下面是小编整理的金兵未灭何以为家作文素材，本文共19篇，欢迎大家阅读借鉴，并有积极分享。
篇1：金兵未灭何以为家作文素材
金兵未灭何以为家作文素材
北宋末年的民族英雄岳飞，在金人入侵的**年代里，立下了“还我河山”的壮志，他一生征战沙场，死而后已。当岳飞率领军队屡败金兵，建有大功的时候，有人赠送美女以示慰劳，岳飞说：“金兵未灭，难道是大将安乐的时候吗？”宋高宗要为他建宅第、立家室，以褒奖他的赫赫战功，他又辞谢道：“金兵未灭，何以为家？”岳飞一生矢志不渝，终于留下千古美名
分析：人生短暂，什么最重要？有的人选择及时行乐，有的'人选择舒适安逸，岳飞选择的却是为了自己的理想和抱负，为了更多人的幸福而放弃小我。
篇2：何以为家观后感作文
对于赞恩来说他一直都在艰难的对抗着他所生活的环境，都在坚守着他认为对的事情，过上自己想过的生活，因为心中有愿景所以对现状很不满意，他用自己的倔强对抗着这个让人绝望的环境
生活中最可怕的其实不是恶劣的环境，而是没有一颗向更好的心，安于现状 固步自封 理所当然，然而不好的生活，不公平的待遇是正常的吗?明明有人在过着更好的生活为什么自己要过着悲惨的生活呢?无论我们生活在什么样的环境中，都应该有一颗向好的心并且为之付出努力，不论遇到什么困难都会努力克服向着自己的目标努力，那么面包会有的，身份证也会有的
马斯洛的人类五种需求由低到高：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求;生理需求如吃喝拉撒睡等是人类最基本的生存下去的需求。赞恩所面对的正是最低的需求，可能很多人面对的需求的层面不一样，已经满足了基本的生理需求和安全需求，那么此生无忧，何必再进一步让自己难受呢?而生理需求还得分多种，是简单的还是优雅的，是普通的还是更好的?
人的一生会遇到很多的苦难，除了克服这些苦难意外还要想的是追求
如今很多不负责任的父母也是大有人在，思想开放的乱象下必然是下一代诞生的入口的增多，而在这现代的城市中虽然不足以和赞恩的境遇相提并论，但是单亲无亲贫穷做很多事情并且在没有关爱的家庭中执著自己的梦想也是多么困难，无异于现代城市的黑户。
影片中每一个孩子都是天使，是什么让这些手无寸铁的天使变得堕落?是什么杀害了他们的良知?是什么让他们走出了不好的地方?
篇3：何以为家观后感作文
《何以为家》这部电影是战争背景下12岁赞恩一家在黎巴嫩小镇因为非法移民而没有相关身份证明材料的窘迫生活，电影的开始就是赞恩起诉控告自己的父母，控告父母本就没有养育那么多孩子的能力的情况下，却生下他们，整个片子在稚嫩的孩童脸庞上无时无刻诠释着成人世界的责任和成熟。
这部电影有很多孩童成人化的情节，印象最深的有两个情节，也对我震撼最大：
1、赞恩对自己妹妹萨哈的看护和关心。当他发现妹妹月经初潮，因为怕父母知道便会将妹妹卖给杂货店老板阿来换取自己家生活所需物质，他脱下衣服让妹妹夹在双腿之间充当卫生棉，后又以自己瘦弱的身躯极力阻止父母将妹妹嫁给阿而安排与妹妹的“出逃”，在听闻妹妹难产死去与阿有关时，立马拿起一把刀冲向杂货店，种种行为中他告诉我们亲情重于物质，他所有的童年都是在与现实残酷的世界抗争，他的童年艰难成熟，越发反映出社会问题家庭伦理。
2、《何以为家》中，收留赞恩的单亲妈妈没有合法身份，还是拼尽全力带着孩子约纳斯争取生存的机会。上班时候把他藏在厕所，趁着休息的功夫偷偷去喂奶。没钱买，就捡来别人剩下的大块生日蛋糕给孩子庆生，也欢迎赞恩加入他们的生活。最后走投无路的时候，孩子也是她的底线。流浪的赞恩，在别人的妈妈这感受到了信任与温暖，在约纳斯妈妈因无合法身份被捕，赞恩撑起他与约纳斯的生活。
赞恩是悲剧家庭的受害者，可赞恩的父母，又何尝不是呢?他们饱受中东战乱，流离失所。他们不是不爱自己的孩子，而是在战火纷飞的时局里，不懂如何去爱。
幸好，赞恩没有变成跟父母一样的人。酗酒，制毒，成为奴隶，一直不停地生育……固定模式的重复悲剧，在赞恩这里停住了。
篇4：何以为家电影观后感作文
不看电影《何以为家》，不知道贫民窟、难民营有多苦。没有音乐和爱，不知道苦日子有啥盼头!
苦难
吃：赞恩瘦弱、对吃很克制，为了11岁的妹妹和1岁的约拿斯，他偷过方便面;他想方设法买来禁药、勾兑上水卖给吸毒的人，这样的举动不让人痛恨，只想让他别被警察发现。
住：赞恩一家大约十口人租住在一间房里，中间用布帘隔开，父母在一边，七个大大小小的孩子在一起，房间里的物品杂乱无章，找啥都得挪开一堆东西。
上学：赞思父亲说：“我们这种人还奢望上什么学”，赞恩母亲说：“干吗不上，免费的食品还能往家带点。” 埃塞比亚非法移民哈瑞，晚上偷偷跑出去给母亲打电话，欺骗母亲说：“我没有钱往家里寄，我用钱报学习班了!”打完电话，她被抓了!相比，当下的厌学真是一种奢侈病!
工作：约12岁的赞恩在杂货店打工、补贴家用，说约，是因为谁也不知道他什么时候出生。外面的世界也好不到哪去，他找不到工作，遇上好善良的埃塞比亚移民哈瑞，哈瑞有一个一岁的儿子约拿斯，她在努力赚钱买一张伪造的身份证。二人相互扶持生活，哈瑞被抓后，赞恩也把活下去的希望寄托在买一张伪造的身份证、逃出国去。
婚姻：货店老板对赞恩11岁的妹妹种邪恶的兴趣。赞恩千方百计阻止父母把妹妹卖给杂货店老板;为妹妹洗衣、脱下自己的衬衣让妹妹隐藏患“开花”的标志;然而纸里包不住花，天真无邪的妹妹，戴上了花、涂上了口红，这一切都是杂货店老板送的。赞恩一把抹掉妹妹嘴上的口红，说：“象老巫婆”。妹妹还是被卖给了杂货店，他们兄妹二人无力地叫喊、用拳头锤父母，却没能阻止父母过上好日子的愿望，最终妹妹过早怀孕了、因没有身份证明无法救治、死亡了!最可气的是杂货店老板面对法官的质问，却说：“我岳母也是那么大结婚，她不是好好的吗?”赞恩七兄妹由此早早来到人世间备受折磨，赞恩母亲认为真主保佑她怀孕了，拿这个好消息安慰在监狱的赞恩!天!无辜的孩子、谁来救赎?
亮光
音乐：赞恩有节奏地敲击身边的盆呀、桶呀，哄住了哭闹的约拿斯;别人家在看电视，赞恩透过镜子和他们一起看;慈善家到监狱里演奏音乐;音乐穿透苦难、抚慰痛苦得近乎麻木的心灵!
爱：赞恩妹妹依靠在他肩头畅想美好生活，他领着她出逃、听到她死亡的消息，拿起一把尖刀去捅“混蛋”。关进监狱，拨通电台电话，控告父母生下了他，却不能给予他一点儿爱!看似无情、却是拼尽最后一点力气与命运抗争!关在的监狱里的人欢呼：”赞恩上电视了!”，终于被获准办理身份证，面对镜头，很帅的小伙子咧嘴一笑——————影片中唯一的一次笑!
看了电影，心里很沉重，长叹：宁为盛世犬、不做乱世人!
篇5：何以为家电影观后感作文
看完何以为家，我有一种很震撼又很揪心的感觉。虽然我曾想象过无数次难民生活的遭遇，但当它被搬上大荧幕时，我还是倍受触动的。
赞恩在电视台说的令我尤为揪心的一段话:“我只记得暴力、侮辱、殴打，链子、管子、皮带。我听过最温柔的一句话是‘滚，你这狗娘养的。滚，你这垃圾。’生活是个婊子，我以为我们能做好人，被所有人爱，但上帝不希望我们这样，他宁愿我们做洗碗工。生活是一堆狗屎，不比我的鞋子值钱。我住在这里的地狱，我像一堆腐烂的肉。我希望大人听我说，我希望无力抚养孩子的人别再生了。”
整部电影折射出来许多问题，小方面来看有家庭教育的缺失，亲情的淡薄，当地人观念的传统与落后等等;大方面有社会保障的不完善，政府的不作为，囯家的落后，囯际社会的关注不够等。
1.家庭因素电影中，赞恩的妹妹(萨哈)11岁就被嫁给一个30多岁的男人，可见这个家活的多么悲哀，活的一点尊严也没有。其实我一直很纠结一个问题，家长难道不心疼吗，如果心疼为什么要不断的生又不断的送走，难道仅仅因为生活所迫，需要孩子当工具人?可赞恩父母在萨哈死后也表现的很伤心，并不像是那么无情无义的人。此问题有待探讨。但往深处看政府应付很大责任。其次，电影后半段中赞恩为挣钱而制毒品饮料也令我唏嘘不已。而他制饮料的配方则是从父母那学来的，他也不知道这是对是错，只知道这能挣钱，仅此而已。试想，如果故事不像影片中所提到的那样，而是任其发展，又有谁能保证他不会成为一颗社会的蛀虫呢?由此可见，父母的一言一行对尚未成熟的孩子来说影响都是巨大的，因此，作为孩子第一老师，父母一定要为孩子做一个良好的榜样。综上，若是社会上的这些家庭不能改变，多少个少男少女会被现实击垮，一死百了或是成为社会蛀虫呢?
2.社会因素首先，如上文所提，出现这种恶劣家庭，归根结底是素质教育的缺失，政府管制不当，囯家法律不完善，囯际关注不够等问题。影片中，我很意外的看到了一个熟悉的现象，赞恩父亲不让赞恩读书，而母亲就算让他读也只是为了学校给予的一些恩惠，这与我囯七八十年代人们的思想尤为相像。所以，囯家素质教育的推广是很重要的。另外，赞恩一家都是黑户，这又折射出另一个问题，政府没能很好的安置难民，导致难民越积越多，从而更拖累囯家发展，造成恶性循环。
其次，萨哈11岁就被迫嫁出，反映出了囯家法律的不完善，普法面不广，大多数人连最基本的法律意识也没有。这也警示了我们法律普及相当重要。
最后，难民问题在国际上已不寻常，由于怕干扰到自己国家，大多数国家都选择了限量接受难民甚至是拒收难民，所以国际上很难找到一个很好的平衡点来安置这些难民。但难民的来源还是战争，所以国际社会应加强对暴力的谴责，呼吁各国共创和平。
综上，想要解决难民问题，需要各个方面的配合。既要本国努力，也要外部支援。但最最重要的，还是世界和平。
篇6：何以为家电影观后感作文
“真主想让我们做脚下的地毯，生活就像一堆狗屎，比我脚下的鞋还脏。”这是得有多么悲伤，才会说出的话啊，更难想象的，便是这话出于一个十二岁孩子之口。
赞恩是一个十二岁的男孩，他受唾弃，遭着父母的嘲笑，可是生活并未因此而停下。虽然在这样的环境中，赞恩已学会了比同龄任何一个人都要成熟，他的眼里总是饱含忧郁，可他却并未因生活的不公而自暴自弃，正因为如此，他才在一个没有责任感的世界里，用小小的身躯扛起一份又一份责任;他抱着生活的艰辛，却还不忘自己的梦想——去念书，去一个平安幸福的国度念书。
赞恩就如一朵莲花，不是吗?人们总是怀着陈旧的思想去束缚他，可是他仍保持着自己最初的信念，于是他用一个畸形如7岁孩童的身躯，毅然离家出走，去寻找自己的梦想。他虽然表面冷酷，却还仍是个孩子，他会被游乐场所吸引，因为那是他从未拥有过，却渴望拥有的欢乐、温暖和来自家人的亲情。
他又一次被自己的善良做出了选择，面对一个毫无血缘关系的婴孩，他付出了自己的责任。面对婴孩时，他是那么亲切，亦或许孤独的人最亲切，悲伤的人笑得最欢，因为他们不想让别人经历他们所承受的。就像赞恩希望自己能给弱小的婴孩更多一点温暖，再多一点有人关怀的时间，不要又如自己一样，成为一个被人唾弃的孩子。
所以，赞恩喊出了“我要控告我的父母，因为他们生下了我”这样令全世界震惊的话语。
生活从未因任何一个人而停止，生活太快，让一些身于苦难中的孩子，还未来得及去追赶，就已被唾弃，被掷倒，最终被自己放弃，心安理得继续在世界的黑暗面生活，成为又一个可怜人。正因为如此，坚强的赞恩才更显难得，不是吗?我们没有谁，能像他那样做一朵生于地狱中，不畏风寒的白莲花，引得生活回头，重又注意到。
我们不可一味哀叹。
要做一朵莲花，在过快的生活中，莲心犹存，才不会忘记初衷。
篇7：何以为家电影观后感作文
昨天和朋友看了《何以为家》这部影片，到电影散场时，我的情绪久久不能跳脱，特别是电影结尾时的彩蛋看完后，我的眼泪就更是抑制不住，甚至有一点情绪崩溃，这对于我来说，有些不可思议，毕竟我也是经历过很多片子洗礼的人，这么失常也着实让我有些惊讶。所以决定写下当时脑海中的画面!
在决定下笔之前我再次去了解了这个影片的相关信息，依然能从这些信息里面触发想象，回想里面的故事，然后再次被一些莫名的情绪填充。
首先这部影片的海报中，最显眼的那句“我要控告我的父母，因为他们生下了我”，同样也是影片的引子。基于这个片断，引出了故事全部脉络.我不想剧透里面的过多细节，但是我想说下影片的背景和拍摄故事，虽然度娘可查，但很多人也许不会这么细致的去了解。
它由黎巴嫩、法国、美国制作的剧情片，由黎巴嫩导演娜丁·拉巴基执导，赞恩·阿尔·拉菲亚、约丹诺斯·希费罗联合主演。影片的片名“迦百农”是圣经中的地名，《何以为家》是中译片名。导演纳迪·拉巴基将该片介于纪录片和小说之间。为了让观众意识到这个残酷的现实和所讲故事的真实性，她选择了一批真实生活于迦百农类似的人出演影片，演员必须经历过这样的生活。影片中的赞恩饰演者并不是职业演员，而是真实的叙利亚难民。被导演发掘时，当时12岁左右的他连自己的名字都不会写。
《何以为家》制作时间长达五年多，前期三年光是实际调查就进行了3年的时间，在这其间剧本逐渐形成，更启用真实生活在影片背景中的人担任演员，真实还原了黎巴嫩底层社会的现状。在完成了六个月的拍摄后，最终得到了超过520个小时的素材。后期剪辑又花费了整整两年的时间。
这是一部阿拉伯语片(影片详情里这样写，实际我也听不懂是哪国语言)，但是语言不阻碍情感表达，而且影片中的对话除了几个冲突性比较大的镜头外，其余的台词都不是很密，所以给了情绪酝酿和理解的时间。上面说到它是介于记录片和小说之间的拍摄方式，所以节奏是真实而缓慢的，情感也是随着矛盾的激发而自然产生，这样的方式，更像述事，然后让人自我反思，消化的怎样都看你自己内心产生了什么样的化学反应。
如果你思考的深邃，你就会发现很多激发点，这些点都有一个特点，引起共情和悲悯。对于我来说，有几个点极为深刻：
小男孩12岁，已经开始忙于生计，还要照顾弟弟妹妹，在这些事件里，他从未笑过，他有些叛逆，但依然做着这些事。我们谁没有迫于一些原因去做过那些自己不喜欢或讨厌的事。很多年前我也曾为了生计，做着12小时的工作，拿过微薄的工资，只是为了应付便宜的房租。这触发了过往的一些记忆，让观影更加感同身受，只是他遭受的是苦难，而我仅是生计，所以这就生出另一种感受，悲伤!无奈的悲伤!
小男孩为了保护自己最爱的妹妹，和家人抗争，最后激愤离家。那个争执的长镜头里，我看到了两种人的缩影，他们坚硬的碰撞，却无力改变。纵想整个影片，任何一方的理由，你都能找到一定人性的点。他们只是力量微薄，无力反抗。然后愚昧的一代代的传承，也因此，让小男孩11岁的妹妹死于孕期大出血。在法庭上，那个商人说，我的岳母也是这个年纪出嫁生孩子，他不知道会变成这样。当时我感受到一种难以言语的情感，当镜头切给男孩母亲时，她双眼含泪，眼神低垂，我发现这不是这个女人的错，她只是一个缩影，一个社会的缩影。当你发觉，整件事情，它是一种无形的“传承”时，仅仅只是这一个原因，就已经让人无比动容了。
这个12岁的孩子，依靠自己的能力想要逃离这种生活，他经历了种种事件，努力生存，他能自己想办法挣钱，也能拿起石头砸门，还能和父母反抗斗争，同时也能用锅打节奏，唱歌哄埃塞俄比亚女人的孩子，并且不到最后一刻他都没有放弃那个因为妈妈被抓而留下来的小孩。他用镜子的反射看别人家的`动画，他好几次看着校车上的孩子，投去一种渴望。影片的很多细节，都看得出他灵活，聪明，大胆，善良，最重要的是即使生活这样不堪，他依然对未来报有希望。所以因为人物的特性，让现实的残酷突出的额外明显。他的年纪本该享有教育的权力的，生活如此沉重的负担，不该他来承受。
埃塞俄比亚移民女人，她在工作时一直把孩子放在购物车上，住在一间用塑料和碎石搭成的小棚子里，正努力攒钱试图买一张伪造的身份证。小男孩想去梦想的地方开始新的生活，回家拿身份证明，却什么都没有，从而激发了他和父母的第二次大型冲突。一个身份代表了太多东西，他们活在世上，却连一个身份都没有，难民就只能因为贫穷无限奔波，每天还要担心被抓后遣送回国。正当的活着就已经是一个梦想了。
小男孩得知妹妹死后拿刀砍伤商人入狱后，他妈妈去看他时，他心里的一些东西爆发，在电视里得知了申诉的渠道，点出了海报中的那句话。他说，他的生活比地上的地毯还脏。法官问他，你想要什么。他说：我要我父母不要再生孩子了。法官说，他们不会了。小男孩反问：那现在肚子里的那个呢?法官默然。这段对话，才是最直面哀伤与无奈的镜头。它将情绪做了一个蔓延。让剧外的人一直在情绪里思考、想象和反思导致这种现象的原因。
还有很多触动人心的画面，我不想再冗长的一一说明，在故事结束时，我只是觉得有些伤心和难过，以及有一些让人深思的东西。但当我看完第一个彩蛋时，知道这个故事里大部分的事件都是这个主演的小男孩亲身经历过的，我的眼泪就无法忍住了，这个时候的感受，加上刚刚经历过影片中发生的一切，只要再稍微回想一下，你的难受就像达到一个顶点。但是让我情绪崩溃甚至出现抽泣时，却是因为看到第二个彩蛋，因为小男孩在现实中，已经有了自己的身份，就是海报中那个笑脸的照片，并且已经开始接受教育了。情绪的失控，只是因为找到了一种安慰，就像是熬过苦痛后看到曙光，人们很容易喜极而泣，难以自抑。
去年休息时，我看了很多国际新闻咨讯以及旅行视频，曾看到过一些关于难民的文章以及有些博主去一些比较贫穷落后的国家，展现过当地的风俗及社会面貌，那种震撼是不可想象的。如果你看过那些视频和照片，再联系上这个片子，你的情感一定是连成一条线的，国家战乱，家不再是家，四处奔走只为生存的例子，这世界很多。还有一些比较敏感的国际问题，这里不便深入说明。
看完影片后，我只想写下：
愿，世界和平。
愿，世界公平。
哪怕只是多那么一点点!
篇8：何以为家电影观后感作文
“赞恩，这是护照照片，不是死亡证明。笑一笑。”《何以为家》片尾，小男孩赞恩终于露出了笑容，但这个难得的笑容却让人心头百般不是滋味。这部电影让人想起《无人知晓》和《佛罗里达乐园》，但它更残酷，更让人心碎，它提醒大家，在黎巴嫩，还有无数个像赞恩一样的孩子。
《何以为家》并不是一部消费苦难的片子，导演娜丁·拉巴基用了大量手持摄像机的拍摄方式，尽最大可能真实地呈现黎巴嫩孩子的.童年。虽然这是一部虚构的剧情片，但影片所呈现的现实和社会都是源自真实的，甚至真实得让人不忍直视。
12岁的小男孩赞恩，把亲生父母告上法庭，他控诉父母给了他生命——他们无力抚养和教育孩子，但依然不停生育，一家人挤在漏水的房子里，食不果腹。赞恩是家中长子，聪明、早熟，看上去还非常瘦小的身体早早扛起了生活的重压。
片中有一幕是妹妹萨哈第一次来例假，她本人浑然不觉，反倒是赞恩主动把她拉到公共卫生间，让她清理干净，还用衣服制作了一个简易的姨妈巾教妹妹用。赞恩不断地叮嘱妹妹，千万不要被父母发现，他知道，一旦父母知道女儿在生理上已经成熟，妹妹唯一的命运就是被卖掉。然而，妹妹最后还是被强行卖给了商贩为妻，愤怒的赞恩因此离家出走。
赞恩在开往另一个城市的汽车上，偶遇了在游乐场扮演蟑螂侠的老人，他中断了原计划，来到游乐场希望能找一份工作。在这儿，赞恩认识了没有身份证明、在餐厅打黑工的拉希尔，他帮拉希尔照顾年幼的宝宝，没想到有一天，拉希尔还是暴露了身份被抓走了……
影片中绝大多数都是非职业演员，扮演赞恩的小男孩也叫赞恩，片中看不出任何表演的痕迹，因为他的童年生活，和片中呈现的并没有太大差别。导演说，她几乎是放任演员让他们自由发挥，也正因为这样，赞恩这个角色演得越好，就越让人心疼小演员的遭遇。多么希望，他没有体验过这样的生活，多么希望，这一切只是发生在电影里的故事。
篇9：经典电影何以为家观后感作文
一天，巡逻的警察发现了躺在街边的人，他手中拿着没喝完的酒瓶，一看就是已醉的不省人事了。警察走近了发现他是镇上首富，他的别墅就在市中心，可引人注目了。
“您好，我送您回家吧!”警察小心翼翼地扶起富豪。
那个醉汉用朦胧又迷糊的双眼瞥了一眼远处的房子：“家?我没家!”
“您可别开玩笑了，我们都知道您可是首富啊!”
“你看清楚，那只是我的房子，里面空无一人!”
还有另一个故事：
正值战争时期，一名断臂的父亲在街边发现了几天前和自己走失的女儿，他狂奔过去，用残存的一只手抱住女儿，失声痛哭：“我又有家了!”
这两个故事的标题是“何以为家”。
城市里一幢幢的公寓，密密麻麻地排列着，像是商店中的一盒盒巧克力，有苦有甜，但是你会发现，不是每一小块巧克力中都有杏仁或干果，就像不是每一个家中都有爱。
第一个故事中的富豪没有自己的容身之所吗?并不是。他有所有人都羡慕的豪宅，可是他没有人可以分享他的喜悦，他的忧愁，他之所以流落街头，不就是想找个人聊聊天吗?不就是想感受一下家的温暖吗?
第二个故事中的独臂战士没有家甚至连一个完整健康的人都算不上，可为什么他会快乐得像个孩子那样叫喊：“我有家了!”不就是因为他找到了与自己血脉相连，理解他，可以与他分享喜悦、痛苦的女儿吗?女儿就是他心中的精神支柱。即使这个家的外表简陋，就像含在嘴中的巧克力，外表黑色的浓郁褪去了，可剩下的那个核心比什么都重要，是其它巧克力所欠缺的。
而那个远在黎巴嫩的赞恩，他一出生就决定了他要一生做牛做马维系这家人的生存，许多人感叹他了解这么多知识，这么小就会为家人操劳。
可是谁天生是这样呢?谁又想天生就这样?
他才是个12岁的孩子啊!想想你12岁在干什么?坐在亮堂堂的教室与一群志同道合的伙伴一起接受教育;和父母玩游乐场;一起品尝美味的蛋糕鸡腿。而那个小赞恩呢?在黑漆漆的，拥挤的房屋内饲养一家人;途径游乐场只能望而却步，偶尔拿着自己的辛苦钱孤零零地坐在木马上;吃一下仅能让自己不感到饥饿的粮食。而丰富的知识与能力，是他生活的副产品。
他没有家，没有人理解他，那些个与他知心相交的人，亲妹妹，黑人姐姐，他们也都葬送在了黑暗的社会中，离他而去了。
既然他没有家，那支撑他生存的是什么?是与生俱来的责任感和儿童独有的好奇心，这会被这个世界带给他的黑暗慢慢消磨去。
何以为家?家就是永远不会被消磨的精神来源。
篇10：经典电影何以为家观后感作文
一对兄妹因为家里太穷养活不了他们, 所以计划离开家自己到外面闯荡。一个小女孩被嫁给了年龄比她大很多的男人, 结果女孩不幸死了。一个女人离开了像监狱一样的栖身之所后不得已剪掉了头发。而她相依为命的小宝宝正处于危险境地中。如果她将小宝宝交给一个男人, 她的生活就能得到保障。
这些不是欧洲中世纪的黑暗童话, 也不是中国旧社会的封建剥削故事, 而是纳迪·拉巴基在其精彩虚构但又极其接近惨痛现实的电影《何以为家》中所描绘的黎巴嫩贫困难民儿童的生活状况。电影原片名源于加利利海附近被耶稣诅咒的小镇迦百农, 在电影中连遭劫难、历经就像圣经描述的人间炼狱生活的是一个名叫赞恩 (赞恩·阿尔·拉菲亚饰演)的小男孩--他大概 1 2岁, 他的父母并没有留意记住他的具体出生日期。
赞恩决定起诉他的父母 (法迪·尤瑟夫和卡萨尔·艾尔·哈达德饰演), 控告他们把他带到这个世界上, 却对他和他的弟弟妹妹们疏于照顾, 因此影片由一场庭审戏为线索贯穿始终, 通过交叉倒叙将赞恩在街头生活的种种遭遇娓娓道来。该片 (获得了戛纳电影节评审团奖) 对演员的要求很高, 好在拉巴基发掘了一些令人侧目且很有魅力的孩子们扮演这些角色。不过, 尽管依然遇到了明显的困难, 但是当小演员们以自己富有想象力的方式来驾驭成年人为他们创造的残酷荒诞时, 你也会不自觉跟他们一起开心起来。
因为心爱的小妹妹萨哈 (11岁的海塔·塞德拉·伊扎姆饰演) 被强迫嫁给了一个杂货店老板, 赞恩愤懑地离开了父母和众多弟弟妹妹。就像命运召唤一样, 偶遇的反超级英雄蟑螂侠 (约瑟夫·金巴齐安饰演)将赞恩带到了一个萧瑟的游乐园里, 在那里, 赞恩遇到了来自埃塞俄比亚的难民拉希尔 (约丹诺斯·希费罗饰演) , 以及她小心隐藏恐人知晓的宝宝约纳斯 (博鲁瓦蒂夫·特雷杰·班科尔饰演)。
在这样一个充满混乱和暴力的世界里, 体面生活成了一种完全不可能实现的奢求, 大多数成年人唯利是图自私自利, 最终小赞恩甚至小婴儿约纳斯也被抛在一起自生自灭。
美好和恐怖相互交织, 这样的童话故事最吸引人, 而童话的结局总是乐观的, 总是告诉我们, 只要我们足够热心, 开阔眼界看这个世界, 一切改变都有可能发生。《何以为家》基本上也遵循了这样的逻辑。从上空鸟瞰拍摄 (由摄影师克里斯托弗·奥恩拍摄)贝鲁特的贫民窟, 轮胎被当做装饰品点缀在临时搭建的屋顶上, 这一幕就像是一幅复杂的画作。
你可能会注意到构图的优雅, 同时知道这个地方包含了这么多的人类痛苦。而这正是重点。拉巴基用许多方法来触及我们的良心和意识: 这部电影似乎在问, 这些孩子的不堪遭遇, 这些我们时代的阴暗面, 你希望子孙后代看到吗?
当看到在赞恩一家人居住的破烂不堪的公寓里那个被拴在家具上哭闹的婴儿时, 不由想起了尔冬升的《门徒》中沾染毒瘾的张静初被注射毒品意外身亡后遗留下来的那个饿坏了的小女孩。
与并不畏惧于讲述父亲卖孩子、遗弃孩子或其他复杂道德困境故事的达内兄弟的电影类似, 《何以为家》聚焦当下, 揭露事实。生活依然需要改变。有无数没有身份证明的难民儿童, 他们从未上过学, 每天都是为了生存而活着, 这是当今中东地区的现实, 他们的故事需要被更多人听到看到。
《何以为家》代表黎巴嫩获得了今年奥斯卡金像奖最佳外语片提名。就在去年, 同样来自黎巴嫩的齐德·多尔里执导的《羞辱》也入围了第90届奥斯卡最佳外语片。“国家不幸诗家幸”, 希望中国也能多拍一些这种正视问题揭露现状的优秀电影。
篇11：何以为家电影观后感作文
“我要控告我的父母，因为他们生下了我。”这是年仅12岁的赞恩在法庭上波澜不惊的一句话，他来自叙利亚。
战乱、疾病、暴行，无家可归……这是世人眼中的叙利亚，赞恩降生在这片废墟上，自此随着父母不断逃亡。在黎巴嫩的安定让赞恩喘了口气，但他却无法像别的孩子一样，上学、交朋友，不能去到这个城市的别处，甚至见不到阳光。只因为他是“黑户”，是这个社会的“寄生虫”，是病态的世界的牺牲品，赞恩深谙这个社会的运行规则，他的双眸里满是不符年纪的成熟与厌恶，这场与世界的仗，他不知道自己是否会胜利，但他依旧每天做着自己反感的事，为了生存。他说：“生活是个婊子，我以为我能做好人，被所有人爱，但上帝不希望我们这样，他要我们向地毯一样被踩在脚下。”
他知道萨哈被带走是要去结婚，他拼命嘶吼，拉扯仍无济于事，因为他只是个孩子。萨哈的死令他愤怒，当他拿起刀冲向那男人时，谁又曾想过，他只是个孩子。他在法庭上替萨哈说情时，他的父母却只是一味的诉说自己的不幸遭遇与无能为力，终于他平静的说出：“我希望我的父母不要再生孩子了。”
这个世界抛弃了赞恩，赞恩却对世界留有温柔。
直到最后一刻，他也未曾想过要伤害或抛弃约纳斯一分一毫，他还想着要给维纳斯找一个家，转头的刹那间，赞恩便红了眼眶，在理发店他不再抑制自己的悲伤哭了出来。因为他看到了自己，看到了镜子里软弱却也无能为力的自己。他的眼泪一定有着灼人的温度，他捧着赤诚真心去与上帝相见，上帝却忽略了他。
他回到家拿自己的证件被父母发现，得到的不是关心，而是谩骂与无情的巴掌。他在监狱里度过的暗无天日的每一天，都不曾忘记痛恨他的父母。垃圾桶里的点心不知是父母的愧疚还是自责，但一定是下一个孩子噩运的开始。他一刻也未曾忘记，父母的责任心已经被叙利亚的炮火震碎在废墟里，支离破碎地附在他们心上。
《何以为家》是一部纪录片，记录社会，记录人心。它与电影的本质区别在于，本片的每个细节都真实到震撼人心。时长100多分钟的纪录片，是阿巴基导演三年的灵感之果，让无数观众用一辈子记住了12岁的赞恩。影片中无数的泪目场景，赞恩与年纪不符的责任心，泰基丝强烈的求生欲，以及赞恩父母对血缘关系的漠视……人类在上帝面前，每日祷告世界美好，在战火与生命面前，却冷漠到拿子女换生活。人类固然贪婪，可他们是父母，是孩子们最亲的人，也如陌生人一般，将责任心丢进了世道里，任其漂流，渐行渐远。
我想我永远都不会忘记，那个用心与死神抢赛道，把希望带给别人的男孩赞恩，那个在世道里漂流，却从未丢弃本心的12岁的赞恩。
篇12：何以为家电影观后感作文
十二岁的孩子将父母告上法庭，所控诉的是父母给予了自已以生命。电影《何以为家》的故事乍看荒诞至极，但当我真的看完这部电影，却又会被电影中在赤贫环境里生长的孩子，他悲惨的境遇所动容，会因此陷入耐人寻味的深思，这个世界最为弥足珍贵的羁绊是亲情，但并不是每一个能生下孩子的人都有资格成为父母。
作为一部现实主义电影，在《何以为家》里，生长于黎巴嫩的女性导演娜丁·拉巴基将镜头聚焦于了自已国家的社会最底层，透过她的镜头，我们看到的是一个让人不可思议却又如此真实的国度，在这里从贩卖毒品到儿童买卖是那么的随处可见，从非法移民问题到孩子最为基本的生存都无从得到保障，可以说这部电影中的任何一个点都可以延伸为一部颇具深度的电影，而娜丁·拉巴基透过这一系列罪恶事件的串联，却将最后的焦点放在了孩子的身上。
在电影中作为主人公的男孩赞恩，本该是身处学堂，憧憬未来的年龄，却不得不整日为了生计辛苦奔波，而赞恩的家庭虽然是一个拥有七个兄弟姐妹的大家庭，但在这个家里，所充斥的也并不是其乐融融的温馨，赞恩的父母对待自己的孩子的方式只有非打即骂,漠不关心,在这种原生家庭里长大的赞恩,其实从小就不曾感受过多少亲情,但电影却又透过剧情的展开赋予了他以“爸爸”般的责任,这种残酷中透露的人性至善,是电影最具人文关怀的一笔。
面对赤贫的生活，年幼的赞恩并非没有想过去改变，从帮人做事到在药房骗取处方药，为了能够赚钱补贴家用的钱，才12岁的他愿意去干一切自己能干的事，但就是这样，他仍旧无法摆脱贫穷的宿命，贫穷就犹如一张无形而又有力的巨网，深深的网住了像赞恩这样的社会底层，并使之将贫穷一代一代的传承下去，因为在这样一个没有教育，罪恶横行的社会里，所有关于美好的希望都是不复存在的。如果说在是枝裕和的《无人知晓》里家庭的缺失只是个例，那么《何以为家》所呈现的社会现实，则是中东不少家庭最为真实的缩影。
电影里孩子对父母在法庭上的控诉则使电影又增添了一个新的维度，当生育不再是一种责任，而只是源于性的本能，这样的生育是否本生就是一种对生命的亵渎?其实透过赞恩母亲在法庭的辩护，不难发现赞恩的父母并非十恶不赦的歹徒，只能说他们不懂得该如何正确的教育孩子，肩负不起作为父母对子女应尽的责任，愚昧的固有的认知更只是使他们将孩子当成了商品和工具，这种认知的愚昧与一个动荡畸形的社会现状，二者是着密不可分的联系，电影由此对社会不公的讽刺，对社会制度不完善的批判也变得更为真实有力。
一个孩子眼中绝望的家与世界，将一幅凋敝混乱的社会百态跃然光影，而这部电影或许无法改变黎巴嫩的现状，但它却足以让每个人审视自己是否是一个或能成为一个合格的父母，能否肩负起一个家的责任。
篇13：何以为家电影观后感作文
以前我总抱怨穿的不好看，食物不好吃，当我看完这部电影--《何以为家》时，我改变了自己的想法。
这部影片讲述了一位12岁的男孩“扎因”，因为战乱随家人逃到国外，过着艰苦的生活。虽然条件很差，但扎因的父母还继续生着孩子，小小的扎因迫不得已承担起了养家糊口的重任：卖果汁赚钱、买菜、送货、带弟弟妹妹……一天，扎因的妹妹被父母抵押给房东的儿子做童养媳，但不久后却意外身亡。扎因十分气愤，拿起刀捅向了房东的儿子……
我未曾想过在观看影片时我会落泪，但这一幕却直戳我的泪点：扎因把小尤纳斯交给那位办假证的人时，我从扎因眼里看到了满满的不舍。可是他也没办法啊!若带着小尤纳斯，他们很有可能都会饿死。把小尤纳斯交给别人，自己既有了钱又可以出去旅游，小尤纳斯也能找到更好的人家，且不是一石三鸟?当扎因走的时候，他无数次的回头望了望小尤纳斯，可谓是一步三回头。当看着小尤纳斯边天真无邪地笑边朝着扎因挥手再见时，眼泪像雨滴似的打了下来。扎因不知道那个人会对小尤纳斯做什么，也许是把器官割下来售卖，也许又转卖给别人，或许……是我们不敢想的结局。
在影片的最后，扎因一脸平静地在拍照片。这时，我的心不由得震了一下，难道扎因没起诉成功?但接下来摄影师的一句话打消了我的念头：“开心点，扎因。这是护照照片，又不是死亡照片。”然后，扎因第一次在影片中露出了笑容。
若扎因的父母对每一个他们生育的孩子都负责，并有一定能力的话，我想扎因他也不会做出这样的事来，这该是多么幸福的一家!
我不会再抱怨任何物质上的需求，因为世界上有无数个像扎因一样的孩子，跟他们相比，我是多么的幸福，我还有什么可抱怨的呢?同时我也希望，世界上每一位儿童都能过上幸福快乐的生活!
篇14：何以为家电影观后感作文
《何以为家》的前半段描述了赞恩的家庭背景和生存现状，后半段则描述了赞恩离家出走后暂时得到了年轻黑人妈妈的怜悯庇护，可没多久年轻黑妈被抓后赞恩不得不独自艰辛照顾小黑娃。
一个连自己都三餐不保的12岁孩子却还时刻想着照顾一个未足岁的孩子，只因为曾经短短几天的庇护，如果连这样的举动都算不上感恩的话，那什么样的行为才算感恩呢?
《何以为家》不仅给天下所有的父母敲响了警钟，更在“生育癌患者”脸上狠狠地甩了两巴掌。
几千年的文化沉淀，造就了中国“不孝有三，无后为大”和“多子多福”等传统观念。在压抑了三十年之后许多中国人终于放开了肚皮，义无反顾投身进了生育浪潮。
但在这股浪潮里我们看到了许多个为了生而生的家庭，他们无视自己的年龄、无视经济承受能力，甚至是无视自己该有的责任就把孩子生了出来。在新生儿出世的那一天，不仅仅带来了喜悦和希望，更伴随着巨大的责任。可往往在养育的过程中，爱与责任时常是不到位、甚至是不对等的。
“父母”是世界上最容易的职业，因为成为父母不需要考试，也不需要经过孩子的同意。但为了一己之私就把孩子生下来，让他们经历人世间的苦难却不给予他们爱与关怀，是何等的残忍。
片中经历一切苦难的赞恩，最后法庭上发出了他愤怒的呐喊：“我希望大人听我说，我希望无力抚养孩子的人别再生了。”
“生而不养”是赞恩对自己父母的控诉。赞恩在流浪时，与埃塞俄比亚单身母亲相处，深刻感受到自己父母与这位母亲的强烈对比。延续生命的意义是什么?父母的责任又是什么?
若连给孩子一个身份的证明都没有，连最基本的温饱都无法解决，周边充斥着家暴、童工、贩卖儿童，那么将他带到这个世界来受苦的父母，与恶魔有何区别?
赞恩也是幸运的，因为他懂得用尽全力对爱的人负责，他不像父母那样用贫穷和低贱当做身不由己的借口，尽管生活让他一次次红了眼眶，但他始终坚毅，始终倔强，独自和命运抗争，最后获得挪威永久居住权，兄妹开始了求学之路，一家人开启新生活。何以为家?唯有爱和责任才能成全一个家。
篇15：何以为家电影观后感作文
《何以为家》被提名第91届奥斯卡最佳外语片的黎巴嫩电影从一场法庭戏开场，通过人物口述来梳理整个故事，插叙讲述了一个约12岁黎巴嫩男孩赞恩的悲惨故事。
影片根据叙利亚难民儿童赞恩的真实经历改编，以12岁男孩的视角讲述了在直线距离我们约6974公里的黎巴嫩底层民众的生存掠影。
赞恩出生于首都贝鲁特的贫民窟，兄弟姐妹7个，与父母挤在一间破旧的阁楼里生活。赞恩和弟弟妹妹们没有身份，也从未上过学，每天除了打零工和贩卖手工果汁外，还不时受到父母的辱骂、殴打。
片中的这对父母把孩子一个接一个生出来，却从未以爱的名义去保护和爱惜，反而把孩子当做自己求生的工具，甚至责怪其为妹妹报仇的儿子。
12岁，对于孩子来说本来享受着家庭的爱护与童年的快乐。但对于弱小的赞恩来说，不仅无法上学，还要上街赚钱养家，甚至还得忍受父母不时的谩骂的殴打。
反观这对父母呢?无力负担起养育和教育责任的同时依旧不停生育，为了几只鸡便拿11岁的妹妹被父母强行卖给商贩为妻，最后怀孕惨死，彻底引爆了赞恩的愤怒。他拿起刀奔向凶手……
赞恩在监狱里通过电话热线讲述了自己的经历，控诉自己的父母没有给自己一个家，将他们告上法庭。 当这一幕出现的时候会有许多父母会无法理解，为什么孩子不感恩却反过来责备自己?孩子真的不懂得感恩吗?
篇16：何以为家电影观后感作文
本片根据主人公真实经历改编。在我看来，是一部文艺现实片。以一个大概12岁的小男生赞恩(主人公)为主线，讲述一个有父母生，但没有父母养的一段悲剧。
本片没有浓墨重彩的描述悲伤的故事。反而让人有种身临其境的错觉。虽然全篇都是悲伤的镜头，但给人的不止是悲伤，还有更多的是感恩。至于具体感受，还是因人而异。
小男孩12岁，已经开始忙于生计，还要照顾弟弟妹妹，在这些事件里，他从未笑过，他有些叛逆，但依然做着这些事。小男孩为了保护自己最爱的妹妹，和家人抗争，最后激愤离家。那个争执的长镜头里，我看到了两种人的缩影，他们坚硬的碰撞，却无力改变。纵想整个影片，任何一方的理由，你都能找到一定人性的点。他们只是力量微薄，无力反抗。然后愚昧的一代代的传承，也因此，让小男孩11岁的妹妹死于孕期大出血。
在法庭上，那个商人说，我的岳母也是这个年纪出嫁生孩子，他不知道会变成这样。当时我感受到一种难以言语的情感，当镜头切给男孩母亲时，她双眼含泪，眼神低垂，我发现这不是这个女人的错，她只是一个缩影，一个社会的缩影。当你发觉，整件事情，它是一种无形的“传承”时，仅仅只是这一个原因，就已经让人无比动容了。
个12岁的孩子，依靠自己的能力想要逃离这种生活，他经历了种.种事件，努力生存，他能自己想办法挣钱，也能拿起石头砸门，还能和父母反抗斗争，同时也能用锅打节奏，唱歌哄埃塞俄比亚女人的孩子，并且不到最后一刻他都没有放弃那个因为妈妈被抓而留下来的小孩。他用镜子的反射看别人家的动画，他好几次看着校车上的孩子，投去一种渴望。影片的很多细节，都看得出他灵活，聪明，大胆，善良，最重要的是即使生活这样不堪，他依然对未来报有希望。所以因为人物的特性，让现实的残酷突出的额外明显。他的年纪本该享有教育的权力的，生活如此沉重的负担，不该他来承受。
电影中还有很多触动人心的画面，我不想再冗长的一一说明，在故事结束时，我只是觉得有些伤心和难过，以及有一些让人深思的东西。但当我看完第一个彩蛋时，知道这个故事里大部分的事件都是这个主演的小男孩亲身经历过的，我的眼泪就无法忍住了，这个时候的感受，加上刚刚经历过影片中发生的一切，只要再稍微回想一下，你的难受就像达到一个顶点。但是让我情绪崩溃甚至出现抽泣时，却是因为看到第二个彩蛋，因为小男孩在现实中，已经有了自己的身份，就是海报中那个笑脸的照片，并且已经开始接受教育了。情绪的失控，只是因为找到了一种安慰，就像是熬过苦痛后看到曙光，人们很容易喜极而泣，难以自抑。
篇17：何以为家的感人观后感作文精选
今天和同学去电影城看前两天刚上映新片“何以为家”，我们当时在选择看啥电影时候，就看到这部在豆瓣评分挺高就购票了，其实也不知道其中内容是什么样，我当时想着评分这么高电影，应该不会太差，结果确实是如此，看完给我感觉真是一部好电影，值得肯定，很有教育意义。
电影开头就讲述了在法庭上12岁左右男孩赞恩向法官状告他的亲生父母，原因是他们给了他生命却并没有尽到养育之责。他们亲生父母生了八个孩子，赞恩是家里长子，古话说，穷人家的孩子早当家，这话却在赞恩身上体现淋漓尽致，一个才12岁小男孩竟然要承担了无数生活的重压，赞恩看到其他人上学来回样子，赞恩很是羡慕，于是跟父母亲说：‘’他想去上学，父亲显然是不想让他去，怕他去了因此丢掉现在工作(赞恩在一家商店打工)，而母亲是同意他去，理由是他去学校可以解决吃饭问题而且还可以从学校带好多东西回家，母亲还说要是担心商贩发怒辞了他，可以让赞恩多做几个小时工，最后也不了而之，赞恩也没有去学校读书，我当时看到这里时候赞恩父母亲想得都是他们生存问题，我能站在道德制高点说他们做法是错的嘛，当然我也不会说他们是对的，显然我并没有身处这样环境，也没有资格去过分评头论足，但是我还是想发表自己意见，既然当初没有能力养育自己的孩子时为何要生下来呢?
人生的一部分经历和我说，这个世界本身就想恶的人或者极恶之人，唯利益之上是人的本性，但我没有理由和立场去批判。也没有一边错的体制(除了少数极端)。贫穷或许是原罪，而我也无法去责怪贫穷。所以我开始有了深深的无力感和颓感。
何以为家这部电影其实更像纪录片，但是它比纪录片更加具有观看性和戏剧性。电影想要表达的东西很多也很丰满，战争，宗教，生育权可能还有更多。但在我认为贫穷依然是原罪。
“我要起诉我父母”这句海报上惊到我的话在看完电影的时候才明白它背后的意义。可能法律永远不能加上养不起却一直生，生下来其实便算是犯罪这一条规定，但是在我认为它的的确确就是犯罪，相对于孩子来说的罪。也许有人反驳，说就算法律可以加上这条，它对无知的生育癌夫妻肯定是隐形的存在，这个时候我当然也说不了什么。但是我还是觉得这种想法需要被普及。
看的时候一直在惊叹小男主的演技，为什么细微之处都可以那么真实。因为看之前并没做功课，所以在看到片尾结束才发现他演的一直是他自己这个事实对我产生暴击。让我本来没出来的眼泪一下子没控制住。
何以为家，对赞恩来说哪里才是属于他的家，家这个词应该是给人温暖，可是对于赞恩来说家是冰冷的，他没有家。总而言之这部电影真是直击人的心灵，影片后面注释了该故事大部分是真实的，就是以这个小男孩亲身经历再现当时社会底层的人掠影，当生存与罪恶之间选择，后者不见得是一种罪。有时候很多事情我们看不到，并不代表它不存在。其实在这个世界某地方或某个角落都有着不为人知的故事，等待我们去发现。愿所有像坚强地赞恩那样的人都能被世界呵护以待。不，我应该希望这样类似事情可以越来越少，愿世界上所有善良人都能被世界温柔以待。
2019何以为家心得
当我们谈起中东，我们想到什么?
战争。石油。犯罪。难民。宗教。
我想起在新闻联播看到的片段，画着掉色涂鸦的墙边靠着几个中东国家的青年。他们无所事事，又或者能够那样悠闲地站着已经是一种幸福。不太清晰的影像，在电视新闻上只有一闪而过的几秒，右上角还写着“资料”二字。这便是我之前所窥探的中东的全部了。
人们常说人间疾苦，我也常开玩笑式地和朋友吐槽everyday struggle，但是我从未想过什么是真正的“疾苦”，也从未能想象得到。
我看到紧挨在一起的低矮楼房，水泥墙上斑驳一片;我看到高架桥边一大片白色棚顶下的小市场;我看到路边的垃圾堆，绳上晾的破旧衣裳，和房顶的黑色轮胎。小孩子们在街上乱跑，衣衫不整，脸蛋也脏兮兮的;他们在路边叫卖，或是在商店帮工。
Zain上诉他的父母，质问为什么他们要给予他生命。为什么没有能力抚养却要一个接一个地让无辜的孩子降生在这个地方。在这片土地，吸毒的人随处可见，女孩子一旦发育就要被父母出卖给别的男人，水管里甚至没有清水。
为什么萨哈初潮来临时Zain就知道她将面临的是怎样的生活?Zain的母亲也是在十一二岁的年纪嫁给了现在的丈夫，一个接一个地生下了不知多少孩子。两代人了，是不是每个女孩都面临着几乎同样的人生命运?
Zain的父亲说，别人都告诉他，没有孩子你就不是男人。而从Zain到卖花圈的女孩，几乎每个孩子都在艰难谋生;孩子的意义究竟是家庭的累赘还是赚钱的工具?
Zain说他的父母既然无法抚养就不应该生下他们，Rahil生下Yonas就是负责任的吗?
Rahil是来自埃塞俄比亚的无证游民，小女孩是叙利亚逃亡来的难民，当Zain回家想要找到属于自己的证件时我们得知他也没有自己的身份证明。
为什么这个国家已经这样了，埃塞俄比亚和叙利亚的人仍然要向这里逃亡呢?人们在他们的国家又过着怎样的生活?他们四处流浪，又有哪里能够停泊?
在这个地方，孩子不愿意出生，但是无数父母却在不计后果地生孩子，生男孩为了干活赚钱，生女孩等她长大卖掉换钱。生命之于这样的社会的意义是什么?他们甚至没有自己的身份证明，仿佛没有存在的资格。“你儿子一出生就死了，他并不存在。连番茄酱都有生产日期和保质期，他什么都没有。”低矮的楼房中间悬挂着高大的十字架，Zain甚至仰天质问上帝让他们出生在这里就是为了过这样的生活吗?
只能说，还好没有战争。
当我们谈及中东地区的青少年犯罪，谈及教育的缺失，总是站得高高在上，贴标签扣帽子——他们那里的人就是这个样子，素质低下，野蛮无理。没有人知道那是一种怎样的无能为力：当生存受到挑战，道德无法容身。何不食肉糜?
在法庭上法官高高在上，仿佛掌握着道德的权杖，然而当Zain的母亲讲出自己的不得已，却哑口无言。这是阶级差距带来的无法理解的鸿沟，朱门以内的人永远不会知道路有冻死骨。
能感受到影片最后在尽力传递一种积极的讯号。Yonas和妈妈重聚，现实中的Zain也去了北欧，似乎有什么在变好，但是又似乎依然什么都改变不了——不是所有孩子都能去其他国家，Rahil依然无法在这个国家继续生活。无数的生命依然在降临着，人间依然疾苦，天地之大，何以为家?
影片结尾说，希望每个勇敢的孩子都能被世界温柔以待。我们见到生活最残酷的样子，却仍渴望哪怕一点点的温柔。也许这也是一种精神吧。
希望每一个人都能不再为了生存而活着。
希望每一个孩子都能感受到真正的“家”的温暖。
地中海的风景明明那么美，希望他们有一日能够拥有驻足欣赏的心情。
篇18：何以为家的感人观后感作文精选
这是一部刚刚上映的电影，强烈的推荐给各位迷茫的知友，当面对温饱问题时我们那些焦虑与迷茫都显得有些矫情。
电影将的是一个12岁的小孩子将父母告上法庭的故事，当无法养育很多孩子时，父母却一直在生育孩子，他们的贡献也仅仅在于生而已，伴随他们一生的就是殴打、谩骂。故事的主人翁不知道自己的年纪，因为他的父母没有确切的记忆，他的妹妹11岁就结婚了，因为怀孕大出血而死，后来主角将他妹妹的丈夫(30多岁的人)捅伤了，他妹妹死前受了多少虐待电影没有讲，但是我们可以想到，电影的里他的爸爸说，我也没有什么办法，因为我也是这样过了一生。具体的情节我就不透露了，只能说很真实，故事也都是真的，真的东西才最能打动内心，不是吗?
其实看这个电影自己觉得挺惭愧的，12岁的小孩遇到如此不公的命运依然顽强的或者，对美好的事物(巴黎)抱有幻想，并且一直也都努力着，没有任何的抱怨，只是安心的做着自己的事，对比自己大很多的孩子没有任何抱怨，他在我的心中不是那个矮小瘦弱的小男孩，而是一位英雄，站在我达到不了的高度，令人敬畏。所以，已经拥有幸福生活的我们放下抱怨，专注的在各自的领域，做好自己应该做的一切，因为此时此刻，在同样一个地球上，某些人，无所谓大人，小孩，连做好人的权利也没有。
篇19：影院热映电影《何以为家》观后感素材摘抄
《何以为家》影评
1.我们的命运在我们出生时就已决定了大半。电影中的人不努力吗?不，他们比我们更努力。结果呢，他们只有这样起早贪黑的努力才能勉强维生，我们又有什么立场告诉他们“越努力越幸运”。
2.底层人民的生活就像是向下的螺旋。一旦遭遇变故就会崩塌。古代时期如果太多的人生活无以为继，就会发动起义。现在社会的低保大概是为了维护社会稳定的一种方法吧。
3.保持善良与命运抗争，也许并不会成功，但这是我们生而为人的证明。电影中的小男主，想要帮助妹妹逃离，照顾给了他一丝温暖的阿姨的孩子，虽然最后都没能逃过宿命，但却感受到了人性的温暖。
4.生活在不同环境背景下的人们，如何要求他们去遵守同一套价值观呢?让每天食不果腹，无以为家的人依然要保持真善美，要谦逊有礼，真的是苛责。这大概是人们所说的“穷凶恶极”。
5.人性并不是非黑即白，其中的是非曲直没有经历过的人又怎么能知。影中的父母，给不了孩子基本生活保障却在不断的生育，但他们的出发点又何尝不是爱呢?就想电影中的保洁阿姨一样。那如果一件事，出发点是好的却办了坏事，这是好事还是坏事呢?
6.对婚姻的理解：电影中那位父亲说到，“自己听从家里安排结婚生子，以为就能幸福美满，没想到会出现这么多的变故，还不如不结婚的好。”婚姻大概从来不是解决问题的方法，而是两人愿意携手面对更多问题的勇气。
7.对生育的理解：电影中的父母似乎认为，人就应该结婚，结了婚就应该生子，就像是完成了人生清单上一项任务。可他们只知道生，不知道育。他们的生育行为，不只是决定了他们的命运，更是决定了孩子的命运，并且这是一项不可逆的决定。
《何以为家》这个电影也许是在控诉不负责任的父母，但我感受到更多的是在社会环境的巨压下，对挣扎的无望和对生活的无奈。
看完电影之后，像是一块巨石压在胸口，透不过气来。我不知道自己在那样的环境下能不能和小男主一样，保持良善，充满希望，但是真的很难…
感谢我的父母，也许是上辈子中了头彩，才能遇到你们，我爱你们。
《何以为家》读后感：记忆
节假日的小伙伴每天早上要跟随父母下地，十岁以内的象征性的干活，春种时坐在红柳编制的磨上面当做配重被毛驴拖着把刚刚播种完的耕地磨平，十岁以上会有一些稍具技术性的活，比如牵驴、跟在母亲身后在田埂两边撒小麦种子等。 秋收时先要下草湖打草，父亲将青草用钐镰整齐的割下后小朋友必须及时用铁丝制作的耙子把属于自己家草搂在一起铺平晾晒，大概一周左右时间所有晒干捆好的青草已经码成一垛垛城堡了，紧接着小麦到了最佳收获季节，十岁以下小孩子的捡掉在地里的麦穗，十岁以上的最起码也要拿把镰刀以不割伤自己为前提的参与割麦子。 从割到捆～拉到场上～摊场～打场～扬场～装袋......一整年的收成全在父亲一铲一扬间慢慢的堆积在眼前。
《何以为家》读后感：心安是归处
我比较喜欢乡土文学，尤其是近现代城乡文化在不断的冲击和融合，一些作家们挖掘丢失在时光边缘的乡土情怀，他们对乡土贴切的描写和反思，有种厚重感，这都很容易引起共鸣，让人动情。
《何以为家》这本书不仅仅拘泥于乡土，北方，南方，城市，乡村，多方面多层次的写了不同地方的乡村，及过去到现在的变化。
全书分为四辑。我更喜欢前两辑。第一辑写了西域草原，戈壁，从“支边年代”到现今的变化。作者在西域那片土地上上生活了二十多年，笔下的巴里坤，淳朴的民风，勤劳的人们，翠色欲流的草原……娓娓道来，有亲情，有怀旧，有成长，朴实无华但处处真情流露。
第二辑，写了下马崖派出所的官兵们。一批又一批官兵们勤勤恳恳任劳任怨，思民之所想、急民之所忧、解民之所困。“派出所的官兵们做的都是小事，但是小事可以反映出一个人的品质，一个集体的凝聚力，小事做的久了，就成了伟大的事情，让人敬仰。”的确，小事更能暖民心。那已经成为了派出所官兵们的一种“传承”。
……
“故乡还在，灵魂可栖。从原来的村庄艰难地走向城市，在城市里游离于人群中孤独地找不到灵魂的归属，又再次一步步向曾经丢失的家园回归，曾经的乡愁都成了一份过时的深刻的追忆。”
这是序言中的一句话，我当时在想，或许每一代人的乡愁都有其自身的特质，有种年代感的划分，就像我伯爷爷他是1949年左右到台湾了，后来只回过一次大陆，那是余光中笔下的乡愁，浓郁。而爸爸妈妈们的乡情，就是他们脚下赖以生存的土地。而今，对我这二十多岁的人来说，乡愁，感觉有些单薄了，乡土情结似乎没那么根深蒂固，似乎天南地北，都不陌生。
我曾说，这是我背井离乡的第六年，想家。唔，想。但肯定没到乡愁的程度。
其实，对家的概念，每个人应该也不一样，游子，诗人，老人，小孩。
“匈奴未灭，何以为家”这是一种以国为家的英雄气概。
在我小时候，我总觉得有爸爸妈妈的地方就是家，渐渐的我长大了，我开始觉得家是一个舒适的地方。再后来工作的这些年，家是一种自在的归属感吧。
这是我在昆山的第五个年头，租着房子，还搬过两三次家，一开始，我也觉得这只是我的容身之所，只是一个房客。而当我慢慢融入下来，从最开始的一个行李箱，到添置厨具，书，花草……慢慢就堆积了我的归属感。
“我生本无乡，心安是归处。”这是白居易的一句诗。
生命中我们有欢喜，有悲伤，经历了浮华和沧桑，春月秋风，便会认识到，有归属，便会心安。心安了，静了，才能听见自己的心声。
远方是条路，心安是归处。无论身在何处，愿你我都能找到归属感。
《何以为家》读后感：带着乡愁的诗人
这是一本乡村散文集，透着浓浓的乡愁、忧伤和诗意的散文集。作者航月，原名杭月华，诗人、作家、资深媒体人。出生于新疆哈密，后在南方成长和生活，这本书记录了她从乡村到城市、从北方到南方的个人成长经历。
作者文笔功力深厚，前半部分对自己和家人、村庄的描述中最常见的一个词就是“灵魂”，个人的灵魂、村庄的灵魂、城市的灵魂，作者一直在强调。整本书的气氛和内容让我想起了《鸿雁》这首歌的凄凉和哀婉。作者的诗人出身导致这本书里也透着诗意和浪漫。第一次阅读这种类型的书，还行。作者不只是抒发感情，同时以她的视角对中国城乡、南北差异、漂泊异乡、留守儿童等社会现象进行了描述和思考，引起读者共鸣。
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