【导语】下面是小编给大家整理的底色高二作文（共13篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
篇1：底色高二作文
正如儿时玩的刮蜡纸，任何事物都有一层蒙蔽真相的伪装，当你小心翼翼揭开它时，你才能发现最后一层明晃晃的底色。
所谓胜者成王败者寇，在战争中，没有所谓的正义、道德，只有无尽的杀戮和底层百姓那微弱的呻吟。为何反复无常三毁盟约的刘邦以欺骗夺得天下，在史书中却是“汉高祖斩白蛇而起义”种种英勇高大的'形象？为何同以奸诈为人所知的曹操却遗臭万年，受万世诟病？
透过重重迷雾，我看见一个身着黄袍的帝王，站在层层叠叠如山峦的坟墓前，那些都曾是他的敌人，巨大的石碑上那些用刀剑刻出的文字不是墓志铭，而是这样写着：“某年某月某日，吾皇斩此贼于马下，其千余党羽皆枭首挂于城门，立不世之功……”帝王哈哈仰天一笑，从那带着血腥味儿的龙袍中伸出手指着石碑道曰：“这就是历史。”此后，史官记录它，文人歌颂它，百姓仰慕它。那一张张跪倒在地虔诚而又盲目的脸庞挡住了我的视线，让我看不清那石碑上，那石碑的伤痕累累、血迹斑斑，看不见后面的枯骨嶙峋。那些散落着的、堆积着的骸骨互相交杂着，那一枚枚头骨用其特有的空洞的眼神静静注视着帝王，以及帝王身后大喊：“吾皇万岁”的群臣百姓。镜头渐行渐远最后浓缩成一个光影，消散在历史的洪流。
呜呼，一将功成万骨枯，这边是历史的底色吗？
再来反看现实。
为什么英、法、美能如此冠冕堂皇、光明正大地侵略利比亚？什么为了正义、为了民主？只不过是一个让自己的士兵死得其所得的理由和一个能让自己放下愧疚、放下人性，以便更加无耻地掠夺利益的借口！仿佛“祖**亲”振臂一呼“吾国儿郎随吾杀敌卫国！”我们便得成群不要命地奔向迎面而来的炮弹，说不定还没见着炮弹，一个跌倒，便淹没在身后疯狂的人群中……
没有借口！脱下你那五彩斑斓的外衣吧！让你真正的底色暴露在阳光下，让众人看看！以任何名义为由挑起的战争都是邪恶的，无论你如何鼓唇弄舌、巧言令色，也掩盖不了那血淋的底色。
篇2：底色高二作文
关于底色高二作文
就像是一块洁白的画布，每个人都是绘图者，将人生勾勒成线，线又汇聚成图，用最好的颜料着色，用特殊的材料装裱。然而，任由表面再怎么华丽缤纷，时间终会给它蒙上重重的阴影。我们只会怀念当初的那层底色，是多么纯净朴实。
出门，雨一滴滴扣在脸上，凉丝丝的，令人不禁打起哆嗦。
意外地拐入这条街巷，才发现早已停满了各色的小吃摊。一路走着，右边的麻辣烫散出滚滚白气扑面而来，左边的香豆腐在锅内被翻炒得“嗞嗞”响……但每个人的眼中都写尽了沉默和麻木，仿佛是这场秋雨勾起了他们无声的思索，浇熄了他们热情的火焰，任由行人浏览式的在面前走过。
只有他不一样，那个卖烧饼的'人。一眼瞥到他，他正在将炉壁四面烤好的烧饼取出，动作迅速利落毫无片刻的犹豫。热腾腾的烧饼带着酥皮的脆香，他的眼中顿时溢满了笑意与温和，原本黯淡无光的脸颊也浮现出了些许红润。
他抬头望我，并没有像平常的小贩一样立即大声吆喝，只是含笑轻问：“小姑娘，吃块烧饼暖暖吗？”沙哑的声音里透着朴实厚重。我咽了咽口水，并不好意思拒绝。他便从底下抽出塑料袋包了递给我，还开玩笑似地说：“不好吃不要钱的。”我笑着盯着手里的烧饼，一甜一咸，一方一圆。
一口咬下去，外焦里嫩，一股浓郁的麦香伴着热气扑鼻而来，中间的糖心随之在嘴中丝丝缕缕地化开，内层更是香软可口，嚼着嚼着，舌间染上了热度，满口的芝麻香，心里也是暖乎乎的。两个烧饼吃完后，我仍意犹未尽。卖烧饼的人手里仍忙活着，擀面、撒料、涂油、揉匀、入炉……他眼里的暖意更浓了，连眼角的皱纹里也溢满了幸福和快活，揉面时的劲道更不觉加重了几分。望见他淡淡的笑容，这秋天的雨仿佛并不清冷了，反倒是增添了些许温馨和烟火气。这小小的烧饼摊，让我久久驻足不忍离去。
画布本是平淡的，生活本身也是乏味的，日出而作，日落而归。可这平平淡淡的烧饼摊，伤我亲身感受到了朴实老百姓身上的底色。虽然他们的生活很普通，但却总能盘活世间冷漠之人心中那一抹温暖的回忆。
底色即初心，纵使它并不华丽，并不出彩，可它是是我们原原本本所拥有的颜色，无论走到何处，再怎样风尘仆仆，只要我心澄两，依然一往直前。
篇3：底色高二作文
自然和文化是贯通的，共同构成世界之底色。
人寓于自然，天性中带有对自然的情愫。万象交织成人类生活的背景。人类总是自发地想要于这背景同调，以不失作为生灵之本色，于是我们不能忘记的也因一份情愫而无法忘记的是：我们的身后永远，行进着春夏秋冬。
清少纳言在《枕草子》中这样三句话，：“春天是破晓的时候［最好］，夏天是夜里［最好］，冬天是早晨［最好］。”其见之于四时的情趣，敏锐地洞察到了自然最本真的色彩，定义了自己眼中“很有意思”的东西。紫色的云彩微细地横在那里，紫色的云彩，我倒没有见过，但砂糖般的云和夕照中的云，我却总能见之二三。那时总会按那不住内心的讶异：原来我一直生活在这样一片天地下。兴许是“只缘身在此山中”吧，我们很少见得自然的模样。
我们一旦见了自然，心中便不由地凝聚了些东西，这种东西叫文化，也叫情怀，余秋雨，战士般屹立于敦煌的残壁，僧人般扣问废井的冷眼。他走完了中国，又沿着丝绸的商路踱到了西亚古国，文化若旅中，人在变，文化在变，大漠的风尘带走了太多东西，可余秋雨心中的归宿恒古不变，他称他脚下的土地是“我的山河”。作为一名地道的山河之子，心中装的永远是这山河大地。
“走吧，陌生的山河迎面而来，又一一退去，行走中的人有权利，把脚下的一切称作“我的山河”，有了“我的山河”，也就大体知道，生存是什么？我们身后的山河，已承载了太多的东西，而我们却总是漠然，以看待背景的冷彻眼神，否定了太多。也许，有一天，没等我们从恹恹欲睡中醒来，山河俨然崩塌，凝望着身后无法填补的空白，我们中有的唏嘘不已，有的只是漠然罢了，我们确实该出发了，去见见“我们的山河”。
自然与文化，也许本不曾是两样，“读万卷书，行万里路，两者关系如何？”其实没有两者。路，就是书。
画水墨画，泼墨泼出的是自然万物，细笔在山峦岩石勾勒出几位白衣书生，和着泉声，应着山花山草就这么走着，风尘朴朴，书声琅琅。
我们也在其中。
篇4：底色高二作文
在人与人交流时，“微笑”通常表达的是认可与鼓励，但因为人们的世界观不同，对微笑本意的理解也会有所差异。有的是千言万语所不能表达的，有的甚至影响人的一生。在我的心中，始终荡漾着一丝微笑，这微笑的底色伴随着我成长，已经成为我一生的向导。
那是三月一个阳光明媚的中午，课前我们都在教室外闲聊，享受舒服的春风和阳光。不久，写字课的铃声响了，我们便像往常一样快速跑进教室，等待着您的到来。您准时出现在教室，什么也没说，先是拿着粉笔在黑板上一笔一画地写着字，坐在下面的我们，有的举起手在空中比划着，有的甚至摸仿您的写字姿势。稍许，您转过身来，对我们说：“大家开始写字”。
话音刚落，教室里便传来了写字的“沙沙”声，而你也没有闲着，在教室里一边走着，一边指导写字的同学。我的心里暗自紧张，心想“我的字这么难看，若是被老师批评了，那多么丢人啊”，只好埋下头认真地写字，生怕被老师发现。时间一分一秒地过去了，不知何时，沉浸写字中我被后排传来的老师说话声打破了心中的宁静，我再次紧张起来，心想“糟糕，老师要检查到我的字了，这可怎么办啊”！我虽然继续埋头写字，但手中的笔像喝了醉酒一样，不听使唤。后排老师的说话声渐渐消失，转变为那熟悉的、沉稳的脚步声。我将头埋得更低，警觉着，非常不自然地用左手微微盖住写的字，心中暗暗祈祷不被老师发现。
脚步声越来越近，我的心也随之跳得厉害，忽然，这脚步声嘎然而止，我预感老师已然在我身后观察我的字了，那种感觉就像身后有一头巨大的猛兽，在贪婪地盯着它的猎物，随时有可能扑上来撕碎我。我的紧张得脸红发紫，额头开始出现细密的汗珠，背后热得发烫，浑身地不自在，手中的笔仍在无规律地抖动。就在这时，一只沾满粉笔灰的大手出现在我的视线里，它轻轻地移开我的左手，拿起我的作业本，举着对全班同学微笑地说：“大家看，这位同学的字多么漂亮啊”！这微笑是那样的和蔼、明丽、亲切，仿佛炎炎夏日里一丝如意的冷风吹干我额头的汗珠，使我不在紧张，瞬间回归正常，又像一位慈祥的长者深情的抚摸着我的脸蛋，使我全身自在。对，就是这微笑，使我自信，让我骄傲。
多年以后，每当我整理书籍，又看见那略沾尘埃的作业本时，我都会轻轻地擦轼表面的灰尘，仿佛您那和蔼、明丽的微笑又浮现在我的脑海神识中，拂去我心中的焦躁。当我遇到困难时，当我迷茫困惑时，当我身心疲倦时，我都会想起您的微笑，这微笑提醒着我，要相信自己，要沉着冷静，要勇往直前，直至取得最后的成功。这正是我对这微笑的理解，也是这微笑最纯真的底色。
这底色一直印在我的心中，这就是我通往成功道路上的底色，它给了我力量，给了我坚定的意志，给我了生命中所有的色彩。
篇5：底色高二作文
在佛的眼里，一切都是过眼云烟，人对生命的无可奈何就像是人对宇宙无能为力。每个人都愿意做自己，抛开一切，义无返顾，勇往直前，但请一定要在自己的生命中找到自己所要坚守的信念，因为那将是自己人生的底色。
苏武，朔风冽冽，与冷月相伴；大漠飞雪，南顾中原，不顾荣华。在被人劝降时，宁死不屈；在冰冷的地窖中，忍辱负重，吃毡毛和草，喝冰水，但一腔热血在胸中沸腾，坚信自己有一天会回归汉朝，“纵饶夜久胡尘黑，百炼丹心涅不缁。”这就是他生命的底色，对君子之德的坚守，对民族使命的执念。
诸葛亮在自从被刘备请出山后，一心一意的.辅佐君王，谋江山，划天下，甚至在玄德驾鹤西去之后依旧履行诺言，助阿斗北伐，鞠躬尽瘁，死而后已。无论他是像在《三国演义》中那样神机妙算，还是在史书记载中并非捷报频传，但是，他忠诚于玄德的天下，这就是他生命的底色，对君臣之道的坚守，“尊王而不攘夷”的信念。
悠悠岁月，历经沧桑。中国的封建王朝在一代又一代的兴衰后逐步分崩离析，中国人也在一次次更替中获得了更高价值的信念。
徽商，是中国最有名的商帮，在几百年来，始终“以诚为本，以义取利”，绝不会因为想获得更高的利益而砍手足，割袍断义。诚信，就是徽商的底色，是对中华民族传统美德的坚守与尊重。
军人，在最危险时冲在前线，在枪林弹雨中冲锋陷阵，毫无惧色。这种被外国称之为“谜一样的东方精神”，就是对祖国的情，对人民的爱，这种精神激发出中国军人的无私奉献的血性豪情，进而突破了人性的弱点，能够在生死关头，“捐躯赴国难，视死忽如归”。无私就是军人的底色，他们坚守着“宁肯前进一步死，绝不退后半步生”的信念，人民“安居乐业，人心思富”是他们的愿望。
“十年磨一剑”，凭靠的不仅是坚强的意志，更是铸剑人坚定的信念，这把宝剑凝结着人们思维的精华，闪烁着人类智慧的光芒……那么，在做自己之前，先确定自己所坚守的信念是什么，无论是忠诚，诚信还是无私，都将是人生无法分割的底色，只有将底色涂好，才可以继续在上面画绚丽的彩虹！
篇6：底色高二作文
底色，在美术学的范畴表示一幅画和艺术作品的背景色，后来便渐渐直接以“背景”代替它的含义，但殊不知底色又逐渐成了人的性格精神品质的代名词。
美术课上，老师曾让我们以熟褐或群青起稿，作为底色，熟褐以红为基调，奠定了画面偏暖的走向；而群青恰恰相反。达芬奇的蒙娜丽莎一直被人们称赞。但从画面整体来看，蒙娜丽莎的一袭黑衣与阴沉的背景让整幅画有一丝诡异的黑暗气息，但细细观察，人物皮肤与背景的黄色又属暖色，中和了画面的阴暗，使整幅画更加和谐，也将蒙娜丽莎呈现出一种高冷不可侵犯的女王气质。
相比之下，中国的戏曲脸谱或许也有异曲同工之妙。与定格的背景底色不同，脸谱是一个人物形象的体现，因此脸谱的颜色最能直接反映该人物性格特点，让观众一眼可知，如红脸关公，黑脸包拯，白脸曹操等等。
可现实社会，人们不可能把自己的底色画在脸上，但每个人心中都有对自己的认识。比如我，我认为自己的底色是明亮的颜色，因为绿色是植物的普谝颜色，代表青少年应有的生机，活力。同时也是健康的体现，更是大自然的保护色。可换了我的同学对我的评价可能会变成橙色或红色，两者都代表着热情，可前者更偏活泼，跳跃，后者则更沉稳，是正义的颜色。
由此可见，一个人的底色并不是单调的，就像一幅画一样，不是由一种颜色构成，需要许多不同颜色的合理搭配，才有可能营造出一个个性鲜明的人物形象。底色代表了一个人的品质，性格，这往往需要通过深刻的了解才能被感知，被感化，这也启示我们不能“以貌取人”，外貌的丑陋并不影响内心的善良，如《巴黎圣母院》中的卡西莫多，就是个很好的例子。
底色如人的性格，底色是一种精神，底色是一内在涵养，在这物欲横流的世界，坚守自己的本心，不为世俗所染，不怨天尤人，不自暴自弃，绽放自己的个性，拥有属于自己美丽人生。
篇7：底色高二作文
袅袅炊烟，冉冉檀香，幽静小巷，老翁手秉勺，画出明亮如他的甜蜜芬芳，努力守着春暖花开，那是老人的底色。
夜雨敲窗，淅淅沥沥落到天明。醒来后，窗外石径，树木上落满了细碎的阳光：黛瓦青墙下，一位老翁，一根扁担，静默安坐，如此美好。
糖稀在炉内咕咕的随着节奏热舞，老翁手执大勺追赶着跳动的气泡，一次又一次，芬芳四溢；时光也调皮的携香远离，老人额上分布着密密的汗珠，精神集中，紧紧的盯着炉内的糖稀，眸底盛满了笑意，那份执着便是老人的底色。
老翁手执小勺，轻轻盛起糖稀，手微侧，勺呈角度放置，糖稀或轻或缓的流出。老翁手稍稍上扬，后迅速飞舞，手腕用力，糖稀纷飞，细碎的阳光映射下闪耀出金黄色的光芒。
轻放竹签，缓流糖稀，钢尺轻挑，糖人制成。
老人侧着身，银丝在阳光下闪着亮光，岁月在老翁的脸上刻下伤痕，可老翁的眸内，闪现的尽是亦如壮年的神采。精神明亮如他，事事亲其亲为亦如他，他的眸内盛着的尽是春暖花开。
移步至老翁摊前，埋头细细绘画的他，似不知他的靠近，只是努力的完成他手中的神圣使命，默默移到旁边，仔细观察他的努力，又望了望他的双眸，眸底尽是笑，尽是春风，和煦、温暖。
老翁等待下一锅的糖稀加热，手依旧不停的搅动，老翁与邻人唠着家常，说着当年那些的努力。
一个少年，紧随师傅，砍柴，辨糖，别糖稀，年复一年，从未放弃，一路努力，一路留下糖的甜蜜。书法绘画一点一滴的学习，即使苦，累，也从未放弃，只会努力，苦了技艺的寒冬已经过去，展艺传承的春天也已经来临。若不是那份执着，何来春日百花开。
当岁月爬上老人的鬓角，风霜侵蚀老人的容颜。古巷中老翁面带微笑，执着着，不问归期，不念过往。那双眼睛，闪烁着柔美的光芒与清幽的晕影，繁华落尽，老人赤心央留，因爱而坚守，这便是老翁不变的底色。
时光没有一双饮天长恨的眼情，却有一颗清澈明净的新，明月过后亦是黎明。老翁底色亦如此，苦苦几年学艺，终守的花开。
现如今在喧嚣的都市中，人们不停地追寻着物质生活，日夜颠倒，为赚钱疲于奔命。漫步于古巷中，老翁早已不在，却依旧能在这里找回那份温暖。我想老人已化成天使，张开翅膀，将芬芳带给世界，让迷失的人寻得心灵的底色，走向远方。
底色亦如一朵明媚的花，开到荼蘼，哪怕只有一天，只有一秒，亦要努力，拥有底色，亦携一路芬芳。
篇8：底色作文800字-高二作文
底色作文800字-高二作文
一幅幅山水画中，各有其底色；一件件精美的瓷器中，各有其底色；就连一张张女人的脸，都是有底色的，需要用BB霜或CC霜打底。世界上万事万物各有其底色，底色是基础，是新质，事物都是在新质上发展起来，在底色上发展起来，而自然界的主宰者人类，也亦然如此。在我看来，一个人的‘底色’是善良的，有爱的。
孟子是我国古代著名的思想家，孔子之后的儒家大师，后世称之为亚圣。他发展了儒家思想，提出仁政观点，而他也提出性善论。他认为恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之。
世界上有形形色色的.人，而他们都是在底色之上进行发展。
有的人在底色上加以修改，润色，让底色暴露出来。类似他们这类人无论在底色上怎样渲染，怎样的勾勾画画，总会散发出底色的光芒。他们也是我们经常说的头好人。他们无论是对待人还是事，都有爱有善。列夫托尔斯泰说过：爱和善就是真实和幸福，而且是世上唯一的真实存在和唯一可能的事物。所以这些人都是幸福的。夸张一点来说，他们生活得像刚出生的婴儿那样，很快乐。虽然没有烦恼的生活是不存在的，但是他们会用爱和善来转化烦恼为快乐，增添快乐。
有的人就像刺猬，不易让人靠近。我之前看过这样一则故事：刺猬之所以会长刺，是因为它被无情的伤害过，为了保护自己，它长了刺，但是也会少了朋友。这些人都被我们说成刀子嘴豆腐心，他们外表不易接近，蛮横，不过是为了保护自己，因为他们缺少安全感。他们在底色上面加了一层屏障，让别人很难看到，并不意味着没有。如果不用心与这些人相处，屏障永远不会为你打开，你永远看不到屏障后面的底色。惋惜的说，你会失去一个内心赤诚但保护性强的朋友。
还有的人，因受金钱、地位、权力的诱惑，迷失了自己，忘记了自己本有的底色，并且一遍遍的抹黑直到一片漆黑，压得底色喘不过气来。他们失去良知，赚黑心钱，谋取黑利。想想当今社会，黑商在奶粉中使用地沟油。他们自私自利，只为自己。叔本华说过：通往幸福的最错误途径，莫过于名利，宴乐和奢乐生活。这样的他们是不会获得幸福的。为了解救可伶的底色的挣扎，也就有了法律的的存在，抑制人的私欲，使人的善性恢复回来。
对待人和事时，保留点底色比较好，不排除你是刀子嘴豆腐心，这样我们才会生活的更开心，笑得更灿烂。
篇9：底色高二作文600字
底色高二作文600字
自然和文化是贯通的，共同构成世界之底色。
人寓于自然，天性中带有对自然的情愫。万象交织成人类生活的背景。人类总是自发地想要于这背景同调，以不失作为生灵之本色，于是我们不能忘记的也因一份情愫而无法忘记的是：我们的身后永远，行进着春夏秋冬。
清少纳言在《枕草子》中这样三句话，：“春天是破晓的时候［最好］，夏天是夜里［最好］，冬天是早晨［最好］。”其见之于四时的情趣，敏锐地洞察到了自然最本真的色彩，定义了自己眼中“很有意思”的东西。紫色的云彩微细地横在那里，紫色的云彩，我倒没有见过，但砂糖般的云和夕照中的云，我却总能见之二三。那时总会按那不住内心的讶异：原来我一直生活在这样一片天地下。兴许是“只缘身在此山中”吧，我们很少见得自然的模样。
我们一旦见了自然，心中便不由地凝聚了些东西，这种东西叫文化，也叫情怀，余秋雨，战士般屹立于敦煌的残壁，僧人般扣问废井的冷眼。他走完了中国，又沿着丝绸的商路踱到了西亚古国，文化若旅中，人在变，文化在变，大漠的风尘带走了太多东西，可余秋雨心中的.归宿恒古不变，他称他脚下的土地是“我的山河”。作为一名地道的山河之子，心中装的永远是这山河大地。
“走吧，陌生的山河迎面而来，又一一退去，行走中的人有权利，把脚下的一切称作“我的山河”，有了“我的山河”，也就大体知道，生存是什么？我们身后的山河，已承载了太多的东西，而我们却总是漠然，以看待背景的冷彻眼神，否定了太多。也许，有一天，没等我们从恹恹欲睡中醒来，山河俨然崩塌，凝望着身后无法填补的空白，我们中有的唏嘘不已，有的只是漠然罢了，我们确实该出发了，去见见“我们的山河”。
自然与文化，也许本不曾是两样，“读万卷书，行万里路，两者关系如何？”其实没有两者。路，就是书。
画水墨画，泼墨泼出的是自然万物，细笔在山峦岩石勾勒出几位白衣书生，和着泉声，应着山花山草就这么走着，风尘朴朴，书声琅琅。
我们也在其中。
篇10：底色高二作文1000字
底色高二作文1000字
初次看到这个题目是感到有些棘手，但仔细想想，人生的基础就应该是底，而人生基础的颜色就应该称为底色了吧！
每个人都有着属于自己的人生，每个人的基础都是不同的，所以每个人的底色各有特色。我的底色应该算是是白色的。
我的少年时光应该算是比较幸福的`，虽然父母经常不在身边，且他们每次外出都不会带上我但正因为这样，少年的我能够幸免于勾心斗角之中。我在农村长大，在我儿时的印象中，我认为每个人都和村里人一样。
清晰的记得，临近春节那一天，恰逢我爷爷生重病。当时父母出差还没回来，我和我奶奶束手无策，我爷爷咳嗽的异常厉害，到后来越来越猛，竟然咳出来了血。我和我奶奶都被吓着了，立刻打电话给我爸妈，可是我爸妈他们那时还在上海送货，赶回来也要几个小时。正当我和奶奶有些绝望时，传来了敲门声，我们打开门，原来是隔壁的司机，我只知道他姓杨。他一进门就有些粗暴的说，他刚刚出差回来，正准备睡觉，被我爷爷的咳嗽声吵的不能入睡。被他这么一说，我不禁有些急，说道“我爷爷都咳出血了，你烦什么？”
本以为他会气急败坏的走的，没想到他立马态度转变，说了声抱歉，还说咳嗽出血可是大事。然后就叫我们把爷爷送到他车上，他送去医院。并且他还补充说村里的医生水平不高，咳嗽出血要送去镇上的医院。我奶奶这么一听，就像抓住了救命的稻草，赶忙喊我一起去爷爷的房里，跟爷爷说了此事，然后我将爷爷的一只胳膊架在自己的肩膀上，奶奶将另一只胳膊架上自己的胳膊，我们一起把爷爷抬到杨师傅的车上，我和奶奶也一起挤到了他的卡车上，然后在一阵巨大的卡车声下杨师傅开动了卡车。赶往镇医院后时，爷爷看上去已经奄奄一息了，医生赶忙进行了抢救。经过一番抢救，医生从抢救室里走了出来，我们赶快围了上去，问有没有成功，医生说了一句，还好送的及时，抢救成功了。但因为一时走得匆忙，我和奶奶都没有带钱，然而爷爷这个病的费用又很贵。这时杨师傅看到我们有些愁眉苦脸的样子，就问我们是不是没带钱，我糯糯的说了一声是。杨师傅竟然掏出自己的钱包帮我们付了钱。后来我爸妈回来了，立刻和我一起去杨师傅家还钱并且道谢。
今年暑假，我和奶奶一起回老家，但是因为常年不用电风扇，家里的风扇已经坏了，今年暑假又尤其的热，我和奶奶只好坐到树下乘凉。村长听说我们回来了带着三个大西瓜来拜访我们，我们连连感谢。他又见我们只是在大树下乘凉，就问我们是不是没有电风扇，我不好意思的点了点头。然后村长就开着他的电瓶车去他家里拿了一个电风扇，我们正准备拒绝，村长却说他家风扇多，我们只好收下了。
老家的人就是这样，他们的淳朴、善良为我打下了白色的底色！
篇11： 底色
底色
那拉提的草场是由绿色的天鹅绒织就的。柔顺、厚实的草铺满了山坡，带来了一种舒惬和依恋的情绪。橘色、黄色、白色、紫色的野花在葱绿间浮动着浅浅的笑意。山峦阒暗的轮廓在遥远的地方舒展开，它们背后倚靠的天空蓝得要滴出水来。触目所及，都融化进我的心中，成了值得珍藏的底色。
我们沿着大路的边缘缓缓踱步。近旁一位哈萨克族的老人用哈语向他的小孙子叙说着什么，声音深沉悠长有如山脉起伏的轮廓。老人沧桑的面庞上皱褶累累，下巴上一撮白须在风中微微飘起。戴一顶宽大的.白毡帽，着一身黑棉袍，端坐于一匹大黑立刻。他的孙子则骑一匹年幼的红栗马。孩子八九岁上下，戴着棒球帽，穿一件旧的蓝夹克，小脸被草原上长年的冽风吹得暗红暗红的。他们身后的草地上散开着一大群在低头吃草的绵羊，像绒绒的白浪。老人看见我们走近，换上有些拗口的汉话和我们打趣：“客人，怎样这个时节来新疆？水果还没熟，不好吃呢！”我们也笑着说：“我们来新疆也不全是为了吃水果的啊。”闲聊数句，老人又转对他孙子说：“阿尔塔，去，看看你能不能把羊群圈起来。等你回来，我再继续讲叶蓦尔叔叔的故事……”小男孩一夹马肚子，扬起马鞭飞驰向远方去了。老人取下腰间的皮水壶，浅啜一口，打开喉咙，用浑厚且略带沙哑的声音唱起歌谣：“留人间几许爱，迎浮世千重变，遥望日出月落，莫问是劫是缘……”
回程途中，时常有马儿在我们的车旁驰骋。马鞍上骑着一个哈萨克小伙，他背后坐着头裹彩色头巾的哈萨克姑娘。姑娘倚在恋人的肩头，小伙子扬起马鞭，马儿掠过茫茫草场，消失在我的视线之外。路旁的小小木头车站里，坐着本地山区里的原住民，等待着过路的车子送他们回大山深处的家去。久久不见车来，他们却依然安详从容，丝毫没有我所熟悉的急切和焦虑。给人一种感觉：他们不是在等车，而是在欣赏太阳徐徐落到山后。那是一种随处皆可停，随处皆是景的心境。
我莫名地动容，胸中涌动起百感交集的情绪，泪水也冲上眼眶。这无关于诗画般的景色和实际的资料，只是这一切之中丰盈着的一种生活哲学，如淡淡涂抹的底色般，深深地打动了我。对于僻远地区的人们，我们会因为他们太过平凡，生活没有什么期望，没有什么前途而隐隐地对其心怀怜悯。他们生在哪里，一生大概也就拘束在哪里。然而他们却努力地去活得更加潇洒，更加有滋有味，用一颗素朴却热忱的心，渲染出生活最完美的底色。
以前在读蒋勋的《少年台湾》时，我也有过相似的感受。看塑土罐子的大爷、背包流浪的少年、爬槟榔树的姐弟、世代编织蔺草的妇人，在几乎与外界隔绝的台湾乡野间，活得诗情画意、活得本真随性。
原先令人留连的底色本不止有自然的美景，它更源于人心——那颗在平凡之中仍旧悠游自在的心灵，才是世间最为绚烂的底色！
篇12：底色作文
底色作文
你见过真正的黑夜吗？深沉的、浓烈的、黑咕隆咚的夜？
“夜如何来，夜未央，庭燎之光。”夜是黑色的，即使人们给它涂抹了色彩，它的本质是黑的。爸爸妈妈告诉我，他们小时候的夜不像现在这样光怪陆离，而是黑得伸手不见五指。从何时起，昼夜的边界模糊了？夜变得浅薄，没了厚度，失了神秘。灯光下的夜变得多姿多彩起来，渐渐失了本色……
遇见真正的黑夜是在一个雨夜，我正在学校附近一间简陋的'出租屋里焦急地赶作业。突然，屋里一片漆黑，停电了。这时，黑夜宛如一朵花，慢慢地绽放，潮湿孤寂的夜的芬芳渐渐笼罩了整个世界。我猛然意识到，真正的黑夜来了，那弥天漫地、不含杂质的夜让我焦急的心平静下来，我静静地倾听着窗外小雨的淅沥声，原来它的声音如此轻盈、有韵味。黑夜，覆盖万物，侵袭着每个角落，它叫停了芸芸众生的熙攘喧嚣，平息了凡夫俗子的嘈杂鼎沸。
这是一次因“事故”而收获的黑夜。其实，这不过是夜在我眼中恢复其本色罢了。我感到羞愧，是我们弄脏了夜的颜色：我们惧怕黑暗、贪恋五光十色的世界，于是拼命驱赶黑色，硬生生地改变了夜的面貌！这让我想到比尔・麦克基本说过的一句话：“我们没有创造这个世界，我们正忙于削弱它。”
今夜，我躺在闹市中一所公寓的床上，听着窗外街道上的喧嚣。房间里没有开灯，可我仍能看得清周遭，甚至看得清掌心的纹路。银白色的防盗网被街道上来往车辆的车灯照的亮堂堂的，我有些伤感：那黑暗的、寂静的夜已经求之不得了！
我并不是讨厌光，相反，我深爱星月之华、烛火之灿。我厌倦的是“白夜城市”“不夜工程”。人类，既能点亮黑夜，就应该懂得修复黑夜。
夜的底色是纯净的黑，它是深沉的，也是静谧的，那么，人的底色哪儿去了呢？
篇13：底色作文
在神农架的旅行中，我到了一个名叫木鱼镇的小镇上。古色古香，民风淳朴，大概就是我对这个小镇的第一印象了。深处青山怀抱之中，向远望，便是只剩下半边天。且身处山峦，天气阴晴不定，当地人有句谚语“一天有四季，十里不同天”，在这调侃似的话语中，显示出了当地人对天气的无奈。不仅是我，连同当地人都住在现代的水泥楼中，但是在镇上来来往往的交易却都和木材与手工艺制品为主。来来往往的铁皮车辆，将一批又一批的游客送入山林之中。由此可见，是旅游业推动了当地经济的发展。
实际上，我当初旅游的目的，只是去一个世外桃源似的地方，最好依山傍水，人迹罕至，远离世俗的喧嚣。但是后来想起来，这个条件本来就和“旅游”这个词产生了冲突。能被开发成旅游景点的地方，又怎么可能会人迹罕至，远离尘俗呢？所以我对这次旅行并没有报太大的期待，仅仅希望少受点当地人所谓“手工制品”的欺骗，遇到的导游少点见钱眼开好了。
来到小镇的第二天的清晨，在大家都还睡意朦胧的时候，开车的师傅便打来了电话。伴随着一阵匆忙的脚步声，我们提着行李下了楼。楼下停着一辆银灰色的商务汽车，旁边站着的便是开车的师傅。一名看起来四十岁左右的中年男子，正在焦急的盯着手机，皮肤因在海拔相对较高的山区紫外线照射而看起来粗糙坚硬而且黝黑。我无法再具体描述他的外貌了，因为他实在是太普通了，普通的像每一个中年的男人，普通像每一个在为生活忙碌的人。他抬头，望见了我们，尴尬的咧嘴笑了一下，忙着招呼我们上车。帮着我们将笨重的行李提上车后便重重的将车门关上，随着引擎声的一阵轰鸣，头也不回的向山中扎去。
在路上，车窗外，先是一阵杂乱树木的绿障，却在某一刻，突然之间豁然开朗：群山将小镇怀抱在一起，却嫌还不够，拼了命似的往上窜；中间形成的中空的空谷，却给那灵动的云雾给抢了去，成团的，成群的，成片的，大块大块，却又富于变化，如流水般灵动，在空中升腾，在某一高度，又活生生破灭成水雾，一点点溢去；太阳直射下的光芒，在云雾的反射下，分解成七彩色的琉光，点缀着蔚蓝的天空。而车床内，放着一些在我耳中“俗不可耐”的歌曲，司机一路都饶有兴致的哼着。
傍晚，夕阳西下，又回到镇上，四处便全是吆喝、叫卖声。我很久没听到过如此纯真的.乡音了。虽然地方方言使我不得完全明白是什么意思，但是我却如听到家乡话般感到亲切。当地买烤土豆丸子的老人，都会在四下没人看的时候偷吃一两颗；挑着扁担的妇女，都会涨红着脸卖力的吆喝着自己的新采的药材。此时，司机向我们感叹的说：“其实啊，你们看着挺美的，但是像我这样在山里待了半辈子的人，却总是想去看看海。”
多么朴实的心愿啊！这些便是这个山中的底色，无论多么繁华的旅游业，商家多么夸张的鼓吹，当地人还是始终本着淳朴的民风，纵然没有什么大的文化，却始终信一个忠实，一个实诚。当然，山也是不会变得，无论经过了多少年，都会一直在那里，如图照片的底色一遍，印在每个人的心里。
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