下面是小编整理的我身边的传统文化作文600字，本文共18篇，欢迎大家阅读分享借鉴，欢迎大家分享。
篇1：传统文化在我身边作文600字
传统文化在我身边作文600字
全国少工委在寒假、春节期间动员少先队员开展“优秀传统文化在我身边”活动，下面这篇是应届毕业生网为你准备的关于优秀传统文化的作文：
从乌鸦反哺到羔羊跪乳，无一不显示了中华民族“百善孝为先”的良好美德。
古代众人皆知的“二十四孝”有多少是我们可以做到的呢?像“负米养亲”“卧冰求鲤”，现在生活条件好了，我们没必要去做。但是我们可以将自己的事做好，把学习成绩提升上去，不让父母在工作之余还要担心我的作业有没有做完。在空余的时间里做一些家务，给父母多一些休息的'时间。
就像孔子说的：孝是一切德行的根本，也是教化产生的根源。人在世上遵循仁义道德，有所建树，显扬名声于后世，从而使父母显赫荣耀，这就是孝的终极目标。
在这个世界上，最爱我的人就是我的父母。是他们孕育了我，让我来到这个五彩缤纷的世界。如果我是一条自由自在的鱼儿，那父母就是无边无际的大海;如果我是翱翔在蓝天白云之间的雏鹰，那父母就是湛蓝深远的天空;如果我是一朵含苞待放的牵牛花，那父母就是我茁壮成长中不可缺少的木杆;如果我是一只无拘无束的斑马，那父母就是我赖以生存的大草原。
父母总是为我们操劳着，当父母赶不上你的步伐时，记得牵着父母的手，一起走!就像…那是他们为你操劳着一样。就像…那时他们牢牢地牵着你的手一样。
爸爸妈妈总是日夜陪伴在我的身边，不论多大的事他们总会保护着我。当我长大之后，一定也要多多陪伴在爸爸妈妈的身边。就像…那时他们日日夜夜陪伴在我的身边一样。
当父母有一天和你起了争执，请你不要和父母顶嘴，用心地与你的爸爸、妈妈沟通。就像…那时他们用心教导着你一样。
让慈孝永远留在我们心中!
篇2：优秀传统文化在我身边作文600字
他是我们小学生学系的好榜样，如果可以的话我相信他会为了一粒米而围着地球跑一圈。他又是谁呢?有一句话说的就是他，雷锋出差才一千里，好是做了一火车。就是说的雷锋叔叔，雷锋是我们的好榜样。
在我的成长里，在我的学习里，在我的耳畔旁听说的许许多多雷锋的故事。雷锋的.故事伴我们左右。我的身边就有一位小雷锋，他是我的好兄弟，好伙伴，他有着雷锋的好品质，乐于助人。有一次让我难以释怀。
今天是一个星期的开始，也是我们校领导来检查的日子，因为下午来，上午我们全学校都在打扫卫生，班里的卫生很好打扫，每天都会有值日生来打扫我们这个共同的“小家”。“小家”大扫完了，要去干功能室了。这次来是没有点名让我们自己主动，可是来是说完后，同学们的头都低到了桌子上，突然一声：“老师我愿意去”。这让我们都不明白他为什么去，他回来后我们里三层外三层的包住了他。问：“你为什么去啊”?他挠挠后脑勺说：“我也不知道。”他的这个回答让我们怎么都想不明白。
任何事情只要连续不断的坚持做21天就可以不再需要有意识的注意就可以自觉地维持，就养成了习惯。不仅仅是小学生、中学生、高中生、大学生都要学习雷锋叔叔的文明号习惯
篇3：优秀传统文化在我身边600字作文
当情人的.玫瑰捧在手中，七夕的鹊桥是否忘却?当每个人开个小玩笑逗乐对方时，清明的祭奠是否淡忘?当每个人手中拿着“平安果”相互传送时，中秋的赏月是否索然无味?当西方节日日益盛行，中国的传统节日是否开始流泪?新时代当然有不少与时俱进的内容，可是我们感受新鲜事物的同时，也不能忘记中华民族的传统节日。
我仍然怀念“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的幽思和缅怀，我仍然怀念“但愿人长久，千里共婵娟”的那份祝福，我仍然怀念“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的对家与亲人的思念……正是千千万万的思念，我们才能看到中国传统节日的永不褪去的光辉;正是华夏儿女共同的呼声，我们才看到传统节日的法定节日，成为中国文化的突出表现。当西方节日引起大众关注之际，我们不能不对传统节日怀有几分哀思。那我们如何对待外来节日，是汲取还是摒弃?是支持还是反对?在中国与世界各地建交，中国变得日益化的今天，我们无法让外国文化拒之门外，但是如何吸收必须要有一个准则。
现在的中国，已不在奉行男尊女卑，封建社会的陈腐旧观，今天的中国人人平等，我们正以一种开放的心态面对世界。但一些年轻人将“开放”误解为“模仿”，一切学习西方人，甚至过西方节日都过得洋味十足。然而，他们真正学到了外国文化的精华了吗?不，他们没有，他们只是形式的模仿，他们连“愚人节”“圣诞节”的由来都不知道，这很令人担忧。我不希望让“邯郸学步”现代版再次上演!更不希望中国的传统节日在狂欢中流失!
在繁杂的生活中，让我们品味屈原的《离骚》，去纪念屈原的一生。在喧嚣的社会中，让我们再回忆《牛郎织女》的故事，去聆听淳朴的爱。在忙碌的世界里，让我们走向烈士墓地，去缅怀先烈，缅怀烈士的灵魂。 我们要“带走新潮，留下传统”，我们要有更为前卫的思想。响彻云霄的爆竹声，烈士陵墓，滔滔的汨罗江水，成群的喜鹊，它们以无声的美，无言的爱传递着我们中华民族的传统文化，那些曾经创造辉煌的文化如今站在历史的边缘，等待着我们去传承!
篇4：传统文化在我身边作文
从《诗经》到楚辞、从唐宋诗词到明清小说，绵延至今，我们的先辈们把对生活的美好向往都寄托在这些意味深长的文字当中，即使跨越数千年，至今听来仍然让人怦然心动，这就是传统文化的魅力。而他也并不遥远，一直就在我们身边，如影随形。
春节的春联、元宵的花灯、端午的粽子、中秋的月饼，我们在一个个传统节日中重复千百年的故事；雨水、小满、霜降、大雪，我们在二十四节气中劳作生息，对话天地；女娲补天、后羿射日，西天取经、水浒三国，我们在经典中滋养润泽，拔节生长；剪纸刺绣、戏剧国画、陶艺书法，我们在古老的民间艺术中感受着先辈们对生活的“精雕细琢”和“美好追求”。如此种种，都是中国优秀传统文化，它们渗透在我们生活中的方方面面，让我们的.生活既具民族风情，又丰富多彩。
当我们读着“为人子，方少时，亲师友，习礼仪”，诵着“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒”，吟着“学而时习之，不亦乐乎？”时，当我们端端正正写着汉字，字正腔圆说着汉语，安安静静读着中国故事时，当我们慢慢长大，慢慢明白了何谓“知书”，何谓“达理”时？我们终将会明白，传统文化对我们的影响是多么深刻。
费孝通先生曾说：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”中华传统文化之美，美在境界，美在德行，美在语言，愿我们都能爱着自己民族的文化，因为只有爱，才能传承，才能让我们与众不同。
篇5：传统文化在我身边作文
大江东去，雄浑一族;小桥流水，婉约一派;滴泉飞瀑，柔波惊涛，一如星空中闪烁的'星月：它们积淀着我绵延的思绪，涤荡着我无尽的遐想……
我是一个热爱中国传统文化的女孩：我喜欢那悠悠不断的历史故事，喜欢那剪不断，理还乱的爱情故事，喜欢那诱人神往的探险故事……语文从我身边轻轻走过时，我发现我长大了很多，学会很多，也懂得了很多。
翻开《三国演义》，我看见了那个风云际会英雄四起逐鹿中原战火纷飞年代的壮烈，我身如在刀光剑影的战场上，如在诸葛亮舌战群儒的竞技场上，如在火烧赤壁的烟火中……掩卷慨叹古之英雄气魄，心中顿生思古之幽情，倍增几份豪情。
打开《红楼梦》，我看到了一群女子在大观园内历尽一个家族的荣辱兴衰，眼圈红红的我为宝玉与黛玉的聚散离合而深深感动，终于读懂了“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的哀愁，读懂了曹雪芹先生“以石为记，天人合一”的博大哲思。
再读《鲁滨孙漂流记》，我为主人公那顽强的生命力和对生活的执着而感动。那种面对生存危机爆发出的生命力是惊人的，我深深领悟到生活中我们要不畏艰难，勇往直前，面对困难是要有战胜困难的决心、勇气与毅力。
篇6：我身边的传统文化作文
梦里古筝轻弹，檀香袅袅；宣纸走笔，茶香淡淡。
——题记
五千年，历史巨浪的冲刷，民族精神的沉淀，才有如今——我身边如此绚丽而深厚的传统文化。
琴声袅袅我寻味
午后小睡初足，睡眼微睁。窗外一朵梨花优雅飘落。温煦的春阳将阳光搓捻成丝缕，穿过镂刻的窗，在香梨木桌上留下斑驳光影。一阵悠扬的琴声飘来，时而婉转，时而高昂，时而沉郁。我好似看到一位仕女，着白色素裙，朱唇轻点，冰清玉洁，端坐于窗外的梨树下。纤纤玉指在素雅的琴弦上轻灵跳动。柳眉时而微蹙，时而舒展；表情时而忧伤，时而欢愉。传来的是琴声，传达的是深情。
琴声袅袅，檀香冉冉。又入睡，梦里有古筝轻弹，檀香袅袅，梨花飘香。古筝，中华传统文化乐艺之一。我爱听古筝曲，它是心灵的架桥带着我走向轻灵，走像烟花一般炫丽的盛唐。
宣纸走笔我惊叹
一个闲适的午后，爷爷在写毛笔字，淡淡的墨香如摄魂般吸引我忍不住走了过去。雪白的宣纸在热茶水汽的围拢下，竟显得朦胧起来。爷爷执笔着墨，轻而稳的穿透水汽，在宣纸上走笔，笔走如游龙，恣意而大气。顿笔，回笔，笔锋浓转淡，皆是妙极！少许，一个个鲜活的毛笔字便跃然于宣纸之上，气势雄浑。黑与白的强烈色差刺激着我的眼，感染了我的心。
宣纸走笔，茶香悠悠，墨香淡淡。书法，中华传统文化的瑰宝，我拿起毛笔静下心来写下稚嫩的一笔，王羲之的《兰亭序》在我眼前熠熠闪光，“我要练字！”爷爷听到后眉里眼里都是笑。我爱书法，它是淡雅的极致，让我沉醉其中无法自拔。
青花瓷缠连我遐思
家中有一青花瓷，闲来无事，我总爱端详它。素胚勾勒出青花，笔锋浓转淡。它该是这样着色勾画的吧。瓶身描绘的牡丹，好似少女含羞带怯的妆容。釉色渲染了它前面的仕女图，韵味被私藏。让我想起阳光不燥、微风正好时，她的嫣然一笑，最后隐在清丽缠连的青花里。
青花瓷，中华传统文化。不仅是高超中华技艺的展现，更是古代劳动人民智慧的彰显。耳边响起了周杰伦深情演绎的“青花瓷”。
梦里古筝轻弹，檀香袅袅；宣纸走笔，茶香淡淡……
身边的传统文化，编织成一张瑰丽的巨网，网住了我生活中的快乐与思索。
新时代，中华传统文化掀起的的巨浪，必将成为世界文化中的一道最瑰丽的风景线！而我一定成为最好的弄潮儿，因为我深深爱着它——祖国的灿烂文化。
篇7：传统文化在我身边作文
1.参加一项传统民俗活动。在春节、元宵节期间，积极参加写春联、剪纸、画年画、猜灯谜、唱传统民谣、逛庙会、学习民间艺术、学唱当地戏曲等各种健康有益的传统文化民俗活动，感受节日喜庆，学习了解当地过节传统和风俗习惯。
2.参观当地一个历史名胜。在寒假期间，在保障安全、远离封建迷信的前提下，在父母的带领下或结伴寻访、参观一处能反映当地历史、体现当地文化特色的风景名胜、历史遗迹、文化公园等，了解家乡的'历史故事和历史人物。
3.学讲一个传统故事。在寒假期间诵读传统文化经典图书篇章，学讲一个如“精忠报国”“闻鸡起舞”“一诺千金”“孔融让梨”等反映民族精神的传统故事，感受蕴涵在传统故事中的中国人的家国情怀和精神追求，学习和弘扬中华传统美德。
4.为长辈做一件事情。在寒假期间，为父母家人做一件力所能及的事，比如为加班的父母送一次饭，为父母制作一张新春贺卡，学习一项家务小本领等，争做懂事、有责任的家庭成员，践行“百善孝为先”的传统美德。
5.做一次文明宣传员。在寒假期间主动发现并积极劝说自己家人或亲朋好友，远离封建迷信、、浪费、乱放鞭炮等不良习俗和生活习惯，在亲朋好友中倡导文明、健康、绿色环保的生活方式。
篇8：我身边的传统文化为题的作文600字
我身边的传统文化为题的作文600字
民俗是文化的原生态，是生活最真的底片。民风是未飘散的诗。湛江民俗随着新时代生活的进步也一直不断地吐故纳新。让我们共同走进生活，去寻找身边的民俗吧！
爬刀梯表演是湛江众多风俗表演是最让我印象深刻的了。即在平地上竖起高18米的对称木梯。36把锋利闪亮的钢刀分别斜绑在木梯二侧，谓之“刀梯”。光脚裸掌的表演者在欢快的唢呐、锣鼓、鞭炮声中，手抓刀刃，脚踩青锋，一步一步的登上刀梯顶部。钢刀锋利无比，而表演者却手脚丝毫无损。据说“爬刀梯”是民众们为了弘扬先人为民除暴，敢于“上刀山下火海”无所畏惧的精神而逐步演化而成的一种湛江民俗。可谓是让人视觉感官大受刺激却又不得不为这伟大精神而动容。
年例应该是大多数湛江人在生活中接触的最多的民俗活动。每逢这一天，远在他乡甚至是国外的亲人都会赶回来团聚，兴奋之情难以掩饰的主人往往连别家想要蹭饭的邻居也照样热情招待。这个在乡下比春节还要热闹上几倍的日子，形式可想而知也是异常隆重的。年例饭开始之前，招待客人的水果饼干饮料糖果可谓是样样具备，缺一不可！分别甚久的亲人在这天总会显得异常欣喜，院子里接连不断的谈笑声往往能从里院传至村口。你案例中的主要内容——年例饭可是让主任费尽心思又大花手笔。每张大圆桌上都摆满了色香味俱全的佳肴：皮脆肉韧的黄金虾，热气腾腾的.鲍鱼炖鸡汤，寓意吉祥的糖醋罗非鱼，湛江饭桌上必不可少的白切鸡……真是让人大饱口福！这个既有佳肴相随又有亲人相伴的日子想必没有谁会不喜欢吧？
湛江还有许多风俗礼仪也十分有趣，例如湛江人第一次接待从远方而来的客人一定会给红包，代表初次见面的礼貌，也寄托了希望友情能够“开门红”的美好祝愿。还有每当女子出嫁时，家里如果有侄女的话也要陪伴她共同“出嫁”，俗称“陪嫁女”。新浪和新娘往往会把她视为“第一个宝贝”，吉祥而又可爱的寓意常常让人忍俊不禁。
如今，湛江在日常生活、岁时节日、人生礼仪、游艺歌舞方面的风俗文化都有过人之处，这些就在你我身边的原生态文化，值得每一个你和我共同去发现和了解。湛江的民俗文化，也征融入着新时代的内涵，焕发着无穷的生命力！
篇9：我身边的传统文化征文
中国传统文化是一座巨大的宝库，有古代大思想家老子、孔子，有神话传说盘古开天地、女娲造人、还有精美的古代建筑和绘画，下面我们就一起去看看吧!
我最喜欢布老虎了，它源于一个美丽的传说。相传，在上古时代，由于“天塌地陷”，人间只剩下伏羲、女娲兄妹二人，为繁衍人类，二人就各种去寻找配偶。因遍寻无人，便以滚磨为媒。女娲羞于见兄，遂扮成老虎，以草帽遮面，与其兄成婚，使华夏子孙延续下来，从此布老虎就流传下来了。
我家有只布老虎，小时候，那只布老虎就已经陪着我了。它大大的乌黑的眼睛，小小的鼻子，长长的尾巴，短短的四肢，美丽的花纹都被画在那金黄色的皮肤上，更有趣的是这只布老虎好像受到了惊吓一样毛骨悚然。
这只布老虎是我的一个好朋友，我叫它小布，小的时候，我不会写自己的名字，就在布老虎的肚子上一次次写着，整整写了一个星期，我才会写我的名字，但那可爱的小布已经变得肮脏极了。这时我才想起要保护小布，可小布已经变成了五彩老虎，但我还是很喜欢它。
中国传统文化真是丰富多彩，我要跟一只小鱼一样在传统文化的海洋中自由穿梭。
篇10：我身边的传统文化征文
生活中，我们处处能见到中华传统文化，如：剪纸、中国结……我来说说从蒙古带来的.小手链。
蒙古手链是蒙古的一种工艺品，是每个蒙古人必带的，你要问他们为什么带，他们会说手链会让他们吉祥如意的。我有四个手链。第一个，是蓝白相间的，蓝是宝石蓝，还是透明的。第二个，是米色和橘色的。第三个，是橙、红、黄、绿、白的。他们的装饰品里少不了白色，据说他们的春节是从白色的纯洁里来的呢!
有一次，我去玩小手链(我不会带)。小手链是系纽扣的，我的小手却从中间穿了进去，把纽扣当成了装饰，妈妈哭笑不得，说：“傻孩子，是系纽扣的，那样带不就行了!”我赶紧改过来，这样就好看了!我摆了一个酷的姿势，哇!镜子里出现了一个俏皮的小女生，我不停的换手链，不停的摆姿势，玩了整整一天。不过蒙古人还是最喜欢银饰品，因为它可以分辨有没有毒。据说成吉思汗的父亲是喝马奶酒毒死的，银饰品可以分辨出酒有没有毒。后来他们在喝酒前，先用无名指点一下天，酒往下流，如果银戒指没有变色，那么就没毒，如果变了色，就有毒。
哈哈!小手链多么有趣，蒙古文化是不是也很深奥?
篇11：我身边的传统文化征文
生活中，我们处处可以感受到丰富多彩的中华传统文化，我们有精美的民间工艺，如：布老虎、香包包和剪纸。现在，我把最熟悉的告诉你吧!
我最熟悉的是“贴门神”了。相传很久很久以前，有一个皇帝，每天夜里睡觉的时候，都能听见“咿咿呀呀”的叫声，皇帝感觉很恐惧，每天夜里都不敢睡觉，长时间休息不好，皇帝生病了。后来皇帝让两名大将在门口守着，终于，“咿咿呀呀”的声音没有了，皇帝也平静了许多，也安心地睡着了，但是，大将们站在门口的时间太长了，他们感觉很疲倦，后来，人们想出了一个好办法，画两张和他们一模一样的人贴在门上。这就是“贴门神”的来历，每逢过年，人们都要“贴门神”，驱走恶魔，保护家人平安。
今年过年，我去天津过新年，我发现：人们的门口就贴着门神，有的贴着尉迟敬德和秦琼，守卫着门口，样子十分凶猛;有的贴着关羽和张飞，站在大门两侧，挥着枪和刀真像活了一样。还有的贴着神荼和郁垒，身上穿着黄金甲，威风凛凛。所有的人都栩栩如生。
中国的传统文化真丰富啊!过大年的时候，你家贴门神了吗?
篇12：我身边的传统文化征文
中华传统文化像一座巨大的宝库，我奶奶的针线包为我打开了这座宝库的一扇门。现在我就介绍一种我最喜欢的传统文化吧!
每当逢年过节的时候，奶奶就开始为我们一家人织花鞋垫，织鞋垫的由来，是来自一首诗，诗的名字叫“游子吟”，里头的慈母为了让儿子在外思念家乡，为了儿子认真地缝补衣服……这首诗表达了母亲很认真地、一针一线地给孩子织衣服，希望他早日归来的意思。
这花鞋垫是奶奶一针一线地认真绣出来的，很漂亮，上面有一只可爱的小兔子，“希望我像兔子一样开心快乐”，下面有一个漂亮的花瓶，“希望我生活得平平安安”，鞋垫颜色鲜艳，色彩丰富，非常发看。奶奶下午没事的时候，就带上花镜，拿起布，拿针线和剪刀，认真地在太阳底下绣起鞋垫来。奶奶给我绣了一双鞋垫，我就把它放在我的小屋里，每天当我写完作业时，我就拿起它，左看看，右看看，自言自语地说：“真漂亮啊!”
中华民族的传统文化就像一条大海，我要在这条大海中游来游去，继续观察身边的传统文化!
篇13：我身边的传统文化征文
我国的传统文化有很多，比如说：毛笔字、中国结、鞋垫、陶瓷、剪纸、赛龙舟、戏剧、国画......今天我给大家说一个我了解的传统文化----打腰鼓。
传统文化来到我们学校了!二年级的时候，我们学校组织同学们学打腰鼓，腰鼓一发下来，我就发现：腰鼓是椭圆形的像一个快要生孩子的妇女的身子;中间的鼓身是木头做的，红色的;两头的鼓面很薄，用皮子蒙住;还有那小小的鼓槌是头上尖点，然后下面细，特别是串上红红的彩带，舞动起来可好看了!
教我们打腰鼓的是年奶奶，年奶奶教我们把右手举起，左手放在鼓上。右手是咚，左手是叭，然后教我们词：咚叭咚叭咚咚叭咚叭......然后教我们起鼓点、花样、抬腿......虽然我们顶着风、冒着雨，但我们还是那样认真的练习着，六一儿童节上，我们在金河会场门口迎宾，大家都给我们鼓掌，听说，在下一年里，学校要办一个更大的校庆，我们腰鼓队还要参加呢!
打腰鼓我们都学会了，就等于学会了一个传统文化，我希望能够学会更多的传统文化!
我爱中国的传统文化!
篇14：我身边的传统文化征文
传统文化其实一直深深扎根在我们的日常生活中，影响着我们的日常生活，并且成为我们生活中不可分割的一部分，有时候我们甚至都没有意识到那就是传统文化。
中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。它是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等等。
中国古代文化博大精深，它包括中国古典文学、中国古典哲学、中国古典史学、国画、书法、篆刻、对联、中国古典音乐、中国古典园林、中国古代建筑、中国古代科技、中国古代工程、中国古典雕塑、陶瓷、丝绸、酒、茶、中国功夫、中国手工艺品、中国民俗、中国菜、中国古典医学等等。
中国的传统文化更是光辉灿烂的古代文化，作为我们新一代要加强学习，大力弘扬中国的这些传统文化。
篇15：我身边的传统文化征文
我国的传统节日很多，但仅为纪念一个人的却只有一个——那就是端午节。
今年的端午节在6月份。爷爷为了让我们俩孙子尝尝鲜，不知什么时候弄来几把苇叶，星期六吃过早饭，就叫奶奶包起粽子来。
听说要包粽子，我和弟弟早已没有写作业的心思了，便围着爷爷奶奶凑起热闹来。弟弟围着大水盆帮爷爷洗粽叶，我帮奶奶搬椅子拿烧箕。
爷爷将一张一张用沸水煮过的苇叶洗干净，并用剪刀将两端剪整齐，放进旁边的烧箕中沥干水。奶奶也端来了一烧箕浸泡一夜早已沥干水的糯米放在一张凳子上，还将一把椅子背靠放糯米的凳子，将一把长长的、细细的不名的草系在椅子靠背的横梁上。然后将那些细草分小心地分成一根一根的。
整个过程中，爷爷奶奶每一个动作、整个神态都是那么严肃，好像在准备一项庄重的仪式一样。
开始包粽子了，奶奶叫我坐在对面的桌子上。我看奶奶将两片苇叶叠放整齐将正面朝上，调整到足够的宽度，熟练地将下端卷成一个倒圆锥形。再把糯米满满地放进去，并用筷子捣实。然后将多出的苇叶折叠过来包裹成一个漂亮的四角棱形。最后从那捆细草中分出一根绕在粽子两个角的中间，细草的一头早被奶奶衔在嘴里，使劲绷紧后将粽子来回扭动，直到粽子被勒出一道细腰才把草头打上结。这样一个包裹严实，内部饱满，外形优美的粽子就包成了。
别说煮熟了吃，就单看奶奶包粽子的娴熟动作和那包出来的粽子，就是一种享受了。
爷爷看到我对粽子出神的样子，冷不丁地说“包粽子最初可不是为了饱人们的口福的哟！”“这个我知道，是人们为了纪念伟大的爱国诗人屈原的，最初是投入江中的。”我说。“那你知道屈原为什么会投江自尽吗？”
距今2400多年前，当时中国有五个强大的诸侯国，它们是齐国、楚国、燕国、韩国、秦国。秦国靠变法变得强大起来，先后吞并了其他四国，形成统一的秦朝。当楚国都城郢被秦军占领时，做为楚国官员，后来被贬为平民的屈原，听到这个不幸的消息，便投汨罗江与自己的国家一同毁灭了。几千来，屈原的这种“热爱自己祖国”精神一直被人们传承。“天下兴亡，匹夫有责”就是这种精神！我们现在每到端午包粽子，粽子的花样也出现了不少，但不能忘记粽子为什么包粽子？更不能忘记粽子里包着的精神。
爷爷深情的叙述完这个故事，脸上出现了难得一见的严肃。
是啊！现在粽子的馅越来越丰富，花样也不断地新了，粽子也因此成为了一种美食。但我们后辈却似乎在淡忘这“美食”里包着的精神。
我欣赏着奶奶包成的一个个棱角分明的粽子，再看看奶奶包粽子时的一丝不苟，她似乎是在把自己的思念包进去，并塞得满满的。由此我也似乎明白了先前爷爷奶奶那庄重的准备仪式了。原来他们是要把对屈原的思念，把传承几千年的爱国精神，包进那小小的`粽子里。
篇16：我身边的传统文化征文
戏曲是我国传统文化中的精粹。戏曲的种类也分为京剧、越剧、川剧……在我所居住的湖北南部，最受人们喜欢的则是湖南花鼓戏。
听我爷爷说，花鼓戏不同于其他戏曲有创始人、有来头、有派别，而花鼓戏则起源于清嘉靖年间，由民间流传的民歌改编而来，没有创始人。我家乡的父老乡亲们喜欢花鼓戏，因为它以描述劳动场景和乡亲们身边的故事为主，它风趣、搞笑，让人看了乐哈哈的，加之悠扬婉转的曲调会使你陶醉。
有的人也许会问“那是湖南花鼓戏，与你一个湖北人有半分钱的关系吗？”其实，花鼓戏的起源地是湖南益阳，慢慢地传入了湖北、安徽、福建等省，我家乡挨近益阳，所以花鼓戏的第二故乡无疑就是湖北。
说起歌曲《浏阳河》，大家都耳熟能详，可是谁又知道这首唱遍世界的民歌的歌词就来自于花鼓戏《送粮》。单从这一点我们就可以看出花鼓戏也博大精深。
有些人都对花鼓戏美妙的腔调爱不释手。有人将花鼓戏设为手机铃声，有人为了看一场草台演出不怕路途遥远，只是因为对花鼓戏爱得深沉。
也许老人看花鼓戏是为了勾起童年的一丝丝回忆；而在外奔波的游子看花鼓戏是为了那一抹乡愁；懵懂的孩子喜欢花鼓戏，更多的是看热闹，无形中也传承了这份祖先留下的精神财富。
如今，在我的家乡，花鼓戏已不再有往日的那般繁荣，随着一代一代年轻人的离开，而变得越来越鲜为人知、越来越遥远了。花鼓戏就像一个老人佝偻着身子，背影越去越远，一眨眼间就会消失在天边。
篇17：我身边的传统文化征文
在我们的身边，俗语俗习俗行无处不在。民俗是一种民间生活文化，也是中国人文历史上一颗璨璀的明珠。那就让我们一起来关注和了解身边的民俗吧！
我的故乡——湛江，是一座有着浓郁民俗气息的城市。湛江的`民俗文化很多，但其中最有趣的就是当地的元宵节习俗了。
在湛江，元宵节这天晚上，每家每户都会吃汤圆，在一起聊天。而且还会放美丽的烟火。更有趣的是，晚上还会举行游神赛会。
游神，是人们在喜庆日子里或元宵节这一天，到神庙里将神像抬出来进行游街，与平民百姓同乐。游神开始前，神庙门前会鸣放礼炮，将神像请进大轿里，然后举行一种叫做“拜起马”的仪式，仪式进行完后，就由几名大汉抬起神轿开始游行。神轿游经过的路段，各家各户都会在门口摆设祭品。在这支游神的队伍的最前面，有几顶非常豪华的大轿子，在这些轿子里面，就奉放着这一条村子里的大神，被奉仰的大神还穿着十分华丽的衣服，轿窗也是经过精心雕制的。抬这些神像的大汉都是那些在过去一年里新婚或添丁的男子。他们且还要穿上红衣红裤。除了抬神像的人，还有一些吹唢呐和打锣鼓的人，他们都是村里有经验的老大爷。在队伍的最后面，有一头狮子，这头狮子威风凛凛，据说是神的坐骑。
在那天的正午时分，一阵爆竹声响过后，家家户户就开始吃团圆饭了。在乡下农村里，人们吃团圆饭都是要开着院子大门的，在团圆饭的饭桌上，也一定会摆放着美酒、炖鸡和一些新鲜的海味等佳肴。更新奇的是，团圆饭的饭桌上还会摆放着发菜汤。发菜是一种长得很像一根根黑色毛线的东西，煮熟后美味可口，人们常常用它熬腐竹粉丝汤。因为发菜的诣音为“发财”，所以它也意味着富贵吉祥，也就因此被人们摆上团圆饭的饭桌了。这就是讲究的元宵团圆饭了。
在晚上，还有一场游灯活动，整条村子的人都可以参加。游灯，就是参加活动的人手执一个灯笼随着晚上游神走过的路线再游一番。灯笼也很有讲究，必须是红色的。
这就是我们的民俗文化，是不是很有趣呢？只要你多点关注，就能了解到我们身边更多的民间俗习和民俗文化。
篇18：我身边的传统文化征文
武术，是我们中国起源最早的文化之一。
它最初，来自于战争。将士们通过短兵相接，在近距离的战斗下，通过武术的高低，来分出胜负。可以说，武术的高低，就是武士们价值的根本。
但是，武术发展到今天，却被现代人渐渐的淡忘。并且，武术也在大多数人的心中，成为“不良”的代表。这也并不奇怪。因为现在的好多青年人，学习了套路也好，跆拳道也好(居多)，散打也好，等等。都把这些当成炫耀的资本。同时，也用这些最早的文化来当成打架斗殴的工具。这对于武学文化来说，是一种错误，更是一种遗憾。
不得不说，武术，只有在战争年代才能体现它的价值。那么，和平年代，它的价值就荡然无存了吗?这显然是错误的。
那么，在和平的年代，我们应该怎么样去面对武学，或者说，怎么样正确的理解并学习武学呢?就这个问题，我想发表一下我的观点。
首先，要区分的是，武术，在不同的年代，其作用也是不同的。就算是在当今的法治社会，武术，也有其作用。
先说一下在战争年代。
这个年代，是一个兵荒马伦、民不聊生的时期。远则古代，近则解放前。
不用说，在战场上，武术，是少不了的根本因素。尤其是在古代，将士们都是手拿武器，进展搏斗。一个好的将士，胸怀韬略不说，且武艺过人。例如：战国时期的廉颇、秦末汉初的楚霸王项羽、西汉时期的霍去病、三国时期的吕布、更有与吕布同期的关羽(与号为“文圣”的孔子齐名，后代人称其为“武圣”)、明朝开国著名将领李文忠;近代的更有叶剑英、许世友等人物。
可见，在战争的年代，武术，是不可缺少的重要条件。
那么和平年代呢?
我觉得，越是和平年代，越不能忘记武术的修习。
第一，习武，可对身体关节、血液循环有一定的好处，达到强身健体、延年益寿的效果。但是也要注意，习武不能急躁，循序渐进。
第二，通过习武，我们可以了解到人生很多的道理。
伟大的功夫大师李小龙曾经说过：“以无法为有法，以无限为有限。”这就告诉我们，在习武的过程中，不能急于求成、不能自弃自馁，循序渐进，发挥自己最大的潜能。当然，这不仅仅是学武，在生活当中，很多地方，都是要如此的!李小龙的截拳道，更是一部人生的哲学理论。这不仅仅是一套武术，也是我们怎样做人、怎样做事的哲学思想。
第三，武术，同样是我们中国最早的起源文化之一。它也是一种文化，但是，当今的人却偏重书本，忘记了这种肢体的文化。总觉得，读书，才是习心习德德直接途径。其实不然，否则，那么多的武学宗师，哪里来的修养呢?
其实，当今的社会之所以疏远了武术，主要原因有二：
第一：学习武术的部分青年街头斗殴;
第二：耽误孩子学习的时间，并且没有什么意义。
我觉得，这是因为我们国家现在不怎么注重武学教育的原因。
古人有句话，习武先习得。你连做人的道理都不懂，还谈什么习武呢?武德，也就是做人的道理。我们中国的武术，之所以称之为世界武术的鼻祖，是因为我们中国的武术，不单单是肢体活动那么简单。我们中国的武学，融入了哲学的思想，不仅在习武的同时能让我们了解怎么做人，更能通过这样的肢体活动，强身健体、延年益寿。否则，晨练的老年人怎么不去练空手道跟散打或者跆拳道呢?因为那些都只是搏斗的工具，没有我们中国武学的内涵。
但是，我们也不能排斥外国武术。因为，我们中国人讲究的是：扬长避短。
无论是多么简单、多么没有内涵的东西，总有值得去学习的地方。这要看怎么去发掘了。
说到底，我自己就是个武术爱好者。但是，我说的的话，并不是偏袒武术，而是我觉得，我应该耿正的说出武术的本来含义，让现在的意识到，我们的文化，不仅仅是书本，还有武术。
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