【导语】下面是小编为大家整理的品悟生活作文（共27篇），仅供参考，喜欢可以收藏与分享哟!
篇1：品悟生活作文
品悟生活作文
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浅唱我们的青春，放飞我们的希望，就在这依山傍水的始祖山中小学生生产实践教育基地。
在3天的时间里，我们似乎又长大了一岁。全班同学共同参与其中，在或轻松，或极具挑战力的游戏中品悟人生，感受友情。在远离了城市的喧嚣的大自然的怀抱中尽情欢笑，让平时积聚在心中的烦恼在这里得以释放，我们学会了许多在书本中，课堂上学不到的知识，难忘于严中有爱的教官们，难忘于大家共同面对的风风雨雨，亦难忘于活跃了这里的一片沉寂的伙伴们。
走进农家，我们这群城里的孩子，像初进大观园的刘姥姥般，好奇地打量着眼前这新鲜的“小世界”，乐在其中。顷刻间爱上了这里的每一寸乡间小路，每一丝清新的空气，每一位淳朴热情的农民，还有那“招摇过市”的鸡，乱跑乱窜的狗，憨厚老实的牛，平添了一份乐趣。
高阿姨的脸庞上，总是荡漾着笑意，尽管她被贫苦的生活压得不堪重负。见到我们，她像一个正过年的孩童似的，把我们带进家门，耐心地回答着我们那如海浪般不断涌来的问题。高阿姨一直生活在乡村，自然勤劳又能干。很威风地挥挥镰刀，柴火只好乖乖地应声倒地，我们见状，或拖或扛，沿着崎岖的乡间小路，把沉重的柴火运到家里。高阿姨一刻也不闲着，开始为我们准备晚饭了。她的手艺极巧，一阵“噼里啪啦”的厨房交响曲后，饭菜的香气就萦绕于我们的`鼻尖，我们再也不顾什么形象了，左手抓着烧饼，右手中的筷子夹着菜直往嘴里塞，活像两个鼓鼓的皮球。吃完饭后，我们皆赞叹道：“这农家饭太美味了！高阿姨人真好！”
登山，在无形中磨练了我们的意志。起初，我们兴高采烈，但起初的那点兴奋渐渐地被漫长无垠又艰辛的路程磨灭了。每走一步，都如踩在钉子上的疼，腰酸背痛得难以挺直脊梁。
我感觉我被白色的台阶包围了，就像在茫茫白雾中迷失了方向。双眸已被眼前的白色所麻木了，但依旧向上迈动着双脚，我不断鼓励自己，这些台阶是横在我面前的困难，我要勇敢地把它们全部踩在脚下，向着山顶一步步逼近，去体会“
一览众山小”的意境。
我站在一个高度向山上望去，原以为，离山顶不远了。然而，当我满怀欣喜地走上去，才发现那只是错觉，给我开了个玩笑，而残酷的现实，依旧铁青着脸屹立在我面前，似乎在对我冷嘲热讽。于是，只好拖着疲惫的身躯，着眼于眼前的一级级台阶，努力而执着地向上攀登。每一步，都是一个新的高度。我只相信我那努力迈向新的希望的双脚。
我终于登上了山顶，极目远眺，一座座看似高大巍峨的山峰在我这里只得“甘拜下风”，周围的一切被我一览无余，我以一个胜利者的姿态来俯视绚丽的风景，心里倏地萌生起一种自豪感，就像一只雄鹰，飞向了属于自己的天空那样，我登上了山巅。
三天的时光如白驹过隙。在归途中，3天来的那些人，那些事儿总在我的脑海中若隐若现。可这一切的一切，都已成为过去。
再次踏上那片熟悉的土地，我恍然明白了：过去的事就让它彻彻底底地过去吧，而今后的生活，均把握在自己手中。我会为我的未来，全力以赴！
篇2：读，品，悟
读书破万卷，品到了甘甜，悟出了人生。
读李白，品他的“天生我材必有用，千金散去还复来”，悟出的是他的自信与潇洒。
读曹操，品他的“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”，悟出的是一位奸雄统一天下的理想。
读岳飞，品他的“三十功名尘与土，八千里路云和月”，悟出的是一位忠臣的豪迈，欲“直捣黄龙，与诸君痛饮！”
读朱自清，品他的《匆匆》，悟出的是一种对时间流逝的感慨。
读毛泽东，品他的“孩儿立志出乡关，不学成名誓不还，”悟出的是一种少年志气，自信与求学的渴望。
读一本好书，就是和一个高尚的人讲话。
品一首名诗，就是和一名优秀的人讨论。
悟一段佳文，就是和一位伟大的人交流。
读、品、悟是一个循序渐进的过程，悟出了生命的价值所在，才是读书的最高境界。
篇3：《品悟》读后感
提到《西游记》，真是无人不知，无人不晓，吴承恩笔下的人物形象深深地印刻在中国每一位百姓的心里。以亲切、平易、善恶分明、滑稽可爱的人物以及独具特色的亲和力。影响着一代又一代少年儿童，守护着孩子们心中的希望和梦想。
曾经有一段时间。我很讨厌《西游记》中的唐僧，那个所谓的大善人。是非不分，一次又一次被骗。一次又一次误会悟空。固执的他非要一步一个脚印地走到西天。一点防身本领也没有。只能靠徒弟走完这行程。只怀有慈悲之心。又有什么用？关键时候，还会给自己引来灾祸。别人会“吃一堑。长一智”。可那善良的出家人却每次都选择相信妖怪所变的人样，更让人不满的是他不听徒弟的忠告。我觉得这样的人在如今竞争激烈的社会里，只会被淘汰。
但某一天，当我从另一个角度去看唐僧时，却又觉得先前的判断未免有失偏颇。唐僧总是以最真的心态看待生活。他认为每个人都是善良的，这种真诚的心又有什么错呢？正因为他的慈悲心肠。才会误会徒弟。责怪晤空没有善心。正所谓“爱之深。责之切”。唐僧对孙悟空关心爱护。才会不能容忍他的“不善”。唐僧。
不忍踩死一只小蚂蚁。整天把“出家人慈悲为怀”挂在嘴上，可他的.内心却如此坚毅，不屈不挠，永不放弃，一心要走到西天取得真经，九九八十一难始终没有让他退步。
稍稍读懂了《西游记》后。再认真地品读唐僧这个人，常让我情不自禁地陷人沉思之中。
在这经济飞速发展、竞争日益激烈的社会里，当人们普遍将获得经济利益作为首要任务时，我们更应有一颗对人慈悲、于己坚毅的心。心地善良才能得到别人的尊重。才能无愧地生活在这个社会里;拥有一颗坚毅之心，才能在这个社会上立足，才会拥有属于自己的一席之地。
我并不认同‘’人善被人欺”的说法，相反，我认为善良慈悲的人能得到更多，至少有心里的满足与安慰。在竞争中。我们也应坚持不懈，去面对生活中的困难与艰辛，不能被挫折打败。
坚持自己的目标，把大困难分解成多个小困难，把小困难一个一个解决，那么最大的困难也终将会消失。我们也就用不着为一次小小的挫折而痛哭流涕，人生本来就充满坎坷。没有创伤的珍珠贝，怎会有闪烁迷人的珍珠？跌几次跤，摔几次跟头，是经常的事，即使失败了。我们也可以从头再来;如果胜了。我们就可以把脚下的基石夯硬。
把人生当成是一条取经路，学习唐僧的精神，不断拼搏奋斗。“世上本没有路，走的人多了便成了路”，只有自己不怕困难，困难才会迎刃而解。
篇4：品悟三字经
品悟三字经
1.当一个个人的生命降临世间的时候，都是天真和纯洁的，如同上等的玉器，没有丝毫的暇疵,这就是“人之初,性本善”;但是，随着每个人的成长环境以及接受的教育不尽相同，这造就了各自习性与脾气的差异。有些人一直善良着，有些人却变的邪恶了，就形成了“性相近,习相远”。好像生丝一样,染苍则苍,染黄则黄,生丝本身是没有颜色的,人性也是如此。
2.有见识有智慧的父母都肯让小孩子在黑发年少之时去吃苦，磨练他的意志，以期长大后挑重担、成大器,免得到了孩子白发衰迈之时,悔之已晚。偏爱私爱不是爱孩子之道,只能给他本人乃至家族带来灾难。
3.人世间的任何事物，耐磨者就会耐用，能忍耐折磨者自会长久;人世间的任何人，能吃苦者才能成功，能忍受雕琢者方能成大器。精雕细琢能让玉器更光滑无瑕;人生的磨练也能让生命大放光彩;心灵的修炼则能使人洗净生命的铅华，达到返本归真的境界。
4.有见识、有智慧的父母都肯让小孩子在黑发年少之时去吃苦，磨练他的意志，以期长大后成大器、挑重担,免得到了孩子白发衰迈之时,悔之已晚。偏爱、私爱不是爱孩子之道，只能给他本人乃至家族带来灾难。
5.一个天资聪明的孩子降生到人间，幼小、纯净的生命就像一块璞玉，为人父母者要相互配合，用心雕琢，才能让孩子把天生的好品质，磨炼成佑其一生的无价之宝，同时也要懂得抑制和纠正他的不足之处，形成珍惜道义的贵重人品。
6.如果一个人对父母都不能尽孝，必然不能指望他对国家尽忠。所以，“忠”、“孝”是统一的。古代又有“忠孝不能两全”之说，指的是国家需要与家庭需要发生冲突的时候，应当舍小家、顾大家。但是，从根本上说，没有国家哪有小家?家与国又是统一的。
7.一个不爱自己父母的人，他能热爱自己的祖国和事业吗?一个不热爱自己事业的人，他拿什么来报答自己的祖国和父母呢?
8.中国传统思想认为，兄弟之道是五伦中的`一伦，为悌道，其原则就是“兄友弟恭”：做兄长的要友爱、关心弟弟;做弟弟的要恭敬、尊重兄长。兄弟之间有直接的血缘关系，如能兄友弟恭，长惠幼序，兄弟之间自然就会和睦友爱，父母看到必然欣慰欢喜。
9.在狭窄的路上行走时，要给别人留一点余地;遇到美味可口的佳肴时，要留出三分让给别人吃。路留一步，味留三分，这种先人后己的美德和精神其实是一种利世济人的行为。它不仅可以让人感到身心愉悦，还能够使人与人之间和睦相处，使社会更加和谐美好。
10. 懂得孝道的人，自然会和睦亲朋、敬业乐群、自重守法、博爱大众、忠诚国家。这样的人多了，社会就会呈现出一片温馨和乐的景象。不知道孝敬父母的人，不会真诚尊敬长者，无论做什么事都难有责任心，而往往多是为名利。
篇5：品悟人生作文
华夏五千年历史，源远流长，博大精深，瑰丽无比，先人的古典文化，为我们打造了一个无与伦比的精神静地。品读先人的古典文化，演绎现在的经典人生。
―题记
古典文化是中华民族的智慧，是看待问题的态度，就拿孔子推崇的中庸来说吧！孔子极其重视中庸，于是他说；中庸为之德也，其至矣乎！民鲜久矣；也就是说中庸作为一种道德难道不是最高的原则吗？可惜已经很久不见了，那又怎么办？当然是应该坚持这种原则。回到这种原则，由此可见，孔子对中庸思想的热爱与重视，而中庸总结为两句话。
中就是不走极端，庸就是不唱高调，我们先说中吧！其实中的不走极端包括两个方面。既不超过也不落后，保持一种恰当的节奏，这一点孔子是非常认可的，据《论语?先进》记载，有一次子贡问孔子，说；师与商也孰贤。师与商都是孔子的学生，师，字子张，商，字子夏，子贡的意思是问，子张与子夏这两个学生，老师觉得谁更优秀一点，孔子答曰,师也过，商也不及也。就是说，子张这个人超过，而子夏这个人呢，落后了。子贡也就问，这样是不是子张比子夏优秀呢？而孔子却说；过犹不及。意思是超过了就等于跟不上，因为没有保持恰当的节奏，没有‘中’。
庸，就是常，所以庸就是庸常，也叫平庸，平庸就是普普通通。庸还有一个意思就是用，一个庸常，一个使用，就是常用也就是说经常用得到的普普通通的道，就是中庸之道，既是常用之道那就不能唱高调据《论语?宪问》记载，有人问孔子s“以德报怨，何如？”也就是说，别人对我很坏，我却用好心和恩德去回报，您觉得怎样，若是放在现在很多人都会说以德报怨，是一种多么高尚的品德啊！孔子却反问U“何以报德”就是你拿恩德去回报了仇怨，请问又拿什么去回报恩德呢？所以以德报怨是值的讨论的，道德不能唱高调，但以德报怨不是人人都能做到的，而孔子就说“以直报怨，以德报德”意思是说，当别人对你报之以怨的时候，你既不报之以德，也不报之以怨，而是报之以直，“以直报怨”就是看着办。孟子说s“可以速而速，可以久而久，可以处而处，可以仕而仕”就是说，可以马上走就马上走，可以继续干就继续干，可以隐居就隐居，可以做官就做官，没有一定之规，一切都看可不可以。这就是孟子所认为的看着办，一切都着眼于“可以”二字。何谓可以，包括两个内容，一是应该，二是能够，就是说，如果我们觉得这是我应该做的，同时也是我能够做的，我就去做，这就叫“直”具体到“以直报怨”也就是说我觉得该怎么回报就，我就这么回报。显然看着办也并非全无原则，它是该怎么办怎么办，而并非想怎么办就怎么办，孔子的这个做法很实在，也很高明，因为不唱高调，谁都能做到，既解决了问题，又坚持了中庸的原则。
中庸就是这样，看着不难，但真正做到又很不容易，因为唱高调的结果必然是走极端而走极端也一定唱高调。走极端需要道义的支持，你得说我这样做是为了某种崇高的理想和达到某个崇高的目标，这样，你才会理直气壮，所向无敌，这倒也是顺理成章的事儿，结果是中庸之道变成了没有原则，风吹两边倒等等。那些既唱高调又走极端的人是不可能理解中庸之道的。中庸就是不唱高调，不走极端，切实可行的道。
“极高明而道中庸”就告诉我们要正直稳当，孔子说s“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权”告诉我们既要有原则又需要灵活。而同权，就是处理人际关系的最高境地了，孔子还主张“不得中行而与之，必也狂狷乎？狂者进取，狷者有所不为也”就是说我们交朋友，如果交不到中庸之人，那就交狂者或狷者。何为狂者就是积极进取，勇往直前的人，何为狷者就是消极抵抗，守住底线，有所不为的人。这是乎不符合中庸之道，因为狂者意味着过，而狷者意味着不及。孟子说s“孔子岂不欲中道哉，不可必得，故思其次也”但孔子的思其次也是有底线的，因为狷者有所不为，是君子，是有道义之人。
中庸之道告诉我们如何为人处世，如何看待问题，面临问题时不走极端，遇事时不高调，交友时选择道德高尚之人，即使他们不是最好，不是中庸，但次之也要有底线，因为守住底线比追求高尚更重要。同时中庸也是一种修养，修养达到一种境地叫平和。中庸还教会我们处理棘手问题的关键着眼于可以……品味古典文化，演绎现在的经典人生。
篇6：品悟人生作文
文人雅土向来喜茶，爱画、乐山水，他们将自己的情操和品格融入这样典雅精致的古色生活。然而中华文化流传五千年，古韵生活正从人们生活中悄然逝去。我们需重拾古韵生活，感悟人生真谛。
品茗，静享身边美好。茶是古人最爱的饮品，在饮茶的过程中，可以享受给茶叶的洗礼，茶融于水的清香，品味生活的'美好与恬淡。在这个以“快”为佳的时代，静坐品茗似乎是一件遥不可及的事情。每个人都妄图追上不断奔流向前的时间，不分昼夜，身心俱疲，生命不尽，工作不止。人们渐渐将自己变成了一台机器，高速运转着，失去了思想，对身边的美好恍若不闻。因此，暂放手中的工作，坐于静室，泡一壶茶，闭眼静静地品味身边的美好，阳光透过百叶窗倾泻而下，岂不正好。捧一杯茗，沉吟自己想要什么样的生活，使自己不再是日复一日地工作，而是让每天的生活都充满意义，从而体会生命的美好。
饮酒，寄托心中真情。对酒当歌，曹操将自己的抱负寄予酒中；把酒问青天，苏轼将自己的思念融入酒中；煮酒论英雄，刘备将自己的情操倾于酒中。古人对酒有着独特的情感，自己的喜怒哀乐都可以用酒来表达。酒文化流传千年，但酒文化的内涵并未深入到每个人心里，使得有些人将酒看作了生意场上的工具；官场上的调节剂；交往场上的润滑油。人与人之间饮酒不再只是单纯地为了心中的真情，而是为了功名利禄，真情便也从这些人的心中消失殆尽。因而，我们应重拾古心，以抒心中情怀。
赏山水，品味世间风光。如今，出门旅游越来越方便，人们旅游的机会也越来越多，然而，仍有人不明白旅游的意义是什么。他们认为旅游只是到过某处，带几张照片离开，甚至于破坏自然景物，留下一地的垃圾和一墙的涂鸦，而不是用心品味自然的风景，从而旅游也只是停在了表面，我们应如陶公那样拥有采菊东篱下，悠然见南山的心境，体会安静闲适的生活；如醉翁那般观山赏水，将自己融于山水；如宗元那样坐于潭上，处于自然，感受自然。当大自然离我们越来越远时，我们惟有在心中修篱种菊，才能体会天下的风光无限；惟有用心品味山林、和风，我们才能感受自然的微妙精奇；惟有真正地回归自然，我们才能领略世界的风景宜人。
古韵就在我们的身边，我们惟有用心感受，方能体会；人生的真谛其实也一直就在我们内心深处，我们惟有深入内心，方能明白。愿人人都能重品古韵生活，感悟人生真谛，静享岁月安好。
篇7：品经典悟人生作文
品经典悟人生作文
带着满满期待的心情，我走进了《品经典悟人生》这本给人触动、给人感动、让人明白生活的乐趣的书。他给我最大的启示就是——不管遇到了什么样的挫折、什么样的困难，都要用最乐观的态度面对。
逃避，这个词终究是什么意思，可能大多数人都不知道，可大多数人偏偏遇到困难、挫折往往会不约而同的选择逃避。逃避，不一定躲得过，不如就用最乐观的态度面对，就算失败了又何妨？生命选择了你，那么剩下的就由你来完成。该哭就哭，该笑就笑，何不潇潇洒洒的活着？
在这本书中还有许多可以令我，还有我们许多人可以自我反省的文章，或许我们做的并不完美，但并没什么——亡羊补牢，为时不晚！
兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财务轻怨何生言语忍忿自泯这篇古文写的是做兄长的要爱护弟弟，做弟弟的要尊敬兄长，兄弟和睦，也是对父母的孝顺，不爱财，就不会有怨恨；说话时要相互忍让。隔阂、怨恨自然也就消失了。
在生活中，每个人都会有一些小小的心事，因为并不是永远都会生活在小时候，那个无忧无虑的童年，因为我们在长大，即将长成一个青年。所以或许是学习上的，又或许是生活中的，只要我们用正确的态度去面对，就没有什么坎儿是过不了的。
盛年不再来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。这是一篇诗，年轻力壮的时期一当过去就不在拥有，就好像一天只有一个早晨一样，人一定要赶在年轻时勤奋努力的做事，因为岁月无情匆匆而过，不会等我们。
这使我想起了“努力”二字，也只想说“努力”二字。也许有人会不屑的说：“现在是和平年代了，没必要为了什么去做大的贡献而整日的去努力，那样会活的`很累的。”也许还会有人哀怨的说：“人生苦短，一生能有几个青春，何必要不按时自己的大好青春年华而变得那么单调呢？”是啊，何必要不按时自己的大好青春年华而变得那么单调呢？但是！有谁希望自己老时，翻忆起年轻时的影集只能看到那么单调，苦涩而毫无意义的青春呢？
周彦君的文章——《是她为我关了窗》看后使我很感动，那些弱小的人会有一颗更谦卑、更温和的心，那些弱小的人，会更关注生活中的每一个细节，更迅捷的捕捉到他人的需要。虽然他们总是被遗忘在某个角落，但他们那充满感情的双眼却始终注视着世事。他们也许一直在等待，等待你的一句轻声的问候，或者一个鼓励的拥抱，甚至仅仅是你的一个微笑。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。富裕高贵不能迷惑心灵，贫穷卑贱不能改变信念，权势武力不能使意志屈服。这样的人才称的上大丈夫。
做一个大丈夫，要严格要求自己，做任何事都要持之以恒。大多数人想要改造这个世界，却罕有人想要改变自己。有志者，事竟成！
只有流过血的双手，才能弹奏出人间的绝唱，只有经历地狱的磨练，才能拥有天堂的力量。
所以，朋友们，努力吧！趁我们还年轻。
篇8：品悟初三作文
品悟初三作文
流光容易把人抛，仿佛眨眼间，我们就跳入了初三。
也似乎在一瞬间，毛孩子们就长大了，成熟了。大家似乎都迈入了百米冲刺的行列，除了认真还是认真，除了努力还是努力，除了拼搏还是拼搏。每天都苦苦的，累得如趴下的狗似的。
但我们也乐在其中。因为，这是一个值得拼搏的季节。
初三，以前看来，是遥不可及而又无比重要的时期，那时总在无忧无虑的嬉戏中听到父母对我们说，现在开始努力哟，到了初三，可不习惯哦。也总是在和哥哥姐姐的闲聊时被提醒，初三可忙着呢，书都堆成山了！那时，我的脑子里便有个大大的.疑问，“初三真有这样苦吗？”
而今，总算明白了，他们还真不是吓唬小孩子的。现在，每天好几科作业严严实实地碾压着，晚上放学，也是最后走的年级，甚至回到家后，还来不及稍稍休息一下，就又得去记无数的知识点、考点……初三，真的很苦。
然而，初三苦虽苦，但它却使我感受到一种力量，它催促着我向上，催促着我奋斗，催促着我拼搏！学习学习学习；努力努力努力，之所以这么甘之如饴地苦着、累着，都是因为心中那一份梦想。
是的，我们都有一份梦想，当教师，当医生，当科学家……无论何种职业，知识都是如此迫切地逼赶着我们。而初三正是汲取知识最佳的一个时期，我们努力奋斗拼搏，一切一切都是为了学习知识，为了充实自己，为了筑梦砌墙。
初三，我们即将毕业。面临中考，我们人生中一次成长的洗礼，我们将更成熟，更懂事，更勤奋，更上进。这也使我们明白什么叫磨砺，什么叫拼搏，什么叫值得。
人生苦短，不索何获。初三，一个宝贵的时期，为了这笔宝贵的财富，我们需要顽强，需要毅力，需要坚守。
自信人生二百岁，会当击水三千里，初三，恰同学少年，风华正茂，让我们放飞梦想，挥洒汗水，成就自我！
篇9：哲理品悟作文
小时的我们是一颗有棱角的石头，在小溪里，被水流磨呀磨，磨成了一块圆滑的鹅卵石，领悟到了“只要功夫深，铁棒磨成针”。小时的我们像一滴水，在小河中，顺着水流呀流，流到了宽阔的大海，领悟到了“世界不因实现而狭小”。小时的我们像一颗小树苗，在土地上，被风吹雨打，长成了一棵茂盛的大树，领悟到了“不经历风雨，怎能见彩虹”。在成长中，给我最大领悟的，只是一只小气球。
小时候，曾让妈妈给我买过一只气球，因为我的不小心，所以让气球飞走了，只不过是一瞬间，只不过是忽略，气球就飞走了，它为什么会瞬间起飞？我还记得，妈妈在这个大气球上又拴了一个小气球，每当大气球升到一定高度，就会被小气球给拽下来，只是那次的一松手，为什么小气球没有把大气球拽下来而是被大气球拉走了呢？
现在，我领悟到了：其实气球飞是因为它有梦想——去蓝天旅行，它去努力地追寻自己的梦想，虽然面对的总是逐渐下落结束生命，但能完成自己一生中最大的愿望，不也心满意足了吗？但是我们自己呢？先说说自己有没有梦想，即使你拥有了一个梦想，你会不会努力追寻，不轻言放弃？面对困难你会不会半途而废？难道我们连气球都不如吗？我们既然有梦想就去努力追寻，半途而废不是你想要的结果。没有梦想就给自己设计一个符合实际的梦想，这样才有成功，才能最快最好的到达胜利的终点，让我们的人生是精彩的.是没有遗憾的。
气球之所以瞬间飞向天空，是因为它时时刻刻没有忘记自己的梦想。它也能把小气球拉向天空是因为它能把困难变成前进路上的动力，这些我们也该学习。
成长过程中，我还领悟到了许许多多，这些许许多多是我前进的动力，是我成长的源泉。我们渐渐长大了，我们的领悟也更多了。
篇10：哲理品悟作文
领“悟”，何谓领悟！“悟”字可以将其分开来解释。
“悟”字的左边是竖心旁，可以理解为：站着的心。右边是“吾”，即是“我”的意思。结合全部的意思，就是明白我的心，只有明白自己的心，看清自己，认识自己才能说是悟！
可想，想要悟，那么要先看清自己的五官、四肢、灵魂、思想以及风格！
要做到这点，可真有些困难。但是，也只有一条路可以通往“悟”这个绝对领域！那就是简单和朴素。
因为，只有丢掉了复杂和奢华，才可能拥有轻松和自在，逍遥一生，更重要的是擦亮了自己那双被外界所迷惑的眼睛，重新找回那双独具慧眼。只有看清了外界，才回看清自己的内心！
不止到大家有没有看到过这样的一个寓言：从前有一个国王，他拥有一切，却很孤僻，郁闷。他便去请教一位高人，高人于是淡淡得对国王说：“你去找到一个全世界最快乐的热闹，把他的衣服带回来穿上，你便会拥有快乐！”于是，国王便让手下去寻找一个天下最快乐的人。找了许久，士兵回来报告：“大王，我们找到了，可是没能把他的衣服带回来，因为他是个穷人，买不起衣服，露着膀子几十年了。”国王恍然大悟！
很明显，拥有的东西越少，这个人就越快乐，因为他没有得到，所以不会为得失所烦恼，自然没有得失之患。
那是因为他的心地永远都不会与灰尘碰面！
篇11：哲理品悟作文
在我们的生活道路上有许多的感动，这些感动让我们领悟了很多，懂得了很多。自从那一件事后，让我领悟到了平凡人的伟大。
在一次放学回家的路上，(我如往常一样踏着学校边上的林荫小路，走在回家的道路上。在路边的垃圾房我碰到了一个六旬老人。她头发花白，戴着顶草帽。我笨以为是一个乱翻垃圾的老人。可是她低头仔细地倒腾着身边一个个垃圾袋，仔细地扒拉着里面的东西。然后把他要的方静在左手拿着的蛇皮袋里。蛇皮袋里都是易拉罐和瓶子。顿时，一阵叮叮当当的易拉罐侧耳的声音在大街上回荡，里面散发出难闻的气味，令人作呕。捡了垃圾的他，不像别人一样就走开了。他把边上翻出的垃圾放了回去，还把边上的本有的垃圾捡到了垃圾筒里。我为他的这一点感到了敬佩。我从包里拿出了我还没喝完的可乐，赶紧三口两口把可乐喝了。我踮起脚尖，想从这满是易拉罐的路上走过去。我闻到了臭味，下意识的皱了皱眉头，捏起鼻子，我走到他面前，那位老师似乎是发现了我，她抬头望了望我，想说却又没说出什么，看他那副欲言又止的摸样。我忽然为自己捏起鼻子的行为惭愧不已。慌忙放下捏起鼻子的手，把可乐瓶轻轻的放进蛇皮袋里。老人抬头起头惊讶的看着我，他干裂的嘴唇微微张开，对我笑了笑。瞬间，叮叮当当的易拉罐声变成一个个跳跃的音符。
那个老人捡起的不仅仅是垃圾。也捡起了她的尊严和荣誉。一个平凡的穷人，他做了大家都不愿意做的事，这让我十分的感动，让我知道了一个平凡人的伟大。他让我知道做人要有自己
的尊严，不论自己的身份和地位，从这件事中，我领悟了很多很多，我也要做一个像他一样，做大家的志愿者，为我们美好的未来而来做奋斗。
篇12：思、品、悟诗歌
思、品、悟诗歌
平平仄仄的风
江面掠过
雨雾尘散
弥留的是漫天兰香
一纸画船
青箬笠
绿蓑衣
白发渔樵清亮
歌声中
总泛着时代的铜黄
岁月山颠
僧尼道者眼中的宁静
早已打翻红尘的`琉璃
三千大世界
正法与眼藏
黯然的
世俗的破颜微笑
清淡菊香摇曳着淡泊
诗醉黄昏
寒香缀满南山幽径
但
深渊暗潭的光明
探索的
永远是生命的湛蓝
至少蔚然的星空
总有守护的使者
生命的史诗
浓缩是一点晶莹清雪
独钓一江盛唐
碧云天
黄叶地
秋波瑟瑟烟翠
暗巷游魂
追觅的是一朝旅思
独倚高楼明月
醉酒入愁肠
一赋离骚
二化相思泪
天为枕
地为席
日月星辰
万物作随葬
何等的“奢华”
高谱道化自然
天地与之并生
万物与之齐一
齐物，齐是非，齐贫贱……
让世俗
逍遥于自然的啸声
几番轮回
几朝风雨
追忆圣典的奇葩
寻觅失落的文明
唐时月
宋时雨
历史是永恒真理
草莽英雄的人生
学术儒人的思想
充实的——
历史的缩影
打破尘封的卷宗
坐观云起 行至水穷
心品一朝隐私
考一页人生
感悟——
世态的变迁
篇13：品三国，悟人生作文
品三国，悟人生作文
自从读了《三国演义》，我便爱上了历史。《三国演义》在非我们陈述历史的同时，也给我指引了人生的方向。
东汉末年，天下大乱，换近期已，群雄纷争，这是一个尔虞我诈的时代，只有最强大的人才能成为霸主，主宰这个时代。也正是这个时代，形成了三国鼎立的局面，这个时代，人才倍出，上演了一场精彩绝伦的天下之争。
我读懂了诸葛亮。被世人称为“卧龙”的诸葛亮，满腹经纶，学富五车，自刘备三顾茅庐后为蜀国称为三国中的一强做出了卓越的贡献。火烧新野，水淹七军，草船借箭，空城绝唱，哪个不是诸葛亮的杰作？我为他超人的智慧所折服，但更让我敬佩的，是他的忠诚！诸葛亮从未有过反叛之心，他完全有能力也有资格退下刘禅自己称帝，但他没有，先帝的厚恩他无法忘记。他死心塌地，不管前方有多少危机等着他。他将自己毕生所学全部倾授予姜维，而自己的儿子却学识平庸，诸葛亮，将自己的一切都奉献给了蜀国，正是有了诸葛亮，才有了蜀国的崛起！诸葛亮的一生，是精彩的一生，是辉煌的一生，是豪迈的一生！当今社会，不缺少人才，缺的'就是忠心耿耿的人，人人都厌恶黑暗你，可黑暗却仿佛要吞噬光明，若是多一些诸葛亮这样的人，光明一定会战胜黑暗，中国也一定能走向强大！诸葛亮用自己的一生诠释了，什么是，忠！
我读懂了赵云。一名将军，最大的荣誉就是为自己的主公，国家冲锋陷阵，奋勇杀敌，即使战死沙场也引以为豪。赵云就是一个典型。他武功高强，经验丰富，胆识过人，刘备曾说：“子龙一身都是胆。”他的一生从未打过一场败仗，这种传奇也只有常山赵子龙能创下了。赵云没有诸葛亮那样聪明的头脑，但他也一心向忠，为救阿斗，他在长坂坡杀得七进七出，精疲力竭也要护主。我仿佛看见在战乱中，赵云只身一人，左手青釭剑，右手亮银枪，胯下白龙马，一身白盔白甲，在敌营中来回穿梭，杀得魏军片甲不留。战胜风采，丝毫不减！
自认为自己也读懂了曹植，但是我错了。“本是同根生，相煎何太急。”“仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪”这些千古绝文皆出自曹植之手。虽然当时许多人忙着抢地盘，抢天下，但也有人不爱乱世纷争，比如曹植，他整天在家与文人饮酒作诗，完全不顾外面。总以为曹植太邋遢堕落了，实际上，他也有他的苦衷，他的哥哥曹丕总认为曹植要篡位，找得许多麻烦。曹植不贪图功名利禄，只是过着属于自己的自由生活，他，永远是历代文人的榜样！
《三国演义》让我领略了真正的乱世争斗，辉煌，壮烈，悲凉……时时刻刻都在领悟着，时时刻刻都在品味着，时时刻刻都在感动着。读好《三国演义》，你可以活出不一样的人生。
篇14：品古韵悟人生作文
品古韵悟人生作文
文人雅土向来喜茶，爱画、乐山水，他们将自己的情操和品格融入这样典雅精致的古色生活。然而中华文化流传五千年，古韵生活正从人们生活中悄然逝去。我们需重拾古韵生活，感悟人生真谛。
品茗，静享身边美好。茶是古人最爱的饮品，在饮茶的过程中，可以享受给茶叶的洗礼，茶融于水的清香，品味生活的美好与恬淡。在这个以“快”为佳的时代，静坐品茗似乎是一件遥不可及的'事情。每个人都妄图追上不断奔流向前的时间，不分昼夜，身心俱疲，生命不尽，工作不止。人们渐渐将自己变成了一台机器，高速运转着，失去了思想，对身边的美好恍若不闻。因此，暂放手中的工作，坐于静室，泡一壶茶，闭眼静静地品味身边的美好，阳光透过百叶窗倾泻而下，岂不正好。捧一杯茗，沉吟自己想要什么样的生活，使自己不再是日复一日地工作，而是让每天的生活都充满意义，从而体会生命的美好。
饮酒，寄托心中真情。对酒当歌，曹操将自己的抱负寄予酒中；把酒问青天，苏轼将自己的思念融入酒中；煮酒论英雄，刘备将自己的情操倾于酒中。古人对酒有着独特的情感，自己的喜怒哀乐都可以用酒来表达。酒文化流传千年，但酒文化的内涵并未深入到每个人心里，使得有些人将酒看作了生意场上的工具；官场上的调节剂；交往场上的润滑油。人与人之间饮酒不再只是单纯地为了心中的真情，而是为了功名利禄，真情便也从这些人的心中消失殆尽。因而，我们应重拾古心，以抒心中情怀。
赏山水，品味世间风光。如今，出门旅游越来越方便，人们旅游的机会也越来越多，然而，仍有人不明白旅游的意义是什么。他们认为旅游只是到过某处，带几张照片离开，甚至于破坏自然景物，留下一地的垃圾和一墙的涂鸦，而不是用心品味自然的风景，从而旅游也只是停在了表面，我们应如陶公那样拥有采菊东篱下，悠然见南山的心境，体会安静闲适的生活；如醉翁那般观山赏水，将自己融于山水；如宗元那样坐于潭上，处于自然，感受自然。当大自然离我们越来越远时，我们惟有在心中修篱种菊，才能体会天下的风光无限；惟有用心品味山林、和风，我们才能感受自然的微妙精奇；惟有真正地回归自然，我们才能领略世界的风景宜人。
古韵就在我们的身边，我们惟有用心感受，方能体会；人生的真谛其实也一直就在我们内心深处，我们惟有深入内心，方能明白。愿人人都能重品古韵生活，感悟人生真谛，静享岁月安好。
篇15：品国学悟人生作文
品国学悟人生作文
国学，乃至中华民族的瑰宝。从《静夜思》到《三字经》再到《论语》、《中庸》，国学已经陪伴了我十二个春秋。它是一位忠诚的伙伴，一位孜孜不倦的良师，更是一条渊远悠长的路……
“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”早在三四岁的时候，我便开始读诗了。小小的我只是嘴上跟着妈妈读，心里想着到外面捉小蝴蝶。妈妈看出了我的心思，摸摸我的头，耐心地为我讲解诗句的含义。“农民伯伯每天都要辛勤地下地耕种……”听着听着，我渐渐入迷了，看着自己碗里过半的剩饭，脸“唰”地一下红了。从那时起，我养成了节约粮食的.好习惯，也喜欢上了诗词。“本自同根生，相煎何太急？”曹植的《七步诗》让我看到了封建统治时期为了争权夺利连手足情都不顾的丑恶本质；“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”表现了守边将士们勇于杀敌报国的豪情壮志；“死去元知万事空，但悲不见九州同”表达了南宋大诗人陆游一心希望收复失去的土地、统一祖国的爱国情怀！
再大点，上了小学，我开始接触《三字经》、《增广贤文》等经典国学。“融四岁，能让梨，悌于长，宜先知”小孔融在四岁时，就知道将大的梨让给哥哥吃，这种尊敬兄长的美德我们要从小养成。是的尊老爱幼是我们中华民族的传统美德，我们要将它发扬光大！在公交车上为老人、小孩让座；周末帮助父母做做家务，懂得感恩。这些都是美德的体现，其实美德就源于我们的生活中的点点滴滴，从小事做起，从我们开始！
《论语》，儒家重要经典之一。“学而不思则罔，思而不学则殆”孔子提倡的学习方法是学思结合。一味地读书而不思考只会成为书的奴隶，从而变得迷茫；相反，一味地思考只能叫做空想，不读书，只会百思不得其解。学、思两方同样重要，不能偏向一方，想要获得真知，就应边学边思。
阅读国学经典，照亮人生！
篇16：品唐诗宋词，悟中华文化作文
品唐诗宋词，悟中华文化作文
学了唐诗宋词，我感觉到诗词是世界上最优美的文字。它们言简意赅，却动人心弦；它们精致小巧，却源远流长。它们体现了中华文化的繁荣和多彩。
唐诗，就犹如一位美丽女子的一生。初时，一派的灿烂张扬，就像那匹狂傲不羁的骏马——李白。“天生我材必有用，千金散尽还复来”。李白用他的自信感染了无数人，将诗仙的绝世风采谱写得淋漓尽致。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？”纵使身处黑暗的官场，他仍保持着自己的清白。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”诗中无不体现着李白的恣意张扬，让人荡气回肠。唐诗，又带有女子特有的温柔婉约，就像那被苏轼称为：“诗中有画，画中有诗”的诗佛——王维。“明月松间照，清泉石上流。”王维仿佛用那寥寥数语为我们展开了一幅美妙的画卷。画中有着他向往已久的悠然生活，自由，惬意。“行看水穷处，坐看云起时。”王维用这优美的句子告诉我们，身处绝境时不要绝望，因为那将是希望的开始。唐诗，即使到了繁华已逝的时候，仍有着最后的辉煌，因为有他——杜甫。他经历了唐朝由盛到衰的过程，与李白相比，他更多的是对国家前途的忧虑和对百姓的同情。“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”面临着国将不存的情况，杜甫早已泣不成声。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”杜甫将满腔深情全部给予了百姓。
宋词，就如同一块瑰丽的宝玉，她饱满的内涵足以和唐诗争奇。宋词大体上可分为豪放派和婉约派。豪放派的词，潇洒热情，犹如战场上的英雄，苏轼更是其中的.佼佼者。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”即便是在风雨中前行，苏轼仍有着笑傲人生的豪情。一句“老夫聊发少年狂”更是抒发了他渴望上战场杀敌报国的豪情。若说豪放派的词是勇猛的英雄，那婉约派的词就是一位多愁善感的江南女子了。而其中最著名的莫过于那突破束缚的一代女词人李清照了。“云中谁寄锦书来”“一种相思，两处闲愁。”她用婉约隽秀的语言，大胆地抒发对丈夫的思念，但命运并没有眷顾这个婉约少妇，国破人亡的现实让她日益憔悴。“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？”更是将她的愁苦表达得淋漓尽致，“怎一个愁字了得？”
在唐诗宋词中，我们可以与浪漫的李白同游天姥，和忧国忧民的杜甫一起品味晚唐风光。无论你喜欢“想当年金戈铁马，气吞万里如虎”的壮志豪情，还是领悟“物是人非事事休，欲语泪先流。”的凄凉无奈，只要细细品读，都能从中领略到不一样的文化。
篇17：想象联想，品悟出新
想象联想，品悟出新
想象联想，品悟出新湖北 王代福
文题展
读李白（（早发白帝城>及相关资料，然后按要求作文。
旱发白帝城
李 白
朝辞白帝彩云间，
千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，
轻舟已过万重山。
唐肃宗乾元二年春，李白因永王凌案遭贬，流放夜郎。船行至白帝城，忽遇大赦，惊喜交加，旋即放舟东下，速返江陵。
诗歌寓情于景，流露出了作者重获自由的欢快心情。
亲爱的同学们，当你重读这首诗的时候，你是否仍为作者当时欢快的心情和笔下的美景而深深地感动呢？
现在，设若时间已经倒流，假如你就是当时获赦的李白，请你发挥联想和想象，把这首古诗改写成一篇现代散文。
要求：必须采用第一人称：发挥合理的联想和想象，可以添加相关的人物和情景；立意自定，文题自选，题目自拟；不少于600字。
思路解析
这是一篇提供作文的改写，须将时空错位，假以想象和联想，描绘古人在现实生活中的行为举止和思想情感。
那么，何为想象和联想呢？
所谓“想象”，在心理学上是指在知觉材料的基础上，经过新的配合而创造出新形象的心理过程、我们一般把它通俗地理解为“对于不在眼前的事物想出它的具体形象”，即“设想”、 “想象”常常通过“联想”的方式加以“组合”，从而构成“新形象”。所谓“联想”，是指由于某人或事物而想起其他相关的人和事物；或是由于某概念而引起其他相关的概念。
写想象联想类的作文，需要注意的是：首先，应了解想象和联想的方法和作用，认识到想象和联想是实现作文创新的重要途径之一，从而打开思维的闸门，放飞想象的翅膀，超越时空的局限，在艺术天地里尽情展示自己智慧的风采，力求达到古人说的“寂然凝虑，思接千载，悄焉动容，视通万里”的创作境界；其次，必须从生活中提取“原型”，作为想象的生发点，通过生动、新颖、独特的“分解”和“组合”，创造出合乎逻辑的“典型形象”，力求收到“言前人所未言，发前人所未发”之效；最后，应尽量选择自己最得心应手的文体，如童话、寓言、诗歌等，力求表达别具一格；写作中还应善用一些修辞手法，如比喻、通感、拟人、排比、夸张等，力求语言生动形象。
佳作展示1
似梦却醒
湖北省当阳市庙前中学初三 邹敏
我是在飞翔吗？
是的，我真的是在飞。轻舟载着我，整个身心似乎都被吸纳一空，仙人一般。
真是天助我也！有这等美景相伴，真是惬意得很。我站在一叶扁舟之上，疾驰的江风掠过，吹起我的衣襟，拂起我有些花白的胡须。
我仿佛变成了水中仙子，在这清澈、柔润而又豪放、野性的长江之上飞舞。
头上覆盖苍苍青田，脚下奔腾茫茫绿水，两边跑着巍巍山峦。
我在天与水之间，天、人、水构成了最曼妙的和谐统一。
空旷，空灵，空幽。
我已经变成了一只猿，那陡峭绝壁上呼唤同伴的猿。我随着猿群攀缘、嬉戏、啼叫，我的激情，我的感动，我的内心的愉悦，在这极具动静之美的水天之间，在这极富山野灵性的碧水之上，彻彻底底地爆发奔涌出来了！
我要叫，我要啼，我要呐喊！
此时此刻，时空似乎已凝结，定格在梦幻般的一瞬间。我再一次地感受着，感受着天地之间唯我独存的绝妙境界。
轻舟欢快地飞驰。
舟头远眺，长江好似腰身紧束一女子，待我驶进她的心怀，而后，又腰肢舒展，情意奔放，豁然开朗。
我似一个情满心海的勇士，在这雄伟壮阔的长江之上，倾泻着蓄积已久的火热情感。
我似乎用尽千万气力，从山水之间挤出一条曲曲弯弯的水径，奔腾咆哮，急流撞击着岩石，跌宕着震撼天地的交响，是那么百折不挠，锐不可当。
绿水悠悠，猿啼阵阵，青山巍巍，心境摇撼。
在一路神游思往中，在一腔激情愉悦中，我恍然如梦。到了，我看到了心仪已久的江陵！真的，江陵就在眼前。我梦中喜醒，揉了揉眼睛，离舟踏岸。
不觉间，那片彩云什么时候已成了艳丽的晚霞……
佳作展示2
轻舟过万重山湖北省当阳市庙前中学初三邹怀千
我坐在船舱中，听着潺潺流水，久久不能入眠。抬头看看舱外，皎洁的月光洒在白帝城上，白色的城墙隐隐反射着清冷的光辉，把人的内心映得格外凄凉。看着看着，我不禁想起了自己年轻气盛时“登高壮观天地间，大江茫茫去不还”的八面威风。哪知即将“白发三千丈”时，却沦落不堪，真是“古来万事东流水”“烟波浩渺信难求”。我满腔的报国热情被人利用，又被皇上误会，将我贬至穷山恶水的地方。唉，长相思，在长安……行路难，行路难……多歧路，今安在？
一阵马蹄声惊醒了我，我连忙钻出船舱。等我看清来人，却不由大吃一惊，原来是朝廷快使带来了圣旨。我被赦免了！听到这个消息，我喜得不知所措。回头看看白帝城，它在薄雾的笼罩之下，竞变得七彩纷呈，我心中的怨气烟消云散，忙催促船家启程返航。
看着被彩云围绕着的白帝城渐渐远去，我感觉到前景前所未有地灿烂。
我站在船头，看两岸奇峰峻岭一晃而过，听两岸猿声声声入耳。“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”而今看来，那声声欢叫似乎在催我日夜兼程顺风扬帆。
“客官，还是坐下吧，风太猛，水太急。”船家关切地对我说道。“没什么！”我回答道。
管它什么风高浪急，我偏要站在船头眺望那停泊着幸运的码头，再急的水流也不能将我满腔热情吞没。小船已经走得很快了，但我仍嫌不够，我真恨不得一天就能走完这三峡，回到让我牵挂的那片土地__一江陵。
两岸的青山绿得让人心醉，在它们之间穿梭，我简直可以听到它们呼吸的声音。忽然看见一座山峰亭亭而立，我心中竞没来由地产生了亲近，忙问：“这是什么？”“神女峰啊！”船夫答道，“她身上可写有好多传说哩！”“传说？”“是啊！相传她帮助大禹治过水，说她夜夜与楚襄王幽会，说她在行走时有环佩鸣响，多着呢！”我欣喜地看着她，在心里默念：“你明明只是巨石一柱、险峰一座而已，可那些传说竞可以让你变得如此美丽。人因希望和幻想而活得丰富，人生是多么绚丽多彩呀！”
“神女峰一过，前面的路就好走多了！”船夫又说道。我听后，心中又一阵欣喜，不由得轻声念道：“轻舟已过万重山！”
果然，往前走不久，河道便宽多了，船也变得平稳，两岸是一望无际的碧绿，看着这片美丽的`土地，我想：离江陵不远了，我终于可以在这片热土上施展我的才华了。“天生我材必有用，千金散尽还复来。”江陵，我来了。
明天即将来临，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”
对比点评
这两篇由古诗改写的习作都是运用联想、想象创作出来的佳作。两文作者均以原诗意境为依托，活用文题提供的背景材料，凭借联想和想象，穿越时空的隧道，把自己幻化为当年的李白，以“我”遇赦后放舟东下的一日行程为线索，通过对沿途三峡秀美风景的描绘，抒发了重获自由的狂放欢愉之情，表达了“我”对人生的感悟和对命运的抗争。
前文侧重于写景，语言精致秀美，寓情于景，尤其是叙事，想象新颖奇特，情景交融。比喻、排比、对偶多种修辞格的交替应用，使文章充满了诗情画意。后文侧重于叙事，想象新颖奇妙，情景交融，尤其是李白诗句的巧妙引用，不仅凸显了人物性格，而且折射出了李白的人生境遇。两文的成功，除作者具有良好的文学功底外，主要还得益于他们大胆的奇思妙想。
素材衔接
1.李白：你，从页页诗篇走来，酒入豪肠，三分剑气，七分月光；你，向历史深处走去，秀口一吐，半个盛唐。仙骨豪情，傲岸不屈，风情万种，仗笔独行。你轻舟一解，整条长江就诗意奔腾；你亮丽的文字，刺痛了一双双习惯黑暗的眼睛。
――古今历史人物精彩述评
2.“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”李白长笑一声，步出长安，纵身跃入祖国大好河山的怀抱。他清瘦的身影，没有印在唐朝的官吏簿上，却在青史上印下两个字――诗仙。舍仕途取豪情，舍名利得敬仰……有谁能料到舍过之后还会得到什么，有谁能想到舍过之后会有怎样的结局？但有一点可以肯定，不曾舍去，根本就不会有轰轰烈烈的所得。不是吗？假使李白为官，他的诗句还会是千古绝唱吗？
――学生习作《说舍得》片段
3.读李白的《早发白帝城》，那白帝彩云，轻舟重山同然使人感到明丽轻快，但长久震颤人心的，是两岸低沉的猿鸣。掩卷之余，会有一种巨大的历史悲哀向你袭来。这首诗是李白留给三峡的压轴之作，但李白这次过三峡的时候，不是桂冠诗人，而是枷锁罪犯。这位年届花甲、名闻天下的老诗人正遭受平生第二次、也是最致命的一次政治打击，坐牢流放。纵然是遇赦释放，但他背上的罪名已无法洗清，他命运的悲剧也是被注定了的。……“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”，其实，彩云间没有他的寄托，江陵又何曾是他的回还之地，他已找不到人生归宿。“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，轻舟载去的不是真实的李白，而是他超凡脱俗的诗魂。只有两岸的猿声真真切切，超越时空，是永远也啼不住的。
――节选自曹宗国散文《李白过三峡的时候》
素材解析
这三则素材均是与李白及其诗作《早发白帝城》有关。第一则是对有“诗仙”美誉的李白一生的精彩述评；第二则是从“舍”与“得”的角度，辩证地分析和评价了李白“舍仕途取豪情、舍名利得敬仰”的人生哲学与价值；第三则是由读《早发白帝城》而引发的对诗人坎坷不平一生经历的回顾，刻画了一位坚持理想、乐观处世、旷达不羁的“诗仙”形象，慨叹《早发白帝城》所产生的背景和生活画面，把大诗人李白的一代风范展现在我们现代人的眼前。
篇18：品悟人生周记
品悟人生周记
在这炎热漫长的假日里，闲来无事，随手拿来一本书翻看，其中的两个故事使我的心灵为之一震。
“暗香”讲了这样一个故事：当时，这个同学家里很穷，为了省电，他每天晚自习后11点钟才回家，学校的大门也在他走后一段时间才缓缓地关上。他一直以为大门是要到那个时候才关的，因此春夏秋冬，他天天如此，从不觉得有什么不妥。直到有一天，他被锁在校园内过了一夜，他才知道学校大门是10点钟就关的，而原来关门的老大爷生病住院了。直到那时他才明白，老大爷一直在默默地为他开着方便之门。当他流着泪买了一大堆礼品去看望老大爷时，老大爷已经去世了……在我们的身边，总会有那么一群平凡而又伟大的人，他们在自己生命的年轮上把奉献精神贯彻到每一个细节，甚至是平凡到让我们都忽视的细节。正如我们的爸爸妈妈，终会有一天，我们的羽翼丰满了，不再需要他们的保护，我们将离开了独自生活。这时，我们才会真正的感受到他们的存在为我们的生活提供了多大的方便。今年夏天格外的闷热，当我在空调屋里凉快的时候，妈妈正在闷热的厨房为我做饭。当我晚上热得拿着扇子不停的扇时，妈妈却说：“把扇子给我吧，我来给你扇，快睡吧。”……同样，我们也应该像小小的桂花似的尝试着为别人释放幽香，使香满人间！
“最后的瑞比”讲述的是一个即将病逝的母亲为了使自己的3个孩子：6岁的罗丝、4岁的罕娜、2岁的莫丽在以后的人生道路上可以少走些弯路，用自己仅剩的几天时间录好了一大包磁带给孩子、丈夫，其中的一盒是这样的：罗丝，罕娜，莫丽，我可能要离开你们了。我最后对你们说几句话，你们要记住。
“有一天，你们的爸爸可能会告诉你们，他要带一位妈妈回来，你们千万不要生气。爸爸这样做是正确的，这是我的愿望。
“你们一定要让新妈妈感到亲切，你们要学会爱她，也让她知道怎样照顾你们。罗丝，每个星期二，你要帮助她把你的'女童子军制服准备好；罕娜，你要告诉她，你吃面条时不要放调味汁，如果你不告诉，她就无法知道你的味口；莫丽，遇上没有苹果汁的时候，你不要发脾气，其他饮料也不错。你别老是让她强迫你洗澡，这样谁都会失去耐心的。
“亲爱的孩子们，无论什么时候，你们都要坚强。耶稣也哭过，他理解什么是悲伤，他会帮助你们度过艰难的日子。
每时每刻，我都在关注着你们，虽然你们无法看见我。我永远爱你们，我的孩子……”就是这样一位平凡的母亲去世之前最放心不下的是自己的孩子，在病魔的折磨下仍用慈爱的语气给女儿们录下一盒盒日后对她们有用的磁带：教会她们怎样处事，教会她们怎样应对困难，教会她们怎样自立……就这样，她尽到了一个母亲应尽的责任。
篇19：品《论语》，悟――读《论语》有感
《论语》，乃中华之精髓。孔子居春秋战国之际，社稷之动荡，增其感，与其弟子记言行。仁、义、礼、志、信之道尽现于此。博大精深却又通俗易懂，屹立千年而不倒，可谓律己做人之标杆也。
又以《论语》距今千年有余，千年之变化，非人可料，科技及社会之异，非前人可想也。余感而慨曰：“朝闻道，夕死可矣。”今吾等能为之乎？夫子所言，诸应与我同感。子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？”其含《论语》之朴素、温暖态度。子曰：“三思而后行。”其透《论语》之舒缓、善诱语气。子曰：“以直报怨，以德报德。”其诉待人处世分寸。别君子与小人，亦一言难尽矣，句如“君子何何，小人如如”之式，洒洒《论语》数提之。吾之拙见，夫子之意欲以行为定君子，谨而不阔。夫子谓君子：上达者、喻义者、周而不比者、和而不同者，不一而足。俗语有云，君子不好活，小人不善终。欲为君子，需修身养性，俭德恭人，行之从小，甚难矣。
《论语》，如瓷花，青色白底，既易又深奥。
将问：“《论语》何益乎？夫子何益乎？”吾对曰：“《论语》之益，使立于世；夫子之益，既庶且多。”夫子从周礼，修身、齐家、治国、平天下以为己任，悉明理爱人。夫子言传至今，吾等品读一月有余，感触颇深，其教吾等仁爱、谦逊，敏于事而慎于言，无不有大用，其一言皆可终生行之，尽力而为。
读夫子，读《论语》须取其精华，剔其糟粕，而后行之，必有益于己也。虽难从，但益之。
此为余者解《论语》，若有不当之处，吾等必改。
神于天，圣于地。
呵，《论语》，郁郁乎文哉！
篇20：品悟人生优秀散文
品悟人生优秀散文
我们每个人都是在亲人们的欢笑声中呱呱坠地的，然后从稚嫩到成熟，从成熟到衰老，直至在亲人的悲伤中送走而了却此生。这是生命的一个过程。试问我们谁在这一生里能够幸幸福福一帆风顺的平稳度过，至少我感觉是没有。人的一生就像经历了一场很大的磨难，好比是西游记里唐僧师徒要经历九九八十一难一样，每一难都像是一个不可逾越的鸿沟。
这辈子你别的什么都可以不信但你必须的相信命运。命运使然，为什么有的人拼命争取却得不到，而有的人却能坐享其成。有的人与生俱来的就是荣华富贵，而有的人却是一辈子孤苦伶仃，相信大家都明白命里有时总须有，命里无时莫强求这个道理吧!其实命运跟每个人的福报有着紧密相连的.关系，福报就是指人上辈子积德行善点点滴滴的积累，行善越多福报就会越多。命运与命运的不同就取决于你福报的多少，这也是佛学上所说的因果关系。有些人可能看了会说我在胡说八道，敢问你怎么生在一个平民家里而不生在一个有权有势的家庭。
上述所说并不是让人完全相信命运而不去奋斗，意思就是当我们在怨天尤人的时候，感到为什么别人什么都不如我，而我过的却处处不如别人。看了这些或许你的心理会平衡一些。再说说舍与得，舍与得的关系是相通的，没有舍哪来的得。古人云：不舍弃肯得，这也是我的座右铭。打个简单的比方吧!我们父母为什么要养孩子，对孩子无私的奉献，不就是想等老了病了之后有人在身边照看。你不为朋友付出朋友凭什么在你困难的时候去帮你。我们生活中处处都离不开舍与得，千万不要只想着得，那样会让你失去很多。懂的舍路才能走的更长远。
如果有人问你们幸福吗?估计大多部分人都会回答不幸福，如果再问他幸福的含义是什么?可能他会回答不上来。这不足为奇，因为他根本就不懂得什么是幸福。幸福其实就是要有一颗平常心。平常心主要表现在知足;心态平和;不骄不躁;遇事不会出现大喜大悲，但是真正能做到平常心的人又有几个。我对不幸福的原因归纳了几点：
第一，为了得不到的东西而深陷苦恼之中，有些东西不是你的即使你再争取煞费心思千方百计也不会得到，因为这不是人力所能为的事情。
第二，一直活在过去痛苦的阴影中。有的人为了失去自己心爱的人或生命里最珍贵的东西而深陷其中不能自拔，记住这些东西不是你的，虽然短暂拥有，但总归会失去的，所以千万不要为那些逝去的东西而伤怀万分，走出来你才会发现我们的生活每一天都是美好的。
第三，永不知足。有句话叫做人心不足蛇吞象。有的人明明自己过得很好却还不知足，天天妄想着得到这个得到那个，欲望和贪婪像个魔咒不断侵蚀他的大脑，让他为那些名利疲于奔命，结果成为这个物欲横流的年代牺牲品。
第四，攀比心理太强。攀比心理人皆有之，谁不想在人前显摆炫耀自己，可过于攀比就变成了张扬和高调，人家买名车你也跟着买，人家住豪宅，你也跟着想住。一旦目标超出了能力范围，你就成了传说中的羡慕嫉妒恨。古代有石崇夸富而遭杀戮，现在有国美老总黄光裕晒富而锒铛入狱，这都是被张扬和高调的个性给害的。你永远也不要忘了天外有天人外有人。
伤害自己最大的人莫过于自己。人生苦短一定要学会善待自己，不要因为一点小事而去耿耿于怀，更不要因为一次大的失败而去自暴自弃。其实幸福就在我们手中，就看我们如何去经营。幸福并不完全建立在经济物质基础上，幸福就是一家人和和美美的在一起共享天伦之乐，幸福就是有个健康的体魄，每天开开心心的过。
篇21：品经典之作,悟人生哲理的人生哲理
品经典之作,悟人生哲理的人生哲理
“愿你生命中有够多的云翳，来造成一个美丽的黄昏”。
有幸一睹冰心的经典之作《谈生命》，使我获益匪浅。她让我寻觅幸福的真谛，品味生命的哲理。
文中冰心用诗意话的语言描绘了生命的一切：它的真谛，它的价值，它的美好，它的玄妙。将生命的历程和哲理展现得淋漓尽致：“我不敢说生命是什么，我只能说生命像什么？”一句，看似矛盾，却揭示了深刻的哲理，生命的确没有完美的定义，它只可意会，不能言传，唯有用心体会与感知，方可捕获其神韵。
“生命像向东流的一江春水，他从最高处发源，冰雪是他的前身。”一句，作者用河流做比，将生命的历程呈现给人们，彰显了生命的汹涌澎湃和幽静。
“然而我不敢说来生，也不敢信来生！”道出了把树那默默奉献的精神以及它对生命的渴望。无意即有意，有意即无意，可谓意境高远，做树如此，做人亦然。
“在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命。快乐固然兴奋，苦痛何尝不美丽？”这是全文的点题句，是作者几十年人生经历的感悟与真知，它启迪和激励着无数世人。让人们用豁达的心态去面对人生旅途中的坎坷和曲折，用心品味和享受人生旅途的每一步，让人们树立正确的人生观和价值观。
“愿你生命中有够多的云翳，来造成一个美丽的黄昏。”这是全文的精髓之笔，与哲人说的：“没有经历痛苦的人生是不完整的”的观点不谋而合。人生只有某种单一的经历是不够的，唯有经历痛苦、快乐、悲哀和幸福的洗礼，才能真正体验到人生的美好。纵然旅途艰辛、崎岖坎坷，但只要认真的过活，用心去过活，都能寻觅到幸福的真谛，品味出生命的哲理。
有人说：“生命的旅程像一张紙，每一个人刚出生时上帝都会給他一张纯白的纸”。有的人将那张白净的.纸原封不动的还给了上帝，直到死也不明白那一张紙的作用所在。而有的人则用心在描绘，绘出绚丽的彩虹、五彩的世界、欢乐与痛苦，最终形成一幅色彩缤纷的画。画中的每一笔每一划都那么真实，都那么温馨动人，见证了一个不凡的人生旅程。
有的东西，转身错过就是一辈子，生命只有一次，要懂得珍惜、要活得快乐、活得精采。因为“我不敢説来生，也不敢信来生”。
罗曼?罗兰曾说：“世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人”。我愿幻作黑夜里的烟火，在刹那间，用一生的热情去演绎那绚烂的景象，照亮我沧桑的面容；我愿化作扑火的飞蛾，在那瞬间，用生命去追寻向往的灯火，明悟幸福的真谛。
《谈生命》是一首生命之诗，歌颂了生命的美好，揭示了生命的历程，诠释了生命的哲理。生命就如这一切，让我们用真诚和挚爱来书写属于自己的生命。
我感谢冰心的《谈生命》，她让我用一颗真挚的心灵寻觅着幸福的真谛，品味着生命的哲理，永不放弃。
篇22：品悟书香感悟成长
品悟书香感悟成长
书籍是人类发展的营养品，是人类进步的阶梯。当我看到电视上战火纷飞的时候，不禁想起了保尔。柯察金的`故事。保尔因为淘气，被神父赶出了学校。母亲在税务官的家里当厨娘，从早到晚忙个不停。12岁保尔不得不去打工。他在车站食堂里洗碗。由于保尔小，而且是新来的，大家都欺负他。他一会儿提脏水桶，飞快地跑到外面倒进坑里，一会儿把湿毛巾搭在茶炉上烘干。他拼命地干活，直到深夜。可是，保尔才12岁，就干这么多活，如果换成我，我还不得累得趴下呀！
有一天，保尔当了兵，在他离开家快一年时，经历了许多可怕的事，第一次是大腿负伤，第二次是19，患了风寒，高烧不退，被折腾地死去活来。像保尔这样小的孩子，首先是大腿中了子弹，这得多疼啊！他竟然忍了下来，他可真勇敢呀！但是，一次受伤让保尔离开了第一线，和东尼亚一起参加公益事业。
不知过了多长时间，保尔被派去修铁路，有一天，保尔连续发烧5天，最后昏了过去。大家都以为他死了。终于，保尔战胜了病魔，又活了过来·····
当我看我这本书时，深有感触：我应该学习保尔那种不服输、敢做的精神。是啊，失败一次次的打击着他，但是，他并不像困难低头，这一点，让我佩服的五体投地。
就比如说我那一次吧。老师让办一幅手抄报，我原本以为非常简单，谁知道，说起来容易，做起来难。画了一张又一张，撕了一张又一张，不知道浪费了多少纸，满屋的废纸堆成了一座座“高山”！我又急又气，急在浪费了许多纸，气在画不出来！那时的我，要崩溃了，大脑一片空白，大概连自己叫什么都不知道了。我放弃了，就打开了电脑，随便挑了一幅简单的抄上了。虽然我明白，我不应该抄······
但是，自从看完这本书，一想到我那件事，心里有翻江倒海的感觉，很不是滋味。如果，将我和保尔。柯察金相比的话，我恨不得找一条地缝钻进去，一点艺术细胞都没有，大脑里一点创造能力都没有。我不得不说保尔。柯察金能称得上我的偶像。他把自己不服输的精神传播给了世人，让大家向他学习！
想知道我再一次的进步吗，让我再一次告诉你吧！这又是一次画画的机会，而且名额有限，班里只挑选5位同学，这5位同学里，我千没想到，万没想到，里面竟然有我。哦，对了，这次我们办黑板报，“面值”可比手抄报大多了！
是保尔。柯察金的精神感染了我，他用自己的实际行动告诉了我们大家：
世上无难事，只怕有心人。如果我们把每一件事都认为它很简单，那你就战胜了自己心里的恶魔，只有这样，你才会非常容易的解决这件事。其实，难与不难，都由你自己 的心态来决定。
所以，即使你失败了，也有没关系，你可以成是一次警戒，一次经验，这也要看你的心态，还是那句话：“一切，心态最重要！”
《钢铁是怎样炼成的》使我明白了一个道理：无论如何，不要怕失败，失败是成功之母，只有失败了，才有机会胜利！
所以，遇到困难，不要退缩，要大胆的去迎接困难，不退缩！
篇23：品美味佳肴悟人生哲理抒情散文
品美味佳肴悟人生哲理抒情散文
清晨，推门一看。哦！雪白天地映入眼帘，细数着纷飞的雪花，嘴里喃喃自语：“今天是三妹订婚之喜，天公偏偏不作美-----扬着花瓣雨。”
回屋简单收拾了一下房间，一路载歌，雪花伴舞，不知不觉已踏进了单位大厅。边干工作边瞅着外面的天气是否好转，工作干好了，一轮暖阳也赶走了雪花的妩媚。天竟是那样蓝，空气中略带着土香。
应三妹夫一家的邀请，我们（爸爸、弟弟、二妹和妹夫）兵分两车到达目的地已快中午，等待中的三妹公婆热情迎来。我们这订婚风俗，就是双方家人兄弟姐妹欢聚一堂。见个面、吃顿饭、唠唠嗑。大家都在百忙之中抽空庆祝两个有缘人走在一起，希望他们今后的生活更加美满幸福。
等到亲戚们陆续到齐，一声声的鞭炮在空中嘹亮回响，一幕幕的礼花在空中腾云驾雾，色彩斑斓。坐在炕上的我们，听着屋檐下抵达的流水声，洒向庭院，屡屡暖阳照进明亮的屋子。每个人脸上像展开了太阳花熠熠灿烂。不为天气左右主与宾的心情，我爸见到三妹公婆就吉言相道：“亲家，今天是个好日子------这叫清水洒道！”三妹的公婆忙着应答：“就是，亲家！好日子！”早晨还惦记着这场雪来得及时，路滑车子怎么行动？没想到天公也在作媒，雪过天晴！简单的话语，两家人拧成了一家人的心，个个喜笑颜开！
我们边吃边谈，最诱人的不是美味佳肴，而是姨夫（三妹公公）的一番谈吐。他给我们讲述了他年轻成家到现在的生活，所经历的风风雨雨、磕磕碰碰。工作的起起落落，从苦难的生活中走出来，也有过曾经的辉煌，却被无情的现实摧残了光泽。但他没有放弃，一颗奋进的心在涌动。讲述了他的做人遇事原则，诚诚实实做人，踏踏实实做事。生活中难免犯错，只要知错就改，道路会越走越平坦。
他从一个煤矿工人一干就是十几年，当时微薄的工资，供养着一家五口，尤其是三个孩子还要喝奶粉。那时，他真发了愁：这日子怎么过呀！由于他工作的卖力，得到领导的认可，并提升为材料会计。可好景不长，仅仅干了整整八个月，由于当时煤矿不景气，都关门自封了。接下来便干了修路工，维持生计。近几年煤炭市场走红，他重捡旧业，现在熬了一个小领导。他的言语谦虚中带着激动，时不时拍拍我爸的双腿，可能感知他内心的真诚相诉。特别的日子，见特别的人，心情更加特别。尤其是他对老亲家我爸是一种信任和亲切。
因为在坐的我们，除了我爸，我们都是他的晚辈。我知道老人的用心良苦，这又是一顿美餐，也是给予我们人生中的感悟哲理。所以我们边吃边别有用心去听他的讲说，虽然当时没有口不已，但在内心已经泛起了层层涟漪激荡在心间。让我感知从苦难中走出来的人生，更加珍惜现在的来之不易。言语中道出了对晚辈的'教导：应该这样面对今后的生活。我想：这或许是今天三妹订婚的高潮气氛。
抬头望望窗外天，天蔚蓝一片，偶尔白云飘过。屋里茶香飘飞，俩家亲戚相互认识了一番，谈谈生活，聊聊工作。把气氛又一次推向高潮。
忙碌的生活，我们都不能停止前行的脚步。送走了下午上班的亲戚，我们也准备打道回府。这时，三妹公婆拿出准备好的包装精美的毛毯当做给我爸的定情之礼，里面红包里还装了壹万零壹佰元，意思是找到了万里挑一的好媳妇！我知道是礼节，数目不小。可打动我的还是姨夫历历在目的表情和谈吐文雅的言语。
笑对生活，或许改变命运就在一念之间。生命的意义不在于你走过多少泥泞与坎坷，在于我们感悟多少人生哲理。静坐窗前，兰花作伴。生活在回味中生机盎然，在希望中不断攀登。生活在前行还是后退，在奋进还是屈服，有时就在一念之间。
这次订婚喜庆归来，回味的不是美味佳肴的飘香，也不是亲戚热情好客的情景，而是姨夫发自内心的感言辟语。享受了一趟免费的讲堂，一念之间感悟甚多！
篇24：品生活作文
自从我们的《小学〈品社、品生〉教学生活化的实验与研究》课题实施以来，我发现品社课堂有了很大变化：老师将做游戏、讲故事等多种多样的方式引入新课，一下子激发了我们的学习兴趣；老师经常在课堂上“就地取材”，或者说同学之间的小矛盾，或者说我们周边的小新闻，又或者说家里的电视机……我觉得，课堂离我们的`生活非常近，学习起来非常亲切。
这不，今天我们又上了一节《吃穿住，话古今》。首先，老师用猜谜语的方式让我们了解到：远古时代，人们茹毛饮血，穿树叶兽皮，住在大树和洞穴里。然后，老师让我们联系现在，展开讨论。我们课前准备好了资料，说起来头头是道。这个说：“远古时代，人们挺赶时髦的，穿的衣服比现在还凉快。”同学们听了，捧腹大笑。那个接着说：“怪不得我们喜欢吃烤羊肉串，难不成是我们老祖宗的遗传基因？”整个课堂活跃有序，大家积极发言，说古道今，在老师的引导下，轻松愉快地完成了知识的学习。
篇25：中考作文预测：哲理品悟
【作文题目】
“善”是一个温暖的词，它有美好、善良、和睦等意思;“善”也是一种行为，它可以是一个动作，一声话语，一份包容……“善”也是一剂良药，它可以治愈冷酷的心，挽救绝望的人。“善”是美，“善”是风景，我们需要“善”，“善”也在我们的身边。
请以“善”为话题，写一篇不少于600字的文章。
要求：① 文体不限。②卷面整洁，书写规范。文中不得出现真实的人名、校名。
【优秀范文】
选择
人生充满七彩阳光：赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫，人生有成功的欢乐，有平淡的踏实，有奋斗的激情，有无边的浪漫。
奥运会上“12秒91”绝不是一个奇迹，飞跃的“黄色闪电”——刘翔也绝不是一个神话，因为胜利的背后，有着刘翔的奋斗拼搏，有着汗水的堆积，的着中国人毅力的支撑，但更有着刘翔当初徘徊不绝时做出的选择。
自然界进行着选择，人类进行着选择：顽石在心灵的撞击后选择了高山，因为它相信，高山不语，自是一种巍峨;小草在与心灵的斗争后选择了大地，因为它相信，大地无声自是一种广博;白云在心灵深处选择了蓝天，因为它相信，蓝天无语，自是一种开阔;浪花在潮起潮落后，在其心灵深处选择了大海，因为它相信，大海无声，自是一种深邃。有的人选择了风雨，因为他相信，闯过风雨，将看到绚丽的彩虹，而有的人却选择了沉沦，因为他不在自信。
自然界的美在于充满选择与竞争，人类的美也在于充满选择与奋斗。长城的美在于其雄浑与壮阔;长江的美在于其奔流到海不复回，因为那是气势磅礴的中华魂。塞外的美在于其“大漠孤烟直，长江落日圆”的豪情。彩虹的美在于它是暴风雨后天空的一道美丽的.弧线。莫高屈的美在于其凝聚历史经典，展现民族文化。因为它是炎黄子孙的心灵交汇，是华夏儿女亿万颗心灵撞击而成，青少年的美在于其是祖国的未来，拥有七彩的青春。
作为21世纪的青少年，我们是选择磨砺毅志的暴风雨?是要选择做坚强不屈的红磷，还是要做在40摄氏度就禁不住煎熬的白磷?是选择做明亮的不锈钢，还是要做角落里生锈的破铜烂铁?是选择铸坚强无畏的白杨，还是要做顺风而倒的墙头草?是选择做坚硬的亮的金刚石，还是要做那乌黑软弱的石墨，没有坚强的骨骼。
篇26： 品悟山水受益无穷作文
品悟山水受益无穷作文
我国古代思想家、哲学家老子在《道德经》中说“返朴归真，师法自然”。 道家的最高思想是师法自然。何意？大自然是人类的老师！言外之意：人类要永做其谦逊的学生。
山水是自然界的组成部分，是人们常见的自然景物。师法自然，我们就可从山水中得到无穷教益。大自然的山水不仅是一位满腹经纶的老师，还是一位蕴含丰富哲理的老者。那些山水中的哲理，促使我们去不断探索，不断发现）。
放眼望去，我们不禁心怀释然，看那一座座拔地而起、危峰兀立的山，总是静立不动，像一幅栩栩如生的画。它数百年如一日地立在大自然的图画里。那一座座坚强的山每天迎着太阳升起，又欢送着太阳落山。它每天辛勤地奉献绿树的浓阴，孕育着新的生命。它在告诉人们：要学会坚强起来，只有坚强才能战胜重重困难，只有坚强才能使自己进步，只有坚强才有生的希望！
水是自然的血液，在自然中随处可见。瞧，那一条条连绵不断、流之不尽的溪流，是那么的坚持不懈，日复一日，年复一年。它不曾停止过，也不曾干涸过，走过千岩万壑，历经千山万水，从不抱怨，也从不觉得辛苦。它看见过湖光山色，滋润过干涸的田地，也帮助过辛勤的农民解渴。它那清脆的音符连成一首优美而又不尽的曲子，田里辛勤的.农民听了神清气爽，更有干劲儿。但那一个个音符连起来，又像在告诉我们：要学会坚持不懈，要学会真诚地无私奉献，才能得到人们的爱戴、人们的尊重。
面对山水，沉静思考，我不禁感叹：山的峰峦雄伟，水的坚持不懈，告诉我们坚强的意志和无私的奉献，两者是紧密相连的，缺少任何一个都不是完美！
品悟山水，总感到山水的奇妙！品悟山水，像开启了我们智慧的天窗，让我们更加理性地生活、更加快乐地工作！
篇27：品悟Ж点滴感受作文350字
这本书中有不少美文，其中《快乐的钥匙》一文，令我记忆犹新，看着这篇文章，我思绪飞扬……
这是一个故事：一位上司因为心情不好，火冒三丈，骂了一个员工，员工心情不好，踢了一只无辜的'小狗，无缘无故被踢，小狗自然心情也不好了！于是这只小狗咬了上司……结果可想而知。其实，你有没有仔细想想，或者说老板、员工、小狗有没有仔细想想，快乐的钥匙属与自己，或许你听到这一句话可能会十分惊讶，因为你总是把快乐的原因放在别人身上，不是吗？“我们”经常会因为同学之间的一些闲言碎语而吵的面红耳赤，换一个角度想想，正是因为和你是同学才会有闲言碎语。父母常责备“我们”的不是，换一个角度想想，正是因为是“我们”的父母，才会责备“我们”……或许，我们更应该“珍惜”这闲言碎语和责备，几年之后，真的，想听也听不到了。
我们要好好利用好这快乐的钥匙，“走自己的路，让别人去说吧！”
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