这里小编给大家分享一些与庄子对话高二作文，本文共25篇，方便大家学习。
篇1：与庄子对话高二作文
孩子很小，却不再乐意和同龄的伙伴一起玩耍，他想追寻一种“道”，一种让人无限放空的绝对自由，濠水的桥上留下他的呐喊，桥下的鱼儿也记住他的找寻。
终于有一天，一个清淡的声音叫住了他，“子安知鱼之乐乎？”
孩子回头，男子坐在河边悠然垂钓，眉目间的清冷，极为清晰。
“我不知，那你知道吗？”孩子不服气。
“无忧无虑的自由，便是鱼的快乐。”
自由！孩子精神一震，停下了继续找寻的脚步。
言谈中，孩子渐渐了解了他。涸辙之鲋，濠梁观鱼，惠子相梁，击缶而歌，一个超脱世俗虚名的大智慧者，一个不屈财富宁生而曳尾涂中的大无畏者，一个看破生死超然洒脱的大自由者。孩子想追求的“道”，在他身上，有了最完美也最矛盾的体现。
贫困交加，麻鞋为生。孩子觉得他可怜，然而是这个人，“以天地为棺淳，以日月为连璧”，气魄洒脱超然若天神。朋友离开，妻子辞世，孩子觉得他孤独，可是“君子之交淡如水”的超凡人格，对精神自由的上下求索，让任何赞美的语言，都无法形容他的充实。
“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。”紫陌红尘，他是独守心灵月亮的月桂，让所有孤独彷徨的人一抬首总能发现一轮皎白的圆月——是他的灵魂在永不放弃的追逐。天下纷争，诸侯战乱，他放下功名利禄坦然守住一池的游鱼，用道家的乐生诠释精神自由的超脱与快乐——那是他自己的逍遥游，在别人难以企及的心灵高度。
当一种美美到无法言表，只能舞之蹈之，颂之咏之；当一种淡淡到无从品味，只能叹之惜之，赞之赏之。孩子沐浴在道的自由中，想：有一天我会像他一样。
可还没等到这“有一天”，他走了。孩子伏在池边大哭，桥上一本小书飘来：“自由是相濡以沫，不如相忘于-湖。”
篇2：与庄子对话高二作文
蝴蝶，耀目的蝴蝶。
栖在岩壁上的，腾舞于空中的，凤凰于飞，流光溢-，蝶落蝶生，生生不灭。
那些唯美纤细的精灵，那些绚烂至极的永恒，是本该就如此明艳的张扬，还是理智与幻想边缘的沉沦？我分不清，只知彼时花落花飞花满天，-火灼鬓，流萤成眠。蝶的幻影，美丽的坠落，反倒把蝶-男子眉目的清冷，衬得越发清晰。
“北冥有鱼，其名为鲲，”他淡淡开口，“化而为鸟，其名为鹏，往生天地间，举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，是以至人无己，神人无功，圣人无名。多年前的道理，你可还懂得？”神-平淡如他，待我，却如邻家老友。
“不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，人事贵在无为，莫以心为形役即可。那年相见，你问我何谓自由，今日我便告诉你，自由，便是精神上的超脱。”
我越听越疑，不知何处见过此人，那双洞察认识的清透眼睛在都市中本不该轻易被人忘记，只是那人口中的自由让疲于奔命的我只觉得尖锐刺耳，自由，没钱谈什么自由？
我急忙打断了他；“老先生，这片蝴蝶谷一经打造一定是有名的风景区，咱们一块商量个价吧，你要多少都成，我给您算算啊………”我沉浸在“黄金梦”里，完全没有注意到那片蝴蝶的绚丽，在金钱的叮当声中向更深的黑暗褪去。
男子叹了口气，神-无悲无喜，“名利缚汝身，我当何作为？你不再是那年探求自由的孩童了。”
“老先生，价钱还可以商量……”
我赶了两步，想抓住他的衣襟，却只触到一片温凉如水，清皎如月，熟悉的感觉……仿若宿命里的轮回。
身上一个小本子掉落。我捡起，是儿时一个老人送的涂鸦画本，翻到首页，上面赫然写着——《南华经》。
篇3：与庄子对话高二作文
与庄子对话高二作文
在中国漫长的历史中，总有一些人不甘被历史的风沙掩埋。纵使他们的身影已经远去，他们的容颜也被历史消磨的不可辨别，我们也能从他们留下的文字中一窥他们当年的绝代风华。庄子就是这样的一个人。
庄子曾对我说：寂寞，圣哲。他又说：“独与天地精神往来”。我不禁常常幻想，那到底是怎样一种处世风采。
我曾问他为何不入仕，他并不答我，只是唱着歌，一味的前行。我跟在他的身边，路过漫长的春秋战国时代。我看到，那些纵横捭阖之徒熙熙而来，攘攘而去，心中所思所想，不过是功名利禄。他们想要的是一个在战火中诞生的新时代，而从庄子的歌中，我听到的是北冥大潮涌动，姑射山鸟鸣啾啾，仙人抚琴而来，乘风而去。庄子歌声淡淡，却发人深省。
我又问他难道真的.只要自己逍然物外，不去理会天下苍生疾苦？他亦不回答，只是唱着歌，接着前行。跟在他身边，我看到王侯将相驰骋天下，好不威风。而在他们的铁骑之下，无数城镇村庄化为废墟，百姓流离颠沛，神州大地被投入血与火的熔炉。庄子有意放大了声音，但那些流离在路上、哭喊哀嚎的人却并不看他，只一味哀叹自己的命运，希望有朝一日也能纵横天下。庄子看着我笑了笑，复又前行。
他缓缓走着，我却停了下来。他走得太快，我无力追赶。看着他渐渐远去的背影，我想到他也曾向监河侯借粮，虽不似陶公“不为五斗米折腰”般清高，却也使他更真实清晰；听着他渐行渐远的歌声，我猛地发现，四周虽喧闹无比，但也有声音应和着庄周的歌声。声音虽微弱，却始终未曾断绝，正如他自己所说“薪尽火传，不知其尽”。
长风呼啸，天地岑寂，隔着无边无际的时光，我仿佛看见他于须弥之巅，淡将尘寰清唱。
篇4：与庄子对话作文
与庄子对话作文
原天地之美，达万物之理。濮水一别，濠梁倾覆，终是庄生晓梦，浮世今生。
――题记
一
蝴蝶，耀目的蝴蝶。
栖在岩壁上的，腾舞于空中的，凤凰于飞，流光溢彩，蝶落蝶生，生生不灭。
那些唯美纤细的精灵，那些绚烂至极的永恒，是本该就如此明艳的张扬，还是理智与幻想边缘的沉沦？我分不清，只知彼时花落花飞花满天，烟火灼鬓，流萤成眠。蝶的幻影，美丽的坠落，反倒把蝶中央男子眉目的清冷，衬得越发清晰。
“北冥有鱼，其名为鲲，”他淡淡开口，“化而为鸟，其名为鹏，往生天地间，举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，是以至人无己，神人无功，圣人无名。多年前的道理，你可还懂得？”神色平淡如他，待我，却如邻家老友。
“不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，人事贵在无为，莫以心为形役即可。那年相见，你问我何谓自由，今日我便告诉你，自由，便是精神上的超脱。”
我越听越疑，不知何处见过此人，那双洞察认识的清透眼睛在都市中本不该轻易被人忘记，只是那人口中的自由让疲于奔命的我只觉得尖锐刺耳，自由，没钱谈什么自由？
我急忙打断了他；“老先生，这片蝴蝶谷一经打造一定是有名的风景区，咱们一块商量个价吧，你要多少都成，我给您算算啊………”我沉浸在“黄金梦”里，完全没有注意到那片蝴蝶的绚丽，在金钱的叮当声中向更深的黑暗褪去。
男子叹了口气，神色无悲无喜，“名利缚汝身，我当何作为？你不再是那年探求自由的孩童了。”
“老先生，价钱还可以商量……”
我赶了两步，想抓住他的衣襟，却只触到一片温凉如水，清皎如月，熟悉的感觉……仿若宿命里的轮回。
身上一个小本子掉落。我捡起，是儿时一个老人送的涂鸦画本，翻到首页，上面赫然写着――《南华经》。
二
孩子很小，却不再乐意和同龄的伙伴一起玩耍，他想追寻一种“道”，一种让人无限放空的绝对自由，濠水的`桥上留下他的呐喊，桥下的鱼儿也记住他的找寻。
终于有一天，一个清淡的声音叫住了他，“子安知鱼之乐乎？”
孩子回头，男子坐在河边悠然垂钓，眉目间的清冷，极为清晰。
“我不知，那你知道吗？”孩子不服气。
“无忧无虑的自由，便是鱼的快乐。”
自由！孩子精神一震，停下了继续找寻的脚步。
言谈中，孩子渐渐了解了他。涸辙之鲋，濠梁观鱼，惠子相梁，击缶而歌，一个超脱世俗虚名的大智慧者，一个不屈财富宁生而曳尾涂中的大无畏者，一个看破生死超然洒脱的大自由者。孩子想追求的“道”，在他身上，有了最完美也最矛盾的体现。
贫困交加，麻鞋为生。孩子觉得他可怜，然而是这个人，“以天地为棺淳，以日月为连璧”，气魄洒脱超然若天神。朋友离开，妻子辞世，孩子觉得他孤独，可是“君子之交淡如水”的超凡人格，对精神自由的上下求索，让任何赞美的语言，都无法形容他的充实。
“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。”紫陌红尘，他是独守心灵月亮的月桂，让所有孤独彷徨的人一抬首总能发现一轮皎白的圆月――是他的灵魂在永不放弃的追逐。天下纷争，诸侯战乱，他放下功名利禄坦然守住一池的游鱼，用道家的乐生诠释精神自由的超脱与快乐――那是他自己的逍遥游，在别人难以企及的心灵高度。
当一种美美到无法言表，只能舞之蹈之，颂之咏之；当一种淡淡到无从品味，只能叹之惜之，赞之赏之。孩子沐浴在道的自由中，想：有一天我会像他一样。
可还没等到这“有一天”，他走了。孩子伏在池边大哭，桥上一本小书飘来：“自由是相濡以沫，不如相忘于江湖。”
三
那孩子是我，那小书，我今天才知，是庄子的《南华经》。
思绪回到现实，看着那些不断退去的蝴蝶，我忽然间泪流满面。庄周，是你么？这些年，原来你一直都在，看着我从一开始向往纯净的自由一直到挣扎于名利难以自拔。圣人不仁，以万物为刍狗，在你看来，我和他们没什么不同。只是这一次的对话，又代表了什么？重新告诉我自由的定义，是回答多年前的问题，还是新的希望？男子不回答，只是笑，蓦地，萦绕心头的疑惑消失殆尽。
自由，是一尾雀跃于心间的游鱼。
蝴蝶重又出现，男子逍遥跳跃，一如往昔。这一次，没了年少的执着，没了名利的追寻，我只冲他笑笑，便反身出了山洞。与他的第一次对话，是启蒙，第二次对话，是救赎。对所谓名利的纠缠，不过拘泥于外物罢了；自由，是精神上的超脱。对所谓自由的追寻，关键是看自己。
出了山洞，风清月朗，心如明镜，所有的一切倏忽消失，仿佛永久存在，又仿佛从未来过……
篇5：与大自然对话高二作文精选
大自然不需要人类!
大自然是有生命的，在人类肆无忌惮的同时，也许在默默地注视着人类，他无孔不入，无处不在。
人类在他眼中只不过是历长河中一粒毫不起眼的黄沙，甚至不值一提，他看到我们，就像我们满怀戏虐地看一只蚂蚁，在可笑与蔑视的同时只剩下对它无知还自鸣得意的嘲讽与可怜。
《大自然在说话》这部小短片毫不留情的揭穿了人类道貌岸然的伪君子的真面目。
“轰隆”一声，雨林中，参天大树轰然倒地，松鼠，昆虫纷纷惊慌失措的离开这个养育他们的地方，这一切，拜人类所赐。人们从这里走出，却要亲自把自己的家乡毁掉，多么的讽刺啊!
“呼……呼……”的风吹着，却带起的是满天的黄沙，黑色的土地全部变成了干燥，滚烫的黄沙，只因人类的贪婪，妄图从土地获取更多，而从不想过回馈和爱护，这付出了这么多的土地，得到的回报却是更多无尽的贪婪，多么讽刺!
若是没有这一切，大自然会活的更好。
这样类似的场景在这部小短片里是司空见_惯了，如此，人类的贪婪并未让他们得到更多，而是失去了本该拥有的一切，因为他们像寄身虫一样，只顾自己，全然不顾寄主的情况，这，便是报应，而这报应，正是大自然提出最后的警示若是还不管不顾，千万年前的恐龙便是最好的样本。
这警示在生活中也是正慢慢的浮现出来，因为平常的器械污染过度，全球气温明显升高，海平面因此也在逐渐升高，已经到了不可控的地步，人类妄图用人力控制的疫情，正浮现出它狰狞的面目，一点点的吞并掉那最不注意的人类，那正是警示啊，在警示人们地球是不属于他们的，是属于全体的，活在这世界中的每一生灵的!
那怎么办呢?人类只能坐等灭亡吗?当然不!
为何自然如此报复人类?是因为人性的贪婪的缺陷，这本没有错，但感恩一词便是中和这毒药的最佳配料，若是砍一棵树便在原地种一棵树，再过个十来个年头，便又会长出一颗参天大树。
自然的馈赠是上天赐予的宝物，我们势必要保护这来之不易的财产。
人类需要大自然!
篇6：与大自然对话高二作文精选
清晨，第一缕阳光透过我的窗户，探到我的书桌前，我轻轻走到窗前，缓缓打开窗户，一股青草的芳香伴着清晨泥土的气息迎面而来……
清晨的风轻轻地撩起我的头发，抬眼望去，天空是那样美，蓝蓝的天空中飘着几朵白云，云是那样的淡，淡得差点溶入蓝色的天空，就像是一位年轻的女郎，颈间围了一段很细很轻的白纱。鸟儿结伴舞着，“啾啾”地把最美妙的音符送上蓝天。眼前的片片绿流光溢彩。楼前的小溪清澈见底，清冽的溪水涓涓流泻，静静倾听那流水，叮叮咚咚地，仿佛在与大自然愉快地私语，倾吐自己的心思与喜悦。置身于你，大自然，我的心是如此安静、满足，仿佛回到了母亲温柔的怀抱里。
突然，一阵狂风刮过，霎时尘土飞扬，整个空气都变得浑浊，我赶紧关上了窗户。当我再次打开窗户的时候，外面的世界不再是那么生机勃勃，天空如一层黑色的薄纱笼罩着大地，迷迷蒙蒙地一片。让我分辨不出哪是人哪是物。蹲在屋檐下的鸟儿时而轻悄悄的说着话，时而高声长鸣，似乎在谈论着灰蒙蒙的世界。
大自然，你告诉我，由于我们的无知与贪婪，严重地破坏了你的平静与和谐：许许多多动物无家可归，珍惜动物濒临灭绝;空气不再清新，工厂排出的有害物质使溪水，河流变得又脏又臭，树木一棵接一棵倒下，大地露出了大块大块的黄色皮肤;可怕的温室效应使地球的温度逐渐升高，春夏秋冬不再分明，北极冰盖和冰川渐渐消融，美艳的珊瑚丛开始死亡;人_类生活排放的氟利昂使南极上空的臭氧层破了个大洞，紫外线无忌肆惮地照射到地球上……
但是，大自然，我也要告诉你：人类也为自己的破坏行为付出了惨痛的代价。我们已经觉醒，大家都思考保护环境的办法：生物多样性公约、国际大气排放公约;工业及城市废水污水处理，垃圾分类处理，使用环保产品;“保护环境”的标语出现在了大街小巷，“保护珍惜动物”的口号越喊越响，人类还将每年的6月5日定为“世界环境日”……现在，热爱自然、保护环境的意识已深入人心。
各国政府也已经行动，特别是正处于高速发展中的中国，把建设生态文明列入国家发展规划，提出要让透支的资源环境逐步休养生息，扩大森林、湖泊、湿地等绿色生态空间，增强水源涵养能力和环境容量;提出优化升级产业结构，对钢铁、电解铝、水泥等高耗能、高排放行业，扶优汰劣，支持企业围绕节能减排加快技术改造，要求广大企业降低能源、水、土地消耗强度，提高利用效率和效益;要实施重大生态修复工程，增强生态产品生产能力，退耕还林，还湖，还草，推进荒漠化、石漠化、水土流失综合治理。提出建立国土空间开发保护制度，完善最严格的耕地保护制度、水资源管理制度、环境保护制度。让大自然不再受到伤害。
哦，大自然，我们的母亲，您听到我的悄悄话了吗?您的儿女正在努力，保护环境的力度越来越大，他们会让您那春光明媚、鸟语花香、山清水秀的“青春”永驻。
篇7：对话高二作文
对话高二作文
一
漆黑的窗外摇曳着寂寞的夜。
满腹心事向谁说？
当两双同样寂寞的眼睛在昏黄的灯光下牢牢抓住彼此，一场关于伤痕的叙述便已开始。
二
没有太多老套的铺垫，开场白干脆而简单。
你说，世间万象，唯亲情永恒。你说，友情太美好，时间太残忍。你说……
以为会像听到满怀憧憬的同龄女孩那样听见你说，你的心里有座美丽的城，等着王子来叩响城门。可是——
“相濡以沫不如相望于江湖。”
我惊诧的表情一定刺痛了你清澈而忧伤的眼神。你的脸部在微微的抽搐，凸显出一条条忧郁的纹路。
你继续说，和男孩之间，只剩下友情了。
三
“世间最苍凉的句子便是执子之手，因为牵手过后就是放手。”
想依靠张爱玲同样绝望的一句话，走进此刻你的.立身之所。未曾想到，那竟是一个我无法抵达的世界。
你微笑着摇摇头，手悬在空中轻轻的颤抖。
我终于不知道怎样让你阴郁的脸色变的明朗，只得定定的看着你阴郁的脸色继续阴郁下去。无措。无知。
爱情，竟是这样的可遇而不可求吗？我想追问你的一瞬，看到一个哭泣的眼神。那个眼神……
拾级而上，在往事的阶梯，我看到一个与你相似的背影。
四
那是个男孩。
那时的他，也是相信爱情的。
那时的他，也有秘密而甜美的梦。
那时的他，念着“执子之手，与子偕老”穿梭在街头巷尾……
长大和绝望似乎都是一夜之间的事。
有一天，他在陌生的巷口遇到了熟悉的女孩。他们曾做着“红叶题诗”这样简单而美好的游戏。
那一天，他看到女孩身边多了个陌生的男孩。他是睡在他上铺的兄弟。
从此以后，男孩的字典里丢失了“爱情”这个词语。
五
灯光依旧昏黄，我们依旧沉默。
“我想，你一定是一个故事丰富的女孩。”
你的头朝向窗外，眼睛湮没在那片未知的黑暗，仿佛听不见我苍白的话语。
循着你的视线望去，那片迷茫的尽头像极了一个词语——远方
“北方南方，某个地方，一定有座爱情天堂”。
你是在怀着一丝希望继续寻找，还是在做最后的怀念呢？
窗外，忽然悉悉簌簌下起了小雨。
篇8：与屈原对话高二作文900字
与屈原对话高二作文900字
路曼曼其修远兮吾将上下求索。
——题记
这是一场梦：
我来到了泪罗江，在江边站着一个人，披散着头发，边走边唱，身体和相貌如树叶般干枯，脸色憔悴，他似乎一直在这里徘徊，面对着江水抒发内心的惆怅之情，我来到他身边：“先生请问你是？”
先生答：“一个既将离世的人‘废人’罢了”。
“先生，你何出此言呀？”
“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，英雄无用武之地，这难道不是废人吗？”
“你是屈原？那您怎么回来这里呢？”
“怀王受惑，溘死他乡，襄王继位，令尹指使，将吾放逐，吾便来此”
“那您怨恨吗？”
“信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？但我怨恨的不是朝庭，而是这不会的天道啊！也许只有这清澈的江水，才是我的.归宿。”
“先生，俗话说：‘蝼蚁尚且偷生’不要轻易放弃生命呀。您看那些高管，他们不是照样吃着奉禄，无忧无愁，侍奉怀王左右吗：一个人的道路有很多种，您为什么偏偏选择寻死呢？”
“不，我是屈原，我宁愿跳入长流的江水葬身于鱼腹中，又怎能让纯洁的品德蒙受世俗的尘垢的污染呢，我听说：“新沐者必振衣，新浴者必弹冠。”
“先生如果您这样离去，放得下楚国吗？放得下天下吗？”
“回想楚国，怀王在世时，内政和外交上失利，兵挫地削，失掉了六郡，最终还死在了别国。被天下人笑，襄王在朝，疏离人才，留下小人来辅佐自己，然而家破人亡的事接连发生，保住了楚国也很难，我怎能放心离去呀！”
“听你所方，楚国即将灭亡，但您还可以留下不断帮助襄王走出困镜，重振楚国呀，为什么偏偏要走呢？”
“哎!一个人被驱逐的人，怎能再回呀，我经历了桑沧，看秀了人间百态，累了，乏了，只想找一个安静的地方休息。天上乌云密布，鸟儿躲进山里，豺狼高声嗥叫，鸟儿无奈离去，鸟儿找一个栖身之所都难呀！”
“先生您的心情我无法理解，但是您宽广的脑襟另我敬偑，纵然有死去的心也仍惦念楚王，心系天下，这种‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’的博大胸怀，值得后人学习，……先生。”
我转过头来，屈原已经跳入了江中，只见江面波纹浮起，水花四濺，鸟儿高唱，天上下起了朦胧细雨……。
秋风萧瑟，枯黄的树中在秋风中纷飞，秋天给衰草有寒风中的一派迷茫。
在举世混浊之时，他选择独醒：在世谷合污之际，他选择离去。他的“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？”另世人赞叹，他便是屈原。
篇9：庄子的思想高二作文精选
两千多年前的某一天，庄子在闲静的午后静卧，他微闭的双眸和上翘的嘴角，正展示着他欢悦的梦境。恍惚间他身后长出一对翅膀，庄周化作栩栩蝴蝶飞舞在天地之间。然而豁然梦醒，庄子揉了揉惺忪的睡眼，发现自己是睡在床上的庄周，但那只在梦魇里飞翔的蝴蝶却再也挥之不去。于是这位质朴到纯真的哲学家开始怀疑，到底是庄周做梦变成了蝴蝶呢?还是蝴蝶做梦变成了庄周?我是庄周?还是蝴蝶?
他住在穷乡陋巷，斜阳草树之中，享乐天年，布衣芒鞋，鼓盆而歌。倘若用笔勾勒庄子，应当用近乎白描的悠闲飘渺的线条画他的衣纹，用灵动疏放的墨色写他的鬓发，他厌恶乱耳的五音，迷目的五色而钟情于自然的高山流水风吟虫唧。他啸傲山林，怜花惜草，他淡泊名利，息交以绝游，知道人世间的尔虞我诈，不如鱼之相忘于江湖。知道繁华落尽必为凋零，故自然而生，自然而死，无欲无求。他的精神高高地飞翔在污浊不堪的泥沼之上，那是何等博大而辉煌的垂天之翅，他驱散着人类贪欲，残暴和自大的阴霾。庄子的思想是那样深刻地影响了我们的民族，那些闪着智慧之光的文字，悠然而至，带来林林总总自然的生命与言说，欢焉而去，留下了深邃广博的宇宙苍穹，以及，美和自由的人生。
美是什么?美在哪里?难道是世俗彩绘的国栋雕梁?是精致的陶瓷或墓葬的装饰?是五弦妙手弹奏的音乐?去吧，去吧，这都不是。这些矫伪的艺术，在庄子看来都是恶俗的，不堪的，不可容忍的，真正的美存在于天地之间，是没有经过人工雕凿，天然淳朴的存在。显然，庄子追求的是一种没有经过人破坏的天地醇和之美，一种纯真不加矫饰的自然之美。而一切人为之美的艺术，不过是一些摧残事物本性矫伪之作，这些东西与人为天性相执拗，必除之而后快。“彼至正者，不失其性命之情”。庄子的美，是彻底的真和朴，故“天地有大美，而不言，四时有朋法而不议，万物有成理而不说”。你看那云中白鹤，山间明月，水上清风，那浩浩江流，巍巍高山，层层林海。那大漠孤烟，长河落日，寒光积雪，苍茫的宇宙之间，何处不是无言的大美?
自然之美，正是美在率真和纯朴，毫无雕饰，灵动清晰，刻意雕琢可能美丽，但已失之于生动。人也应该如此。《庄子》中关于东施效颦的寓言，最能代表他的观点。西施是中国历史上著名的美女，无论举手投足，还是音容笑貌，都惹人迷醉。即便略施淡妆，衣饰朴素，也无法遮掩她的天生丽质。有个长得很丑的人叫东施，很羡慕西施的美丽，就时时模仿西施的一举一动。西_施患有心口疼的毛病，有一天，她的病又犯了，只见她手捂胸口，双眉皱起，娇柔无限，十分惹人怜爱。当她从乡间走过，乡里人无不睁大眼睛注视。东施看见西施姑娘这个样子很好看，就模仿着西施的样子，也手捂胸口，双眉皱起从乡间走过，可是村里人看到她这样子，都吓得紧紧地关上门不出来，或是远远的走开了。这丑女人只知道人家皱得好看，却不知道人家皱眉为什么好看，西施丽质天成，哪怕陷于疾痛之中，也自有一番风韵，动人心弦。那丑女人本已很丑，再以愁苦的样子，可谓丑上加丑了。
这个故事流传至今，人们以为庄子借此嘲笑东施的丑陋和不自量力。其实，庄子讲这个故事，不是嘲笑东施的面貌形体，事实上他也并不在意人的外在形体，在他的著作中，对于丑得奇形怪状但心灵淡泊飘逸的人，庄子都是大加赞美的，他在意的是你是否是个自然的真人，一个诚实本色、率性、纯洁的人，一个卸掉众多虚伪面具的人。
我们都经过孩提时代，那时候饿了就哭，吃饱了就不闹，没有贪求的欲望。爱父母，亲同伴，恶坏人，全出自内心的情感而非虚饰和矫情，面对五彩的的世界，不懂就问，不会就学，只因好奇而非功名利禄之心。所有一切，皆自本性，快乐与悲伤、喜爱与厌恶毫无半点虚假。可是，成长的过程中，我们却学会了各种各样的虚伪。痛苦的时候不敢放声大哭，拼命地挤着笑脸面对世人，开心的时候不敢开怀大笑，偏偏板起脸像是没有发生任何事。我们一面真实的感受生活给予的苦难和幸福，一面虚伪地掩盖面容上的喜怒哀乐，慢慢地，我们学会硬起心肠，不动声色。我们失落了自己的本真，同时也失去了无所挂碍的自然的快乐。
“惟大英雄能本色，是真名士自风流。”一切最美好的都是最真挚的，只有能保持自己自然天性的人，才是精神的伟人，也才是永远快乐的人。相对于宇宙来说，人生何其短暂，为什么要逼自己背负各种各样的理想，使自己的心被奴役?假如世外有一双慧眼俯视红尘之间的财貌名利之争。看见人们为了满足自己的贪欲，绞尽脑汁，刻意苛求，不再保持率真与纯朴，那它该如何悲悯人的愚昧啊!世事有其内在的运行规律，绝非人力可以全然改变，有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。这是人力之外的声音，强人强己都不如顺其自然，这样才能是一个合乎自然之道的人，才能是一个“美”的人。
看见拈花微笑的佛祖和迦叶了吗?见到鼓盆而歌的庄子吗?见到发现了“一切美的相同性”的苏格拉底吗?背离了自然的本性，才是让人越来越不快乐的根源啊!
篇10：庄子的思想高二作文精选
愿做云垂波撼下北海的大鹏，“便欲乘风，翻然归去。”—-题记
“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。”
这句话出自于《庄子。知北游》，直到今日已成为一个典故，美其名曰：“白驹过隙。”骏马是如何跨越细小的缝隙的?“跨”一字莫不是幅度大了些，以马蹄来说，“点点杨花入砚池”倒显得轻柔了。而群蚁排衙呢?那简直是太拥挤了点儿，少了一些潇洒。庄子笔下的马蹄多么轻快!尘埃还未落定，透过阳光的一瞬里，天地、人生都被湮没了。
流芳千古的哲理是，惜时。从昼到夜，苏轼说“世路无穷，劳生有限。”时间，是我们永久不愿遗失的珍品。
马之所以能跃过，不是因为它似“雁点青天一字行，”鼓翅而去，而是在起落之间，抬得起，放得下，连尘埃也成了蓄势的力量，搏击厚土，马蹄与土地的讴歌造就了“马鸣风萧萧。”于是，待到时机成熟，没有“悲笳数声动”，它一跃而起，用嘶鸣撞击着山谷，萦回于天地之间。跃过时间的空隙，跨过水洼、坑穴、山峁，已至灏气之上的云巅。有时候起伏甚微，便留给后人以时间的遐想;有时候在空中停留太长，因为跨越的弧度太大，便沉沉浮浮，起起落落，又造就了人间很多美好的传说。
骑上白驹，_时间就是我们人生路途的载体。庄周的意愿，就是让我们如白驹般，敢于面对起落，更要抓住那一隙幽悄的时光。
我忽而想起了那志在南海的大鹏。
《齐谐》之说实在太为绝妙，鹏朝向青天，负翼直起的傲然身躯的形象刻画后，就有了李太白“扶摇直上九万里，”“云垂大鹏翻，波动巨鳌没。”更有了稼轩“鹏北海，风朝阳。”可庄老先生开创的先河才最为纯粹，甚而当今人们认为“大鹏拥有主观能动性，方能云起路茫茫。”“先伯乐，后千里马”的论述好像与这有些相悖，但大鹏凭风纵南冥，留给后世更多的，就是它的鸿鹄远志与人们欣赏的目光了。
你看!在两千多年前，那位山水渔樵间的穷书生，居然也会用自己绮丽的想象启迪我们对世界的认识，这也恰恰说明，名利于人不过是粪土，诗书方可济世长。
美好的事物带给我们的义理总是相通的，由白驹到大鹏，总要追寻一段，鼓翅一段，才可抟扶摇、凭羊角而直上。我相信庄子思想的自由源于他如鹏一般自由的品行。他身体力行，魂灵似“山涤余霭，宇暖微宵”，是位真正不渴慕名利之人。于我们来说，既然今日路遇艰险，无法如鹏般展翅，那么，就骑上白驹吧，迈过大大小小的坎湾，胸怀鹏志，亦可修为人格!
篇11：庄子的思想高二作文精选
庄周梦蝶、逍遥游等等经典的篇章无不是庄子奇幻的想象，他试图告诉人们，告诉乱世之中的诸侯王，告诉那所谓的“百家”人生究竟是梦还是醒，是庄周还是蝴蝶，人们根本没有必要去追究。因为人们认识的标准是相对的，根本无法认识物。
在庄子看来，道是世间万物以及大自然发展的准则，它既不属于物质范畴，也不属于精神范畴，它是一种无状态的混沌的东西，唯有真正无所依赖，将自身真正融入自然无限的中的人，才会体会到这种“有”和“无”的统一，“是”与“非”的交互辩证，“彼”与“此”的存在与联系。
庄子的道，虽然广泛存在于天地之间，万物都依靠它生长，但“道”并不是刻意而为之，只是在自然无为中才会起作用。忘却现实，超脱于物才是仅仅受“自然无为”的影响，才是真正的逍遥。“有待”则是受“道”以外物的限制，儒家、墨家、战国、诸侯乱世中根本不存在真正的自由，从游离于名利之外的庄子身上，我们不难看出他看到几乎没有人能达到忘我的境界的无奈。姜太公钓鱼，意在周王;而庄子钓鱼，则纯_粹是意在鱼，他就是精神世界完全超脱于物外的人，心中没有功名利禄。庄子的毕生追求是至人、神人、圣人，而不是一些所谓人崇拜的“隐士”，这样的胸怀，这样的智慧，才是庄子真正的逍遥。
庄子，真的就像自由自在的蝴蝶，生于自然，梦于自然，懂得自然，归于自然，不依靠已有知识经验，用“自由”的角度审视万物。
庄子所剩的时代是混乱的战国时期，他“出世”的态度正如他在《大宗师》里说：与其称赞唐尧的圣明，非议夏桀的暴虐，不如融入大道之中，不去想这样一个乱世，无法改变，不如使心灵净于九霄，追寻真正的逍遥。认识真理，不仅是通过生命—这上天赋予我们的一大好事，更是需要自己体悟与感受，因为每个人所得到的道是不一样的，一经说出，便不再是真正的道。
与其把庄子看成是消极出世的象征，倒不如把他看作俯瞰天地吞吐六息的逍遥自由之人，不受外界事物的干扰，而后保持心境的平静。几千年的漂浮，那只脱离了躯体摒弃了浮躁，与大道浑然相通一体的蝴蝶，仍然静坐心空，煽动清静无为的双翅。
篇12：对话青春高二作文
对话青春高二作文
夜已经深了，老人房里的灯依然亮着，只是光线渐渐昏暗，一如老人的生命，仿佛在下一秒便燃烧殆尽。
“就这样结束了吧。”老人轻声叹息，缓缓闭上双眼，容往事在眼前一一略过。像是一缕春风拂过大地，回忆，能让人霎时振奋如昨，也能让人恍然间衰老似今，世事沧桑，岁月洪流，重新审视那些曾在生命的宣纸上写下的字体，才发现，唯有青春的草书，虽字迹潦草，却清晰刻骨。然而就在老人准备将这些狂草改成阔达圆和魏体，重新浏览一遍时，门哐地一声开了，一个眉眼清秀的少年双臂交叉，斜倚在门框上，满眼不屑与愤怒：“真是没用啊，就这么结束了？！”老人不必睁眼也知道站在门口的少年正是年轻时的自己，那种自恃才高，以为天下无人能及的傲慢；那种朝气蓬勃，奔驰在球场上冲着旁边尖叫的小女生耍帅装酷的洒脱；那种总认为时不我与、天妒英才，与老师斗嘴斗得面红耳赤的不知天高地厚；那种怀揣着梦想，不怕风、不怕浪勇往直前的勇气……种种气息伴随着少年的到来一并涌入老人的脑海。“你来了……”老人睁开眼，轻轻的叹气。
“丢人啊！”少年的声音有些嘶哑，“我可不准我的一生这么度过，你不是有你的梦想吗？你不是要改变世界吗？你不是要拯救人民于水火之中吗？怎么到头来你和人民一起在水火之中挣扎了呢？你起来啊，你的'梦想还没实现呢！你倒是回答我呀！”少年眼中溢出泪水，倔强的昂着头，依旧是那种不可一世的表情。
“年轻啊！”老人的眼中暗淡下来，“你以为你足够努力，你以为你拥有梦想就能改变世界，你以为你有的是热血与热情，可有很多东西，不是你拥有梦想与热情就能得到啊！拥有青春的人不相信这一点，你们总认为自己能翻山过海，其实你们连一条小溪都过不去啊！愚昧、无知却又自高自大，明明手里握着大把大把的时光却又不懂得珍惜，这不就是青春吗！？你又有什么资格在这里责备我呢？”
“你说呢？你说我有什么资格呢？”少年一字一顿地说，目光仅仅盯住老人的双眼，里面燃着火焰，“退休后便整日饮酒不思进取，得知自己生病后便一心求死，好容易抢救过来便坐在家里等着有朝一日与这盏吊灯同归于尽，这就是我的暮年吗？我的梦想我的斗志呢？都被你扔到哪去了？”
“你的斗志？你的斗志就是看到学习比你好的便以为人家是书呆子，看到学习不如你的便认为人家是笨蛋一个？你的斗志就是一边揣着梦想、一边打游戏，最后熬夜写作业？你的斗志就是平时上课开小差，考试之前喝几杯咖啡挑灯夜战？”看到少年的眼眶渐渐布满血丝，过往的青葱岁月又一次在老人的记忆里轰然作响，那些汗水、那些拼搏、那些比天大的决心、那些比海深的心愿，以及那些墙头草般一吹就倒的意志力……老人叹了口气，语气也渐渐平和，“虽然说重了一点，但青春不就是如此吗？你过来，让我在生前再好好看一下你，不，看一下年轻的自己。”老人冲少年招手。
少年慢慢走过去，他的眼里，早已消失了之前的傲气与怒火，变得不甘与愤懑，他紧紧地抱住老人，抱住这个快要消失的自己，他哭了，就像一个孩子不明白为什么那么美好的童话却都是假的。“我明明有努力的嘛，你又不是不知道，有个诗人不是说嘛，‘既然目标是地平线，留给世界的就只能是背影。’你告诉我，这真的是我的命运吗？我的一生就是你这样吗？我不相信。命运，真的是不可改变的吗？我偏要改变呢？”少年抬起头，眼神依旧倔强。
“改变命运，这种话也真的只有年轻人才说的出来啊。”老人沉默了许久，叹道，“这才是青春嘛，愚蠢的、热血的为了心中的梦想什么都豁得出去的、天不怕地不怕也不知道后悔的……”然后他笑了，笑声苍老雄劲，似乎又回到了那个荡气回肠的年代，“年轻嘛，就该有一股韧劲儿，管它是风是雨，拼过，纵使什么都不能改变，也能一生无悔啊！”
第二天老人去世了，家人发现他安静的躺在摇椅上，手里拿着一张照片，上面的少年眉清目秀，透着不可一世的傲气。
照片的背面有一句话“既然选择了远方，便只顾风雨兼程——献给青春”。
篇13：漫谈庄子与《庄子》作文
漫谈庄子与《庄子》作文
我如何以空洞的言辞，来描绘一个遨游九天之外，桀骜不羁的灵魂呢？
我如何以笨拙的口舌，来道出一卷汪洋恣肆，浑厚雄奇的大道至言呢？
太初有道。这道混混沌沌，是万物的源头，是宇宙的秩序；天上星辰借着这道运行，地上万物借着这道生长消亡。“真人”拥有这道，便怀抱宇宙，背倚日月，超脱功名生死，与万物浑然一体。庄子便是半个“真人”，他窥探到了大道的踪迹，使用手中神奇的妙笔，启蒙世人愚顽的灵魂。于是，一部旷世奇书——《庄子》，从他的笔下诞生了。
一部《庄子》，不像儒家的刻板说教，不像名家的炫目巧辩，更不像法家的压抑苛刻，夜读《庄子》，是精神的洗浴，是在辽远的大道中畅行，是在怪诞的寓言里翱翔，是在空灵的词藻中悠游。自由奔放的文风、深邃悠远的狂想，将文学与思想结合到近乎完美的程度。赏文之奇丽，悟道之幽隐，读罢一篇，心神畅快淋漓，自觉胸中清风习习，飘飘然轻盈若飞。
庄子，姓庄名周，战国时宋国人，继承并发展了老子的道家学说，著有《庄子》一书。他一生清贫，拥有才能却不屑于入仕为官，只做过漆园吏一类的小官吏。他像谪仙一样悠游四方，钓于濮水，游于濠上，谈论大道，直至终了。
有人说，庄子的思想是消极的悲观的，我却不以为然。庄子的归隐，乃是为了探寻深远的大道，自由自在，还璞归真，楚王愿把国事托付于他，他却漫不经心地答道“吾将曳尾于涂中”，这并不是消极的态度：功名利禄对于他来说轻如薄雾，不足为道，而忙于国家政务，更是背离他的理想。大到一个国家，小到一个人，只有顺其自然，不去违背其中的规律，才能获得“大治”。况且一个悲观消极的人，会在妻子死后“鼓琴”吗？会幻想自己化为蝴蝶，翩然流连于花间吗？外物与自我，在他的.认识中已经浑然一体，是对立而统一的；得到与失去，无非是物质的存在形式的改变，并没有真正的得到与失去。正因为看开了，他才能保持平和喜悦的心境，不受外物的纷扰，持守本真。
因此，大道是质朴而玄妙的。庄子眼中的理想社会，同样是质朴的，是桃花源一般的和谐社会。人民抛弃雕琢的华饰，舍弃心机和巧智，回归到自然的状态中，民风淳朴，安闲而快乐，这是多么唯美的理想啊！没有欲望，没有争斗，天下真若如此，还怕得不到治理吗？可惜，“道”是俗人所厌恶和不解的；那么得“道”的社会，岂不是像乌托邦一样遥远、难以企及吗？
唉，我等平庸之辈，如何用学鸠的短浅目光，窥视大鹏的踪迹呢？如何用猫头鹰的狭隘心胸，测度鹓鶵的无量胸怀呢？我在这里讲说庄子，谈论的岂不是圣人的糟粕吗？“予尝为女妄言之，女亦以妄听之！”
就让这“大道”的精神，寄身于“圣人的糟粕”，一代一代源远流长吧。
正如庄子自己在《养生主》篇末打的比方：“指穷于为薪，火传也，不知其尽也。”
篇14： 与经典对话作文
查尔斯・哈奈尔说过：“我们生活在一个可塑的、深不可测的精神物质海洋之中。”在这个精神物质海洋里，我们每个人都能感受到一种神奇而强大的力量，它支配我们的行动，时而带给我们喜悦，时而带给我们忧愁，时而带给我们深深的疑惑。
而我和这力量――心灵进行了一次对话。
我们人生在世，既不能远离红尘，也不能对世事都心止如水。于是，许多的人和事，许多物便如纤纤细指，拨动你我的心弦。有时，甚至连那轻柔的花絮，也能触动你我的心灵，引发自我与心灵的对话。
躺在床上，听着“祈祷拥有一颗透明心灵”。我扪心自问道：“心灵，你是怎么样的呢？”心灵不语，我便不禁思绪万分，脑海中浮现出动人心弦的故事。
一对亲密的兄妹从小形影不离，幼小的妹妹每天追在哥哥后面，追问着哥哥，每问他便会耐心地回答妹妹。妹妹：“哥，我尿裤子了。”他：“我帮你换。”妹妹：“哥你的便当肉好多啊。”他：“我跟你换。”日常对话中显现着哥哥对妹妹无微不至的爱。某天，哥哥出了车祸，醒来时妹妹深情地对他说：“哥，你受伤了，以后换我来照顾你。”
我懂了：心灵，你是美好的，是温暖的。
多年后，兄妹俩因父母生前欠下债务，导致被追债。当坏人一步一步地逼近时。哥哥敞开双臂，用他健壮的身躯勇敢地挡在妹妹前面，为她保驾护航。“请你不要伤害她！”他叫道。一向胆小的他，在这一刻却义无反顾地冲在妹妹面前。
我明白了：心灵，你是勇敢的，是伟大的。
于是，我伸手抚摸又问心灵：“我对他人是不是很尊重？”心灵撇撇嘴：“不，你还没有做到！一个同学一不小心撞到了你，你就对他大加指责一番。一个陌生人向你问路，你因着急回家看小说而谎称自己不知道。你对他们满是冷漠，你的心灵如冷漠的坚冰。”
听了心灵的话，我顿感羞愧万分，甚至感觉无地自容。对此，我进行了自我反省，对着心灵发誓，如果再次遇见这种情况，我定会伸出援助之手和摆正自己的心态去尊重每一个人。
在某天，我充满信心再次问道：“我对朋友是不是很友善？”心灵点点头：“朋友遇到了困难，你热心地帮他。朋友遇到了伤心的事，你耐心地安慰她。同学考试考砸了，你积极地鼓励他。你对他们充满了热情，你的心灵热情如火焰。
我笑了，因为心灵教会了我待人之道。在这其中有惭愧，也有欣慰。正如歌词中“我祈祷拥有一颗透明的心灵”一样，失去人生方向后我们又开始了追寻，追寻最初的那颗纯洁的心。
篇15： 与经典对话作文
夜深了。天空上挂着一轮明月和珍珠般的星星，一切出奇地平静。唯有六三班教室里灯火辉煌，热闹非凡。可能你会问，这是干嘛呢？随我去看看不就知道了？
原来，六三班的物品们在开讨论会呢！也不知道在讨论什么呢！只听见一张椅子说：“哎！我这命可真苦啊……”椅子说着抹了把眼泪。大家争着问椅子怎么了。椅子心酸地说：“我的小主人对我一点也不好。比如上课吧，老师让小主人回答问题，小主人‘呼’地一下站了起来，把我撂倒在地，我摔的呲牙咧嘴，小主人津津乐道。还有，小主人老是让我三条腿着地，本来我是四条健美的腿呢!这下可好，我一条腿悬着，每天都让我提心吊胆，心神不宁啊！有时候，很多调皮的学生从我身上踩过去，还跺我两脚。我身上大红大紫，可疼了！椅子们，你们说是吗？”话音刚落，椅子们都叫起苦来。众物品都为椅子感到难过。
这时，和椅子紧挨着的桌子也抽泣起来，伤心地说：“椅子老兄，我比你也好不到哪儿去啊！我的小主人一点也不爱惜我。有时他生气了还踢我呢。我的身上全是伤痕。有小主人拿尺子或圆锥在我身上刻的字，有人在我身上画的三八线，还有的同学在我身上贴那些难看的图画……有时，小主人还使劲蹬我，差点把我弄散架了。我供小主人写字、做作业，他为什么这样不爱惜我呢？”其他桌子纷纷愤慨，众物品们赶快安慰它们。
一本被小主人忘在桌子上的书也发表感言了：“你们还算好呢，我最惨了。下课了，小主人拿我当‘挡箭牌’，抵挡其他同学的攻击；上课时，小主人不听课也就算了，还在我身上乱写乱画，毁我的‘容’，难看死了；我没有用的时候，小主人就把我随便一扔，跑出去玩了；小主人往往把我扔了之后，第二天找不着我，才急急忙忙地寻找我，找到之后就又不管我了。你看，我今天又被小主人忘记带回家了。”众物品都摇着头为这本书叹息。
一个细小的声音响起：“我的主人对我可好啦！”大家循声望去，原来是小钢笔在说话。它轻轻地说：“说起来，我可是比你们好百倍呢！我的主人用我的时候小心翼翼的，我肚子里没有墨水的时候，她还会轻轻地给我灌进去。我真高兴有位这样的好主人！”众物品们都羡慕这支钢笔。
教室里的对话仍在继续……
不知六三班的同学们听到了这些对话会有何感想呢？
篇16： 与经典对话作文
昨晚我做了个梦，梦见了一个神奇的世界，空气中有长着透明翅膀的小精灵在飞翔，水里头有人鱼对着我眨眼睛，大树在唱歌，树枝上的小鸟唱着：你是风儿，我是沙……
我正惊奇于眼前所见时，旁边挂着的画像上的老爷爷忽然开口了，“人人都说女大十八变，没想到你和小时候长得差不多嘛，小鱼儿”。
我不禁向后退了两步，惊恐地看着那笑眯眯的老头儿，“你是妖怪，还是我穿越到了霍格沃茨？”
“呵呵，这想象力丰富倒还是没变啊，我记得你小时候看了奥特曼，晚上不睡觉一个劲的想怪兽会从哪里出现，自己在逃亡时该向哪里逃，临走前该带些什么，然后第二天起不来床，现在不会还这毛病吧？”老爷子没回答我的问题反倒问起我来了。
“我没和别人说过吧，你是怎么知道的？”既然他没对我做出什么事来，长得也挺和善，我就相信他是个好人吧。
老爷子张开了眼：“你已经彻底不记得小时候的事了吧？”似问似叹。
“差不多吧，基本上是全忘了。”这又没啥稀奇的。
“你小时候可爱和我们聊天了，但长大了却也忘记了，忘了我，忘了风精灵，忘了小人鱼……”老脸上带着一丝怀念，一丝伤感。
“我……”莫名觉得似乎是自己的错，但又不明白到底是怎么一回事。
“每个孩子小时候，在最天真，最无暇的时候都能看见我们，但随着慢慢长大，就失去了这种能力。你在8、9岁时还能看见我们，本以为你会一直看到我们，你也说会一直和我们在一起。可是有一天，你一觉醒来却突然看不见，听不到了……”似是明白我心中的疑惑老人主动解答道。
“为什么，而且我真的不记得啊。”略感疑惑和无辜。
“这是自然的法则，有一天你开始怀疑我们的存在时，我们就会从你眼中消失。如果你从心底相信我们，就能看见我们，但我至今还未见到成年后还能看到的人。”
“怎么会，总有那么一两个的吧？”
“当你开始接受教育时，老师、家长就开始把他们眼中的世界灌输给孩子，孩子接受了成人的世界，就失去了想象能力，当每天都有人告诉你世界上没有精灵，久了就相信了。”老人摇着头，好像在对大人的行为表示不赞同。“天快亮了，你也快醒了，我也不明白为什么你今晚又见到了我们，我只希望还能再有机会和你聊天……”说着老人就淡去了，我也醒了过来，天早已大亮…
小时候大人们总爱把自己认为对的事情告诉给孩子们，却从不知有时候这却使得孩子们失去了童真，希望有一天我能再梦见精灵和老人，再与他们好好聊聊那过去与未来。
篇17： 与经典对话作文
周末，妹妹一直待在卧室没有出来，不知道在做些什么？我有些生气，难得我放假一次回家，她就一直这么待在自己房间里，也不出来。
我走到三楼她的卧室推开门一看，她的房间一团糟，东西全都乱放。而她，正趴在地上研究着一些什么，我好奇地问她：“你在干什么呢？”她头也不抬地说：“我在做仓鼠笼。”
我坐在她床边，拿起地上的一堆堆本子，看着墙上贴着的画。心想，是应该好好和她谈谈了。
“敏敏，你以后又不是要当作家，整天写这样的干什么？作文差不多会写就可以了，不用学的那么精，你只要做对你自己有用的事就可以了。”
妹妹抬起头来说：“你们总是说要做对自己有用的事情，但是每个人想法不一样。就拿学舞蹈来说吧有些人觉得对未来没有什么用，有些人觉得就当娱乐一下可以了，但有些人觉得要学就要学好。”
妹妹又继续说：“你们说的都有道理，可是完全按照别人的路来走，没有一点自己的想法，这样太无聊。”
“姐姐，我也一直觉得你以前总是抄一些心灵鸡汤没有什么用，真的浪费时间，可是你一直在说有用，不是吗？”
听了妹妹的话以后，我突然觉得她已经不是一个小孩了，她已经长大了并且有自己的想法。曾经，我是多么反感一些长辈，因为他们总是觉得我这里不能做那里不能做，也让我感到难受，想要早点独立。
而如今，我也成了总是以自我为中心，把自己的想法强加于人的“他们”。小孩子长大了是会渴望独立，我们与其担心害怕，为什么不让她自己走一回呢？没有谁的人生每天做的都是一些正确的事情，多多少少会走一些歪路，走过了才会后悔才会长记性。
况且，并不是每个人想法都一样的，我又何尝不希望自己多学一点技能。能够勇敢一点，不被条条框框所束缚呢？
“姐姐，就算现在还有你们护着我，但我终究是会自己踏入社会的。到那时，谁来告诉我应该怎么走呢？”
越长大就会更加成熟稳重，做什么事情都会考虑很久权衡利弊，却少了年少的干劲。再也没有那种想做什么就立刻去做的冲劲了。
我站起身来，对妹妹说：“你继续做你自己想做的事情吧，但是既然去做了，就一定要认真。”
关上房门以后，我走了出来，接下来去哪呢？突然想起我已经有很久没有画画了，起码的功夫应该也丢的差不多了。
好吧，那就坐下来好好画一幅画吧。
篇18： 与经典对话作文
同样是在这样一个黄昏，我卧在床头。我的小房间还透进来些许落日的余晖，冬天的清寒笼罩在陈旧的书桌和冰冷的书架上，书乱糟糟地堆在上面，就像此刻我复杂的心绪。
小火炉散着一丝余温，我却不愿意去添一块炭，因为似乎只有冰冷才能唤醒我写下这样一段没有任何意义的文字。明天就要离开了，待在家里的几个月，我从来没觉得故乡原来这般富有诗情画意。
母亲走进房子，和往常一样给炉子添炭，竟也是那么慈祥。
前几日，也是在这样一个时间点，我去了故乡最熟悉的地方，厚重的棉袄让我感觉不那么冷，但郊外的荒草却衬托出我内心的孤独。我知道，只有像我这样神经的人才会站在悬崖边上，望尽西山顶还未融化的积雪，任{寒风刺在我稚嫩的脸上，还有崖上那孤零零的枯木。
记忆中的故乡似乎增添了许多壮美，还有一些岁月的悲凉。崖下苹果园的小土房破败不堪，小时候我们几个小伙伴会来这里生火玩，那时候的心里，大抵想的是冬天的柴火烧起来真是温暖。
下了坡，便是结冰的小河，河面已经不如以前那样宽阔了，细长地延伸到看不见的地方，只有野草爬满河岸，还有光秃秃的一排槐树林立风中。印象里的故乡，此刻变得如此陌生。
爬上河对面的山，走进杏树林，我想，若是迷失在这林子里，就把自己化作这土壤里的水滴，也能免得日后的'一切繁杂琐事，离愁别绪。
故乡是一首永远也写不完的诗，这里有写不尽的山水，写不尽的风土人情。我呐喊，我奔跑，尽管我如此孤独，不被人理解。
我似乎明白了故乡之于路遥、之于莫言、之于余华、之于每个人的意义。不管你今后漂泊得多么远，最后还是会叶落归根。我想，自己老去的时候，要在这里筑上一间简陋的房子，用文字来怀念我这一生所走的路，我这辈子所有的心绪。尽管我现在还年轻，甚至还没有成家立业，然而老态的心理似乎已经预示着我此生注定的孤独。
挥手自兹去，萧萧斑马鸣。
今天的这个夜晚，我注定又要失眠了。虽然此去，年前还会归来，用笔在绿纸上写下思念祖父的对联。
三年转瞬即逝，绿纸也无法变成鲜艳的红色了。我长舒一口气，问故乡，你会一直陪着我吗？日后也许不会再这般伏在你的心口，整日聆听你四季交替的心声了。
故乡捧起我的身体说，我是你这一生的爱人。
篇19： 与经典对话作文
孔子是我国远代的伟人，他的博大思想，影响举世无双。影响最大的一次是1988年一月，一批诺贝尔奖得奖者，在法国巴黎召开的“人类如何面向21世纪”讨论会上，瑞士1970年诺贝尔物理奖得者汉内斯・阿尔文博士关于孔子评价的一段语言。阿尔文博士说：“人类要在21世纪生存下去，必须回到25个世纪以前的世界，去吸取孔子的智慧。”由此可见孔子的博大思想对于我们人类生存的启示。
如果我要跟孔子对话，大家肯定会迷惑不解：孔子是一个思想非常高深的人啊！如果要和这样一个伟人对话，是多么的困难啊！可是，我却认为不一定如此，孔子说的一些话有些不一定会让人迷惑不解，而是很容易理解却不容易弄懂孔子的主要思想点，这才是孔子说的话的理解的难点。比如，孔子曾经说过：“学而时习之，不亦说乎？”如果不理解这句话的人，会把这句话当成一杯白开水，而理解这句话的人，则会把这句话当作生命的源泉。我是这样理解孔子先生的“学而时习之”这一句话的含义的：
“学”就是指学习，“习”则是指反复练习。学完了以后又反复练习，含义有多么的深刻啊！我们“自己学习”，然后又“反复练习”，就会不断的进步，而进步又是另一个阶段的复习，你看，多自然！多奇妙！
所以说，孔子先生说的话虽然容易理解，但仔细一悟，却能够悟出许多使人震惊的含义，谈到这里时，你还会认为孔子先生的“学而时习之，不亦说乎？”枯燥吗？
孔子曾经说过：“庄稼出苗而不吐穗开花是有的吧！吐穗开花而不结果实也是有的吧！”如果是我与孔子对话，我会毫不犹豫的回孔子一句：“一个人小时候小学不好好读而没有考上中学是有的吧！一个人考上中学而又没有好好读又没有考上大学也是有的吧！”这两句话的差别并不大，但只要仔细一观察，会发现这两句话想要表达出的意思是相同的，而两句话的例子却截然不同。我之所以要回这一句话给孔子是从孔子的话中知道了他所要说的道理，然后再结合实际，就组成了这样的一句话。所以，不要以为对方是一个伟人而就不敢当面与他对话，要鼓足自己的勇气，用尽自己的智慧，与一代的伟人对话。
其实，我觉得，与一代的伟人对话，自己应该更感到骄傲，因为自己有这样的机会！话虽如此，但岁月不可能会倒流。孔子老先生，你是我们全中国的骄傲，是我们21世纪中智慧中的启示人！如果没有了你的启示，我们的生活将变的多么的枯燥……
篇20： 与经典对话作文
细细的腿，细细的胳膊，瘦瘦的脸上镶嵌着一双水灵灵的眼睛，好像眼珠一转就能冒出个馊主意来。这就是我的同桌小亓。
机灵、聪明是他留给我的第一印象，这两者加一块儿，“猴精猴精”的。可他这功夫用的不是正地儿。
身为班长的我，中午来了肯定要督促大家学习呀，就在教室喊了几嗓子。正巧他从门外进来，见了我就笑嘻嘻地说：“班长又在这嘟嘟嘛呢，从外边就听见喽。”我一听就来了气，我这名正言顺地督促大家学习，竟让你说成‘嘟嘟？！”我瞪大眼睛厉声问道：“你说什么？再说一遍！”他立马就会意了，一改理直气壮的样子，服了软：“我是说您又在这督促同学们学习呢？累了吧？快去歇歇。”我一听，气消了一大半，翻了个白眼，算你小子识相。
他的习惯很是差劲儿，这是导致他从100多名一下子滑到200多名的致命原因。得知他周六、周日不写作业，周日晚上才狂补，我一下子气不打一处来，找到他就气冲冲地说：“胆挺肥呀！挺有能耐啊！你咋不等上了学再补作业？”“我……我……”我不等他解释，又说：“我是不是该找你妈谈谈了？问问她知道你的学习状态不？”他立马就怂了，双手合十，冲我不停地摇摆着：“俺错了，俺再也不敢了，俺改了，俺改了，你可别给俺妈打电话！”
好不容易逮着这个机会，我一定得好好敲打敲打他：“你哪儿错了，我咋看你一点儿毛病没有啊？”“俺不该拖这么晚再写作业。”“你知道为什么一定要你尽早写完作业吗？”“为了保证作业的质量和巩固知识。”“呦，这不心里挺明白的嘛，明知不行却偏这么干，这很矛盾啊。”“俺改了，俺真改了，俺不敢了，周末玩过头了，俺以后不这样了。”“好吧，暂且不打电话了，你要再这样我一个电话过去，你就要尝尝竹笋炒肉的滋味了。”“嗯嗯，一定一定！”他忙答应着。
看他笑得像花一样的脸，我想：这悟性和聪明劲儿要是能用在正经地方，不知要比现在优秀多少倍。
亓同学虽然缺点不少，但优点还是有的。据我猜测，他应该读过不少“史书”。因为一上历史课，讲到一些课外的历史人物及相关事件时，他总能在第一时间说出要点，和老师产生共鸣，让人不由得对他刮目相看。
最后我想告V亓同学的是：天才是1%的灵感，加上99%的汗水，而你，恰好缺那99%的汗水。所以，加油吧！
篇21： 与经典对话作文
从小到大，从未停止过与诗词对话的过程，对诗词的热爱不仅让我了解历史理解诗人情感，更是一种打破时空可以穿越千年的力量。
曾经我听康震老师讲读古诗词的时候，被一段话所触动：“若我们的生活中有和诗人一样的朋友，那生活又会是怎样的呢？”随着对诗词歌赋的理解，我不再觉得诗词只是课本上冷冰冰的文字，而是诗人们一生情感起伏最真实的写照。而我在其中，似乎真的交到了一位可以隔空对话的朋友，她就是李清照。
第一次与她相遇时，是在《李清照传》中，她告诉我：“不必在词人前多加一个女字”但我不懂，“明明就是女词人，为何不加女字？”我看到的是一个被深锁闺阁，从无可能参加科考，步入仕途的女子。但她似乎在前面等着我，并告诉我，让我在书页中，继续寻找她的真实模样。
伴着书页的翻动，我看到少年时的她在闺中的闲趣，她向我诉说着“兴尽晚回舟，误入藕花深处”后趣味悠然的快乐；继续漫溯，听她道“回首却把青梅嗅”，青梅之下，情窦初开的少女，絮絮耳语，浅谈心事，她浅吟道“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒”，而我接了那下一句“试问卷帘人，却道海棠依旧，知否，知否应是绿肥红瘦。”在那一刻起，我不再觉得我和她有千年之隔，我们都曾是少年，那么清新，那么活泼。
但谁的生活又能一帆风顺，挫折接踵而来，那个闺中的易安早已消瘦，手中书的页数也随之见底，夫妻离散，国破人亡，她每一次的语言也开始变得有力而苍劲。少女时的婉约被现实击碎，她寻寻觅觅，冷冷清清。看到她人世的起伏，我的眼泪也打湿了泛黄的书页，因为曾经她是那样美丽的听雨赏春的少女，而转眼间却已苍老，但她的内心却格外的坚定，她同我说：“生当作人杰死，亦为鬼雄”。我看见了她因知有国才有家，因此奋笔疾书，“风休住，蓬舟吹取三山去”，这是她最后一次与我对话。若是男儿身，她定会浴血沙场，这种超越性别、身份、时代的家国情怀，使她与其他只是悲花伤月，嘤嘤啼啼的女子有别。在她身上不仅是家国，更有掀开历史去传承的毅力，《金石录》上有一个熠熠生辉的名字――李清照。她是文化，是历史，是一个特定时代下的英雄，更是一个有血有肉，和她对话能明鉴历史的导师！
合上历史的画卷，诗词飞跃千年，金戈铁马，世人心田，往事如摇曳的灯火，在昏暗中磨灭了时空，与诗人对话更能让人领悟人间万事。
篇22： 与经典对话作文
世界上没有完全相同的两片树叶，就好像没有完全相同的两个人。我不喜欢完全顺从别人的意思，即使大多数人都认为那是对的，或许真理真的掌握在少数人手中。人没有必要去迁就别人，有时更应该听从自己内心的想法。
狼狈为奸用来比喻相互勾结干坏事，但我却不这么认为，只是不完全是。曾经看过这样一个故事，有一个登山爱好者因为迷失了方向而与同伴走失，天渐渐黑了下来，他也早就听说这山上有狼，便开始害怕了起来。他小心翼翼地沿着山路向山下走着，身旁是茂密的灌木，他也总感觉身后好像有什么东西跟着他，他偶然间一次不经意地回头，立刻注意到了狼那对幽暗的发着绿光的眼睛，暗淡的月光被茂密的树林遮住了，他本来以为只有一只狼，可是一想狼是群居动物，果然，真的是一群狼。他本来是一边慢慢地走，一边静静地观察着身后的情况，突然，他拔腿就跑，因为是下坡，他越跑越快，好像马上就要开始滚了一样，狼当然也在后面紧追不舍。突然，他看到前面有一片灯光，那是一个村庄，快到村庄时，他开始大声叫救命，可村里的人早已入睡，没有一个人回应他，他快速地爬上了村口的草垛，狼也跟了上来，他终于看清楚了，果真是一群狼。狼也想爬上草垛，可是怎么也够不着。过了一会，有几只狼走了，剩下的仍趴在下面，眼巴巴地望着他，他要提心吊胆地趴在上面，一动不动。不久，那几只刚才离开的狼回来了，一起来的还有狈，它们来到了草垛前。其实狈就是被夹断了前腿的狼，狼前腿长，后腿短，狈前腿短，后腿长，它们取长补短，眼看着就要爬上来了。他不断地用自己的背包去砸它们，希望把它们打下去，可是它们却越挫越勇，马上就要上来了。就在这时，村民赶来了，拿起镰刀锄头驱赶狼，狼和狈落荒而逃，有只狼被打倒了，躺在地上，已经逃走的狼回来接应它，最后它们真的是狼狈地逃走了。
狼狈为奸，许多人都认为它们是贬义词，可是有的时候真的能像狼和狈那样不抛弃不放弃，团结在一起共度难关吗？
这只是一个例子，但它代表的也是一种思想，一种在人们脑子里根深蒂固的思想。可能你自己真的有其他想法，可就是因为大多数人都不那么认为，你就不敢表达出来，最后慢慢在你的脑海里消失。没有思想，如果那是一个人，那将是一个俗不可耐没有希望的人；如果那是一个人生，那将是一个没有希望没有生机的认识。
听自己说话，遵从自己内心深处的真正想法，做一个敢想敢做的人！
篇23： 与经典对话作文
深秋，枯黄的落叶被秋风秋雨撕扯的败落了一地，满目的苍夷，又是一个万籁俱寂的夜晚，久违了的一种感觉，倦怠的笔触似已闭塞，无法再滴出琼浆……。
就这样，不想说话的时候，冲上一杯浓浓的咖啡，只与灵魂对话。几十年的生命之旅，终也如书写着的人生，慢慢的在平平仄仄，仄仄平平中匆然而过了，偶尔停下步子审视时，才了然于胸那些曾经的莽然和黯然的神伤实在是无稽的狠，不过，想来也算是人生的一种经历吧，等到暮年时在倦怠的休憩中细细的咀嚼和品味，或也会是一种别样的馨香吧！
曾记得那有梦的日子，常常愿把喜爱的场景穿成串，幻想把家安在水之滨，山之巅，觅一份清幽，或于烟波浩渺间，观华年飘逝；或揽满目苍翠，听鸟儿叽啾；或吟一阕宋词唐歌，饮一壶百年陈酿，安然于世，静静的度过尘间的朝暮…….于是就这样梦着梦着，日子就跑远了，追也追不回来。
一直以来总在琢磨着一个词----涅。为何喜欢这个词汇，也不知其因，此刻倒是渐渐的明了一些，也许只有在人生的某个交合点才会认真的思考这个词汇的深刻内涵吧！人啊，沧桑多了，自然心就盈满了各种负累，要是偶得一份怡然，就像京剧里那一句拉长了唱腔，会陡然的把那份疲惫顿时释放，连灵魂都像伸出了头一样，好舒服的感受。
渐也明白，生命的长短只是一段旅程，任谁都是行走的旅人，跋涉在生命里的人，都在和着自己的生命节拍，聆听自己灵魂的召唤，一路前行着。风起云涌时，抬头看天，倘若看淡，则一切朗然，假如看开，则一切豁然，如此而已，原来生命之美恰在于这豁达和旷世。
一直觉得，飘然起舞的灵魂，就在空中游曳着，她在寻找着自己的归宿，经历岁月的历练后，慢慢的学会把她打磨，去妆点这人生了，很想把过往的素笺辑成册，用心珍藏，或把它别在爱的屋檐上，一页页的渐次浏览，就如朗读一首爱的罗曼诗；亦可把它放在折起的小舟里，放逐在岁月的甲板上，一页页的被风吹过时，连水波都一起漾着圈圈的爱的涟漪，那将是一种怎样的美好啊！
然，日子又把秒针推过了一刻了，等着我的又是一个崭新的明日了，憾然也好，欣然也罢，面对就是，因为无从选择，最是该把生命的每一天过成一种美好才是，这倒是真的。忽又想起了泰戈尔那凛然而凝神的雕塑了，也想起了那句古老的话：天空没有留下翅膀的痕迹，而我已飞过！
我告诉自己，就这样吧，生命中，做一个安安静静的旅人，渐渐的学会与灵魂对话，聆听她的声音。
篇24： 与经典对话作文
一天，我放学回家，脚下有个洞，我脚踩空，一下子掉了下去。
床上躺着一个人，他英俊潇洒，身材较高，面目清秀......“这位小友，你是......为什么衣服和我们大宋不一样啊？”他的喉音很粗。“我叫朱志伟，来自未来，是中国人。你是......”“我，杨过......”他瞬间又开始目中无人，不愧是“西狂”。
“你怎么了？看起来伤得很严重啊！”我急切地问。“我在绝情谷由于不小心，中了情花毒，我自知又时日不长，替武家那些人吸了冰魄银针的毒，天竺高僧说让我好好休息。”
我知道了他即将要被郭芙砍断一臂，我说：“杨哥哥，以后郭芙姐姐说了些话，骂了龙姐姐，你千万不要打她，不然后果很惨的。”“我杨过怕那个郭芙不成，为什么不能打她？只要骂我姑姑的人，都该杀。我警告你，你要再敢说类似这样的话，你会很惨的，信不信我把你给杀了！”他拿着剑指向我，生气的说。
真是“狗咬吕洞宾，不识好人心”，我看了看外面，开始下大雨了！我心急如焚，急得直跺脚，我说：“杨哥哥，须听我言，万万不能上了郭姐姐！”“少管我事，我说过不想听。”
我只好想点别的：“杨哥哥，如果有一天，龙姐姐受重伤，到那时给你一颗绝情丹，你还会吃吗？”“我说过要与姑姑一生一世都在一起，自然不会吃的。”“为什么你如此爱你的姑姑？”我百思不得其解。“姑姑这一生都待我很好，她待我如此，我又岂是不仁不义之人。即使像你所说，那郭芙侮辱我姑姑，我定会狠狠地扇她。她也不会反击的，他根本就是个废物，娇生惯养，小时候，总是欺负我，在英雄大会上，幸好我狠狠地羞辱了她，不然她还不知天高地厚呢。等我找到姑姑，我就与他隐居古墓，再也不出来......”
一阵急促又短暂的脚步正气势汹汹地走过来，我对杨过说：“杨哥哥，记住我刚跟你讲的话。”我一下子多了起来。我本以为杨过会记住我说的话，可不料，他还是没听我的，扇了他一巴掌，郭芙气得举起大刀，往杨过身上砍，情急之下，我拿起石头一扔，可郭芙太生气了，杨过还是断臂了。在她离开时，我连忙把杨过扶起来，拿着他的手臂，说：“让你听我的，你不听，现在断了一臂......”“我就喜欢这样，上次跟你讲‘少管我事’，说明我已经知道了会这样，但不能侮辱我姑姑。”我深深地被杨过对小龙女的爱打动了。
忽然脚下一空，我掉了下去，又回到了现实。
篇25：车族对话高二作文
车族对话高二作文
夜里，一家人都睡着了，而家中的那些车子们却展开了激烈的争论。摩托车对停在它身边的那辆自行车说：“老弟，看来你离下岗的日子不远了，这家人越来越懒得理你了。”自行车不服气地说：“才不是呢！你没看小主人经常吵着要骑我去上学吗？其实你比我也好不了哪里去，就是周末的时候男主人偶尔还骑上一两回，其它的时间一天到晚呆着睡大觉，瞧，灰尘都蒙了一寸厚了。”
“你们别争了，现在我才是最受欢迎的。”门外的小汽车听见了它们俩的对话，也插了进来，“你们没看见我进门已经快三年了，天天都受到主人的青睐，上班、旅游、走亲戚哪里都得用到我，开着我出门又时髦又潇洒，他们还时常带我去清洗、做保养、……我才是他们的最爱，你们就晴天的雨伞——靠边站吧。”
“有什么了不起的.？”摩托车愤愤地说：“别看你平时速度快一点，遇到堵车就得乖乖地等着，而我小巧灵活，一下子就钻出来了，这一点就比你强！”自行车也不示弱，提高嗓门说：“就是，你有你的优点，我也有我们的优点。你看你，一天到晚得吃多少油花多少钱啊？哪像我，既节能又环保。”
没等小汽车反驳，摩托车又紧接着说：“是啊，别看你现在这么风光，如今科技发展日新月异，以后人们有可能都开着飞行器出门呢！到那时，你也会变得像我们一样无人问津。”
小汽车听了，觉得它们的话也不无道理，但仍然不服气地问：“难道你们也曾经风光过？”这一问引起了自行车和摩托车的无限感慨，自行车叹了口气说：“唉，想当初我们的祖先比你现在还风光呢！远的不说，就拿这家小主人的爷爷来说吧，1966年，他买了辆永久牌自行车，当时的交通落后，去天台、临海那么远的路，还不是骑着自行车去？那时，他所在的一个村子也就那么两三辆自行车，所以经常有人来向他借，可吃香了。哪像现在，一个小孩子也可以拥有好几辆自行车，看我们的小主人，才11岁，已经换了三辆自行车了。”“别提了。”摩托车伤感地说，“十五年前，我的前任——主人的第一辆摩托车，曾经是多么荣耀，主人骑着在路上开，行人都要侧目而视。现在可好，大街上的摩托车多得让你眼花。”
小汽车听了它们的话，又想到如今街上拥挤的车流，再也得意不起来了，深有同感地说：“是啊是啊，就在十几年前，开我们小汽车，那都是有钱人的专利，我们的主人哪想到过自己有朝一日也能开着小汽车上班呢？现在，私家车已是越来越普遍了，有的家庭甚至有几辆车呢。”
月亮姐姐不知什么时候来到窗前，感慨万千：这一切的一切不全都是祖国妈妈给的？你们的小主人也够争气的，一直都用优异的成绩回报祖国妈妈的厚爱。”
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