【导语】以下是小编为大家准备了谈习惯的重要性作文（共12篇），欢迎参阅。
篇1：谈习惯的重要性作文
子曰：“少成若天性，习惯成自然。”一个人的习惯决定一个人命运。习惯是我们人生路上的基石，铺垫成功的道路;习惯是我们人生航船上的风帆，载着我们驶向成功的彼岸;习惯是我们人生道路上的导师，指引我们走向成功的殿堂。在我的人生道路上，有许多良师指引着我向成功靠拢。
让学习成为一种习惯。
小时候，爸爸对我说：“你从小要养成一种好的习惯。”这句话深深地印在了我的心里，我要发奋学习，不断努力，把学习当成一种习惯，为今后的人生打好基础。
让自信成为一种习惯。
菲尔普斯相信自己的实力，一举问鼎，成为奥运史上的奇迹。我相信正是他的自信，才让他的每一步都获得成功。有时候，姐姐对我说：“你要让自信成为一种习惯。”以前的我，总不自信，即使有自己的见解也不愿意表达。后来，姐姐知道了，对我说：“无论什么时候，要相信自己，因为自信是成功的基石，自信就是动力，自信是一种好的习惯。
每当我不相信自己的时候，我总会想起姐姐对我说的话：“相信自己，勇敢面对。”不知不觉，自信在我的心里生根发芽了，在自信鼓动下，一步一步获得进步。自信成为了我的习惯，为今后的人生打好了基础。
习惯成就人生，好习惯是通向成功的基石。
篇2：谈习惯作文
播种行为，可以收获习惯；
播种习惯，可以收获性格；
播种性格，可以收获命运。
———萨克雷
萧伯纳曾说：“人喜欢习惯，因为它造的是自己。”佩利也曾说：“美德大多存在于良好的习惯中。”可见，好习惯的养成对我们成长的重要。
闻鸡起舞
祖逖，东晋名将，他虽生活在一个动荡不安的年代，却立下：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”的誓言。后来，他果然成为一代名将。是什么造就了祖逖这样的一个人才呢？是习惯，祖逖在做司州主薄时，夜里睡觉听到鸡叫的声音，便起床练武，成就了祖逖这样一代名将。
出口成章
北宋著名诗人梅尧臣，写诗出口成章，落笔生花，写得又快又好，可在这光鲜的背后，也有着不为人知的秘密。原来，梅尧臣习惯在身边带一个小口袋，把收集到的词句写好装在口袋里，长时间以来，这个口袋就成了梅尧臣写诗的材料，这也是他出口成章，落笔生花的原因。因为有了好习惯，所以有了梅尧臣出口成章的美谈。
霸王自刎
说起西楚霸王项羽大家都不陌生吧！项羽自小学习用心不一，念书没多久就厌烦了，后来又学习剑法，没多久，就又厌烦了。后来，求其叔父项梁传授兵法，刚开始兴致很高，后来就故技重施，又厌烦了。项羽小时养成这种用心不一的坏习惯在楚汉战争中起了决定作用。项羽在楚汉战争中败北，心浮气躁，恒心不足，谋略不足是主要原因。
祖逖闻鸡起舞，终成一番事业；梅尧臣善于搜集材料，终成文学家；而项羽用心不一却失去了天下，还不得拔剑自刎。可见好习惯的养成对我们成长的重要。
篇3：谈习惯作文
每个人都有自己的独特的习惯，好习惯使我们的生活井然有序；而坏习惯，却弄得我们苦不堪言。我们要摒弃坏习惯，养成好习惯。
坏习惯是人生路上的绊脚石，它阻挡我们前进的步伐。每当有人在即将晋升前突然被辞退，不免有人为之惋惜。殊不知，他是在关键时刻暴露了自己的坏习惯，使自己失去了美好的前途。习惯懒惰，大好的机会放在你面前，你也会懒得去抓，从而错过它；习惯庸俗，久而久之，你就会变成一个真真正正庸俗的人，令人厌恶；习惯失败，你将不会去努力，不再去拼搏，不再去追求成功，长此以往，你会变得更为失败。
坏习惯就像身体里的肿瘤，让你备受折磨，痛苦不堪……而改正坏的习惯，你的人生将如沐春风，你的生活将更加纯净、快乐，你的事业将更加稳定、顺利，你的家庭将更加和谐、美满。
好习惯是走向成功的催化剂，它让我们的人生更加精彩。石油大王约翰洛克菲勒，习惯边走路边思考，习惯节约每一分钟；海明威获得诺贝尔奖时说道：“我每天都在写作，一写就是二十年，它使我一直处于写作的状态之中。”正因为有坚持写作的好习惯，他才能创作出那么多优秀的作品，获得诺贝尔文学奖。
好习惯是一架梯子，让你越爬越高；好习惯是一双翅膀，让你越飞越远；好习惯是一支笔，让你写出人生的美文；好习惯是一把颜料，为你的生活着上色彩。
著名作家沈从文，原本特别消极，可是后来他发现，要是他习惯了只去看消极的那一面，那么他的人生将充满阴霾，于是他开始转变。他总是快乐地面对每一个人、每一件事，“文革”下放期间，他被下放到了一个非人境地，可他仍写信给他侄儿说：“这里的荷花真好……”积极生活的习惯，使他的生活布满了阳光。
是的，心境是一种习惯。习惯悲伤，你的世界可能很小，而当你习惯快乐时，你的世界就大了。好习惯是人生的一种态度，而坏习惯则是墙上的污点。摒弃坏习惯，养成好习惯，你会发现，美好的人生唾手可得。
篇4：习惯的重要性作文
“只要我喜欢，有什么不可以?”狠多人都还保有着这样的观念。若要从头说起，就要从身边所接触的环境开始。小时候常听到“你喜欢什么，xx买给你”，其实这样的习惯是不正确的，会让人的欲望无止境的延伸，而不懂的克制，长期累积下来也可能改变一个人的价值观。
事实上，有些事情就算你喜欢，还是不可以。例如:“抽烟喝酒，打架”，狠多人认为这没什么，但你以为就这么简单吗?在叛逆的青春期中，青少年们我行我素，想做什么就做什么，即使不小心触犯法律，也浑然不知。因此，现代青少年犯罪的比例逐渐上升，犯罪年龄也持续下降。
个人的言行举止狠容易引响到整体的社会生活，而“同盟团体”也就成了非常重要的因素之一了。对于此种社会问题并不是完全没有解决之道，此时，就显现出“法律”的重要性，“法律”是给守法的人，而无视于法律存在的人，就必须付出相当的代价，接受一定的制裁。
“观念造就行为”，一个人的价值观可轻易改变，但并非能够为所欲为，相信每个人心中都拥有一把尺，在衡量个人的所作所为，如果每个人都能够明确地了解自由的范围，也许能避免狠多冲突的发生。重要的是，即使行为偏差，也能及时改正，不因此而变成习惯。俗话说:“好习惯的养成需要三年，坏习惯的累积只需三天。”坏习惯一累积便造就性格，形成了恶性循环。其实这只是某些人的特定现象，并不是每个人都认同这样的观念。只要我们用心倾听内心呼唤成长的声音，就会发现那只是历经叛逆期的一种发洩，并不会永久的存留。成长，是每个人磨练的机会，经过考验的过程，或许能让一个人蜕变，从懵懂无知到明白事理，而后能够督导自我的行为，不误入歧途，这，才是真正的成长啊!
篇5：习惯的重要性作文
大家知道，习惯形成性格，习惯也决着命运。好习惯形成一辈子受用;同时坏习惯形成了，那么也要一辈子受折磨，受牵累。
约·凯恩思说：“有什么样的习惯就有什么样的态度，有什么样的行为，就有什么样的结果。”不错，在凯恩思眼中良好的习惯将会注定我们的性格，甚至会影响我们自己的命运，可见良好习惯的养成，是何等得重要。
鲁迅先生很爱惜时间，他一生撰写和翻译了3640万字的着作，平均每天写XX字，为我国的文化宝库，留下了及其丰富文学遗产。他所以这样高产，因为他养成了良好的写作习惯。把写作当做是一种乐趣。
曾国藩是清代得名臣，一生勤奋好学，以“勤”，“恒”两字来激励自己，教育子侄，谓“百种弊病，皆从懒生，懒则事事松弛。”他抓住一切读书机会，死前一日犹手不释卷，还给自己订了十二条规则。
他读书日课有程，持之以恒，博求约守，不拘门户，久而久之，就成了一种习惯。因为有了这种良好的读书习惯，所以使他得以博闻强记，学富五车。成为清代以文人而封武侯的第一人。
从上述例子可以看出，良好的习惯，学会成人，是为人、做事成功的基础。
俗话说：“江山易改，禀性难移”，也充分说明了习惯的重要性。成功和失败，都源于你所养成的习惯，也就是源于成人。
习惯的养成，并非一朝一夕之事;而要想改正某种不良习惯，也常常需要一段时间。根据专家的研究发现，21天以上的重复会形成习惯，90天的重复会形成稳定的习惯。所以一个观念如果被别人或者是自己验证了21次以上，它一定会变成你的信念。
同学们，人生最昂贵得代价就是都在等待明天，但明天永远不会再来。因为来的时候已是今天，只有今天才是生命中最重要的一天;只有今天才是我们生命中唯一可以把握得一天;只有今天才是我们唯一用来超越对手，超越自己的机会，不要把希望寄托在明天，希望永远就在今天，就现在!
君子以自强不息，让我们用认真得态度，从小事做起，从我做起，去养成一个个有利于我们生活，有利于学习的好习惯，伴我们快乐成长，这样，我们才能去创造一片属于我们自己的蓝天。
篇6：习惯的重要性作文
法国学者培根曾经说过：“习惯是人生的主宰，人们应该追求好习惯。”作为一名中学生，我觉得我们应该养成良好的行为习惯。
成功的人士，都有一些良好的行为长期坚持，养成习惯，形成自然。就说鲁讯吧!他从小就养成不迟到的好习惯，他要求自己要抓紧时间，还在桌子上刻了一个“早”字，经过长时间的坚持，他终于养成了好习惯，后来成为了中国有名的作家。而现在，有很多同学不但迟到，甚至还会出现旷课的现象。由此可见，养成良好的习惯是多么重要啊!
我们还要养成良好的学习习惯。有些同学不刻苦，不用功，所以总是常常得不到高分。有些同学周末总是在玩，总是把作业留到星期天晚上再赶着做。这完全是习惯的问题。而如果你不能养成好习惯，上课不认真听讲，不踊跃发言，不懂的知识也不闻不问，这些习惯就会使你成绩下降。所以我们要从各个方面去改正，比如说：上课认真听讲，作业认真完成，有时间就读一下课外书，这样一来，学习成绩就能上升了。
平是在大街上，总是看到很多人随地吐痰，乱扔垃圾，却一点儿也不觉得羞耻。为什么在外国，总是可以看到用中文写着“不要随地吐痰”“不要随地扔垃圾”的标语牌呢?这都是因为有一些人没有养成良好的.行为习惯，给我们中国人民丢脸。所以我们一定要养成好的习惯。
孔子说：“少成若天性，习惯如自然”意思就是说小时候形成的习惯和天生的一样牢固。著名的教育家叶圣陶说过：“什么是教育?简单一句话，就是养成良好的习惯。”叶圣陶认为培养孩子的目的就是养成好习惯。习惯越自然越好，能力越増强越好。
好习惯要培养，坏习惯要纠正，好习惯用加法，坏习惯用减法。其实养成习惯并不难，重要的是坚持到底，很多人在培养习惯的是后总是半途而废，使旧习惯又卷土重来了。
同学们，你们要知道，习惯对于一个人来说是多么的重要啊!为了我们人生，让我们一起来养成良好的行为习惯吧!
篇7：谈习惯议论文
所谓习惯就是一再重复而适应，是长期反复，通过经验学习形成的稳定的思维和行为特点。外延更广的风俗习惯不仅是一个地区的特点，甚至是一个民族区别于其他民族的特点。习惯好坏的标准，在于对社会和公众是否有利，有利为健康，反之则为不良。人养成好习惯，对促进自身发展和保证生活质量都有利，自然对社会也有益，而不良习惯，轻则毁人健康，重则扭曲人的品性，置人于不利的社会地位，所以人应该远离恶习。
可以说，人之所以各不相同，就在于养成了不同的习惯。习惯不是本性，却有着本性一样的固执，“习以为性”正是指的这种特点。培根说:“一切天性与诺言都不如习惯更有力。”蒙田举例:柏拉图曾训斥一个玩骰子的孩子，那孩子不满意:“你为这点小事就训我!”柏拉图反驳:“习惯可不是小事”为例，认为“习惯无所不做，无所不能。据说品达罗斯称习惯为世界的王后和皇后，我看不无道理。”习惯一旦形成，就“积习难改”，会深入人的意识，浸透人的行为。这特性利弊参半，全视习惯性质而定，健康习惯不易改变自然好，恶习顽固就不妙。
人的习惯，不论好坏都是后天养成，习惯成自然，一日三餐、日作夜息的生理习惯是这样，爱学习讲道德的品行习惯更是这样。没人降生就道德高尚，也没人胎里就品质恶劣，品行来自习惯。恶行可以成为习惯，高尚品德也是习惯养成。心理学认为，道德习惯是一个人不需要监督和意志努力就可以自动实践的道德行为，它使道德行为经常化、巩固化和自动化，因此是道德品质形成的重要标志，是道德教育的主要目标。
道德习惯养成靠反复实践，古希腊哲人亚里士多德说过:“德性则是由于先做一个一个简单行为，而后形成的。这和技艺的获得一样。当我们学习过了一种技艺时，我们愿意去做这种技艺，于是去做。就由于这样去做，而学成了一种技艺。我们由于从事建筑而变成建筑师，由于奏竖琴而变成竖琴演奏者。同样，由于实行节制和勇敢而变为勇敢的人。”只要持之以恒地实践道德要求，必能养成习惯，成为好人，所以，“日行一善”的方法对培养品德是有益的。
虽然有些行为看似不是习惯使然，像舍生取义、杀身成仁等壮举，谁也不会有很多机会实施这种行为，直接养成习惯。其实这种行为不会出于偶然，不是一时激动，它以良好思想道德为基础，这种基础仍属习惯范畴。 养成习惯的因素既有客观环境，也有主观努力。环境对习惯的养成能起到潜移默化的效果，于是孟子说:“居移气，养移体，大哉居乎!”为提高人的素质，努力创造良好的环境十分重要，其中制度规范舆论风气都至为关键。
虽然习惯的养成与环境密切相连，但是人又有着主观能动性，可以在理性的指引下，有意识地培养习惯，客观环境和主观努力相辅相成。习惯养成在主观上避不开情与理，脱离理智引导任由情感诱使难成正果，但理智不能转化为情感，也不成其为习惯。就说廉洁行为，如放任情感，就只能免谈，但仅诉诸理智，透着勉强不说还不保险，唯有公私分明养成习惯，会享受廉洁的心理愉悦，境界才是上品，也才可靠。
人不同于动物之处在于有明善恶辨是非知荣辱的智慧优势，应把智慧用来养成良好习惯。古来从善如登，从恶如崩，所以不能图轻松稀里糊涂地放任自流，否则久入鲍鱼之肆不觉其臭，不经意间就会被恶习俘虏，失去美好的人生体验。有些习惯需要艰辛磨炼，会经历痛苦，但习惯既成，感觉会随之改变，如卢梭所说:“艰苦的生活一经变成了习惯，就会使愉快的感觉大为增加。”
培养习惯好像锻炼身体，起始自然是“舒服不如倒着”，但为了强身健体，不管他腰酸腿疼、浑身疲累，咬紧牙关练去，终会由不适应到适应，由感觉痛苦到享受快乐，逐渐形成习惯，习惯后不锻炼倒难受。 既然生而为人，既然总要与习惯相伴，那就没有理由放弃对良好习惯的选择和培养，人人都养成良好习惯，内心就可和谐，与社会就可和谐，和谐的社会生活就会实现。
篇8：习惯培养的重要性
习惯培养
一、认真地选择学习的地方 环视一下你的房间，看看哪儿最适合你学习。也许这只是一张书桌，或许只是你房间的一个角落，除了学习用具，其他什么都没有。没玩具，没收音机，没有电视。如果你找不到合适的地方，那就去你常去的图书馆。当你坐下来时，一定要集中精力。如果不想学习的话，千万别到这个最适合学习的地方。
二、恰当地利用课堂的时间 课堂上要认真听老师讲的每一件事，坐在你既看得清又听得清的地方。这样做可以使你在课下少费些功夫。记笔记可以使你记得清老师课堂上讲的内容，但当老师讲些与主题关系甚微的内容时，就不必记了。
三、粗略地浏览要读的文章 在你仔细读某篇文章之前，应该粗略地先看一遍，对文章有一个大致的了解。这样，我们在细读时，可以越过一些不太重要的内容。浏览还可以加快阅读的速度，增强理解的能力。
四、正视对考试的认识 考试目的是让你了解对某学科知识的掌握程度。考试不不仅仅是为了分数，而且是为了让你知道还有哪些地方需要努力，更好地掌握知识。所以考好了，不能骄傲。考不好，也不要气馁。
五、温故而知新 在家，要养成时常翻看课堂笔记，反复研读课堂上老师提及的要点。
六、预习预习第二天老师讲课的内容，有助于更深地理解新的知识内容。养成预习的习惯，会让你对每天的内容掌握的更深刻。
好的学习态度
良好的学习态度应该包括： 1、主动维持学习的兴趣，2、合理安排学习的时间，3、诚挚尊重学习的对象，4、信任自己的学习能力， 学习态度是指学习者对学习较为持久的肯定或否定的行为倾向或内部反应的准备状态。它通常可以从学生对待学习的注意状况、情绪状况和意志状态等方面加以判定和说明。
学生的学习态度，具体又可包括对待课程学习的态度、对待学习材料的态度以及对待教师、学校的态度等。认识成分是指学生对学习活动或所学课程的一种带有评价意义的认识和理解，它反映着学生对学习的价值的认识，它是学习态度的基础。
篇9：习惯的重要性的850字作文
习惯的重要性的850字作文
英国哲学家艾蒙斯曾经说过，习惯不是最好的仆人，就是最坏的主人。养成了良好习惯，会使我们终生受益。
行为心理学研究表明，21天以上的重复会形成习惯，90天以上的重复会形成稳定的习惯。作为学生的我们，要尽早养成好习惯，如果一开始就养成了坏习惯，长大再改是很难的。就像练琴，一开始用错指法，将来就总觉得正确的指法特别别扭，而一开始就用正确的指法，一但入门，进步便会飞快。
好习惯包括方方面面，好的`学习习惯，好的生活习惯，好的做人习惯等。好的学习习惯包括这么几点，认真听讲，做好笔记，课下复习，不找借口……等等等等。认真听讲是一个极为重要的的学习习惯，老师在给我们讲课之前会认真备课，但我们只带着耳朵来就够了吗?不，还不够。我们要一边听一边思考，注意老师的语调和语速，还有对知识点讲解时的详略度。语速慢的，讲的细的也许是非常重要的内容，这时就得更加留心听讲了，很多重要知识老师会声情并茂的讲并在黑板上留下重要板书，这就又引出做笔记的话题。
对于绝大多数同学来说，学习成绩的好坏，虽然与智力因素有关，但与非智力因素的关系更加密切。而在信心、意志、习惯、兴趣、性格等主要非智力因素中，习惯又占有重要地位。古今中外在学术上有所建树的人，无一不具有良好的学习习惯。如进化论的创始人达尔文说过：“我的生活过得像钟表上的机器那样有规律，当我的生命告终时，我就会停在某一处不动了。”达尔文所说的“规律”，就是指“良好的习惯”，当然也包括良好的学习习惯。就连智力超群的科大少年班的学生们，在谈到自己成绩优异的原因时，也都强调自己有良好的学习习惯。要养成好习惯，你得有坚韧的毅力。事实上，成功改掉坏习惯和养成好习惯的先决条件是你必须具备坚韧的品质。其实坚韧本身是一种习惯，是一种高度的自律。有了这种高度的自律，你才能养成好的习惯。
让我们用顽强的毅力坚持做一个自律的人，牢记贵在坚持，难在坚持，成在坚持，使好习惯在坚持中养成。
篇10：谈学习的重要性
学习是一种信仰，在二十一世纪，我们比的不是财力而是学习力，比的是思想境界。因为学历只能代表过去，财力只能代表现在，而学习力却能代表未来!
一、为什么要学习?
1、突破自己，缩短成功的时间!每一次学习后，就是你突破的时候。
2、快速融入环境。环境对人的影响是巨大的，你能快速融入，你就能更快的成长!
3、四两拔千斤。我们可以得到伙伴的助力，借力使力才能不费力!
4、外行变成内行。对任何人来说都要有一个从外行变成内行，从内行变成行家的过程，人不是生而知之，而是学而知之。
5、观念改变想法。当一个人在学习型的环境中呆的越久，对社会趋势了解越多，危机意识就越强。一个人从陌生到接受一个事物，通常要经历四个过程: a.不知道自己不知道，b.知道自己不知道，c.不知道自己知道，d.知道自己知道了。
6、看成功的事实。看到比我们强的人就会有决心，看到比自己差的人就有信心。这样就能看到自己的未来。预见危机就会有动力，预见未来就会有兴奋度，没有危机才是最大的危机，满足现状才是最大的陷阱。
7、学习成功人的经验。经验是最好的老师，单纯是最好的学生。有老师的经验就会让我们少走弯路，世界上最聪明的人是把别人撞的头破血流得来的经验，拿过来当作自己的经验，世界上最愚蠢的人是把自己撞的头破血流的经验，给别人做经验。
8、对照标准答案。边学边做边修正。修正的速度决定成功的速度，做过以后重复的学习就可以找到差距，对照标准答案100%的复制才可以100%的成功。
9、学习能够保持状态。每次学习都象充电加油，让你充满动力，有动力的两天胜过没有动力的二十年，一天不学问题多，两天不学走下坡，三天不学没法活。成功有两股力量：一是别人的鼓励，二是自我的激励。学习可以主动寻找刺激，找到激励的来源。
二、学习什么?
1、学单纯。单纯是一种智慧，简单就是效率。我们要把复杂的事情简单化，简单的事情重复做，重复的事情快乐做，快乐的事情天天做，用快乐的心态去享受创业的过程，这就是一种境界。
2、学沟通。拥有良好的人际关系是你成功的助力，也是你快乐的源泉!选对朋友，你就能成就一生!
3、学做人。一个拥有完美人格魅力的人，一定是一个做事让人感动，做人让人喜欢的人!我们要用鼓励，欣赏，包容，肯定的态度去对待别人，而不是指责和谩骂!鼓励和赞美能让白痴变天才，指责和谩骂能让天才变白痴!检讨自己是成功的开始，检讨别人是失败的开始!没有完美的个人，只有完美的团队!只要我们的心中种满了玫瑰，就再也没有地方来容纳杂草!
三、要怎么学?
1、图示
所谓图式 ，就是人脑中已有的知识经验的网络，它就像一棵大树的树干，新的树枝和树叶长在大树的树干上，学习就是这样的过程，我们学习的新知识都会在大脑的树形框架下长出新的树枝和树叶。心理学的图示很多时候指的是个人认知，这里我们用它来讨论学习。
在学习的过程中，最重要的一个环节就是将新知识和已有的知识跟经验产生联系。比如在给小孩子描述一个抽象的概念的时候，我们会说2+4=6是两个人跟四个人站在一起就变成了六个人，小孩子可能不知道2+4=6，但是他们对人的概念却很清楚，于是2+4=6就以几个人站在一排的形式写进了小孩子的知识框架里面了。
所以我们学习的时候，要学会将新旧知识结合起来，这样的学习更符合大脑的认知和记忆模式。学习的过程，用特殊的方式来处理学习内容，将心理处理成适当的形式(对其进行编码)，编码意味着你能在学习的过程中要总结重点、复述概要，并对学习的内容加以思考。
2、环境
通常我们都会建议找一个对学习干扰比较少的地方学习，让这个地方只用来看书学习，不干其他活。所以心理上，我们会把这个地方就与学习活动关联起来，你会发现只要坐到这个地方，就很容易学习。
再者，你在大学寝室里面学习，然后室友看到了，这个人突然冒出来：哇，小张好认真呀，在看书呢!于是你一脸苦笑回应一下;然后另一个人打游戏的时候突然大喊：我吃鸡了!你心里面是不是一万只草泥马在飞?
所以谈到环境，我们有两点要分析：首先我们是否会被干扰?然后在心理上，我们是不是“喜欢”这个环境，也就是在思维惯式上，这种环境更满足我们的心理安全感。
3、反馈
拿学习数学而言，很多人喜欢数学可能就是做出了很多难题，也许这个难题全班就你一个人解出来了，这个时候你会有充分的自豪感。这就是学习的正向反馈，兴趣由此而生。
记得有个例子，就是我认识一个人，他当时考研的时候，并没有像所有人那样单纯的泡在图书馆看书，他是一边看书，然后一边“冒充”老师，把学到的知识在网上教授给和他考相同内容的同学。因为要当老师，所以他必须比其他人更加投入学习，不仅要搞懂，还要讲到别人能懂。最后他不仅考上了研究生，还赚了一笔生活费。
在这个过程里，他所接受的反馈就是来自他的“学生”的反馈，来自这些人的崇拜和身份关系的自豪感。
4、重复
心理学研究告诉我们，经常性学习要比考试前突击更有效。如果你使自己落后了，就很难在最后那点慌乱的时间里掌握新的知识。
生理上，记忆在形成之后的一小段时间一直处于不稳定的状态，甚至那些很牢固的记忆也是一样的，初级记忆或说短期记忆要转化为次级记忆或说长期记忆，需要一定时间(比如学习之后需要一个小时左右加工)。而记忆的巩固过程是很脆弱的，只要有任何的中断，不管是大脑要做的事情还是简单的分神，都会把萌芽状态的记忆从头脑中清除。
学到老，活到老。任何时候、任何领域，我们都需要学习，只要掌握一个好的学习方法，制定合理的学习计划，无论多么复杂的知识，都能轻松学习。所以孩子想拿高分，其实没那么难！
篇11：谈文明礼仪的重要性
“做人先学礼”，礼仪教育是人生的第一课。礼仪必须通过学习、培养和训练，才能成为人们的行为习惯。每一位社会成员都有义务和责任，通过学习礼仪、传承礼仪，自然而然地成为这个民族和团体的一员。个人文明礼仪一旦养成，必然会在社会生活中发挥重要的作用。
1.礼仪是个人美好形象的标志
礼仪是一个人内在素质和外在形象的具体体现;礼仪是个人心理安宁、心灵净化、身心愉悦、个人增强修养的保障。礼仪的核心是倡导人们要修睦向善。当每个人都抱着与人为善的动机为人处事，以文明市民的准则约束自己时，那么，所有的人都会体验到心底坦荡、身心愉悦的心情。
2.礼仪是家庭美满和睦的根基
家庭是以婚姻和血缘为纽带的一种社会关系。家庭礼仪可以使夫妻和睦、父慈子孝、家庭幸福。
3.礼仪是人际关系和谐的基础
社会是不同群体的集合，群体是由众多个体汇合而成的，而个体的差异性是绝对的，例如：性别、年龄、贫富、尊卑等。礼仪是社会交往的润滑剂和黏合剂，会使不同群体之间相互敬重、相互理解、求同存异、和谐相处。
4.礼仪是各项事业发展的关键
职业是人们在社会上谋生、立足的一种手段。讲究礼仪可以帮助人们实现理想、走向成功，可以促进全体员工团结互助、敬业爱岗、诚实守信，可以增强人们的交往和竞争实力，从而推动各项事业的发展。
5.礼仪是社会文明进步的载体
要继承弘扬祖国优秀的文化传统，加强社会主义精神文明建设，文明礼仪宣传教育是其中重要的一项内容。
如何培养小学生的文明礼仪习惯？
一、家校教育相结合，从小事抓起
作为家长，在孩子的'教养过程中，应从孩子刚开始会说话时就要注意教育孩子学会文明礼貌用语：比如正确地称呼大人，说“谢谢、请、对不起”等礼貌用语，让孩子从小就做一个有良好教养的人。在教育孩子的过程中，要让孩子学会说话和气、待人诚恳、举止文雅、诚实守信。小学生本身都是十分单纯的，但随着年龄的增长、环境的变化，他们接触的人和事就会越来越多，由于他们的家庭教育程度不一，有的学生会抵制不良行为，有的学生则会形成不良的习惯。进入高年级以后，有些学生便开始觉得自己长大了，有些事情不通过教师便开始自行解决，这本来是培养自立能力的好时机，可是由于方法不当，往往会事与愿违，究其原因，大多数都是由于言行举止不文明所至。
二、教师鼓励诱导，培养学生良好的文明习惯
一位教育家说：“在儿童的内心深处，都有一种希望自己被表扬的欲望。”人的心理特征，就是喜欢称赞、表扬、奖励，而不喜欢批评、禁止和消极的阻挠，因此，给予孩子积极地鼓励和诱导在文明习惯养成教育中很重要。大家都知道班级的课堂纪律是上好一节课的关键。上课时经常提醒学生坐好、认真听、多动脑。开始一段时间，这些提醒会引起学生注意，但多次以后感觉效果并不是很明显，持续的时间也不长。那就要采用表扬的方式督促学生自觉遵守纪律。凡是上课认真听讲，坐得端正的同学，及时给予表扬和奖励，只要说“某某同学坐得真神气!某某同学神速!某某同学字写的真漂亮!”当回答问题精彩时要以掌声给予赞赏。这些语言，在肯定某一些学生的同时，也会让其他学生受到鼓动，在课堂上更加遵守纪律，积极思考，从而课堂效率就会在无形中提高了。只有常抓不懈，不断探索教育新途径，才能使学生综合素质全面提高，提升教学质量。
三、针对不同年龄阶段学生的特点进行教育
如低年级重在培养和教育学生的语言文明，会恰当使用礼貌语言，懂得要保护自己的人生安全和身体健康等;中年级重在培养和教育学生养成良好的行为习惯，能主动为需要获得帮助的人提供方便，自觉地为他人和社会做一些力所能及的好事，初步感知“善”的快乐等;高年级重在培养为他人奉献的精神，学会用不同的方式感恩等，形成良好的道德品质。
四、开展综合实践活动，让学生学会做人
我们认为对学生文明行为的养成教育不能只局限于学校、家庭范围内，必须在更广阔的社会背景下引导他们投身社会、服务社会，在实践中检验自己学到的道理，促进文明行为的内化。为此，学校将养成教育向社会延伸开展综合实践活动，走向敬老院、走向街道、走进大自然，让学生在实践活动中，学会关心周围的人、事和环境，关心身边的整个社会。学生在走向社会开展综合实践活动中，不仅提高了学生的自主自立能力，也大大增强了学生的社会责任感。通过实践活动，使学生在真实的情感体验中，进一步提高文明行为程度，也在活动中得到了发展，成为组织能力、应变能力、学习能力都较强的队员。
总之，文明行为养成教育是一项系统工程，它是一个不断强化的、循序渐进的过程。只有常抓不懈，不断探索教育新途径，才能使学生的综合素质全面提高，提升教育教学质量。
篇12：谈诚信的重要性作文
所谓诚信，简单来说就是“诚恳信实”。诚信，是源于内在无形的美德;信，则偏属表现于外在的道德作为，诚信当是一体两面、内外贯通的德性。诚信是为人之道。 若是我们每个人，都能在自己活着的每一分、每一秒，坦然地面对自己和他人，成为一个“诚恳守实”的人，如此，便能活得自然，活得愉悦，活得心安理得。相反 地，一个人如果不重视诚信，对人信口开河，对己姑息自欺，那么不仅在社会上寸步难行，每个夜晚恐怕还得抱着惴惴不安的心难以成眠。 诚信是每个人与生俱来的德性。还记得小时候第一次撒谎，整张脸涨得热呼呼、红通通的，说话也支支唔唔，尽管一时蒙骗过去了，还是一整天沉着脸，闷闷不乐。 这种“不舒服的.感受”，正是“诚信”在驱使我们走回正途──不要欺骗别人，因为我们难以骗过自己。〈大学〉中说：“所谓诚其意者，勿自欺也。”正是这个道 理。 如果将“诚信”二字扩充发扬，则它就不仅是做人之道，更是为政之道。子夏曾说：“君子信而后劳其民;未信，则以为厉己也。”(《论语?子张》)这里虽强调 “信”，其实也难脱“诚”而言，须知一个为政者欲取信于民，必须先以诚相待。
以诚信之心治理百姓，就不会有民怨;相反地，如果无法让人民感受到你的诚恳， 信赖你的作为，那么，为政者想要役使人民，就会遭遇困难。 子贡曾问政于孔子，孔子认为要将国政治理好，必须顾及三件事：“足食，足兵，民信之矣。”以今日的眼光来看，也就是民生、国防，以及政府的诚信。言语科的 优秀弟子听了之后，给老师出了难题，他说：“必不得已而去，于斯三者何先?”孔子答道：“去兵。”子贡又问：“必不得已而去，于斯二者何先?”孔子凛然回 应：“去食。自古皆有死，民无信不立。”孔子所谓“去食”，并非不顾人民百姓的生计，而是就治国层面而言，强调“诚信”是政府的根本，没有诚信就没有政 府，国家恐要陷入不安**中，人民又如何能安居乐业? 无论是修身或治国，诚信都有着重要的意义，不过，诚信也不只是说到做到。孔子说：“言必信，行必果;硁硁然，小人哉!抑亦可以为次矣。”子贡曰：“今之从 政者何如?”子曰：“噫!斗消筲之人，何足算也!”(《论语 子路》)。读到此，会发现孔子对“言必信，行必果”的评价很低，而这里的“砰砰然，小人哉” 的小人，并不真的是品德低下的人，而是坚持自守，但尚不能横量轻重、通权达变，因此显得识量浅狭的人。
孔子赞成“言而有信，行有果”，却对“言必信，行必 果”有所商榷，他所反对的是这两句中间的“必”字。“必”就是必然，做任何事一旦“非得怎么做”就是一种极端，一个人倘若为了“诚信”而不择手段，这样 “极端的诚信”还有价值吗?一个为人处事遵循诚信之道的人，决不须强迫自己，去迎合那些有违诚信之道的人!倘若连自己都无法信服的事，又何必付诸承诺与实 践呢?这提醒我们，在付出诚信之前，我们也得充分了解对方，让自己的诚信，不致沦为一种乡愿;让坚守诚信的我们，不会成为孔子所抨击的小人。 “诚信”是我们立身的根本，是我们固有的美好品性。当各界高倡“品格教育”，或许也意味当前正是一个投机者、巧言者横行的世道。
在此情况下，我们一方面应 该重新检索我们文化中所蕴含的“诚信”美德;另一方面，也将“诚信”二字好好放在心上，待人诚恳信实，不伪善，不讲空言。在我们还是一个普通公民时，以诚 信要求政治人物;有朝一日，当我们有机会服务公民，也能谨记这立身的根本，也是立国的根基。
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