下面就是小编给大家带来的哈萨克族习俗作文，本文共12篇，希望大家喜欢，可以帮助到有需要的朋友!
篇1：哈萨克族习俗作文
哈萨克族习俗作文
按照哈萨克族的习惯，在祝贺新生婴儿诞生时要唱“祝诞生歌”；婚礼中要唱一整套的'“劝嫁歌”、“揭面纱”等饶有风趣的“婚礼歌”；亲友离别时要唱“别离歌”；节假日亲朋相聚要相互对唱；亲人去世要唱“送葬歌”。从这个意义上说哈萨克人的一生都是伴随着歌声度过的。
职业的吟唱诗人被称作“阿肯”，因为他们经常是站在广大群众一边，因而受到人民群众的爱戴和尊重。每年在牧群转移至夏牧场，草茂畜壮的季节，都要举行传统的“阿肯弹唱会”。这是一种演唱和诗歌即兴创作的大比赛，届时，各地的“阿肯”要在众人面前以自己拿手的歌曲曲调：即兴填唱，互相盘问。根据双方对歌的情况，最后由裁判裁定胜负。
哈萨克族主要聚居在新疆维吾尔自治区的伊犁哈萨克自治州、木垒哈萨克自治县和巴里坤哈萨克自治县，其余分布在甘肃、青海等部分地区。“哈萨克”意即“避难者”或“脱离者”。
篇2：浅谈哈萨克族的驯鹰习俗的论文
关于浅谈哈萨克族的驯鹰习俗的论文
12 月中旬，冒着零下 30 多度的严寒，我们访问了阿勒泰市切尔齐克乡克孜勒乌元克村哈萨克族的一位萨雅齐。他家在冬牧场，离阿勒泰有70 多公里。大雪过后，这里已是一片白茫茫的冰雪世界，四野静寂，了无人迹。沿着崎岖不平的雪路，我们的汽车停在一排孤零零的土木结构的房子面前，门前的几头奶牛身披雪霜，黑色牧羊犬的脸面也挂满白胡子。
这位名叫巴依达吾列提俄德尔希的哈萨克族萨雅齐，个头不高，虎背熊腰，十分结实。知道我们的.来意后，他进到另一间房里把他心爱的老鹰请到了我们面前。从来没和老鹰这么近距离地面对面过，天空中翱翔的小黑点，一下子变成眼前这个庞然大物，让我顿时心惊肉跳。鹰高80多厘米，体重约 7 千克，双翼展开据说能达2米。
鹰最厉害的身体部位爪，三趾向前，一趾朝后，铁钩般锋利。抓取猎物时，鹰爪像尖刀样地深深扎进猎物要害，撕裂皮肉，扯破血管，扭断脖子，猎物顷刻毙命。展开后犹如大氅的巨大双翼是老鹰的另一有力武器，当它以时速 200 公里以上的速度向下俯冲时，宛如一架小型飞机，任何活物撞上，都只有倒地不起的命运。
哈萨克族萨雅齐的老鹰站在一个木墩上，头上蒙了一个黑皮眼罩。几分钟后，主人动作轻柔、缓慢地摘下了老鹰的眼罩。我们的眼前像突然摆放了两颗黑漆漆的夜明珠，熠熠生辉。老鹰神情严肃，用它锐利的眼神睃视了下四周，然后目光冷冷地落在我们身上，仿佛是在审查我们这些陌生人。
阿勒泰的鹰多住在悬崖峭壁上，每对巢区大约相距 10 公里。3 月上旬是老鹰们的恋爱季，它们成双成对地在空中盘旋追逐。4 月中旬产卵 ；巢多置于悬岩凹处，距地高 20 多米，一般人很难接近鹰巢。鹰巢很大，直径一米多，中间凹下去，铺树枝、树叶、枯草和羽毛等，鹰巢要用很多年，每年都进行修补和增加新的巢材，使用年限长的鹰巢会更大。
鹰每次产蛋的数量不多，一般每窝产蛋 1 到 3枚。蛋的大小和鹅蛋差不多，青灰白色，上有红褐色斑点和斑纹，第一枚蛋产出后即孵蛋，公母鹰轮流孵蛋，孵化期 40 多天，80 天左右鹰雏即可离巢。一窝如果孵出三只小鹰，由于食物不足，最弱的小鹰，就会被哥哥或者姐姐欺负，甚至被啄死吃掉。所以，通常情况下，一窝只能孵出两只鹰。
那么，他们怎么捉到鹰呢？我非常好奇。鹰巢那么高，鹰又是常年在高高的蓝天之上展翅飞翔。真是想象不出驯鹰人是怎么做到把空中霸主变成身边的工作伙伴的。
俄德尔希告诉我，捉鹰方法很多，但万变不离其宗，无论野兽多么凶猛，却都逃不出狡猾的猎人精心设下的圈套。方法一：在鹰经常飞行的地方，摆一只死兔子在地面，然后绑一只活乌鸦在死兔子身上，乌鸦不停乱动，好像正在吃兔子，再支一个 20多平方的大网在地面之上，就可以张网待鹰了。
俄德尔希告诉我们，鹰很聪明，也很懂感情，但同时非常凶猛、狂妄。刚捉到时，不给吃喝，脖子上栓根绳子，并用眼罩罩住鹰眼，把它放在悬挂在半空的木棍或木墩上，昼夜不停地来回摇晃，使鹰无法入睡或休息。
在俄德尔希家里，他们三个人轮流值班，白天晚上不停地摇晃，使鹰无法稳稳站立。在这样被摇上三天左右后，鹰被弄晕过去，精疲力竭地摔到地上。
鹰只吃新鲜的生肉，如，羊肉、牛肉、马肉、骆驼肉、鸡肉和野生禽类，吃时不煮熟，不放盐。不吃馕和米饭，不吃病死牲畜和山羊的肉。5月份时，还要捉蛇给鹰吃，鹰吃蛇肉，可以防病、治病和强壮身体。
鹰养熟后，就要放飞。在室外驯鹰时，先要把鹰尾部掌握平衡和升降的 12 根羽毛绑起来，使鹰飞不高，飞不远，只能在小范围内活动。训练它捕捉猎物时，把活兔子捉来拴在草地上或在狐狸皮上捆上肉，让鹰去捕捉 ；等这种训练告一段落后，则把尾部线绳拆掉，在腿上拴一根长长的绳子，像放风筝似的放飞它 ；再过一段时间，就可以将手中的绳子松开，但还不能将绳子从腿上取掉，这样，即便它飞跑了，绳子会吊在地面，萨雅齐骑马就能追回。驯养一两个月后，鹰就可以出去狩猎了。
狩猎多在冬季，大雪过后，先骑马去查看猎物脚印，了解猎物活动范围，然后才带鹰出发。鹰在捕猎前，既不能被喂得过饱，也不能喂得过少，否则会影响鹰的积极性。狩猎前几天，先要用水浸泡和洗净肉，使肉中没一丝血腥味，以刺激鹰对血腥味的欲望。另外，如果鹰过于肥胖会影响到鹰的敏捷度和灵活性，就必须减肥。减肥方法是将小冰块塞进鹰嘴，再让鹰在冰上站一夜，因大量消耗热能，鹰会迅速消瘦。另一种方法是将羊毛、毛蜡等物塞进鹰嘴，鹰呕吐不止，直到胃中的食物被清空，体重减轻。 驯鹰和狩猎是门学问，包含了哈萨克族世世代代积累的经验，是哈萨克族为民族文化宝库留下的宝贵遗产。
这种独具特色的古老民俗对于研究草原文化，民俗活动以及少数民族狩猎历史具有重要价值。但随着社会大环境的改变，许多牧民放弃了驯鹰的习俗。老一辈驯养猎鹰的传承人已经纷纷去世，现在，像巴依达吾列提俄德尔希这样的萨雅齐寥寥无几，年龄偏大，因此，哈萨克族的驯鹰文化急需要保护和传承。
篇3：作文习俗
作文习俗
傣族的风俗 傣族，中国少数民族之一。主要聚居在云南省西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州和耿马、孟连、景谷、新平、金平、元江、双江等地，现有人口1075128人。主要从事农业。寺塔和竹楼、竹桥显示出别具一格的建筑艺术。傣族是一个有着悠久历史的'民族，其先民汉晋时期被称为“滇越”、“掸”、“擅”、“僚”、“鸠僚”，同时其分布地区亦被称之为“乘象国”；唐宋时期被称 为“茫蛮”、“金齿”、“银齿”、“白衣”等；元明时期被称为“白衣”、“百夷”等；
清以后被称为“摆夷”或“摆衣”。“傣”为本民族自称。按分布地区又有“傣力”、“傣雅”、“傣那”、“傣绷”、“傣端”等自称，新中国成立以后根据
本民族意愿统一称为傣族。此外，不同地区的傣族，因其风俗习惯、服饰特点
的差异，分别被称为“旱傣”、“水傣”和“花腰傣”。 傣族有自己的语言和文字。傣语属汉藏语系壮侗语族壮傣语支。傣文来源于梵文字母的拼音文字，原有傣力、傣那、傣绷、金平四种，现通行西双版纳和德宏两种文字。 美丽的西双版纳 西双版纳傣族自治州位于我国西南边陲，这里聚居着傣、哈尼、布朗、基诺、拉祜、瑶等十几个少数民族。唐宋时期属南诏、大理地方政权管辖；宋淳熙年间（公元1180年），傣族首领叭真以景洪为中心，建立了名为“景龙金殿圆”的勐泐地方政权；元朝设
车里军民总管府；明清改为车里宣慰司；民国时期设立思普沿边总局，后改为思
普殖边总办公署；1953年1月23日建立自治区，1955年6月改为自治州，辖有景洪、勐海、勐腊三个县，总面积为19220平方公里。 相传有个叫帕雅拉吾的傣族首领，
为了捉到一只金色的鹿，翻过了九千九百九十九座高山，?过了九千九
百九 十九条大河，眼前现出一泓美丽的金湖，金鹿跃入金湖，刹时湖面莲花盛边林木苍翠，百鸟啼鸣。帕雅拉吾深深地爱上了这“美好而神奇的乐土”――勐巴拉纳西，这就是今日的西双版纳。西双版纳，傣语意为“十二千田”。“
西双”即十二，“版纳”为一千块田。公元1570年，车里宣慰使刀应勐将其管辖区域划成十二个田赋单位，每个“版纳”为一份田赋额。后来，他又以此为基础，建立了十二个行政区。 西双版纳风光旖旎，物产丰富，生长着两万多种植物，仅热带高等植物就有大约5千种，占全国总数的六分之一。这里不仅是植物王国，也是天然动物园，有珍禽异兽200多种。同时也是“南药之乡”、“普洱茶”的原产地。
篇4：习俗作文
相传农历二月初二是龙抬头的日子。这一天被称为“龙头节”，是中国传统的农村节日之一。在古代，人们认为龙在冬天睡在地下，从春分到秋分，在天空中行走。农历二月二日，春分前后，冬季蛰伏的动物开始苏醒。民间纪念这一天是一个好收成，希望天气好。
家乡有句谚语：“二月二，龙抬头，大囤满，小囤流。”在龙头节的清晨，家家户户都会在打谷场或院子里粉刷一个谷仓。此事由长辈执行，有的用灶灰，有的用糠，一个个撒(画)进院子。先画一个尖尖的仓库屋顶，再画一个鼓鼓的仓库肚皮，最后画一个仓库门。有些还被撒在仓库门外的梯子上。整个仓库大约一平方英尺。画完之后，抓起一些全谷物，放进垃圾箱。最后用木板盖住，防止鸡和鸟吃。画仓子的习俗是祈求新的一年五谷丰登，满仓丰收。
这是我家二月二日的习俗。你的呢？
篇5：习俗作文
由于各种原因，我的曾祖父和曾祖母的坟墓不在同一座山上。我曾祖父的坟墓在一座低矮青翠的小山上。从上到下，是一片竹林。踏上一些破碎的青石台阶，我们很快就到达了坟墓。墓的两边有草和野藤，墓上长着几棵竹笋。我们为坟墓锄草，清理坟墓上的枯木，祭奠祖先。曾祖母的坟墓在一座高山上，道路狭窄，杂草丛生。我妈跟我说，她奶奶是个很和蔼可亲的老人。她的母亲、兄弟和姐妹都在二十年前长大并去世.祭奠完祖先，我们下山了。
下山的时候我们边走边拔艾草，我妈说给我们包清明饺子吃。到了停车的地方，我们已经采了很多艾草，但是我的手在采艾草的时候被杂草割伤了，伤痕累累。
回到家，我们先用水煮艾，然后用冷水洗，切碎，再煮，然后用面粉端上来。完了之后，我也像爸妈一样学会了一起包艾饺子。第一，我做了一只活泼的大耳朵大风扇的猪，很可爱。不到一分钟，我就做了一只甜甜的小猪，肚子里有糖。然后我做了一只大公鸡，因为皮薄馅多，所以被“撑起来了”。
这是快乐的一天，也是有意义的一天。
篇6：习俗作文
狂瞽之言，农历五月初五，是我国的传统节日。传说是为了被宠若惊伟大的雷死人的小学生作文跖犬噬尧。当他跳进汨罗江时，人们划船寻找屈原，并在河里放了很多大米，以防止其他鱼吃屈原。后来，他们慢慢地用粽叶把米包起来。因此，现在端午节有吃战无不胜，攻无不取、划龙舟的习俗。
端午节，我们移天徙日聚在餐桌前，这一天的菜与过去不同，因为在这一天，我们想吃五条黄鳝、黄瓜、黄酒、黄鱼和蛋黄，三种白色指的是白花、白切肉、蛋白质，一种红色是汗菜，煮后会变红。吃这些东西是为了驱赶邪灵，寻找吉祥。吃的时候，我们一家人都在谈论动物作文-餐风露宿。过了一会儿，桌子上的盘子被我们吃掉了。吃完粽子后，我们也吃了粽子，这一天吃粽子有着特殊的意义，我们的大门就是纪念伟大的爱国诗人屈原，他的爱国情怀值得我们研究。
就这样，我们度过了一个难忘按照端午节，端午的习俗。
篇7：习俗作文
农历八月十五是一年一度的中秋节。有月饼吃，赏月。你知道中秋节吃月饼意味着什么吗？他的意思是月亮是圆的，月饼是圆的，一家人当然会团聚！
我非常喜欢吃月饼，因为它们的形状和味道。但是形状是一样的。它的莲花形状特别漂亮。
让我开心的是，这个中秋节和往年有很大的不同。往年的中秋节是和爷爷奶奶一起过的，今年妈妈回来了。早上，我们全家早早起床，吃了早饭。我们家调动了各自的分工；我们姐妹做作业；叔叔阿姨工作；爷爷去玩了；妈妈和奶奶做饭。我们忙了一上午。我出来问妈妈：“饭好了吗？我们饿了。”“快好了。”我和妹妹不得不可怜地等待。吃饭的时候，我们看，啊，是我和姐姐喜欢吃。我们狼吞虎咽。全家人都看到了我们是如何吃饭和赏花的。就这样，我们开心地吃了一顿“团圆饭”。
这是我的中秋节。你的呢？说出来让大家开心！
篇8：习俗作文
中国新年的习俗
时间过得真快！新的一年又来了。我的家乡在杭州。新年的习俗是放鞭炮。为了环保，我们家没有放大鞭炮，只放了一些甩枪。我从箱子里拿出一把甩枪，扔在空地上。“砰”的一声，枪像雷公打鼓一样爆炸了所有站在周围的孩子都笑着鼓掌，唱着新年快乐。过年的气氛又来了。中国新年的习俗是第一年。桌子上有各种各样的东西。有一只煮熟的鸡。三根鸡毛插在鸡尾巴上。嘴里有大蒜和洋葱。大蒜代表聪明，洋葱代表聪明。还有一条鱼，意思是一年多。还有一些水果！等等。奶奶点了蜡烛，然后点了三根香。奶奶崇拜，崇拜我家的每一个人。我也拜了，许了愿。还有团圆饭，我们在家吃。在这一天，我们一些家庭杀鱼，一些洗蔬菜。有的在切菜，有的在做饭，大家都很忙。我也在帮忙洗菜。很快食物就准备好了。我们也请了客人，大家都很开心的吃着饭。过年真好。
篇9：习俗作文
春节是我国一个重要的传统节日。在腊月二十四的时候人们就开始为春节的到来做准备了，这一天人们打扫卫生。根据《吕氏春秋》的记载，在尧舜禹时期就有春节扫尖的风俗习惯了。此外，扫尖还有除旧布新的含义。
春节时，人们都有放鞭炮的习惯。据说是因为有个叫“夕”的妖怪会在三十这天晚上来捣乱。后来人们在无意间发现燃烧竹子发出的爆炸声可以吓跑夕，于是有了除夕的放烟花的习惯。过年的期间，人们还会在自家门上贴春联。在明朝朱元璋时期，曾下令过年期间要在自家门上帖春联以示庆贺。最初春联是为了赶走“年”这头妖怪，随着时间的推移，春联的形式已经发生了变化，人们已经把桃木换成了纸，红色有吉祥、辟邪的意思。年三十还有吃饺子的习俗。饺子的外形酷似元宝代表着财富，其中的各种馅又有着不同的寓意。吃过年夜饭，一家人会团聚在一起一边看春晚，一边聊着这一年里发生的事，直到过了十二点才散去，各自回房睡觉，这是守岁跨年的习俗。春节还有发压岁钱、贴年画、舞龙舞狮等习俗，这些都表达着对节日的庆祝，希望新的一年里能万事如意的美好祈求。
春节的这些习俗使得这个传统佳节变得更加富有魅力，让每个中国人都感受到了节日的快乐。
篇10：习俗作文
习俗作文（一）
传说古时候，有种恶兽叫做“年”。年兽它有一个独角，它长得像狮子，它凶猛残暴，每过365天就趁夜里出来吃人，人们对付不了它。只好这可怕的一天视为关口来熬，成作“年关”。
这个夜里，年兽又出来横行霸道，行凶作恶，闯到一个村子里，恰巧遇到一个红衣服，烧着爆竹，从爆竹噼里啪啦的蹦出一个火光，吓得“年”赶快奔向林子里去。
人类再也不怕“年”了，同时也知道年怕什么，“年”怕光响，红红渐渐成了对联，光和响成鞭炮。
从此，每到年兽出来时，家家户户都提前做好了晚饭，再贴上对联，晚饭前，要求佛。
吃完饭，谁都不敢睡觉，坐在一起闲聊，壮胆并且放火药，驱赶年兽，就这样渐渐形成除夕熬夜守岁的习惯了。苏东坡就写过“儿童强不睡，相守夜欢哗”这样的诗句，来描写宋代的春节守夜习俗。
习俗作文（二）
在春节到来之际，每一个地方都会过春节，由于地方不同，所以春节的习俗也不一样，今天我就给大家介绍一下天津的春节习俗。
腊八儿：天津人称腊月初八为“腊八儿”，有喝腊八粥的习俗。许多天津人还在这天用醋泡大蒜，名“腊八醋”。
逛娘娘宫：腊月十五，年货上市，以娘娘宫为中心的宫角宫北大街更是热闹非凡。男孩子到这儿头一个目标就是风葫芦，成年男子到了这里，忘不了买灯笼，女人们则来“洗娃娃”的。只要从娘娘宫栓回的娃娃每年都要“洗一回”，是节前必做的事情。
糖瓜祭灶：腊月二十三，是灶王爷升天的日子，家家要买糖瓜儿，等到夜里十二点祭灶王爷。()待香燃尽后，请下灶王爷像，点火烧了，等到了大年三十再买新的灶王像，这又叫“灶王码子”，年复一年。
吊钱儿：吊钱是用彩纸剪成的图案，贴在门窗的玻璃和横棱上，作为春节喜庆气氛的点缀，贴上的吊钱儿只能到正月初五损坏，否则一年都会不吉利。
“破五”正月初五，这一天，家家户户都要吃饺子，菜板要剁响，让邻居听见，以示正剁“小人”。天津人把不顺心的事归结到“小人”身上，要除掉“小人”才行，初五晚上放炮，也有辟邪免灾的意味。
以上这些就是天津的春节习俗，不知道大家都了解了吗？
习俗作文（三）
今天是清明节，清明节也是十二节气之一。在清明节里，还有很多不同的习俗。
清明节是祭祖、扫墓、上坟的日子。它在四月至六月之间，正是春光明媚，草木吐绿的时节，使人们的悲伤地心情变得开心。俗话说“清明前后，点瓜种豆”。清明节也是播种的日子。
在美好的季节里，可以荡秋千、蹴鞠、踏青、植树、放风筝，我最喜欢放风筝了，因为风筝就像一只彩色的小鸟，被我抓住，我很开心。
篇11：习俗作文
在春节的大日子中，最常见的习俗非吃饺子，串门和拜年莫属了呢！我早上一起床，就看到了我的新衣服，和一个个忙碌的身影，我穿上新衣服问了个明白，原来今天我们要去姥姥家呢。激动地早饭都没吃，就出发了，我姥姥家在新乡长垣，路途比较远。
一路走来，我问了我爸爸无数次怎么还没到啊。爸爸说过了这个路口就到了啊，我在心里想，快点吧，我饿的快受不了了，就在这时，车子停了下来，我一看，终于到姥姥家了，姥姥见我来了急忙去迎接我，我迅速的下了车冲着兴奋劲给姥姥拜个年，姥姥二话不说，从兜里掏出来100元大钞给了我，我见情势不错，转身又给姥爷拜了年，姥爷也给了我压岁钱，接着就是我舅妈和姨妈给我的。
过了一会我姥姥说马上开饭了啊，大家赶紧去洗手，我姥爷在忙乎着炒菜，姥姥在包饺子，我和表姐也帮不上什么忙，只能坐在那等了，就在这时，舅妈端着热乎乎的菜和饺子上来了，我俩就随便吃了点，就出去玩了。
就在我和表姐玩的正开心的时候，爸爸叫我说咱们该走了，我多舍不得的离开了。
篇12：习俗作文
小年，是祭祀灶君的节日。祭灶节，民间讲究吃饺子，取意“送行饺子迎风面”。山区多吃糕和荞面。晋东南地区，有吃炒玉米的习俗，民谚有“二十三，不吃炒，大年初一一锅倒”的说法。人们喜欢将炒玉米用麦芽糖黏结起来，冰冻成大块，吃起来酥脆香甜。
到了腊月，家家户户都准备过年了。扫尘为的是除旧迎新，拔除不祥。各家各户都要认真彻底地进行清扫，做到窗明几净。在北京，通常把腊月二十四日定为扫房日。
扫尘主要是将家里进行彻底清洁，主妇通常先将房里的床铺家具遮罩起来，用头巾将头包好，然后用扫帚将墙壁上下扫干净。扫屋之后，擦洗桌椅，冲洗地面。扫房之后，各店铺、居民家焕然一新。
每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草，其中后三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶时，还要把关东糖用火熔化，涂在在灶王爷的嘴上。这样，他就不能在玉帝那里讲坏话了。民间有“男不拜月，女不祭灶”的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。
糖瓜、饴糖、麻糖等吃食本为给灶王爷嘴上抹得吃食，逐渐演变成了小孩小年必吃的零食。晋西北有“二十三吃麻糖，吃不上麻糖啃指头”的俗话。
★习俗作文
文档为doc格式
