【导语】以下是小编整理的与自由对话作文（共16篇），欢迎阅读与收藏。
篇1：与自由的精灵对话散文
与自由的精灵对话散文
序
曾经在西域新疆生活过两年多年，那段日子是我这辈子最舒心惬意的日子。在那里，我就像一只苍鹰，在明净的天穹自由飞翔着；也像一只小松鼠，在郁郁葱葱的密林里欢快跳跃着；还像一只旱獭，在碧绿的草原悠闲行走着……
它们共同的无拘无束的自由生活，是我的向往和羡慕，是我的留恋和怀念……
一?、与喀纳斯湖上空自由翱翔的苍鹰对话
我站在喀纳斯湖畔，仰望你自由翱翔的身影。
在明净澄澈的天空，你伸展双翼，上下翻飞，左右盘旋，划出了一道道优美的弧线。然后，你看似渺小的的身形，如被无形的造物主之手轻轻推动，渐飞渐远，给我留下了无限的遐想，让我想起了一个宋朝诗人的诗句，“天阔退飞鸿”。
那蔚蓝的天空，就像一块漫无边际的屏幕，在这巨型屏幕里，你是唯一，唯一一个自由自在的生灵。在苍茫辽阔的空域，你形单影只地自由翱翔，仿佛承载着一个伟大诗人关于自由的浪漫理想。你翱翔的一道道弧线形轨迹，组合成为自由而谱写的乐章。
重重叠叠嵯峨连绵的阿尔泰山脉，恰似一行行参差错落而又绵密牵连的五线谱，而峰峦环抱的喀纳斯湖，就是一颗清明晶莹珍珠般的休止符，从喀纳斯湖淌泻西下的额尔齐斯河，就是一条弯弯曲曲连绵流淌的延音线。
这里被称为西域“人间天堂”，这里被称为中国大地上的“一片净土”。
翱翔在“天堂”之上，天空是透明清爽的，空气是清新洁净的，因而你的翱翔便轻盈便捷，你吸进肺腑的每一口空气都清新甜爽的。在这样的天空盘旋翱翔，不会因为阴沉沉的雾霾阻遏你翱翔的速度，遮蔽你观察的视线，毒害你赖以生存的呼吸道和五脏六腑。
在蓝天之上，俯瞰清明晶莹的“净土”，山坡上葱郁苍茫的森林和五彩缤纷的花草，草坂里欢快窜跳的兔子和旱獭，湖水水面下轻盈游弋的鱼儿，你都会清晰地可见。只要你想，你随时可以猛然出击，俯冲直下，准确抓获目标，轻而易举，获取你赖以生存的猎物。
翱翔在这里，你是荣幸的，而且我也更愿意相信，你经过千辛万苦经过无数比对，才最终落脚这“人间天堂”和’一片净土”上。我认为，这是你聪明而睿智的抉择。
翱翔在这里，你是自由的，因为这一片天堂和净土，是只属于你自己的领空和领地。在这里，你可以自由翱翔、自由栖息、自由捕猎。你不用臣服任何一个领袖，不用听命任何一个指挥官，你是你自己的主宰，你是你自己的国王。
对别人，我曾经把我自己比作一只孤独的苍鹰。其实，这个比喻，就是来源于在喀纳斯湖畔仰望你的启示。
很明显，你的孤独，使你的自由自在愈发地张扬恣肆；你的孤独，因为自由自在的共生，愈加张扬出独孤大侠的洒脱超绝。孤独与自由浑然一体，使你可以独享一方，傲视苍穹，笑傲风雨。
我脚踏大地，心却随你而飞！
二?、与在枝条间自由跳跃的小松鼠对话
独自一人，我正行走在幽深而静谧的密林里，突然，看见你矮小而轻盈的身躯，披满灰扑扑而蓬松的长毛，拖着细长而卷曲的尾巴，在一堆灌木枝条里，倒腾着两只爪子，在地上忙碌扒挠着。
这里是喀纳斯湖畔的密林深处，森林是针阔混交林，粗壮魁梧的红松，躯干挺直的云杉，直指云天的白桦，和谐相处。下面有灌木丛，间杂着纤弱而鲜嫩的小树苗。树苗下面铺满落叶，有的憔悴干枯，有的腐烂甚至化为泥土。朽木，东倒西歪，披满青苔，不知安然酣眠了多少个春秋。
此刻，这里除了我，没有任何其他人，万籁俱寂。这幽深静谧的密林里，这层次错落的空间里，充溢着苍老和腐朽的气味，但你的出现，却平添了新生和鲜活的味道。
因为你的出现，我蓦然有些感动，又唯恐惊动了你，便停下脚步，屏心静气，满怀欣悦之情，远远的用目光注视着你，心和目光一起，追随着你……
我知道，相较于人类和一些凶禽猛兽而言，你是弱小的。弱小的生命，只有远离侵扰和进攻，才能保证生命的安全、生存的`自由，而你，只有躲进这幽深静谧、阒寂无人的去处，才能远离人类的骚扰和一些猛兽的侵袭，得以安全存活、自由出没。而你的安全和自由，又时时处在危机重重十面埋伏之中，所以你便特别的机敏和警觉，而这种机敏和警觉，恰恰源自于被侵袭的威胁和恐惧。无论如何，你短暂的安全和自由，都显得格外的珍贵。
我尊重你这弱小生命的自由，不想惊扰你难能可贵的自由，所以我只有远远地陪伴你、欣赏你。
我想留下你悠闲而活泼的倩影，便悄悄地掏出了相机，正要按下快门，却听见“呵——”一声拖着长尾巴的叫声。循着声音望去，远处有一个游客正对着你声嘶力竭地呼喊着，在我的眼里，他面目狰狞，在我的心里，他是十足的恶魔。他的可恶，就在于他用自己的歇斯底里之声惊扰了你的安全，剥夺了你的自由和悠闲。
一刹那间，我的心里满是遗憾和愤怒，竟然对着那人脱口而出：“你喊什么？惊吓了小松鼠啊！”
那人也许是有些羞愧，听了我的大声呵斥，竟然目瞪口呆一言未发。
盯着你安全逃遁的方向，我在心里暗暗地祈祷，祈祷你能安安全全地存活到寿终正寝，祈祷你的自由能够伴随你生命的每一分每一秒！
三、与在天山草原里自由游走的旱獭对话
在天山腹地的巴音布鲁克大草原里，或者是在山坡草坂上，我经常在碧绿的草丛里见到许许多多的小土堆，大馒头模样，星星点点，就像大草原里一个个微型碉堡。在这些微型碉堡群里，时不时地穿行一些小精灵。这些小精灵，就是你们——旱獭。
遥遥望去，有的是独行侠，或低着头，伸着嘴，左啃啃，右闻闻；或立起身子，像淘气猴子一般，摇头摆尾，抓耳挠腮。有的是闹闹腾腾的一伙儿，欢聚一起，你追我赶，调笑嬉闹，热闹非凡。
你们就像我们家乡里的地老鼠，又比地老鼠身子略微粗而长些，圆滚滚，胖嘟嘟，扭动的身躯有些笨拙，但跑动起来，却又是精灵一般，“嗖”的一声，便窜出老远，而且，一瞬间就可能遁入草丛里，钻进碉堡近旁的洞穴里，身形全无。
知道和记住你们的名字，源自碧野的散文《天山景物记》。每读到描写你们的那两段文字，在我的脑海里，总是浮现出一幅这样的美景：茫无边际的大草原里，绿草融融，鲜花烂漫，在那里，你们自由自在地打洞，潇洒自如地匍匐前行，唧唧咕咕地聚在一起嬉闹。
一次出差远行，在一个路边摊上看见了你们的仿制品——陶瓷旱獭，那身子真的就像碧野笔下所描写的，“肥肫肫，圆滚滚。”尾巴尖尖的，满身胶泥色。搭眼一看，就觉得娇憨可爱，便买了下来，和其他一些小动物陶瓷雕塑一起，装在一个纸箱子里，又背又扛的带回家，摆在博物架上，得空就看几眼，以饱眼福。
当我有幸来到巴音布鲁克大草原时，一看见那些小馒头土堆，看见你们圆滚滚胖墩墩的身子，我就不由地喊出：“旱獭！”
从来没见过你们，却又对你们十分的偏爱，个中原因，除了你们笨拙娇憨的外形的可爱，其它原因我自己也很难解释。当脚踏上巴音布鲁克大草原的绿地，亲眼目睹你们欢快而悠闲地游走着嬉戏着，我就找到了最重要的原因。
这里肥嫩的酥油草、争奇斗妍的鲜花，湛蓝的天空，洁净的空气，都是你们的。你们可以随心所欲地享受这一切，和那些野生牦牛、天山骏马一样，你们是这里真正的主人。辽阔莽远的大草原，就是你们休养生息的领地，就是你们自由呼吸的空间，就是你们逍遥自在的家乡。在这里，你们是潇洒惬意的小动物，是自由自在的精灵。
我知道，为了保有你们的这份自由，你们让自己的身子染上天山土壤一般的浅赭色，你们保持着非常灵敏的听觉和嗅觉，可以及早发现任何暗藏危险的动静和气味；你们像三窟狡兔一样，可以不辞辛苦，打出好几个九曲十八弯才能到达的洞穴，让来敌费尽心机，还无法寻觅到你们栖身的真正处所。你们的自由，原是建立在你们的聪慧和勤奋之上。
我知道，有些利欲熏心的牧人并不喜欢你们。本来，你们是这里的主人，酥油草天生就是你们的美食。在酥油草的滋养之下，你们可以一个个吃成肥头大耳的小胖子，所以那些牧人就视你们为牛羊的敌人，以为你们掠夺了牛羊的食物。他们为了在草原上多放牧一些牛和羊，让它们在草原上吃得肥实些，卖了多赚一些钱，就荒谬地视你们为祸害，而且有时候驱赶着牧羊犬无情地伤害你们，捕捉你们。
其实，只要他们不侵害你们，能保证你们和数量合理的牛羊在同一片草原上和谐相处、幸福同享，你们也就心满意足了啊！这廉价的要求，他们答应吗？这举手之劳的事情，他们能做到吗？
天山无语，草原无语，我无语！
我只愿，在这美丽的巴音布鲁克大草原上，你们的自由放纵，常在；你们的悠闲幸福，永存！
篇2： 与经典对话作文
查尔斯・哈奈尔说过：“我们生活在一个可塑的、深不可测的精神物质海洋之中。”在这个精神物质海洋里，我们每个人都能感受到一种神奇而强大的力量，它支配我们的行动，时而带给我们喜悦，时而带给我们忧愁，时而带给我们深深的疑惑。
而我和这力量――心灵进行了一次对话。
我们人生在世，既不能远离红尘，也不能对世事都心止如水。于是，许多的人和事，许多物便如纤纤细指，拨动你我的心弦。有时，甚至连那轻柔的花絮，也能触动你我的心灵，引发自我与心灵的对话。
躺在床上，听着“祈祷拥有一颗透明心灵”。我扪心自问道：“心灵，你是怎么样的呢？”心灵不语，我便不禁思绪万分，脑海中浮现出动人心弦的故事。
一对亲密的兄妹从小形影不离，幼小的妹妹每天追在哥哥后面，追问着哥哥，每问他便会耐心地回答妹妹。妹妹：“哥，我尿裤子了。”他：“我帮你换。”妹妹：“哥你的便当肉好多啊。”他：“我跟你换。”日常对话中显现着哥哥对妹妹无微不至的爱。某天，哥哥出了车祸，醒来时妹妹深情地对他说：“哥，你受伤了，以后换我来照顾你。”
我懂了：心灵，你是美好的，是温暖的。
多年后，兄妹俩因父母生前欠下债务，导致被追债。当坏人一步一步地逼近时。哥哥敞开双臂，用他健壮的身躯勇敢地挡在妹妹前面，为她保驾护航。“请你不要伤害她！”他叫道。一向胆小的他，在这一刻却义无反顾地冲在妹妹面前。
我明白了：心灵，你是勇敢的，是伟大的。
于是，我伸手抚摸又问心灵：“我对他人是不是很尊重？”心灵撇撇嘴：“不，你还没有做到！一个同学一不小心撞到了你，你就对他大加指责一番。一个陌生人向你问路，你因着急回家看小说而谎称自己不知道。你对他们满是冷漠，你的心灵如冷漠的坚冰。”
听了心灵的话，我顿感羞愧万分，甚至感觉无地自容。对此，我进行了自我反省，对着心灵发誓，如果再次遇见这种情况，我定会伸出援助之手和摆正自己的心态去尊重每一个人。
在某天，我充满信心再次问道：“我对朋友是不是很友善？”心灵点点头：“朋友遇到了困难，你热心地帮他。朋友遇到了伤心的事，你耐心地安慰她。同学考试考砸了，你积极地鼓励他。你对他们充满了热情，你的心灵热情如火焰。
我笑了，因为心灵教会了我待人之道。在这其中有惭愧，也有欣慰。正如歌词中“我祈祷拥有一颗透明的心灵”一样，失去人生方向后我们又开始了追寻，追寻最初的那颗纯洁的心。
篇3： 与经典对话作文
夜深了。天空上挂着一轮明月和珍珠般的星星，一切出奇地平静。唯有六三班教室里灯火辉煌，热闹非凡。可能你会问，这是干嘛呢？随我去看看不就知道了？
原来，六三班的物品们在开讨论会呢！也不知道在讨论什么呢！只听见一张椅子说：“哎！我这命可真苦啊……”椅子说着抹了把眼泪。大家争着问椅子怎么了。椅子心酸地说：“我的小主人对我一点也不好。比如上课吧，老师让小主人回答问题，小主人‘呼’地一下站了起来，把我撂倒在地，我摔的呲牙咧嘴，小主人津津乐道。还有，小主人老是让我三条腿着地，本来我是四条健美的腿呢!这下可好，我一条腿悬着，每天都让我提心吊胆，心神不宁啊！有时候，很多调皮的学生从我身上踩过去，还跺我两脚。我身上大红大紫，可疼了！椅子们，你们说是吗？”话音刚落，椅子们都叫起苦来。众物品都为椅子感到难过。
这时，和椅子紧挨着的桌子也抽泣起来，伤心地说：“椅子老兄，我比你也好不到哪儿去啊！我的小主人一点也不爱惜我。有时他生气了还踢我呢。我的身上全是伤痕。有小主人拿尺子或圆锥在我身上刻的字，有人在我身上画的三八线，还有的同学在我身上贴那些难看的图画……有时，小主人还使劲蹬我，差点把我弄散架了。我供小主人写字、做作业，他为什么这样不爱惜我呢？”其他桌子纷纷愤慨，众物品们赶快安慰它们。
一本被小主人忘在桌子上的书也发表感言了：“你们还算好呢，我最惨了。下课了，小主人拿我当‘挡箭牌’，抵挡其他同学的攻击；上课时，小主人不听课也就算了，还在我身上乱写乱画，毁我的‘容’，难看死了；我没有用的时候，小主人就把我随便一扔，跑出去玩了；小主人往往把我扔了之后，第二天找不着我，才急急忙忙地寻找我，找到之后就又不管我了。你看，我今天又被小主人忘记带回家了。”众物品都摇着头为这本书叹息。
一个细小的声音响起：“我的主人对我可好啦！”大家循声望去，原来是小钢笔在说话。它轻轻地说：“说起来，我可是比你们好百倍呢！我的主人用我的时候小心翼翼的，我肚子里没有墨水的时候，她还会轻轻地给我灌进去。我真高兴有位这样的好主人！”众物品们都羡慕这支钢笔。
教室里的对话仍在继续……
不知六三班的同学们听到了这些对话会有何感想呢？
篇4： 与经典对话作文
昨晚我做了个梦，梦见了一个神奇的世界，空气中有长着透明翅膀的小精灵在飞翔，水里头有人鱼对着我眨眼睛，大树在唱歌，树枝上的小鸟唱着：你是风儿，我是沙……
我正惊奇于眼前所见时，旁边挂着的画像上的老爷爷忽然开口了，“人人都说女大十八变，没想到你和小时候长得差不多嘛，小鱼儿”。
我不禁向后退了两步，惊恐地看着那笑眯眯的老头儿，“你是妖怪，还是我穿越到了霍格沃茨？”
“呵呵，这想象力丰富倒还是没变啊，我记得你小时候看了奥特曼，晚上不睡觉一个劲的想怪兽会从哪里出现，自己在逃亡时该向哪里逃，临走前该带些什么，然后第二天起不来床，现在不会还这毛病吧？”老爷子没回答我的问题反倒问起我来了。
“我没和别人说过吧，你是怎么知道的？”既然他没对我做出什么事来，长得也挺和善，我就相信他是个好人吧。
老爷子张开了眼：“你已经彻底不记得小时候的事了吧？”似问似叹。
“差不多吧，基本上是全忘了。”这又没啥稀奇的。
“你小时候可爱和我们聊天了，但长大了却也忘记了，忘了我，忘了风精灵，忘了小人鱼……”老脸上带着一丝怀念，一丝伤感。
“我……”莫名觉得似乎是自己的错，但又不明白到底是怎么一回事。
“每个孩子小时候，在最天真，最无暇的时候都能看见我们，但随着慢慢长大，就失去了这种能力。你在8、9岁时还能看见我们，本以为你会一直看到我们，你也说会一直和我们在一起。可是有一天，你一觉醒来却突然看不见，听不到了……”似是明白我心中的疑惑老人主动解答道。
“为什么，而且我真的不记得啊。”略感疑惑和无辜。
“这是自然的法则，有一天你开始怀疑我们的存在时，我们就会从你眼中消失。如果你从心底相信我们，就能看见我们，但我至今还未见到成年后还能看到的人。”
“怎么会，总有那么一两个的吧？”
“当你开始接受教育时，老师、家长就开始把他们眼中的世界灌输给孩子，孩子接受了成人的世界，就失去了想象能力，当每天都有人告诉你世界上没有精灵，久了就相信了。”老人摇着头，好像在对大人的行为表示不赞同。“天快亮了，你也快醒了，我也不明白为什么你今晚又见到了我们，我只希望还能再有机会和你聊天……”说着老人就淡去了，我也醒了过来，天早已大亮…
小时候大人们总爱把自己认为对的事情告诉给孩子们，却从不知有时候这却使得孩子们失去了童真，希望有一天我能再梦见精灵和老人，再与他们好好聊聊那过去与未来。
篇5： 与经典对话作文
周末，妹妹一直待在卧室没有出来，不知道在做些什么？我有些生气，难得我放假一次回家，她就一直这么待在自己房间里，也不出来。
我走到三楼她的卧室推开门一看，她的房间一团糟，东西全都乱放。而她，正趴在地上研究着一些什么，我好奇地问她：“你在干什么呢？”她头也不抬地说：“我在做仓鼠笼。”
我坐在她床边，拿起地上的一堆堆本子，看着墙上贴着的画。心想，是应该好好和她谈谈了。
“敏敏，你以后又不是要当作家，整天写这样的干什么？作文差不多会写就可以了，不用学的那么精，你只要做对你自己有用的事就可以了。”
妹妹抬起头来说：“你们总是说要做对自己有用的事情，但是每个人想法不一样。就拿学舞蹈来说吧有些人觉得对未来没有什么用，有些人觉得就当娱乐一下可以了，但有些人觉得要学就要学好。”
妹妹又继续说：“你们说的都有道理，可是完全按照别人的路来走，没有一点自己的想法，这样太无聊。”
“姐姐，我也一直觉得你以前总是抄一些心灵鸡汤没有什么用，真的浪费时间，可是你一直在说有用，不是吗？”
听了妹妹的话以后，我突然觉得她已经不是一个小孩了，她已经长大了并且有自己的想法。曾经，我是多么反感一些长辈，因为他们总是觉得我这里不能做那里不能做，也让我感到难受，想要早点独立。
而如今，我也成了总是以自我为中心，把自己的想法强加于人的“他们”。小孩子长大了是会渴望独立，我们与其担心害怕，为什么不让她自己走一回呢？没有谁的人生每天做的都是一些正确的事情，多多少少会走一些歪路，走过了才会后悔才会长记性。
况且，并不是每个人想法都一样的，我又何尝不希望自己多学一点技能。能够勇敢一点，不被条条框框所束缚呢？
“姐姐，就算现在还有你们护着我，但我终究是会自己踏入社会的。到那时，谁来告诉我应该怎么走呢？”
越长大就会更加成熟稳重，做什么事情都会考虑很久权衡利弊，却少了年少的干劲。再也没有那种想做什么就立刻去做的冲劲了。
我站起身来，对妹妹说：“你继续做你自己想做的事情吧，但是既然去做了，就一定要认真。”
关上房门以后，我走了出来，接下来去哪呢？突然想起我已经有很久没有画画了，起码的功夫应该也丢的差不多了。
好吧，那就坐下来好好画一幅画吧。
篇6： 与经典对话作文
同样是在这样一个黄昏，我卧在床头。我的小房间还透进来些许落日的余晖，冬天的清寒笼罩在陈旧的书桌和冰冷的书架上，书乱糟糟地堆在上面，就像此刻我复杂的心绪。
小火炉散着一丝余温，我却不愿意去添一块炭，因为似乎只有冰冷才能唤醒我写下这样一段没有任何意义的文字。明天就要离开了，待在家里的几个月，我从来没觉得故乡原来这般富有诗情画意。
母亲走进房子，和往常一样给炉子添炭，竟也是那么慈祥。
前几日，也是在这样一个时间点，我去了故乡最熟悉的地方，厚重的棉袄让我感觉不那么冷，但郊外的荒草却衬托出我内心的孤独。我知道，只有像我这样神经的人才会站在悬崖边上，望尽西山顶还未融化的积雪，任{寒风刺在我稚嫩的脸上，还有崖上那孤零零的枯木。
记忆中的故乡似乎增添了许多壮美，还有一些岁月的悲凉。崖下苹果园的小土房破败不堪，小时候我们几个小伙伴会来这里生火玩，那时候的心里，大抵想的是冬天的柴火烧起来真是温暖。
下了坡，便是结冰的小河，河面已经不如以前那样宽阔了，细长地延伸到看不见的地方，只有野草爬满河岸，还有光秃秃的一排槐树林立风中。印象里的故乡，此刻变得如此陌生。
爬上河对面的山，走进杏树林，我想，若是迷失在这林子里，就把自己化作这土壤里的水滴，也能免得日后的'一切繁杂琐事，离愁别绪。
故乡是一首永远也写不完的诗，这里有写不尽的山水，写不尽的风土人情。我呐喊，我奔跑，尽管我如此孤独，不被人理解。
我似乎明白了故乡之于路遥、之于莫言、之于余华、之于每个人的意义。不管你今后漂泊得多么远，最后还是会叶落归根。我想，自己老去的时候，要在这里筑上一间简陋的房子，用文字来怀念我这一生所走的路，我这辈子所有的心绪。尽管我现在还年轻，甚至还没有成家立业，然而老态的心理似乎已经预示着我此生注定的孤独。
挥手自兹去，萧萧斑马鸣。
今天的这个夜晚，我注定又要失眠了。虽然此去，年前还会归来，用笔在绿纸上写下思念祖父的对联。
三年转瞬即逝，绿纸也无法变成鲜艳的红色了。我长舒一口气，问故乡，你会一直陪着我吗？日后也许不会再这般伏在你的心口，整日聆听你四季交替的心声了。
故乡捧起我的身体说，我是你这一生的爱人。
篇7： 与经典对话作文
孔子是我国远代的伟人，他的博大思想，影响举世无双。影响最大的一次是1988年一月，一批诺贝尔奖得奖者，在法国巴黎召开的“人类如何面向21世纪”讨论会上，瑞士1970年诺贝尔物理奖得者汉内斯・阿尔文博士关于孔子评价的一段语言。阿尔文博士说：“人类要在21世纪生存下去，必须回到25个世纪以前的世界，去吸取孔子的智慧。”由此可见孔子的博大思想对于我们人类生存的启示。
如果我要跟孔子对话，大家肯定会迷惑不解：孔子是一个思想非常高深的人啊！如果要和这样一个伟人对话，是多么的困难啊！可是，我却认为不一定如此，孔子说的一些话有些不一定会让人迷惑不解，而是很容易理解却不容易弄懂孔子的主要思想点，这才是孔子说的话的理解的难点。比如，孔子曾经说过：“学而时习之，不亦说乎？”如果不理解这句话的人，会把这句话当成一杯白开水，而理解这句话的人，则会把这句话当作生命的源泉。我是这样理解孔子先生的“学而时习之”这一句话的含义的：
“学”就是指学习，“习”则是指反复练习。学完了以后又反复练习，含义有多么的深刻啊！我们“自己学习”，然后又“反复练习”，就会不断的进步，而进步又是另一个阶段的复习，你看，多自然！多奇妙！
所以说，孔子先生说的话虽然容易理解，但仔细一悟，却能够悟出许多使人震惊的含义，谈到这里时，你还会认为孔子先生的“学而时习之，不亦说乎？”枯燥吗？
孔子曾经说过：“庄稼出苗而不吐穗开花是有的吧！吐穗开花而不结果实也是有的吧！”如果是我与孔子对话，我会毫不犹豫的回孔子一句：“一个人小时候小学不好好读而没有考上中学是有的吧！一个人考上中学而又没有好好读又没有考上大学也是有的吧！”这两句话的差别并不大，但只要仔细一观察，会发现这两句话想要表达出的意思是相同的，而两句话的例子却截然不同。我之所以要回这一句话给孔子是从孔子的话中知道了他所要说的道理，然后再结合实际，就组成了这样的一句话。所以，不要以为对方是一个伟人而就不敢当面与他对话，要鼓足自己的勇气，用尽自己的智慧，与一代的伟人对话。
其实，我觉得，与一代的伟人对话，自己应该更感到骄傲，因为自己有这样的机会！话虽如此，但岁月不可能会倒流。孔子老先生，你是我们全中国的骄傲，是我们21世纪中智慧中的启示人！如果没有了你的启示，我们的生活将变的多么的枯燥……
篇8： 与经典对话作文
细细的腿，细细的胳膊，瘦瘦的脸上镶嵌着一双水灵灵的眼睛，好像眼珠一转就能冒出个馊主意来。这就是我的同桌小亓。
机灵、聪明是他留给我的第一印象，这两者加一块儿，“猴精猴精”的。可他这功夫用的不是正地儿。
身为班长的我，中午来了肯定要督促大家学习呀，就在教室喊了几嗓子。正巧他从门外进来，见了我就笑嘻嘻地说：“班长又在这嘟嘟嘛呢，从外边就听见喽。”我一听就来了气，我这名正言顺地督促大家学习，竟让你说成‘嘟嘟？！”我瞪大眼睛厉声问道：“你说什么？再说一遍！”他立马就会意了，一改理直气壮的样子，服了软：“我是说您又在这督促同学们学习呢？累了吧？快去歇歇。”我一听，气消了一大半，翻了个白眼，算你小子识相。
他的习惯很是差劲儿，这是导致他从100多名一下子滑到200多名的致命原因。得知他周六、周日不写作业，周日晚上才狂补，我一下子气不打一处来，找到他就气冲冲地说：“胆挺肥呀！挺有能耐啊！你咋不等上了学再补作业？”“我……我……”我不等他解释，又说：“我是不是该找你妈谈谈了？问问她知道你的学习状态不？”他立马就怂了，双手合十，冲我不停地摇摆着：“俺错了，俺再也不敢了，俺改了，俺改了，你可别给俺妈打电话！”
好不容易逮着这个机会，我一定得好好敲打敲打他：“你哪儿错了，我咋看你一点儿毛病没有啊？”“俺不该拖这么晚再写作业。”“你知道为什么一定要你尽早写完作业吗？”“为了保证作业的质量和巩固知识。”“呦，这不心里挺明白的嘛，明知不行却偏这么干，这很矛盾啊。”“俺改了，俺真改了，俺不敢了，周末玩过头了，俺以后不这样了。”“好吧，暂且不打电话了，你要再这样我一个电话过去，你就要尝尝竹笋炒肉的滋味了。”“嗯嗯，一定一定！”他忙答应着。
看他笑得像花一样的脸，我想：这悟性和聪明劲儿要是能用在正经地方，不知要比现在优秀多少倍。
亓同学虽然缺点不少，但优点还是有的。据我猜测，他应该读过不少“史书”。因为一上历史课，讲到一些课外的历史人物及相关事件时，他总能在第一时间说出要点，和老师产生共鸣，让人不由得对他刮目相看。
最后我想告V亓同学的是：天才是1%的灵感，加上99%的汗水，而你，恰好缺那99%的汗水。所以，加油吧！
篇9： 与经典对话作文
从小到大，从未停止过与诗词对话的过程，对诗词的热爱不仅让我了解历史理解诗人情感，更是一种打破时空可以穿越千年的力量。
曾经我听康震老师讲读古诗词的时候，被一段话所触动：“若我们的生活中有和诗人一样的朋友，那生活又会是怎样的呢？”随着对诗词歌赋的理解，我不再觉得诗词只是课本上冷冰冰的文字，而是诗人们一生情感起伏最真实的写照。而我在其中，似乎真的交到了一位可以隔空对话的朋友，她就是李清照。
第一次与她相遇时，是在《李清照传》中，她告诉我：“不必在词人前多加一个女字”但我不懂，“明明就是女词人，为何不加女字？”我看到的是一个被深锁闺阁，从无可能参加科考，步入仕途的女子。但她似乎在前面等着我，并告诉我，让我在书页中，继续寻找她的真实模样。
伴着书页的翻动，我看到少年时的她在闺中的闲趣，她向我诉说着“兴尽晚回舟，误入藕花深处”后趣味悠然的快乐；继续漫溯，听她道“回首却把青梅嗅”，青梅之下，情窦初开的少女，絮絮耳语，浅谈心事，她浅吟道“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒”，而我接了那下一句“试问卷帘人，却道海棠依旧，知否，知否应是绿肥红瘦。”在那一刻起，我不再觉得我和她有千年之隔，我们都曾是少年，那么清新，那么活泼。
但谁的生活又能一帆风顺，挫折接踵而来，那个闺中的易安早已消瘦，手中书的页数也随之见底，夫妻离散，国破人亡，她每一次的语言也开始变得有力而苍劲。少女时的婉约被现实击碎，她寻寻觅觅，冷冷清清。看到她人世的起伏，我的眼泪也打湿了泛黄的书页，因为曾经她是那样美丽的听雨赏春的少女，而转眼间却已苍老，但她的内心却格外的坚定，她同我说：“生当作人杰死，亦为鬼雄”。我看见了她因知有国才有家，因此奋笔疾书，“风休住，蓬舟吹取三山去”，这是她最后一次与我对话。若是男儿身，她定会浴血沙场，这种超越性别、身份、时代的家国情怀，使她与其他只是悲花伤月，嘤嘤啼啼的女子有别。在她身上不仅是家国，更有掀开历史去传承的毅力，《金石录》上有一个熠熠生辉的名字――李清照。她是文化，是历史，是一个特定时代下的英雄，更是一个有血有肉，和她对话能明鉴历史的导师！
合上历史的画卷，诗词飞跃千年，金戈铁马，世人心田，往事如摇曳的灯火，在昏暗中磨灭了时空，与诗人对话更能让人领悟人间万事。
篇10： 与经典对话作文
世界上没有完全相同的两片树叶，就好像没有完全相同的两个人。我不喜欢完全顺从别人的意思，即使大多数人都认为那是对的，或许真理真的掌握在少数人手中。人没有必要去迁就别人，有时更应该听从自己内心的想法。
狼狈为奸用来比喻相互勾结干坏事，但我却不这么认为，只是不完全是。曾经看过这样一个故事，有一个登山爱好者因为迷失了方向而与同伴走失，天渐渐黑了下来，他也早就听说这山上有狼，便开始害怕了起来。他小心翼翼地沿着山路向山下走着，身旁是茂密的灌木，他也总感觉身后好像有什么东西跟着他，他偶然间一次不经意地回头，立刻注意到了狼那对幽暗的发着绿光的眼睛，暗淡的月光被茂密的树林遮住了，他本来以为只有一只狼，可是一想狼是群居动物，果然，真的是一群狼。他本来是一边慢慢地走，一边静静地观察着身后的情况，突然，他拔腿就跑，因为是下坡，他越跑越快，好像马上就要开始滚了一样，狼当然也在后面紧追不舍。突然，他看到前面有一片灯光，那是一个村庄，快到村庄时，他开始大声叫救命，可村里的人早已入睡，没有一个人回应他，他快速地爬上了村口的草垛，狼也跟了上来，他终于看清楚了，果真是一群狼。狼也想爬上草垛，可是怎么也够不着。过了一会，有几只狼走了，剩下的仍趴在下面，眼巴巴地望着他，他要提心吊胆地趴在上面，一动不动。不久，那几只刚才离开的狼回来了，一起来的还有狈，它们来到了草垛前。其实狈就是被夹断了前腿的狼，狼前腿长，后腿短，狈前腿短，后腿长，它们取长补短，眼看着就要爬上来了。他不断地用自己的背包去砸它们，希望把它们打下去，可是它们却越挫越勇，马上就要上来了。就在这时，村民赶来了，拿起镰刀锄头驱赶狼，狼和狈落荒而逃，有只狼被打倒了，躺在地上，已经逃走的狼回来接应它，最后它们真的是狼狈地逃走了。
狼狈为奸，许多人都认为它们是贬义词，可是有的时候真的能像狼和狈那样不抛弃不放弃，团结在一起共度难关吗？
这只是一个例子，但它代表的也是一种思想，一种在人们脑子里根深蒂固的思想。可能你自己真的有其他想法，可就是因为大多数人都不那么认为，你就不敢表达出来，最后慢慢在你的脑海里消失。没有思想，如果那是一个人，那将是一个俗不可耐没有希望的人；如果那是一个人生，那将是一个没有希望没有生机的认识。
听自己说话，遵从自己内心深处的真正想法，做一个敢想敢做的人！
篇11： 与经典对话作文
深秋，枯黄的落叶被秋风秋雨撕扯的败落了一地，满目的苍夷，又是一个万籁俱寂的夜晚，久违了的一种感觉，倦怠的笔触似已闭塞，无法再滴出琼浆……。
就这样，不想说话的时候，冲上一杯浓浓的咖啡，只与灵魂对话。几十年的生命之旅，终也如书写着的人生，慢慢的在平平仄仄，仄仄平平中匆然而过了，偶尔停下步子审视时，才了然于胸那些曾经的莽然和黯然的神伤实在是无稽的狠，不过，想来也算是人生的一种经历吧，等到暮年时在倦怠的休憩中细细的咀嚼和品味，或也会是一种别样的馨香吧！
曾记得那有梦的日子，常常愿把喜爱的场景穿成串，幻想把家安在水之滨，山之巅，觅一份清幽，或于烟波浩渺间，观华年飘逝；或揽满目苍翠，听鸟儿叽啾；或吟一阕宋词唐歌，饮一壶百年陈酿，安然于世，静静的度过尘间的朝暮…….于是就这样梦着梦着，日子就跑远了，追也追不回来。
一直以来总在琢磨着一个词----涅。为何喜欢这个词汇，也不知其因，此刻倒是渐渐的明了一些，也许只有在人生的某个交合点才会认真的思考这个词汇的深刻内涵吧！人啊，沧桑多了，自然心就盈满了各种负累，要是偶得一份怡然，就像京剧里那一句拉长了唱腔，会陡然的把那份疲惫顿时释放，连灵魂都像伸出了头一样，好舒服的感受。
渐也明白，生命的长短只是一段旅程，任谁都是行走的旅人，跋涉在生命里的人，都在和着自己的生命节拍，聆听自己灵魂的召唤，一路前行着。风起云涌时，抬头看天，倘若看淡，则一切朗然，假如看开，则一切豁然，如此而已，原来生命之美恰在于这豁达和旷世。
一直觉得，飘然起舞的灵魂，就在空中游曳着，她在寻找着自己的归宿，经历岁月的历练后，慢慢的学会把她打磨，去妆点这人生了，很想把过往的素笺辑成册，用心珍藏，或把它别在爱的屋檐上，一页页的渐次浏览，就如朗读一首爱的罗曼诗；亦可把它放在折起的小舟里，放逐在岁月的甲板上，一页页的被风吹过时，连水波都一起漾着圈圈的爱的涟漪，那将是一种怎样的美好啊！
然，日子又把秒针推过了一刻了，等着我的又是一个崭新的明日了，憾然也好，欣然也罢，面对就是，因为无从选择，最是该把生命的每一天过成一种美好才是，这倒是真的。忽又想起了泰戈尔那凛然而凝神的雕塑了，也想起了那句古老的话：天空没有留下翅膀的痕迹，而我已飞过！
我告诉自己，就这样吧，生命中，做一个安安静静的旅人，渐渐的学会与灵魂对话，聆听她的声音。
篇12： 与经典对话作文
一天，我放学回家，脚下有个洞，我脚踩空，一下子掉了下去。
床上躺着一个人，他英俊潇洒，身材较高，面目清秀......“这位小友，你是......为什么衣服和我们大宋不一样啊？”他的喉音很粗。“我叫朱志伟，来自未来，是中国人。你是......”“我，杨过......”他瞬间又开始目中无人，不愧是“西狂”。
“你怎么了？看起来伤得很严重啊！”我急切地问。“我在绝情谷由于不小心，中了情花毒，我自知又时日不长，替武家那些人吸了冰魄银针的毒，天竺高僧说让我好好休息。”
我知道了他即将要被郭芙砍断一臂，我说：“杨哥哥，以后郭芙姐姐说了些话，骂了龙姐姐，你千万不要打她，不然后果很惨的。”“我杨过怕那个郭芙不成，为什么不能打她？只要骂我姑姑的人，都该杀。我警告你，你要再敢说类似这样的话，你会很惨的，信不信我把你给杀了！”他拿着剑指向我，生气的说。
真是“狗咬吕洞宾，不识好人心”，我看了看外面，开始下大雨了！我心急如焚，急得直跺脚，我说：“杨哥哥，须听我言，万万不能上了郭姐姐！”“少管我事，我说过不想听。”
我只好想点别的：“杨哥哥，如果有一天，龙姐姐受重伤，到那时给你一颗绝情丹，你还会吃吗？”“我说过要与姑姑一生一世都在一起，自然不会吃的。”“为什么你如此爱你的姑姑？”我百思不得其解。“姑姑这一生都待我很好，她待我如此，我又岂是不仁不义之人。即使像你所说，那郭芙侮辱我姑姑，我定会狠狠地扇她。她也不会反击的，他根本就是个废物，娇生惯养，小时候，总是欺负我，在英雄大会上，幸好我狠狠地羞辱了她，不然她还不知天高地厚呢。等我找到姑姑，我就与他隐居古墓，再也不出来......”
一阵急促又短暂的脚步正气势汹汹地走过来，我对杨过说：“杨哥哥，记住我刚跟你讲的话。”我一下子多了起来。我本以为杨过会记住我说的话，可不料，他还是没听我的，扇了他一巴掌，郭芙气得举起大刀，往杨过身上砍，情急之下，我拿起石头一扔，可郭芙太生气了，杨过还是断臂了。在她离开时，我连忙把杨过扶起来，拿着他的手臂，说：“让你听我的，你不听，现在断了一臂......”“我就喜欢这样，上次跟你讲‘少管我事’，说明我已经知道了会这样，但不能侮辱我姑姑。”我深深地被杨过对小龙女的爱打动了。
忽然脚下一空，我掉了下去，又回到了现实。
篇13：与“牛”对话
都听不懂对方的话
企业的老板日常需要处理很多事务，因而经常不停地向员工分配任务，这时，老板可能会没有意识到沟通，只是以命令的形式将任务布置下去，而员工即使有想法也不愿意沟通……。
作为公司管理者，因为所站的角度不同，而且事务繁忙、思维也非常快,往往忽略处于执行位置的员工他们处境所站的位置角度，因而常有抱怨，认为对员工说话好象是对“牛“说话。而员工却常常觉得老板与自己沟通，不了解、不相信自己而往往亲力亲为，对其所说的话不能理解，无异于当其为“牛”语。
这实际目前普遍存在的管理沟通问题. 美国著名未来学家奈斯比特曾指出：“未来竞争是管理的竞争，竞争的焦点在于每个社会组织内部成员之间及其外部组织的有效沟通上。”管理与被管理者之间的有效沟通是任何管理艺术的精髓。
企业内部沟通难吗？
沟通看起来很简单，但能否按正确地方式沟通，让员工心悦诚服非常关键。概括起来说，沟通中的35%是来自语言沟通，而65％是依靠非语言沟通。记得有人说过，沟通的关键不是沟通的内容而是如何用对方可以接受的方式来沟通。企业的员工与老板本身就是不同利益的两个主体。对企业老板来说，因为承担的风险和压力都很巨大，认为根本无须与员工沟通，尽职尽责是其本分，而员工截然不同。他看到的都是作为老板所享受的特权：比如吩咐下面的人做事，而自己可以不做；可以迟到早退；可以决定员工的生杀大权……。
因而，在沟通时一定要注意从对方的利益以及感受出发，即所谓换位思考。
如何让沟通更通畅
一、 对管理者来说，首先应意识到沟通的重要性。
沟通是管理的高境界，许多企业管理问题多是由于沟通不畅引起的。良好的沟通，可以使人际关系和谐，可以顺利完成工作任务，达成绩效目标。沟通不良会导致生产力、品质与服务不佳，使得成本增加，
二、 在公司内建立起良性的沟通机制。
沟通的实现有赖于良好地机制：第一种就是通过正式的沟通渠道，如月会、周会、座谈会。第二种就是通过非正式的沟通渠道。如电子邮件、周末旅游、小型聚会等。无论是通过哪种形式沟通，只要让员工说话，并且是说自己愿意说的话。王总是深圳一家上市公司的老总，他非常擅长与员工沟通。虽然，公司的营销网络遍布全国，业务队伍庞大，但是王总无论多么繁忙，都会在百忙之中抽空打电话或亲笔写信给员工。因而即使是一名身在远方的普通业务员，都会感到自己与公司的距离很近。公司每月会收到来自全国各地一线员工的建议书，并且这些建议被采纳的还会受到奖励。
三、老板是企业生产力的激发因素。
老板很重要吗？一般来说一定会说是的。但何以重要？是因为投资吗？不是。老板若是只有投资，也只能算是投资意义的老板。笔者认为一个成功的老板应该具有非凡的领导力。他是企业生产力的激发因素，是企业精神的标志，也是企业文化的化身。而是否能建立良性机制取决于是否构建了这样的文化。有句话说“有什么样的老板就有什么样的企业文化！”。为了建立一个开放的沟通机制，老板应该以身作则在公司内部构建起“开放的、分享”的企业文化。
四、如何用员工可以接受的方式沟通。
了解员工，不能按照自己的思维模式。同样沟通必须采用员工可以接受的沟通方式来沟通。良好的沟通就是投资，一种无形的投资。而企业缺少的就是这方面的投资。实践证明，挖掘内部的生产力必须从沟通开始。
五、以良好的心态与员工沟通
与员工沟通必须把自己放在与员工同等的位置上，“开诚布公”、“推心置腹”、“设身处地”，否则当大家位置不同就会产生心理障碍，致使沟通不成功。
张经理曾在一家全国知名的企业工作过，任西南营销总部营销管理处的主任。回忆当时工作的情景，他说：“我和同事一直保持着良好的团队精神。我重视他们的感受，并保持与他们沟通，听取他们的优秀的观点，让每个人的长处能够充分的发挥。上班他们叫我张经理，下班时他们就叫我张哥。这样的关系让我们的工作效率超越了其它部门。”所谓平民化沟通，让沟通的双方没有距离。
篇14：与音乐对话「之二」
与音乐对话「之二」
与音乐对话『之二』 一段优美的曲子可以穿越千年，经久不衰；一曲动人的旋律可以温暖孤苦无依的心灵，涌起感动的泪泉；一首来自灵魂的演唱，可以直达人们心中那充满爱的角落，激荡起无数喜的火花。 作文网 与音乐对话，就像是与歌者倾诉悲伤，与舞者共同摇摆，感受音乐带给人的享受。 作文网 你在我心上 轻柔的旋律，无限的真情与动人的音乐互相融合。“梦总在远方，想念却停在故乡”，一个高贵的王子在雪花飘舞的冬季，对着深蓝色的夜幕放声歌唱，那歌声唱彻天宇，满载着对故乡的思念，在世界的另一边演绎出荡气回肠的恋家情怀。忧郁中带着高贵，冷酷中带着柔情。他眼中闪烁着动情的`目光，手中积攒着早已熔化的飞雪。轻唱着“你一直在我心上，如此美好如此地难忘。” 在我们有生之年的日子 此曲是朋友向我推荐的，果真不同凡响，深深地打动了我。“在我们有生之年的日子，说不完的故事，平淡却最真实，快乐分享，心里面的事，相信说过的梦都能坚持。”这几句动人的歌词给了很多的感动，这首歌讲述的地震以后，歌者的内心感情变化，我感受了对生命的珍惜，对人生中一切美好的感恩，感情真挚而动人，歌声优雅而朴实，打开人们心中积蓄的爱的力量，激发人们内心的善念，执著于人生的美好梦想。 稻香这首歌可能大家都耳熟能详，来自周杰伦。这首轻快的乐曲就像歌中的“还记得你说家是唯一的城堡，随着稻香河流继续奔跑，微微笑，小时候的梦我知道。”轻快悦耳的音乐，轻快优美的舞步，仿佛真的回到小时候，眼前出现一片稻田，稻香在初春的和风中飘扬，这首曲子就像小溪一样缓缓流入我的心田，我寻到那些小时候的梦想。 这些曾经感动过我的音乐可能会被那些嘈杂的音响所取代，但音乐的力量是永远不会随时间的流逝而消失的，反而会历久弥新，给予人无数温馨的感动。在成长的岁月里，有音乐陪伴，幸福而温暖。 与音乐对话，打开心灵的世界，与音乐共赴美丽的殿堂。篇15：与蛇对话
你绝不会听到我频频地叹息， 我们生活的这个世界很辽阔； 让我们给蚂蚁讲个童话故事， 再给小鸟们唱一支快乐的歌。
向萤火虫道一声谢借一盏灯， 去给天鹅献一束花学习飞翔； 举着萤火去拜访天上的星星， 和天鹅结伴飞向温暖的南方。
即使我们遇见了蛇也别害怕， 看见蜥蜴的脸也别嫌它丑陋； 去和蛇一起探讨远古的神话， 去向蜥蜴学习在峭壁上行走。
每个夜晚我的梦境都很灿烂， 你会在朝霞里看到我的笑脸。
篇16：浅谈阅读教学如何与对话
浅谈阅读教学如何与文本对话
浅谈阅读教学如何与文本对话作者/ 黄家亮
【摘要】“对话”以及由此而生的“对话教学”成为当前教学的新形态。在课堂教学中教师可以通过诵读欣赏、找准“切入点”、批注笔记等方式促进真正有效的对话。
【关键词】中学语文 课堂教学 对话 批注
在教育领域中，“对话”以及由此而生的“对话教学”成为当前教学的新形态。它一改过去教师讲学生听，教师问学生答的被动状态。给课堂教学注入了新鲜的活力，在这样的课堂上，学生感受到了自主的尊严，感受到了独特价值的存在，感受到了心灵成长的愉悦。这种教学模式，很快被一线教师接受和广泛运用。但在现实的课堂教学中由于对“对话”内涵的不理解，导致一些无效的对话。那么阅读教学应如何与文本实现真正有效的对话呢？
一、应从品读开始
1.诵读吟咏品味语言美
文字不仅有意义，而且也能表达情调。通过反复诵读，入情入境地读，有滋有味地读，最后达到“情自心中来，情自口中出”的境地，读出味道，便实现了对话。读的时候即是倾听心灵，倾听语调，又是以读出的语调表达倾听的.感觉。就是这样实现与文本的心灵对话的。
一位教师教读《闲情记趣》的教学片段可以说明这个问题。
品读第二段。生①：我认为“心之所向，则或千或百果然鹤也，昂首观之，项为之强”要读得慢一点。“则或千或百果然鹤也”要读出惊喜，“则”后面要稍作停顿；“昂首观之，项为之强”要读出神往的语气。师：你的悟性真好，请试读。（生读）生②：我认为“果如鹤唳云端，怡然称快”要读出兴奋之感，自然拍手称快。师：补充得好，为什么这样处理？生②：这样能表现小孩子的顽皮和天真。师：那你给我们示范一下。（生试读）师：不错不错，确实读出了孩童的顽皮和天真。我们大家都感受一下，看能不能读出这种韵味。（生各自读）学生所说的“要读出惊喜”“要读出神往的语气”“要读出兴奋之感来，好像真的拍手称快一样”都是他们从读中悟出的感觉，这就是一种与文本对话。
2.欣赏体验评价文本美
王尚文先生说：“读的过程是读者和文本相互作用的过程，是读者和文本之间的提问、回答、质疑、反驳、肯定、否定、赞美、批评、补充、延伸的过程。”让学生说出自己对作品的感受、体验、欣赏、评价，提出疑难问题，发现文本问题（指瑕疵），批评文本错误，都是对话。
在《春》的教学过程中，在引导学生整体感知课文结构后，我要求同学们用一种鉴赏的眼光来说说从文中发现的春天大自然的美。可以从以下几个角度说：我最喜欢的一个画面；我最喜欢的一种声音；我最喜欢的一种气息；我最喜欢的一种感觉，再请同学们评一评作者的表达：我认为最妙的词语；我认为最美的句式等。在这里我要求学生做的是学生的读，学生的感受、体验和理解，这也是一种与文本的有效对话。
学生应该常常问“为什么”，敢说“我不同意这样的观点”或“我有不同看法”，善于说“我认为”，会说“这样写确实好”。
二、理读确立“对话”路
所谓理读，就是在品读的基础上掩卷而思，确定教学过程中的“对话”思路。理读要梳理文本的思路或特点，确立教学对话的支撑点，找准教学“对话”的切入点，突破“对话”重难点。
1.找准“对话”切入点
找准了切入点，组织好了这一精彩“对话”，阅读课就成功了一半。如学习曹文轩的《孤独之旅》，我就让学生替杜小康写放鸭日记，为了替杜小康写放鸭日记，学生对课文的时间、地点、人物、主要事件、故事脉胳都要作整体的了解和清晰的把握，这样一来，学生就非得认真阅读和品味原文不可，这样的方法就是与文本对话的点金术。
2.突破“对话”重难点
不同的文本有不同的特点，不同的文本有不同的重点。教师与文本“对话”时，应积极思考：如何才能组织“对话”，引导学生突破重难点。如《桃花源记》一文中，理解本文深刻的主题思想，既是重点，也是难点。而“你愿不愿意在桃花源居住，为什么？”这一讨论题和“假如太守找到了桃花源……”这一想象训练题，极大地调动了学生的积极性，使学生思维兴奋，想象驰骋，起到牵一发而动全身的效果，主题思想在轻松愉悦的气氛中不经意间“樯橹灰飞烟灭”。
三、批注铺宽“对话”路
写批注是指在阅读的时候，学生结合自己的生活经验、情感经历、知识储备，积极地与文本展开对话，并把自己的读书感想，疑难问题，随手批写在书中空白的地方，以帮助理解、深入思考。阅读教学中的批注，其实也是一个走进文本的过程，学生只有对文本有独特的体会，理解之后，才会在交流中表达自己的看法或提出自己的疑问。
我在初一开始要求学生写批注，针对批注的内容，把批注分成几大块：精彩发现、强烈感受、矛盾疑问、生发联想。到现在三年级，历经三年时间，绝大部分学生都掌握了写批注的方法，都能静下心面对文本独特思考，有独特而多元的感悟。
总之，对话教学就是让教师带着学生走向教材，走向生活。我们期望“对话”这一新的理念在课堂教学能得到很好的体现，在有效对话中净化和丰富学生的心灵，让我们的课堂真正焕发出生命的活力。
【参考文献】
1.余文森著：《当代课堂教学改革的理论与实践》，福建教育出版社，2004.
2.章莉莉：“对话式”语文课堂教学初探，《科教文汇》，2008.
3 .李福灼、陈玉秋：《语文课程理念与实践》，广西师范大学出版社，2003.
4.申继亮主编：《教学反思与行动研究》，北京师范大学出版社2006.10.
（作者单位：536000广西北海市银海区华侨中学）
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