【导语】这次小编给大家整理了高中高处作文议论文（共14篇），供大家阅读参考，也相信能帮助到您。
篇1：向着最高处向着前方高中议论文
向着最高处向着前方高中议论文
世界上，有很多种姿态，也有很多种位置。大山选择了站立，于是它便占据了大地的高处；流水选择了匍伏，那么它就只停留在低处，流淌于巍巍大山的脚下。生活同样如此，如果你向往着高处，期盼着前排，那么你就会拥有一种积极向上的心态去跨越障碍，走出低谷，迎来人生的辉煌。
积极向上，让我们走出人生的低谷。在我们人生的旅途中，会有起有落，有高潮，也有低谷。当司马迁触怒龙颜被处宫刑时，司马迁顿时跌落到了人生最低谷。但身体和精神上的双重痛苦并没有让他从此一蹶不振，他凭着积极向上的心态发愤著书，终成《史记》；当苏轼因乌台诗案受到牵连被贬黄州时，苏轼同样也跌到了政治生涯的谷底，但豁达的东坡，怎会因此而丧志？积极向上的.他，在被贬黄州期间先后写出了《前赤壁赋》与《后赤壁赋》等名篇，迎来了他文学创作的最高峰。
积极向上，让我们跨越人生的障碍。著名的文学家小仲马，青年时期多次投稿均石沉大海，杳无音信。有人甚至干脆建议小仲马借用他父亲大仲马的名字投稿以获得发表的机会。一次次打击并没有使得小仲马就此消沉，而是让他愈挫愈勇。凭借着那种积极向上的心态，他终成可与其父大仲马比肩的一代文豪。我国著名文学家贾凹何尝不是如此，青年时投稿多次被退回，而最终成为蜚声文坛的鬼才。贾凹不也是凭借着一种积极向上的心态吗？积极向上，让我们跨越人生的障碍。
积极向上，让我们走向人生的辉煌。由此，我想到了《士兵突击》中的许三多，当他被调往偏远的地方驻防时，他并没有像其他人那样得过且过混日子混到退伍，而是保持着一颗积极向上的心，踏踏实实地做着自己的份内事。此外，他还开始铺路，他铺的，也是一条引领他走向成功，走向辉煌的人生之路。积极向上，让许三多迎来的他的辉煌，而我们，同样可以。只要我们拥有了一颗积极向上的心，我们也将会拥有属于我们的辉煌。
向着高处，向着前方，积极向上，我们便可以走出人生的低谷，跨越人生的障碍，走向属于我们自己的辉煌。
篇2：人往高处走高中议论文
人往高处走高中议论文
“人往高处走”，相信大家对这句话并不陌生！但是为什么有的人站在了人生的最高处，而有的人却在人生低端徘徊；为什么有的人是奋发图强，而有的人是怨天尤人；为什么有的人是用实际行动完成自己的理想，而有的人是整天的心存幻想。这就是差距，谁不想站在人生的高处；谁不想向别人证明自己；谁不想让自己没有遗憾。
站在人生的高处；向别人证明自己；让自己没有遗憾。这些其实我们也能做到，但是为什么就是做不到，那就要问问自己了。当别人在努力的.时候自己在干什么，是在困难面前畏缩不前，还是迎难而上。这非常的重要，可以说是决定我们的关键。
每个人都有自己的高处，可能有的是金钱；有的是地位；有的是成就；但这是不重要的，因为每个人追求的不一样，所以目的也不一样。但是付出的努力是一样的，只有努力拼搏的人，才会达到自己人生的高处。高处如果那么好达到，那么每个人都会实现自己追求的高处，也不会有人努力的拼搏了，所以说：一分耕耘一分收获，你付出多少就会得到多少，不要妄想着不努力就会站在人生的高处，人生是靠自己拼出来的。
可能你们觉得伟人们都站到了人生中的高处，但你们不知道，他们也有过困惑、痛苦和潦倒，但是他们都挺过来了，一直坚持自己的理想，通过锲而不舍的拼搏才站在了人生的高处，可能有的伟人活着的时候人们并不是太认可他们，当他们死后人们才发现他们的贡献，所以伟人们也不容易，也是一步一个脚印走过来的。不要在妄想了，赶紧回到现实，只有一步一个脚印的走过来，才有可能站在人生的高处。
“人往高处走”这句话可能有的人一生也不能领悟，因为他们根本不回去拼搏，只活在幻想中，所以根本不会又高处，当你一直不懈的努力的话，未来的哪一天你会领悟这句话的道理，到时候你会发现，你其实以经站在了人生的高处！
篇3：愿为高处_高中作文
芸芸众生，我们走过看过。一些人成了精英，一些人成了凡人，一些人成了庸人。当我们还在感概命运的时候，自己是否愿意为未来美好的光景真正付出过、奋斗过呢？
愿为高处，是一种灵魂画出的未来！
愿为高处，是一种魄力做出的决定！
愿为高处，是一种心态伸出的行动！
未来是美好的，我们必须看到这种美好。奋斗是充实的`，我们必须享受这种充实。纵然我们可以选择各式各样的生活，但是我相信世人钟情美好，而我拒绝安逸！哪怕前面的路程是荆棘满布，相对于愿为高处的人来说，那是一种挑战、是一种旅程、是一种乐趣。
愿为高处者离成功更近。
越王勾践看到了战国的未来王者风范，便愿于卧薪尝胆，哪怕苦难折磨，最终六国封相，风生水起。
名将关公看到了三国的未来将者气概，便愿于刮骨疗毒，哪怕切骨之痛，最终誉满沙场，后人经传。
“不是一番寒切骨，哪得梅花扑鼻香？”美好的事物往往都是建立在一番磨砺之上的。不愿意接受这磨砺的人往往只能望洋倾叹，从此美好离他远去。君有见梅花是开在绿意盎然的春天吗？这个到处暖洋洋的春意根本就不适合那一股扑鼻的香！梅花固然愿意寒切骨，因为它看到了未来的芳香。
弃为高处者终将被淘汰。
唐王李后主，贵为一君，却终日不思国政，只懂得寻欢作乐，完全弃高处而平庸之，最终断送唐朝大好江山，当宋兵进城，却只得付词一首。
蜀国君刘禅，一生安逸，七召孔明当儿戏，只懂得玩物丧志，根本没有未来的宏图，最终蜀国在硝烟中消失，当亡国之时，落得一乐不思蜀。
人的一生，一辈子太短。不愿为高处，不愿奋斗，那太浪费了。着眼未来的美好景象，智者更加明白此时哪怕是万水千山、千辛万苦，他都愿意。智者更加明白他应该对这一切幸苦感到充实。
我们已经不是襁褓中的婴儿，愿意接受历练才能成长，才能成功。
篇4：站在高处高中作文
七六二年，当涂，江上，船上。清风泠泠，明月在天，我手中握着一生的挚爱——白玉酒杯，就拿这人人可仰的明月来下酒，思想却早已飞到了天宝元年。那年的阳光格外灿烂，照射得朝堂内外金光灿灿。我登上了人人向往的“高处”，这是我的向往但定不是我的所在，鲁仲连的选择才是我的归处，功成名就不居功，隐居终难山归去来。我见识到了宫殿的富丽堂皇，杨妃的笑靥如花，除此我还有什么，几首残诗而已。归去来，我还是在众人的白眼中离开了长安，在我的壮年。
我喜欢登高，我登高亦好赋诗“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山”，“登高望四海，天地何漫漫”，个人的荣辱得失在四海面前变得无所足道，一切都在我的脚下。“长路漫浩浩”，当阳光照射在我身上的时候，我觉得没有什么过不去的坎，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。
天宝十四年，这是我生命中**的一年。这年的流水依旧淙淙，像银铃在我的枕边彻夜叮咚，滋润着这山这树，还有我这枯槁的人。西风簌簌吹起，掀动我花白的须发，却使我想起了庄周的大鹏鸟，“大鹏一日同风起，抟扶直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水”，“老骥伏枥，志在千里”。登高而观，兴起而咏，不亦快哉！何况还有这人尽得之而享的明月、清风、山与水。
身在庙堂之下，我的心却一刻也没有离开我记挂的朝廷。“致君尧舜上，再使风俗淳”，君贤则臣安，凤巢堂兮民方乐。萎缩小人安禄山，外托良善，内怀鬼胎，发动了祸国殃民的战乱。世事纷乱，民不聊生，我怎能再在此饮酒？不，这不是我李太白的所作所为。鬓微霜又何妨，长缨在手，宝刀未老，剑该出鞘的时候了。“廉颇未老，尚能饭否”？
时机来了，永王李璘东巡向我做出了邀请的手势，为国效劳的时候到了，入幕成了我的不二之选。我将弃却这清风、明月、山与水，沐着万丈阳光的太阳，上战场，杀敌报国，时局**，志士志在边疆！
一腔碧血空抛却，永王一心篡权，怕不是我梦想的寄托！浔阳狱中我苦苦思索，玄宗、永王都不能使我施展贤才，建国的太宗安在哉！逼仄狱窗中射进来的阳光照射着我蹙锁的.眉头，我想起了逐日的夸父：夸父逐日，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。对！我应该做夸父，一个追逐梦想，向往光明，守候梦想的人，即使寒冰阻塞路途，我也要乘长风破万里浪，这才是我李白，大唐的无愧子民！
是乌云就终会散去。“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，我的命运峰回路转，大赦得归，不亦人生一大快事！江水滔滔东流去，载着我，向着日出的方向。
站在人生的制高点，我无怨无悔。晚年我依旧爱向高山游，每每登高，我忘却了才高命舛的遭际，初日照射在我的身上，我的每一寸筋骨都充满了力量，光明照彻了我思想的每一个角落。有阳光照射的地方就有希望，有阳光照射的地方就有光明。我要再重申一次，我酷爱登高，我要做逐日的夸父，向着有太阳的制高点进发。
恍惚中我看见水中有一轮金灿灿的太阳，触手可及，就是多年的日里夜里我看见的那一轮，我终于可以捉住它了，于是我向水中纵身一跃……
愚不可及的后人啊，竟然以为我是追逐明月而死，但我无悔。
篇5：人在高处作文800字议论文
人在高处作文800字议论文
前几天，在网上看到一首诗《相遇》，诗文不长，全诗如下：“在楼梯/我低你一级/你高我一级/瞬间/有多少话语/都未说出/我仰头看你/在沉默中/擦身而过/听得见对方的呼吸/突然/有一句话要告诉你/回头一看/我高你一级/你低我一级。”
这是一首哲理诗，让我心动的是诗中描述的两个瞬间的感觉，一是抬头时“我低你一级/你高我一级”，二是回头时“我高你一级/你低我一级”。这样瞬间的感觉，在任何人的心理都能造成强烈的反差。同一个人，因为地位的不同，立足点不同，对人对己都有了不同的看法，也就产生了不同的感觉。是的，梯子本是双向的，但在许多人的眼里，它只是单向的，它给出的启示，仅限于高处，这对梯子来说是有失偏颇。梯子，是可上可下的，对人的生命历程来说，它只是一种“通过”的过程。而且，把人送到低处的意义一点不比把人送往高处轻。因此，才会有像“人生的价值在于不断攀登”“梯子的横档从来不是用来休息的，只是为了一只脚迈向更高的一格，另一只脚可以落一下脚”等格言。这样的格言也曾激励过多少像我们一样血气方刚的年轻人，让我们去奋斗，力争上游，朝着更高的目标不顾一切地前进。
但当你真正处于高处，却又不知下一步该怎么走。是继续攀登吗？那如果你一失足就有可能跌落谷底；是享受现状吗？那可能下一秒就有人捷足先登。还是像比尔・盖茨一样吧，用物质充实自己，成功之后，也继续保持良好的心态，捧着谦虚的品格、低调的'态度去享受生活所带给他的一切，或许你也不会有“高处不胜寒”的无奈了。
曾经有一位参加高考的学生写道：“人类需要仰望星空，因为没有星空的照耀，我们的路不会有前方，但是在仰望星空的同时，也不能忘了脚踏实地，才可以用自己的每一个脚印折射出星空的绚丽。”
人在高处，毕竟只是一种短暂的停留，比这更重要的是人的心态，是保持好“不以物喜，不以己悲”的心态，才是一种人生的自信。在高处，我们可以看到纷纷的背影，无数的脸谱，生出万千感慨，但最终我们要回到平地，平视我们所面对的一切！
篇6：自由在高处高中优秀作文
自由在高处高中优秀作文
从某种程度上来说，我们终极一生都在寻找自由，寻找自我选择的自由。我们一步步地走过小学，中学，甚至大学，都是为了长大成人的自由而不懈努力。
挣脱狂妄自我的枷锁，逃出盲目迷失的桎梏，我们还有很长一段跋涉的路途。这条路注定是一场孤独的苦旅，然而我们却永不孤单，在这片赤诚的土地上，无数的人们用自己的方式，走向那份希望，那个未来，那个无数子民汇聚的中国之梦。
在这片浮躁的土地上，先贤流传的文化将是为社会降温的最有利的保障。
悠悠五千年文化长河，我们一代代从这条孕育智慧的流水中汲取生活的馈赠，同时又为未来的儿女们，送去沁凉的福音。当时光走过相似的'拐角，先祖的智慧之肩为我们举起了文明的高度，为我们赢得自由。
在这片迷茫的土地上，我们更需要自主和独立，利用法律的武器维护自我，维护同胞的权益。
动荡的年代里，胡适那一句你们要争独立不要争自由，一言震响一个世纪的回音，和平的年代里，我们更应该找到自我的意识，人民个体的权益，而不是一味地迷信群众的呼声，哪里没有自我的存在，就等于一无所有。
自由是少数人的战利品，是对于自身不懈地追求，是对真善美的传承与弘扬，更是知识给予我们永不消逝的馈赠。
篇7：灵魂在高处高中优秀作文
试回首那一瞬即逝的千年历史，品味苏东坡“一蓑烟雨任平生”的豁达;回望辛幼安“恨古人不见吾狂耳”的豪迈，或与白乐天在颠沛流离的仕途中在一曲琵琶声里泪湿青杉,或与落的诗篇,更是一位位文人纯粹的高贵的永恒的不亢不卑的呐喊着的灵魂。
鲁迅说：“我不能选择如何生、如何死，但我可以选择如何爱、如何活。”东晋著名诗人陶渊明出生在官宦之家，凭自前，然而却对官场的黑暗腐朽厌恶至深。他深谙想要求着万钟厚禄就要在别人面前阿谀奉承奴颜婢膝。一身的浩然正气驱使兴理荒秽，带月荷锄归”的田园生活，不关尘世风与月。于是东晋时期的官员一个接一个乱哄哄“你方唱罢我登场”，却再也没有陶渊明清朗大气的身影。
这是陶渊明的灵魂。一个不屑于与世俗同流合污的清正的魂在污秽不堪的时代里灼灼其华，俯视着那些贪名逐利的小人的卑劣行径。
“我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。”作为康熙身边的亲侍，纳兰性德自少年来就过着锦衣玉食的贵族生活。他善诗文，善骑射，笔墨丹青，琴棋诗画，才华横溢。他有着大多人所羡艳的荣宠富贵，但这远远不是他所想要的。他并不满足于近侍此类小小官职，而是渴望能够被重用，在朝廷上占据一席之地，昭名天下，像个真正的男人。可惜纳兰一族的庞大势力注定了康熙不会附予他太大的权利，于是这个不羁的灵魂便成为权贵争斗的牺牲品。这个灵魂说他是人间惆怅客，他无法容十一岁就因疾而终。
这是纳兰性德的灵魂，一个追求上进的心系家国的伟大灵魂，也是一个令人悲叹和惋惜落泪的灵魂。他湮灭在青春最美好的年华，只留下那永昼不灭的灵魂。
海明威说：“一个人可以被毁灭，但不能被打败。”请保持(韩琛茜)“忍把浮名，换了浅吟低唱。”柳永是个词人，却没有王安石的官阶，他扎根于市井阶层，不是在权力巅峰俯视众生，而是在众生之中用他佃腻的笔描绘众生。“才子词人，自官位的诱惑，离了那官场，白衣飘扬，他的不屈和倔强让他高
你磨练成如同四十几岁的样子，白发竟因日夜疲惫爬满了头，造就了文化的传承。
寒冷的冬天，北方的一角，地下室是这寒冷中温暖的宫殿，头看，他就在你的头顶，微笑着读完你写的每句话。
好灰溜溜地走出了医院。医生与首相，后者拥有绝对高的地位，生的上学安全，每天提前半小时来到学校门口，放好指示牌，李易安漂泊在双溪载满愁怨的扁舟上。这不仅仅是百千年前遗
人家的孩子;无力照顾病重的母亲却能始终坚守自己的岗位。身的才华和家庭的地位不久便在光明仕途上一帆风顺大步向(张启航)高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙者的通行证
救济粮。在他眼中，这救济粮像是国人施予流浪狗的剩饭剩菜，处。
品质高尚的人再卑微，灵魂也屹立于万丈高山。
篇8：灵魂在高处高中优秀作文
人就应该像“人”字一样，两脚着地却又昂首向上。——题记
我们总倾慕一些人崇高的人格，倾慕他们高贵又优雅的气质，倾慕他们不必苦苦争取就具有的光环。仰望他们，仿佛他们是自己无法企及的星。不过，我们离他们果真这么遥远吗?
“伟大的人之所以伟大，是因为你跪着。”曾经有一次，英国首相卡梅伦与众人来到一家医院视察，可太多的人占用了急救通道。这时，一位医生出面请这些人全都离开了，卡梅伦认为凭自己的地位可以不用离开，可医生却依旧坚持，首相只可在这件事中，我们反而觉得医生更有强大的气场了。正国为这位医生不去想别人的实际地位如何，自己的地位如何，面对再伟大的人物也不感到卑微，才使自己昂首阔步，让灵魂站在了高处。
同样将自己的灵魂放在高处的还有作家朱自清，在生活困窘的时候仍然坚守作为中国人的尊严和气节，拒不接受美国的吃了，便承认自己于美国人而言像狗一样，只伏在人脚下接受施舍。正因为朱自清人格的高贵，不向人屈膝，所以他宁死也不接受这卑微的施舍。
自古以来，中华民族宣扬的气节和人格的高尚，已经成为中国文化中一颗熠熠闪耀的明星。从战国屈原“怀石投汩罗以死”到西楚项羽“不肯过江东”;从东晋陶潜“不为五斗米折腰”到唐代李白“安能摧眉折腰事权贵”……一位位把个人气节和国家荣辱看得比山高比海深的伟人，一位位不惧险阻，甚至死节守义的英雄，他们的灵魂足以在最高的顶峰上俯瞰万物!
灵魂的高度与地位和成就无关，只要你能不在任何人面前低头，不让任何事使自己感到卑微，便也可以拥有受人尊敬的灵魂。不必仰视那遥远的星，做好自己就可以，提升灵魂的高度，始终昂首向上。
向人一样站着吧!不要让任何事物压低了你本身高贵的灵魂。
篇9：人往高处走的议论文
“人往高处走”，相信大家对这句话并不陌生!但是为什么有的人站在了人生的最高处，而有的人却在人生低端徘徊;为什么有的人是奋发图强，而有的人是怨天尤人;为什么有的人是用实际行动完成自己的理想，而有的人是整天的心存幻想。这就是差距，谁不想站在人生的高处;谁不想向别人证明自己;谁不想让自己没有遗憾。
站在人生的高处;向别人证明自己;让自己没有遗憾。这些其实我们也能做到，但是为什么就是做不到，那就要问问自己了。当别人在努力的时候自己在干什么，是在困难面前畏缩不前，还是迎难而上。这非常的重要，可以说是决定我们的关键。
每个人都有自己的高处，可能有的是金钱;有的是地位;有的是成就;但这是不重要的，因为每个人追求的不一样，所以目的也不一样。但是付出的努力是一样的，只有努力拼搏的`人，才会达到自己人生的高处。高处如果那么好达到，那么每个人都会实现自己追求的高处，也不会有人努力的拼搏了，所以说：一分耕耘一分收获，你付出多少就会得到多少，不要妄想着不努力就会站在人生的高处，人生是靠自己拼出来的。
可能你们觉得伟人们都站到了人生中的高处，但你们不知道，他们也有过困惑、痛苦和潦倒，但是他们都挺过来了，一直坚持自己的理想，通过锲而不舍的拼搏才站在了人生的高处，可能有的伟人活着的时候人们并不是太认可他们，当他们死后人们才发现他们的贡献，所以伟人们也不容易，也是一步一个脚印走过来的。不要在妄想了，赶紧回到现实，只有一步一个脚印的走过来，才有可能站在人生的高处。
“人往高处走”这句话可能有的人一生也不能领悟，因为他们根本不回去拼搏，只活在幻想中，所以根本不会又高处，当你一直不懈的努力的话，未来的哪一天你会领悟这句话的道理，到时候你会发现，你其实以经站在了人生的高处!
篇10：高中议论文
假如你随便找一个中学生，问他什么是对数，什么是洛仑兹定律，什么是原子核式结构，他一定能够把这些东西给你讲得头头是道，让你惊叹当今青少年个个都是科学家的料。可是，你找个辅导生，问他在野外被蛇咬了如何办，他也许会搔搔脑袋瓜，苦想各类化学反应式，然后淡茫地对你说声“不了解”。那么，“青菜多少钱一斤？”“不了解！”“被子如何叠”“不了解！”“为什么啥都不了解？”“也不了解！”
这便是中国教育的一个现状：对科学知识抓得狠，也把各类奥赛搞得红红火火，但却似乎对常识的教育力度不够。学校的课程包罗万象，能够独缺“常识”。学生们便所以被搁在高高在上的“象牙之塔”，只搞着高端学问。当今中国要强国，靠的是飞机、大炮、火箭这些高科技，似乎就应该给学生“喂饱”科技知识。“常识那些小事儿，何足挂齿，成大事者不拘小节嘛。”每当看到这些言论，我真想拍案而起，高呼一句：“此言谬矣，别拿常识不当干粮！”
常识是一门指导我们生活得更好的艺术。衣、食、住、行等日常行为，无一不需要常识的引导。我们现在洗衣煮饭等家务活能够由父母包办，各种各样事宜能够由父母操劳，俨然一个个不问政事的小皇帝。但父母不能照料我们一辈子，长大后还是要靠自理。倘若不懂常识，将来岂不是要处处碰壁？难道还事事都找个电话问父母？而连自身都照料不太好，生活一塌糊涂，又怎有心思搞学问？
常识也是科技的基础。科学却没有“空中楼阁”，而是广生于人们对身边事物的实践与探索。牛顿从苹果落地的常识中归纳出万有引力定律；鲁班从叶子会割伤手的常识中发明出锯子。离开常识而空谈高科技，就像盖楼房不起地基，是靠不住的。
由此观之，在素质教育制度中，增加常识的普及，是很有意义的。应做到常识与科技知识两手抓。但另外，我们还要培养学生的创新意识以及独立思考能力，使他们能在平凡的常识中归纳出科学规律，又或者让他们大胆质疑常识，不要囿于常识。当年伟大的物理学家伽利略，正是在对常识的质疑中提出了新的思想。历史也证明了他的这一大胆质疑是正确的。
常识是人们生存的基础，是科技发展的基础，其对于人的意义堪比干粮。别拿常识不当干粮，用它来“填饱”学生的脑袋，用它来支起科学大厦的腰腹吧！
篇11：高中议论文
当溪流奔腾而下一往无前之时，是对东汇入海梦想的坚持，让它度过千难万险，成就壮美之姿。坚守，不仅仅能够看到常人看不到的风景，更能够收获别人意想不到的荣光。
坚守到底，气节之系。
在一望无涯的茫茫孤漠上，一位白发老人手持汉节，头戴毡帽，背后跟着他的羊群。他佝偻着身体始终朝着中原的方向遥望，十几年如一日，风雨无阻，他把自己站成一具雕像。那个遥远的地方是大汉朝，他的家园故国所在，他就是苏武，大汉使臣。他被困匈奴十多载，身处苦寒之地，渴饮雪，饥吞毡，匈奴威逼利诱，他不为所动，始终坚守自己的节操。他朝朝暮暮充满的是对大汉朝的思念，就是这份对故国的眷念之情，让他熬过苦难岁月，走过腥风血雨，最终等来了归汉的那一天。
是对气节宁死不屈的坚守，成就了历的这段佳话，也成就了他的万世英名，为我们后来人树立了忠贞爱国的光辉典范。假如没有这份坚守，苏武还会被后世铭记，尊崇吗?不会，历史和人民只会牢记那些坚守气节的高尚之人。
坚守到底，格之所存。
作家朱自清在西南联大教书时，生活清苦，内战加之自然灾害的影响，使他终日食不果腹，饥肠辘辘，在病榻上辗转的他拒绝接受美国的救济粮，他告诫自己的家人，宁可饿死，也不能够领美国的救济粮。后来毛泽东称其：“表现了我们民族的英雄气概”。朱自清坚守的不仅是个人的尊严，更是坚守了华夏民族的骨气和尊严。他用行动充分证实了他人如其名，确实做到了“自清”。
坚守到底，志之所在。
古往今来，多少仁人志士为实现自己的理想而坚守。三闾大夫“忠而见疑惑，信而被谤”，汨罗河畔，他怀石自沉，九死无悔，这是一名士大夫对报国之志的坚守;魏武挥鞭东指，老当益壮，雄心不已，这是一代豪杰对建功立业之志的坚守;鲁迅以如椽大笔，横扫一切反动势力，这是一位文化旗手对救国救民之志的坚守。革命尚未成功，同志仍需努力，志趣功业在哪里，坚守下去的信念就会跟随到哪里。
《游褒禅山记》中说：“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”只有坚守下去，才能够欣赏到那因中途放弃而错过的美景。
有了坚守的信念，种子就能够冲破泥土，开出美丽的花来;有了坚守的信念，航船就能够劈波斩浪，直挂云帆济沧海;有了坚守的信念，人就可以山登绝顶，自成高峰。
篇12：高中议论文
蝴蝶，不会因茧的阻挡而放弃新生;腊梅，不会因为寒风的欺凌而不再开花;而当它们成功之时，世人交口称赞。丑陋的茧，刺骨的寒风，终将被世人所遗忘。
而自然界中，具有这种坚强拼搏精神的不仅仅是昆虫和鲜花。
越王勾践，昔日君王一朝沦为阶下囚，受了吴王夫差的多少白眼和羞辱，常人无法想象。但他却并未因此消沉下去，卧薪尝胆，身着粗布，顿顿粗粒，与百姓一起耕作，终于使国家强盛，六年后，击败吴王，一洗前耻。
勾践之所以能摆脱逆境，很大一部分原因是因为他那坚强不屈，百折不挠的精神，才是他能在困难面前重新振作，在逆境中获得成功。而吴王，一味的嘲笑羞辱他，最终被勾践所打败。
一个人在逆境中的毅力，不仅能改变胜负。所获得的成功，甚至能改变世界。
南非总统曼德拉，知识赛身边的人乃至全世界的人都歧视黑人的逆境下，挺身而出，为和平自由平等作斗争，即使被囚禁孤岛也不放弃。终于，他取得了成功。而那些曾经带有种族歧视的人，也一定会被他人所歧视。
试想，若曼德拉因畏惧苦难折磨而停止斗争，他就会像所有黑人一样，生活在水深火热之中，今天的世界都会被改变。他的坚强,改变了整个世界。
一个国家，所要成就的巨大事业，只要在困难面前，不畏缩，坚持那么一下，也会成功。
青藏铁路，被誉为幸福之路，这样美丽的名字背后隐藏着多少困难与坚持。这条世界海拔最高的铁路，建设期间就面临这冻土层，缺氧等一系列问题。期间更是三次停工，但举国上下，却没有一人想放弃。经过六十年的努力，我们成功完成了这条幸福之路的建立。
世界上的事，大多如此，受到挫折和怀疑的人，一旦坚持下来，大多都能成功。而那些对他人不屑一顾的人，大多会被超越。
所以，遇到挫折时，再咬咬牙坚持一下吧!也许，下一秒，就是成功。
1.关于时尚的高中满分议论文5篇
2.关于励志的高中议论文3篇
3.高中优秀散文式议论文
4.优秀议论文大全
篇13：高中议论文
一个爱唠叨的理发师给马其顿国王理发，问他喜欢什么发型，马其顿王答道“沉默型。”
周国平先生很喜欢这个故事，于是作《“沉默学”导言》一文，题目挺有意思，而作者也于本文末段给出了解释：“世有声学、语言学、音韵学、广告学、大众传媒学、公共关系学等，唯独没有沉默学。这就对了，沉默怎么能教呢？所以仅存此“导言”一篇“正论”则理所当然地永远诸阙如了。“读罢即笑，再瞥一眼标题，却又冷不丁地打一个寒噤，”周先生所言极是“古希腊最早的哲人泰勒斯就说过“多说话并不表明有才智。”人有两只耳朵，只有一张嘴，一位古罗马哲人从中揣摩出了造物主的意图，让我们多听少说。孔子主张“君子欲讷于言而敏于行，”而明朝的李笠也认为：智者拙于言谈，善谈者罕是智者。可见，沉默自然可论作“学问”，且学问之大、之广，令人深探之。
我承认，世间有太多谎言与废话，而“谎言重复十遍未必成为真理，真理重复十遍就肯定成为废话。”若不准说废话，人世就会沉寂如坟墓。然而，在我们听人神采飞扬地发表老生常谈，激情满怀地叙说妇孺皆知，却又忍不住愿送其一句“沉默是金”。回过头来又不禁悄悄问自己“对否？”世界需要“炫才”况大诗人王维、白居易都为及第而自荐，我们又怎能嗫嚅欲止、埋没才华而恪守“智者寡言”呢？有这样一个故事，某人参加会议，一言不发，事后，一位评论家对他说：“如果你蠢，你做的很聪明；如果你聪明，你做得很蠢。”而这则故事恰恰证明了沉默的两面性。
聪明人必须表现自己的聪明吗？聪明人非说话不可吗？相反，那些大张旗鼓地推销自己，借着媒体与大众起哄的人们真正可以冠以“聪明”吗？于是我们可以看到平庸的诗人自诩泰戈尔，俗不可耐的小说扬言摘冠诺贝尔，尚未开拍的电视机先声夺人闹得天下沸沸扬扬。在这热闹一时的吹嘘和喝彩之下，终只虚声浮名。于是我们呼唤沉默，因为那是面对功利的脚踏实地、面对名声的实事求是。著名学者余秋雨在答学生问时提到，“有时周围杂音太多，批评者怕大家听不见他们的声音，就喊得响些，冲一些，这是可以理解的。我们不能因为别人的声调而拒绝批评，世界对我们的关怀多种多样，烈日当头，朔风扑面、海浪卷身山路磨脚，哪能把它们都调适得温煦柔和？全都调适了，这个世界也就会变得毫无意思。”“我曾一再主张，除了特殊情况，对媒体问的批评不要反击。其理由，不是害怕，不是鄙视，不是谋略，只是因为我们没那么重要。”
沉默正因于此。我们应擅于沉默因为那是盔甲，可以保护遍体鳞伤的我们；因为那是武器，它让一切流言蜚语无处逢生。我们需要在恰当的时候保持沉默、享受沉默，同样也要学会展示，展示原创、展示观点、展示这个世界、这个时代最需要的强音。沉默之人是智者，知道何时沉默、何地沉默；沉默之人是仁者，可吾得千语，宋得下山；沉默之人是得道者，经历奋斗，看穿一切。他们在沉默中永生。无知者的沉默是浅藻，罪恶者的沉默是顽固，小人物的沉默是怯懦……他们在沉默中灭亡！
沉默有道，生习之。
篇14：高中经典议论文
我们每个人都是需要自信的，拥有了自信，人生成功的可能就会增多。
一个人拥有了自信对他的交际能力的提高是有帮助的。我以前读小学的时候总是非常消极，总是那么不自信，所以那个时候我总是没有朋友，总是觉得很孤单，后来我开始读初中了，在初中的时候我的新班主任发现了我不自信，于是她就开始帮助我寻找自信，后来在她的帮助下我学会了自信，于是我觉得以后好好学习，将来考一个好大学，有了这个理想，我是越来越自信。后来我也开始和同学们说话，渐渐地过了一段时间我发现自己的交际能力开始提高了。这一切都是多亏了我自信。
一个人拥有了自信做事情才会一丝不苟。我们国家有很多的奥运健儿，他们都是中国奥运会里的英雄。他们在奥运会场里比赛，都多亏了他们的自信。因为他们在比赛之前都是天天都要过着艰苦训练的日子，这种日子他们能挺过去，那都是源于他们自信。我们都是知道在训练的时候是非常累的，同样的动作有时候要一天重复做无数次，普通人恐怕还没坚持一天就受不了了，可是奥运健儿却能坚持下去，他们就是英雄啊。这样英雄们做事一丝不苟才会坚持啊。
我们大家都是需要自信的，拥有了自信不仅能提高我们的交际能力，还能让我们每一个人做事情都一丝不苟，除此之外还有非常多的益处，就像大海一样的多。
高中经典议论文：坚持是成功的开始
俗话说：“在哪儿跌倒就从哪儿爬起来。” 人的一生总有许多的坎坷在等着你，坚持既是成功的开始，也是爬起来的重要条件。
越王勾践被吴王所辱，可他一人势单力薄，怎能对抗吴王呢?但勾践每日不忘复国报仇，将灭国之耻深种于心，令它生根发芽，茁壮成长。每日勾践吃饭前都不忘舔一下挂在窗前的苦胆，提醒自己不要忘记大仇，日日循环······经过十多年的坚持与努力，他终于报了国仇。上则故事所说的正是家喻户晓的《卧薪尝胆》。勾践何尝不是坚持呢?十多年，对于他来说，那是多么难熬的岁月呀!可他却是坚持挺过来了，可见坚持是多么重要啊!
相同的事例往往多发生于人们的生活中。残疾人张海迪，她因为一场疾病而高位截瘫，胸部以下都失去知觉，生活不能自理。她没有读过书，却坚持自学完小学与中学的课程，后来获得了硕士学位。她还自学英语、日语、德语和世界语，翻译了大量的小说和资料。她还说过：“向所有矢志奋斗的人一样，我把艰苦的探寻本身看成真正的幸福。”张海迪的这句话不就告诉了我们她以前对生活的探索是非常艰苦的，可是她如今的幸福生活也是由探知过程所给予的。试想，如果没有她当初的执着与坚持，世间也不过多了一个普通且平凡的残疾人而已，这正所谓“有苦才有甜。”
你们还记得小个子“邓亚萍”吗?她从四五岁时就开始练乒乓球，到八岁时，就技艺超群。后来，河南省集训队招人时，她满心以为自己一定能被选中，可等待邓亚萍的却是：个子太矮，无发展前途。最后，郑州乒乓球队收下了她。她为了实现自己当个优秀乒乓球运动员的梦想，不断给自己加大训练量，虽说她比别人矮一截，可她却总是和别人穿一样重的沙衣，绑一样重的沙袋······虽然邓亚萍个子矮小，可是她却不服从上天对自己命运的安排，将命运牢牢掌握在自己手里，她用自己的坚持锻炼取得了后来的成功与成就。
越王勾践，残疾人张海迪，“小个子”邓亚萍，他们经历了人生的第一次转折，但他们不屈服于现实的人生，而是向人生的高峰坚定地迈近了一步。他们并没有自暴自弃，而是通过了他们的坚持战胜了那块阻碍他们的绊脚石，并踩着他们一步步向上攀登。
记住，坚持是人生的开始，也是为你爬上人生高峰打下了一块坚固的基石。
文档为doc格式
