【导语】下面是小编为大家整理的玄武山三年级作文（共15篇），欢迎阅读与收藏。
篇1：玄武山三年级作文
玄武山三年级作文
家乡的玄武山是个风景优美的地方。
玄武山四个大门，都是用石头雕刻成的，古色古香雅至极了。从玄武山北门进去，展现在眼前的是一大片一大片的草地，草地上夹长着一些无名的野花：红的`黄的`紫的……远远望去，就像是一张绿色的大毯嵌着五彩的宝石。
草地中有许多铁树`松树，花匠把它们装扮成不同形状的景物，树的旁边栽种着许多美丽`芬芳扑鼻的玫瑰花，绿中带红，悦目极了。
往前走就是柏油大路.两旁竖满了高大挺拔的`椰树.从大路往左拐进去有一大片果园。每当夏天来临，人们坐在林中的石凳上休息顺便还可以摘点果子解渴呢！
走出果园就到了福星塔，福星塔就建在一座不算高的高山顶上，山上刻着四个大字‘山不在高’我想：无论山有多高，只要有勇气攀登就一定能到达峰顶。
站在山顶往下望，一眼美丽的喷泉出现在眼前，一只用石头雕刻成的海豚亭亭玉立在喷池中央，海豚的嘴喷出了一朵朵清澈美丽的水花。
玄武山的景色说也说完.道也道尽，有时间你也来看看，玩玩。
篇2：汕尾玄武山
汕尾玄武山 -资料
玄武山位于省级历史文化名镇碣石镇北郊，是省级风景名胜区，碣石明初设卫城，历经几百年沧桑，在玄武山留下众多文物古迹：有被列为全国重点文物保护单位的元山寺，巍峨耸秀的'福星塔、综艺典雅的古戏台、轩昂富丽的巨型山门等古艺建筑；有“山不在高”、“三台保障”、“麒麟石”、“起龙岩”、“龙门石”等奇岩异石和摩崖石刻；有清同治帝御赐和两江总督林则徐、陆路提督刘永福等题匾多面，其中林则徐、刘永福的题匾被国家列为“中华名匾”，
资料
玄武山旅游区自开放以来，注重生态环境保护，始终坚持美化绿化园林化建设，目前玄武山旅游区绿树成荫，碧草如茵，古榕葱郁，修竹婆娑，百鸟齐鸣，四季如春，是粤东旅游的一颗璀璨明珠。
篇3：赞美玄武山的诗句
赞美玄武山的诗句
（一）
说到汕尾好玩的地方，
不得不提的就是玄武山旅游景区了。
话说玄武山旅游景区，已有几百岁矣，
其内个个建筑可是大有来头，奇美非凡!
在玄武山不仅能观赏到独特的古艺建筑，
更可感受历史的古韵风情，游走其中，
自己都忘了我是哪家公子或小姐?
之所以说玄武山旅游风景区是汕尾好玩的地方，
主要是因为它的古香古色。
玄武山历经几百年沧桑，
留下众多文物古迹，
有被列为全国重点文物保护单位的元山寺、
巍峨耸秀的福星塔、综艺典雅的古戏台、
轩昂富丽的巨型山门等建筑。
汕尾好玩地方玄武山之元山寺，
是具有明代岭南建筑风格的古建筑群。
寺中供奉北极真武元天上帝，释加牟尼、
观世音、弥勒等神像、佛像，释道汇流。
每逢庆典，修缮庙宇、重光佛像，
举行开光仪式、水陆法会盛大佛事活动，
和布置彩街、演戏、燃放花灯烟火、
组织舞狮、舞鱼灯、踩高跷、扛大旗等民俗文艺活动，
一连数天。家家户户张灯结彩，
人山人海，场面壮观，热闹非凡，
整个碣石城沉醉在欢乐祥和的节日气氛之中。
（二）
早上在美丽玄武山，春姑娘绿了风景红了花香，
美丽都在围着我旋转，慌忙掏出手机拍照片，
摆出摄影师的模样，上边下边左边右边，
咔咔咔咔拍上几百遍，玄武山有星星般的景点，
葱葱绿绿的果树园，刻着山不在高的`灵岩，
独具风格的历史博物馆，闯上天神秘的玄武灯塔，
压轴戏就是神圣的佛殿，来观观来赏赏，
美丽玄武山，无与伦比的容颜，
带给你无与伦比的体验，来观观来赏赏，
美丽玄武山，无所不能的佛祖，
会给你穿上，幸福的红装，
玄武山美丽后山园，有许许多多快乐的人，
沐浴着羞涩的好阳光，草香都在围着他们旋转，
跑步打球做操使剑，好好好好贴心的凉亭，
来观观来赏赏，美丽玄武山，
无与伦比的容颜，带给你无与伦比的体验，
来观观来赏赏，美丽玄武山，
无所不能的佛祖，会给你穿上幸福的红装，
美丽玄武山，碣石人的骄傲，
美丽玄武山，世界上的风光。
篇4：重阳节的诗句——《九月九日登玄武山》
奉和九月九日登慈恩寺浮图应制
【唐】李乂
涌塔临玄地，高层瞰紫微。鸣銮陪帝出，攀橑翊天飞。
庆洽重阳寿，文含列象辉。小臣叨载笔，欣此倾巍巍。
九月九日
【唐】李治
端居临玉扆，初律启金商。凤阙澄秋色，龙闱引夕凉。
野净山气敛，林疏风露长。砌兰亏半影，岩桂发全香。
满盖荷凋翠，圆花菊散黄。挥鞭争电烈，飞羽乱星光。
柳空穿石碎，弦虚侧月张。怯猿啼落岫，惊雁断分行。
斜轮低夕景，归旆拥通庄。
九日登山
【唐】李白
渊明归去来，不与世相逐。为无杯中物，遂偶本州牧。
因招白衣人，笑酌黄花菊。我来不得意，虚过重阳时。
题舆何俊发，遂结城南期。筑土按响山，俯临宛水湄。
胡人叫玉笛，越女弹霜丝。自作英王胄，斯乐不可窥。
赤鲤涌琴高，白龟道冯夷。灵仙如仿佛，奠酹遥相知。
古来登高人，今复几人在。沧洲违宿诺，明日犹可待。
连山似惊波，合沓出溟海。扬袂挥四座，酩酊安所知。
齐歌送清扬，起舞乱参差。宾随落叶散，帽逐秋风吹。
别后登此台，愿言长相思。
九月九日刘十八东堂集
【唐】李颀
风俗尚九日，此情安可忘。菊花辟恶酒，汤饼茱萸香。
云入授衣假，风吹闲宇凉。主人尽欢意，林景昼微茫。
清切晚砧动，东西归鸟行。淹留怅为别，日醉秋云光。
九日登高
【唐】刘禹锡
世路山河险，君门烟雾深。年年上高处，未省不伤心。
九月九日登玄武山
【唐】卢照邻
九月九日眺山川，归心归望积风烟。
他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。
重九日广陵道中
【唐】罗隐
秋山抱病何处登，前时韦曲今广陵。广陵大醉不解闷，
韦曲旧游堪拊膺。佳节纵饶随分过，流年无奈得人憎。
却驱羸马向前去，牢落路岐非所能。
九日登玉山
【唐】钱起
霞景青山上，谁知此胜游。龙沙传往事，菊酒对今秋。
步石随云起，题诗向水流。忘归更有处，松下片云幽。
九日登玄武山旅眺
【唐】邵大震
九月九日望遥空，秋水秋天生夕风。
寒雁一向南去远，游人几度菊花丛。
奉和九月九日登慈恩寺浮屠应制
【唐】宋之问
凤刹侵云半，虹旌倚日边。散花多宝塔，张乐布金田。
时菊芳仙酝，秋兰动睿篇。香街稍欲晚，清跸扈归天。
九月九日望蜀台
【唐】苏颋
蜀王望蜀旧台前，九日分明见一川。北料乡关方自此，
南辞城郭复依然。青松系马攒岩畔，黄菊留人籍道边。
自昔登临湮灭尽，独闻忠孝两能传。
九月九日赠崔使君善为
【唐】王绩
野人迷节候，端坐隔尘埃。忽见黄花吐，方知素节回。
映岩千段发，临浦万株开。香气徒盈把，无人送酒来。
九日登高
【唐】王昌龄
青山远近带皇州，霁景重阳上北楼。
雨歇亭皋仙菊润，霜飞天苑御梨秋。
茱萸插鬓花宜寿，翡翠横钗舞作愁。
漫说陶潜篱下醉，何曾得见此风流。
篇5：重阳节的诗句——《九月九日玄武山旅眺》
九月九日玄武山旅眺
九月九日眺山川，
归心归望积风烟。
他乡共酌金花酒，
万里同悲鸿雁天。
作者：卢照邻(632年-695年)，唐代诗人。字升之，自号幽忧子，汉族，幽州范阳(治今河北省涿州市)人。他与王勃、杨炯、骆宾王以文词齐名，世称“王杨卢骆”，号为“初唐四杰”。
译文：九月九日登高眺望山川，归心思归烟雾积聚不散。在异乡共同喝着花酒，看见鸿雁天上南来，离家万里之客一同悲伤。
简析：与王勃诗同席而作。人意北归，鸿雁偏又南飞，不正加重人们的情感?祈福的花酒正用来浇愁。
蜀中九日
(唐：王勃)
九月九日望乡台，(农历九月九日重阳节登高望故乡)
他席他乡送客杯。(身处他乡，设席送朋友离开，举杯之际，分外愁)
人情已厌南中苦，(心中已经厌倦了南方客居的各种愁苦)
鸿雁那从北地来?(我想北归不得，鸿雁，你为何还要南来?)
作者：王勃(649～676年)，唐代诗人。字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文齐名，并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。
篇6：重阳节的诗句——《九月九日玄武山旅眺》
九月九日玄武山旅眺
九月九日眺山川，归心归望积风烟。
他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。
译文
九月九日登高眺望山川，归心思归烟雾积聚不散。
在异乡共同喝着花酒，看见鸿雁天上南来，离家万里之客一同悲伤。
赏析
与王勃同席而作。人意北归，鸿雁偏又南飞，不正加重人们的情感?祈福的花酒正用来浇愁。
篇7：九月九日登玄武山,九月九日登玄武山卢照邻,九月九日登玄武山的意思,九月九
九月九日登玄武山,九月九日登玄武山卢照邻,九月九日登玄武山的意思,九月九日登玄武山赏析 -诗词大全
九月九日登玄武山作者：卢照邻 朝代：唐 体裁：七绝 九月九日眺山川，归心归望积风烟。
他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。
第四十三卷
篇8：《蜀中九日登玄武山旅眺》阅读题答案
《蜀中九日登玄武山旅眺》阅读题答案
九月九日眺山川，归心归望积风烟。
他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。
【注】那（nuó）：这里是“奈何”的意思。
8．诗中第二句连用两个“他”字，请结合诗句简要分析其作用。（5分）
9．诗歌最后两句是如何表达作者的思乡之情的？请简要赏析。（6分）
试题答案：
8．（5分）“他乡”强调了诗人此时身处异乡，“他席”写出客中送客，别宴上喝着饯行的酒。（2分）连用两个“他”字，愁上加愁，（1分）深化了诗句所要表达的异乡思归情怀，使得悲伤的情怀更加浓重。（2分）
9．（6分）①运用对比（反衬）手法，诗人因思乡想要离开此地，鸿雁却自北方故乡飞来，突出了对此地的“厌”，对北方都城长安的'“思”。（3分）
②诗人寓情于景，将怀乡之情融入对自然景物的描绘之中，借无情之景来抒发自己内心深沉的思乡之情。
③无理而妙，鸿雁南飞本是自然现象，诗人却怪罪鸿雁，“我”想北归不得，你却奈何非要从北方飞来，看似不合情理，实则烘托了真挚的感情，将思乡的愁绪推向了高峰。（②③两点任意答出一点给3分）
篇9：走近武山湖作文
“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”武穴前身为广济，有两大称谓著称于世，一曰“千湖之县”，一曰“千佛之国”，说明湖泊和寺庙极多。境内现存湖泊有太白、武山、马口等3个，河流有梅川、荆竹、大金等7条，庙宇近200座，其中20余座环绕武山湖。武山湖之山水，因与佛结缘而充满灵性。我们今天游览其中两座，一是察山崇圣寺，二是荆林寺。察山是此处山名，据说为古代帝王刘邦视察该地而留名。崇圣寺依山而建，背山面湖，视野开阔，风水极佳。这两处寺庙名不见经传，规模很小，香火也不是很盛，但它能传承千载至今，还是令人颇为感叹。
史载，广济佛教由东晋慧远大师传入后，以多种形式在民间兴起，净、禅、道、神交汇，先后诞生了司马道信、头陀祖师、大德禅师等禅宗师祖，甚至还吸引了唐代著名高僧玄奘、马祖道一禅师、惠普大师来此传经布道，一时间庙宇林立，梵音缭绕，信徒如云。据说兴盛时有庙宇千座，僧徒千人，高僧法嗣118人。直到今天，武穴民风习俗、传统礼仪到地名村落、生活习性，无不打上禅宗文化的烙印，例如石佛寺、大法寺、新庙等地名村落，“洗三朝”、“送祝米”、“做九朝”等民风习俗，吃法饼、芥粑、卷煎等饮食习俗。千年寺庙近为邻，更有湖山蕴禅意。据同行老者介绍，随着察山公园、环湖观光带等景点的开发，武山湖将建设成为国内一流、融水资源与生物多样性保护、科普教育、科学研究和生态旅游为一体、具有水乡情调的旅游观赏地。禅宗文化与生态文明理念的有机融合，让武山湖同时具有了神性与灵性，这是可遇不可求的天赐机缘。
车在山间蜿蜒行驶，上山下山只能步行。登临佛门净地，饱览湖光山色，体验禅风意境，别有一番滋味在心头。禅到底是什么？我想，禅应该是生命之禅、思想之禅、生活之禅，它给人以宁静、纯朴、深邃，与浮躁、虚妄、肤浅形成一种鲜明的。对照。在禅境中，人与自然融为一体，在凝神静观中超越有限的生命束缚，体悟宇宙万物奥秘、自然天道规律，俯视功名，淡观得失，物我时空，融而为一，在有限中体验无限，在瞬间体验永恒，在此岸感受彼岸，那才是真正理想的人生境界。
篇10：美丽的武山作文
我省的武山离天水很近，是一个很美丽的地方，哪里的温泉也很有名，妈妈在不同的季节都要带我去那里观赏景色、泡温泉、游泳、爬山……
春天的武山很安静，草">小草从土里探出头来，山上的小动物也休息好了，出来要呼吸呼吸新鲜空气，山上的积雪已经融化，呈现出一些绿色来。
夏天天气热了，树木已郁郁葱葱，鲜花已经盛开，蝴蝶在花丛中飞来飞去，花香味夹杂着泥土的气息，真是让人心旷神怡。各地的人来到这里泡温泉，享受乡土的气息，真是热闹极了！到了晚上，躺在草地上，蓝色的夜空真是太美丽了，星星不停地眨着眼睛，云朵从它们身边轻轻飘过，月亮妈妈露出笑脸，时刻围绕在它们身边……
到了秋天，树上结满了又香又可口的大苹果，一口咬下去，甜甜的滋味从口里经过喉咙慢慢的进入我的胃里，感觉好极了!金黄色的麦色在风中飘荡。勤劳的小蚂蚁也已经开始准备过冬的食物了。到了冬天，这里又是另一番景色了，山上、草地上、房顶上到处是一片白，小雪人向我们招着手欢迎我们的到来……
美丽的武山，一年四季风景都很优美，是一个值得你去的好地方呦！
篇11：美丽的武山作文
我们碣石有个玄武山。它既美丽又可爱，又充满生机和活力，处处都有令人喜爱的景色。我最喜欢玄武山的西北角的假山。
来到西北角，就看到这座假山，假山是工人建造的.。底面是个圆形的大水池，池底的水清澈见底，水面上是梭角分明的假山，山峰高低起伏，连绵不断。假山上有各种有趣的景物。有“猴子吃桃”，“仙鹤饮水”惟妙惟肖。在假山的石缝中，长出了青青的小草，矮矮的小树，其中最美的要数山顶上的那棵小榕树了。这棵小树长的很茂盛，一年四季都郁郁葱葱。他的根好像一条条不大不小的蛇，盘绕在假山上，最长的都已经伸到水中了。在山顶的正中央，有一个小小的喷泉，他每天都不停的喷出小小的水花，滋养着假山上的花草树木。
玄武山的假山，是如诗如画的美景。小小的假山令人流连忘返，时刻给我以美的享受。
篇12：武山的变化作文
武山的变化作文
我的老家——武山县，位于甘肃省天水市，以前是一个很贫穷的小县城，今年暑假跟爸爸回老家，看到那里发生的`翻天覆地的变化，我忍不住要说一说，那就从我们常说的衣、食、住、行来说吧。
我先来说说“衣”吧！老话说得好“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”。以前衣服都是自己手工做的，有时一年也做不了一件，而且颜色单一，做工粗糙，买回来自己裁剪，麻烦得很！现在可不一样了，道路两边到处都是服装店，五颜六色，琳琅满目，春夏秋冬的衣服应有尽有，让人眼花缭乱，
下面再来说说“食”。关于“食”的俗语有很多，如“民以食为天”“人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌”。爷爷说以前这里吃的都是杂粮，包谷面馒头，难得吃一回白面。冬天就只能吃储藏的土豆、白菜，由于没有太多油，所以做饭、炒菜都不敢多倒油，但他们还是吃的津津有味。家家养猪，到了过年才能杀了吃，平时根本吃不到肉。现在，冬天什么都有，不用储藏粮食和菜，做的饭、炒的菜各式各样，天天都换着样吃，每天都像是在过年。
人们的住房也发生了很大变化。爸爸说从前这里都是小小的土房子，有瓦房就相当不错了。随处一看，半山腰上、山坡上、山脚下都是的简陋的破房子。现在，截然不同了。一座座高楼大厦，让人怀疑是到了高楼林立的城市。有些人甚至盖上了小二层楼，形似小别墅。这里还建起了许多生态园，尤其藏龙生态园好看。一进大门，映入眼帘的是一座小假山，后面是一片树林，里面有姹紫嫣红、五颜六色的花。翠绿的树和草，真是美不胜收。生态园非常大，有一个足球场那么大呢！人进入其中，仿佛到了仙境。
以前这里谁家有电视了，街坊邻居都去看，热闹得不行。现在，家家户户都是电视，有的一家还不止一台呢，这还不算什么，还有手机、电脑、平板……
奶奶回忆说，从前谁家要是有辆自行啊，那别提多神气了，要放炮庆祝。那时的路不好走，坑坑洼洼的。现在，笔直平整的公路上都是汽车、摩托车、电动车。两边都是绿化带，环境特别好，碧水蓝天的，出行心情也特别好。
我的老家——武山的变化真是说也说不完，你也来讲讲你所看到的家乡的变化吧！
篇13：走近武山湖作文
史载，广济佛教由东晋慧远大师传入后，以多种形式在民间兴起，净、禅、道、神交汇，先后诞生了司马道信、头陀祖师、大德禅师等禅宗师祖，甚至还吸引了唐代著名高僧玄奘、马祖道一禅师、惠普大师来此传经布道，一时间庙宇林立，梵音缭绕，信徒如云。据说兴盛时有庙宇千座，僧徒千人，高僧法嗣118人。直到今天，武穴民风习俗、传统礼仪到地名村落、生活习性，无不打上禅宗文化的烙印，例如石佛寺、大法寺、新庙等地名村落，“洗三朝”、“送祝米”、“做九朝”等民风习俗，吃法饼、芥粑、卷煎等饮食习俗。千年寺庙近为邻，更有湖山蕴禅意。据同行老者介绍，随着察山公园、环湖观光带等景点的开发，武山湖将建设成为国内一流、融水资源与生物多样性保护、科普教育、科学研究和生态旅游为一体、具有水乡情调的旅游观赏地。禅宗文化与生态文明理念的.有机融合，让武山湖同时具有了神性与灵性，这是可遇不可求的天赐机缘。
车在山间蜿蜒行驶，上山下山只能步行。登临佛门净地，饱览湖光山色，体验禅风意境，别有一番滋味在心头。禅到底是什么？我想，禅应该是生命之禅、思想之禅、生活之禅，它给人以宁静、纯朴、深邃，与浮躁、虚妄、肤浅形成一种鲜明的。对照。在禅境中，人与自然融为一体，在凝神静观中超越有限的生命束缚，体悟宇宙万物奥秘、自然天道规律，俯视功名，淡观得失，物我时空，融而为一，在有限中体验无限，在瞬间体验永恒，在此岸感受彼岸，那才是真正理想的人生境界。
篇14：走近武山湖作文
中巴车的路线是环湖游，穿行的都是通村小道，算是地道的乡村游。据资料介绍，武山湖原名青林湖，在南北朝郦道元所着《水经注》里有记载，现有总面积达多公顷，其中湿地面积为1800公顷。从地图上看，武山湖形似鲤鱼，头连古官桥，尾曳涂家凹，左有大法寺，右有石佛寺，游弋于两寺之间。湖心有岛曰鲤鱼岛，神形兼备，栩栩如生。因为与长江近在咫尺，很让人联想起“鲤鱼跃龙门”一说。武山湖上游接纳梅川河、大金河、铁石河以及黄泥湖水，在此汇聚形成大片沼泽湿地，随后流经丰收港入太白湖，或由武穴闸入注长江。
车停程家桥头，此桥原为程姓人家祖孙三代摆渡之处，后举家外迁不知何方。映入眼帘的是一片草肥水美的景象，分不清楚哪里是湖泊，哪里是河流，哪里是沼泽，但见满眼翠绿，生机盎然。对于个体生命而言，无论是森林、海洋还是湿地，总是让人心生敬畏，因为它们充满了朦胧、神秘之感，却又与人类的生存、繁衍、发展息息相关。有人这样形象描述道：森林——“地球之肺”，海洋——“地球之心”，湿地——“地球之肾”。肾为生命之源，从这个意义上说，湿地可称得上是“生命的摇篮”了。对于写作者而言，湿地是诗情画意的象征，“关关雎鸠，在河之洲”，“绿草苍苍，白雾茫茫”，芦苇、草叶，游鱼、飞鸟，这些远古的文化意象，阐述着诗意的美与爱情，令人无限怀想。
下了桥头，湿地管理处的周主任引领我们走向湖堤。这是一条长长的湖堤，堤上新栽种了不少树木，仅水杉就有4000多株，只不过现在还是成苗期，看不到绿树成荫的景象。我问周主任湖堤叫什么名字，他说暂时还未命名，我便开玩笑说，不如就叫地老天荒堤吧，套用一句广告语——“武湖恒久远，一堤永流传”，地老天荒是我的网名，对应的词语是海枯石烂，意指经历的时间极久。周主任笑了笑，不停地点赞，随后他又向我们介绍说，计划用3到5年时间，在武山湖湖堤植柳2万株、水杉3.5万株，各类乔灌木1万株。到目前为止，武山湖现有高等植物410种，脊椎动物156种，其中有国家一级保护动物白鹤，二级保护动物虎纹蛙、水獭、松雀鹰等，各种鸟类达到110余种，每年来武山湖过境迁徙的候鸟数量达数百万只。我想，待到杨柳依依、曲影环抱之时，“芦荻丛中眠雁鹜，菱歌曲曲起汀洲”，那时的武湖湿地，将是怎样一幅醉美天下的世外桃源呢？
当车驶离之时，忽见成群的候鸟飞起，它们相互追逐嬉戏，令人感悟人与自然的和谐之美。湿地具有“排毒”、“解毒”功能，它能分解净化污染物，使气候变得温和湿润，并源源不断地补充着地下水，是鸟类的“天然乐园”。回望湿地，那原生态的自然景色，那沁人心脾的翠绿，那远离城市喧嚣的静谧，让我的内心如同被净水过滤一般，思绪仿佛在此刻凝固。
篇15：重阳节古诗：九月九日玄武山旅眺（卢照邻）
朝代：唐代
作者：卢照邻
原文：
九月九日眺山川，归心归望积风烟。
他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。
译文
九月九日登高眺望山川，归心思归烟雾积聚不散。
在异乡共同喝着花酒，看见鸿雁天上南来，离家万里之客一同悲伤。
卢照邻，初唐诗人。字升之，自号幽忧子，汉族，幽州范阳（治今河北省涿州市）人，其生卒年史无明载，卢照邻望族出身，曾为王府典签，又出任益州新都（今四川成都附近）尉，在文学上，他与王勃、杨炯、骆宾王以文词齐名，世称“王杨卢骆”，号为“初唐四杰”。有7卷本的《卢升之集》、明张燮辑注的《幽忧子集》存世。卢照邻尤工诗歌骈文，以歌行体为佳，不少佳句传颂不绝，如“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”等，更被后人誉为经典。
★郑玄海量
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