【导语】下面是小编整理的孟子三乐作文范文（共29篇），欢迎阅读分享，希望对大家有所帮助。
篇1：孟子三乐作文
孟子在我心中向来是个有几分仙风道骨、精神健硕、白胡子飘飘的老头，会让人油然生出敬意的形象。这段话他说出来，立刻有隐隐浩然之气在其间流荡。
经典的意义就在于永远不过时，不随时间而褪色。两千多年前说的话仍掷地有声，响如金石。
“父母俱存，兄弟无故”，看来简单，意却深远。父母兄弟，常伴左右时不觉有什么特别。争吵、笑闹、赌气、远离，多少年匆匆一聚。不曾想生命无常，父母有一天会老去，会离开这个世界。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。”兄弟姐妹也是，天有不测风云，谁也不知未来会发生些什么。到那时，一人颠沛流离，没有家可供这风挡雨之时，悔之晚矣。所以，不如，拥有时就开始珍惜。
“仰不愧于天，俯不怍于人”，大气磅礴，坦坦荡荡。另有一人，司马光说，“吾无过人者，但平生所为，未尝有不可对人言者耳。”古往今来，能在年老时坦然说出这句话的人，没几个。再数，要算上保尔。柯察金。做人要光明磊落，堂堂正正，谁都希望做这样的人。然而慢慢长大后，步入社会，再怎么要洁身自好，却难免从俗。光明磊落四字，说出来也气若游丝，不敢高声语。“仰不愧于天，俯不怍于人”，这境界，非凡夫俗子可以到达“高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之。”我所能的就是如此，足矣。
“得天下英才而教育之”，这一“乐”可不是每个人都能够享有的，我有幸，得天下英才不敢说，但育人倒是真的。虽然暂时苦比乐多，但相信光明的极乐世界终会到来。
篇2：孟子三乐作文
所谓孟子三乐，概括讲就是亲情之乐，一家人身体健康和睦相处；自身之乐，做人处事一切都问心无愧；教育之乐，得到天下优秀的人才并教育他们。
第一乐，是家乐。家人都健在，可以在一起开开心心的生活，这也体现了他崇尚孔子的“孝悌之道”。其实很容易理解，如果一个人再幸福，而自己的亲人却不在身边，那也只会是有残缺的幸福。就像现在的孩子们，在遭遇到父母去世或是离异的情况下，影响最大的就是孩子。在他们每个人的心里都对家有无限的依赖，因为那里永远是他们的避风港。可是一旦破碎后，大部分的孩子心里便会发生很大的改变，他们没有了依靠，所有事情都憋在心里，自己去烦恼，他们更加羡慕那些拥有美好家庭的孩子们。无论孩子会这样，家长也是一样，都希望拥有一个幸福的家。因此，只有一家人幸福地在一起，才会感到快乐。
第二乐，是自乐。自己对自己的行为或是所做的事都不后悔，这也是孟子身上所具有的品质。就现在的人们来说，总会有表里不一的人，而真正能做到不后悔的人又有多少呢？好比那些小偷，他们为了一时的贪念而做出违法的事情，可能当时成功后，不禁会有些许喜悦，可是仔细一想，他们真的很开心吗？他们所拥有的东西，是靠自己的努力得到的吗？当然不是，那么他们用的时候就不可能问心无愧。因此，即使他们的生活比以前好过些了，可是却还是快乐不起来，因为他们不可以心安理得。再如现在刚开始就业的人们，待他们事业稳定后，不免会有一颗进取之心在燃烧，希望可以有自己的一番事业，为此开始了自己的创业之路，过程中难免会有许多阻碍，可是他们从未放弃过，仍然拥有最原本的希望。最终，有的人成功了，开始了自己新的生活，这时候他们肯定会很快乐，为自己当初没有轻易放弃而开心；而有的`人却并没有成功，但是他们也从来没有后悔，因为自己当初已经竭尽所能，努力尝试过了，只不过没有找到适合自己的道路而已，所以他们也是快乐的。我想人们做到对自己所做的事问心无愧时才会真正快乐。
第三乐，是可以得到优秀的人去教育他们。这也体现了孟子招纳天下有志之才。我想这个应该主要体现了老师的快乐，他们遇到过许多的学生，总会有一些是令他们引以为傲的人，这也就是他们从教的乐趣所在吧。
我想，一个真正快乐的人，至少要做到“家乐”和“自乐”，如果有更高的理想，可以再发展到“教育之乐”。这应该也就是“孟子三乐”的初衷吧。
篇3：孟子三乐作文
在《孟子·尽心》篇有这样一段话：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也。仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。得天下英才而教育之，三乐也。”这段话告诉我们，孟子所说的“君子三乐”指的是这样的三种人生乐趣：父母都健在，兄弟也都没有什么灾病事故，从而得以躬行孝悌，这是第一乐；为人处事合乎道义，上不愧对于天，下不羞对于人，对得起自己的良心，因而获得内心的安宁，这是第二乐；第三乐是君子传道、育人所获得的快乐，即能得到天下的优秀人才并对他们进行教育，从而使君子之道遍传天下、造福社会。
“君子”是儒家的理想人格，孟子认为：“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。”也就是说，君子和常人根本不同的地方在于他能够把道德良知存放在自己心里，时刻不忘，而这是常人做不到的。因此，孟子的“君子三乐”是一种较高层次的道德境界上的主体内心体验，也就是说，这是君子才能获得的快乐。
父母兄弟都健康平安、没有事故，从而得以享受天伦之乐，这是人普遍自然的期望。这也就是“君子三乐”的第一乐。它的更深一层涵意是：躬行孝悌会给人带来道德的满足和快乐。因为这是人内心道德本性的需要。
孟子认为：“万物皆备于我，反身而诚，乐莫大焉。”也就是说，人天生就具备了各种道德本性，只要返回自身寻求，做到诚实无欺，就能获得最大的快乐。因此，言行举止能合乎自己的良心本性要求，做到问心无愧，从而获得心灵的安宁，这便是一大快乐。这也就是君子的第二乐。
能得到天下英才，启发他们的心智，解答他们心中的各种疑惑，传授给他们知识，看到他们茁壮成长，并通过他们把真理遍传天下，为社会所用，泽惠百姓，这对君子来说，无疑也是人生一大快乐。
篇4：江西高考作文点评：孟子三乐
江西高考作文点评：孟子三乐
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20是江西省实行新课标教材高考的第一年，在写作这一块的考查上略有变化。设计了一道综合性“语言表达题”来考测语言表达，分值15分，字数200左右。将大作文减少10分，为50分。字数由原来的“不少于800字”降至“不少于700字”，目的是提高语文试卷的效度和区分度，提高语文命题对整个高考的贡献率。今年的高考作文试题，正是沿着“关注社会”、“关注生活”、“关注自我成长”的命题趋向而设置。大作文要求以“孟子三乐”为主题写一篇记叙文或议论文，字数700字左右。
孟子曰：“君子有三乐，而王天下者不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下者不与存焉。”
给文言文材料的作文，审题难度加大了不少。先看看这段话的意思。孟子说：“君子有三件快乐的事，而以德服天下不在其中。父母都健在，兄弟没有病患，这是第一件快乐的事情；上不愧（怍:惭愧）对于天，下不愧对于人，这是第二件快乐的事；得到天下优秀的人才并教育他们，这是第三件快乐的事。君子有三件快乐的事，以德服天下不在其中。”作文审题，关键就是能否看懂这段话的意思。看懂了，相对来说还是容易提炼出观点的`。
“第一乐”，应该说是亲情之乐，父母、兄弟，一家人和睦相处。可以提炼出观点，健康是福，身体健康比什么都重要。生命的重要性，要珍惜生命。与人相处，和谐社会。而此观点正好可以反思当下社会的一些现象，子女结婚后不少都不愿与父母一起住，子女不懂得感恩，人情淡薄了许多。
“第二乐”，可以说是自身之乐，做人处事，一切都问心无愧。诣在告诉人们要凭良心做事，要诚信做事，要正直做事，做事要对得起天、对得起地。如果人人行事都能诚信正直，那整个世间就充满了温馨和谐。近年来相继发生“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地沟油”、“彩色馒头”、“绝育黄瓜”、“爆炸西瓜”等事件，这些恶性的食品安全事件足以表明，诚信的缺失、道德的滑坡已经到了何等严重的地步。这些制假售假商贩们正是愧对于天，愧对于人。
“第三乐”，是说的是教育问题，可以说是“极乐”，得到天下优秀的人才并教育他们。孔子说过：“中人以上者，可以语上也；中人以下者，不可以语上也；生而知之者为上，熏染而学者次之，困而学者又次之，困而不学者，民斯为下也。”孔子所表达的意思相近于孟子的观点，说明教育者关注教育对象素质的高低，希望得到天下优秀的人才来教育。这也正好与近年许多高校自主招生，争抢优秀生源的事件不谋而合。而“统一考试，择优录取”的教育公平原则也正合广大群众的共同要求和高等教育界“得天下英才而教之”的迫切希望。我想对于教育的话题，学生应该有话可说的。
学生可以从这“三乐”中选出自己较熟悉的观点来立意。这次作文审题很关键，对文言功底不好的学生来说是个挑战。（江西于都实验中学 赖华）
(篇5：高考作文真题：孟子三乐
大作文要求以“孟子三乐”为主题写一篇记叙文或议论文，字数700字左右;小作文要求根据印象对鲁迅进行评价，要用自己的观点进行表达，字数200字左右。
附：孟子三乐——
“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下者不与存焉。”
篇6：高考作文真题：孟子三乐
每一个不曾快乐的日子，都是对生命的辜负。
现代人都在寻找快乐，寻觅幸福，寻求属于自己的一片安静的天地，怎样才能找到属于自己的快乐幸福呢?我以为能做到仰不愧天，俯不愧地，中不愧己，坦坦荡荡，清清明明，快乐就会如源头活水一样，源源不断，自心里汩汩而出。
无愧天地人，就是拥有了快乐之枕。
康德说，人世间有两样东西让我敬畏，一是头顶无比深邃的星空，一是人间道德法则。心灵上有所敬畏，头上放有三尺神明，为人做事就会有所忌惮，不超越做人的底线，不越过欲望的雷池，不践踏人性的尊严，君子勇于慎独严己，才会获得恒久的大安详，觅得人生的大安静，获得人生的大快乐。
东汉名臣杨震，有人夜半送礼 ，杨震严词予以拒绝，来人说，这件事没有任何人知道。杨震厉声说，天知地知你知我知，何曰不知?
杨震，仰不愧天，俯不愧地，中不愧己，这就是他一生行事的准则，做人的高标，快乐安详的枕头 。
抵御诱惑，不趋炎热，守住灵魂，砥砺品格;有坚持，有担当，有勇气;以良心为人生之塔，以良心为处世之基，始终坚持人间正气，保持一生清白，恪守心灵的底线，所以在宦官专权吏治混乱的东汉，杨震犹如一脉清流，而他“四知”之金玉良言更是掷地有声，永著史册，警戒后人。
当年路易十五说，我死后，哪管洪水滔天!从某种意义上讲，当一个人像路易十五那样思考的.时候，他惟一的可能就是成为暴民，现实有人也正如此，他会心安理得地把三聚氰胺混杂在牛奶中卖出，而不屑一顾一个个大头婴儿痛苦的面容，“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地沟油”、“彩色馒头”、“绝育黄瓜”、“爆炸西瓜”频频发生，这些人，鼠目寸光，只要眼前!竭泽而渔，忘乎所以!良知泯灭，肆意的践踏的正是人性的底线!等待的必将是法律的之剑，快乐也自然消遁隐形!
鲁迅说，无穷的远方，无数的人们，都和我有关。善待天地，坚守良知，快乐就永远在。如果每个人躬身自问：怎样才能仰不愧天俯不愧地中不愧己?或许那就是我们内心真正要寻找的温柔快乐的人生之枕?!
篇7：高考作文真题：孟子三乐
【作文题目】
大作文要求以“孟子三乐”为主题写一篇记叙文或议论文，字数700字左右;小作文要求根据印象对鲁迅进行评价，要用自己的观点进行表达，字数200字左右。
附：孟子三乐——
“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下者不与存焉。”
范文：无愧天地，快乐之枕
每一个不曾快乐的日子，都是对生命的辜负。
现代人都在寻找快乐，寻觅幸福，寻求属于自己的一片安静的天地，怎样才能找到属于自己的快乐幸福呢?我以为能做到仰不愧天，俯不愧地，中不愧己，坦坦荡荡，清清明明，快乐就会如源头活水一样，源源不断，自心里汩汩而出。
无愧天地人，就是拥有了快乐之枕。
康德说，人世间有两样东西让我敬畏，一是头顶无比深邃的星空，一是人间道德法则。心灵上有所敬畏，头上放有三尺神明，为人做事就会有所忌惮，不超越做人的底线，不越过欲望的雷池，不践踏人性的尊严，君子勇于慎独严己，才会获得恒久的大安详，觅得人生的大安静，获得人生的大快乐。
东汉名臣杨震，有人夜半送礼 ，杨震严词予以拒绝，来人说，这件事没有任何人知道。杨震厉声说，天知地知你知我知，何曰不知?
杨震，仰不愧天，俯不愧地，中不愧己，这就是他一生行事的准则，做人的高标，快乐安详的枕头 。
抵御诱惑，不趋炎热，守住灵魂，砥砺品格;有坚持，有担当，有勇气;以良心为人生之塔，以良心为处世之基，始终坚持人间正气，保持一生清白，恪守心灵的底线，所以在宦官专权吏治混乱的东汉，杨震犹如一脉清流，而他“四知”之金玉良言更是掷地有声，永著史册，警戒后人。
当年路易十五说，我死后，哪管洪水滔天!从某种意义上讲，当一个人像路易十五那样思考的时候，他惟一的可能就是成为暴民，现实有人也正如此，他会心安理得地把三聚氰胺混杂在牛奶中卖出，而不屑一顾一个个大头婴儿痛苦的面容，“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地沟油”、“彩色馒头”、“绝育黄瓜”、“爆炸西瓜”频频发生，这些人，鼠目寸光，只要眼前!竭泽而渔，忘乎所以!良知泯灭，肆意的践踏的正是人性的底线!等待的必将是法律的之剑，快乐也自然消遁隐形!
鲁迅说，无穷的远方，无数的人们，都和我有关。善待天地，坚守良知，快乐就永远在。如果每个人躬身自问：怎样才能仰不愧天俯不愧地中不愧己?或许那就是我们内心真正要寻找的温柔快乐的人生之枕?!
篇8：读书三乐作文
孔子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”，这是孔子的人生“三乐”。而我愿把我的读书“三乐”与朋友们共享。
读书有益智之乐。苏轼在《题西林壁》中写道：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”看似写庐山之峰峦叠翠，实为表人生之感悟所得。读书正是吸纳名师大家间接经验的最好路径。当我们合卷沉思之时，他人的得与失、成与败，王朝的兴与衰、荣与灭，留给我们多少思考与启迪？读书，让我们学会了扬弃吸收，学会了辨证思维，懂得了：人生不能只求进而忘了必要的退，进退之间是一种哲学；人生不能只求得而忘了必要的失，得失之间是一种境界。读书的过程是一段令人愉悦的旅程。书给人以启发，以教益，特别是在学以致用中，她让我们激动并快乐着，思考并智慧着，她让我们的思想与时代合拍，成为一个永不落伍、与时俱进的思想者和实践者。
读书有自由之乐。人的最高境界莫过于理性的自由。读书可站、可依、可坐、可卧，这是形态之自由。读书可让你的思想打开闸门，拓展思考之空间，穿越时光之隧道，上下几千年，纵横数万里，可与古人对话，可与来者探讨，这是灵魂之自由。人生不如意事常八九，我愿常思一二之乐，而读书就是我一二之乐的重要组织部分。沏一杯酽茶，就一盏灯光，醉心阅读，既可与李白对饮，又可与东坡聊词；既可为贾宝玉的命运改变一下结局，又可与霍金探讨一下黑洞问题；既可以是感性的释放，又可以是理性的回归；既可以拍案叫绝，又可以批评骂娘。此时此刻，自由的灵魂长满了翅膀，可飞越高山海洋，焚灭樊篱阻档，没有了条条，没有了框框，只有思想之光在深夜照亮。倘若能遇到一二好友，正好读了同一本书，有或同或异的感想，在辩论争执中，更觉淋漓酣畅。读书是读者与作者交流的过程，是让灵魂自由飞翔的过程。
读书有养心之乐。这里的养心，我特指培养信心，怡养性情。读书让我们明礼、自尊、自信、自励，可以矫正我们的过失与不当，从而汲取力量，重新上路。通过读书和实践，可以使我们拥有坚定而正确的生活态度，不论成功与否，幸或不幸，都可以乐不忘形，悲不失态，保持做人的正直与尊严，保持积极的姿态与信心。近代大儒王国维先生在《人间词话》中发出如下感慨：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’，此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境也。‘众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在灯火阑珊处’，此第三境也。”我认为，诗词文章为静态之物，阅读者为动态之人，阅读者多依自己的人品、学识、气度和境界来理解所阅读之诗词文章，或可赋之更浩然之正气，更高远之意境。这既是积极的阅读，又是阅读的积极，皆与心境气势有关。也正因为王国维拥有高雅心境和磅礴气势，才把艳诗丽词赋予了成大事业、大学问者的三种必经之境界。
有人说，国王的精神享受有三：一是有成就感；二是有自由度；三是有追随者。我觉得，做到这三点并不难，只要诚实、勤奋就行——因为你虽没有王业之成，大小总有事业可做，虽没有王权的自由，但有身心的自由，虽没有臣民追随，但一定有朋友、有人缘，也可能还有崇拜者，“天下谁人不识君”，所以人人皆可为国王，谁也用不着去自卑，谁也用不着去骄傲。保持一种阅读的习惯，保持一份昂扬的信心，你就是你自己的国王！
篇9：生活三乐叙事作文
生活三乐叙事作文
我的生活中有“三乐”：运动乐，阅读乐和美食乐。
第一乐：运动乐。生命在于运动。每天清晨，只要天气好，我都会和老爸到楼下空地上打几个回合的羽毛球。今天这么好的天气我更是不能错过机会。洗漱梳理好，我便扛着两球拍，头上顶着羽毛球稳步来到了老地方。酷爱晨练的老爸早已等候在那。二话不说，我和老爸马上进入了“作战”状态。我把羽毛球轻轻往上一抛，见机猛地用球拍奋力拍去，它便“嗖”地一声直向爸爸飞去。就在这迫在眉睫的时候，老爸突然来了个“凌空一跃”把我的球反击了回来。我也灵机来了一个“抛球引玉”，把爸爸打了个措手不及。哈哈，一比零！按我们的规定，接下来是爸爸发球。只见他手拿着球，往上一扔，“哎哟！”爸爸叫起来，原来发球的时候没发好，羽毛球砸到他自己头上了。其实一点都不疼，爸爸还装出一副可怜兮兮的样子。不过他真的非常的可爱又搞笑。接着他发球成功，我马上来了个“瞒爹过海”，又来了个“笑里藏招”和“远交近攻”，身体微微发福的老爸招架不住我如此多变的招数，只好让我“停战”。最终我以五比零赢了老爸，心里喜滋滋的。
第二乐：阅读乐。腹有诗书气自华。每天在完成作业后，呆在书房静静地看自己喜欢的书，是我最开心的事情。这不，现在我爱上了妈妈新买给我的《生活总是会厚待努力的人》。天生独臂的张超凡姐姐通过自己付出比常人多无数倍的努力终于取得了国画，书法，速滑和武术方面的优异成绩并创办了自己的国学书画学校―――――书山学府。她成功背后经历的艰辛，泪水和汗水及所有的点点滴滴感人事迹让我的内心受到无比的震撼。她给我满满的正能量，无不鞭策着我这个四肢健全的人学习要努力再努力。我喜欢书中的`这句话：上帝关闭一扇门的同时，也为你打开了一扇窗。只要肯拼，总有成功的一天。
第三乐：美食乐。曾经沧海难为水，鱼香肉丝配鸡腿。我是一个幸福的小吃货，不管遇到山珍海味，还是碰上街边小吃，我都有一个能吃的胃但不会长胖的身体。每天吃着我们家“一级”大厨―――奶奶做的色香味俱全的三餐，真的非常享受。譬如今天早上，餐桌上摆上一大盘热气腾腾的各种水果形状的彩色果蔬包，每人配上一杯热牛奶。我一边品尝这可口的水果包，一边思考：包子主料原本都是些无趣的面粉，经过奶奶的双手加工就变成了这么可爱这么美味的水果包子，这该需要奶奶花多少心思和时间啊？奶奶是在想着各种法子让我早餐吃好吃饱吧？对，这一定是奶奶的良苦用心。我以后再也不能挑食了，我应该珍惜奶奶的辛苦劳动。于是我决定，晚上我要和奶奶一起来制作我喜欢吃的“可乐鸡翅”和“醋溜土豆丝”。通过自己的参与，我还能享受到美食制作的技巧和过程，何乐而不为呢？
运动，阅读和美食带给我无穷的快乐，感谢生活，感谢热爱生活的自己！
篇10：人生三乐作文素材
人生三乐作文素材
古人曰人生有三乐：“闭门读佛书，开门迎佳客，出门寻山水。”
“闭门读佛书”，在我之见解，便是要我们常怀慈悲之心，不要将“我”看得太重。人世间的一切欲念、贪婪皆因“我”而生。我们应常怀坦荡之心，将他人当成“我”，将“我”当成他人。一切随缘，不可强求，则肉身之我虽消亡，而灵魂之我永存也。
这又应了佛家的四句谒语：“未曾生我谁是我，我生之后我是谁；长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？”
读读佛书，修炼佛性，此乃人生乐事之一也。
社会浮躁，多少人为了功名利禄勾心斗角，磨得焦头烂额，最终却换来荒冢一堆，凄凉万古！
高楼林立，也许同住一层楼，却你不知我，我不知你，偶尔碰见，礼节性的点点头，这是多么孤独的'人生啊！
同学、同事聚会，打打牌、唱唱歌、喝喝酒，谈着某某又高升了，某某又抱得美人归了，某某又钓得金龟婿了，看似热闹，殊不知这背后的孤独比一人独处时的孤独更孤独！因为，酒席桌上，年少轻狂时的那种纯洁已渐行渐远！
若能觅得两三知己，迎于家中，褪却尘世铅华，面对春花秋月，能饮酒者，开怀畅饮，不能饮酒者，一杯清茗，缓慢入喉，芳香滋润，神清气爽，未尝不可。高兴时开怀大笑，悲伤时放声大哭，将真我尽情释放，此人生乐事之二也。
若觉城市生活太喧嚣，便择一春明景和之日，寻一山水间，看看山花尽情怒放，听听鸟儿浅吟低唱，岂不有一种“久在樊笼里，复得返自然”的恬静？此时此刻，那人世间带来的种种“小”便消散得无影无踪了。此人生乐事之三也。
人生有此三乐，足矣！
篇11：孟子作文
孟子说：“天时不如地利，地利不如人和。”所以，你诺能和周围的人友好相处，对你的学习和成才将有很大益处。
然而，与人交往并不是一个简单的话题，它蕴含了有太多的内容。磕绊和误会时有发生，一件小事一句话就可能是那已经建立起来的友情突然中止，让人伤心不已。许多中学生就是不善于把我友情，而是自己陷于苦恼之中。那么，中学生该如何把握友情呢？
与人交往，贵在真诚。不要当面鼓，背面锣，表面上说些动听的话，心里却不是那么一回事。伪装便是不真心对人，这样很难做到互相信任。待人真诚，不在人后背做小动作，这是交友的第一步。
朋友相处，宽容为怀。所谓君子不但要有成人之美，而且要有容人之德。要容忍别人的短处，要容忍别人的长处，对非原则的问题不要斤斤计较，同时，也不要对同学抱有嫉妒心理。另外，对中学生而言，往往是朋友意识越强，越容易排斥他人，不愿意的让别人同自己的朋友结交，这样，你的'朋友就不会多。
对朋友的批评要有根据。批评要有客观态度，避免武断，最好不要在公开场合批评你的朋友。虽然你是好意，但人是有自尊心的，你的朋友不一定能接受这种批评。弄不好，你们还可能反目成仇。
不要说朋友的坏话。你的朋友或许会说一些家庭的苦恼或所谓的丑事。以及他个人曾经做过的一些傻事，你不要就对此对他妄加指责，给予鞭，这样会使朋友不愉快。
不要强加于人。虽然是及要好的朋友，也不一志趣相投，性格相同。与兴趣不同的朋友相交，也许多可以多方面发展，会跟充实自己。所以你不要强迫朋友接受自己的意见，如果有不同看法，可以和颜悦色地讨论，求同存异的态度才是成功交友的桥梁。
爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之于人交往要做到以上几点，方可友长在。
篇12：读书三乐美文欣赏
读书三乐美文欣赏
孔子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”，这是孔子的人生“三乐”。而我愿把我的读书“三乐”与朋友们共享。
读书有益智之乐。苏轼在《题西林壁》中写道：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”看似写庐山之峰峦叠翠，实为表人生之感悟所得。读书正是吸纳名师大家间接经验的最好路径。当我们合卷沉思之时，他人的得与失、成与败，王朝的兴与衰、荣与灭，留给我们多少思考与启迪？读书，让我们学会了扬弃吸收，学会了辨证思维，懂得了：人生不能只求进而忘了必要的退，进退之间是一种哲学；人生不能只求得而忘了必要的失，得失之间是一种境界。读书的过程是一段令人愉悦的旅程。书给人以启发，以教益，特别是在学以致用中，她让我们激动并快乐着，思考并智慧着，她让我们的思想与时代合拍，成为一个永不落伍、与时俱进的思想者和实践者。
读书有自由之乐。人的最高境界莫过于理性的自由。读书可站、可依、可坐、可卧，这是形态之自由。读书可让你的思想打开闸门，拓展思考之空间，穿越时光之隧道，上下几千年，纵横数万里，可与古人对话，可与来者探讨，这是灵魂之自由。人生不如意事常八九，我愿常思一二之乐，而读书就是我一二之乐的重要组织部分。沏一杯酽茶，就一盏灯光，醉心阅读，既可与李白对饮，又可与东坡聊词；既可为贾宝玉的命运改变一下结局，又可与霍金探讨一下黑洞问题；既可以是感性的释放，又可以是理性的回归；既可以拍案叫绝，又可以批评骂娘。此时此刻，自由的灵魂长满了翅膀，可飞越高山海洋，焚灭樊篱阻档，没有了条条，没有了框框，只有思想之光在深夜照亮。倘若能遇到一二好友，正好读了同一本书，有或同或异的感想，在辩论争执中，更觉淋漓酣畅。读书是读者与作者交流的过程，是让灵魂自由飞翔的过程。
读书有养心之乐。这里的养心，我特指培养信心，怡养性情。读书让我们明礼、自尊、自信、自励，可以矫正我们的过失与不当，从而汲取力量，重新上路。通过读书和实践，可以使我们拥有坚定而正确的生活态度，不论成功与否，幸或不幸，都可以乐不忘形，悲不失态，保持做人的正直与尊严，保持积极的姿态与信心。近代大儒王国维先生在《人间词话》中发出如下感慨：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’，此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境也。‘众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在灯火阑珊处’，此第三境也。”我认为，诗词文章为静态之物，阅读者为动态之人，阅读者多依自己的人品、学识、气度和境界来理解所阅读之诗词文章，或可赋之更浩然之正气，更高远之意境。这既是积极的阅读，又是阅读的积极，皆与心境气势有关。也正因为王国维拥有高雅心境和磅礴气势，才把艳诗丽词赋予了成大事业、大学问者的.三种必经之境界。
有人说，国王的精神享受有三：一是有成就感；二是有自由度；三是有追随者。我觉得，做到这三点并不难，只要诚实、勤奋就行——因为你虽没有王业之成，大小总有事业可做，虽没有王权的自由，但有身心的自由，虽没有臣民追随，但一定有朋友、有人缘，也可能还有崇拜者，“天下谁人不识君”，所以人人皆可为国王，谁也用不着去自卑，谁也用不着去骄傲。保持一种阅读的习惯，保持一份昂扬的信心，你就是你自己的国王！
前面谈的是读有字之书的乐趣，其实细品无字之书的人和实践给我们的愉悦更直接。向身边的老师、同学、朋友和同事学习，向社会实践学习，有时我们可获得事半功倍的效果，同样可以获得自由、智慧和快乐。这也许正好呼应了孔子“明明德、亲民、止于至善”的不断超越自我的做人向善之道，这才是真正的读书之道、学问之道和人生大道。
读书的快乐于君子而言，当起而行事，而不是坐而论道。行者其乐无穷！
读你，我每天都在快乐地阅读你们，因为每个人都是一本拥有精彩故事的好书！
篇13：假期三乐优秀作文450字
假期三乐优秀作文450字
第一乐：野炊
在一个天气凉爽的日子，妈妈还有爸爸带领我们去一个靠着小河的山坡上野炊。 一到目的地，我们便开始忙碌起来，妈妈造炉：四周用一些小石子围成一个小圈，把树枝立在四周，数一数，一共有5根树枝，再把从家中带来的'用来烧烤的网放在树枝上，这样一个炉就做好了。姐姐的工作是捡柴：在树林中找一些落在地上的树枝捡回来烧火，就是这样。我和爸爸干的是钓鱼的工作的。对爸爸来说不难，对我来说也是小事一桩哦!刚开始爸爸以为我不会，说要教我，可是我连连摇头说：“我会，我会。”就自己钓自己的了。不一会而，我和爸爸就钓了8、9 、10条有大有小的鱼了。晚上，我门一家围在烤炉边吃鱼。那香味，引的我口水直流“三千尺”，这时，表姐大声说：“看，表妹在表演“唾流三尺”哈哈。”大家也笑了起来!
第二乐：看电视
晚饭后，我们为了看电视“打”了起来，原因是“妈妈看(快乐大本营)我看(少儿频道)爸爸看(财经频道)表姐看(百变大咖秀)我们看的节目各不相同，自然要抢起遥控器来，我先抢到遥控器，按到(少儿频道)津津有味的看了起来。谁知，妈妈在旁边偷袭我，把遥控器抢走了，自己看起了(快乐大本营)。我生气啊!爸爸也不甘示弱，让妈妈去给他倒一杯茶，妈妈一站起来，遥控器从他手上脱落，掉在沙发上，爸爸一下子冲上去把遥控器抢走了，自己看自己的了。妈妈也怒啊!家庭大战好激烈啊!啊，我得走了，战争还在继续哦!
第三乐：玩电脑
一说起电脑，哎呀呀!激情。真爽。学生(包括我)吼起来，假期真好，玩电脑从上午到下午。一直玩，一直玩!玩电脑也有坏处：多玩眼睛会近视。所以还是少玩点好哦! 这就是我的假期三乐，多么有趣啊!
篇14：母亲的爱之三谱乐作文
母亲的爱之三谱乐作文
母亲的爱是伟大的，是无私的，是慈祥的，但是母爱的`体现就跟美妙的音乐一样，振奋人心，温暖在心。
音乐的开头
一天早上，我从睡梦中醒来，一穿衣服，就闻见香味，我赶紧穿好低领的衬衫就往厨房冲，妈妈一见我就皱紧眉头，说道： “赶紧去楼上房间把外套穿起来。今天中午会下雨，温度会下降的，快，把卧室的床头柜上的红色外套穿起来。”我一听，就不想去，
因为上楼太麻烦了，吃完早餐，我就往学校里逃。
重要的音乐段
到了中午，天气果然转变，真是天有不测风云，同学们穿着暖和衣裳都跑出教室在门外玩耍，而我却只能待在教室里双手抱臂取暖。这时门外又响起了我所熟悉的脚步声。突然一个身影从外向里看，原来是妈妈，妈妈走到门口，寒风扯着妈妈的衣衫和额前的几缕头发，双手在不停地来回搓暖。嘴巴不时呵出一阵阵白烟……就在这时妈妈从怀里掏出一件棉袄，细心地帮我穿上。我顿时感动了，热泪盈眶说；“妈妈―妈对不起。”“下次不许不穿衣服了，你要听话，知道吗？”妈妈温柔地对我说，说完扭头就走了。
尾音
妈妈，我爱你，你的爱时刻把我拥抱，永远爱你，好妈妈。
篇15：新课程的“三乐”与“三苦”
新课程的“三乐”与“三苦”
新课程改革如三月春风，在理念上带来了更加人本化的讯息。新课程也如晴天的一声响雷，引起人们新的思考。这种思考带着喜悦，带着痛楚，带着震撼，一次又一次撞击着人们的心灵。
一乐：新课程理念犹如甘泉，让我们看到了更加理性化、人性化的东西。在新课程理念里，人的发展得到前所未有的重视。课程的终极目的是为了促进人的发展，而且是促进人的全面发展。课程不是为造就“知识机器”服务的，而是为培养综合素质高的人服务的。一切为促进学生发展是新课程的核心理念。
二乐：教师主人翁意识被唤醒。以往，教师跟着教材、大纲走，跟着学校领导走，跟着教研员走，基本属于机械化作业。新课程给教师提供了很大的自由发挥的空间。教材可以活用，学校教学领导和教研员进行教学指导时，不再那么生硬，而是用商量的语气和教师交流。这是对教师劳动的'一种尊重，教师感觉到自身存在的价值。创造的意识被激发出来，教师就更加关心自己的工作，关心自己的成长和发展，同时关心起课程的发展和学校的发展。教师这种主人翁意识的唤醒，将更加有利于教育（－上网第一站xfhttp教育网）工作，有利于新课程的改革。
三乐：新课程改变了传统的“一刀切”的教学模式，课堂教学进入百花齐放，百家争鸣的时代。教育（－上网第一站xfhttp教育网）本来就应该因人而异，因材施教。但几千年来，我们的教育（－上网第一站xfhttp教育网）多是大一统的局面，培养的方法和手段一样，培养的人才也一样。世界本来就是五颜六色，多姿多彩的，人生活在这个世界上，也不应该是前人一面。长久以来，课堂教学无视人的存在，一个模式走下来，一个学校教师的课堂教学一样，学校之间的课堂教学也一样。一个特级教师的课千人效仿，甚至一模一样学下来。今天，这一切都成为历史了，只要有利于学生的健康成长，教师成长独立的创造，课堂教学可以各显风采，各领风骚。
在品味着新课程带来得快乐时，新课程的苦，也值得我们深思。
一苦：当理论和实践相结合的时候，发现理论与实践的差距很大。课堂上活了就乱了，照顾了一部分，就总有一部分人没有照顾到，大班额的教学状况无法达到小班额的教学效果。懂得以学生为本的理念，但课堂上教师的作用应如何发挥？教材可以活用，但相应的课程资源却无法配套，如：社区教育（－上网第一站xfhttp教育网），学生的活动空间仅限于学校、家庭，社区教育（－上网第一站xfhttp教育网）是个盲点。理论与实践的差距让教师们苦恼，缩短这种差距，寻找理论与实践的最佳结合点恐怕还需要一定的时间。
二苦：学生的负担并没有因为新课程改革而减轻多少。课程改革的一个目标是改变课程结构过于强调学科本位、科目过多和缺乏整合的现状，但是实施这种状况目前并没有改变。过去的一些重复现象避免了，但新的重复现象又出现了，品德与社会课讲辨别方向，数学课上也讲辨别方向。品德与生活、品德与社会里涉及到劳动的内容，综合实践活动课程也有这样的内容。课时并没有因为课程的综合而减少。相反，有很多课程无法排到课表里。每天课从上午8：00排到下午2：30，满满当当。甚至还有的科目要上到下午3：30。学生背的书包不但没有减轻重量，而且手里还多了一个沉甸甸的包，那里面装着各种课需要的用具，有的课一次需要学具七八样。每个学生写的作业少了，但是搞调查、收集资料的作业多了，几乎每门课都有这样的作业。虽然有人说，如果孩子感兴趣
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篇16：人生三件事/三句话/三乐/三不
一、三件事
1、学会关门：即学会关紧昨天和明天这两扇门，过好每一个今天，每一个今天过好，就是一辈子过好。
2、学会计算：即学会计算自己的幸福和计算自己做对的事情。计算幸福会使自己越计算越幸福，计算做对的事情会使自己越计算对自己越有信心。
3、学会放弃：特别推荐个好词：舍得。记住“舍”在先“得”在后。世界上的事情总是有舍才有得，或是舍了一定会得，而「一点都不肯舍」或「样样都想得到」必将事与愿违或一事无成。
二、学说三句话
1、算了！即指对于一个无法改变的事实的最好办法就是接受这个事实。
2、不要紧！即不管发生什么事，哪怕天大事情，也要对自已说：不要紧！记住，积极乐观的态度是解决任何问题和战胜任何困难的第一步。
3.会过去的！不管雨下得多大，连续下多少天，要对天会放晴充满信心，因为天不会总是阴的。自然界是这样，生活也是这样。
三、学会“三乐”
即：助人为乐、知足常乐、自得其乐。进一步说就是自己过得好时要多助人为乐，过得一般时要知足常乐，而处于逆境时则要学会自得其乐。
四、学会三“不要”
1、不要拿别人错误来惩罚自己。现实生活中有许多人一不怕苦，二不怕死，再重的担子压不垮他，再大困难也吓不倒他，但他受不起委屈，冤枉。其实，委屈、冤枉，就是别人犯错误，你没犯错误；而受不起委屈和冤枉就是拿别人错误来惩罚自己。懂了这个道理，再遇到这种情况，对付的最好办法就是一笑了之，不把它当一回事。
2、不要拿自己错误来惩罚别人。当自己受到冤枉或不公正待遇后，也冤枉别人或不公正对待别人。事实上当你伤害别人时，自己会再次受到伤害。
3、不要拿自己错误来惩罚自己。何谓好人？我们认为，如果交给他做10件事，能做对7~8件，就是好人。显然，这句话潜藏著另一层含意就是好人也会做错事，好人也会犯错误。所以好人做错事一点都不要紧，犯了再大的错误也不要紧，只要认真找出原因，吸取教训，改了就好。
篇17：孟子的作文参考
关于孟子的作文大全参考
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篇18：孟子读后感作文
在今年的中国文化概论这门课上，老师给我们推荐了十本书。当老师将书名告诉我们的时候，大家大都不以为然，因为这些书都是我们平时耳熟能详的书籍，觉得似乎也没有什么必要去读他们。但是一次很偶然的机会在图书馆随便翻阅了几页《孟子》以后，发现事情并不是我想象的那么简单。曾在大二时由于学习古代汉语的需要看过《孟子译注》一书，但是当时也并没有进行细读，而只是将注意力过多的放在了对于孟子的翻译和译注上，但却也已经感受到《孟子》一书中所包含的道理确是让我们受益无穷。而如今重读《孟子》，更是感触颇深。
和《论语》一样，《孟子》也是以记录为主的语录体散文，但它较《论语》来看又有明显的发展，《论语》的文字简约，含蓄，《孟子》却有许多长篇大论，气势磅礴，议论尖锐，机智而雄辩。如果说《论语》给人的感觉是仁者的谆谆告诫，那么《孟子》给人的感觉就是侃侃而谈，对后世的散文写作产生了深远的影响。以上的文字是《孟子译注》中对《孟子》的评价，而在我通读了一遍《孟子》以后，我的第一个感受便是，这虽是一本古书，但读来却并不感觉乏味或枯燥，且读完每一章后都能给人力量，引人深思。不同于《论语》中直白的说理方式，《孟子》一书采用的是类似于一小段一小段的故事进行记叙，从而得出一定得道理，并且有时并不明说其中的道理，这让人读来十分有趣但却仍能起到发人深思的作用。
孟子作为亚圣，有很多值得称道的地方，提倡仁政，自善其生，崇义尚道等等，但是在读完《孟子》以后，我最佩服的还是孟子敢于直面君王，敢于说真话的那种勇气与胸怀。“王曰：”叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎?”孟子对曰：“王何必曰利?亦有仁义而已矣。王曰，何以利吾国，大夫曰，何以利吾家，士庶人曰，何以利吾身，上下交征利，而国危矣。孟子谓齐宣王曰：“王之臣，有托其妻子于其友而之楚游者，比其反也，则冻馁其妻子，则如之何?”王曰：“弃之。”曰：“士师不能治士，则如之何?”王曰：“已之。”曰：“四境之内不治，则如之何?”王顾左右而言他。以上是节选于《孟子见梁惠王》中的片段，在孟子中，我们可以发现许多类似的片段。在这些片段中，我们可以强烈地感受到孟子在面对君王时的凛然正气。他敢于说出自己的真实见解，敢于批驳诸侯王的暴政和不仁不义。孟子，是个真人，敢于说真话的人。与孔子相比，孟子更坦诚，率真，对统治者的批判更犀利，更不留情面。我感觉，孟子有豪侠之气。他自述：“我知言，我善养吾浩然之气。”这种浩然正气，正是孟子更亲近庶人民众，所以，他才会最终发展为那种崇高的民本思想：“民为贵，社稷次之，君为轻。”在孟子之前，还没有人敢“颠覆”君位“至高无上”的传统。尽管孟子言论如此，可我们也并未看到孟子因此而被统治者“穿小鞋”，可见，当时的社会虽礼崩乐坏，争战频繁，但人们的思想还是非常开放的，言论自由的，统治者对孟子的主张虽不去施行，但还是洗耳恭听的，是尊重人的。
而面对今天这个社会，孟子的这种品质也是最值得我们借鉴的，在当今这个时代，还有多少人面对各种所谓的领导敢于说出自己内心真实的想法与感受。还有多少人能做到如孟子般真正心系国家。现在的人们大都追名逐利，惟命是从，而很少有人能真正表达出自己内心的'想法与感受，给我们的国家真正提出建设性的意见与想法。又有多少人能做到面对自己与领导者统治者的意见不合的情况时，能坚持自己的意见呢?在这个充满金钱与利益的社会中，人们渐渐的迷失了自我，只会跟着金钱与利益随波逐流，也许只有当每个人如孟子般坦诚，率真且真正做到心系国家时，我们的社会才能变成一个真正和谐的社会吧。
篇19：孟子读后感作文
最近，笔者通读了我国古代的儒家经典《孟子》一书，颇有些感想。
《孟子》一书的内容，总起来看大体上可以概括为两个字“仁政”。大多数的篇章就是讲什么是“仁政”，如何才能实现“仁政”。当然，还有关于修身、学问和教育等方面的内容，暂不讨论。
什么是“仁政”?孟子在书中并未加以解释。但从《孟子?梁惠王章句》等篇章中我们可以体会到作者关于仁政的某些观点。你象“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其食，数口之家可以无饥矣……”、“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”、“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于亡。”、“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。市，廛而不征，法而不廛，则天下之商皆愿藏于其市矣。关，讥而不征，则天下之旅皆愿出于其路矣。跟耕者助而不税，则天下之农皆悦而愿耕于其野矣。”、“天时不如地利，地利不如人和。多助之至，天下顺之。”、“民为贵，社稷次这二，君为轻。”、“仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”、“得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也。”说到底，仁政也是两个字：“保民”。作者并椐此得出结论：仁者无敌。
应该说，孟子的“仁政”观点，在多年的封建社会里，被历代统治者奉为经典，并被当作科举考试的重要内容，长期处于思想领域的统治地位。
但是，为什么“仁政”说并未能让历代统治者真正去实现“仁政”，更多的时候，老百姓依然处于水深火热之中?关键是“仁政”说只是提出了或描绘了大同社会的美好蓝图，但未从制度层面解决封建社会存在的弊端。从这个方面说，孟子的工作只完成了一半。
我们可以来回顾一下中国历史上的皇帝们。
从中国历史上看，真正能实行仁政的君王有几个?汉朝有汉高祖、汉文帝、景帝而已。就连汉武帝我看都还算不上是好皇帝，虽然有人把他吹上天去。唐朝也就高祖、太宗时期尚可称得上是仁政，则天和玄宗时虽然出现了盛世，但那是因为祖宗给他们打下基础，他们在不少方面都还算不上仁政，就连个人生活作风都还存在很多问题，就别说任用奸佞和酷吏了。宋朝基本上就没有能称得上施行仁政的皇帝，连太祖和神宗都说着吧，他们的积分也还不够。元朝是少数民族入主中原，为了保住自己的政治地位，对其他民族是严防死守，倍加歧视。也许只有世祖还有点仁政的意思，还算干了点人事。明朝从朱元璋开始就一个劲的加强封建统治，杀人如麻，哪里还有仁政的意思。特别是这老东西当他读到《孟子》里的“民为贵，社稷次之，君为轻”的时候，认为这哪里是臣子说的话?简直就是大逆不道，并说“倘此老在今日，岂可免我一刀。”并下令将孟子从文妙殿里逐出!此后的建文帝懦弱，成祖暴戾(这老兄除了叫人修了《永乐大典》外，他搞的瓜蔓抄、诛十族、厂卫特务机构等基本上空前绝后了。)其后的皇帝们昏庸的昏庸，荒淫的荒淫，可以说是一代不如一代了。那么，清朝呢?清朝出了康乾盛世，这是人所共知的。但是就这两朝来看也算不是实行了仁政。鞑子皇帝是异族入主，对汉人是很不信任的。为了维护自己的统治地位，制造了一个的文字狱就是明证。当然这两个老头在位时多少干了些人事。
可以说，“以人为本”的观念在历代统治者的心中就根本没树立起来，这与每个皇帝的素质和封建制度密切相关。而老百姓的日子正象元人的杂曲里说的“兴，百姓苦;亡，百姓苦。”
篇20：孟子读后感作文
孟子经常用一些完整的小故事、寓言来表达自己地观点和看法。而这些小故事和寓言就慢慢变成了今天我们常用地成语，如“揠苗助长”、“五十步笑百步”、“再作冯妇”等等，可见孟子思想对我们地影响对我们来说不可不谓深厚。
孟子所说的“揠苗助长”演变到今天一般都说成是“拔苗助长”，但说的都是同样一个道理，孟子认为教学和学习知识如同植物生长一样，都有自己的规律，必须循序渐进，而不能揠苗助长，急于求成。“必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然。”一定要不断地培养义，心中不要忘记，但也不要一厢情愿地去帮助它生长。不然就会像宋人那样“闵其苗之不长而揠之”，把自己累得不行不说，还枯死了禾苗，得不偿失。要想幼苗茁壮成长，只有勤于耕耘。不愿耕耘，拔苗助长，必然失败。就像人的成长与发展一样，同样要遵循规律，通过自身的努力使自己的根基一点点变得牢固，才能吸收更多的养分，成长得更好，由一颗幼小的树苗长成一株参天大树。孟子在告诉我们做事情要遵守规律的同时还提醒人们凡是应顺其自然，适应事物本身的发展的速度和方向，正所谓：“其进锐者其退速”，即是继承了孔子“欲速则不达”的思想。当我们太想办成一件事的时候，往往急于求成而显得过于浮躁，沉不住气，冒冒失失的前进就失去了方向和重心，把握不住事物前进和发展的速度，方而更容易迷失方向。孟子的观点就好像力的作用和反作用的道理一样，作用在一个物体上的力越大，那它产生的反作用也就越大。同样，如果我们在一件事情上倾注了太多的精力和心血，付出了太多的努力，那我们必然抱有更多的希望和企盼，而一旦事物的发展出乎我们的意料和想象，那我们将比用平常心对待一件事物的时候更难以接受眼前的事实。所以凡是我们不必看得太重，按照事物发展的规律，尽最大的努力，做最坏的打算，这样，当事情成功时，我们才不致于过于高兴，被成功的喜悦麻痹了清醒的头脑;在事情失败时，才能以一颗平常心对待，不致于过于失望和难过而丧失了前进的勇气。
孟子还曾说过：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”生命时我所想要的，道义也是我所追求的，当两者不可兼得的时候，孟子选择舍生取义，虽然平凡如我们的芸芸众生不用面对生命与道义这么高尚严肃的话题，但我们在生活工作中难免还是会面临两难的选择，那我们又应该怎样抉择呢?比如说工作和休息的冲突，个人利益和大家利益相矛盾的时候，何去何从，每个人都有自己的看法和选择。但我觉得能够把工作和生活有机融合在一起的人是最高明的，首先热爱生活，也喜欢工作，把生活当作工作的一部分，把工作看成生活的有机体，每一天，既是在生活，也是在工作，工作是生活，生活也是工作，这样，即是是工作占用了休息的时间，也不会产生工作占用了休息时间的想法，也就不会觉得在八小时之外的工作是一种负担。
篇21：孟子作文700字
孟子作文700字
为士大夫者，非尧舜之道，不陈前，非孔孟之道不着述。
——题记
他，一个平凡至极的人。他没有秦皇汉武的创举，他没有商鞅范彝的谋略，他更没有富可敌国的财富，没有位高权重一手遮天的能力，更没有指点江山的霸气。与他们相比他只是繁星中的点点火星，如此的微不足道。但他演绎出了他的史诗，平凡中的'不平凡，他便是孟子。
他，继承了孔子的天命思想，剔除了其中残留的人格神的含义，把天想象成为具有道德属性的精神体，他认为哲学的思想中最高的范畴是天。
他，在那个战火的年代了，在那民贱君贵的不平扥的时代中。他傲然站出来，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”这种藐视王权的思想。他将所有人无论贫贱，无论高低平等看待，在他的眼中人人平等，“圣人与我同类者”他的傲然如此。
他，一个身如草芥之人却心系天下。走访四海，关心民生，面对王权，他无所畏惧，直谏而言道：“天子不仁，不保四海：诸侯不仁，不保社稷：卿大夫不仁，不保宗庙：士庶人不仁，不保四体。”王权至上的年代中依旧无法动摇他的思想。面对高位的诱惑，生死的威迫他依旧保持着本心。与人乐乐而非独乐乐，这便是他的乐。
他，如大海包纳以为。他始终相信“人之初，性本善”人性之善也，犹水之就下也，人无不善，水无有不下。面对不善，他用善去感化，面对不仁，他直言请柬“国君好仁，天下无敌焉。”他提倡仁政，而仁者无敌正是他的民本思想。
他，一介平凡书生，却成为了使人眼中的胜任圣人：他，一位平凡的老百姓，却无视金钱名利的威诱：他，一个平凡的子民，却舍生于直言进谏的艰苦道路上。
他，一个平凡的人，却在我们每个人之上，他拥有着天一般的胸怀，一样的淡然。他，瞰破了天道，看透了红尘，他所为的，只是保持本心。
篇22： 孟子读后感作文
孟子读后感作文
孟子读后感看完了深奥的后,我开始研读表现温、良、恭、俭、让、仁、信、义礼、智、信的孟子。看完后我感触最深的`一句话就是“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”这句话的意思是：老天将要降大任于你，你必须要多用心，多劳动，少吃饭，空乏你的身体才行。想想我自己，这四条原则中我又做到了哪些？就先说苦其心志吧！
翻开名人史，发现自己并没有勾践那么卧薪尝胆，就算是小事，我也不刻意去苦其心志。劳其筋骨这一点我虽经常做家务，可没有哪次我是自愿的，少了那种主动性，我每次干活都有气无力的。饿其体肤更是遥不可及，少吃？多吃还差不多。至于空乏其身就更不可能了。这每一样都不可能，别提什么“天将降大任于是人也”了。虽然不能用古代的要求来约束现代人，但这做为目标却激励着人们不断向前。汶川大地震引证了这句话，老天就是要降大任于中国，降给中华龙，地震不是痛苦，而是会心的动力！
就像《真心英雄》唱的一样：不经历风雨怎能见彩虹，没有人能随随便便成功。让我们记住这句话――不经历风雨怎能见彩虹，没有人能随随便便成功！
篇23： 孟子对吗作文
孟子对吗作文
在每个人心中大多认为孟子所说的在生义不可兼得时，要舍生而取义是对的，因为他是圣人，所以就使成千上万的人思想不同。可是谁又想过他所谓的贤者是不是对的呢？
大家都知道文天祥宁死不投降，觉得他很爱国，可是如果他投降的结果又是怎样的呢？他也许会为百姓做更多的事，但是他没有，南宋的腐败朝廷也不能为百姓带来什么幸福了，这难道不是愚忠吗？如果他放下他的尊严，他的人生也许会比现在更有价值。=
孟子自己又何尝不是呢？有一次和齐王意见不合而不过问朝政，而而齐王授之万{也不回去，他只知道盲目坚持自己的尊严，他难道不知道这些俸禄可以帮助更多的.百姓吗？他没有这么做。
如果人人都这么做，这么想，就不会有韩信甘愿受胯下之辱，就不会有“留得青山在，不怕没柴烧”的的俗语了。作为一个人而言，难道不该用有限的生命来做尽可能有意义的事吗？为什么要舍生取义呢？想想这样真的对吗？
篇24：母亲节祝福语：孟子之母，三迁其居
是您教我迈开了人生的第一个步伐，是您教我咿呀吐露人生的第一个字符，是您在我受伤的时候一直疼爱我鼓励我，更是我在离开家乡的时候也带走了您的心，更是我在电话那头哭诉委屈的时候牵动你爱的神经，妈妈，走过了风风雨雨的二十几年，却还来不及对您说一句，我爱你，我想你。
想送您鲜花，您说太浪费;想送您首饰，您说乱花钱;想送您美味，您说太肥腻;想送您金钱，您说自己还有;妈妈，您是处处都为儿女想啊!
孟子之母，三迁其居，为子之学业;孔子之母，礼乐亲学，为子之品行;天下母亲，含辛茹苦，为子之未来;母亲节日，送上祝福，祝：天下母亲健康长寿!
母爱是一缕阳光，让你的心灵即便在寒冷的冬天也感到温暖如春;母爱是一泓清泉，让你的情感即使蒙上岁月的风尘仍然清澈澄净。祝母亲身体健康青春永驻!
母爱是迷惘时的苦苦规劝;母爱是远行时的殷切叮咛;母爱是无助时的慈祥微笑;母爱是跌倒时的鼓励之声。享受母爱，祝福天下母亲，母亲节快乐!
篇25：爷爷的三乐主义写人作文
爷爷的三乐主义写人作文
现在生活条件好了,南京的叔叔提议让爷爷奶奶搬过去住,也有个照应,没想到被爷爷一口拒绝:“我们老俩口,大半辈子都过来了,要一离这片土地,心里也不踏实,再说,过去也给你们添乱?我们啊,有青菜?萝卜和老白酒就够了?”叔叔和爷爷拗不过他,也只有作罢,爷爷的“知足常乐”是我们应学习的!……
我的爷爷,年过古稀,两鬓斑白,却精神焕发,红光满面,一米七的身材隐约可见他年轻时帅气的样子?他乐观?开朗源自于他特别的“三乐”主义?这是我对爷爷万分崇拜的最主要原因?
爷爷是位老农民,守着片黄土,每日过着面朝黄土背朝天的生活?奶奶曾经对我说过,他们年轻时种地是集体承包的,早上天不亮就得起床干活,晚上直到一片漆黑才能回家?吃的是稀薄如水的粗粮粥,穿的是打满补丁的破衣裳,住的也是摇摇欲坠的茅草房,真是苦不堪言?大多数农民们整天摇头叹息,抱怨生不逢时,可爷爷却常常乐呵呵的,嘴里哼着小曲儿,叼着根烟?出工时,他总是主动为一些体弱者担去重活,还常鼓励他们,爷爷就这样成了众人的主心骨?用他的话说,干活就是锻炼身体?瞧,我这爷爷就是这般乐观,不管多么苦的生活,他都能“苦中作乐”?
不仅如此,爷爷也十分热心,似乎不帮助别人就满心不愉快,不踏实?有一次,奶奶见米缸空了,就三催四请让爷爷去买米,好不容易劝动了他的大驾,可怎也不见回来?眼看灰蒙蒙的天就快下雨了,奶奶急得跑去找他?哪知,他正在帮王大妈抢收麦子,干得满头大汗?原来半路上爷爷见下雨了,担心他们来不及完工,就主动去帮忙,把买米的事抛到九霄云外去了?奶奶喝住他,爷爷却笑嘻嘻地说:“一顿饭不吃没关系,可麦子被水冲了就全没了,那可是一年的.粮食?”说完,又咯咯地笑起来,像是在安慰奶奶,又像是在向她道歉,让人怎么也生不起气来?爷爷的“助人为乐”得到了邻居们的一致好评,也成了我心目中的活雷锋?
现在生活条件好了,南京的叔叔提议让爷爷奶奶搬过去住,也有个照应,没想到被爷爷一口拒绝:“我们老俩口,大半辈子都过来了,要一离这片土地,心里也不踏实,再说,过去也给你们添乱?我们啊,有青菜?萝卜和老白酒就够了?”叔叔和爷爷拗不过他,也只有作罢,爷爷的“知足常乐”是我们应学习的!
我的爷爷就是这样乐观?开朗,他的“三乐”主义为自己带来健康,也为家人带来欢乐,我为有这样的爷爷感到无比自豪?
篇26：江西高考零分作文：君子有三乐
江西高考零分作文精选：君子有三乐
孟子被绑在曲阜矿场那块爬满了苍蝇和蛆的大熏肉上，底下是黑压压的围观人群，人群中除了衙门的便衣外，全是从鲁国各地赶来的私塾小嶨生，若干臂上戴着五道杠的少年在他们中间维持秩序。
己时四刻，刑罚开始，第一个步骤是行刑手热身。
行刑手是个新手，没见过这么大的场面，心里相当紧张，第一鞭抽过去就卡在了熏肉里，惹得孟子哈哈大笑：“图样图森破，真替你感到捉急啊!”新手一听，恼羞成怒，从兜里掏出一副合成了振奋宝石的力量手套戴上，孟子身上便狠狠地挨了几鞭子，于是破口大骂：“你们凭什么捉我?你们这是严重侵犯人权!我要见我的讼师!”官府早已料到孟子这个泼皮无赖会有这么一出，特意请来了巧舌如簧的礼部大官姜愚司马。
姜司马走到孟子跟前，斜眼冷笑道：“不要拿大周律法当挡箭牌，这里是鲁王专政，大周律法不好使。我来问你，为何放着幸福和谐的大好日子不过，却要频频聚众垴事让官府难堪?多大仇?”姜司马话刚说完，孟子这个肆意妄为的大胆叼民竟他冲脸上啐了一口浓痰：“qnmlgb!我家房子让你们给扒了，爹妈进城卖趟瓜让你们打成高位截瘫了，妻子被府尹强暴现在沦落为失足妇女了，孩子让你们害得连尿都不会拉了，麦子还没收割就让你们给铲了，兄弟到街上散个步让你们关大牢里去了，你说多大仇?!满分10分，这仇起码9.9分!”孟子这通污言秽语在小嶨生中竟引起一阵骚动，有一个小脑残站起来吼了句：“哇!我家也是……”幸好旁边的五道杠眼疾手快，没等小脑残喊完一记先锋队早操拳便把他揍晕过去，行刑手带头叫好，矿场上掌声雷动，主席台上的.官员们也纷纷向那位五道杠投来赞许的目光。
姜司马待人群安静下来，气定神闲地舔了一口啐在他脸上的浓痰，对着孟子微笑道：“味道不错，昨晚在环城路吃的可是黑木耳蛋炒饭?”孟子大惊：“你…你怎么知道?”姜司马笑而不答，只是轻轻击掌，转身朝广场高台处大声喊道：“放皮影!”然后俯身对孟子耳语道：“因为?达则奸妓天下，穷且独善妻身?这句话是你说的。”随着皇家皮影剧团联播乐队的乐声悠扬响起，鲁国民众破天荒地第一次不用每天戌时准点守候在各大皮影剧团就能看到的感人大戏拉开了帷幕：第一幕：曲阜府各职能部门深入街头巷尾日夜奋战为民众根除蚁患第二幕：左坛支队消防官兵冒死营救被陨石砸成重伤的邹县老瓜农第三幕：府尹亲切看望并慰问从燕国绿鳖工体场归来的被拐卖妇女第四幕：太医院“213”科研项目重大进展让我鲁少儿永远告别尿床第五幕：“齐国奸细麦种下毒案”成功告破各地铲平麦田以绝后患第六幕：因颠覆王权罪被判刑XX年的犯人孟某含泪表示要痛改前非幕落，广场上再次掌声雷动，经久不息。
孟子看得痛哭流涕，一边大骂自己不是人一边狂扇自己耳光，那大嘴巴跟抽在别人脸上似的。
姜司马急忙上前阻止，并命行刑手将孟子从大熏肉上解下搂在怀里，柔声道：“知错能改，善莫大焉，改了就是好同志嘛。还记得在前年曲阜大周闹运会上假唱的小萝莉吗?大王说要赏赐给你好好调教哦。呵呵，先生不哭，站起来撸!”姜司马这么一说，让孟子更是羞愧难当，竟趴在他怀里哭得更厉害了。
姜司马把孟子放在地上，起身对着广场上的众人大声宣布：“孟子已从良，受鲁王之命，特免除其刑罚，既往不咎!”广场上又一次掌声雷动，经久不息。
是夜，孟子调教完小萝莉后，伏案归奋笔疾书，写下了“君子有三乐，而王天下者不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下者不与存焉。”这一千古佳句，以飨后人。
篇27：历届高考零分作文：君子有三乐
历届高考零分作文：君子有三乐
君子有三乐
孟子被绑在曲阜矿场那块爬满了苍蝇和蛆的大熏肉上，底下是黑压压的围观人群，人群中除了衙门的便衣外，全是从鲁国各地赶来的私塾小嶨生，若干臂上戴着五道杠的少年在他们中间维持秩序。
己时四刻，刑罚开始，第一个步骤是行刑手热身。
行刑手是个新手，没见过这么大的场面，心里相当紧张，第一鞭抽过去就卡在了熏肉里，惹得孟子哈哈大笑：“图样图森破，真替你感到捉急啊!”新手一听，恼羞成怒，从兜里掏出一副合成了振奋宝石的力量手套戴上，孟子身上便狠狠地挨了几鞭子，于是破口大骂：“你们凭什么捉我?你们这是严重侵犯人权!我要见我的讼师!”官府早已料到孟子这个泼皮无赖会有这么一出，特意请来了巧舌如簧的礼部大官姜愚司马。
姜司马走到孟子跟前，斜眼冷笑道：“不要拿大周律法当挡箭牌，这里是鲁王专政，大周律法不好使。我来问你，为何放着幸福和谐的大好日子不过，却要频频聚众垴事让官府难堪?多大仇?”姜司马话刚说完，孟子这个肆意妄为的大胆叼民竟他冲脸上啐了一口浓痰：“qnmlgb!我家房子让你们给扒了，爹妈进城卖趟瓜让你们打成高位截瘫了，妻子被府尹强暴现在沦落为失足妇女了，孩子让你们害得连尿都不会拉了，麦子还没收割就让你们给铲了，兄弟到街上散个步让你们关大牢里去了，你说多大仇?!满分10分，这仇起码9.9分!”孟子这通污言秽语在小嶨生中竟引起一阵骚动，有一个小脑残站起来吼了句：“哇!我家也是……”幸好旁边的五道杠眼疾手快，没等小脑残喊完一记先锋队早操拳便把他揍晕过去，行刑手带头叫好，矿场上掌声雷动，主席台上的官员们也纷纷向那位五道杠投来赞许的目光。
姜司马待人群安静下来，气定神闲地舔了一口啐在他脸上的浓痰，对着孟子微笑道：“味道不错，昨晚在环城路吃的可是黑木耳蛋炒饭?”孟子大惊：“你…你怎么知道?”姜司马笑而不答，只是轻轻击掌，转身朝广场高台处大声喊道：“放皮影!”然后俯身对孟子耳语道：“因为?达则奸妓天下，穷且独善妻身?这句话是你说的`。”随着皇家皮影剧团联播乐队的乐声悠扬响起，鲁国民众破天荒地第一次不用每天戌时准点守候在各大皮影剧团就能看到的感人大戏拉开了帷幕：第一幕：曲阜府各职能部门深入街头巷尾日夜奋战为民众根除蚁患第二幕：左坛支队消防官兵冒死营救被陨石砸成重伤的邹县老瓜农第三幕：府尹亲切看望并慰问从燕国绿鳖工体场归来的被拐卖妇女第四幕：太医院“213”科研项目重大进展让我鲁少儿永远告别尿床第五幕：“齐国奸细麦种下毒案”成功告破各地铲平麦田以绝后患第六幕：因颠覆王权罪被判刑XX年的犯人孟某含泪表示要痛改前非幕落，广场上再次掌声雷动，经久不息。
孟子看得痛哭流涕，一边大骂自己不是人一边狂扇自己耳光，那大嘴巴跟抽在别人脸上似的。
姜司马急忙上前阻止，并命行刑手将孟子从大熏肉上解下搂在怀里，柔声道：“知错能改，善莫大焉，改了就是好同志嘛。还记得在前年曲阜大周闹运会上假唱的小萝莉吗?大王说要赏赐给你好好调教哦。呵呵，先生不哭，站起来撸!”姜司马这么一说，让孟子更是羞愧难当，竟趴在他怀里哭得更厉害了。
姜司马把孟子放在地上，起身对着广场上的众人大声宣布：“孟子已从良，受鲁王之命，特免除其刑罚，既往不咎!”广场上又一次掌声雷动，经久不息。
是夜，孟子调教完小萝莉后，伏案归奋笔疾书，写下了“君子有三乐，而王天下者不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下者不与存焉。”这一千古佳句，以飨后人。
篇28：乐作文
乐作文
乐何为乐？乐既快乐，是一种生活方式。
快乐是我们所共同追求的。
在生活中，我们常常很努力的去做一件事，却总也做不好，努力想原因，却无从可知。那么，每当这个时候，请你想一想，你爱做这件事么？你做这件事快乐么？
也许你会很不在乎，快乐能当饭吃？其实不是这样。俗话说，兴趣决定未来。如果一个人对自己所做的事没有兴趣，那么从主观上就不会做好这件事了。乐，是成功道路上所必备的一件法宝。
在学习中，我们不想去学校，觉得学习是一种负担，久而久之，愈来愈讨厌上学，最后放弃了学业。等到长大了，才后悔起来。
唉，早知如此，何必当初？
也许，现在你并不能体会到这样的感觉，觉得学习是一种负担。可是，请你试着去改变对学习的看法，你将觉得学习不是一件难事，而是很轻松的。态度，决定学习的质量。孔子曾经说过：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”要乐于学，对学习产生兴趣，我们才能学好它。
做其他的事情也是如此。你想想看，当你不喜欢一件事的时候，去做它是不是会有一种被逼迫的感觉呢？而当你喜欢一件事的时候，是不是愿意花很多的时间在它身上，并且觉得很轻松呢？所以，做事要有乐。
生活也要有乐。
在生活中，我们往往会看到有很多人的脖子上都挂了弥勒佛。天上神仙那么多，为什么要挂弥勒佛呢？因为弥勒佛是快乐的象征。人人都希望有一个愉快的生活，不是么？快乐是一种正能量，会让人与人之间的关系更加融洽，会让自己活得更寿长。
所以，保持良好的心态，让我们踏上阳光之路！
乐在我的生活中无处不在。它使我快乐，使我成长，使我进步，使我幸福。
记得那次和课外班的同学一起聚会，真是开心地、自由地、无拘无束地乐。还有和妈妈一起在地下大峡谷漂流，大笑会让你越来越开心、越来越兴奋。
和分离很久了的朋友一起叙旧，也会让你乐。记得有一天我费了很大周折，总算把高航的QQ号要到了，和他一起聊了一会儿。他津津有味地说着他们学校的趣事，我兴致盎然地讲着我们学校的趣事。（高航是我们原先的班长，但是上四年级时转学去长春了。）我们两个都乐得前仰后合，我还告诉了他又转来几个同学的名字。
两个月前高航来学校看我们了，由于他把那几个新同学的名字张冠李戴，我们捧腹大笑，他竟然站在那里若无其事。
在我伤心地哭泣时，妈妈总是逗我笑。我笑出来了，心情就好多了，又变得振作了，重新站起来了。
乐在我身边。它可能是一个防护盾，帮我抵挡烦恼的攻击；它可能是一盏明灯，把我引出黑暗，给我指引方向。总之，乐无处不在。
乐假如，你要让我给“乐”组词，那我肯定会毫不犹豫的组“快乐”，因为快乐是生存的基本。
在我的记忆中，“乐”就是一个顽皮的孩子。它累了就会来找我。当然，我也很欢迎它来。
有一次，我去滑雪。当一眼望去滑雪场时，“乐”又跑回来了，它此刻在我的心中打滚、拍手……它迫使我一步一步走向滑雪场。此刻，我瞬间换上了“铠甲”，不怕摔在雪地中。
一开始，我不得不只在平地上练习我那未被发掘的才华。时间过的飞快，我已经累的上气不接下气了。妈妈看我累成这样，就让我去休息厅暂时歇息一下。
“乐”又回来了，它带来了一个消息，那就让我去雪地上往下冲，我毫不迟疑的答应了。
我拖着雪板，扶着绳子，一步一步走上一个缓坡。“乐”又来了，它让我往下滑，闭住眼，腿不要分开。我居然很傻很天真的把眼睛闭上，往下冲。哗，哗……
很不幸，我撞到了一位大姐姐，我很后悔闭上眼睛。我不敢滑下去了，便走了下去。
直到现在，我一直忘不了雪坡上的我。
于是，“乐”又来了。
于是，我感受到了“乐”的趣味。
于是，生活因“乐”而变的更多姿多彩了。
乐我是一个崇尚快乐的人，在我的生活中到处充满了欢声笑语。
就拿最近的暑假生活来说吧。这个暑假，我没有回外公外婆家避暑，可我却感受到了不一样的乐趣。
首先，在这长达两个月的暑假中，我学会了如何自力更生。因为妈妈自己要到嘉兴去培训，她又晕车，每天都是精疲力尽的。大部分的家务都由我担起来。我自己烧饭、做菜、洗衣物，虽然我总弄得一塌糊涂，但转念一想，自己能为妈妈分担家务了，又鼓足干劲做起来。你说，我能自力更生了，能不乐吗？
其次，是遨游书海之乐。我在闲暇之余，一边悠闲地品着早茶，一边翻阅着几份杂志。在书中，我与作者一同到“美国去做交换生”，体验美国的风土人情；在书中，我和作者探讨当今社会问题，站在领导人的位置上换位思考；在书中，我和故事中的人物学习魔法，伸张正义。你们说，我半步都没动却学到了这么多，我能不乐吗？
最后，值得我高兴的，便是我可以做自己想做的事，不受约束。无论我是想睡觉睡到早8点，还是吃完晚饭后下去玩3个多小时，都没关系！因为这个暑假我当家！大家说，我如此地放松、自由，我能不乐吗？
我过了这么一个充实的暑假，我乐得都合不拢嘴了！哈哈哈哈……
乐杨叶飘飘落落千年已逝，砚墨纸笔，汇聚无数文人墨客泪水千行。
参禅，参悟世间万物本质之禅，这是佛家的思想。无数佛门弟子看了破世间喧嚣凡俗，便皈依我佛，用一生的时间去领悟。书，本是记载知识、道理的工具。读书，应如佛家之禅，不可死记硬背，而是深读其中之理，懂得书中的意义，即便再苦再累，也停不住读书的脚步。
古人为书而痴迷，便成就了穿衣入寝的先天下之忧，后天下之乐的梦。少年的范仲淹，家出贫寒，但自幼好学，资质过人，很快便领悟到了学识的本质，于是便身居破庙之中，每日穿衣入寝，节省下每分每秒去读书，他用一点一滴的积累，终于功成名就。
古人为学而痴迷，便有了荀子的'《劝学》，“君子曰：学，不可以已”，学海无涯，永无止境。学习知识，作为人生追求的重要环节，是决定人生态度和正确人生观的过程，文认为追求这种境界，便手不释卷，即使再苦也坚持不懈，终学富五车。
读书，苦是开始，乐是尽头，而中间的过程便是甘苦并存的，正如宋濂的《送东阳马生序》中表达的那样，即使“大雪深数尺，足肤龟裂”但“以中有足乐者”，就“不知口体之奉不若人也”。这便是苦中学习的精神，是我们每个人所向往的境界。只要用心体会，领悟到读书的真正含义时，乐，便飘然而至矣。
乐在快乐的猪和痛苦的苏格拉底之间，人们往往选择做前者，可是生活却总是让我们变成一只痛苦的猪。
人活着总是在追求快乐，没有哪位仁兄白痴到为了忧愁而四处奔波。可是在这追求的途中却滋生了太多的悲伤与忧愁。有时，这忧愁甚至盖过了快乐的所有。我曾经怀疑过，我们这样不知疲倦地追寻，到头来得到的会是乐吗？为了这样的快乐，为了更好地生活，我们肆意地挥逝着青春，一次又一次满足我们内心的贪婪与欲望。久而久之，当我们的欲望充塞内心的时候，刹那间，我们感到的只是彻心的空洞与麻木。那乐呢？
站在这片欲望森林的边缘，我们的心是变得快乐了，还是变得忧伤了呢？想起儿时的自己，想起那些骑在父亲身上嬉戏的快乐岁月，还有那些弥漫着母亲做的桂花糕的点点滴滴，似乎曾经那些不起眼的日子才更加快乐，更加舒心。可是我一直奔跑在追寻快乐的路上，为何感到的只是渐行渐远呢？
一天天地成长，一天天地追寻，这物欲的城市曾带给我浪漫，繁华，甚至是喧嚣，可是随之而来的还有不尽的贪念与欲望。渐渐地，我们失去了对大地的热忱，失去了对自由的向往，失去了麦田里的守望，用微笑伪装自己内心的痴狂，用冷漠筑起心灵的城墙，然后面朝大海，却再也不见春暖化开……
这所有追寻着的快乐渐渐开始变成忧伤，我们似乎在一步步远离我们的本质，远离快乐的本源。我们甚至错误地把欲望的实现当作是快乐，殊不知那是更深沉的忧愁的开始。我们的内心正在被侵蚀，被陶空，然后只剩下行尸走肉。这样的生活还能叫快乐吗？
满天的繁华掩盖不了黑夜背后的孤独，同样，生活的华丽也掩盖不了我们内心的空虚。我们的快乐不是物欲的追寻，不是盲目的奢华。快乐在于心，在于心灵的澄澈，在于内心的充实与满足，在于成长中的堆满失败与欢笑的泪水的纯真与朴实。
静静地，撇开那一缕世俗的忧愁，试着用一种平和的心态去感知生活的美好，在快乐和那恢弘的天地间，那如水的歌声中，在那澄澈的心坎里。
篇29：乐作文
乐作文
我们村的一块田地经过一番整修以后，变成了一个像模像样的健身场，大家都很”乐”。 健身场的两旁种了许多依依多情的杨柳，才长出几根嫩枝，还有几棵千年矮。健身场的中间还种着山茶树，和我家的挺像的，好像都在“乐”呢。 当然这里会有很多的健身器材，不管男女老少都来锻炼身体了，你玩这个，我玩那个，就连刚学会走路的小孩也来锻炼身体了。健身器旁还有一个篮球场，许多人都在打篮球，就算下起了蒙蒙细雨，也会有人光着身子和一大群人在打篮球，别提有多“乐”了。 我们村里有了健身场，人们的生活也更精彩了。如果我们都能不乱扔垃圾，保护我们的环境，我相信我们村会令别人刮目相看，他们看到如此和谐温暖的村庄，心中一定也很“乐”。 你也乐，我也乐，我们一起手拉手，让我们的生活充满快乐。
乐
小时候，我玩什么都会觉得很快乐，但我最喜欢的还是汽车。三四岁时，我的“乐”乐在公交车上。每次到玩具商场，我总是趴在公交车的柜台前呆呆地看着，仿佛怕别人把我的公交车抢走。有时，我还会缠着爸爸妈妈帮我买一辆人。在家里没事的时候，我会和爷爷奶奶乘公交车到外面溜一圈，因为我觉得坐在车上住外看很快乐。七八岁的时候，我的“乐”乐在了赛车上。那时候我最喜欢的电视节目就是CCTV―5每两三个星期放一次的赛车节目F1方程赛车，因为我觉得开着赛车第一个冲过终点线的时候，心里就会有一种就不出的自豪感。我还经经常把我的玩具赛车放在同一条起跑线上，然后使劲儿住前一推，冲得最远的那辆赛车就是第一名。现在，我的“乐”乐在了轿车上。我有了一辆尼桑天籁的轿车模型，它做得可精致了：整辆车都是银灰色的，外面的车的拉手在光的照射下熠熠闪光，而且所有的门都可以拉开，车里所有的东西都看得一清二楚，就连很小的按钮都这这样。而且我们家也有了一辆新轿车，我可喜欢这辆车了。我从小到现在的'“乐”都乐在了汽车上。
乐
乐，一看这个题目，就让我想一句话：助认为乐，乐在其中。恩？我来帮助谁呢？我灵机一动，一拍脑瓜，就想到了。这两天我们家搬家，我来搬点东西吧！
晚上，搬家的人来了，今天的任务是茶几还有沙发，茶几太重，沙发的扶手和垫板都比较轻，我来搬它们吧！
我先拿了两块扶手，嘿！别说，还真轻，我立马加快了速度，结果，我不费吹灰之力就把两块扶手搬到了楼下……
搬了两次之后，因为我每次都以迅雷不及掩耳之势所以我心跳加速，有点喘不过气来了，当我满头大汗地上楼时，已经是上气不接下气了，让我深呼吸几次或许会好些。于是，我大口大口地呼吸着新鲜空气，深呼吸之后果然好多了，我片刻不停，有加快了脚步。
当我到家时已经汗流浃背。垫板，我来了！还好垫板不是很重，不然我就搬不动了。一、二、三我心里在给自己大气……
当我回到家时就只剩一块垫板啦！呵呵！快大功搞成喽！一、二、三搬“呼呼”。我气喘吁吁，坚持就是胜利，罗琪丹，你要加油，加油！……
我顺利地把扶手两块垫板搬下了楼，心里甜滋滋的，像吃了蜜一样甜。如今，我们的生活就像蜜一样甜，当爸爸妈妈的也该让“小公主”、“小皇帝”，尝尝苦头了。
乐
乐
浙江省缙云县实验小学五（7）乙班苏奕睿
星期三下午科学课，我们过得既既开心，又有知识大收获，为什么呢？我带你看看吧！
“今天我们上食物消化课，同学们，你们有什么食物呀！”陈老师一脸高兴走进教室，大家一听这话，马上拿出自己食物，迫不及待地大吃特吃起来。
吃得乐
你瞧！我带了许多吃的，从袋子里先拿“上好佳”。津津有味地吃了起来，还不时从别人那儿“贪”点东西；“吕应捷，给我个小面包吧！我带的东西很少。”“行！”，“陈鹏宇，给我个小圆饼吧，求你了，可怜可怜我吧！施舍我一个吧！”陈鹏宇被我逗乐了，真“施舍”给我了一个。这会儿，我来到麻徐铺身后，趁他不注意，拿起几片薯片就逃……
学得乐
吃完了，我们开始介绍了使食物消化的器官，首先介绍“胃”，“胃主要用来……！”周笑莹滔滔不绝地发表见解，这时，施腾超忽然提了个问题：“胃能把别的东西吸收，可为什么不把把自己吸收呢？”这问题一提，本来鸦雀无声的教室一下子沸腾起来，有的说：“胃把自己吸收了，那还能吸收什么呢？”有的说：“说不定胃有特殊的成份，不能把自己吸收。”还有的说：“……。”等等。
这堂课可真好，既解了馋，又让我知道了已往不清楚、不知道的事。
乐
上次考试的时候，最后的作文我怎么也想也想不出来就“上梁不正下梁歪”地的写出了这篇文章，写好的时候我心想：我肯定要重写。结果班里不止我一个要重写，是全班都要重写，后来我脑子一热就想起上个学期，我们正在紧张的复习当中，因为过两个礼拜就要期末考了。
到了考试那天，我格外紧张，也非常害怕，怕我考不好被同学笑话，所以我认认真真地答题。
领成绩单的那天，我提心吊胆地来到学校，接过成绩单，呀！我终于松了一口气，不仅如此，而且充满快乐，因为我获得了好成绩。
之后，我明白了乐在我们生活中无处不在。
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