【导语】以下是小编为大家收集的大同作文700字（共12篇），希望能够帮助到大家。
篇1：大同作文700字
十月二十一日上午，大同报社小记者齐聚大同东城墙。在这里，我们开始了新的采访旅程。
小记者们跟随讲解员吴阿姨登上了雄伟壮观的城墙。在吴阿姨的细致讲解下，我们对东城墙有了大致的了解。东城墙全长1800米，高14米，上宽12米，下宽18米。有12座望楼，580个垛口。我漫步在宽阔的人行道上，思绪早已穿越时空隧道，回到了曾经的大同：睁眼一看，那不是明代屡立战功的徐达吗?他正在指挥民工建造明城墙。数十万名民工，顶着烈日，冒着酷暑，奋力将一块块硕大无比的石料垒起来。就这样，日复一日。年复一年，大同的城墙终于完工了。这时的它，雄伟壮观，固若金汤，而且初生牛犊不怕虎，跃跃欲试，渴望战争的到来。终于，异族不断地向中原王朝发起进攻，而它作为神京屏障，一次次阻挡了异族的入侵。它在战火中出生，在鲜血中成长，无数运筹帷幄的将军站在它的肩上指挥千军万马打退敌人的猛烈进攻，无数异族入侵者在它的身躯前倒下。在炮火的洗礼下，它长大了，成熟了。它也因无数次辉煌的战绩而名噪一时。
时间来到了近代，外国列强纷纷用战争敲开了中国的大门，在各种现代化武器的进攻下，在岁月的磨蚀下，它垮塌了。它不再辉煌，取而代之的是人们的遗忘。
历史翻开新的一页，新中国成立了，国强民富。在经济高速发展之际，它也焕发出昔日的风采。在不断的修复中，它感到自己仿佛又回到那个辉煌岁月。经过七个月的修复，它又一次变得巍峨壮观、气势磅礴。
如今的它虽已变成历史陈迹，但是它却鼓舞着我们的爱国意志，激励着我们的爱国情怀。
篇2：大同作文700字
今天，我们来到了山西大同。听说，大同的刀削面特别出名，像飞刀一样快。啊!我真是迫不及待的想去试试看看了。来到餐厅，居然还有表演和体验的。只见在台子前，一个师傅熟练地从旁边的盆子里抓上了一把干面粉，均匀地撒在木台子上。接着，他拿起了一个上面有面粉的木板，用一个不锈钢的小剃刀，飞快地削着，削下来的面条子就是所谓的刀削面了。那刀削面真的像山西八大怪中说的一样，刀削面真的像飞刀一样快。不仅快，而且下降的速度很有节奏感，都是先往上，然后往里过，慢慢的下降，最后一下子飞到了台子边缘。我自己的看着，看得目瞪口呆。那些刀削面不仅速度一样，而且是一样薄呢。“啪”的一声，我感觉有什么东西掉到了我头上，一摸，啊!原来是刀削面。“小朋友，请不要把头伸进去。”我心里还纳闷呢。我忽然想起了头上的刀削面，一看。原来是我的头伸到台子上了!过了一会儿，当面团只剩下一半的时候，师傅停下了。我心里一愣，不知道他想干什么。接着，其他人就开始排队了。我恍然间明白了，从队伍中间插了进去，然后被挤了出来，又回到了队伍末尾。
我吐吐舌头，等待着。等到我的时候，我先很酷地挽起了我的短袖的袖子，深呼吸了一下，然后拿起了剃刀和木板，准备向大家露一手。但是，事情比我想象的难多了。我先前是拿着剃刀不知道怎么剃，然后挠了挠脑袋，想起了刀削面是像削水果一样削的，但我忘记了是往上削还是往下削。于是我想：刀削面是从上到下降落的，那应该就是往上削吧!于是我开始往上削。第一次刀削面降落在了我面前，我挺得意;第二次刀削面掉下去了;第三次我可倒霉了，刀削面不知道飞哪去了。这时，表姐笑了起来，我有点迷惑，有一种不祥的预感。我一般想问题都要摸摸头，我一摸……啊!我叫了起来，原来又是掉在我头上了。刚刚没擦，刀削面在我的头上堆了起来。我用纸巾把刀削面擦掉，然后试着往下削。这回我成功了，十分开心。啊!做刀削面真好玩!
篇3：大同对联精选
花开见佛留心印;
米酋传衣续夜灯。
翠竹黄花圆色相;
清池皓月净禅心。
人世大难开口笑;
肚皮终不合时宜。
山川随云秀;
佛灯共日长。
篇4：大同对联精选
如来藏，空不空，流出无边香水海;
摩尼珠，色非色，包罗万象宝玉幢。
性本明慧镜万古灵光炤云水含类群生都成就善男信女;
心地从慈航千秋普渡皈佛法微言广训共娱游寿世康庄。
佛法无边，普遍十方，非空非相，真如玄妙境;
慈悲于大，化道三千，无我无人，清净证虚空。
理道广行无限德;
门下善结有缘人。
篇5：大同对联精选
理道广行无限德;
门下善结有缘人。
世事让三分，天宽地厚;
心田留一点，子耘孙耕。
峻岭镇幽燕，近翊黄图，风雨永昭和会;
灵山钟毕昴，遥连紫塞，阴阳迭起贞元。
顶天立地奇男子;
炤古胜今大圣人。
顶天立地奇男子;
炤古胜今大圣人。
篇6：大同之世
大同之世
大同之世白马镇初中 703班 傅广土
劳动节那天早晨，春风和煦，阳光明媚，我们一行十一人，相约去鸡冠岩野炊。行至半路，老天翻脸，风雨大作，但我们依然冒雨前行。我们把车停在三十六岗，互相搀扶着向鸡冠岩顶峰挺进。
令人称奇的是，海拔1000多米的鸡冠岩顶峰竟然有座庙，名曰：杨公庙。见此，我们连忙进去躲雨。我心中灵光一闪，兴奋地说：“这庙不正是野炊的好地方吗？如果把锅灶砌在这，雨水就不会把柴火打湿了。”众人点头称是。
雨小了，大伙儿开始为野炊奔忙了。我们几个小孩忙着搬柴禾，削筷子。那么大人呢？男的劈柴，砌锅灶；女的烧水，包饺子……大家忙得不亦乐乎。
不久，饺子熟了，可谁也不肯先吃。Jimy说：“大人干活多，肚子饿得快，大人先吃。”国大伯伯说：“你们小孩正是长身体的时候，别饿坏了，你们先吃。”让来让去，最后还是我们小孩听大人，端起碗吃饺子。
狂风暴雨再次袭来，气温骤降，无奈之下，我们烧柴取暖。可祝家琦仍冻得直打哆嗦。光辉叔叔见了，忙脱下自己的外套，让祝家琦穿上。可祝家琦就是不好意思穿，因为光辉叔叔跟她毕竟只是初次碰面。但拗不过光辉叔叔的一片盛情，她穿上了外套，而光辉叔叔自己只剩一件短袖。
喜欢评价的国大伯伯由衷赞曰：“此真所谓‘幼吾幼，以及人之幼’啊！”
正当我们烤火之际，一位挑着一担瓦片的老者出现在庙前。老者已年过花甲，沉重的担子压弯了他的腰。只见他头上热气直冒，雨水汗水混在一起，顺着满脸胡子流下来。这不就是书上读到过的令人肃然起敬的伟大的挑山公吗？见老者来了，Jimy连忙拉他到庙内，众人帮他卸下担子。爸爸问：“把瓦挑上来干吗？”老者指着杨公庙的.屋顶说：“准备把旧的瓦换成新的。”我好奇地问：“这瓦多少重？”老者自豪地说：“一百斤左右吧！”“哇噻！”Jimy伸长了舌头：“一百斤啊，我空手上来都累死了。”老者一笑：“习惯了，天天挑，我就当锻炼身体。”爸爸关切地问：“老师傅，您中饭吃了没？”老者说：“来得及，下山吃去。”一听说老者还没吃，祝家琦连忙盛了碗饺子，拿了双筷子送到老者面前。老者有些难为情：“这……这怎么好意思呢？”祝家琦甜甜地说：“您就吃吧。”老者推脱不过只好接过碗筷吃了起来。灶堂内火光熊熊，每个人的心里都是暖烘烘的。
爸爸见此情此景，不由地说出了一句话：“前有‘幼吾幼，以及人之幼’的温馨一幕；今有‘老吾老，以及人之老’的感人场面！大同之世此之谓也！”
篇7：大同旅游景点
大同旅游景点 -资料
大同古称平城、云中，包括四区七县，人口约260多万，其地处大同盆地，晋、冀、蒙交界，内长城蜿蜒其南,外长城横卧其北,东连太行,西临黄河。山峦起伏，沟壑纵横，形成许多天然关塞，自古以来就是兵家必争之地，北方之重镇。
大同古城至今已经历了两千四百多年的春秋。早在战国初年，这里已成为赵国的重要军事要塞。从秦汉至魏晋南北朝，大同由平城县治上升到北魏京都四世纪末到五世纪末的近百中，曾是我国北方的政治、经济、军事、文化的中心，也是各民族聚居并进行经济文化交流的地域。当时大同空前繁荣昌盛，人口曾达一百多万。
从随唐到明清，随着封建王朝的更迭，大同曾数易其名，直至辽重熙十七年（公元1048年），始称大同，一直沿用至今。此间，大同还曾是辽、金两代的陪都（西京）和明清两朝的军事重镇。
在大同的历史上，曾创造了许多灿烂的`文化艺术，留下了众多闻名中外的名胜古迹。气魄雄伟的云岗石窟，是世界文明的艺术宝库，上下华严寺、善化寺、恒山悬空寺、九龙壁殿宇嵯峨，金碧辉煌，
资料
大同虽然地处塞上，其自然风光既不同于南国水乡的花红波绿，也不同于白山黑水的琼枝玉树。但她那独特的天高云阔的塞北风光，雄伟壮丽的重关叠嶂，古朴奇伟的巨刹危楼，也足以使人壮情抒怀，流连忘返。“人天北柱”的北岳恒山，巍峨叠嶂的七峰山，卧龙望水的采凉山，奇景无限，大同的自然景观丰富多彩。
大同是北魏拓跋氏王朝的京城，辽、金两个民族王朝的重镇（西京），地理位置又处在边塞内长城之外，少数民族尚武的风气及边界上金戈铁马的征战生活，使古代的大同人骠悍强健，好勇善斗，这种性格延续了许多年代。随着社会的进步，民族的融合，现在的大同人已变得性格温和、体态端庄、平易近人。
大同人对自己的家乡有强烈的自豪感，常称大同为“福地宝城”。大同人的衣食住行，一般比较讲究，这是有历史渊源的。明朝曾在大同做官的外地人说：“九边如大同，其繁华富庶不下江南，而妇女之美丽，什物之美丽，皆边塞之所无者。市款即久，未经兵火故也。谚称蓟镇城墙、宣府教场、大同婆娘为三绝。” ’
篇8：大同神话传说
大约在二三百万年前，大同一带是一片浩 瀚的湖水，考古工作者把这个湖叫“大同 湖”，它是个封闭的内陆湖。那时候这里 气候温暖、雨量充沛，参天乔木遍布湖畔。 野马、披毛犀、大角鹿在这里追逐奔驰; 多刺鱼、鲤鱼在湖中自由嬉戏。据考古工 作者考证：随着地壳的升降运动和干湿交 替，大同湖发生过无数次变化，最后于数 万年前悄然消逝了。
北魏时期，郦道元在《水经注》中曾详细 记载了魏都大同城的环境状况诸。在《云中郡志》中还记载着大同景物“滴翠流霞，川原欲媚。坡草茂盛，群羊点缀。……挹其芳澜，郁葱可冷。这些都说明过去的 大同地区曾是草木丰盛、风景秀丽的好地方。
篇9：大同之世作文
大同之世作文
劳动节那天早晨，春风和煦，阳光明媚，我们一行十一人，相约去鸡冠岩野炊。行至半路，老天翻脸，风雨大作，但我们依然冒雨前行。我们把车停在三十六岗，互相搀扶着向鸡冠岩顶峰挺进。
令人称奇的是，海拔1000多米的鸡冠岩顶峰竟然有座庙，名曰：杨公庙。见此，我们连忙进去躲雨。我心中灵光一闪，兴奋地说：“这庙不正是野炊的好地方吗？如果把锅灶砌在这，雨水就不会把柴火打湿了。”众人点头称是。雨小了，大伙儿开始为野炊奔忙了。我们几个小孩忙着搬柴禾，削筷子。那么大人呢？男的.劈柴，砌锅灶；女的烧水，包饺子……大家忙得不亦乐乎。
不久，饺子熟了，可谁也不肯先吃。Jimy说：“大人干活多，肚子饿得快，大人先吃。”国大伯伯说：“你们小孩正是长身体的时候，别饿坏了，你们先吃。”让来让去，最后还是我们小孩听大人，端起碗吃饺子。狂风暴雨再次袭来，气温骤降，无奈之下，我们烧柴取暖。可祝家琦仍冻得直打哆嗦。光辉叔叔见了，忙脱下自己的外套，让祝家琦穿上。可祝家琦就是不好意思穿，因为光辉叔叔跟她毕竟只是初次碰面。但拗不过光辉叔叔的一片盛情，她穿上了外套，而光辉叔叔自己只剩一件短袖。喜欢评价的国大伯伯由衷赞曰：“此真所谓‘幼吾幼，以及人之幼’啊！”
正当我们烤火之际，一位挑着一担瓦片的老者出现在庙前。老者已年过花甲，沉重的担子压弯了他的腰。只见他头上热气直冒，雨水汗水混在一起，顺着满脸胡子流下来。这不就是书上读到过的令人肃然起敬的伟大的挑山公吗？见老者来了，Jimy连忙拉他到庙内，众人帮他卸下担子。爸爸问：“把瓦挑上来干吗？”老者指着杨公庙的屋顶说：“准备把旧的瓦换成新的。”我好奇地问：“这瓦多少重？”老者自豪地说：“一百斤左右吧！”“哇噻！”Jimy伸长了舌头：“一百斤啊，我空手上来都累死了。”老者一笑：“习惯了，天天挑，我就当锻炼身体。”爸爸关切地问：“老师傅，您中饭吃了没？”老者说：“来得及，下山吃去。”
一听说老者还没吃，祝家琦连忙盛了碗饺子，拿了双筷子送到老者面前。老者有些难为情：“这……这怎么好意思呢？”祝家琦甜甜地说：“您就吃吧。”老者推脱不过只好接过碗筷吃了起来。灶堂内火光熊熊，每个人的心里都是暖烘烘的。爸爸见此情此景，不由地说出了一句话：“前有‘幼吾幼，以及人之幼’的温馨一幕；今有‘老吾老，以及人之老’的感人场面！大同之世此之谓也！”
篇10：大同的作文
我的家乡——大同，是我国著名的历史文化名城，它被誉为“塞外明珠”，大同有许多名胜古迹：有世界文化遗产——云冈石窟，有栩栩如生的九龙壁，有巧夺天工的悬空寺，有五岳之一的恒山。
自从改革开放以来，大同由一座沧桑名城变为一座勃勃生机的现代化城市，衣食住行发生了翻天覆地的'变化，尤其是道路的变化，给这座城市增添了现代化气息。昔日的大同古街区道路非常狭窄，到处都是坑坑洼洼的。一到刮风天，到处尘土飞扬，黄沙满天，把过路的人们弄得灰头土脸。雨天的时候，街道变得泥泞不堪，每隔几米总会有一个深浅不一的水坑，有的水坑都能把汽车轮子淹过一半，行人走时总要挽起裤腿，脱掉鞋子，走起来非常艰难。每当这时，人们都是愁眉苦脸，心里很懊恼。路的两边都是矮小的平房，夹杂着几座不起眼的店铺。
一到晚上，路灯因为坏了，行人走起来非常不便。而现在的道路已是旧貌换新颜，发生了日新月异的变化。昔日的迎宾东西路已不复存在，展现在眼前的是一条宽阔、平坦的迎宾路，同时可容下几辆车通过，两边铺满了彩砖。两边的绿化带形状不一：有长方形的，有正方形的，有椭圆形的。绿化带里种着四季常青的松树、高大挺拔的杨树、粗壮的泡桐等各类名贵树木。当夏天来临之时，这些树枝叶繁茂、苍翠欲滴、绿树成荫、郁郁葱葱，给人以凉爽的感觉。
酷夏来临之时，人们还可以蹲在绿阴下乘凉。周围的草坪既美化了城市的道路，又给这座城市增添了生机。那几个圆形花坛里的花品种齐全：有黄澄澄的菊花，有红艳艳的鸡冠花，有黄灿灿的迎春花它们争奇斗艳，竞相开放，每一种花都散发出了淡淡的清香，不仅吸引来了蜜蜂与蝴蝶，而且令人心旷神怡，美化了我们的城市。路的两边竖起了一根根造型奇特而又美观的路灯，照亮了行人前进的道路。道路两旁建起了古色古香的公交候车厅。街上的行人与汽车川流不息，一派车水马龙的景色，真是热闹非凡！星期天爸爸带我去上街，坐在车上看着窗外的景色，昔日拥堵不堪的御河西路，现在已变成畅通无阻的御河北路。在路的北面，一片连绵不绝的古城墙巍然屹立，气势磅礴，给人一种气吞山河的感觉。
马路的南侧，四座风格迥异的跨河大桥正在修建。看到这些我感慨万分：这几年大同的变化实在太大了，它已由沧桑古城变成了一座现代化的大城市，不得不令人惊叹呀！我闭上眼睛，脑海中憧憬着将来的大同：那是的大同已经成为国际大都市，各国友人慕名而来，身为一名大同人是多么地自豪！
我爱我的家乡，我相信这颗“塞外明珠”将会变得更加璀璨。
篇11：铸民德义以进大同700字作文
铸民德义以进大同700字作文
时常听到有人抱怨：社会道德缺失，人与人无法互信。仔细思考，也不无道理。君不见，四野之内，缺斤少两者，以次充好者，鱼目混珠者，何其多也。人们为应对这般明枪暗箭，不得不多出几个心眼儿，于是乎，验钞机、公平秤等等，应运而生。礼崩乐丧，信将焉附？
中国本礼仪之邦，《礼记》中，便有大同社会之构想：“大道之行也，天下为公，选贤修能，讲信修睦。”昔有孟子舍生取义之训，今亦有八荣八耻之准则，然随着道德沦丧，诚信已成为国人的梦想。当今之中国，大道不行，茅塞顿生，良可悲也。究诚信缺失之源，市场经济的体制难辞其咎下。贾人逐利，本无可厚非，但见利忘义，则导致了社会的沉沦，良可鄙也！
苏格拉底曾主张：有思想力的人是万物的尺度。应对当下的道德缺失，当“谨庠序之教，申之以孝悌之义。“正确的价值观显得尤其重要。是舍生取义，还是见利忘义？面对这一问题，古之贤者毅然做出了舍生取义，杀身成仁的选择。伯夷、叔齐耻周粟之食，以生命捍卫了自己的价值观。卞和献玉，虽因君王与玉匠的误认而膑足，仍守节不移，最终换来和氏璧的`玉汝于成，以残缺之身恪守了自己价值观的底线，此高义之士也。虽然在当今看来有些迂腐，但是信义的光辉对于真理的坚持仍不容掩盖。而这正是当今人们普遍所缺乏的。
作为社会的成员，我们不可能遗世独立，我们应当为社会的发展以及社会道德的维护而做出我们自己的贡献，尽到我们所应尽的责任。以信自律，成自身之刚直，并推之于社会，让形形色色的丑恶在阳光下消失得无影无踪。主妇不会因购得变质的产品而自怨自艾，孩子不会因饮用劣质奶粉而号哭不止，商人不会因上当受骗而捶胸顿足，患者不会因庸医的误诊而欲哭无泪……人们的生活将更为美好，相互间的猜疑与防范将被友好的笑脸与热情洋溢的拥抱取代。大道上的荆棘将不复存在，一旦义回到了我们身边，那么诚信也就离我们不远。个人的信义，可以完善我们的社会。
诚者，天之道也。思诚信以行之于义者，吾之道也。铸吾德，以成吾之高义。以吾之礼义而推之以成吾众之大德，可行大道而使天下为公矣。大道既行，大同远乎？
篇12：大同必去旅游景点
大同是中国最大的煤炭能源基地之一，国家重化工能源基地，神府、准格尔新兴能源区与京津唐发达工业区的中点，我们看看下面的大同必去旅游景点吧！
1、云冈石窟
云冈石窟位于大同市西16公里的武周山麓，武州川的北岸。石窟依山开凿，东西绵延一公里。现存主要洞窟45个，计1100多个小龛，大小造像51000余尊，它是我国规模最大的石窟群之一，也是世界闻名的艺术宝库。1961年国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。云冈石窟是在北魏中期齐凿的。北魏经历了“太武灭佛”、“文成复法”。文成帝和平年间（460――465）云冈石窟开始大规模营造，到孝明帝正光五年（524）建成，前后计60多年。初由著名的高僧昙曜主持，“于京城西武州塞，凿山石壁，开窟五所”。现第16至20窟就是“昙曜五窟”。现存洞窟大部分凿于太和十八年（494）迁洛前。据《水经注》记载，当时“凿石开山，因岩结构，真容巨壮，世法所希。山堂水殿，烟寺相望，林渊锦镜，缀日新眺”。云冈石窟雕刻在我国三大石窟中以造像气魄雄伟、内容丰富多彩见称。最小的佛像2公分。最大的高达17米，多为神态各异的宗教人物形象。
2、悬空寺
悬空寺(第二批国保)时代：明地址：浑源县城南5公里北岳恒山下金龙口西崖峭壁据《恒山志》记载，悬空寺始建于北魏晚期(约公元六世纪)，后经历代重修，现存建筑皆明清遗构。全寺建筑悬挂在恒山之麓的峭壁上，崖壁呈90度垂直，崖顶呈倒悬之势。寺坐西朝东，寺门南向，全寺建筑自山崖的南面向北一字排开，渐次增高。寺院呈长方形，长数十米，宽约5米，有大小殿阁四十余间。共分三组。第一组建筑以三官殿为主体，是奉祀道教之所，几座殿内供奉道教塑像。中间一组建筑是以三圣殿为主体，殿内供奉佛教造像。最后一组建筑是以三教殿为主，奉儒、释、道三教之祖。三教殿为全寺最高的建筑，为三层檐歇山顶，内奉孔子、老子和释迦牟尼像。悬空寺的建筑构思精巧，结构奇特壮观。建筑悬梁下面以几根碗口粗的木柱支承，每层以壁间中插木梁为基，梁柱上下一体，楼阁间设有栈道相连。
3、恒山
恒山位于山西浑源县境内，相传4000年前舜帝北巡至此，见山势雄伟，遂封为“北岳”；恒山崛起于桑乾盆地南端，连绵数百里。横亘寨上，主峰海拔2017米，山上怪石争奇，古树参天，苍松翠柏之间散布着殿亭楼台，给雄伟的北岳增添了不少秀色。古有恒山十八胜景，今尚存朝殿、会仙府、九天宫、悬空寺等十余处，最为著名的就是悬空寺。悬空寺坐落在金龙口的绝壁上，一组红绿相映的建筑群，玲珑剔透，像是一幅彩画贴大石壁上，又像无形的线把几座小房子系在半空。正如当地民谣说的“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”该寺始建于北魏王朝后期，经金、明、清三代重修，已有1400余年的历史。山门依山势朝南，全寺大小40间殿宇台阁紧贴岩壁一字排开，南北长如蟠龙，东西窄如衣带。
4、大同华严寺
华严寺位于大同市中心的大西街，是依据佛教的七大宗之一――华严宗的经典《华严经》而修建的，故名华严寺。寺内主要建筑有大雄宝殿（上寺）和薄伽教藏殿（下寺），其建筑、塑像、壁画、壁藏、藻井等，都是我国辽代艺术的典范。上华严寺俗称上寺，是以大雄宝殿为主体的一组建筑。进入山门，可见方门两侧门楣分别砖刻有“拈花笑”和“擎竹间”三字，均出自于佛家典故。大雄宝殿始建于辽代清宁八年（1062），保大二年（1122）毁于兵火。金代天眷三年（1140）在旧址重建，以后历代予以修补。大殿面宽九间，进深五间，面积1559平方米，是我国现存辽、金时期最大的佛殿，同时也是我国最大的佛殿之一（另一座是辽宁省义县奉国寺大殿）。
5、大同城墙
大同城墙位于大同市中心区域，古城面积3.45平方公里，轮廓呈正方形。现存城墙是明代大将军徐达在汉、魏、唐、辽、金、元旧城基础上于明洪武五年（公元1372年）增筑起来的。城墙高14米，上宽12米，下宽18米，周长7.2公里，建有主城门四座，东曰和阳门、南曰永泰门、西曰清远门、北曰武定门，同时还建有护城河、吊桥、城楼、箭楼、月楼、望楼、角楼、控军台等一系列军事设施，是我国现存较为完整的一座古代城垣建筑。古城墙与护城河及环城公园如今已成为大同这座千年古都一道亮丽的风景。
6、晋华宫煤矿
大同晋华宫煤矿，建于一九五六年，矿井位于大同煤田东北边缘，总面积41万平方公里，可采储量1.5亿吨。目前已形成了年产煤380万吨、拥有采掘、洗选、多种经营等煤矿设施和包括职工家属在内共五万多人的大型煤炭企业，是全国最大的优质动力煤生产基地之一的大同煤矿集团公司唯一的多井口现代化矿井。煤炭以低硫、低灰、高发热量闻名于世，远销欧亚美等国家和地区。晋华宫煤矿与云冈石窟毗邻，是云冈旅游区一个重要组成部分，是恒山―悬空寺―云冈游的重要环节，从内部资源讲，晋华宫煤矿交通便利，云冈旅游专线和大同市至新高山铁路客运专列都从矿区内穿过，晋华宫煤矿是一个大型、现代化矿井，生产系统健全安全，煤炭生产的整个过程都可展示在游客面前，可使游客了解到丰富的煤炭文化和知识。该项目已被国家旅游局列入对海外招商推荐项目。
7、善化寺
善化寺(第一批国保)时代：辽、金地址：大同市城区南隅我国现存辽、金时期布局最完整、规模最大的寺院建筑。据寺内金大定十六年(1176年)《大金西京大普恩寺重修大殿记》碑载：寺始建于唐开元年间，原名开元寺，五代后晋初易名大普恩寺。辽末保大二年(1122年)大部分毁于兵火，金天会六年(1128年)重建。明正统十年(1445年)始更今名。善化寺俗称南寺，坐北朝南，主要建筑依中轴线为天王殿、三圣殿、大雄宝殿，层层叠高。东有文殊阁(已毁)，西为普贤阁。院内建筑高低错落，主次分明。天王殿、三圣殿、大雄宝殿、普贤阁均为辽金时期原构。天王殿，现为山门，面阔五间，进深两间，单檐庑殿顶。是我国现存金代时期最大的山门。左右次间有明塑四大天王像，横眉怒目，姿态威严。三圣殿位于寺内中部，建于高约1.5米的砖砌台基之上。殿面阔五间，进深四间，单檐庑殿顶。檐下斗砹铺作，单抄双下昂，重砑菩脑臁5钅诓捎眉踔法。
8、广灵剪纸艺术博物馆
中国广灵剪纸艺术博物馆始建于2007年8月，位于“国家绿色农业示范县”、“国家食品安全示范县”、“中国绿色名县”，以生态、休闲、旅游为特色的“晋北绿色经济区”、“京西旅游休闲地”、“塞外民俗风情园”――山西省大同市广灵县城东，门前为201省道，右边是同广高速公路出口，交通非常便利。中国广灵剪纸艺术博物馆是全国建设最早、规模最大的剪纸专题博物馆。下设“广灵剪纸文化艺术研究中心”、“广灵县多堂剪纸文化产业园区有限公司”、“广灵县张氏剪纸文化艺术发展有限公司”、“大同市广灵剪纸职业培训学校”和“广灵县张氏剪纸文化艺术中心”、“广灵县佳佳剪纸文化用品中心”等6个单位，2008年被文化部命名为“国家文化产业示范基地”。博物馆占地面积60亩，建筑面积9600平米，馆舍3600平米，是一座青灰色秦砖汉瓦式仿古建筑，博物馆高三层，两翼二层恰似凤凰双展翅，内设十三个大展厅和一个地下收藏厅。
[大同必去旅游景点]
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