三部曲。
毒枭，或许起初是因为对毒品的.好奇，在好友的不断诱惑下尝试后就成了毒瘾，无法克制欲望，便开始犯罪，当钱是赤时，便开始贩卖毒品来赚钱，既可以赚钱又可以用低价买回毒品以抵制毒瘾引发的疼痛等一些副作用。从慢慢开始形成欲望到后来完全被欲望控制，走向犯罪。
欲望可以使人失败，也可以使人成功罢。
一些成功人士他们没有欲望吗？答案是不。为什么他们会成功呢？因为他们的理智为他们铸造了一道刀山火海自带保护层，欲望一次次闯关，即使成功了，也会在最后一个防护层使欲望的邪心灰飞烟灭。欲望邪心没了自然成为了善心，也会成为成为成功的推进器，也会成为成功的垫脚石。
欲望，他会是你的噬魂者还是你的加速器，将取决你的理智是否比欲望强大；若没有，须在没踏入社会前强大自身的理智来将欲望的邪心净化为善心来为你自己增加“战斗力”，欲望好似陨石，外表杀伤力很大被大气层与臭氧层磨损后，只剩下一点颗粒物最大也只有石头那么大。
篇14：海与欲望_1200字作文
海与欲望_1200字作文
站在海边，海风将我的头发吹起，翻飞。它用自己的身体拥抱着我的脸庞。耳畔不断响起海浪卷起，拍打着沙滩的声音。我缓缓闭上眼睛，仿佛大海包容了我，而我就是那大海――
一
我不断地蓄积着力量，带我准备好后，我便会猛地冲向沙滩。多年来我一直想征服那沙滩，可是，我慢慢发现，那沙滩就像一个无底的黑洞，我的力量无论是大还是小，只要一冲向它，最后还是会被它吸得一干二净，消失得无影无踪。尽管有时候还是会撤回一些力量。
为了它，我把我的许多许多都抛弃了，搁浅在了那谜一般的沙滩上。那许多许多曾经在我的体内灿灿的闪烁着，可是我不满足那一颗颗小小的光滑的圆球，当我在蓄积力量时，也会把它们的光芒汲取干净，以便我的力量更加的强大。当它们的光芒逐渐黯淡下来，精华也一点点流逝干净时，我就会在冲向沙滩的同时把它们也捎上，然后一股脑的用去征服那沙滩。
二
我拥有的一点点耗尽，我的体内没有了一丝光亮。有时候我把残余的力量不甘地撤回来时，也会无意间从沙滩上带回一两个圆球，可是它们再也不是原来的那种光滑的质感，表面上布满了沙土，再也不是原来的生命了。我只能任由它们缓缓沉淀在那深不见底，冰冷的水体下。我的体下。成为我永恒的伤痛。
三
每当伤痛铺天盖地的涌来时，我便会借助太阳或月亮的.光，从它们那里获得一丝丝的温暖与明亮，压一压我体内的疼痛，可是它们治愈不了我深处的冰冷。又是我接受着太阳那治标不治本的的治疗时，从远处便会传来一种声音：“哇！那海面的粼粼波光真美！”我感到真是讽刺，接着便会冷笑一声，卷起一小卷浪花：“哼！是啊，真美，要不然你到里面试试？看看还美不美！”然后我便会翻腾起波涛骇浪把说那句话的人卷进我的身体深处，感觉到他们的挣扎，我会有一种快感，但是当我看到那年轻的生命时，又会于心不忍，就会又把他们托起。接下来就只能看他们自己的造化了。
四
记得曾经有一个小女孩天真的问过我：“大海先生，你每天都冲上来，然后又退下去，不会累吗？”那抑扬顿挫的甜甜的声调居然有一瞬间把我忧郁的心情冲淡了不少。
是啊，我也已经很累了，可是，我已经不可自拔了呀。就像那些沾上毒瘾的人，明明知道自己这么做是错的，明明知道这样到最后自己会死去，可是一旦毒瘾发作了起来，就什么都不管不顾了。
听一个学者说过，这就是欲望。
我妄想着征服沙滩，征服欲望，可是我也万万没想到，到后来，却是欲望征服了我，并把我吃的死死的，一步步带我走向万劫不复……
五
我睁开眼睛，灵魂从海水中脱离出来。眼前还是海水与沙滩，耳畔还是响着海水拍打着沙滩发出的声音。可是我听着，却是海水的哀叹声。我看着，心中却又多了一份浓重的悲哀。
篇15：欲望与快乐高一作文素材
物欲横流的今天，人人面对着诱惑，正如水中之鱼，只见食而不见钩，真正如白居易所言“香饵见来需闭口，大江东去好藏身”，又谈何容易?
漫漫人生路，沧桑几许，幸福几何，坐看云起，超然物外者更是少之又少，人总会于不知不觉中背离自己所坚守的东西，去追求欲，我明白这就叫作本性。佛家有两首诗，一首《谒神季》：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”，还有一首《谒惠能》：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃?”人们常认为后一首诗是顿悟，内心没有欲念，人又何从去惹尘埃，而认为前一首是渐修，内心的洁净要靠勤拂拭。
人生在世，穿行于世事混沌之中，如行走黄沙，又怎能断定无欲，人际关系商业化的今天，许多人被欲望占据了一切，茫然失意中沉沦于利益的世界，他们的神经整日被担忧所控制，于繁忙的都市中，机械地游走。有如在冷淡中浸泡，很难找回热情，因此《谒神季》更形象的说明了当下的生活。
梭罗曾在他的着作《瓦尔登湖》中说道：“多余的金钱只能购买多余的物质，真正的生活不需要金钱!”且不论此话是否过于偏激，但是梭罗似乎真的做到了这一点，他用极少数的物质在瓦尔登湖畔维持着自己的生活，并喂饱了那原本贫瘠的心灵，我想人只所以惶恐，急匆匆地生活在世上，是将追求剩余的物质作为了人生的目标，悲苦便生于欲望本身。
王昌龄说：“一片冰心在玉壶。”我们很难达到心弱怀冰的境界，但我们可以勤加控制，勤加拂拭，让自己的心灵做到不为欲望所动。
留一冰洁之心，睹得青天明日!
篇16：欲望与快乐高一作文素材
人类对金钱地位的欲望。可以使人背叛爱情亲情右倾;可以使人出卖正直高尚的灵魂。
欲望可以使人失去理智，可以使人茫然，它就象绿眼睛的妖魔，一不小心就会被它附身，成为它的牺牲品，受它玩弄。
也许你会觉得欲望很可怕，但是。在这个不断进步的社会里，欲望却成了腿动人类社会前进的强大动力。人类因为怀着赚钱的欲望而努力工作着，企业忙着赚钱，弄名忙着赚钱，工人忙着赚钱，赚了钱有萌生出了享乐的欲望。就象人们所说的，欲望是无穷无尽的!
欲望是想得到某种东西或想达到某种目的的要求。而愿望仅仅是希望将来能达到某种目的的想法。由此可见，欲望与愿望是不同的。欲望比愿望实在。愿望知识一种烂漫的想法，而欲望则是比愿望更坚定一些的要求。
虽然曾听人说过：“欲望会杀死平凡，最终杀死自己”但我更赞同哪破仑的一句话：“不想当将军的士兵不是好士兵”是的，欲望并没有人们想象中那么糟糕，它知识人们内心的真实感受罢了!没有欲望，人类将会不思进取，没有欲望，人类将不再拥有挑战的决心，没有欲望，人类将因此而平凡，短暂的平凡是幸福的，但永远的平凡却拼凑成了碌碌无为的一生，当你逐渐衰老的时候，你将会因自己的一生无甚值得怀恋而失落，这就是永远的平凡带来的恐惧。而且如果不是因为欲望，秦始皇不会一统六国;如果不是因为欲望，成吉思汗不会想到西征。
壮志雄心就是欲望垒筑而成的。相信在对的时间，对的目标下，欲望的实现绝对不会变成你人生的一块绊脚石把，反而会成为你生命的启明灯，为你成功的人生铺出一条康庄大道。
人们为什么会害怕“欲望”，憎恨“欲望”，拒绝“欲望”呢，如果是因为教义的影响(几乎所有的宗教如佛教`基督教`伊斯兰教等都提倡顺从天意，认为“欲望”是不被允许的。他们认为顺从上天就是真理)那么我无华可说，因为现在是二十一世纪我们只相信科学，相信现实，相信唯物主义。人们对欲望的扼杀就是对自己昧心想法的否认，就是一种自欺欺人的懦夫的表现。
真确看待欲望，是我们每一个人都应该学会的一件事。棉队欲望，我们应该先仔细询问一下内心的真实感受。是否可以怎么做，是否愿意这么做，是否值得怎么做，这么做是否符合逻辑。如果你的理智和判断最终告诉你的都是肯定的答案的话，那么，请你的大脑收容这个欲望，并为此付诸于行动中把!
篇17：欲望与快乐高一作文素材
欲望是什么?欲望是由人的本性产生的想达到某种目的的要求，欲望本身并无善恶之分，关键在于如何控制。欲望是世界上所有动物最原始的、最基本的一种本能。而对于我们人类来说，欲望则是我们社会进步的源动力，在原始社会时期，那个还不能称之为文明的文明，我们刀耕火种，我们摘野果、猎猛兽。以狩猎和采集经济为主。可随着私有财产的逐渐增多，我们开始对财产产生了强烈的占有欲，原始共产制的原则日益遭到破坏。在父系氏族内部，各家族的首领，凭借着自已的权力，掌握的财产越来越多而成为富人，这样便出现了贫富和阶级的分化。于是发展到了奴隶制社会。在奴隶社会，权力是对人的完全控制!奴隶主有欲望，他们希望奴隶们能够永远为他们效力，为他们劳作而供养他们。于是奴隶的队伍不断壮大。而奴隶也是人，同样有欲望，随着社会生产力的发展，他们急于摆脱奴隶主的压榨和控制，大量私田被开垦，最终奴隶社会的经济基础瓦解，奴隶主的统治也不得不宣告了它的结束。新的社会必然要放弃对人的完全控制的社会管理模式，为了满足广大翻身奴隶们的要求，把对人的完全控制，变成了间接控制，也就是法律控制;同时，通过土地私有制控制整个社会!这便是封建社会。所以说欲望促使着我们社会的进步和文明的发展。
所以对于欲望，我们切不可存天理灭人欲，而是要让欲望转变为我们的斗志，催人奋进。那么对于过度的私欲，我们必须要有成功时不虚妄，平庸时不苟且这样坐怀不乱的定力，要有众人皆醉我独醒这样豁达先生的头脑，要有海纳百川有容乃大壁立千仞无欲则刚的胸怀。我认为只有这样，欲望才解释它之所以存在的道理。
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但是欲望毕竟是盲目的，我们想要的太多太多了，我们想要开更好的车，住更大的房子，有更多的票子。我不是说这样错了。我是说如果我们每天都在为这些功名利禄日夜操劳，好像功名利禄成了人生的境界，似乎功名越润厚，人生也越美妙滋润。为了功名利禄，我们劳心，劳力，劳神，为了功名利禄，我们奔波，我们计划，我们忙碌。为了功名利禄，我们阴谋诡计，我们机关算尽，我们溜须拍马。在这个利益熏心的时代里，我们若想出淤泥而不染，真的太难太难了。所以我们只能尽量让自己淡然一点，沉稳一点。不被这洪流冲走，迷失了自我。而对于我们学生，欲望可能是游戏，可能是小说，可能是恋爱，也可能是等等等等，这些需要我们去克制。恰同学少年的我们，在最能学习的时候选择恋爱，在最能吃苦的时候选择安逸，自恃年少，韶华倾负，却不知道青春易逝，再无少年之时。
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