人教版高二上册第7课作文

下面是小编为大家收集的人教版高二上册第7课作文，本文共29篇，仅供参考，欢迎大家阅读，一起分享。

篇1：人教版高二上册第7课作文

四月，是一个飘着淡淡忧伤雨丝的季节，我站在窗前，看着飘着的雨丝，心中涌起莫名的惆怅，雨停了又下，下了又停。仿佛是一个不知疲倦的小孩!

幸福是什么?我到现在还是不能有一个很好地诠释，有些人用一辈子来对“幸福”做出诠释。可有些人却用一生的时间来思考;“幸福是什么”?“幸福”这个字眼对我们来说并不陌生。在我们的作文或语句中经常出现，但又有谁能够彻悟“幸福”的真正含义呢?

“幸福”也许是家人之间的相互关心，呵护，那种血浓于水的亲情所带来的喜悦，但也许是孩童之间的纯真，不分彼此，无忧无虑的欢乐，也许是街上相互搀扶的老夫妻，他们之间那种相儒以沫的感情，也许是朋友之间无微不至的关怀。一句关心或普通的问候，都能让人感觉到温暖。

迷茫之际，看到3岁的小妹妹脸上洋溢着幸福的红晕时，我走过去问她：“告诉姐姐，幸福是什么?”她思索片刻，似懂非懂地说：“幸福在姐姐给我棒棒糖之后!”我问读大学的哥哥：“幸福是什么?”哥哥说：“幸福就是在毕业后找到一份好工作!”我问年迈的奶奶：“幸福是什么?”奶奶说：“幸福就是年轻，健康!”再回头来，问问自己：“幸福究竟是什么?”

回忆起儿时的纯真，再想想所得到的回答，也许对于每个人的人生来说，幸福的诠释也会是不一样的，因为他们的境遇不同，得到的感悟也会不同，幸福或许可以有很多种，平淡的生活可以是幸福，轰轰烈烈的人生会是幸福，但在幸福中会夹杂着太多的疲惫，也许看着被自己帮助过的人的笑脸是幸福，可是属于我的幸福是在哪里呢?

当思绪重新回到被雨丝敲打的玻璃窗时，我在想：“或许失去后才懂得要珍惜的也是一种另类的幸福!不是吗?”

人教版高二上册第7课作文3

幸福，好大又好小的词语，我有点茫然。于是打开《现代汉语小词典》上面的解释是“令人感到舒适满意地生活或状态”。哦，原来是这样啊!是这样吗?

……未来

在上幼儿园的时候，因为父母工作的原因，我全市的幼儿园几乎我都上了一个遍，但每个幼儿园待的时间都不长。伴在我的印象当中并不是那么的鲜明，隐隐约约我似乎感到那时的幸福就是自己安静的坐在教室的角落里玩着玩具，午睡时独自一人睡到下午四五点钟也不要起来。

……本来

我懵懂的进入了小学，在疏散和懒懒的生活一天天的像水一样流过，我在中上等的学生之间徘徊。交到了几个不错的朋友，那时候小小的我，在生态公园里，在纸叠的小船上写下我们的愿望让它们在所谓的小溪中飘荡;在草坪里抬头看着天空来做着自以为是的小诗;在放学回家的路上说着我们放在心底深出的秘密……着似乎就是那时的幸福。

原来……

上来初中以后，我才发现。我每天都在重复着相同的故事，可是却在体验着生活中不同的精彩。当我向母亲展示着我大战题海的胜利果实;向低年级的夸张的讲述着初三有多么的累，当自己又突破自己的记录--点，起床时我有一中特别的幸福。

曾一度，我希望自己是个天使，是个掌管幸福的天使，因为如果是那样的话，我会用神奇魔法让世界上所有的人都获得他们所想要拥有的幸福。

后来，我才发现。或许我们什么都不明白，不明白生命的真谛。知识在整天毫无悬念的将上帝编写的剧本拍成连续剧。而我也是一个什么都不懂，傻傻期待明天的小女孩。我知道自己不是天使，至少这辈子我不会是。所以我自己要努力的追寻幸福。

现在，我并不是那么的渴望我是一个天使，因为知道了幸福在哪里——

当我站在一棵大树的后面的时候，我只要轻轻的一转身就会发现你——幸福。

在这个寒冷的季节，我们都在漫谈幸福。

让我们每个人用自己的方式拍打着幸福的节拍。

篇2：人教版高三上册第7课《陈情表》语文教案

《陈情表》课文原文

臣密言：臣以险衅(xìn)，夙(sù)遭闵(mǐn)凶。生孩六月，慈父见背。行(xíng)年四岁，舅夺母志。祖母刘悯(mǐn)臣孤弱，躬亲抚养。臣少(shào)多疾病，九岁不行(xíng)，零丁孤苦，至于成立。既无伯(bó)叔，终鲜(xiǎn)兄弟;门衰祚(zuò)薄，晚有儿息。外无期(jī)功强(qiǎng)近之亲，内无应门五尺之僮(tóng)。茕茕(qióng)孑立，形影相吊。而刘夙婴(yīng)疾病，常在床蓐(rù);臣侍汤药，未曾废离。

逮(dài)奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵(kuí)察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗(xiǎn)马。猥(wěi)以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋(bū)慢。郡县逼迫，催臣上道;州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃(dǔ);欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜(jīn)育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦(huàn)达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋。过蒙拔擢(zhuó)，宠命优渥(wò)，岂敢盘桓(huán)，有所希冀(jì)!但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更(gēng)相为命。是以区区不能废远。

臣密今年四十有(yòu)四，祖母今年九十有(yòu)六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜(jīn)悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜(shēng)犬马怖惧之情，谨拜表以闻。

《陈情表》教学设计

教学目的

1、学习本文结构思路的缜密、严谨和语言表达的委婉、畅达。

2、体会文章深挚朴实的感情色彩，理解“忠”“孝”的含义。

3、背诵全文。

教学重难点

1、在吟诵中解读作者的“情”字，体会本文悲恻动人的原因。

2、把握本文陈述的层次及语言特色，体会情之深，理之透。

3、在较短时间内把握文意且背诵全文;对“忠”“孝”的理解。

教学设想

教材、教法分析

本文的主旨，是向皇帝申诉自己同祖母刘氏相依为命的境况，申诉暂时不能应召为官的苦衷。因而申诉什么、如何申诉就成了文章的重点。本文出于情字，归于理字，融理于情，融情于事，朴素细腻，曲折委婉，令人读之怅然。教学中要把握这个写作特点，加强诵读，在诵读中体会作者融于字里行间的心绪、感受、愿望等。另外，本文说理逻辑性很强，可通过理清文章的思路来进行体会，并注意文章前后内容的照应，注意整体把握，读出层次，读出感情。最后落实到文本来看“孝”字，联系现实谈“孝”字，吸纳文中具有积极意义的思想。

教学方法

以诵读、点拨为主，辅以讨论和练习。

媒体设计

投影或多媒体展示部分提示语句，以及结构框架，为加强理解、识记之用。

教学时数：2课时。

教学步骤

第一课时

一、导语设计

中华民族有很多传统的美德，譬如勤劳、善良等，还有一个更重要的便是“孝”字。千百年来，人们常以忠则《出师》，孝则《陈情》相提并论，下面我们就来看以孝而著称的《陈情表》。

(解说：可请学生对“孝”字小议一二，以活跃思维，加强感性认识，为阅读本文和解决课后练习三作准备。)

二、解题

1、出处：南朝梁昭明太子萧统的《文选》卷三十七。

2、体裁：表，是古代臣子向皇帝陈述已见的一种奏章(如《出师表》)。

(解说：解题可先停留在题上，弄清“表”的意思，然后由点拨“陈情”直接过渡到文章内容，而将有关作者和背景知识穿插在课文内容品析中，以便于记忆。)

三、研习课文

1、整体把握，理清思路

①对照注释，自由诵读全文，自行圈点加注。提醒学生注意“鲜”“期”“强”“洗”“有”等读音变化的字，以及“闵凶”“见背”“祚薄”“儿息”“逋慢”“盘桓”“希冀”等词语的解释。

②内容与形式梳理。

范读全文，由题目展开思考：为什么要“陈”?“陈”什么?如何“陈”?

内容梳理：

“陈”的原因：除臣洗马，辞不就职(或：不想到晋朝为官)。

“陈”的内容：夙遭闵凶;更相为命;不能废远;愿乞终养。(或：陈述幼时的孤苦及祖孙的相依为命、自己的一片孝心)。

结构梳理：

“陈”的方法：融理于情，融情于事，朴素细腻，曲折委婉(或以情动人)。

(解说：以宽泛的讨论引导学生把握文章大意，初步了解本文写作的内容及意图，感受“情”的魅力。内容、形式梳理可制作成投影片。)

2、具体研习1～2段

①自由诵读第1段。

A.哪句话是作者陈述的总提?

(抓住本段的纲)下面哪些内容属于“闵凶”?

故不能废远(为下文伏笔)

B.围绕“闵凶”，作者的叙述角度、层次是怎样的?语言特点及作用是什么?

(解说：把握作者陈述思路，以便于理解、品味和记忆)

提示：

纵的方面(生孩六月……至于成立)

品析：父死母嫁，写“躬亲抚养”的原因;多病不行，写“躬亲抚养”的不易。语言简洁，寥寥数语表现了“躬亲抚养”的艰难、辛酸与劳苦，为下文“臣无祖母，无以至今日”张本。

横的方面：外、内

品析：强调“无(鲜)”字，“儿息”虽有却“晚”，可见“门衰祚薄”，祖孙相依为命。“无”“鲜”等写出了人丁不旺、两代孤传的特殊关系。以白描手法见情感的朴素、真挚。

C.哪些语句可见祖孙的相依为命?哪些词语直接写其凄苦?作用是什么?

提示：

相依为命：零丁孤苦——靠祖母之悯惜;抚养(照应“臣无祖母无以……”);夙婴疾病——靠孙子侍汤药(照应“祖母无臣，无以……”)。

凄苦：零丁孤苦、茕茕孑立、形影相吊等。

作用：生动地表现其孤苦之情状，令人读而生悲。

D.开头以“险畔”“闵凶”备述孤苦，作用是什么?

提示：层层叙述，极言凄苦，落在“未曾废离”上，为表主旨蓄势。

(解说：教师先提出问题，要求学生参照课文回答，回答同时即解释重点字词句，为词语理解创造语境，不孤立地、割裂地、僵硬地解释、记忆。在回答的同时引用、整理、理解、诵读、记忆，并将品味穿插其中。部分提示可制作投影片。)

②自由诵读第2段。

A.本段分几个层次?各自的重点是什么?

提示：二层。第一层叙朝廷征召之殷;第二层写自己进退两难的境地。

B.前一层按什么顺序来写的?

(按时间顺序)和时间词相对应的表征召的词有哪些?由这些词可见什么?为何官职递增却“辞不赴命”(就职)?(采追加问的方式)

提示：

表时间：逮、前、后、寻(解释“逮”和“寻”，积累相关词语)。

表征召：察、举、拜、除、当;孝廉、秀才、郎中、洗马(解释、积累有关文化常识。“孝廉”“秀才”是荐举人才的科目，所以用“辞不赴命”;“郎中”“洗马”是官职，所以用“辞不就职”)。

作用：先郡，次州，后朝廷，可见征召级别越来越高，表达作者的感恩戴德之情。

推辞理由：供养无主，刘病日笃(承上文“夙婴疾病”;张下文“日薄西山”)。

C.第二层如何见事态的严重、紧迫和作者处境的狼狈?目的何在?“奉圣朝”“沐浴清化”等句想表明什么?

提示：

事态严重：诏、责、逼、催等，含蓄地表明了强己所难之窘迫。

处境狼狈：“非臣陨首所能上报”，可是“供养无主”，“欲奉诏奔驰”，“刘病日笃”;“欲苟顺私情，则告诉不许”。

品析：诉说自己辞职不就职的矛盾心理(狼狈处境)，“臣之进退，实为狼狈”，情辞悲切，动人心肺。“奉”“沐浴”，称颂朝廷，并表感恩之情，可见语言的得体和机智。

(解说：将词句理解、内容探究、语言品味及背诵记忆融合起来，做到读在口中，感在心中，记在脑中。因此穿插在讨论中的朗读必不可少，朗读也成为本课训练的重点。)

3、课堂小结

文章简洁生动、真挚朴实。写自己的遭遇和对祖母的感情，如倾吐肺腑，没有一点藻饰、做作或夸张，于朴实中见至真、至美、至善。语言形式，骈散交用，多用四字短语表情达意。思路清晰，语言机智得体，内涵丰富，惟多读方能体会。

四、布置作业

1、列出“陈情”的思路，并在此基础上背诵。

2、与第1段“未曾废离”照应的地方有哪几处?可见作者的什么感情?

(解说：作业1为识记之用;2为进一步熟悉下文，体察感情。)

语文《陈情表》教学反思

学习完了《陈情表》这篇课文，有成功，也有不足。在反复修改教案的过程中，我更多地学会了从学生的角度思考问题，把自己当成学生，设计符合学生实际的问题，把教案更加详细化、具体化。

一、作为一个新手，教学设计尤其重要

一方面，新理念下的语文教学不仅仅是知识的传播，更重要的是指导和组织学生自主地参与学习。“教”是为“学”服务的，因而，有效的教与学双边活动的设计成为重要课题。也就是说，如何让每一个学生最大限度地参与学习，并取得最大化的学习效果，这才是备课最关键之处。另一方面，并不是每个学生都一定会跟着教师的教学设计走，稍不注意，甚至会出现与教师意愿相反的情况。这种情况一旦出现，作为新手，由于缺乏课堂的掌控和应变能力，将很难应对。因此，在设计教学活动时，不光要吃透教材，建构教学流程，还必须尽可能从多方面为学生设想，考虑学生在课堂上出现的种种状况，力争保证教学过程的万无一失。

初上该课文，我就出现了这方面的问题。当时，我在反复研习教材的基础上，备了《陈情表》的详案。教案设计了两个问题，我自认为比较简单。可我忽视了自己是在反复研习课文的基础上，吃透了教材，可学生不一样，他们是第一次接触课文，完全是一个陌生的情景，不能也不可能上升到我想的那个高度。因此，学生对于我的教学设计，对于我提出的问题不知所措。课后，我深深地思考：尽管我是备了详案，可我是按照我的思维去设计教学，但完全是以我为主体，忽视了学生的主导性，学生并不可能完全按照我的思维走，因此，我必须以学生为主体，从学生的角度来思考问题。而后再次上该课文，我从学生的角度设计了《陈情表》的详案，效果非常的好，整个教学过程完整而流畅。

二、设计教学过程，首先要选择符合学生实际的问题的切入点，以此引导学生深入课文思考探究，使之形成心得，有话可说

初次试讲，教案的设计围绕着两个问题展开：陈什么情?为什么陈情?多媒体展示，让学生以四人学习小组为单位讨论，希望借此理清课文思路，但课堂情况大大出乎我的意料，面对我的问题学生茫然无措，课堂成了一潭死水。可这是为什么?我明明设计了详细的教学设计，难道是教学设计有问题?当时丝毫没有办法，只得硬着头皮，按照设计好的教案，按部就班地走完流程，再也无法顾及到学生了。于是越教越枯燥，越教越糊涂，老师讲，学生听，老师问，学生答不上来，感觉整堂课都是教师一个人在唱独角戏，把“答案”“教”给学生，这种死气沉沉，毫无生机的状态，决不是我要的课堂。

经过反复推敲，第二次试讲，我把提问改成了：本文陈了哪几种情?并展示了一组提示性词语：苦情、恩情、忠情、孝情、亲情、处境、心愿……以此引导学生深入课文，理解“情”的内涵，进而展开讨论。由于问题很好地贴近了课文和学生实际，而且又有了详细的提示语，因此学生能很好地深入课文思考探究。结果是课堂气氛非常活跃，笑声充满了课堂，此时的我不再是唱独角戏，已然成为了导演，而学生也充分诠释了演员的角色。

三、教学中的大胆创新，就是要在精心准备设计的前提下，充分相信学生，让学生有机会展示自己的心得体会

当四人学习小组围绕“情”的内容展开讨论的时候，课堂气氛非常活跃，由于问题的切入非常好，所以每个学生阅读思考有了明确的方向，能紧扣课本进行问题的讨论，回答问题自然有话可说。课堂上，我突然觉得，既然学生都能借助提示语深入课文，理解“情”的内容，那我何不把教师课堂小结换成学生课堂小结，板书多种“情”之间的关系，我再稍加补充，岂不很好?

有这个想法的时候其实心里很紧张，毕竟是比武课，万一学生总结不到位怎么办?我应该怎样往主题上引导?但事实证明我的担心是多余的。课堂最后十分钟，两位女生先后在黑板上板书小结“情”的丰富内容之间的联系，并像老师一样在讲台上的阐释，有板有眼，有模有样，所有的同学都为他们鼓掌。这才是这节课最精彩最成功之处。因为学生们都有了自己的心得体会，他们尽管总结的不是很完美，可是有了自己的心得体会。这节课充分发挥了学生的主观能动性，使其最大限度地参与学习活动，并提高学习的积极性和趣味性，反映非常好。学生总结是自主的，每个学生都乐于参与，每个学生都有话可说，整个过程轻松愉快，整个课堂充满笑声。想不到课堂上突然的想法，大胆的设计，竟会有如此成功的结果。

四、结语

语文教学看似简单，但上好一堂语文课真的不容易，要走专业化发展之路，尤其不容易。作为语文教师，要广泛涉猎群书，扩大自己的知识面，同时，要高度重视备课，选择符合学生实际的切入点，让学生能够深入课文，有话可说。这就需要广大教师尤其是像我这样的教学新手精心准备。当我们精心准备教学设计，引导学生展开有效的阅读与训练时，又不可过分拘泥这个设计，要善于抓住课堂的突发思维，大胆地给学生展示自己，发表自己的心得体会，甚至会取得更好的效果。

篇3：三年级上册第7课课件

教材分析

《奇怪的大石头》是三年级上册的一篇精读课文，这一课讲的是我国著名的地质学家李四光小时候玩耍时，对家乡的一块石头产生的疑问，在老师和父亲都未能解答的情况下，通过自己的多年研究终于明白了巨石的由来。选编课文的意图是让学生体会作者是通过哪些具体事例把李四光勤于思考、善于动脑、执著追求写具体。使学生懂得遇事要勤于思考、善于动脑，只有执著的追求才会取得成功的道理。

奇怪的大石头是三年级第七课的精选课文。小编为大家整理的三年级上册第7课课件，希望大家能够喜欢。

学情分析

本课学习的.障碍是：课文中难理解的词比较多，像“突兀、秦岭、陨石、第四纪冰川”，第四纪冰川活动的地质知识和李四光学生也佷陌生，课前布置学生收集相关资料。新课标指出：阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。对于三年级学生阅读理解能力比较薄弱，在教学中，教师要巧设提问，如：从文中的哪个句子看得出李四光真会提问?让学生从文中找出句子来分析回答。教师适时点拨引导，从而进一步体会李四光的思考具有层层深入，很有逻辑性的特点。感受李四光勤于思考、执著求索的可贵品质。

教学目标

1、认识“考、秦”等5个生字。会写“著、藏”等13个字。

2、正确有感情地朗读课文。

3、读懂课文内容，在讨论中感受李四光勤于思考、善于动脑、执著追求的可贵品质

教学重点和难点

重点：了解李四光探索巨石由来的过程。

难点：领会李四光是如何思考问题、提出问题的。

教学过程

一、教师出示教学挂图，激趣导入。

看了这幅挂图你会产生哪些疑问?我国著名的地质学家李四光小时候就对图中这块大石头产生了浓厚的兴趣，今天我们就来学习《奇怪的大石头》。(板书课题)

介绍李四光的平生。(先让学生说在课前收集到的一些资料，教师再小结。)

二、初读课文，扫清障碍

1、学生用自己喜欢的方式读书，把不会读的字词划出来，然后在小组内交流把字音读准。

2、检查预习生字情况。

3、教师提问，你们对李四光的印象如何?学生畅所欲言，如爱提问题，勤思考，善于学习……

三、细读课文，感悟探究

1、品读第2——8自然段，探究大石头的“奇怪”之处。

学生自读自悟或同桌研读感悟，学会抓住关键词句品读探讨。

2、提示学生划出李四光提出问题的句子，发现李四光提出问题有什么特点，通过交流分析得出，李四光提的问题很有逻辑性，层层深入。

3、精读课文第9——10自然段，读中讨论交流。

李四光是怎么解开“这块孤零零的巨石之来历”这一谜团的?

学生纷纷举手回答，教师提示用文中的句子来回答。

4、发散思维：想不到这次研究成果竟然和童年的疑问有关。由此你感受深刻的是什么?想给大家说些什么?

学生再读课文，从课文中感知李四光的精神品质。

四、拓展升华

1、再读感悟，领会作者是通过哪些具体事例把李四光勤于思考、善于动脑、执著追求的品质写具体的。

2、你想对李四光说些什么?

学生自由发言后，教师小结。

篇4：二年级上册第7课《爱护环境卫生》教案

环境卫生至关重要，本课教育小朋友要爱护环境卫生，从两幅不同的场景导入新课，让学生自己感受自己愿意待在哪，从而进一步讲述坏的环境是从哪里来的，教育小朋友爱护环境，层层递进，爱护环境作为学生应该做什么，能做什么，最后以废弃物品回收利用结束。

【知识与能力目标】

观察、认识生活垃圾，知道垃圾会污染环境，影响人们的生活，初步了解垃圾分类与回收相关知识，学会减少垃圾的方法。

【过程与方法目标】

通过观察、对比、典型事例分析的学习方法，提高分析社会事物的能力。

【情感态度价值观目标】

认识了解身边的生活环境，感受身边环境对生活的影响，了解环境受到污染所产生的危害，激发学生爱清洁、减少垃圾污染的行为动机与欲望，培养爱护环境卫生的良好习惯。

【教学重点】

通过学习，使学生知道垃圾给环境以及人们生活带来的影响，初步了解垃圾分类与回收的相关知识，学会减少垃圾的方法。

【教学难点】

通过各种活动，激发学生爱清洁、减少垃圾污染的行为动机与欲望，培养爱护环境卫生的良好习惯，并能主动落实到自身的行动之中。

教师准备：课件、视频、家庭垃圾观察统计表。

学生准备：课前调查自家的垃圾数量和种类。课前通过百度互联网搜索引擎收集垃圾与环境的相关文字与图片资料。

一、导入新课：感受不同的家园

老师：幻灯片出示不干净、环境差的小区图片，学生对两种环境进行观察，体验在这两种不同环境中得感受，让学生结合实际谈谈在这里生活的感受，激发学生爱护环境的情感。

学生：我喜欢在下面那张图片中的`环境里生活，因为它的环境整洁、优美，空气清新，对人的身体健康有好处……

二、环境美丽人人爱

老师：打开课本第36页，你生活的周围有没有什么乱扔垃圾的现象？当你看到别人乱扔垃圾时有什么感受？

学生回答

老师：乱扔垃圾对人们的生活有什么影响？

学生回答

教师总结：污染空气、传染疾病、火灾隐患、污染水体、占地过多

老师：我们都希望生活在干净整洁的环境中，为了使环境更加干净整洁，我们能做些什么呢？下面我们就拿出一张纸来写一写，然后举手回答

学生回答

三、垃圾废品巧利用

老师：下面我们做一个小调查，调查自己家里和学校每天每周会产生多少垃圾，都有哪些种类的垃圾？

学生填写调查表

老师：我们每天都产生那么多的垃圾，那么这么多垃圾是不是可以回收利用呢？

学生回答：可以

老师：具体怎么变废为宝呢？

学生回答

老师总结：在日常生活中，这几类垃圾都是可循环垃圾，那还有不可回收的垃圾，比如说烟头、过期药品、过期化妆品等等我们也要把它放在不可回收的垃圾桶内。这些垃圾都需要安全处理。

老师：同学们想一想我们身边有什么变废为宝的例子。

学生回答：用牙膏盒做成汽车模型，用方便面盒子做花盆，用开心果壳做花瓶和笔筒

小巧手

老师：打开书本42页，根据书中的方法，利用光盘和一些废旧的布料制作杯垫。

篇5：初一历史上册第7课试题及答案

一、新旧更替生强梦—战国七雄

1.阅读教材，找出战国七雄形成的原因，演变过程及产生的历史作用。

2.阅读材料，回答问题

材料一 七雄戈戟乱如麻,四海无人得坐家

——胡曾《咏史诗•流沙》

(1)材料一中的诗歌反映的是什么时期怎样的政治局面?

(2)指出哪幅漫画是描述战国时期场景的?当时还有哪些比较著名的战役?

二、力主创新统一梦----商鞅变法

1.阅读教材，找出商鞅变法的时间、支持者、内容、影响。

2.材料一 乃秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏……倾邻国而雄诸侯。

材料二“商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近。”

——《战国策•秦策》

(1)材料一、二反映了什么历史事件?结合所学内容简述商鞅变法的内容。

(2)从材料二中可以看出，商鞅是怎样推行改革的。

(3)用材料一中一句话来概括商君所为的历史作用。

(4)商鞅变法对我们今天的改革有何启示?

三、造福千秋发展梦----著名的都江堰

1.阅读教材，找出都江堰修筑的时期、人物、地位、功能、影响。

1)材料一、二反映的是哪一项水利工程?是由谁主持修建的?有何功能?

(2)想一想，都江堰的建成与周边农业发展有什么关系?今天我们该如何更合理地保护和使用它?请你提出一条合理化建议。

【自主建构】

【巩固练习】

1.(•山东德州)许多成语典故来源于历史，如退避三舍、卧薪尝胆、围魏救赵、纸上谈兵等。这些成语反映出春秋战国时期的哪一特点?

A.奴隶制开始瓦解 B.封建制度确立

C.生产力飞速发展 D.诸侯兼并争霸

2.(2016•山东青岛)《史记•商君列传》记载：“商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者.…后五月而秦孝公卒，太子立…遂灭商君之家.”这段材料说明

A.商鞅变法失败的原因是触犯了奴隶主贵族利益

B.社会改革必须顺应历史潮流

C.太子即位后顺应民心处死商鞅

D.改革可能遇到重重阻力，会付出沉重代价

3.(•四川泸州)下列内容中不属于商鞅变法内容的是

A.迁都洛阳 B.重农抑商 C.奖励军功 D.严明法令

4.(2016•山东菏泽)商鞅变法是战国时期影响最大的一次改革。有人评价这次变法：“以前是贵族任战士，现在是战士为贵族”。与之相关的变法措施是

A. 加强刑罚 B. 奖励生产 C. 推行县制 D. 奖励军功

5.(2016•四川南充)改革变法是我国由奴隶社会进人封建社会的重要途径。 我国封建社会形成于

A.春秋时期 B.战国时期 C.秦朝时期 D.西汉时期

6.(2014•湖南株洲)李斯在《谏逐客书》中说：“孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服。获魏之师，举地千里，至今富强。”这段材料不能说明

A.秦孝公重用商鞅 B.商鞅变法加快了民族大融合的进程

C.商鞅变法使秦国国富民强 D.商鞅变法为秦统一中国奠定了坚实基础

7.(2014•广东珠海)中国封建社会历时两千多年，以下哪次变革曾颁布法令：国家承认土地私有，奖励耕战，建立县制……，推动了本国封建制度的确立?

A.商鞅变法 B.秦始皇改制 C.汉武帝罢黜百家 D.孝文帝改革

9.(2014•湖北宜昌)战国时期，各诸侯国的变法推动了社会进步，其中使秦国逐渐强大起来的社会改革是

A.尊王攘夷 B.百家争鸣 C.实行分封制 D.商鞅变法

10.(2016•四川宜宾)《史记》载：“(孝公)有囊括四海之意……。商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之备。”可见“商君”属于

A.儒家 B.道家 C.法家 D.墨家

11.(2014•贵州毕节)改革是推动历史前进的动力，下列情景发生在战国时期的一户人家：老大因作战有功获得爵位，老二在家勤于耕作免除徭役，老三则被国君派往小县为吏。据此判断这户人家可能生活在

A.秦国 B.韩国 C.楚国 D.燕国

12.(•厦门)修筑于战国时期，使成都平原“水旱从人，不知饥馑”的水利工程是

A.都江堰 B.灵渠 C.大运河 D.长城

13.(2016•四川内江)2.战国历史的特点，一是“乱”，二是“变”。以下各项中，不属于战国历史的是( )

A.商鞅变法 B.长平之战 C.楚庄王称霸中原 D.合纵与连横

14.(2014•甘肃兰州)阅读材料，完成下列要求。

材料 公元前356年，商鞅开始变法。这一天，在咸阳城内，一名官员正在向下面围观的人群大声宣读变法法令：“一、承认土地私有，允许土地自由买卖。二、按照在前线杀敌的军功大小，授予爵位和相应的耕地、住宅和官职;没有军功，就不能享受贵族特权。三、凡是努力从事农业生产、多缴租税者，免其徭役。四、建立县制，全国划分为31个县，由国君直接委派官吏管理，”听了这些法令，人群中议论纷纷。不同阶层的人对法令褒贬不一。

(1)商鞅变法发生在战国时期的哪个诸侯国?

(2)如果你是人群中的旧贵族，你会对法令中的哪一条措施最为不满?理由是什么?

(3)商鞅变法的历史作用是什么?

15.(2014•山东临沂)(14分)阅读材料，回答问题。

材料一 商鞅是首屈一指的利国富民伟大的政治家，是一个具有宗教徒般笃诚和热情的理想主义者。商鞅之法……此诚我国从来未有之大政策。

——毛泽东

(1)材料一认为“商鞅是首屈一指的利国富民伟大的政治家”， 请结合所学知识加以说明。

材料二 商鞅变法前，秦国各地度量衡不统一。为了保证国家的赋税收入，商鞅制造了标准的度量衡器商鞅方升……此外商鞅还规范了进位制度，统一了斗、桶、权、衡、丈、尺，规定六尺为一步，二百四十步为一亩，五十亩为一畦。

——维基百科

(2)材料二反映了商鞅变法的一项重要措施，请根据材料二的内容概括这项措施的名称。在这项措施的基础上，秦灭六国后又实行了哪些有利于各地交流的经济文化措施?

材料三 商鞅一方面极力否认道德教化对人的劝导意义，主张唯有重刑才是禁奸止过的最好办法。另一方面又背离了罪刑相应的原则，主张轻罪重刑，甚至罪及无辜。他的这种重刑思想被其后的韩非继承并发展，对中国封建社会的刑法理论和实践产生了深远的影响，以至严刑峻罚、惩办威吓构成了中国两千多年封建社会刑法制度的一个重要特征，给广大人民带来了许多苦难。

——《商鞅刑法思想及变法实践》

(3)结合材料三，说明商鞅属于战国时期“诸子百家”中的哪一家?你如何看待他的“重刑”思想?

篇6：初一历史上册第7课试卷及答案

初一历史上册第7课试卷

一、新旧更替生强梦—战国七雄

1.阅读教材，找出战国七雄形成的原因，演变过程及产生的历史作用。

2.阅读材料，回答问题

材料一 七雄戈戟乱如麻,四海无人得坐家

——胡曾《咏史诗•流沙》

(1)材料一中的诗歌反映的是什么时期怎样的政治局面?

材料二

(2)指出哪幅漫画是描述战国时期场景的?当时还有哪些比较著名的战役?

二、力主创新统一梦----商鞅变法

1.阅读教材，找出商鞅变法的时间、支持者、内容、影响。

2.材料一 乃秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏……倾邻国而雄诸侯。

材料二“商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近。”

——《战国策•秦策》

(1)材料一、二反映了什么历史事件?结合所学内容简述商鞅变法的内容。

(2)从材料二中可以看出，商鞅是怎样推行改革的。

(3)用材料一中一句话来概括商君所为的历史作用。

(4)商鞅变法对我们今天的改革有何启示?

三、造福千秋发展梦----著名的都江堰

1.阅读教材，找出都江堰修筑的时期、人物、地位、功能、影响。

2.材料一 (右图)

材料二 据《华阳国志•蜀志》记载：“水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之天府也。”

(1)材料一、二反映的是哪一项水利工程?是由谁主持修建的?有何功能?

(2)想一想，都江堰的建成与周边农业发展有什么关系?今天我们该如何更合理地保护和使用它?请你提出一条合理化建议。

【自主建构】

【巩固练习】

1.(•山东德州)许多成语典故来源于历史，如退避三舍、卧薪尝胆、围魏救赵、纸上谈兵等。这些成语反映出春秋战国时期的哪一特点?

A.奴隶制开始瓦解 B.封建制度确立

C.生产力飞速发展 D.诸侯兼并争霸

2.(2016•山东青岛)《史记•商君列传》记载：“商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者.…后五月而秦孝公卒，太子立…遂灭商君之家.”这段材料说明

A.商鞅变法失败的原因是触犯了奴隶主贵族利益

B.社会改革必须顺应历史潮流

C.太子即位后顺应民心处死商鞅

D.改革可能遇到重重阻力，会付出沉重代价

3.(•四川泸州)下列内容中不属于商鞅变法内容的是

A.迁都洛阳 B.重农抑商 C.奖励军功 D.严明法令

4.(2016•山东菏泽)商鞅变法是战国时期影响最大的一次改革。有人评价这次变法：“以前是贵族任战士，现在是战士为贵族”。与之相关的变法措施是

A. 加强刑罚 B. 奖励生产 C. 推行县制 D. 奖励军功

5.(2016•四川南充)改革变法是我国由奴隶社会进人封建社会的重要途径。 我国封建社会形成于

A.春秋时期 B.战国时期 C.秦朝时期 D.西汉时期

6.(2014•湖南株洲)李斯在《谏逐客书》中说：“孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服。获魏之师，举地千里，至今富强。”这段材料不能说明

A.秦孝公重用商鞅 B.商鞅变法加快了民族大融合的进程

C.商鞅变法使秦国国富民强 D.商鞅变法为秦统一中国奠定了坚实基础

7.(2014•广东珠海)中国封建社会历时两千多年，以下哪次变革曾颁布法令：国家承认土地私有，奖励耕战，建立县制……，推动了本国封建制度的确立?

A.商鞅变法 B.秦始皇改制 C.汉武帝罢黜百家 D.孝文帝改革

8.(2016•四川成都)据巴蜀文化研究专家冯广宏考证，李冰在公元前273年前后担任蜀守，并主持修建了都江堰。据图1判断，公元前273年属于

A.公元前3世纪前期 B.公元前3世纪后期

C.公元前2世纪前期 D.公元前2世纪后期

9.(2014•湖北宜昌)战国时期，各诸侯国的变法推动了社会进步，其中使秦国逐渐强大起来的社会改革是

A.尊王攘夷 B.百家争鸣 C.实行分封制 D.商鞅变法

10.(2016•四川宜宾)《史记》载：“(孝公)有囊括四海之意……。商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之备。”可见“商君”属于

A.儒家 B.道家 C.法家 D.墨家

11.(2014•贵州毕节)改革是推动历史前进的动力，下列情景发生在战国时期的一户人家：老大因作战有功获得爵位，老二在家勤于耕作免除徭役，老三则被国君派往小县为吏。据此判断这户人家可能生活在

A.秦国 B.韩国 C.楚国 D.燕国

12.(•厦门)修筑于战国时期，使成都平原“水旱从人，不知饥馑”的水利工程是

A.都江堰 B.灵渠 C.大运河 D.长城

13.(2016•四川内江)2.战国历史的特点，一是“乱”，二是“变”。以下各项中，不属于战国历史的是( )

A.商鞅变法 B.长平之战 C.楚庄王称霸中原 D.合纵与连横

14.(2014•甘肃兰州)阅读材料，完成下列要求。

材料 公元前356年，商鞅开始变法。这一天，在咸阳城内，一名官员正在向下面围观的人群大声宣读变法法令：“一、承认土地私有，允许土地自由买卖。二、按照在前线杀敌的军功大小，授予爵位和相应的耕地、住宅和官职;没有军功，就不能享受贵族特权。三、凡是努力从事农业生产、多缴租税者，免其徭役。四、建立县制，全国划分为31个县，由国君直接委派官吏管理，”听了这些法令，人群中议论纷纷。不同阶层的人对法令褒贬不一。

(1)商鞅变法发生在战国时期的哪个诸侯国?

(2)如果你是人群中的旧贵族，你会对法令中的哪一条措施最为不满?理由是什么?

(3)商鞅变法的历史作用是什么?

15.(2014•山东临沂)(14分)阅读材料，回答问题。

材料一 商鞅是首屈一指的利国富民伟大的政治家，是一个具有宗教徒般笃诚和热情的理想主义者。商鞅之法……此诚我国从来未有之大政策。

——毛泽东

(1)材料一认为“商鞅是首屈一指的利国富民伟大的政治家”， 请结合所学知识加以说明。

材料二 商鞅变法前，秦国各地度量衡不统一。为了保证国家的赋税收入，商鞅制造了标准的度量衡器商鞅方升……此外商鞅还规范了进位制度，统一了斗、桶、权、衡、丈、尺，规定六尺为一步，二百四十步为一亩，五十亩为一畦。

——维基百科

(2)材料二反映了商鞅变法的一项重要措施，请根据材料二的内容概括这项措施的名称。在这项措施的基础上，秦灭六国后又实行了哪些有利于各地交流的经济文化措施?

材料三 商鞅一方面极力否认道德教化对人的劝导意义，主张唯有重刑才是禁奸止过的最好办法。另一方面又背离了罪刑相应的原则，主张轻罪重刑，甚至罪及无辜。他的这种重刑思想被其后的韩非继承并发展，对中国封建社会的刑法理论和实践产生了深远的影响，以至严刑峻罚、惩办威吓构成了中国两千多年封建社会刑法制度的一个重要特征，给广大人民带来了许多苦难。

——《商鞅刑法思想及变法实践》

(3)结合材料三，说明商鞅属于战国时期“诸子百家”中的哪一家?你如何看待他的“重刑”思想?

初一历史上册第7课试卷答案

一、新旧更替生强梦—战国七雄

1.见课本。

2.(1)战国时期，出现了七雄争霸的局面。

(2)漫画：长平激战。战役：桂陵之战、马陵之战

二、力主创新统一梦----商鞅变法

1.见课本

2.(1)商鞅变法。法令规定：国家承认土地私有，允许自由买卖;奖励耕战，生产粮食布帛多的人，可免除徭役;根据军功大小授予爵位和田宅，废除没有军功的旧贵族的特权;建立县制，由国君直接派官吏治理。

(2)严刑厉法、赏罚分明、公平无私、不畏强权。

(3)作用：“倾邻国而雄诸侯”。

(4)改革是一个国家强盛的关键，改革要顺应历史发展的潮流。适时改革、变法，有利于经济的发展，国家的进步。

三、造福千秋发展梦----著名的都江堰

1.见课本。

2.(1)都江堰 李冰 防洪、灌溉、水运。

(2)关系：使成都平原成为“天府之国”。两千多年来一直发挥着巨大作用，反映出我国人民的智慧。

建议：及时清理河道，加固堤坝;政府加大投入力度，及时对都江堰进行修缮等。

【巩固练习】

1.D 2.D 3.A 4.D 5.B 6.B 7.A 8.A 9.D 10.C 11.A 12.A 13.C

14.(1)秦国

(2)对按军功授予爵位这一措施最为不满。因为如果没有军功，就不能享受世袭的贵族特权，严重损害了奴隶主贵族的利益。

(3)秦国国力增强，为兼并六国打下了坚实的基础。

15.(1)因为商鞅变法奖励耕织，提高了农民生产积极性，促进了经济的发展，允许土地买卖则为经济发展提供了大环境，而奖励军功则提高了军队的战斗力，为经济发展提供了保障，为适应国家统一大潮奠定了基础。(言之有理即可)

(2)统一度量衡;

(3)法家;赏厚刑重，才能使法令通行，达到对社会的有效治理。他的“重刑”思想维持了当时的社会安定，为秦国经济发展起了保驾护航的作用，但过重的刑法，给人民利益也带来了极大的损害。

篇7：初一历史上册第7课试题及答案

一、新旧更替生强梦—战国七雄

1.见课本。

2.(1)战国时期，出现了七雄争霸的局面。

(2)长平激战。战役：桂陵之战、马陵之战

二、力主创新统一梦----商鞅变法

1.见课本

2.(1)商鞅变法。法令规定：国家承认土地私有，允许自由买卖;奖励耕战，生产粮食布帛多的人，可免除徭役;根据军功大小授予爵位和田宅，废除没有军功的旧贵族的特权;建立县制，由国君直接派官吏治理。

(2)严刑厉法、赏罚分明、公平无私、不畏强权。

(3)作用：“倾邻国而雄诸侯”。

(4)改革是一个国家强盛的关键，改革要顺应历史发展的潮流。适时改革、变法，有利于经济的发展，国家的进步。

三、造福千秋发展梦----著名的都江堰

1.见课本。

2.(1)都江堰 李冰 防洪、灌溉、水运。

(2)关系：使成都平原成为“天府之国”。两千多年来一直发挥着巨大作用，反映出我国人民的智慧。

建议：及时清理河道，加固堤坝;政府加大投入力度，及时对都江堰进行修缮等。

【巩固练习】

1.D 2.D 3.A 4.D 5.B 6.B 7.A 8.A 9.D 10.C 11.A 12.A 13.C

14.(1)秦国

(2)对按军功授予爵位这一措施最为不满。因为如果没有军功，就不能享受世袭的贵族特权，严重损害了奴隶主贵族的利益。

(3)秦国国力增强，为兼并六国打下了坚实的基础。

15.(1)因为商鞅变法奖励耕织，提高了农民生产积极性，促进了经济的发展，允许土地买卖则为经济发展提供了大环境，而奖励军功则提高了军队的战斗力，为经济发展提供了保障，为适应国家统一大潮奠定了基础。(言之有理即可)

(2)统一度量衡;

(3)法家;赏厚刑重，才能使法令通行，达到对社会的有效治理。他的“重刑”思想维持了当时的社会安定，为秦国经济发展起了保驾护航的作用，但过重的刑法，给人民利益也带来了极大的损害。

篇8：人教版高一下册第7课《诗三首》语文教案

《诗三首》课文原文

《涉江采芙蓉》

涉江采芙蓉，兰泽多芳草。

采之欲遗谁?所思在远道。

还顾望旧乡，长路漫浩浩。

同心而离居，忧伤以终老。

曹操《短歌行》

对酒当歌，人生几何?

譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧?唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇?

忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。

契阔谈宴，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。

绕树三匝，何枝可依?

山不厌高，水不厌深。

周公吐哺，天下归心。

《归园田居·其一》

少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋九十间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。

《诗三首》教案

【教学目标】

一、知识教育目标

1.鉴赏汉、魏、晋诗歌的情趣和艺术魅力。

2.了解五言诗的特点，有感情地诵读并背诵这三首诗。

二、能力培养目标

培养学生鉴赏诗歌形象、语言、表达技巧的能力;鉴赏可以突出重点，不必求全。

三、德育渗透目标

引导学生接受诗中高尚而纯真的情感熏陶，培养学生健康积极的人生态度。

【重点、难点及解决办法】

如果字词过关了，对诗歌的浅层次的鉴赏比较容易办到，但深层次的鉴赏恐非易事。希望能够通过这三首诗引导学生对诗歌进行较深层次的鉴赏。

解决办法

1.疏通诗句，诵读涵咏。

2.从知人论世和语言技巧人手，把握意象，进入意境。

3.领会意蕴，汲取精神营养。

【学生活动设计】

1.第一课时，让学生诵读第一、二首诗，并尝试着从表达技巧上进行鉴赏。

2.第二课时，让学生结合陶渊明的生平，从情感深处与《归园田居》产生共鸣。

【课时安排】2 课时

第一课时

教学步骤

一、明确目标

学习并鉴赏《涉江采芙蓉》、《短歌行》。

二、整体感知

《涉江采芙蓉》写的是游子采芙蓉送给家乡的妻子。采摘花草赠给远方的亲人，这种举动在古代诗歌里多有表现。它寄托了什么呢?让我们看看《古诗十九首》中的“庭中有奇树”一诗：

庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。馨香盈怀袖，路远莫致之。此物何足贵，但感别经时。

由此可以看出，送花草给”所思”是在思念之情铭心刻骨时自然而有的一种举动，并且所送的花草或为“芙蓉”。或为“奇树”开的芳香浓郁的花，这又表现了对“所思”的珍惜之情。

不过，花草很快就会枯萎，送花草给远方的亲人是“无理”的想法，当送花草的人一转念间意识到花草无从寄出时，内心的痛苦与惆怅可想而知了。

《短歌行》这首诗流露出对于生命短促的浓浓感伤，不过诗人并没有陷在消沉的情绪中不能自拔，而在对统一天下大业的追求中获得了超越。人生苦短、生命无常，这是汉乐府涛歌里常见的主题，可见当时这个问题萦绕在人们的心中，挥之不去。由人生有限，引发出人们的思考：人应该怎样活着?对此，汉乐府诗歌里更多的是主张及时行乐，“昼短苦夜长，何不秉烛游?”(《西门行》)将这种主张发挥到了极致。也有劝导人们努力进取的。如”少壮不努力，老大徒伤悲”(《长歌行》)。曹操的《短歌行》这首诗，前半部分的情调和汉乐府诗歌相近，后半部分古雅雄浑，气度非凡，又完全是他自己的风貌了。

三、重点、难点的学习与目标完成过程

1.学习鉴赏《涉江采芙蓉》

《涉江采芙蓉》这首诗有两个突出的特点，一是意境高洁、清幽，一是含蓄不尽，余味悠长。

起首四句是平缓的叙述。“芙蓉”“兰泽”“芳草”等语，让人顿感抒情主人公形象的稚洁以及所表达的感情的纯洁、美好。“采之欲遗谁?所思在远道。”这两句自问自答，语气也是较为缓和的，不过“远道”一词已为下面的情绪转折透露出一些消息。五六两句承“远道”而来，“还顾望旧乡，长路漫浩浩”将“远道”的意思说尽。“还顾”一词，动作性和画面感很强，读者似乎看到主人公孤单、忧愁、怅惘地立在船头，徒劳地往故乡的那个方向张望，他看到的是什么呢?是他不敢去仔细计算的迢迢路程!“漫浩浩”一词，读起来即给人以路途绵延无尽的感觉。故乡在哪儿?“所思”在哪儿?至此，抒情主人公感情痛苦到极点。可是，这两句并没有直接点明主人公的痛苦，这样，给读者留下了很大的想像空间，具有含蓄不尽的效果。最后两句也并没有顺接上面两句，而是从眼前想到此后的生涯，主人公更探的担忧是，如果两个相爱的人此生都不能相聚相守，那就只能是“忧伤以终老”了。黯然的情绪真是令人消魂!

2.学习鉴赏《短歌行》

理解和欣赏这首诗，可能有两个难点：一是对诗中引用的《诗经》里诗句的意思不理解，一是对诗中情绪断续、起伏、变化不易把握。“青青子衿”两句、“呦呦鹿鸣”四句出自《诗经》，学生对照课文注释理解它们的主要意思即可。至于如何把握这首诗中情绪的断续、起伏、变化，我们可以从人的情绪在某个时候变化无端、不必强寻线索的角度来理解，也可以从它原本是配乐的，首先要和音乐旋律相应和的角度来理解。从这首诗本身来看，它创作于宴飨宾客时。起首“对酒当歌”，可见这是一场盛大的筵席。然而，乐极悲来，诗人油然生出人生苦短的感叹。“譬如朝露”的比喻，可能和汉乐府《薤上露》有关联：“薤上露，何易晞!露晞明朝更复落，人死一去何时归!”至“何以解忧?惟有杜康”两句，诗人借酒浇愁的形象让读者体会到他的情绪低落到极点;接下来“青青子衿……鼓瑟吹笙”，转到对人才的渴慕上，似乎是诗人有意自我排解，自我振作;随后“明明如月……不可断绝”却又回到“忧”上来，似乎是天上皎洁清冷的月亮又无端触发了他的愁思;“越陌度阡……心念旧恩”接续前面的对人才渴慕的情思;最后由“月明星稀，乌鹊南飞”的实景，体察人才的心理，表达希望能够延揽人才、完成统一天下的大业的雄心壮志。从以上简要分析来看，诗人由人生无常带来的深沉忧思和他要招揽贤才、统一天下的壮志豪情相混杂，情绪或低落或高昂，到诗歌的结尾处，才让读者体会到诗人已用对理想、对事业的不懈追求驱散了此前萦绕在心头的忧思愁绪。读整首诗，让人由衷赞叹曹操的心胸肝胆。写忧思，自然随意，反反复复，将它写得无处不在，难以排解，让人产生共鸣;写壮志，头角峥嵘，完全是豪杰气象，又非他人所能比，结语“周公吐哺，天下归心”，何等有气魄!

布置作业

完成“研讨与练习”一的1、3两问。

第二课时

教学步骤

一、明确目标

1.了解陶渊明所处的时代背景、生活经历、真正理解《归园田居》所表达的思想感情。

2.了解诗歌鉴赏的一般步骤。

二、整体感知

陶渊明(365—427)，一名潜，字元亮，浔阳柴桑(今江西九江西南)人。陶渊明少年时代由于家庭和儒家的影响，对统治阶级抱着幻想，有“大济苍生”的壮志。但他的家世出身和所处的时代都是对他十分不利的。左右政局的士族和军阀所热衷的是争权夺利，他们既不想整顿政治，也无意收复失地。在这样的政治局面下，想实现进步的政治理想是不可能的。这种客观现实对陶渊明的生活道路以及思想变化有着深刻的影响。

陶渊明直到29岁才出仕，以后十多年里，他几次做官，都不过是祭酒、参军等职，不仅济世的抱负无由施展，而且必须降志辱身和一些官场人物周旋。这一切只使他感到“志意多所耻”和“违己交病”。在老庄思想和隐逸风气盛行的影响下，陶渊明早年就有爱慕自然、企羡隐逸的思想，当他仕途不得志时，便怀恋这种生活，所以，这十多年里他一直“一心处两端”，行动上也是仕隐无常。39岁时，他的思想有了更大的变化，他说：“先师有遗训，忧道不忧贫。瞻望邈难逮，转欲志长勤。”就是说本应该是忧道的，可是道不行，那就只好躬耕自给了。就在这一年他亲自参加了劳动。此后，因为“耕植不足以自给”，又一度为彭泽令，在官八十余日，逢郡督邮来县，属吏告诉他应束带接见，他叹道：“我不能为五斗米折腰向乡里小儿。”即日解职而归。从此他结束了仕隐不定的生活，坚决走上了归隐的道路。

《归园田居》共5首，约作于从彭泽弃官归隐的第一年，时年42岁。课文是第一首。《归园田居》写他摆脱污浊的官场，来到清新的农村后的自由生活和愉快心情，表现了超俗不羁的品质和闲适愉悦的心境。

三、重点、难点的学习与目标完成过程

1.朗读诗歌，疏通诗句。

补充注释

(1)尘网：尘世的罗网，指仕途。意谓仕途有如罗网一样，使人不得自由。

(2)故渊：鱼儿原来生活的深水潭。

(3)方：傍。

(4)罗：排列。

(5)尘杂：尘俗杂事，主要指过去官场的案牍和应酬一类的琐事。

(6)虚室：虚空闲静的居室，比喻没有人事滋扰明净洞澈的心境。

2.简析诗歌的内容结构。

第一层：表作者个性思想，渴望归田。

第二层：绘作者情趣盎然的田园生活。

第三层：写田园乐之因。

3.结合陶渊明所处的时代背景、生活经历，理解本诗的内容，体会作者的情感。

陶渊明的志趣与性格、社会的黑暗污浊，终于使他同统治阶级上层社会完全决裂，回到田园中来。诗歌开篇两句写出了作者爱丘山、憎世俗的情感，统领全篇。接着以比喻、对偶的手法，生动地展示了自己为官的“羁鸟”“池鱼”的仕途生活，表现了对仕途的厌恶，对自由田园生活的强烈渴望。第二层作者由近及远着力描绘了田园风光：方宅以下四句，以简淡的笔墨，勾画出自己居所的朴素美好;暧暧以下四句，视线转向远处，使整个画面显出悠邈、虚淡、静穆、平和的韵味。作者正是以此作为污浊喧嚣的官场——“樊笼”——的对立面，表现自己的社会理想和人生观念，结末“复得返自然”的“自然”，既是指自然的环境，也指自然的生活。诗中诗人把统治阶级的上层社会斥为“尘网”，把投身其中看成是做“羁鸟”、“池鱼”，把退处田园说成是冲出“樊笼”重返“自然”，表现了他对丑恶社会的鄙视。在这里，淳朴、宁静的田园生活与虚伪、欺诈、互相倾轧的上层社会形成了鲜明的对比，具有格外吸引人的力量。

当然，陶渊明的归田，是在对污浊的现实完全绝望之后，采取的一条洁身守志的道路。这时儒家的“独善其身”的思想占了主导的地位。从他放弃了实现济苍生的理想来说，具有一定的消极性，但从他坚持高尚的志趣，决不和统治阶级同流合污来说，仍有一定的积极意义。

4.领悟陶诗平淡质朴语言中所蕴含的浓郁诗意。

陶渊明的诗艺术上具有独特的风格和极高的造诣。他的诗给人的突出印象是平淡自然，平淡的田园风光、农村的日常生活，以及处于这种生活中的恬静心境;而又是通过朴素的语言、白描的手法，真率自然地抒写出来，使人感到真好像是从“胸中自然流出”，没有一点斧凿痕迹，读来十分亲切，还富有意境。《归园田居》中，我们不只看到榆柳桃李中的几间草房、村落中的几缕炊烟，听见深巷的犬吠、树头的鸡啼，所有这些还构成一种境界，它宁静安谧、淳朴自然。这种特点的形成与诗人的创作方法密切相关。诗人写作田园诗，目的并不在于客观地描摹田园生活，而是要强调和表现这种生活中的情趣。因此，他在创作时，并不是随意摄取田园生活的影像，而是把那些最能引起自己思想感情共鸣的东西摄取到诗中来，在平凡的生活素材中含有极不平凡的思想意境，，它潜移默化，使人感到亲切，又感到崇高。苏轼说：“观陶彭泽诗，初若散缓不收;反复不已，乃识其奇趣。”所谓“奇趣”正是从意境中产生的。由于他的诗有意境，因而也就全篇浑然一体。这在艺术上又与汉魏诗的“气象混沌，难以句摘”不谋而合。

总结、扩展

通过两个诗歌单元的学习，诗歌鉴赏应该在我们头脑中形成明晰的概念：它是读者阅读诗歌时的一种审美认识活动，读者通过诗句的媒介，获得对诗歌塑造的意境的具体感受和体验，引起思想感情上的强烈反应，得到审美的享受从而领会诗歌的主旨。诗歌鉴赏是一项较复杂的思维过程，本无固定顺序，为了帮助同学们较快地形成初步鉴赏诗歌的能力，暂分三个步骤：诵读、涵咏——解题(知人论世)——释句披文——人境(进入意境)——会意(领会主旨)——评价(评定优劣高下)。希望学生们能循着这步骤，鉴赏《归园田居》的其他四首诗及《其他古诗背诵篇章》中的诗歌，逐步形成鉴赏诗歌的能力。

布置作业

1.很平常的农村生活场景，在陶渊明笔下为什么显得那么美?

2.鉴赏《归园田居·其二》，体会陶诗平淡自然的风格。

附：板书设计

爱田园—个性、思想

陶渊明—《归园田居》 田园美—虚淡、静穆超俗不羁的品质

平和、淳朴闲适愉悦的心境

《诗三首》教学杂谈

〖语文多媒体辅助教学漫谈〗

2、选用一个合适的制作软件。制作课件的软件很多，主要有 Authorware、方正奥斯、Flash、Powerpoint、Frontpage 等。各种软件有各自的优缺点。教师应学会多种软件的使用，这样制作课件时才可以自由选择。Authorware具有很强的交互功能，它适合于上练习课。再则 Authorware 能够导入 AVI、MPG、FLASH 等控件，能增添课件的视觉效果。Flash具有很强的动画效果，它适合于诗歌教学。为了让学生进入诗歌的意境，我们选取诗歌意境图片，制作成动画，并配上诗歌的朗读声音和背景简介的声音，引领学生进入诗境。如教读诗歌《短歌行》时，截取电视剧《三国演义》的片断，从而达到诗歌鉴赏的目的。

〖恰当运用多媒体 提高古诗教学水平〗

三、能创建生动形象的诗歌画面，帮助学生理解诗歌内容，培养审美情感。

中国的古典诗歌语言凝炼，常常能用精炼的语言描绘出几幅鲜活灵动的画面。而这些画面单凭教师的语言组合难以让学生形成完整的印象，而依靠学生的联想与想象也难以达到理想的效果。如果用多媒体把诗歌描绘的画面变成幻灯投影，创设一种直观教学情境，能让学生迅速感知教材。学生在理解诗歌内容的基础上，结合多媒体投影，进行审美再创造，有助于培养学生的审美情趣。如教陶渊明的《归园田居》就可以用这种方法。《归园田居》所描绘的是陶渊明悠闲自得的隐居生活。“方宅”“草屋”“榆柳”“桃李”“村”“烟”“狗”“鸡”“户庭”“虚室”等，都可以到我们安化农村摄到，然后用多媒体放映出来，让学生有切身的感受，既能陶醉在自然景物的审美情趣里，又能体悟到陶渊明那种不为五斗米折腰而隐居在自然美景之中的高洁傲岸的情操。

〖浅谈激发学生学习古诗文的兴趣〗

设计好的导语，激发学生的兴趣

人们常说写文章“好的开头就是成功的一半”，在开讲时首先设计精彩、新颖的导语，就能一下子就能吸引学生注意力、引人入胜，如教《归园田居》，首先一连问了学生几个问题：

1、初中时我们学过陶渊明的什么文章?给你留下什么印象?

2、陶渊明他所向往的是一种怎样的生活?不愿随顺的什么世俗?

3、在本首诗中表达了他怎样的心情?

4、他理想之中的生活是怎样?这一连串的问题出现后，让学生要探个究竟，就必须把以前学到的知识和现在所要了解的内容，去思考，去理解，并萌生对中国古代文学作品产生兴趣。因此好的导语，能使学生扩大知识面，能让学生深入古诗文情节和内容，此时循序引入课文，让学生先入为主，为学生阅读(自觉地去阅读)课文创造了一个好的前提条件，驱动和控制学生的阅读心理，使之更易接受知识，陶冶情操。

〖“双主协调 全效教学” 的教学艺术〗

现行中学语文教材所选内容大多是名家名篇和历代经典作品，教师首先应对这些作品的美点进行充分的挖掘，然后引领学生去欣赏品味，进而培养其学习兴趣。如教读陶渊明的《归园田居》(其一)，可以从作者率性自然、任真自得、“不愿为五斗米折腰”的高洁人格精神出发，引导学生深入理解本诗的主旨;也可以从作者淳厚真挚、自然亲切、平和冲淡的诗风入手，引导学生品味这首诗的艺术美;还可以引导学生从诗人“方宅十余亩，草屋九十间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”的描写中欣赏诗人所向往的田园牧歌式生活的意境美。这样，在教师的引导下学生从学习中获得了审美享受，学习的兴趣自然也就浓厚了。俗话说生活中不是缺少美，而是我们缺乏发现美的眼睛。教师不但要自己善于发现美，也要教会学生如何从阅读中发现美，进而从生活中发现美，再把这种美糅合到写作中，日积月累，学生的语文素养随着学习兴趣的高涨必然会提高。

篇9：人教版高二上册第3课《老人与海》语文教案

《老人与海》课文原文

老渔夫桑提亚哥已经八十四天没有打到鱼了。头四十天还有一个男孩儿跟他在一起，可是孩子的父母说这老头儿倒运了，叫他跟别的渔船去打鱼。但男孩儿很佩服老人的本事，仍然惦(diàn)记着他。

这一天，老人又划着空船回来了。男孩儿帮他收拾渔具，请他到海滨酒店喝啤(pí)酒，还把饭菜送到他家里。老人吃罢饭，摸黑上床睡了。这是他的习惯，多年来他常梦见童年所看到的非洲：漫长的金黄色的海滩，白得刺眼的海水，高耸的海岬(jiǎ)，褐色的高山，海上崛(jué)起的白茫茫的岛顶，还听到诲潮的怒号……然而现在他不再梦见波涛、搏斗、角力和那惊人的遭遇，只梦见海滩上的狮子。

第二天早晨，男孩儿帮老人把渔具拿到船上，然后到早市上去喝咖啡。这顿咖啡是老人一整天的饮食，男孩儿送他出海，并祝他好运。

这是老人没打到鱼以来第八十五天出海了。他越走越远，把陆地远远抛在后面。天还没大亮，他就撒下鱼食。突然，他看见伸在水面上的一根绿杆急急地坠到了水里，接着钩丝动了一下。他明白，水下一百英寸的深处，一条马林鱼正在吃着钩尖和钩把上的沙丁鱼。他拉那钩丝，觉得有一条硬邦邦东西，重得叫人不敢相信。

大鱼不慌小忙地游着，鱼、船和人都在平静的水上慢慢地漂流。老人把钩丝放在脊背上，又把钩丝握紧在手里，他拼命支撑住身子，抵抗着大鱼给钩丝的拉力。四个钟头以后，那条大鱼依旧拖着小船向浩渺的海面游去。老人拉住背在脊梁上的钩丝，他想：我拿它没办法，它也拿我没办法。这时他多么需要男孩儿的帮助啊。然而他又可怜起那条大鱼来：它真了不起，真稀奇。“鱼啊，我到死也要跟你在一起。”夜深了，天气变冷了，他的脊背、胳膊和腿都是冷冰冰的。他弯下腰倚(yǐ)在船头上，这样舒服些。

太刚升起来。他竭力拉紧钩丝，但钩丝已经紧绷得到快要断了。要是猛拉一下，鱼钩在鱼嘴里所挂的口子就会加宽;如果鱼跳起来，钩子就会被甩掉。这时，大鱼突然晃荡了一下，一下子把老人拖到了船头那边，要不是他撑着一股劲儿，放出一段钩线，准给拖到海里去了。他知道鱼一定受伤了，便拉住钩丝不动，身子往后仰，抵挡钩处的张力。老头儿的手让鱼猛地一拉时划破了。现在鱼游起来慢多了，钩丝慢慢地上升，鱼露出来了，水从它的身边往四下直涌。阳光下，它浑身明光耀眼，头、背都是深紫色的，镰刀片似的尾巴在水里出没，嘴长得像一根垒球棒，尖得像一张细长的脸。老人说：“它比小船还长两英尺呢。”现在他已经漂到了看不见陆地的海面上，跟大鱼搏斗，他觉得非常疲乏，希望大鱼睡去，自己也能够睡去，去梦见狮子。他高声地说：“鱼啊，要是你没累乏，那你可真奇怪透顶啦!”

“我一定要弄死它，尽管它那样的，那样了不起。”

“我要让它知道什么是一个人能够办得到的，什么是一个人忍受得住的。”他—遍又一遍地祷告，请求上天保佑。

又一个夜晚到来了。老人趁鱼安静的时候睡了一觉。他梦到了漫长的黄色的海滩，梦见了狮子。突然，那根钩丝飞快地从他右手滑出去，他猛然醒来，急忙抓住钩丝，把它绷得紧紧的。只见那鱼猛地一跳，掀起巨人的浪花，然后猛地落下。接着它又一次次地跳起，落下。老人的右手勒出了血，他把手浸在水里，说道：“不坏。痛苦对一个男子汉不算一回事儿。”第三天，那鱼开始打转儿了。老人拼命地拉紧钩丝，鱼每转一圈，他就把钩丝拉回—段。两个钟头以后，老人浑身被汗水浸透了，骨头也累酸了。他觉得眼前有黑点儿在晃动，汗水渍(zì)痛了眼睛和脸上的伤口。他不断地收紧钩丝，却突然感到眩(xuàn)晕起来。他用左手舀了些海水，洒在头上。老人拼命拉紧钩丝，看见鱼尾巴从水里露出来，鱼游到前面来，举止从容不迫，优美潇(xiāo)洒，老人用力去拽，想把它拽近些。鱼朝船边游来，嘴几乎要碰到船板。他忍住一切疼痛，高高地举起渔叉，使出全身的力气，把渔叉扎进鱼腰里。鱼往上一跳，把它的长度、宽度、威力和美，全都显示出来。它仿佛悬在空中，悬在老人的头顶。然后轰隆一声落到水里，浪花溅了老人一身，溅满一船。一会儿，那鱼仰面朝天，银白色的肚皮翻到水面上来，它终于死了。

老人树起桅杆，挂起风帆，开始往回划!他估记这鱼足有一千五百多磅[bànɡ]，如果净得二分之二，卖三角钱一磅，该赚多少钱啊!谁知死鱼的血水招来了鲨鱼。这是一条巨大的鲨鱼，它顺着船的航线飞快地游来，老人看见鲨鱼到来，准备好渔叉。鲨鱼飞快地逼近船尾，张开大嘴，猛力朝那鱼的尾巴咬去，这一口咬去了大约四十磅。老人把渔叉朝鲨鱼的头刺去，鲨鱼在海里翻滚过去，死了，同时带走了渔叉。老头儿不忍心朝船边的死鱼多看一眼，它已经绐咬得残缺不全了。他说：“一个人并不是生来要给打败的，你尽可能把他消灭掉，可就是打不败他。”他想：“自己把鱼弄死不仅仅是为了养活自己，是为了光荣，因为你是个打鱼的。说到底，这个总要杀死那个。鱼一方面养活我，一方面要弄死我。”这时，又有两条鲨鱼向他和死鱼袭来。他拿起绑着刀子的船桨向鲨鱼的头刺去。鲨鱼死的时候还吞着它咬下的鱼肉。另一条鲨鱼在船底蹂躏(róulìn)着死鱼，老人设法使鲨鱼露出来，把刀子朝鲨鱼身上扎去。一次，两次，最后终于扎死了鲨鱼。现在那条死鱼已经成了所有鲨鱼追踪的对象。鲨鱼每一次袭击，都从死鱼身上扯去很多肉。他想：“这一回它们可把我打惨了，可是我只要有桨，有短棍，有舵把，就一定要揍死它们。”鲨鱼一次又一次冲来，老人用棍子揍。晚上，鲨鱼又成群窜来，老人只见它们身上的磷(lín)光，他不顾一切地用棍棒劈去。棍棒丢了，就拽下舵把，两手抱住，一次又一次劈下去，但是鲨包还是从棍棒、舵把下撕咬下一块块死鱼肉。

当船驶进渔港的时候，已经是半夜了，老人已经筋疲力尽了。他上了岸，摸进茅屋，躺在床上睡着了。第二天，许多渔夫围在船周围，望着死鱼的骨骼(ɡé)，一个人用绳子量了量说：“从鼻子到尾巴足有十八英尺长。”

男孩儿来到茅棚，看见老人那双满是伤痕的手，哭了起来，然后给老人送来了热咖啡，并表示要跟他一起出海去打鱼。

一根又粗又长的雪白的脊骨扔在垃圾堆里，只等着潮水来冲走。在茅棚里，老人又睡着了，男孩儿坐在一旁守着他。老人正梦见狮子。

《老人与海》教案

教学目标

1.学习生字词，理解“惦记、海滨、啤酒、崛起、镰刀、垒球、潇洒、鲨鱼、骨骼”等词语。

2.感知和认识老渔夫面对庞然大物豪不畏惧、敢于搏斗的英勇形象，并欣赏和品味文中精彩的文字，感受主人公身上可贵的精神品质。

3 能有感情的朗读课文，体会重点语句所表达的思想感情，并背诵自己认为精彩的句子。

教学重难点

1.默读课文，感知和认识老渔夫面对庞然大物毫不畏惧、敢于搏斗的英雄形象，感受主人公身上可贵的精神品质。

2 朗读课文，背诵精彩语句。

教学课时: 两课时

教学过程：

第一课时

一 复习导入

这一单元我们学习了认识了胸怀广阔的蔺相如，热爱自由的“奴隶英雄”，观看了一场以少胜多的战争。今天，我们再来认识一位作家——海明威以及他的一部受人推崇的作品《老人与海》

二 初读课文，整体感知

1、学习生字词：崛、骨骼、海岬、浩渺、蹂躏、磷光。

2、本文的主要内容是什么?

课文是根据美国作家海明威的代表作——中篇小说《老人与海》缩写的。课文讲了一个八十四天没有捕到鱼的老渔夫，历尽艰辛，筋疲力尽才捕到一条大马林鱼，但在归途中他一再遭受鲨鱼的袭击，经过殊死搏斗也没能保住大鱼，回港时只剩下死鱼的骨骼。

课文可以分为四个部分：

1、(1——3)写出海前的情况。

2、(4——9)写在海上的情况。

3、(10)写归程中的情况。

4、(11——13)写回港后的情况。

三 再读课文，提出质疑

1. 指导学生读课文。

2. 学生提出自己的问题。

(1)文章结尾提到老人梦见狮子。这有什么寓意?

(2)桑提亚哥最后什么也没得到，那作者写他的用意是什么，他是不是一个失败者?

(3)学生有感情的朗读课文。

第二课时

一、 导入

今天，让我们细细品味美国作家海明威笔下的人物——老渔夫桑提亚哥的传奇故事，同老人一起去经历那惊心动魄的场面。

二、 深入细读，品位人物

1.请同学们浏览课文，文中哪些场面让你印象深刻?

2.学习探究老渔夫与大马林鱼搏斗过程，分析人物形象。

3.学生根据学习提示自主学习。

4.根据学生回答，重点交流。

5.交流体会第6、7、8自然段的内容。

小结：我们可以看到老人坦荡的内心，不达目的誓不罢休的个性，多么让人受鼓舞的话语，让我们把它记在脑海中。

6.背诵精彩片段：“阳光下到尖得像一张细长的脸。”

三、学习老渔夫与鲨鱼搏斗内容，认识人物形象

1.鲨鱼是如何向老人进攻的?

2.在老渔夫与鲨鱼搏斗中他得表现怎么样?

3.你从中体会到老渔夫是个怎样的人?

4.你怎么理解“他说一个人不可能被打败，你尽可以消灭他，但你却打不败他”这句话?

四、 讨论交流，深化人物形象

1.你认为老渔夫是成功者还是失败者?

2.老渔夫给你留下了怎样的印象?

3.你佩服这位老渔夫吗?为什么?

3.背诵精彩语句。

板书设计

八十四天没打到鱼

老人与海 捕捉马林鱼毫不畏惧 坚强不屈

敢于同鲨鱼搏斗 毫不气馁

只剩下一条大鱼的脊骨

《老人与海》教学反思：

首先，没有圆满完成教学任务。准备的拓展延伸内容——播放“中国达人秀”第一季总冠军刘伟的视频，带动学生进入情境，受到感染，进一步理解“硬汉”形象。(实现情感态度与价值观这一目标)，由于时间关系只是几句话就带过。这点应该是《老人与海》教学的一个重难点，也是联系实际拓展延伸的一个好话题，就这样匆匆过掉，很可惜!

其次，教学节奏不紧凑。本文虽是节选，但篇幅依然很长，文中有大段大段的心理描写，学生预习课文得有一定耐心。从学生课堂表现来看大部分学生课前未作预习、对课文细节甚至情节不熟悉，反应慢，不能很好地配合分析学习。另外由于要一个课时完成教学任务，我设计的内容含量过多，课堂上分析占用的时间也过多，这样就造成了教学节奏缓慢、不紧凑，课堂气氛不活跃的后果。

第三，我尽量把重点放在学生学习的过程上。比如给学生时间速读全文梳理课文情节，引导学生分析刻画人物形象的手法及其作用并理解人物形象及小说主题，鼓励学生畅所欲言，这样学生的概括能力、语言组织表达能力都得到锻炼。

最后，教会学习方法上，做得还可以。分析塑造人物形象的方法及其作用时，指导学生结合具体语段具体分析，然后再找出共性归纳概括，所以学生对塑造人物形象的方法及其作用分析得很好。

改进措施：

1、学生谈到的问题只要有道理，就要加以肯定。十几岁的孩子是非常渴望得到老师的肯定的。激发他们学习的兴趣就需要老师多表扬，因为有了成功的体验才会有下一次努力的尝试。

2、要调动学生的积极性、主动性，让学生成为课堂的主人，不要包办代替助长学生的惰性。

3、上课要有激情，用自己的激情感染学生、带动学生，为学生创设相应的学习情境。

4、提问要干脆利索明确，不能拖泥带水、含糊其辞。同时提问还要注意技巧性，抓住学生心理，才能引发他们积极的思考。提问的技巧主要要注意三点：(1)思考性，提的问题要有点深度，能引发学生积极思考;(2)竞技性，让学生在竞争中学习，这对他们也是一种挑战;(3)幽默性，提问能做到幽默，让学生在轻松的环境中学习是最好的。

5、力求把每节课讲得有新意：(1)解读文本，看到别人看不到的问题(2)拓展延伸，上升到哲理层面(3)联系实际生活，然后应用于实际生活。

篇10：人教版高二上册第4课《蜀道难》语文教案

《蜀道难》课文原文

噫吁嚱!危乎高哉!蜀道之难，难于上青天。蚕丛及鱼凫，开国何茫然!尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘!百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。

问君西游何时还，畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天!使人听此凋朱颜。连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉?

剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇。磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。

蜀道难教案

【教学目标】

1.基础知识目标：理解诗歌的艺术手法，如意境、声韵等

2.能力培养目标：通过诵读品评赏鉴，体会想象、夸张的艺术特色

3.情感培养目标：让学生走近激情、浪漫、诗性和放达

【教学重点和难点】

一、教学重点：

1、从学习诗歌的朗诵入手，领会诗歌循环往复逐层深化的情感节奏和豪迈飘逸的气势

2、借助于“剥皮抽筋”法，探究本诗情感主旨

3、本诗语言及艺术手法鉴赏，体会李白豪迈飘逸浪漫诗风的形成

二、教学难点：

1、鉴赏李白激昂俊逸的诗风.

2、探究本课的情感主旨

【教学方法】

1、朗读法

2、点拨法

3、自主学习，小组合作

4、多媒体影音

【教学课时】

1课时

【教学过程】

一、导入

天地是怎么形成的?(盘古开天辟地)可是在我们西南部有一个传说，天是男神造的，地是女神造的，因为女神太勤快，把地造得太大，没法和天合起来，于是她便把地折叠起来，形成了高山、低谷，这样天地就吻合了也许是西南部的崇山峻岭给了人们灵感，让他们创造了这个神话，也许是西南的山山水水给了我们伟大的浪漫主义诗人李白以灵感，让他创作了诗歌《蜀道难》(PPT展示)

说起《蜀道难》唐代的诗评家殷番评价这首诗是“奇之又奇，自骚人以还，鲜有此体调也”究竟这首诗奇在何处，今天，我们就通过诵读和鉴赏共同感受诗歌的奇特之处

二、诵读感知风格之奇(PPT展示)

1[活动] 下面先请大家听一遍老师诵读，听的时候注意感受诗歌风格

2[活动] 生诵读

3[提问] 通过通过诵读和听读感受这首诗歌又怎样的风格?

[明确] 雄浑、豪放

4 [活动] 诵读诗歌主旋律再次感悟雄浑豪放的风格(PPT展示)

5 [提问] 主旋律是那几句话?在诗中出现了几次?

[明确] 噫吁嚱(xī)，危乎高哉!蜀道之难，难于上青天!

蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜!

蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨(zī)嗟

6 [活动]指导诵读，感受诗风

乐府诗大多具有咏叹的意味这首诗言蜀道之险，有“风人之义”，咏叹的意味尤浓，诵读时必须把握这个基调，才能再现诗中的意境下面试分层加以解说：

①“噫吁……难于上青天”

这两句统摄全诗，奠定了诗的咏叹基调，感情是豪放的，要读得很有声势全用散文化的句子，表明这是诗人在仰望蜀道时情不自已，脱口而出，也显示了感叹的强烈“噫吁”是惊异之辞“危”“高”，一义重出，极言蜀道高峻“乎”“哉”，皆可有延长音“蜀道之难”，可读得平缓，略作停顿后，再用升调读“难于上青天”五字，如此则全诗主旨自明

②“蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜!”

蜀道能使红润的脸色枯萎，应读出害怕的感情，声音也应该越来越低沉

③“蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟”

这是全诗的结束语主旨句第三次出现，要读得缓慢些，有深沉的慨叹意“侧身西望”后稍作停顿，再用渐慢渐弱的声调读“长咨嗟”三字，若有余音，以发人深思

[小结] 通过对主旋律的诵读，诗歌一唱三叹的风格就体现出来了

三、品读涵泳意境之奇

欧阳修这样评价《蜀道难》“太白之精下人间，李白高歌蜀道难蜀道之难难于上青天，李白落笔生云烟”(PPT展示)李白的这种于众不同的风格是如何通过语言来营造的，他反复咏叹蜀道难，蜀道到底难在哪儿?请同学们抓住文章的主旋律，思考这三句话分别从哪个角度突出了蜀道难，选择你认为最精彩的句子加以赏析，注意句子所用的表现手法

1.赏析第一小节

(1)[提问] 第一处的难是从什么角度写蜀道难的?

[明确]第一处“蜀道之难，难于上青天”中的“难”主要是说山势之高

(2) [提问] 哪些句子可以体现这一特点?选择你认为写得最精彩的一句来鉴赏一下

①上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川——用了“六龙回日”的神话故事，作者还用了上下对举的方式说明蜀道难行写出了山势之高，绵延接天万仞之深，极望回旋把蜀道的危和高写得令人心惊肉跳

[小结] 主要用了神话，突出了蜀道的高峻，连太阳神见了它都要绕道行驶，意象可谓阔大雄奇

②“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相勾连”——巧妙地化用“五丁开山”这个神话传说故事，写出了开蜀道的难写出了古代人与自然的斗争和改造自然的强烈的愿望，以及改造自然的困难这句话显得很有气势，写出古代劳动人民在劈山架路的过程中的悲壮的业绩而且这句话还运用了传说故事极富有浪漫主义的色彩

③ “青泥何盘盘，百步九折萦岩峦”——押韵，读起来朗朗上口第二句写出了蜀道山势迂回，地势极为复杂，是一种会让人迷惑的山路，走进去就像迷宫一样突出了蜀道的迂回盘旋曲折的特点

④“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度攀缘”——按理说黄鹤飞得很高，连黄鹤都飞不过去，可见蜀道山势的高峻猿猱一般攀缘技术比较好，这种山连猿猱都攀不过去，可见山势的险峻通过黄鹤和猿猱都飞不过去或者攀不过去来侧面的烘托出蜀道之高实际上是一种以虚衬实的写法

⑤“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”这是写登上顶峰以后的情形 通过摹写神情、动作侧面：手扪星辰、呼吸紧张、抚胸长叹、步履艰难、神情惶悚困危之状如在眼前——这也很像一组摇镜头，而有趣的是后一幅：诗人从星星中间穿过，有时还好奇地触摸它们，看看是个什么样子这是何等奇特的想像!

【说明】根据学生所选句子进行诵读指导

[小结]由此可知，第一小节里有大胆的夸张，有丰富的想象，还引用了神话传说，虚实结合，意象十分的雄奇、壮阔，感情奔放，读来确实有摄人魂魄的效果充分的体现了李白浪漫主义诗歌的特点

(5)[活动] 生再齐读整个第一小节读的时候注意体会李白浪漫主义的激情

2.赏析第二小节

(1)[活动] ①这是第一小节，我们通过诵读一起来鉴赏了一下接下来看二小节，第二小节有两处描写的文字，请分别把它勾画出来

(2)[提问] 这两处描写展示了蜀道的什么特点?

[明确] 描写了蜀道的险

(3)[提问] 这两处文字是怎样来变现蜀道的险峻的?

[明确] “但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间又闻子规啼夜月，愁空山”这是诗人设想游者在途中所见到的景物画面是凄清的：鸟鸣，使山林显得更加幽静，像原始森林一样荒寂无人跟此前的画面相比，色调是变了，也表现了蜀道景物的多样，但气氛是逼人的，使人感到孤寂得可怕 借景抒情：古木荒凉、鸟声悲凄(悲鸟号古木，子规啼夜月)使人闻声失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境氛围，有力地烘托了蜀道之难

“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁飞湍瀑流争喧虺，砯崖转石万壑雷”这是一幅极其惊险的画面，与上文着重写蜀道之高不同连峰绝壁，砯崖转石，都会危及游人的生命，使人望而生畏，闻而心惊，故下文云“其险也如此”运用夸张：“连峰去天不盈尺”、“枯松倒挂倚绝壁”—夸饰山峰之高，绝壁之险，渲染惊险的气氛

[小结] 如此多的画面此隐彼现，其境界之阔大，自不待言;且无论写山之高，水之急，河山之改观，林木之荒寂，连峰绝壁之险，皆有逼人之势，其气象之宏伟，确非他人之可及再从总体来看，其变化之速，愈变愈奇，又往往出人意料，使人目不暇接故沈德潜云“起雷霆于指顾之间”，绝非虚言!

(4)[活动] 生齐读

3.赏析第三小节

[提问] 第三段是从什么角度写蜀道的呢?

[明确] 一夫当关，万夫莫开表现了蜀道易守难攻，地势的险要

所守或匪亲，……杀人如麻蜀地凶险

[活动] 生读这几句话，感受蜀地的凶险读出紧张的语气

[小结] 蜀道如此的高峻，如此的险阻，猛兽如此的凶恶

[提问] 如果让你们进蜀山，走蜀道，你们会有什么感受?(生可能答害怕)

[明确] 雄奇可怖(PPT展示)这就是李白这首诗给我们营造的奇特的意境

同样是写蜀道，我们看三秦民谣怎么写的：武功太白，去天三百孤云两角，去天一握山水险阻，黄金子午蛇盘鸟栊，势与天通(《三秦民谣》)(PPT展示)武功县的太白山很高，离天只有三百尺孤云、两角二山，离天只有手一拳那么近;山高水急的子午谷，战略地位十分重要蛇盘、鸟栊两座山，山势曲折险峻，高耸接天

[提问] 同样是写蜀道，请同学们比较一下这首民谣和李白的事在表现手法上有哪些相同好不同之处?

[明确] 相同：夸张 不同：想象 神话传说 侧面描写 虚写映称

[小结] 李白的这种瑰丽的想象，大胆的夸张，神奇的传说，奔放的激情，就构成了浪漫主义的表现手法手法多样造意境奔放的激情 瑰丽的想象 大胆的夸张 神奇的传说(PPT展示)

四、精读揣摩意蕴之奇

[提问] 那么李白为什么要极写蜀道难呢?请看教材注释①

这首诗是为送别友人而作“黯然销魂者，唯别而已”同样是送别，却没有一点送别的哀婉之情，而是极写蜀道难，目的是为了劝有人不要去，哪些句子体现了他的意图?

[明确] 问君西游何时还?畏途巉(chán)岩不可攀

其险也如此，嗟尔远道之人，胡为乎来哉

锦城虽云乐，不如早还家(PPT展示)

[提问] 这三个句子中那些字需要重读?

[明确] 何时不可 胡为 早

[活动] 分组朗诵

看来是极力劝友人不要去那么这是不是全诗的所有意图呢?

(PPT展示)：写作背景

李白二十六岁时只身出蜀，四十二岁才被召入长安，供奉翰林，但并无实职唐玄宗沉迷于声色，任用奸臣李白气质傲岸，桀骜不驯，蔑视权贵，不久，得罪权贵，而被谗言毁谤，排挤出京

天宝初年, 地方节度使势力膨胀藩镇割据，怀觊觎之心者，非徒安史

请同学们结合背景以及诗歌的第三小节讨论一下，诗人有没有言外之意?(PPT展示)

[明确] 言外之意两种解读

第一种：融入身世之感，感叹人生之难，仕途之难，不如放浪形骸，回归精神家园

第二种：警告当时的统治者，谨防军阀割据，表现对时局的隐忧(PPT展示)

[小结] 李白是在一番奇语倾吐一腔幽愤之情，一副狂态难掩一颗赤子之心(PPT展示)

结束语：全体诵读，感受诗人的这幅心肠吧

《蜀道难》教学反思

《蜀道难》是乐府旧题，内容多以山川之险言蜀道之难。本篇诗人袭用乐府古题而推陈出新，以丰富的想像、奔放的语言、雄健的笔调生动地描绘了由秦人蜀道路上奇丽惊险的山川景色。既写了蜀道的艰难，又写了人生旅程的艰难，并寄予了对国事的忧虑和担心。全诗以强烈的咏叹凭空起事，继之以浩渺混茫的古代传说和高危险峻的山水景物。大起大落的跳跃式的诗歌情感结构，给人以奔腾回旋的动感;流走于其中的气吞山河的宏伟气魄，给人以涤荡心灵的强烈震撼。全诗气势磅礴，风格豪放，汪洋捭闽，变幻莫测，处处险中见奇，展现了诗人杰出的艺术才能和丰富的想像力。

本课教学的一个亮点，就在于让学生探究“在表现手法上你最欣赏的是哪一点?为什么?”这一环节的设计是让学生在理解课文的基础上寻找美点。教师千万不要越俎代庖，因为鉴赏能力的提高是学生在实践中潜移默化得到的，所以，教师要放开手，让学生说，同时要多肯定学生，让他们尝到鉴赏的甜头，坚定地走下去。当然在学生不知从何说起时，教师可抛砖引玉。这就需要教师自身的文学素养，一个好的老师应该是敢于在学生面前自我展示的，让学生在老师的示范下，有更多的发现。

一|、勇敢舍弃才能得到更多

从对高中教材的解读来说，李白作品无论在思想还是在艺术方面无疑具有典范性。在讲这节课之前我曾设想将作品的艺术风格与李白的身世经历相结合，进而从情感层面对诗作作出解读。但是，在翻阅各种资料并对文本有了更深入透彻的理解之后，我决定忍痛割爱，舍弃更多的情感分析，而是围绕“难”字，以赏析诗歌艺术特色并进行鉴赏训练为主，这样就使目标更为集中。为了做好铺垫，我把教材安排的《将进酒》放在《蜀道难》之前讲，使得学生在第四部分“拓展与延伸”环节中的讨论与思考水到渠成，自然顺利。

二、倾心投入带动整个课堂

本单元学习提示反复强调诗歌教学要反复诵读。具体到这一首诗来说，相对较为抽象难懂，所以我就用一个早读时间让学生预习，通过交流与检查发现这种充分预习是很必要的。在正式上课时，我较为注重教师自己的朗诵示范作用。在《悲壮的大提琴》的沉郁又昂扬的旋律中，我全身心地投入到蜀地那卓绝的险与美之中，面对着同学们朗诵完这首诗后，我的眼睛几乎湿润，竟忘了这是一节有很多位老师听课的公开课。这种投入也感染了学生们，他们给我最热烈的掌声，并将这种氛围一直延续到下课铃声响起。

三、交流探讨衍生无限生机

在讲课之前，我翻阅了大量的资料，唯恐学生不能领悟理解，所以第一遍写的教案预设性过多而生成性太少。然而早读时学生读书的热情给了我尝试的勇气与信心，所以我决定把设计好的整体思路拆散成零散部件，让学生自己去组合。正式上课时学生的创造力与潜能令我惊异，他们不仅很好地悟出了朗读的技巧，而且联想到了李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》，联想到了李白的行藏经历与理想追求，大大丰富了课堂构成，使预设的课堂焕发出意料之外的无限生机，这是我的意外收获，也是今后努力的方向。

篇11：人教版高二上册第9课《劝学》语文教案

《劝学》课文原文

君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮(煣)以为轮，其曲中规。虽有(又)槁暴(曝)，不复挺者，輮(煣)使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

故不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也;不闻先王之遗言，不知学问之大也。干,越,夷,貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：「嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。」神莫大于化道，福莫长于无祸。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生(xìng)非异也，善假于物也。

南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。

物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张，而弓矢至焉;林木茂，而斧斤至焉;树成荫，而众鸟息焉。酰酸，而蚋聚焉。故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎!

积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

是故无冥冥之志者，无昭昭之明;无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。《诗》曰：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮!”故君子结于一也。

昔者瓠巴鼓瑟，而流鱼出听;伯牙鼓琴，而六马仰秣。故声无小而不闻，行无隐而不形。玉在山而草润，渊生珠而崖不枯。为善不积邪?安有不闻者乎?

学恶乎始?恶乎终?曰：其数则始乎诵经，终乎读礼;其义则始乎为士，终乎为圣人，真积力久则入，学至乎没而后止也。故学数有终，若其义则不可须臾舍也。为之，人也;舍之，禽兽也。故书者，政事之纪也;诗者，中声之所止也;礼者，法之大分，类之纲纪也。

故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。礼之敬文也，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微也，在天地之间者毕矣。

君子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口;口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉!古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身;小人之学也，以为禽犊。故不问而告谓之傲，问一而告二谓之囋。傲、非也，囋、非也;君子如向矣。

学莫便乎近其人。礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋约而不速。方其人之习君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。故曰：学莫便乎近其人。

学之经莫速乎好其人，隆礼次之。上不能好其人，下不能隆礼，安特将学杂识志，顺诗书而已耳。则末世穷年，不免为陋儒而已。将原先王，本仁义，则礼正其经纬蹊径也。若挈裘领，诎五指而顿之，顺者不可胜数也。不道礼宪，以诗书为之，譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥餐壶也，不可以得之矣。故隆礼，虽未明，法士也;不隆礼，虽察辩，散儒也。

问楛者，勿告也;告楛者，勿问也;说楛者，勿听也。有争气者，勿与辩也。故必由其道至，然后接之;非其道则避之。故礼恭，而后可与言道之方;辞顺，而后可与言道之理;色从而后可与言道之致。故未可与言而言，谓之傲;可与言而不言，谓之隐;不观气色而言，谓瞽。故君子不傲、不隐、不瞽，谨顺其身。诗曰：“匪交匪舒，天子所予。”此之谓也。

百发失一，不足谓善射;千里蹞步不至，不足谓善御;伦类不通，仁义不一，不足谓善学。学也者，固学一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也;其善者少，不善者多，桀纣盗跖也;全之尽之，然后学者也。

君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处之，除其害者以持养之。使目非是无欲见也，使口非是无欲言也，使心非是无欲虑也。及至其致好之也，目好之五色，耳好之五声，口好之五味，心利之有天下。是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定，能定然后能应。能定能应，夫是之谓成人。天见其明，地见其光，君子贵其全也。

《劝学》教学设计

教学目标：

1. 掌握并积累重要的文言文实词和虚词。

2. 掌握本文的论证方法：比喻论证、正反对比论证。

3. 认识本文论述的学习意义、作用、态度、方法，并用以指导自己的学习。

4. 体味本文充分运用比喻进行说理的艺术特点。

教学重点：理解比喻的含义以及比喻与比喻之间的内在联系。

教学难点：文中比喻的含义和内在联系。

教学方法：加强诵读，在反复诵读中充分体味比喻的意义和妙用。

课时安排： 6 课时

教学步骤：

第一、二课时

教学要点：熟读课文;理清思路

一、整体感知

1.导入新课

前面我们学习了两篇有关“学习”的小议论文，白寿彝提出治学的“三个境界”，谢冕又提出“读书人是幸福人”，其实早在战国时期的荀子就以他睿智的思想告诉了我们学习的重要性以及学习的方法等。今天让我们一起来学习《荀子·劝学》一文，领略一下荀子是如何“劝学”的。

2.介绍《荀子》

学生看课本注①，教师补充。

荀子(约前313—前238)，名况，战国末期赵国人。著名思想家、文学家。时人尊称为“荀卿”，汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作“孙卿”。韩非和李斯均是他的学生。他是先秦儒家的最后代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。

他反对迷信天命鬼神，提出人定胜天的思想;同时提出“人性本恶”的观点，但强调后天的环境和教育可以改变人性中的“恶”，因此，他特别重视人的学习，重视教育的作用。强调后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。

其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。《荀子》一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。

3.题解(出示投影)(提问、教师点拨)

《劝学》是《荀子》第一篇，“劝”是“劝勉”的意思，文章中作者勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。

二、熟读课文

1、学生预习，初步感知课文。

2、教师范读课文。学生纠正自己预习时的读音错误及断句不当之处。

3、学生齐读课文，从整体上把握文意，理清思路。

三、讨论、分析全文的思路结构

1.本文的中心论点是什么?

本文的中心论点是“学不可以已”。就是学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。

2、作者是从哪几个方面来阐述这个观点的?

课文一开头提出“学不可以已”这一论点后，接着从三个角度展开论述：在第一段(学生找出中心句)：提出学习可以使人“知明而行无过”，说明学习具有重大的意义，从而证明“学不可以已”的论点是正确的;第二段(学生找出中心句)，“善借于物”即善于向外界学习，这样就可以成为君子，说明学习具有重大的作用：可以弥补自己的不足，证明“学不可以已”的论点是正确的;第三段(，谈了学习的方法和态度(学生找出中心词)：“积”、“锲而不舍”“用心一也”，强调学习应持注重积累、持之以恒、专心致志半途停止是不会学好的，只有“学而不已”才能成功，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。

3.引导学生理清全文思路结构

一、提出中心论点，并论证学习的意义

二、论证学习的作用

三、论证学习的方法、态度

第三、四课时

教学要点：分析课文第一、二部分：

第一部分：

1、学生试译难句，教师点拨指正。

(1)君子曰：学不可以已。

“君子”是一个合成双音词。这里指有学问有修养的人。“可以”可译为“应该”。全句译为：有学问有修养的人说，学习是不应该(可以、能够)停止的。

课文中心论点用“君子曰”引出有什么好处?中心论点包括哪几方面的意思?

点拨：用“君子曰”引出中心论点“学不可以已”，使观点更具权威性。这个观点包括两个方面的意思，一是因为学习意义很大，所以学习不能停止;二是学习的态度和方法，就是不能停止学习。

(2) 青，取之于蓝，而青于蓝

“青”1：名词 “青”2：形容词。 “于”1：从 “于”2;比

(3)木直中绳，輮以为轮，其曲中规。

句中两个“中”作动词，“符合”的意思。“绳”指木工取直用的墨线，这个词的意义现在已扩大，泛指各种绳索。

“輮”和“为”是两个动词，“輮”通“揉”，指古代用火熨木使之弯曲的一种方法，现作“揉”，解释“使……弯曲”。“为”，做成。“以”在两个动词之间表明它后边的行为是它前边行为的目的或结果，作连词用，译作“而”。全句译为：(一块)木材直得合乎(木匠拉直的)墨线，假如使它弯曲而成为车轮，它的弧度(就可以)符合圆规(画的圆圈)。

(4)“日”：名作状，“每天”。 “参”，同“三”。

2、学生齐读第一段。

3、 教师明确本段第一句话“君子曰：学不可以已”是本文的中心论点。

第l段作者用了五个比喻(……)。它们的角度不同表现在什么地方?

第一个比喻“青出于蓝”，现在的意思是比喻学生超过老师，这是它作为成语后新产生的意思。本文中这个比喻和“冰寒于水”差不多，是将前后不同的状态和性质加以对照，说明后者高于前者，以此用来比喻人们经过学习，其思想、道德的境界高于学习之前，智力发达程度也高于学习之前。所以学习可以使自己可以提高。

“直木为轮”说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。用“輮”来比喻学习可以改造人这一重大作用。“受绳则直”“就砺则利”所强调的是改造的结果，照应下文“知明而行无过”;这样，三个比喻分了两层意思。

得出的结论是：事物经过加工可以提高自己，改变自己。

喻义：人通过学习可以提高自己，改变自己。

进而推论出人必须通过不断的学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。综上所述，本段是从总论学习的重要性这个角度来论述中心论点的。

{板书} 青——胜于———→蓝

提高自己

冰——寒于———→水

直木——輮————→轮

木———受绳———→直 改变自己

金———就砺———→利

结论：事物经过加工可以提高自己，改变自己。

喻义：人通过学习可以提高自己，改变自己。

第二部分：

1、学生试译难句，教师点拨指正。

(1)“终日而思”和“跂而望”——属于“对举”，结构相同，“而”表示修饰关系。用现代语表述，依次为“整天地想”和“抬起脚跟向远处看”，前者加“地”，后者不加。

(2)“能水”——今南方亦有“会水”一词，指游泳而言。

2、学生齐读第二段。

3、文理分析。

(1)教师提问：本段有哪些设喻，先一一列举出来。

——(①“跂而望”不如“登高之博见”;②“登高而招”则“见者远”;③“顺风而呼”则“闻者彰”;④“假舆马”可“致千里”;⑤“假舟揖”可“绝江河”。)

用了五个比喻。

这五个比喻的共同点是：“善假于物”。

(2)作者先用“终日而思，不如须臾之所学”来阐说，接着就用“跂而望”“不如登高之博见”这个比喻，形象说明只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。为了把道理说得更透辟，作者顺势而下，连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟揖”四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于借助外界条件所起的重要作用。——善假于物，可以弥补不足，达到目标。

落实到“学习”上来说：说明人借助学习，就能弥补自己的不足，取得更显著的成效。

最后由此得出结论，君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。综上所述，本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。

(3)“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟揖”这四个比喻为什么要强调“臂非加长”“声非加疾”“非利足”“非能水”?

——点拨：这就强调了“闻者彰”“致千里”“绝江河”这些效果的取得并不是因为人的本身有什么特异功能，而是因为凭借了外界条件。这里强调的是“借助外界”，这就与文章的推论“君子生非异也，善假于物也”丝丝相扣，有力地论证了学习的作用，学习可以弥补人的不足。

(板书)。

跂而望——————→登高博见

登高招——————→见者远

顺风呼——————→闻者彰

假于马——————→致千里

假舟楫——————→绝江河

共性：“善假于物”。

结论：善假于物，可以弥补不足，达到目标。

喻义：人通过学习可以弥补自己的不足。

注※：教师提示学生回顾荀子思想，荀子认为“人性本恶”，但强调后天的学习和后天的环境、教育可以改变人的本性，从而提高自己成为君子乃至圣人的修养，所以荀子特别重视学习的作用。

3、 教师引申：在学习和成长过程中，每个学生都具备一些有利条件又面临许多不利条件，每个学生都应该利用和创造有利条件，努力克服不足，在学习的过程中不断的提高自己的修养。

作业：

1.解释下列句子中加点词的意义。

①学不可以已( ) ②木直中( )绳 ③使之然( )也

④声非加疾( )也 ⑤假( )舆马者，非利足也 ⑥非能水也，而绝( )江河

2.写出下列句子中通假字。

①虽有( )槁暴( ) ②则知( )明而行无过矣 ③君子生( )非异也

3、.翻译下列句子

①取之于蓝，而青于蓝 ②君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣

{①已：停止。②中：符合。③然：这样。④疾：强。⑤假：借助。⑥绝：渡过。①有--又 暴--曝 ②知--智 ③生--性 }

第五、六课时

教学内容：分析课文第三部分、总结课文、整理重点词句。

一、分析第三部分：

1、、学生试译难句，教师点拨指正。

(1)积善成德，而神明自得，圣心备焉。

——句中“神明”即“神灵”;“圣心”指完美的品德和最高的智慧;“自得”不是现代汉语中的合成双音词，“自”是自然，“得”是通;“而”是表示因果关系的连词。

~~~这句译为：积累善行养成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具备了。

(2)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

——句中两个“之”是定语后置的标志。“爪牙”在本文中是两个单音词，它们的本义是爪子、牙齿。后来形成褒义的比喻义：帮手、武士;现代又转为贬义的比喻义：帮凶、走狗，词义的感情色彩有了变化。“强”读qiang，坚硬的意思。“上”、“下”方位词作状语，“向上”、“向下”。“黄泉”是特殊的单纯双音词。“用心”不是合成双音词，“用”是引介原因的介词，译作“由于、因为”、“心”是“心思”的意思。“一”，作动词，专一的意思。

~~全句译为：蚯蚓没有锋利的爪牙，坚硬的筋骨，(却能)上吃泥土，下饮地下水，(这是)由于心思专一(的缘故)。

2、学生齐读第三段。

3、教师出示问题：荀子在本段中强调了哪些优秀学习品质，除了运用比喻论证外还采用了什么样的说理方法?

明确：学生不难得出本段中强调的三种优秀品质——积累、恒心、专注，以及正反对比论证的方法。

4、拓展延伸：积累、恒心、专注，是一个人学有所成的三种关键品质，我们在

平常的学习生活中要不断培养和增强自己的这种品质。教师在此处设置“缺点曝光台”和“优点展示厅”两个栏目，针对这三种学习品质，鼓励学生勇敢说出自己的不足，也大方说出自己做的比较好的方面，进而激励学生不断增强认识自我、反思自我、完善自我的勇气和信心，从而提高自己的学习修养。

5、第三段作者用了十个比喻。

从“积土”、“积水”推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。“不积跌步”、“不积小流”从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次，说明学习要积累。

面就分两层说明如何做到积累。

“骐骥”、“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键;“锲而不舍”，“锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。说明做到积累就要坚持不懈。

蚓和蟹两个比喻正反对照，说明做到积累还要专一。

——本段是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。

{板书}

积累(1) 积土、积水——积善 (正面)

不积跬步、不积小流。(反面)

骐骥一跃，不能十步;(反面)

坚持(2) 驽马十驾，功在不舍。(正面)

锲而舍之，朽木不折; (反面)

锲而不舍，金石可镂。 (正面)

专一(3) 蚓无……用心一也; (正面)

蟹六……用心躁也。 (反面)

6、课文论述学习的方法和态度，可以分为几个层次?是如何正反设喻论证的?

点拨：可分为三层。第一层论述学习要积累，是先正面后反面设喻论述的。第二层论述学习要持之以恒，是反正、反正设喻论述的。第三层论述学习要专一，是先正面后反面设喻论述的。

7、本段主旨：学习知识必须有“锲而不舍”的精神，不断地积累;要做到这一点，就必须用心专一。

二、总结课文：

本文作为《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。文章以朴素的唯物主义理论为基础，旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，其中阐述的关于学习的道理，在今天也具有很强的指导作用。

《劝学》尽管是一篇说理性很强的文字，却形象清新、脍炙人口，千百年来为人们传诵不衰。关键在于：

1、大量运用贴近生活的比喻阐明事理。(释理通俗，形象鲜明)

本文运用了大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白、具体、生动，深入浅出，使读者容易接受。比喻的形式是多种多样的，有时用同类事物设喻，从相同的角度反复说明问题，强调作者的观点。例如：登高而招，顺风而呼，假舆马，假舟楫，积土成山，积水成渊。有时将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明的对照，让读者从中明白道理。如将骐骥与驽马对照，朽木与金石对照。设喻方式有时先反后正，有时先正后反，内容各有侧重，句式也多变化，读来毫无板滞之感。有的比喻，单说比喻而把道理隐含其中，让读者思考，如“青出于蓝”“冰寒于水”。有的先设比喻，再引出道理，如“登高而招，臂非加长也。而见者远”，“假舟楫者，非能水也，而绝江河”。有的先设比喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证。如先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德，而神明自得，圣心备焉”的道理，再用“不积跬步”“不积小流’作进一步论证。

2、论证方法灵活(观点突出，说理深刻)

论证方法灵活，是本文另一特点，全文先提出中心论点，然后分段论证。每段说明一个问题。第二、三段是先行论证，最后归结论点;第四段则把论点贯穿于论证之中。论证中有时先正后反，有时先反后正。灵活而有变化，使论辩生动有力。

3、结构采用“总—分”式。(纲举目张，条理清晰)

4、语言特点：多用对偶，夹用排比，

本文中排比句与大量对偶句穿插使用，使文章既整齐对仗、节奏和谐，又参差错落、变化流畅，反映了荀文议论透辟、笔势雄健的特点。

提高自己(2个比喻)

学习的意义

改变自己(3个比喻) 喻证

学不可以已 学习的作用——弥补不足(5个比喻) 道理明白

积累(4个比喻) 具体生动

学习的方法、态度 恒心(4个比喻) 对比 深入浅出

专心(2个比喻) 论证

三、整理词句：

1、通假字：輮，有，暴，知，生。

2、活用字：

①动词的使动用法：木直中绳，輮以为轮。

②名词作状语：a君子博学而日参省乎已 b上食埃土，下饮黄泉

③名词用作动词：a假舟楫者，非能水也 b假舆马者，非利足也

④形容词用作动词：假舆马者，非利足也

3、.特殊句式

(1)判断句

①虽有槁暴不复挺者，輮使之然也 ②登高而招，臂非加长也

③君子生非异也，善假于物也

(2)介词结构状语后置 A 青出于蓝，而青于蓝。 B 冰，水为之，而寒于水。

(3)定语后置 蚓无爪牙之利，筋骨之强。

(4)省略句：輮(之)以为轮

(4)固定格式：无以至千里(“无以……”意为“没有用来……的办法”。下文“无以成江海”中“无以”同此)

4、一词多义

(1)君子生非异也(“生”通“性”，资质，禀赋，名词)(2)蛟龙生焉(生长，动词)

(1)骐骥一跃(一，数词) (2)用心一也(专一，形容词)

(1)非利足也(敏捷，快，形容词)(2)金就砺则利(锐利，形容词。下文“蚓无爪牙之利”的“利”同此)

(1)则知明而行无过矣(明达，形容词)(2)积善成德，而神明自得(智慧，名词)

5、成语：青出于蓝胜于蓝、锲而不舍、积善成德

四、课堂作业：1、练习册

2、背诵全文

课后记：本文多用对偶，夹用排比，读起来琅琅上口，学生背起来难度不大;大量运用贴近生活的比喻阐明事理，学生基本能够理解。分析课文时，我注意与学生生活联系起来，让学生真正认识到本文论述的学习意义、作用、态度、方法，并用以指导学生日后的学习。学生初中基础不够扎实，在一些文言知识的掌握上有一定的难度。

课文译文

君子说，学习不可以停止。靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青;冰是由水凝结成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规，即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不会犯错误了。

我曾经整日思索，却不如学习片刻收获大;我曾经踮起脚跟眺望，却不如登上高处看得广阔。登高招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见;顺着风呼喊，声音并没有加大，但听的人会听得清楚;借助车马的人，不是脚走得快，却能到达千里之外;借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。君子的本性同一般人没有差别，只是善于借助于外物罢了。

堆土成山，风雨就从那里兴起;水流汇成深渊，蛟龙就在那里生长;积累善行，形成良好的品德，就会得到最高的智慧，具备圣人的思想境界。所以，不积累每一小步，就不能远达千里;不汇集细流，就不能形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远;劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不停止。拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断;不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它心专一;螃蟹有六条腿，两只大夹，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是因为它心浮躁的缘故。

篇12：八年级上册第7课背影的课前预习资料

(一)走近作者

朱自清(1898―1948)，原名自华，字 ，号 ，江苏扬州人，散文家，诗人，学者，民主战士。出版有诗文集 ，散文集 、《欧游杂记》等。朱自清是“五四”以来最有影响的散文家之一，其散文文字风格不一，但都注重写法上的“ ”，曾被誉为“美文”的典范。

(二)学海拾贝

1.你能准确地标注下面加点字的读音吗?

奔丧( ) 狼藉( ) 妥帖( ) 踌( )躇( )

蹒( )跚( ) 颓唐( ) 琐屑( ) 晶莹( )

2.你能找出下面句中的错别字并改正过来吗?

① 这些日子，家中光景很是惨淡，一半为了丧事，一半为了父亲附闲。 改为

②他嘱我路上小心，夜里要惊醒些，不要受凉。 改为

③我赶紧试干了泪。怕他看见，也怕别人看见。 改为

3.你能解释下面加点的词语在句中的意思吗?

①(我看见他)蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去

②哪知老境却如此颓唐

③唉，我现在想想，那时真是太聪明了

4.你能发现下面句子中标点符号的使用有误的一项吗?( )

A.他走了几步，回头看见我，说：“进去吧，里边没人。”

B.我北来后，他写了一封信给我，信中说道：“我身体平安，惟膀子疼痛厉害，举箸提笔，诸多不便，大约大去之期不远矣。”

C.“不行!”小李不服气地说，“刚才漏了一着，不补回来睡不着。”

D.“这究竟是怎么回事呢?同志们。”厂长严肃地说。

篇13：八年级上册第7课背影的课前预习资料

(三)语言实用

请仿造下面的句子，续写一句赞美母亲的话。

母亲是烦恼中的一曲古筝，当你义气消沉时，优雅的旋律一响起，眼前立即一片青翠;

母亲是挫折中的阵阵清风，当你惊惶伤心时，为你拭去焦躁的汗水，梳理好零乱的思绪;

母亲是 。

(四)综合性学习

5月，某中学开展了以“感恩母亲”为主题的活动。请你以该校一名中学生的身份参与这项活动，相信你一定能做得很好。

1.请结合活动的主题，用简练的语言拟一条宜传标语以营造气氛。(不超过20字)

2.如果你所认识的一位母亲在教育子女方面感到困惑，请向她推荐一本相关的名著，并说说你推荐的理由。

[文本感知探究]

(五)整体感知

本文以“背影”为线索，一共写了父亲的四次背影，请用简洁的语言概括这四次背影的内容。

(六)语言品味。

本文的语言是十分朴实的，特别是父亲的话，虽然不多，却含义丰富。请体味下面句子中蕴涵的深厚感情。

1.“事已如此，不必难过，好在天无绝人之路!”

2.“我买几个橘子去，你就在此地，不要走动。”

3.“进去吧，里头没人。”

(七)写法体悟。

我们描写人物的肖像，常常以正面描写为主。比如：“皱纹很深”，“两鬓苍苍”等等，本文的作者却选择“背影”这样的角度来命题立意，并用它来组织材料、结构成文。这样写用什么好处?

篇14：六年级上册语文苏教版第7课预习教案

教学设计：通过学生独立合作的研读课文，借助注释及词典，学习课文中的生字，读懂课文内容;教师适当指导，引导学生学习常用文言实词及虚词的意义、用法及文中的特殊句式，并能正确朗读课文。

教学步骤：

1、导入新课：同学们在童年时或许都观察过蚂蚁，那你看到蚂蚁搬家或搬运食物时感受到了一种什么样的乐趣?今天学习一篇清朝人写的文章，来了解他在幼小时由观察微小生物产生的丰富奇特的想象及其中的盎然童趣，也许它也会勾起我们对童年的美好回忆。

2、结合注释读课文，给课文中不认识的字注音，并试着断句。

3、小组合作，学习课文第一、二两段：结合注释、词典，试着翻译这两段的意思，把自己翻译的结果在小组内交流(互相发现问题，提出意见)，最后把小组统一的译文在全班内交流。

4、教师指导，强调重点：(1)翻译中普遍存在的问题(无则省略)

(2)常用文言实词及虚词：余 明察秋毫 故 和 拟 强

怡然称快 其 必 之 则 然

(3)特殊句式：群鹤舞(于)空 徐喷以烟(以烟徐喷之) 作……观

5、朗读课文第一、二段，指导朗读

6、小组合作，学习课文第3、4段：结合注释、词典，试着翻译这两段的意思，把自己的译文在小组内交流，最后把小组统一的译文在全班交流。

7、教师指导，强调重点：(1)翻译中普遍存在的问题;

(2)常用文言实词及虚词：

于 其 神游 庞然大物 方 之 盖 拔山倒树;

(3)特殊句式：使(之)与台齐 驱之(于)别院 以……为

……为所……

8、朗读课文第三、四段，指导朗读

9、齐读课文

10、总结：针对学习情况进行适当评述，以鼓励表扬为主

11、作业：(1)抄写不认识的字 (2)练习二

板书设计(略)

篇15：六年级上册语文苏教版第7课预习教案

教学设计：研读课文，了解作者童年生活的“物外之趣”及其产生的原因，“物外之趣”所体现出来的童心;说一说自己童年生活中类似的趣事。

教学步骤：

1、复习：(1)注音：童稚 项为之强 藐小 怡然称快 鹤唳云端

(2)解释加点字的含义：

必细查其纹理 和拟作群鹤舞空 徐喷以烟 又留蚊于素帐中

(3)翻译句子：心之所向，则或千或百果然鹤也 故时有物外之趣

2、导入：昨天我们通过仔细的阅读课文，基本上读懂了文章的大意，今天在这个基础上继续学习，了解一下作者童年生活中有什么样的“物外之趣”，“趣”又因何而来。

3、默读课文，思考：课文写了哪几件有趣的事情?(观蚊成鹤：群鹤舞空、鹤唳云端;神游山林;鞭打蛤蟆)

4、小组合作学习：(1)讨论产生“物外之趣”的原因，班内交流(观察细致，想象奇特，找出文中能体现观察仔细的语句)。

(2)文中所叙“物外之趣”反映了作者什么样的童心、童趣?(惩罚强暴、同情弱小的童心，观小为大、想象奇特的童趣)

(3)根据课文所叙，你能说一说作者的童年生活是什么样的吗?

5、齐读课文，注意体会文中的童趣。

6、说一说自己童年生活中的趣事。

7、总结：想象力是心灵自由翱翔的翅膀，乘着这双翅膀你会探寻到更为广阔的奇妙的世界，体会到更多的创造的乐趣。观察会给你一双善于发现的眼睛，有了这双眼睛你便不会错过生活中所有精彩的瞬间，希望我们都能充分运用这双眼睛和翅膀。

8、作业：(1)练习册(2)解释重要词组的意思

板书设计：

物外之趣： 产生原因：

观蚊如鹤：(1)群鹤舞空 (2)鹤唳云端

神游山林： 观察仔细，想象奇特

鞭打蛤蟆：

六年级语文复习计划

一、指导思想

《新课程标准》中关于小学语文，有如下阐述：小学语文是义务教育阶段的一门基础学科，对于培养学生的思想道德品质和科学文化素质，对于学生学习其它学科和继续学习，对于弘扬祖国优秀文化和吸收人类的进步文化，提高民族素质，都具有重要意义。小学语文教学应培养学生热爱祖国语言文字和中华优秀文化的思想感情，指导学生正确理解和运用祖国语言，丰富语言的积累，使他们具有初步听说读写的能力，养成良好的语文学习习惯。

小学语文毕业复习，应该把《新课程标准》对小学语文教学的总要求作为出发点及归宿，以苏教版六年制小学第十一、十二册课本为主要内容，举一反三，指导学生全面、系统地复习。复习时，老师要认真研读《新课程标准》，真正落实其思想，充分发挥学生的主体性，注重对学生创新精神的呵护与培养;要真正体现语文课程的实践性，加强综合，突出重点，注重语言的感悟、积累及运用，注重基本技能的训练;要面向全体学生，因材施教，因班施教，因人施教;要处理好学与考的关系。坚决摒弃单一、机械的题海战术，切实有效地提高学生的语文素养，而又不加重学生的课业负担，为孩子们的终身学习、生活和工作奠定基础。

二、复习要点

(一)汉语拼音(两课时复习，一课时练习)

汉语拼音教学的目的在于帮助学生利用汉语拼音识字、学习普通话、查字典。复习这部分具体要求有：

1、能读准声母、韵母、声调和整体认读音节，并正确书写;能具体区分声母、韵母;

2、能准确、熟练地拼读音节;

3、认识隔音符号、声调符号;并掌握“ü”的拼写规则;

4、认识大写字母，熟记《汉语拼音字母表》，并能运用音序排列，学会音序查字法;

5、复习“一”、“不”的变调，复习“啊”的变声;

6、认识儿化音;

(二)识字、写字(一课时复习，两课时练习)

识字时阅读和习作的基础，写字是一项重要的语文基本功，其中蕴含着多种能力与智力的培养，复习时，应给予足够的重视。具体要求有：

1、巩固已认识的常用汉字3000个左右，其中2500个做到会读会写，并了解其在具体语言环境中的意思;特别是十二册的生字词要熟练掌握;

2、了解笔画、笔顺、偏旁部首等汉字知识。特别时容易写错的笔画、笔顺等，可以参考《十二册语文参考书》后面的附录P310~316;

3、能比较熟练第用音序、部首两种方法查字典，了解数笔画查字法;

4、能借助字典，联系语言环境，理解字义、词义;

5、能用钢笔正确、端正、整洁地书写学过的汉字，行款整齐;

6、复习多音字、形近字、同音字、多义字、繁简字等;(形近字、同音字、多义字是一个难点，应引导学生掌握正确的答题方法)

(三)词语(积累分散在早读课中，或平时，复习指导两课时，练习两课时)

“问渠那得清如许?为有源头活水来。”可见积累是多么重要，而词语的积累则是基础的基础。那么词语的复习要做到：

1、理解、掌握学过的词语，具有一定的辨析词语的能力，对学过的词语大部分会用;

2、近义词，指导学生会做“用字组词，并填空”的题目;

3、补充成语、成语归类;

4、结合上下文或联系生活实际，理解词语的大体意思;

5、能区分词语的感情色彩;

6、能根据意思写出相应的词语;

7、指导学生在平时的阅读中，多注意词语的搭配，以形成良好的预感，掌握规范的语言;

8、词语按一定顺序排列可作一指导。

(四)句子(复习两课时，练习两课时)

一句一句的话才连成了篇，为了学生能更好地习作，我们在句子复习时，应注意：

1、初步认识转折、因果、假设、条件、并列、选择等简单复句，会使用关联词语;

2、能修改常见类型的病句、病段;

3、根据表达的需要，会变换句型，如把字句与被字句的互换，陈述句与反问句的互换，肯定句与双重否定句的互换，第一人称陈述和第三人称转述的互换，把句子改写成比喻句、拟人句、夸张句等;

4、认识比喻、拟人、夸张等修辞方法，并能模仿运用;

5、懂得句子是表达一个完整的意思的，表达力求完整;

6、仿写句子。

篇16：人教版高二上册第10课《过秦论》语文教案

《过秦论》课文原文

秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具;外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之师，扣关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师逡(qūn)巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下已困矣。于是从散约败，争割地以赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。因利乘便，宰割天下，分裂河山。强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。

及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡;百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首;隳(huī)名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝(dí)，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓(méng)隶之人，而迁徙之徒也;才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗(yī)顿之富;蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄耰(yōu)棘矜(qín)，非铦于钩戟长铩也;谪戍之众，非抗于九国之师也;深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与陈涉度(duó)长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣;然后以六合为家，崤函为宫;一夫作难(nàn)而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也?仁义不施而攻守之势异也。

《过秦论》教学设计

【设计意图】

《过秦论》是一篇内容非常丰富，语言极有特色的史论。学习本文的主要目标，是理解秦之过及借鉴意义，明确对比论证方法和掌握重要文言词句。本设计突破传统的“读文章─—讲字词─—译文句”的教学程式，抓住中心，精选语段、词句，设计若干讨论题，激发兴趣，训练思维，教学生学会自读文言文。

【设计提要】

本设计在学生对照注释预读课文的基础上分三步设疑讨论：1.由标题引入第5段，讨论对比方法及结论的产生;2.从秦攻守之势的不同，讨论秦兴亡史的演变，理清文章思路;3.讨论“仁义不施”的表现及作者的写作旨意。在讨论中，强调教师点拨，精简知识讲授;强化诵读自学，重视语言知识，将理解文意与理解语言紧密结合，突出教学重点，突出思维训练。

【设计实施】

1.层层对比揭秦过。

[设疑讨论]“过秦”，即言秦之过。作者以秦的兴亡史实为基本依据，采用对比方法，层层推进，水到渠成指出秦亡的过失，这充分体现在第5段议论中。朗读第5段：(1)将段中涉及到的秦国、秦朝、九国(山东之国)、陈涉四种力量用数学符号“〈”连结排列起来;(2)按例句“‘秦人开关延敌……而天下诸侯已困矣。’这是秦国的实力与九国之师相比”，从本段中找出包含(1)其余三项对比的句子;(3)说明作者是如何在对比分析中归纳出结论的。

[明确](1)四种力量的对比可以表示为：陈涉〈九国〈秦国〈秦朝。(2)“山东之国与陈涉度长大……不可同年而语矣。”这是山东九国之师与陈涉相比;“秦以区区之地……而朝同列。”这是秦国与统一天下的秦朝相比;“然后以六合为家……何也?”这是最强大的秦与最弱小的陈涉相比。(3)从对比中可以看到，最弱小的陈涉起义时，面对的是最强大的秦朝。一个“何也”，水到渠成，把焦点逼示出来：“仁义不施而攻守之势异也。”

[点拨]作者议论秦的过失，首先肯定地理条件没有变，接着采用多项对比的论证方法，层层推进。最详细的是陈涉与九国的对比，从各个角度对比，极言陈涉弱小;其次是秦国与统一天下的秦朝相比，强调秦朝的强大。九国与秦的对比包含在上面第二个对比中，不够明显，但例句从课文第2段找来明显的句子，已经明确。不能忘记陈涉与秦朝的对比。对比得出的结论是自然而然的，既告诉我们秦亡的原因，也点明了课题“秦之过”。当然，“秦之过”主要是“仁义不施”而非“攻守之势异也”。充分利用课文注释理解词句，注意连用“也”字的语气及其强调作用。

[说明]这一段议论是全文的重点，需要反复朗读与全面理解。抓住对比即抓住了重点纲目;用数学公式来表示课文内容，激起学习兴趣，引起学生积极思考;紧扣原句，促使学生细读课文，理解文句词语，抓住重要句子、重点词语。学生学习分析和理解文意、文句的过程，也是自学文言文能力提高的过程。

[板书]

2.攻守势中看兴亡。

[设疑讨论]“攻守之势异也”，是对文章1～4段秦兴亡史实的概括议论，先从第5段中分别找出一句话概括“攻”与“守”的史实;然后自读1～4段，说说哪些段写“攻势”，哪些段写“守势”，并从各段中找一句原句表明“兴”或“亡”的史实。

[明确](1)“秦以区区之地……而朝同列”议论的是“攻势”;“以六合为家，殽函为宫”议论的是“守势”。

(2)第1～2段及第3段第一层“及至始皇……威振四海”写“攻势”，第3段第二层写“守势”。

(3)兴：“秦人拱手而取西河之外;强国请服，弱国入朝;鞭笞天下，威振四海。”亡： “山东豪俊遂并起而亡秦族矣。”

“攻”是以雍州之地为本，采取一系列措施;“守”是以整个天下为本，采取了更为严密的措施：秦从诸侯变成了天子，守的力量比攻的力量更强大，结果却走向反面，更令人深思。

[点拨]“攻”指依靠权谋武力，扩张土地，夺取天下，吞并六国;“守”指采取种种措施巩固政权，保住秦王朝的帝位。第3段第一层的七字排偶句，写的正是秦始皇攻取天下、统一六国的巅峰。“兴”指秦国强大起来，不能用表达措施的句子来表明，而要选择能够表现一个阶段强大的句子。

[说明]该讨论题一方面训练学生的思维能力：抓住中心句引发开去，理清文章思路，把握文章;阅读语段，筛选信息，学习归纳。另一方面由意而言，促使学生认真自读课文，正确理解文言词语和句子，掌握文言知识。

[板书]

3.秦过为鉴可治国。

[设疑讨论]秦的过失主要是“仁义不施”，请从课文中挑出秦“仁义不施”的语句并加以解释，说说秦的过失告诉我们什么道理。

[明确](1)秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹;因利乘便，宰割天下，分裂山河。

(2)执敲扑而鞭笞天下。

(3)百越之君俯首系颈，委命下吏。

(4)士不敢弯弓而报怨。

(5)废先王之道，焚百家之言，以愚黔首;隳名城，杀豪杰。

(6)信臣精卒陈利兵而谁何。

秦在夺取天下的过程中，依靠武力，致使六国惨败，“伏尸百万，流血漂橹”，已经蕴藏着导致失败的尖锐矛盾。秦统一天下，攻守之势转化以后，不但不施仁义，反而变本加厉，用严酷的刑罚奴役百姓，迅速导致大规模起义，致使帝王之业土崩瓦解。这一史实充分显示出民心向背对治国的重要性。贾谊采用铺张渲染的手法言秦之过，是借秦作鉴，猛敲警钟，劝谏西汉统治者施仁政。

[点拨]“仁义不施”，换种说法是“施行暴政”，这在秦攻取天下中也必然有所表现，在固守天下中表现得尤为厉害。主要体现在治国措施中。

[说明]将“仁义不施”这一抽象道理具体化，训练了学生筛选信息、理解文意、理解文句等能力，思维深刻性训练、鉴赏评价训练、语言训练都得到落实。

[板书]

[总评]文言文教学要提高教学效率，首先要“减肥消肿”，引导学生抓住重点，积极思维，学会自读。本设计突破“字字落实，串讲课文”的传统教法，从标题入手，抓住全文中心句和重点语段，在论证方法、论据材料和写作主旨三方面设置讨论题，注意“意”“言”结合，创设启发思考、指导读书的情景，让学生在读书和思考中理解文意，掌握字词，培养自读能力，为本单元其他课文的讲读或自读提供了一个教学思路。

《过秦论》教学杂谈

〖文言文阅读教学“三字经”〗

品：品，品到八分透。传统的文言文教学模式，通常第一课时为疏通文本，第二课时探究文意。这种教学模式有一个较大的弊端，割裂文本讲词义既不利于文词的正确理解，也使学生陷于枯燥的词语讲解，失去对文言文的学习兴趣，丝毫体会不到古文的美感，品不出古文的真滋味。

活泼好动的中学生都喜欢“新鲜感”，在刚接触新课文时的兴趣和热情最为高涨，如果一开始就接触晦涩枯燥的词语讲解，会使学生对课文学习的热情大打折扣。因此，我一般把对文言文的品析放在授课的第一课时，把对语法的理解及文本的翻译放在预习及第二或复习检测中。在第一课时的课堂教学中，尝试把现代文教学中的“以主干性问题串联全文”的教学设计运用于文言文，把文言词语的理解贯穿于文本的理解中，既使文言词语的理解不脱离文本，也使学生在语境中兴趣盎然的投入学习之中，象欣赏现代文一样品味古文。

教学《过秦论》则由文末最后一句“仁义不施攻守之势异也”作为切入点来贯穿全文。总的来说，在这个环节中，尽量让学生体会原汁原味的古代语言，当然要做到十分透彻是不可能的，品到八分就足够了。对古代作品，基本的科学的认识和评价又不可缺少。

〖作文教学以读为本·授意学生在诵读中学构段谋篇〗

教材中的选文，大部分是名篇佳作，文质兼美。它们的构段方法和语言表达各不相同。教师要充当有心人，引导学生分析，理解各类文章的构段和表达方法，找出规律，进行形式多样的写段训练。如，教学《过秦论》、《阿房宫赋》《师说》等课，都可以作类似的训练。这样一课一训，一训一得，学生构思成文就会意到笔随，挥洒自如。

〖营造良好情感氛围，提高语文教学效果〗

四、改变教学形式，营造良好情感氛围

传统的课堂教学组织形式片面强调规范、秩序，老师一本正经地讲，学生循规蹈矩地听，没有老师的指令，学生不准打开课本看书，不准七嘴八舌议论，不准交头接耳交流等等。这在无形中增加了学生的心理压力，削弱了学生的思维活力。因此在课堂教学中必须废除一些陈规旧俗，给学生多一些自由宽松的空间，让学生自主地学习，教学效果会更好。文言文地教学枯燥无味，大部分同学都对它不感兴趣，一次我上《过秦论》这篇课文，眼看着同学们一个个昏昏欲睡，于是我宣布：“今天，我们来点新花样，不再是我讲你们听，反过来，你们讲我听。”学生们顿时来劲了。我把学生分成两大组进行竞赛，按造学习文言文的基本方法，就课文的内容互相提问，答对了得十分，答错了扣五分，我担任裁判，给予指导。接下来的课堂气氛异常活跃，同学们你一言，我一语，针锋相对，据理力争，所提的问题不仅涵盖了课文的重点内容，同样暴露出同学们在学习中的很多问题。通过讨论和老师的指导，同学们都看到了自己的不足，予以弥补，圆满完成教学目标，充分体现了学生学习的主体性。所以，课堂教学形式不能一成不变，应根据具体情况加以灵活组织，使学生生动活泼地学习，发挥他们的主体性。

篇17：人教版九年级上册第二单元第7课《傅雷家书两则》优秀教学设计

【教学目标】

1、知识与能力：

⑴ 学习庸碌、凭吊、扶掖、谀词等字词，读准字音，理解含义。

⑵ 理解傅雷所说的“坚强”的含义，认识到敢于面对现实、勇于回顾历史、理智地对待成功并继续奋斗，才是真正的“坚强”。

⑶ 体会信中讲述道理和抒发感情的两种方式。

2、过程与方法：

⑴ 通过朗读课文，体会字里行间流露出的浓浓父爱。

⑵ 理清傅雷讲述道理和抒发感情的线索，从而学会如何表达自己的感情。

3、情感、态度与价值观：

⑴ 能够领悟突破挫折和成功、以平和心态面对现实和过去、以积极心态迎接未来的人生境地。

⑵ 理解父子之爱、朋友之谊、知己之情的交融。

【教学重，难点及教学突破】

1、重点：

⑴ 读懂两封家书，体会到其中不同的期望和情感。

⑵ 认识到个人的成功、事业的胜利和国家的荣誉之间的关系。

2、难点：

⑴ 能够准确而深刻地理解“坚强”的双层内涵。

⑵ 学会给亲人写信，婉转并诚恳地表达自己的观点。

【教学突破】

理解“朋友”的内涵。

【教学准备】

1、教师准备：

⑴ 第一课时前，阅读《傅雷家书》，了解傅聪所写信的内容，并对傅雷有整体的了解。布置预习作业，能够有感情地朗读课文，并准备一封自己的或记忆深刻的书信。

⑵ 第二课时前，了解傅雷的艺术观，准备傅聪弹奏的钢琴曲磁带，阅读《傅雷之死》。

2、学生准备：

⑴ 第一课时前，完成预习作业。查找傅雷、傅聪父子的资料，有条件可以欣赏傅聪的钢琴曲磁带。

⑵ 第二课时前，熟读课文，思考父母与子女之间是否可以成为朋友。

【教学步骤】

第一课时

一、从“家信”入文。设计情境（约 分钟）

1、阅读一封教师自己的家书，设置情境，引入新课的学习。

2、这两封信是傅雷接到傅聪的信后的回信。请浏览这两封信，说说它们的主题各是什么？学生回答之后，教师总结：第一封信，如

何面对挫折，第二封信，如何对待成功。

二、从“挫折”入手，分析第一封家书（约 分钟）

1、第一封家书的开头称呼是什么？为什么要这么称呼？提示学生：写回信时，要考虑到对方的心情、生活状态等。

2、组织学生讨论：在儿子面对挫折和心灵的苦闷时，作为父亲，傅雷是如何劝解的？提示：注意课文中运用的比喻和引用的故事。

3、傅雷运用太阳、雨水、五谷、庄稼的比喻和克利斯朵夫的故事，他的用意是什么？总结：要学会保有平和的心态，控制情绪的起伏。然后，要保持冷静的头脑，理智地分析，吸取教训，引以为戒。

4、傅雷运用古战场的比喻，目的是什么？提示：对于第一封信的学习，要抓住傅雷运用的比喻和引用的克利斯朵夫的故事。

生：

1、称呼是“聪，亲爱的孩子”，因为傅聪当时正是精神消沉的时候，这样温情的称呼，会给傅聪带去父母的爱。

2、讨论得出，劝解分为三层内容：首先是宽慰，不必为父母担心。其次肯定两点：一是父母永远都是孩子倾诉苦闷的对象；二是人的一生就是在情绪的起伏中渡过。最后以过来人的身份，给予傅聪如何面对情绪跌宕的建议。

3、回答：太阳、雨水、五谷和庄稼的比喻，是说明任何事情都要掌握分寸， 过与不及都不好。引用克利斯朵夫的故事，既是和傅聪自己的理想结合，也是为了鼓励儿子，凡是成功的人，都要经历许多挫折，关键在于勇于面对，学会解决问题。

4、凭吊古战场时，烈火硝烟散尽，只余断壁残垣，金戈铁马、血肉厮杀都已被岁月的黄沙掩埋。这时候，即使亲历过战斗的人，纵有万千感慨，也不会再像当初那样身不由己、欲死欲活。这个比喻，十分真切地表达出所有“过来人”回首“过来事”的心情 ──苍凉而平静，沉郁而超然。

三、从“父子”和“朋友”入手，体会情感（约 分钟）

选择学生朗读第一封信，在读的过程中，让学生划出所受感动最深的句 子。可以是讲道理的，也可以是表达感情的，关键是能够体现父亲对儿子 的涓涓教诲。     仔细倾听同学的朗读，结合自己的切身体会，感受傅雷在字里行间投注的浓浓父爱。划出最令自己感动的句子，比如：“这次来信所说的痛苦，我都理会得；我很同情，我愿意尽量安慰你、鼓励你。”

第二课时

一、从“礼物”入手，体会威情（约 分钟）

1、第二封信，写在傅聪获奖之后。在信的开头，傅雷把儿子的信比喻成什么？表现了什么样的感情？

2、第二封信中，傅雷是如何表达对儿子成功的激动的？提示：结合奥运冠军的感受，体会傅雷作为父亲，毫不矜持地直抒胸臆，表达对儿子成功的喜悦之情。

生：

1、比喻成新年中的“礼物”。表现了傅雷夫妇对儿子的信的盼望和接到信后的喜悦。

2、傅雷把自己的激动和喜悦，分为三个层面：父母对孩子的成功感到幸福； 欣赏艺术的喜悦；为了祖国的荣誉而激动。

二、拓展思维，理解“坚强”（约 分钟）

1、傅聪的成功，使傅雷异常激动，但是他在信中是否只是停留在这种喜悦之情中？他还写了什么？

2、傅雷用“我更高兴的更安慰的是”这句话承上启下，从对儿子艺术成功的喜悦之情延伸到对儿子思想成熟的欣慰之情。

3、在两封信中，傅雷都提到了“坚强”。他对于“坚强”的理解是什么？你能够找到两封信中，对“坚强”内涵的直接解说吗？总结：在傅雷看来，坚强，既是能够面对人生挫折、情绪跌宕，更是能够正确对待掌声、赞美，用一种平和盼心态，宠辱不惊，胜不骄，败不馁。

4、在傅雷看来，坚强的最高境界是什么？

5、组织学生讨论：怎么理解“赤子之心”？提

示：抓住赤子之心的纯洁。

生：

1、他并没有只停留在这种喜悦之情中。他还称赞了傅聪面对掌声、赞美的冷静。

2、结合教师的讲解，体会使傅雷更高兴、更安慰的是傅聪没有被成功冲昏头脑，没有因为暂时的成功减少对艺术的探索和追求。

3、找到信中关于“坚强”的解说：第一封信中“一个人惟有敢于正视现实，正视错误，越来越坚强”，第二封信中“你能坚强（不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好的证据），只要你能坚强，我就一辈子放了心！”

4、回答：是拥有二颗赤子之心。

5、积极讨论，能够体会到：赤子之心，是艺术创造的最高峰。而这种心灵的纯洁是人类共通的美好愿望。

三、把握作者层层递进的抒情脉络（约 分钟）

1、傅雷结合音乐院长对傅聪的评价，以及舅舅关于傅聪小时候的记忆，提出自己的希望和建议。你能够找到吗？

2、组织讨论：在信的末尾，傅雷又回到了情绪的“矛盾与快乐”问题，比较第一、二封信中傅雷关于如何面对人生情绪起伏的解说。评价：作为一位伟大的学者，也是一位伟大的父亲，傅雷的伟大之处就在于，他借助儿子成功的机会，给予了他更多的艺术砥砺，向他昭示出更高的人生境界。

生：

1希望傅聪做中国的钟声，把中国的古老文明传递到世界艺术殿堂的各个角落，并且指出：中华民族是一个具有诗人灵魂的民族，因此音乐的表现力应该增加“气吞斗牛”的阳刚之气。

2、讨论并回答：第一封信里，他说人生必定充满了情绪上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不会浮沉；第二封信中，他强调“有矛盾正是生机蓬勃的明证”，以此鼓励儿子，要勇敢面对各种各样的矛盾，在不断解决矛盾的过程中不断提高自己，趋向“完美”。

四、本课总结

这是两封普通而又不寻常的家书：普通，在于它们是一位父亲写给身在异国他乡的儿子的内心告白；不寻常，在于这两封家书，从儿子的日常生活出发，既给予儿子艺术的教诲，更昭示出崇高的人生境界。傅雷和傅聪，已经超出父子、朋友的界限，成为艺术上、思想上的知音

封志莉

篇18：七年级历史上册《第7课 社会变革与商鞅变法》说课稿

七年级历史上册《第7课 社会变革与商鞅变法》说课稿

你们好！

今天我说课的题目是华东师范大学新版中国历史七年级上册第二 单元第7课《社会变革与商鞅变法》。

下面，我将从说目标、说教法、说学法、说教学过程四个方面进行说课。请各位评委老师批评指正。

一、说目标

参考教材内容和学生的认知实际，我将本的教学目标制定如下:

1、知道东周、春秋、战国等历史概念及春秋五霸、战国七雄等基本史实。

2、通过分析商鞅变法的背景和基本内容，理解商鞅变法为秦朝的强大奠定了基础，感悟顺应时势坚持改革的必要性。

我确定以上目标主要有以下三个依据：

一是基于对新课程标准的要求：新课标要求知道春秋战国时期诸侯之间的战争，了解这一时期的社会变化。通过商鞅变法，认识改革使秦国逐渐强大起来。

二是基于对教材的认识(本节课内容在本单元乃至历史学中的地位)：在中国历史发展的长河中，春秋战国时期处于中国历史的转型期，商鞅变法与社会革新对中国历史的发展产生了深远的影响，尤其是商鞅变法为秦的日益强大和统一全国，建立中国历史上第一个封建王朝奠定了基础。

三是基于对学情的认识。七年级学生刚入初中不久，基本上能够适应初中阶段的学习和生活，对历史学科有浓厚的求知欲。但对本学科的特点缺乏了解，缺少科学的学习方法，所以需要教师正确引导。

据此，我将教学重点确定为：商鞅变法的内容；

由于商鞅变法是当时社会变革最成功、影响最深远的表现形式，所以我将教学难点确定为商鞅变法何以顺应时势，为秦的强大奠定基础。

二、说教法

新课程标准理念指出：教师是学习的组织者和引导者，课堂教学应充分让学生自主学习，发挥学生的主观能动性。因此，本着启发式的原则，通过多种具体的教学方法来激发学生兴趣，突破教学重点和难点。

对本课西周、东周、春秋、战国等历史概念采用作图法；

对本课商鞅变法的背景和基本内容采用讨论法、分析法；

对本课商鞅变法的影响采用探究法；

三、说学法

无论采用什么样的教学方法，最终还要落在学生身上，因为学生是学习的主人。新课标倡导“自主、合作、探究”的学习方式，因此设计学法必须从实情出发，根据学生已有的知识基础、生活经验、学习方式、学习习惯及新课程理念，本节课简单问题（如：东周、春秋五霸、战国七雄等历史概念）采取自主学习；有难度问题如：商鞅变法的`背景和基本内容采取合作学习；有一定深度的问题如：商鞅变法的影响采取探究学习，充分发挥学生的主体作用。

四、说教学过程

要使教学目标高效实现，还必须对教学环节进行优化设计。

第一环节导入新课。为消除学生的紧张感，激发学生兴趣，讲述“数典忘祖、楚王问鼎”的故事，引入新课。这样做的目的是吸引学生兴趣，使其迅速进入情境、走进本课。

第二环节学习新课。

第一、春秋与战国。指导学生自学东周、春秋、战国的概念，搭建时空背景；合作探究春秋争霸的原因及后果，讲授战国时代残酷的兼并形式引导学生思考变革的必要性。

第二、商鞅变法。1、讲述商鞅早年经历，体会商鞅变法的思想来源；2、讨论：商鞅废除了那些旧制度？采取了哪些有利于经济和军事发展的措施？3、通过学习商鞅变法的实施过程，体会改革的艰难与曲折；4、探究为何商鞅变法在各国变法中取得了最大的成效？

第三环节课堂收获（感想、体会）

第四环节课堂总结：在本节课主要学习完成之后，教师根据学生的学习情况进行总结，让学生对本课的学习有更深的理解。

第五环节作业设计：作业的内容适中，旨在让学生能最大限度将知识的学习延伸到课堂之外，让学生学得更好。

第六环节教学反思

我的说课到此结束，不足之处，衷心希望各位老师提出批评意见，谢谢！

篇19：高二人教版作文

冷，一股寒心的冷。

我竖起衣领，索性也闭上了双眼，像是怕那冷风的肆无忌惮。

父亲问：“有些冷吧?”

不知出于什么原因，我没有回答。

父亲又说：“怕是这四月的天还留着些寒气……”语气说的意犹未尽。

沉默，寒冷中夹带着沉默。

恐惧·寒冷

沉默，因为我恐惧——恐惧这种刺骨的“冷”。

我看见在这霓虹交错的大都市中，有潮流的代表：穿戴名牌衣物，享受吃喝玩乐。却对那一直苦苦乞求的乞丐不屑一顾，甚至为了满足自己的虚荣心而加以冷嘲热讽，鄙夷唾弃。我愤怒---却无能为力。所以，我恐惧这世界的冷漠。

我发现在这巨速发展的贸易世界里，有金钱的奴隶，为了个人利益，为了荣华富贵，为了自己的私心，不惜付出任何代价。用尽各种欺骗手段甚至抛弃自己的家人去打劫犯罪，偷取抢盗。我悲痛---却无法改变。所以，我恐惧这世界的残忍。

我察觉在这日转星移的科技星球上，有利用的主使，情谊仅仅是一个名词，而友谊只代表一种利用价值。我伤心---却不知所措。所以，我恐惧这世界的无情。

我一直在寻找一种“解药”——温暖。

我想成为一位画家，勾勒出温暖的模样;我想成为一位诗人，描述出温暖的色彩;我想成为一位书法家，书写出温暖的轮廓;我想成为一位收藏家，筹集上更多片温暖，让它淹没冷漠，赶走残忍，覆盖无情……

日出·相遇

而现实中，风已经小了一些。身旁仿佛有人经过，因为明显感觉到父亲猛然的刹车。我稳了稳身子，不禁皱起眉头，却也在这瞬间听见他们的对话。

“累了吧孩子，走了很远了，歇会吧。”一个苍老的声音。

“我不累，爷爷，您休息一会吧，东西我拿着。”

我急忙向后望去，却只看见他们的背影。

那是一幅说不清、道不明，辛酸与感慨相交融的画面。可我立即又责备了自己，或许那所谓的辛酸不应该用来形容他们。因为我看到了，我看到了那简陋的衣衫中两颗同样温暖的心，它们温暖了我的寒冷：他们肩上扛着属于自己唯一的摊位，缓慢而艰难地前行。他们的背影越来越远，直到消失在拐角处，我才收回紧随的目光。人生，就是那一条路，而他们却坚毅地走了下去——艰难中透露着一种彼此依靠、彼此关心的温暖。仿佛他们肩上不是那沉重的摊位，而是那缓缓升起的太阳。

不知什么时候，身边的寒冷已经消失。取而代之的是那片照耀在这个城市上空的阳光、

望着那缕温暖的阳光，嘴角不经意的开始上扬。

篇20：高二人教版作文

第一印象

我心中的你——勇气可嘉

我心中的你——与我心灵想通

我心中的你，有太多的形象——认真对待学生的学习情况、行为习惯;悉心关照学生的身心健康;正确良好的处世态度逐渐影响学生;积极乐观面对挫折的心态感染学生……

你在我心中，是最美的!

作文网专稿未经允许不得

我心中的你，从8月30日那天就开始记录在心中了!你在我心中，像春天里的绵绵细雨温柔体贴;你在我心中，像夏天里的娇阳烈日，严格正直;你在我心中，像秋天里火红的枫叶，热情豪爽;你在我心中，像冬天里的雪花，美丽动人……

还记得开学报到那天，我正在填写信息，突然听见一段干脆利落、洪亮清脆的女声：“大家好，我就是朱老师!”我猛地抬头一看——一张淡妆轻拭后的瓜子脸，一头乌黑亮丽的头发，一双水灵灵的眼睛，一张薄薄的嘴唇;身着一条简约大方的连衣裙，脚踏一双黄色的方跟凉鞋;

昂首挺胸，双手自然交叉垂放在身前。那一瞬间，就让我感受到这是一位能力很强，能说会道的责任心极强的老师;是一位和学生将会友好相处的老师!那一刻，你的形象，让我对‘班主任’这个词汇有了新的定义。

也许在多数人心中不论老师说什么，做什么都是正确的;老师是不会犯错的。但是，朱老师你改变了这个普遍认知。那天是班会课，主题“诚信”。

你当时举例说：“曾经有一位女生为了得三好学生的荣誉，违背了诚信，在考试中作弊被老师发现了，知错就改，但最后还是只得了79分与荣誉无缘，这个女生现在就站在你们面前。”我顿时心头一颤，感到十分惊讶，您的勇气居然那么大，为我心中树立了一个好榜样!我同时也发现了你的优秀品质——敢做敢当、知错就改、敢于面对挫折!

我是一位外表坚强，内心却脆弱的女生。我也是属于那种的特别公平公正，相当坚持自己原则的，对待事情上也比较严格。所以许多人都不理解，不喜欢我这样的类型。

但是正当我陷入困惑中时，你读懂了我的内心，明白了我的心意。我正打算与你交流心得时，您也正有此打算，我在周记中的叙述，您也会认真解读并留言。

在我考证前期还会发微信鼓励我。这些小细节都让我感觉到我心中老师与学生也可以像知心朋友一样相处，而且还相处的很好，很有意义!你也是一位泪点极低，做事情一丝不苟，处理问题公正严明;所以在与您相处的这一年看到了我的影子!

我心中的你就是这样简单却饱含深意，不需要华丽的词汇来形容，永远都是以最真实、最真诚的心对待学生，时刻心系学生，懂得与学生为友。

篇21：高二人教版作文

江南烟雨蒙蒙，轻掩着古老的石桥，温厚的石兽。这千年江流犹如时光般荏苒流淌，从初晨到迟暮，轻烟散尽细雨不绝。

去南浔古镇就一定要去南西街，踩着青石板小路，去61号天空看看。石板铺满了狭道窄巷，湿漉漉的，并不平坦，但心情是愉悦的，买了一张江珊的CD《梦里水乡》，音像店里那台老式的收音机好像就是为这古镇而备的，一遍又一遍的循环往复，像缠绕的藤蔓扎根在梦里。

推开旅馆的窗，红霞与穹空睥睨，流光与流水交融，渔火与渔舟做缀，而隔岸天色已入暮。深有“横渡炊烟暗，障川渔火明”之感，夕阳横亘在河面上，不时有窄窄的船身，来往于南浔悠长的河道间。木浆插入水中，轻轻拔动，溅起一朵朵、一层层的水花。南浔就该是这般沧桑，平和，而温柔的。

凭窗而望，聆听窗外淅淅沥沥的雨声，似乎可以想像得到《红楼梦》中的听雨轩上有一个模糊的身影，像黛玉一般多愁善感的又满腹才华的多情女子，在吟唱一段悲伤的古典乐曲。杜鹃还没有到达，这春心只得托付给绵绵夜雨。

高二:林立知

南浔不缺烟雨，即使是在炎炎夏日也像蒙着一层水雾一般。人家房顶上的青瓦排列整齐，檐角轻巧地翘起。墙自然是白的，有似被烟熏过的痕迹，黑白交错，似水墨一般融入古镇的生命。浓淡均匀，恰到好处，不过墙角多出的几抹新绿，倒是惹眼。

“看那青山荡漾在水上，看那晚霞吻着夕阳……”踱踱步子，是时候该走了。去东大街听听流水，看看夕阳。

可一入夜又是一场雨落了下来。南浔的忧伤才下眉头，又上心头。

丝丝缕缕的雨浸染在黑色瓦砾间，一叶轻舟入梦来。

篇22：人教版高二上册语文过秦论教案经典

[教学目标]

1、了解史论从历史事件中提炼观点的方法;

2、积累文言实词、虚词及特殊句式。

[教学步骤]

1、导入：

贾生·李商隐

宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。

可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

贾谊·毛泽东

贾生才调世无伦，哭泣情怀吊屈文。

梁王坠马寻常事，何需哀伤付一生。

鲁迅称《过秦论》为“西汉鸿文”。

贾谊(前200--前168)西汉洛阳人，杰出的政治家、文学家。学识渊博，年轻时就负有才名，二十岁时被召为博士，后因提议改革政治，遭权贵周勃、灌婴排挤，贬为长沙王太傅。公元前173年被召回长安，任梁怀王太傅。怀王堕马死，贾谊自伤失职，抑郁悲泣33岁而亡。所着政论文有《过秦论》《陈政事疏》《论积贮疏》。其文议论风发，挥洒自如，气势磅礴，雄辩有力，感染力极强汉文帝时期，是封建时代的“盛世”，为“文景之治”前期。这时，社会经济的恢复和发展，人民生活相对安定，社会呈现出繁荣的景象。随着社会财富的增加，贵族“淫侈之俗，日日以长”(贾谊《论积贮疏》)，豪门大量侵吞农田，逼使农民破产，“卖田宅，鬻子孙”(晁错《论贵栗疏》)，以至“易子而咬其骨”(贾谊《论积贮疏》)。同时，刑罚苛重，民不聊生。汉文帝“外有轻刑之名，内实杀人”(《资治通鉴》卷15)。这使得怀有改革时政抱负的贾谊深为不安。他从关乎汉王朝兴亡的角度，写了着名的《治安策》，正面论析时势，提出自己的政治主张。同时还写了《过秦论》，论史讽喻，委婉地批评当时的政治，希望用秦王朝灭亡的教训，来振聋发聩，其用心良苦。

2、注释(补充)：

膏腴yú：土地肥沃。轸zhěn：人名。

翟zhái：姓。镞zú：箭头。

鞭笞chī：鞭打，本文有奴役义。系xì颈：结绳于颈投降。

劲弩nǔ：一种射箭的弩机。蹑niè足：指出身;蹑，蹈。

藩fān篱：指边境。

通假字：

约从离衡：通“横”/“纵”。倔起阡陌之中：通“崛”。

赢粮而景从：通“影”。百有余年：通“又”。

3、思考：

①试指出作者的史观;

②试分析作者围绕史观所展开的说道。

4、七嘴八舌：

史观：仁义不施而攻守之势异也

贾谊的《过秦论》共有上、中、下三篇。我们学的是上篇，选文概要描述了秦王朝的兴亡过程，先揭示秦之一统，再暴露秦之暴政，论说归于“仁义不施而攻守之势异也”这一迅速灭亡的根本原因。是从史实中提炼史观。

①“攻之势”(课文①-③)

立法度南取

内务耕织惠文蒙故业西举

孝公修战具武北收

外连衡昭襄因遗策东割

从散约败奋余烈

诸侯割地赂秦履至尊

请服入朝始皇焚百家

隳名城

铸金人

固关中

秦历6世：崛起——强大——鼎盛。

叙事铺陈是本篇最大的特点。作者用千字的篇幅，概括了从秦孝公强国到秦二世亡国这一百多年来的历史，以整散错杂的句式再现了秦之由盛而衰的全过程，先突写秦孝公吞并六国、独占天下的勃勃雄心以及秦对诸侯各国虎视耽耽、咄咄逼人的气势;次写孝公之后历代秦君辛苦经营所建立的赫赫功业。这些，铺垫了秦的一统天下，又与秦的顷刻覆亡形成鲜明的对比。生动且深刻的叙、议归因了秦的所以兴、所以亡。作者的史观贯穿文章始终。

②“守之势”(课文④-⑤)

瓮牖绳枢之子，氓隶之人，迁徙之徒出身

才能不及中人素质

陈涉疲弊之卒，数百之众构军

斩木为兵，揭杆为旗武器

并起而亡秦族影响

秦始皇的功业涵盖政治、军事、文化、刑法、地理防务五个方面，治国的核心仍是一个“威”字。统一天下之后的秦国进一步采取了愚民、弱民、防民之策。政治上“废先王之道”，文化上“焚百家之言”，刑法上“隳名城，杀豪杰，销锋镝”，地理上“华为城，河为池”，防务上“良将劲弩，信臣精卒”。这种.种国策，终归结于一个“自以为”的绝妙好辞，而全不顾攻守势异的史观已见。

四个方面的对比是本篇的精彩处：秦本身先兴旺后败亡的对比;秦与六国的对比;秦与陈涉的对比;陈涉与六国的对比。几种对比交织在一起，结构自然宏展，气势也就磅礴，论说也就显得分量颇重了。水到渠成地推出智识者的史观——“仁义不施而攻守之势异也”。

5、文言知识：

A。名词活用

席卷、包举、囊括：像席子、包裹、布袋一样，名词作状语。

云集响应：像云一样、像声音一样，名词作状语。

赢粮而景从：像影子一样，名词作状语。

内立法度/南取汉中：在国内/向南。名词作状语。

序八州：招致，名作动。

履至尊：登上，名作动。

瓮牖绳枢：用破瓮作/用草绳系，名作动。

B。动词活用

追亡逐北：逃走的人，动作名。

却匈奴：使……退却，使动用法。

约从离衡：使……离散，使动用法。

序八州而朝同列：使……朝拜，使动用法。

外连横而斗诸侯：使……争斗，使动用法。

并起而亡秦族：使……灭亡，使动用法。

C。形容词活用

会盟而谋弱秦：使……弱，形作使动。

以愚黔首使……愚蠢，形作使动。

天下非小弱：缩小/减弱，形作动。

6、补注：

①张仪相秦，是在秦孝公死后十年，即秦惠文王十年(前328年)。史论叙史不同于史传，重在“会意”。

②苏秦说六国从亲，约在前334——前332年之间，苏秦任从约长，佩六国相印，“秦兵不敢窥函谷关十五年”。这是第一次合从。前3，苏秦再次约从六国共攻秦，楚怀王为从长。至函谷关，秦出兵击六国，六国兵皆引而归。这是第二次合从。前247年信陵君率五国兵，败秦于河外，这已不在上述87年之内了。从上述史实可以看出，所谓“九国之师”只是一种笼统的说法，这也说明史论叙史跟史传的不同。

篇23：人教版高二上册语文过秦论教案经典

一、教学目标

(一)了解作者反对暴政、提倡仁政的政治主张在当时条件下的进步意义及其历史局限。教育学生不应只着眼于秦之兴衰，而应学习作者把研究历史与指导现实相结合的可贵精神，从而明白“以史为鉴”、“古为今用”的意义，达到把知识转化为能力的目的。

(二)学习课文从史实对比中引出结论的写作方法;理解课文中对偶、排比等修辞手法在表情达意方面的作用，并结合单元知识短文掌握如何在翻译中恰当处理修辞格的知识。

二、难点、重点分析

(一)从注释中我们知道，“席卷”、“包举”、“囊括”都有“吞并”的意思，“宇内”、“四海”、“八荒”都有“天下”的意思。那么，我们把课文中“有……之意，……之心”句换成“有吞并天下之心”似乎也通，但作者为什么要舍简就繁呢?

分析：意在突出秦孝公吞并六国、独占天下的勃勃雄心以及秦对诸侯各国虎视眈眈的情态。咄咄逼人的气势。同时也为后文写孝公之后的历代秦君的赫赫功业张本，为后文写秦一统天下之后的顷刻覆亡形成对比并作了铺垫。总之，根据表达的需要，这里的繁笔增加了气势;同义短语的叠用，又使叙述生动形象。

(二)文章从秦孝公写起，为什么不从孝公以前的一国君(如秦穆公)写起?从本段哪些词语可以看出这点?

分析：材料是为中心服务的。本文的中心论点是“仁义不施而攻守之势异也”，而秦的攻夺天下正是从秦孝公开始的。关于这点，本段课文已经明白论述。首句“君臣固守而窥周室”告诉我们，孝公在摄政之初仍是“固守”秦地，对“周室”亦只是暗中“窥伺”。后来由于“商君佐之”，才开始有了“席卷天下”的行动，虽然在此之前，他已有了“地利”和“人和”(“君臣固守”)的条件。

(三)秦孝公在“攻”天下时，是否施行了“仁义”?

分析;贾谊所谓“仁义”，仍然是孔孟所说的“先王之道”，而不是法家的“内立法度”及纵横家们的“斗诸侯”。对后者，贾谊在《过秦论》中称为“酷刑法”、“高诈力”，可见在贾谊看来，这并不是“仁义”。贾谊认为“夫兼并者，高诈力;安定者，贵顺权，此言取与守不同之术也。”这也告诉我们，孝公的“攻”，不是建立在贾谊的“仁义”的基础上。

(四)下面是第2自然段第一句的译文，其中有些地方译得不正确，请指出来，并说说理由。

译文：秦孝公死后，他的儿子惠文王，孙子秦武王和昭襄王承接了已有的基业，沿袭前代的政策，在南边夺取了汉中，在西边攻取了巴、蜀，在东边割占了肥沃的土地，在北边收复了在政治、经济、军事上都非常重要的城邑。

分析：好的译文标准是“信”、“达”、“雅”，即准确、通畅、优美生动。上面译文在这三方面都有欠缺。其一，个别语词不准确：“蒙故业”的“故”，译为“原有(的)”为好;“因遗策”的“策”，指的是策略;“南”、“西”、“东”、“北”译成“在南边”之类不能准确表现秦的扩张行径，译成“向南”、“向西”等为好;“收”不是“收复”，和“取”同义。其二，不“达”、不“雅”：对于专名，直接“搬”过即可，不必把注释当译文抄在译文中。译文对“惠文、武、昭襄”及“要害之郡”的处理就有这方面的不足，结果使句子疙疙瘩瘩，甚至造成歧义。

(五)第2自然段的层次划分有下面几种意见，谈谈你的看法和理由。

(1)分四层：“孝公既没……要害之郡”是第一层，“诸侯恐惧……已困矣”是第二层，“于是从散……弱国入朝”是第三层，其余是第四层。

(2)分二层：“孝公既没……弱国入朝”是第一层，其余是第二层。

(3)“弱国入朝”前是一段，可分三层，分法如第一种意见前三层的划分;“延及……国家无事”应单列一段。

分析：把孝公之后五位国君放在同一段中是有道理的，这只要联系上下文就可明白：第1自然段写秦孝公，这是秦攻夺天下的开端。第2自然段中的五位国君有共同的特点——“蒙故业，因遗策”，继续执行孝公攻夺天下的既定国策，虽然孝公、庄襄因“享国之日浅”，无所建树，但不等于放弃攻天下的“遗策”。总的说来，五位国君是在发展吞并天下的业绩。第3自然段写秦始皇，是秦攻夺天下雄心的实现，即标志“攻”的阶段的结束，下面转入“守”天下的阶段。所以第三种意见似不可取。第二种意见基本合理。作者按时间先后和建树状况把五位国君分为两类来写：前者评写，后者略写，但不管详略，二者的关系是并列的。为了学习方便，我们可以对第一层再分三个小层(分法如第一种意见前三层的划分)。第一种分法实际上是把第一层的三个小层与第二大层并列，这在逻辑上是有毛病的。

(六)在第2自然段第一大层中，三个小层是否都是写秦的?有人说，第一小层写秦攻各国，第二小层写各国攻秦，第三小层写双方战争结果。这种说法对不对?结合课文加以说明。

分析：还可以有一种理解，三个小层都是写秦的。第一小层，写秦对诸侯各个击破的“攻”。“南取”、“西举”、“东割”、“北收”，既说明了这点，又说明这种进“攻”所向披靡，任何一个诸侯都难于单独与之抗衡，从而也说明了诸侯之所以“会盟而谋弱秦”的原因。第二小层，还是写秦攻诸侯，“攻”取合起来的九国诸侯。九国之师的“叩关攻秦”不过是以攻为守，其实质还是守。面对九国联军的“攻”，秦不再是孝公时的“君臣固守”，而是“开关延敌”，以“攻”对“攻”。第三小层写秦击溃九国之师后的影响，说明其席卷天下之势已完全形成。若非孝文、庄襄“享国之日浅”，那么一统天下的宏图就可能在始皇之前得以实现。

(七)提问：第3自然段讲了秦始皇“攻”天下的业绩和“守”天下的措施。试指出文中哪些文字是写其“攻”的，哪些是写其“守”的。

分析：“士不敢弯弓以报怨”句之后为“守”，“报怨”句和其前为“攻”。“南取百越”、北“却匈奴”仍属其“并吞八荒”之举。

(八)提问：第3自然段在写秦由“攻”转为“守”时从哪些方面写了其“守”的措施，为什么要写这些?

分析：从政治、军事、文化、刑法、地理等方面写其以暴政来作为“守”的措施。写这些是为突出中心论点服务的。

(九)如何评价作者关于秦灭亡的结论?

分析：(1)从科学性看这一结论是否严密，有无局限性?战国四君(孟尝君、平原君等)“宽厚而爱人”，但结果如何?(2)从“仁政”的阶级内容看有无局限性?(3)从作者主张的客观效果看是否有利于生产力的发展，看其是否有进步性。

三、教学过程设计

(一)导入新课。

在《改造我们的学习》一文中，毛泽东同志批评了那种“割断历史，只懂得希腊，不懂得中国，对于中国昨天和前天的面目漆黑一团”的主观主义学风，教导我们要“认真地研究历史”，“不但要懂得中国的今天，还要懂得中国的昨天和前天”。为什么要“认真地研究历史”?一句话，吸取历史的经验教训，古为今用。对于这个道理，古人很早就懂得。西汉贾谊就说过：“前事之不忘，后事之师也。”他的史论《过秦论》就是在这种思想指导下写的，通过总结秦不施仁义二世而亡的教训，来讽谏汉朝统治者。虽然由于历史局限，作者不可能用历史唯物主义观点来分析和找出秦朝灭亡的根本原因，但他针对当时现实而论史的精神今天仍值得我们学习。

篇24：人教版高二上册《教材全解》

目录

第一单元 4

一、单元核心解读 4

二、高考专题解读 5

专题13：（古代诗文五）鉴赏文学作品的形象 5

1.《诗经》三首 9

一、课文完全解读 9

二、综合能力拓展 17

2.离骚（节选） 20

一、课文完全解读 20

二、综合能力拓展 28

3.孔雀东南飞（并序） 33

一、课文完全解读 33

二、综合能力拓展 50

4.汉魏晋诗三首 53

一、课文完全解读 53

二、综合能力拓展 61

其他古诗词读背篇章 65

第二单元 68

一、单元核心解读 68

二、高考专题解读 69

专题14：（古代诗文六）鉴赏文学作品的语言 69

5.梦游天姥吟留别 75

一、课文完全解读 75

二、综合能力拓展 81

6.琵琶行（并序） 85

一、课文完全解读 85

二、综合能力拓展 95

7.近体诗六首 100

一、课文完全解读 100

二、综合能力拓展 113

8.词七首 117

一、课文完全解读 117

二、综合能力拓展 134

其他古诗词读背篇章 139

第三单元 148

一、单元核心解读 148

二、高考专题解读 149

专题15：（现代文九）归纳内容要点 概括中心意思 149

9.记念刘和珍君 152

一、课文完全解读 152

二、综合能力拓展 163

10.故都的秋 168

一、课文完全解读 168

二、综合能力拓展 175

11.道士塔 179

一、课文完全解读 179

二、综合能力拓展 187

12.泪珠与珍珠 191

一、课文完全解读 191

二、综合能力拓展 196

第四单元 199

一、单元核心解读 199

二、高考专题解读 200

专题16：（现代文十）分析概括作者在文中的观点态度 200

13.灯下漫笔（节选） 203

一、课文完全解读 203

二、综合能力拓展 211

14.漫话清高 214

一、课文完全解读 214

二、综合能力拓展 220

15.巴尔扎克葬词 223

一、课文完全解读 223

二、综合能力拓展 230

16.短文两篇 235

一、课文完全解读 235

二、综合能力拓展 241

第五单元 243

一、单元核心解读 243

二、高考专题解读 243

专题17：（古代诗文七）鉴赏文学作品的表达技巧 243

17.六国论 247

一、课文完全解读 247

二、综合能力拓展 256

18.游褒禅山记 259

一、课文完全解读 259

二、综合能力拓展 268

19.伶官传序 271

一、课文完全解读 271

二、综合能力拓展 278

20.石钟山记 282

一、课文完全解读 282

二、综合能力拓展 289

第六单元 291

一、单元核心解读 291

二、高考专题解读 291

专题18：（古代诗文八）筛选文中的信息 291

21.项脊轩志 295

一、课文完全解读 295

二、综合能力拓展 303

22.五人墓碑记 306

一、课文完全解读 306

二、综合能力拓展 314

23.登泰山记 317

一、课文完全解读 317

二、综合能力拓展 324

24.病梅馆记 327

一、课文完全解读 327

二、综合能力拓展 332

第一单元

一、单元核心解读

［目标分解］

1.了解唐以前我国古典诗歌的概况，学习《诗经》至六朝诗歌的代表作品。

2.了解《诗经》《楚辞》开创的现实主义和浪漫主义传统。

3.了解四言诗、骚体诗、五言诗的基本特点，了解诗歌由四言诗到骚体诗再到五言诗的发展过程，掌握这三种诗歌样式的特点和节奏。

4.通过诵读，体会作品蕴含的思想感情，感受古诗的艺术魄力，培养鉴赏古典诗歌的情趣，逐渐提高鉴赏古典诗歌的能力。

［核心精解］

本单元主要是唐代以前我国古代诗歌的部分代表作品。《诗经》和《楚辞》主要反映了我国奴隶社会现实生活，汉乐府诗《孔雀东南飞》和汉魏晋代曹操、陶渊明等人的诗歌反映了封建社会现实生活。读这些古诗，我们可以从一个侧面感知古代社会生活，鉴赏古诗的情趣和艺术魅力。

《＜诗经＞三首》中的《氓》《静女》《无衣》采用四言句式，以赋、比、兴的手法，反映了当时劳动人民的婚姻、恋爱及军旅生活，富有写实精神。《诗经》开创了我国古代诗歌创作的现实主义优秀传统。

《离骚》（节选）以大胆丰富的想像，热烈奔放的感情，参差错落、富于变化的句式，浓郁的楚国地方色彩和华美的语言，抒写了诗人自己的理想追求，创造了神奇瑰丽的艺术世界。《楚辞》开创了我国古代诗歌创作的浪漫主义优秀传统。

《孔雀东南飞》（并序）属于汉乐府诗，全诗通过对焦仲卿、刘兰芝二人的爱情悲剧的描写，控诉了封建家长制和礼教的罪恶，赞扬了青年男女生死不渝的爱情及其勇敢的抗争精神。

《汉魏晋诗三首》中《迢迢牵牛星》《短歌行》《归园田居》反映了一个阶层或文人自己的理想追求，从一个侧面反映了当时的社会生活。这几首诗，标志着五言诗从开创、发展而逐渐走向成熟。

［篇目提要］

《诗经》三首

卫风氓 背诵（部分） 教读

秦风无衣 背诵 教读

邶风静女 背诵 自读

《离骚》（节选） 屈原 背诵（部分） 教读

《孔雀东南飞》（并序） 背诵（部分） 教读

《汉魏晋五言诗三首》

迢迢牵牛星 背诵 自读

短歌行 曹操 背诵 教读

归园田居 陶渊明 背诵 教读

二、高考专题解读

专题13：（古代诗文五）鉴赏文学作品的形象

［考点解密］

《考试大纲》要求：鉴赏文学作品的形象。

形象是作品中的最基本的东西，是读者首先从作品中看到的、感触到的。

古典诗词中的形象与一般小说、剧本中的形象不同。小说剧本中的形象一般指作品中塑造的人物，而古典诗词中的形象既可以是人物形象，也可是景象，或具有一定象征意义的事物。可从下面几个方面略作分析：

一、人物形象 古典诗词中的人物形象一般不如小说中的形象丰满、完整，它可以是人物的一个神态、一个笑容、一个动作、一个微妙的心理变化，或一组人物的语言、声音，或是一个典型的细节，等等。通过精当的描写，以简练的笔法刻画人物的形象，表现人物的性格，反映人物的思想感情。而这些形象往往以片断的形式表现出来，它需要读者以自己的想像去进一步补充。如：

“君家何处住? 妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。”(崔颢《长干曲》)──以自问自答的形式，描写船家男女青年初次见面时情景。刻画了一个热情大方、聪明伶俐的少女形象。

“白马金鞍从武皇，旌旗十分宿长杨。楼头小妇鸣筝坐，遥见飞尘入建章。”(王昌龄《青楼曲二首其一》)──以电影镜头的形式塑造了一个威武青年将领的形象。

“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”(王昌龄《闺怨》)──有装扮，有活动，有心理，也有景色描写，比较细致地刻画了一个年轻少妇的形象。

“百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。”(李白《从军行》)──有装扮(铁衣碎)描写，有行动描写，于叙事之中塑造了一个勇武过人、凛然可敬的英雄形象。

二、风物景象 简单来说，就是一般的景物、景象描写。一般有：

①景象描写：季节、时令、时间，地域、地点，虫鱼鸟兽、山水花木，……

②场面描写：农事、战争、狩猎、垂钓、节令、……

③色彩描写：颜色及其变化，冷暖色调，对景象画面的影响……

当然，诗中的景物也是人物(往往是诗人自己)感情的外在表现，它常常带上了一定的主观色彩。如：

“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。”(杜甫)《春夜喜雨》)──诗歌细腻生动地描绘了春夜雨景，并以拟人化的手法，写出了夜雨的神奇，喜悦之情跃然纸上。

“巴陵一望洞庭秋，日见孤峰水上浮。闻道神仙不可接，心随湖水共悠悠。”(张说《送梁六自洞庭山作》)──在山峰湖水景象的描写之中，流露了诗人忧愁的情思。

“荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。”(王维《山中》)──诗歌用清新自然的语言，描绘了深秋山中的景象，歌咏了大自然的美丽，同时也表现了诗人恬淡高雅的生活情趣。

三、物象描写 指有些作品以某些事物为具体描写对象，在形象描写中赋予事物以人格化。从全诗来说，即以象征性的形象描写来曲折地表现诗人的品格节操或思想感情。古典诗词中常描写的形象有：蝉、鹰、雁、松、梅、竹、马，等。如：

“兰若生春夏，芊蔚何青青。幽独空林色，朱蕤冒紫茎。迟迟白日晚，袅袅秋风生。岁华尽摇落，芳意竟何成？”(陈子昂《感遇三十八首其二》)──兰，香兰；若，杜若。前四句极咏兰若的风采，后四句则感叹芳华零落。描写兰若，实际上是写自己的遭遇。这孤芳独立的兰若，正是诗人孤标卓立的绝世才华的写照，也是诗人怀才不遇的自喻。

“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”(元稹《菊花》)──诗人在对菊花的描写与观赏中，点明了自己对菊花有着与陶渊明同样的喜爱情怀。这首诗借赏菊表现了诗人锐意向上、排难而进的意志，以及崇高的审美追求。

四、比喻性形象描写 有些诗词在形象的描写之中，隐含了诗词的实际内容，形象的描写之中渗透了比喻的意象，这就要求读者能结合有关背景材料，透过形象的描写，把握其中隐含的内容。如下面两首诗：

洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑(公婆)。妆罢低声问夫婿：画眉深浅入时无。

唐朱庆余《近试上张水部》

越女新妆出镜心(镜湖的湖心)，自知明艳更沉吟，齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。

张籍《酬朱庆余》

这两首诗都写得较含蓄，把握内容时要注意诗题及有关背景。朱诗作者以新妇自比，把张籍比作新郎，把主考比作公婆，表现自己考前期待与不安的心情，诗的主旨是向张籍征询意见。张诗亦委婉作答，把朱庆余比作貌美且歌声动听的采菱姑娘，“齐纨”句暗示说朱是难得的人才，对考试不必担心。两诗中虽有新婚少妇与越女的形象描绘，但寄意全在诗外。显然，对这两首诗内容的理解不能只看诗的字面意思和具体形象，而应结合有关提示把握其隐含意义。

五、音乐曲调 严格来说，这不属于形象，但考虑到内容的相关性，也把此部分内容安排在此。

古诗中常在语句里出现有些乐曲名称，而这些乐曲又往往有特定的含义、情感，或寓意，而这又对全诗的整体意象或情感表达有直接的作用。因此，了解这一些，对于欣赏古代诗词有一定的意义，高考试题即就此命题。

古典诗词中常见的曲调名称：

关山月──乐府曲调，多写征戍离别之情。如：“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。”（王昌龄《从军行七首》之二）

梅花落──曲调名。如：“黄鹤楼上吹玉笛，江城五月落梅花。”（李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》）由《梅花落》的笛声想像梅花满天飘落的景象，再由梅花的飘落产生凛然生寒的感觉，这正与诗人当时的心境切合。这样，诗人由笛声想到梅花，由听觉诉诸视觉，以通感的方式描绘出了冷落的感受。

霓裳羽衣曲──相传是唐玄宗改编的乐舞曲，主要表现歌舞升平的景象。如：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”（白居易《长恨歌》）

后庭花──即玉树后庭花，相传是南朝后主所制的乐曲，为绮靡之音。如：“商女不知忘国恨，隔江犹唱后庭花。”（杜牧《泊秦淮》）

杨柳曲──乐府曲调“杨柳枝”，有时也作“折杨柳”，主要写军旅生活，从梁、陈到唐代，多为伤别之词，以怀念征人为多。如：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”（王之涣《凉州词》）。“笛中闻折柳，春色未曾看。”（李白《塞下曲六首》其一）

行路难──古曲名，多言世路艰难及离别伤悲之情。如：“天山雪后海风寒，横笛遍吹《行路难》”（李益《从军北征》）

诗词中的形象一般景象优美，如诗如画，能给人以美感；又因为它是景象与情感的结合，所以更能给人以情感上的感染与撞击。通过诗词中的这一系列形象，读者可以感受到蕴含于其中的情感、思想。可以说，诗中的景象是为抒发诗人的感情思想而精心裁剪、设计的，古人云“一切景语皆情语”。另一方面，诗人的思想情感又是借助于这一些形象来表达的。

［试题解析］

一、高考试题广东卷

阅读下面一首唐诗，然后回答问题。

江汉 杜甫

江汉思归客，乾坤一腐儒。

片云天共远，永夜月同孤。

落日心忧壮，秋风病欲苏。

古来存老马，不必取长途。

(l）这是杜甫晚年客滞江汉时所写的一首诗。诗中二三联用了“片云”“孤月”“落日”“秋风”几个意象，请分析其情景交融的意境。

(2）有人认为这首诗洋溢着诗人自强不息的精神，也有人认为这首诗表达了诗人的怨愤之情，你同意哪种看法？请说明理由。亦可另抒己见。

［解析答案］

（1）第二联中的“片云”“孤月”既为实景，也有喻意。“片云”在空中飘荡，就像自己漂泊他乡，漫漫长夜中，月亮和“我”都是如此的孤独寂寞；第三联用落日比喻自己黄昏暮年，秋风则是眼前实景，与上句之“落日”喻象相对，虚实结合。两联情景交融，创造了一种天高道远、孤月独照的冷清（或孤清）的意境。

（2）第一种答案：同意洋溢着诗人自强不息的精神这种说法。诗中提到“心犹壮”“病欲苏”“存老马”等，从中可以看出诗人不怕病、不服老，希望为国效力。

第二种答案：同意表达了诗人怨愤之情的说法。诗中写到“思归客”“腐儒”“片云”“落日”等，特别是结尾两句：难道我这腐儒，连一匹老马也不如吗？表达了诗人一生漂泊的沧桑之感和报国无门的怨愤之情。

二、春季高考试题

阅读下面唐诗，完成（1）-（2）题

闻 雁 韦应物寒 塘赵嘏

故园渺何处？归思方悠哉。 晓发梳临水，家塘坐见秋。

淮南秋夜雨，高斋闻雁来。 乡心正无限，一雁过南楼。

（l）填空：这两首诗从体裁上看都属于 。

这两首诗都是抒发 。

（2）简答：这两首诗为什么都写到雁？

答：。

［解析答案］

（1）五言绝句思乡之情（回答“秋思”也可以）。

（2）雁是候鸟，春秋迁徙。秋天，大雁仿佛在奋力飞回故巢。这种景象每每牵动游子的思乡之情。因此诗人常常借雁抒情，寄寓自己浓浓的乡愁。

三、20全国高考试题

阅读下面一首诗，然后回答问题。

春夜洛城闻笛 李白

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？

前人在评论这首诗时曾说，“折柳”二字是全诗的关键。诗中“折柳”的寓意是什么？你是否同意“关键”之说？为什么？

答：

［解析答案］

诗题为“闻笛”，诗的开篇即由笛声写起，一个“飞”字即显出笛声的不同寻常。接着诗人以夸张的手法写出了笛声随春风而飞遍满城的景象，此句极写笛声传播范围之广，角度独特，用语新奇，并为下文“何人”做了铺垫。“何人”紧承第二句的“满洛城”，则更显人的众多，并以反问的句式表达了众多人的一种普遍的情感──思念故乡。这是何声，能有如此的力量，激起如此巨大的思念之情？诗的第三句则给予点明：此为“折柳曲”。“折柳曲”，也叫“折杨柳”，是一首乐府曲调，多写伤怀离别之情。诗人在异地他乡，听到这一哀怨伤怀的曲子，自然激发起对故乡的情感。“折柳曲”是这首诗情感的基础，是全诗的关键，没有此曲，二、四句的“范围广”“人数多”则没有基础，也难以激起游子的“故园情”。

赏析这首诗，关键是要理解诗中“折柳”的含义，并进一步把握其寓意。

答案：“折柳”这首曲子寓有惜别怀远之意。本诗抒写了思乡之情，而这种思乡之情是从听到“折柳”曲的笛声引起的，可见“折柳”是全诗的关键。

四、春季高考试题

对下面这首唐诗的赏析,不恰当的一项是

蝉 虞世南

垂绥饮清露,流响出疏桐。

居高声自远,非是藉秋风。

[注]垂绥,指蝉。蝉的头部有伸出的触须,形状好像下垂的冠缨。

A．首句写蝉的形状与食性,含有象征意义。古代常以“冠缨”指代贵宦,诗人将“贵”与“清”统一在“垂绥饮清露”的形象中。

B．次句写蝉声之远传。“流响”状蝉声长鸣不已,悦耳动听。一个“出”字,使人感受到蝉声的响度与力度。

C．三四句蕴含深意,表明立身品格高洁的人,不需要某种外在的凭藉,自能声名远播, 表达出对高尚品格的热情赞美。

D．这首诗,事、景、情、议融为一体,显示出诗人寓情于景的艺术才能。

［解析答案］

这是一首托物言志的小诗。

在古代诗人的笔下，蝉是高洁的。由于它餐风饮露，栖于高枝，因此，很有点生活清苦、与世无争的隐士风范。首句表面是写蝉的形状、食性，实际处处含比兴、象征。“垂绥”字面意指蝉头部伸出的触须的形状，因其形状好像古人结在颔下下垂的帽带子，又暗示显宦身分。古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。“流响”是写蝉声的长鸣不断，悦耳动听。“出”字写蝉声的传播富有生气。梧桐本是高大树木，一“疏”字更显示出其高耸挺拔的风姿。第二句写蝉声远传，既照应了首句的“饮清露”，又自然引出后面的议论。此两句表面写蝉，实则是人格化的描写。“居高声自远，非是藉秋风”是全诗的点睛之笔。一般人认为，蝉声远传是由于借助于秋风的传送；诗人则强调是由于“居高”而自能致远。在这一议论中，蕴含着一个哲理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭借（如权势、地位等），自能名声远扬。这也是诗人自我形象的艺术写照。

总体来看，这是一首托物言志诗，通过写蝉清高的品格，来表现作者的一种志向。既没有叙事，也没有写景，更谈不上“寓情于景”了。

答案：D

1.《诗经》三首

《诗经》

一、课文完全解读

［要点解析］

1.了解《诗经》的基本特点。

2.学习并背诵《氓》等三首诗歌。

3.把握诗歌主旨，分析人物形象。

4.在诵读中理解、鉴赏，逐步培养诵读文学作品的能力。

［分类整合］

一、重要词语释义

将 音qiāng，愿，请 将子无怒，秋以为期 《卫风氓》

qiang，请 将进酒，杯莫停 《将进酒》

扶，持 爷娘闻女来，出郭相扶将 《木兰辞》

拿，用，表抽象意义 成语“将功赎罪”

呼儿将出换美酒 《将进酒》

带领，率领，带兵 使关羽将三万兵至益阳 《三国志蜀书吴主传》

带兵的人，将领 王侯将相宁有种乎 《陈涉世家》

将要，副词 皮之不存，毛将焉附 《左传僖公十四年》

乘 登上 乘彼垝垣，以望复关 《卫风氓》

驾车，驱马拉车 良马难乘，然可以任重致远 《墨子亲士》

乘船 李白乘舟将欲行 《赠汪伦》

升，登上、登高 乘鄂渚而反顾兮 《涉江》

趁着，凭借 乘其厉声以呵 《五人墓碑记》

趁，冒着 自京师乘风雪 《登泰山记》

sheng，一车四马总称 致万乘之势 《过秦论》

量词，(一)辆 车六七百乘 《陈涉世家》

四，数词 以乘韦先，牛十二犒师 《殽之战》

言 指预兆 尔卜尔筮，体无咎言 《卫风氓》

助词 言既遂矣，至于暴矣 《卫风氓》

说话 总角之宴，言笑晏晏 《卫风氓》

作 起 与子偕作 《秦风无衣》

兴起 天油然作云，沛然下雨 《孟子见梁襄王》

发作 而病寻作 《虎丘记》

劳动 昼夜勤作息 《孔雀东南飞》

著作 作《二京赋》 《张衡传》

制作 作浑天仪 《张衡传》

建造，兴建 将有作，则思知止以安人 《谏太宗十思疏》

贻 赠送 静女其娈，贻我彤管 《邶风静女》

赠给，送给 尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云 《核舟记》

遗留 前修贻训，鄙乎茲道 《晋书郭璞传》

二、古今异义词语

贿 财物 以尔车来，以我贿迁 《卫风氓》

爽 差错 女也不爽，士贰其行 《卫风氓》

宴 欢聚 总角之宴，言笑晏晏 《卫风氓》

至于 到，指送到 送子涉淇，至于顿丘 《卫风氓》

达到某一程度 言既遂矣，至于暴矣 《卫风氓》

三、通假字

匪 非 匪来贸丝，来即我谋

垝 危 乘彼垝垣，以望复关

于 吁 于嗟鸠兮，无食桑葚

说 脱 士之耽兮，犹可说也

泮 畔 淇则有岸，隰则有泮

爱 薆 爱而不见，搔首踟蹰

说 悦 彤管有炜，说怿女美

归 馈 自牧归荑，洵美且异

四、句式与固定结构

固定结构 载……载……，一边……一边……。载笑载言

［整体通解］

一、作品介绍

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，开我国现实主义文学之先河。原本只称《诗》，儒家列为经典之一，故称《诗经》。编成于公元前6世纪的春秋时期，共305篇，古时也称“诗三百”。这些诗歌分为“风”“雅”“颂”三大类。“风”有15国风，大都是民间歌谣，有不少是古代劳动人民的创作；“雅”分大雅、小雅，是宫廷乐曲歌词；“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。

二、内容概要

（一）《卫风氓》

1.内容概说：本篇是弃妇的怨诗。篇中自叙一个女子从恋爱、结婚、受虐到被弃的过程,感情悲愤,态度决绝,深刻反映了当时社会男女不平等的婚姻制度对女子的压迫与损害。

2.结构分析：全诗共分六章:第一章写恋爱,第二章写待嫁,第三章、第四章中断叙述，插入怨愤之词,第五章写受虐,第六章写决绝之情。全诗写经历与情感交相发展,结构上故事情节与作者思绪相适应,虽属叙事诗,但具有强烈的感情色彩。

3.结构图解：

情节发展 恋爱 婚变 决绝

抱布贸丝 无与士耽

内容表现 二三其德 亦已焉哉

秋以为期 至于暴矣

情感基调 载笑载言 躬自悼矣 老使我怨

（二）《秦风无衣》

1.内容概说：《无衣》是秦国人民抗击西戎入侵的军中战歌。《无衣》表现了奴隶社会时期人民保家卫国、团结对敌、英勇献身的思想感情，真实感人，慷慨雄壮，确是一首充满民族精神而又富有艺术魅力的古代军歌。

2.结构分析：全诗共三章，章与章句式对应；诗句大同而小异，在重章复唱中诗意递进。一边歌唱，一边行军，一往无前。

第一章，统一思想。当时军情紧急，一时难以备全征衣。“无衣”，这是实写。也可以理解为夸张的写法，为国征战，不计衣物不全的困难。“与子同袍”，与战友共用一件战袍。“王于兴师”，大家就急忙修理好“戈矛”。为什么大家能够克服困难、团结备战呢?“与子同仇!”大家认识到，仇敌是共同的，必须一起抗击共同的敌人。

第二章，统一行动。“与子同泽”“修我矛戟”。大家一起行动起来，“与子偕作”，投身到征战中。

第三章，一起上战场。“与子偕行”，激昂高歌，团结对敌，奔赴战场。

这首战歌，每章第一、二句，分别写“同袍”“同泽”“同裳”，表现战士们克服困难、团结互助的情景。每章第三、四句，先后写“修我戈矛”“修我矛戟”“修我甲兵”，表现战士齐心备战的情景。每章最后一句，写“同仇”“偕作”“偕行”，表现战士们的爱国感情和大无畏精神。这是一首赋体诗，用“赋”的表现手法，在铺陈复唱中直接表现战士们共同对敌、奔赴战场的高昂情绪，一层更进一层地揭示战士们崇高的内心世界。

3.结构图解：

同袍 修戈矛

岂曰无衣 同泽 修矛戟 齐心备战，爱国主义

同裳 修甲兵

铺陈复唱 重章叠句

（三）《邶风静女》

1.内容概说：在《诗经》时代，在某些地域，对男女交往的限制还不像后代那样严厉，由此我们在这些诗中看到年轻的小伙和姑娘自由地幽会和相恋的情景。《静女》以第一人称“我”(男青年)写一次恋人的约会。一对情人相约在城隅幽会，但是当那男子赶到时，那女子却故意躲了起来，急得那男子“搔首踟蹰”，那女子这才出来，又赠给那男子一根“彤管”--究竟是什么东西现在已不清楚，但在此具有爱情信物的意义，那男子不禁惊喜交集，因为这“彤管”是心上人送给自己的，所以他觉得真是分外美丽，不同寻常。

2.结构分析：全诗三章。一章重在写场景，两章重在写心理。

第一章，写姑娘约“我”在城墙角落相见，却一直不出现。急得“我”抓耳挠腮，不断徘徊。

第二章，写男青年在等待中想起姑娘那么漂亮，送给自己的“彤管”那么好看，令自己陶醉。

第三章，写男青年又想起姑娘送给他的“荑”，既好看又奇异，自己特别喜爱，因为其中蕴含姑娘相赠的情意“美人之贻”。

第一章写青年之急，第二章写青年之恋，第三章写青年之诚。作者由静女而彤管，由荑而静女之情，把人、物、情巧妙地融合起来，表现了男青年热烈而纯朴的恋情，男青年的形象活灵活现，他的恋情也真实感人。此外，诗歌采用重章复唱，巧妙选用细节，风格朴实，也增添了艺术魅力。

3.结构图解：

①等待，急切 --写景--借物写景

②彤管，恋情 心理--巧妙抒情

③回味，真诚

三、人物形象简析：

《氓》女主人公形象：全诗通过一个女子的自诉，叙述了他从恋爱、结婚到被遗弃的过程，塑造了一个忠于爱情、坚强决断的女子形象。

《静女》诗中女主人公形象：诗歌以戏剧化的情节，特别是生动的细节描写，塑造了一个顽皮、活泼的少女形象。

《静女》诗中男主人公形象：忠厚、淳朴。

［分项全解］

＜课文全解＞

卫风氓

氓之蚩蚩，抱布贸丝。

匪来贸丝，来即我谋。

送子涉淇，至于顿丘。

匪我愆期，子无良媒。

将子无怒，秋以为期。

乘彼垝垣，以望复关。

不见复关，泣涕涟涟。

既见复关，载笑载言。

尔卜尔筮，体无咎言。

以尔车来，以我贿迁。

桑之未落，其叶沃若。

于嗟鸠兮，无食桑葚！

于嗟女兮，无与士耽！

士之耽兮，犹可说也。

女之耽兮，不可说也！

桑之落矣，其黄而陨。

自我徂尔，三岁食贫。

淇水汤汤，渐车帷裳。

女也不爽，士贰其行。

士也罔极，二三其德。

三岁为妇，靡室劳矣。

夙兴夜寐，靡有朝矣。

言既遂矣，至于暴矣。

兄弟不知，咥其笑矣。

静言思之，躬自悼矣。

及尔偕老，老使我怨。

淇则有岸，隰则有泮。

总角之宴，言笑晏晏，

信誓旦旦，不思其反。

反是不思，亦已焉哉！

＜要点全解＞

氓：民。诗中指男主人公。蚩蚩：忠厚的样子。一说,通“嗤嗤”，笑嘻嘻的样子。贸：交易，交换。“嗤嗤”刻画出了氓的老实忠厚。

匪：通“非”，不是。即：就。谋：商量，这里指商量婚事。

子：古代对男子的美称。涉：渡水。淇：淇水,在今河南省境内。至于：到达。

愆：拖延。愆期，指拖延时间。媒：媒人。

将：愿，请，表希望。秋以为期：以秋为期。期，这里指婚期。

乘：登上。垝垣：倒塌的墙。复关：男子居住的地方，此指代男子。

泣涕：哭泣。涕：眼泪。涟涟：泪流不断的样子。

载：语助词，放在动词前，无义。

尔：你。卜，筮：皆指占卦。体：卜筮的卦象。咎，灾祸。

车：指男方迎娶的车子。贿：财物。这里指女方的嫁妆。

沃若：润泽的样子。

于：通“吁”。无食桑葚：不要贪吃桑葚。传说斑鸠吃多了桑葚会昏醉。

士：未婚男子的通称。耽：沉溺。

说：通“脱”，摆脱。

黄：枯黄。陨，陨落，飘零。

徂尔：嫁往你家。徂：往。三岁：泛指多年。食贫：犹言生活贫困。

汤汤：水势很大的样子。渐：溅湿，浸湿。帷裳：车两旁的布慢。

爽：过错。贰：不专一，有二心，与“壹”相对。行：行为。

罔极：没有准则。二三：有时二，有时三，反复无常，作动词。

以上两节以桑叶起兴，写出了女子对婚姻的痛苦思考。

靡：无，没有。室劳：指家里的劳苦活。劳：劳苦，辛苦。

夙兴：早起。夜寐：晚睡。靡有朝：没有一日不如此。

言：助词，无实义。遂：顺心，满足。暴：粗暴，凶暴。

“至于暴矣”活画出了氓性格中的另一面，与“嗤嗤”形成对照。

咥：大笑的样子。

静言思之：静而思之。言：语助词,无义。躬：自身。悼：伤心。

及：与，同。偕老：夫妇共同生活到老。偕：同。

隰：低湿之地。泮：通“畔”，边沿，岸边。

总角：指少年时代。宴：欢乐。晏晏：形容欢乐的样子。

旦旦：诚恳的样子。反：违反，此指违背了誓言。

是：这，代词，指誓言。已：止，了结。

最后两句既表明了女子的决绝态度，也表现了她坚强的性格特征。

秦风无衣

岂曰无衣？

与子同袍。

王于兴师，

修我戈矛。

与子同仇！

岂曰无衣？

与子同泽。

王于兴师，

修我戈戟。

与子偕作！

岂曰无衣？

与子同裳。

王于兴师，

修我甲兵。

与子偕行！

邶风静女

静女其姝，

俟我于城隅。

爱而不见，

搔首踟蹰。

静女其娈，

贻我彤管。

彤管有炜，

说怿女美。

自牧归荑，

洵美且异。

匪女之为美，

美人之贻。

衣：上衣。

袍：长袍，白天当衣服，夜晚当被子，相当于现在的披风或斗篷。

王：指秦王。于：助词。兴师：出兵。

戈、矛：古代装有长柄的武器。

与子同仇：我同你一样仇恨敌人。

此节写统一思想。

泽：通“衤◆ ”，内衣。

戟：古代一种长柄武器。

偕：一同。作：起。

此节写统一行动。

裳：下衣。

甲：战甲，古代军人穿的护身衣服。兵：兵器，武器。

行：往，去。

此节写一同奔赴战场。

静女：娴静温婉的女子。姝：美丽。

俟：等待。城隅：城的角楼。

爱：通“薆”，隐藏。见：出现。

踟蹰：犹豫徘徊。

以典型的细节描写来表现约会的情景。

娈：美好。

贻：赠送。彤管：红色的管状植物，或为红色箫笛类管乐器。

有：形容词词头，不是“有无”的“有”。

说：通“悦”。怿：喜爱。女：通“汝”，此指彤管。

由爱其人而及爱其物，真切自然。

牧：郊外田野。归：通“馈”，赠送。荑：茅草芽。古代有赠白茅表示爱恋、婚姻的民俗。

洵：诚然，实在。

女：通“汝”，指荑。

美人：指静女。

“匪女之为美，美人之贻”点出了对静女的喜爱之情。

［参考译文］

卫风氓

农家小伙笑嘻嘻，抱着布币来换丝。原来不是来换丝，找我商量婚姻事。我送你送过淇水，直到顿丘才告辞。并非我要拖日子，你无良媒来联系。请你不要生我气，重订秋天作婚期。

我曾登那缺墙上，遥望复关盼情郎。望穿秋水不见人，心中焦急泪汪汪。既见郎从复关来，有笑有说心欢畅。你快回去占个卦，卦无凶兆望神帮。拉着你的车子来，快快带去新嫁妆。

桑叶未落密又繁，又嫩又润真好看。唉呀班鸠小鸟儿，见了桑堪别嘴馋。唉呀年青姑娘们，见了男人别胡缠。男人要把女人缠，说甩就甩他不管。女人若是恋男人，撒手摆脱难上难。

桑树萎谢叶落净，枯黄憔悴任飘零。自从我到你家来，多年吃苦受寒贫。淇水滔滔送我回，溅湿车帘冷冰冰。我做妻子没过错，是你男人太无情。真真假假没定准，三心二意坏德行。

结婚多年守妇道，我把家事一肩挑。起早睡晚勤操作，累死累活非一朝。家业有成已安定，面目渐改施残暴。兄弟不知我处境，见我回家哈哈笑。净思默想苦难言，只有独自暗伤悼。

“与你偕老”当年话，老了怨苦更增加。淇水虽宽有堤岸，沼泽虽阔有边涯。回顾少年未婚时，想你言笑多温雅。海誓山盟还在耳，谁料翻脸变冤家。违背誓言你不顾，那就从此算了吧。

秦风无衣

谁说没有衣裳？和你穿一件大衣。君王要起兵，修整好戈和矛，和你同仇敌忾！

谁说没有衣裳？和你同穿一件内衣。君王要起兵，修整好矛和戟，和你共同做准备！

谁说没有衣裳？和你同穿一件下衣。君王要起兵，修整好铠甲和兵器，和你共同上前线！

邶风静女

闲雅姑娘真美丽，等我城上角楼里。故意逗人不露面，来回着急抓头皮。

闲雅姑娘美娟娟，送我笔管红艳艳。红色笔管光闪闪，喜爱你的美容颜。

送我郊外嫩茅草，嫩茅确实美得奇。不是嫩茅有多美，只因美人送过来。

［质疑解剖］

问题1：《卫风氓》怎样运用对比的手法，描写了女主人公的性格？

［剖析］此诗塑造了女主人公与“氓”两个人物形象。作者以对比手法刻画人物性格。对比的焦点一是双方对对方的不同态度,二是两个人物本身思想行为的前后变化。氓的言行,以结婚为界,表现为“信誓旦旦”与“至于暴矣”两种情状,暴露了他忠诚是假、虚伪是真的本质;女主人公的思想性格,则以她被休弃为界,由单纯、天真,热情而略带软弱转变为成熟、理智、冷静而坚毅刚强。通过前后对比、相互映衬,显示出两个人物的善恶美丑及彼此间的强烈反差。

问题2：《诗经》善于运用比、兴手法来抒发情感，试以《卫风氓 》为例简要分析。

［剖析］这首诗运用了比兴手法,如用“桑之未落,其叶沃若”,“桑之落矣,其黄而陨”比喻两人之间感情的前后变化；用“吁嗟鸠兮,无食桑葚”比喻女子不可沉溺于爱情；用“淇则存岸,隰则有泮”反喻自己的痛苦没有边际。这些比喻不仅生动形象,而且切合人物所在环境,富有生活气息。

问题3：《秦风无衣》中重章复唱起到了怎样的作用？

［剖析］全诗分三章，在重章复唱中表现了战士们共同对敌、奔赴战场的高昂情绪，一层更进一层地展示了战士们崇高的内心世界。

［读写解悟］

一、关于《诗经》的表现手法

《诗经》的表现手法，前人概括为赋、比、兴。朱熹在《诗集传》中解释说：“赋者，敷陈其事而直言之者也”，“比者，以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之辞也”。这种解释比较通行。赋就是陈述铺叙的意思，一般多见于《颂》和《大雅》；但像《七月》《氓》《溱》等优秀民歌作品，也使用了赋的手法。比就是譬喻，对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。如《风相鼠》《魏风硕鼠》用令人憎恶的老鼠来比喻统治者的不讲礼仪、贪婪可恶；《卫风氓》中用桑树由繁茂到凋落比喻女主人公的容貌由盛变衰。兴是借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。兴同诗歌内容有一定的联系。如《周南桃夭》是一首嫁女诗，以“桃之夭夭，灼灼其华”起兴，使人从桃花盛开联想到新嫁娘的美貌。又如《邶风燕燕》是一首送别诗，以“燕燕于飞，差池其羽”起兴，使人从燕子飞时的差池不齐联想到送别时的依恋之情。比兴手法的运用，能加强诗歌的生动性和鲜明性，增加诗的韵味和形象感染力。比兴手法对后世诗歌的创作有很大影响。

二、《诗经》善于运用章句的重叠来表达思想感情，使诗歌在音律上和修辞上都收到美的效果。

这种情况在《国风》和《小雅》的部分诗篇中尤为突出。有的通篇重叠，各章对应地只换几个字，如《周南》；有的只在章首或章尾重叠，如《周南汉广》；有的隔章重叠，重首重尾，如《周南关雎》。重叠便于记忆和咏唱，是民歌的特色之一，回旋反复，可以增加诗歌的音乐性和节奏感，更充分地抒发情怀。《诗经》中还运用了叠字、双声、叠韵等修辞手段，如“风雨凄凄，鸡鸣喈喈”“风雨萧萧，鸡鸣胶胶”，其中的“凄凄”“喈喈”“萧萧”“胶胶”都是叠字；双声如“参差”“踟蹰”等；叠韵如“窈窕”“崔嵬”等。这些修辞手段的大量运用，不仅增加了诗的音乐美，而且表达出细微曲折的思想感情，描摹出事物的特征和属性。

［习题解疑］

一、《氓》描写了女主人公和氓怎样的性格特点？女主人公从自己的遭遇中认识到了什么？

《氓》通过一个女子的自诉，叙述了她从恋爱到婚变到决绝这一完整的故事，塑造了一个勤劳、温柔而又坚强决断的女子形象。

诗中的氓由婚前的殷勤、热情，变为一个自私、凶暴，背叛爱情的人。他三心二意，缺少对爱情的忠诚。

女主人公从痛苦的生活经历中得出教训：“于嗟女兮！无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”她的悔恨多于哀伤，决绝而不留恋。

二、《诗经》使用赋、比、兴手法。赋是直陈其事；比是打比方；兴是先言他物以引起所咏之辞，用于一首诗或一章诗的开头。《氓》中哪两章用了兴的手法？这两处起兴的诗句跟后面诗句的内容有什么联系？品味这些起兴诗句的艺术效果。

诗中第三、四两章运用了兴的手法。

第三章，前四句“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮！无食桑葚。”桑叶鲜嫩，告诫斑鸠不要贪吃桑葚。这与后面六句劝说“于嗟女兮！无与士耽”形成对照。

第四章，前两句“桑之落矣，其黄而陨”叶由嫩绿变为枯黄，这与士“信誓旦旦”变为“士贰其行”相对照，含有隐喻。

诗歌第三、四章起兴的诗句，用自然现象来对照女主人公恋爱生活的变化，由起兴的诗句引出表达感情生活的诗句，激发读者联想，增强意蕴，产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。有人认为，用桑叶嫩绿而枯黄来比喻恋爱生活由幸福而变化为痛苦，这种兴兼有比的特点，更富有艺术魅力。

三、《无衣》每章都用“岂曰无衣”开头，有什么作用？“与子同仇”“与子偕作”“与子偕行”，这三句在内容上有什么联系？

此题意在考查对作品内容的理解，对《诗经》“一唱三叹”写法的了解。《无衣》起句含反问语气：“岂曰无衣？”这就加强了语意和语气。答句中“同袍”“同衤 ”“同裳”，表现了团结互助、坚决豪迈的军威。末句“与子同仇”，统一思想认识，同仇敌忾；“与子偕作”，备战时步调一致；“与子偕行”，出征时统一行动，奋起作战。这是一首出征三部曲，是爱国主义的军歌。

四、把《静女》改写成白话诗或小故事，可以发挥想像，力求有所创新。

此题要求在读懂作品的基础上，进行创造性写作训练。把《静女》改写成白话诗，语言要精练，有节奏，大体押韵，还要符合原诗的风格。把《静女》改写成小故事，语言要活泼，有文采，增添必要的细节描写。

五、课文三首诗都是四言诗，每句两个节拍，节奏整齐；在感受语言节奏的基础上，背诵《无衣》《静女》全诗和《氓》前两章。

略。

二、综合能力拓展

［发散探究］

问题探究1：怎样理解《诗经》的现实主义？

［要点提示］“诗三百”所表现的思想内容以及用以表现该内容的艺术手法都具有开创性的意义。但其中，它们又存在着某些共性的东西，这就是《诗经》的现实主义艺术风格，它深深地影响着后世文学的发展。例如，《卫风氓》是一首弃妇自诉婚姻不幸的长诗。该诗将女主人公的遭遇、命运非常逼真地表现出来，叙事与抒情融为一体，又夹有慨叹式的议论。这种“中国式”的叙事诗的形式，直接地影响着其后两千余年的叙事诗。在古乐府的《孔雀东南飞》，白居易的《长恨歌》中都能看到它的影子。

问题探究2：淇，水名。古典爱情诗中常出现“水”，对此，你是否曾经留意，是否有自己的一些看法？能否结合“送子涉淇”中的“淇”做一些探究？

［要点提示］有关爱情诗中出现“水”的原因，说法有三：

①古代交通不便，一水之隔，往往是咫尺天涯，见面不易。

②古诗善用比兴，以水喻情思久远绵长，取柔情似水之意。

③古代的青年男女受到严格的约束，女子讲究“大门不出，二门不迈”，而男子被禁锢在“学宫(即学校)”里。古代的“学宫”一般设在池水环绕，远离闹市的城郊，因此，这“淇水汤汤”便成为隔绝少男少女们的一道鸿沟，以诗传情，也就自然会想到“水”。

以上三种说法皆有一定道理，供参考。也可找出其他原因。

问题探究3：“以尔车来，以我贿迁”一句主要运用了什么写作手法？表达了女主人公怎样的感情？

［要点提示］诗人用白描的手法，生动地描绘了女主人公对爱情的执著与追求。“你用车来接我，我带上财物嫁给你”，几千年前的青年男女能够如此大胆地表达相爱的心曲，诗人又这样简洁生动地描述出来，使我们真切地感受到女主人公的纯真与率直。

广为传唱的维吾尔族民歌《马车夫之歌》中有“带着你的妹妹，带着你的嫁妆，坐着那马车来”，在情感表达上与此诗有异曲同工之妙。

［信息资料］

（一）《毛诗序》中对“赋、比、兴”的解释

《诗经》里大量运用了赋、比、兴的表现手法，加强了作品的形象性，获得了很好的艺术效果。所谓“赋”，用朱熹《诗集传》的解释，是“敷陈其事而直言之”。这包括一般陈述和铺排陈述两种情况。大体在《国风》中，除《七月》等个别例子，用铺排陈述的较少；大、小《雅》中，尤其是史诗，铺陈的场面较多。汉代辞赋的基本特征就是大量铺陈。虽然从《诗经》到汉赋还间隔许多环节，但说其原始的因素源于《诗经》，也未尝不可。

“比”，用朱熹的解释，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。《诗经》中用比喻的地方很多，手法也富于变化。如《氓》用桑树从繁茂到凋落的变化来比喻爱情的盛衰；《鹤鸣》用“他山之石，可以攻玉”来比喻治国要用贤人；《硕人》连续用“葇荑”喻美人之手，“凝脂”喻美人之肤，“瓠犀”喻美人之齿，等等，都是《诗经》中用“比”的佳例。

“赋”和“比”都是一切诗歌中最基本的表现手法，而“兴”则是《诗经》乃至中国诗歌中比较独特的手法。“兴”字的本义是“起”。《诗经》中的“兴”，用朱熹的解释，是“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。它往往用于一首诗或一章诗的开头。

（二）关于《诗经》的分类

《诗经》在古代与音乐和舞蹈关系密切，《风》《雅》《颂》三部分的划分，就是依据音乐的不同而划分的。

1.“风”是各诸侯国的土风歌谣，大多数是民歌，最富于思想意义和艺术价值。十五《国风》就是十五个地方的土风歌谣。包括《周南》《召南》《邶风》《鄘风》《卫风》《王风》《郑风》《齐风》《魏风》《唐风》《秦风》《陈风》《桧风》《曹风》《豳风》，共十五《国风》，诗一百六十篇。

2.“雅”是西周王畿地区的正声雅乐，共105篇，又分“大雅”和“小雅”。“大雅”31篇，用于诸侯朝会；“小雅”74篇，用于贵族宴乐。

3.“颂”是统治阶级宗庙祭祀的舞曲歌辞，又分“周颂”31篇，“鲁颂”4篇，“商颂”5篇，共40篇。《毛诗序》说：“颂者美盛德之形容，以其成功告于神明者也。”这是颂的含义和用途。王国维说：“颂之声较风、雅为缓。”（《说周颂》）这是其音乐的特点。

(三)《诗经》的流传

秦代曾经焚毁包括《诗经》在内的所有儒家典籍。但由于《诗经》是易于记诵的、士人普遍熟悉的书，所以到汉代又得到流传。汉初传授《诗经》学的共有四家，也就是四个学派：齐之辕固生，鲁之申培，燕之韩婴，赵之毛亨、毛苌，简称齐诗、鲁诗、韩诗、毛诗（前二者取国名，后二者取姓氏）。齐、鲁、韩三家属今文经学，是官方承认的学派，毛诗属古文经学，是民间学派。但到了东汉以后，毛诗反而日渐兴盛，并为官方所承认；前三家则逐渐衰落，到南宋，就完全失传了。今天我们看到的《诗经》，就是毛诗一派的传本。

(四)《诗经》的编排分类

前人有“六诗”“六义”“四始”的说法。《周礼春官大(太)师》中说：“大师教六诗：曰风，曰赋，曰比，曰兴，曰雅，曰颂。”在《毛诗序》里，把“六诗”叫做“六义”。对这两个名词历来有各种不同的解释。其中，以孔颖达在《毛诗正义》中的解释较有代表性。他说：“风、雅、颂者，诗篇之异体；赋、比、兴者，诗文之异辞耳。大小不同，而得并为六义者，赋、比、兴是诗之所用，风、雅、颂是诗之成形，用彼三事，成此三事，是故同称为义。”他认为风、雅、颂是诗的不同体制，赋、比、兴是诗的不同表现手法，这看法被长期沿用下来。至于《毛诗序》中又把风、小雅、大雅和颂说成是王道兴衰之所由始的“四始”，则是出于封建礼教的观点对《诗经》所作的曲解。

［激情赏鉴］

蒹葭①

兼葭苍苍②,白露为霜。所谓伊人③，在水一方④。溯洄从之⑤，道阻且长⑥。溯游从之⑦，宛在水中央⑧。

蒹葭凄凄⑨，白露未唏⑩。所谓伊人,在水之湄○11，溯洄从之,道阻且跻○12。溯游从之,宛在水中坻○13。

蒹葭采采○14，白露未已○15。所谓伊人,在水之埃○16。溯洄从之,道阻且右○17。溯游从之,宛在水中址○18。

［注释］

①本篇选自《诗经秦风》。②蒹葭:这里指芦苇。苍苍:茂盛的样子。③伊人:那个人。这里指意中人。④一方:一边。这里指在大水的另一边。⑤溯洄:逆流而向上。这里指陆行。从:跟从;追寻。之:指代“伊人”。⑥阻:阻难。指道路阻塞难走。⑦溯游:顺流而向下。也指陆行。⑧宛在句意谓:意中人仿佛在水的中央。宛:好像。⑨凄凄:通“萋萋”,茂盛的样子。⑩唏:干。○11湄:岸边,水草交接的地方。这里指高岸。○12跻:登高。这里指道路坎坷险峻,难以攀登。○13坻:水中小沙洲。○14采采:众多;茂盛。○15未已:未止。这里指露水没有全干。○16埃:水边。○17右:迂回曲折。○18址:水中沙滩。

［参考译文］

芦苇初生色青青，白色露水凝为霜。所恋的那个心上人，她在水的另一边。逆着弯曲的河道去寻找，路途艰险又漫长。逆着流水去寻找，仿佛见她在水中间。

芦苇初生多茂盛，白色露水还未干。所恋的那个心上人，她在水的那一岸。逆着弯曲的河道去寻找，路途难行又坡陡。逆着流水去寻找，仿佛她走在水中小沙洲。

芦苇初生好鲜艳，白色露水犹未全干。所恋的那个心上人，她在水的那一面。逆着弯曲的河道去寻找，道路艰难又曲折。逆着流水去寻找，仿佛她走到水中的沙洲。

［赏读］

这是一首怀念情人的恋歌。作者的思念对象可望而不可即。中间阻隔千重,因而思心徘徊,不能自抑其无限惆怅的心情。

此诗被历代誉为情深景真、风神摇曳的好诗。全诗共三章。每章八句,上四句写景,下四句述事抒情。诗中蒹葭、霜露、秋水等景物描写,渲染出清秋的凄清气氛,为人物的情感和活动提供了特定的背景,烘托了人物凄婉惆怅的情感。客观景物与主观感情浑然一体，构成了情景交融的优美意境。

此诗采取重章叠唱的形式,一唱三叹。诗人情感丰富,非反复咏叹不能尽其情意。由于在重复中变换个别词语,写出了白露从凝结为霜到融化为水而逐渐干涸的过程,表现了时间的推移。而诗人又在这时间的推移之中,上下求索,徘徊瞻望,章法的重叠也显示了情感的逐层加深。

2.离骚（节选）

屈原

一、课文完全解读

［要点解析］

1.了解《离骚》是《诗经》以后的一次诗体大解放，是“楚辞”体的代表作品。

2.了解以屈原作品为代表的积极浪漫主义和创作手法：丰富的想像，形象的描述。

3.培养通过把握诗文形象，深入体会作者的思想感情的能力。

4.理解诗人热爱祖国、忧国忧民的情怀，培养学生爱国忧民的思想感情，并学习诗人不与恶势力同流合污，执著追求理想的高尚节操。

［分类整合］

一、重要词语释义

重 再，加上 又重之以修能 《离骚》

与“轻”相对 金人十二，重各千石(一百二十斤) 《史记秦始皇本纪》

重要 任重而不敢专(独断) 《荀子仲尼》

更加 重为乡党所笑，以污辱先人 《报任安书》

层，量词 汉军及诸侯兵围之数重 《史记项羽本纪》

重新，副词 乃重修岳阳楼 《岳阳楼记》

慎重 古人所以重施刑于大夫者，殆为此也 《报任安书》

修 美好 又重之以修能 《离骚》

远 夫唯灵修之故也 《离骚》

长，指身高 邹忌修八尺有余 《邹忌讽齐王纳谏》

效法 是以圣人不期修古，不法常可 《五蠹》

修建 乃重修岳阳楼 《岳阳楼记》

整治、修理 务耕织，修守战之具 《过秦论》

增进、提高 故远人不服，则修文德以来之 《季氏将伐颛臾》

度 治国法度 何不改乎此度 《离骚》

衡量，计算 试使山东之国与陈涉度长絜大 《过秦论》

制度，法度 内立法度，务耕织 《过秦论》

常态 卒起不意，尽失其度 《荆轲刺秦王》

估计，猜测 度我至军中，公乃入 《鸿门宴》

跃过 万里赴戎机，关山度若飞 《木兰诗》

谱曲 予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲─姜夔 《扬州慢》(序)

及 赶上 及前王之踵武 《离骚》

到，至 微夫人之力不及此 《烛之武退秦师》

趁着 而不及今令有功于国 《触龙说太后》

如，比得上 徐公何能及君也/不及汪伦送我情 《赠汪伦》

二、古今异义词语

忽 迅速 日月忽其不淹(不停留)兮

抚 持，凭借，趁着 不抚壮而弃秽兮

武 足迹 及(赶上)前王之踵武

代序 依次替代 春与秋其代序

纯粹 美德，完美 昔三后之纯粹兮

耿介 光明正大 彼尧、舜之耿介(大)兮

捷径 邪出的小路 夫唯捷径以窘步

党人 结党营私的小人 唯夫党人之偷乐兮

以为 以……为 曰黄昏以为期兮

三、通假字

道 通“导” 来吾道夫先路也

四、词类活用

名 名词用作动词，取名 名余曰正则兮，字余曰灵均

字 名词用作动词，取表字 名余曰正则兮，字余曰灵均

五、句式与固定结构

倒装句 宾语前置 不吾知其亦已兮

宾语前置 恐年岁之不吾与

介词结构后置 肇锡余以嘉名

固定结构 唯……犹……，唯独(只有)……还…… 唯昭质其犹未亏

［整体通解］

一、作者介绍

屈原（约前339～约前278）,中国战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹阳(今湖北秭归)人。屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐。流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(前278)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。

二、作品介绍

《楚辞》是我国第一部浪漫主义诗歌集，收录了战国时代楚国屈原、宋玉等人的诗歌。这些诗歌运用楚地的诗歌形式、方言声韵，特点之一是多用“兮”字，诗歌描写楚地的风土人情，具有浓厚的地方色彩。后世因此称这种诗体为“楚辞体”；又因屈原的名作《离骚》，而得名“骚体”。《楚辞》是我国浪漫主义文学的源头。

《离骚》是《楚辞》的代表作，共三百七十多句，是我国古代最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。课文是节选部分，抒写诗人的身世、政治理想和忧国忧民的思想感情。

三、作品主旨

课文是《离骚》的节选部分，作者表达了三层意思：自叙身世；自叙追求（品德、才能、理想）；回顾历史，表明忠心及不为君王理解的苦闷之情。从这三层中，很好地表现了屈原坚持“美政”、至死不渝的高尚节操，抒发了诗人忧国忧民、献身理想的爱国情感。

四、结构图解

楚王同宗 对楚国之责任

出身 报国之任

赐以嘉名 正直的品格

才能报国之基础

才德 品德高洁不阿 报国之心

理想辅佐怀王兴国

被贬 遭谗被贬 忧愁幽思 《离骚》

［分项全解］

＜课文全解＞

帝高阳之苗裔兮，

朕皇考曰伯庸。

摄提贞于孟陬兮，

唯庚寅吾以降。

皇览揆余初度兮，

肇锡余以嘉名：

名余曰正则兮，

字余曰灵均。

纷吾既有此内美兮，

又重之以修能。

扈江离与辟芷兮，

纫秋兰以为佩。

汩余若将不及兮，

恐年岁之不吾与。

朝搴阰之木兰兮，

夕揽洲之宿莽。

日月忽其不淹兮，

春与秋其代序。

唯草木之零落兮，

恐美人之迟暮。

不抚壮而弃秽兮，

何不改乎此度也？

乘骐骥以驰骋兮，

来吾道夫先路也。

昔三后之纯粹兮，

固众芳之所在。

杂申椒与菌桂兮，

岂维纫夫蕙茝？

＜要点全解＞

帝高阳：传说中远古帝王颛顼的帝号。苗裔：后代子孙。朕：我。先秦时不论贵贱都可作第一人称代词，至秦始皇时才定为皇帝的自称。皇考：太祖。皇是美好、光辉的意思；考，指亡父。伯庸：屈原父亲的字。摄提：星名，指寅年。贞：正当。孟陬：指正月。惟：句首语助词，无义。庚寅：这是用干支纪日的术语，文中指屈原生日。降：诞生，出世。

皇：“皇考”的简称。览：观察。揆：揣度；估量。初度：初生时的容貌气度。肇：始。锡：同“赐”。嘉名：美好的名字。名：命名。正则：公正而有法则，含有“平”意。按，屈原名平，字原。字：这里用作动词，给人取表字。灵均：意谓原野、大地，含有“原”意。

纷：盛多的样子。内美：内在的美好品质。重：加上。修能：美好的才能。扈：披。江离：香草，又叫“蘼芜”。辟芷：香草，即白芷。纫：联缀，贯串。秋兰：泽兰，秋天开花。佩：佩带的饰物。

汨：水流迅疾的样子，这里比喻时光流逝很快。不及：赶不上。恐：怕。不吾与：即“不与吾”，不等待我。搴：攀折。阰：楚方言称大土山。木兰：香木名，皮似桂而香，古人认为去皮不死。揽：采。宿莽：楚语中称经冬不枯的草。

忽：迅速的样子。淹：停留。代序：互相依次替代。惟：作动词，“想”的意思。零落：凋谢；飘零。美人：一说喻指楚怀王。迟暮：这里指衰老。

不：“何不”的省文。一本无“不”字。抚：依持。壮：壮年。秽：秽恶，这里比喻不好的东西。度：法度。“不抚”两句针对楚王而言，希望他凭借壮盛之年，丢弃秽恶，改变法度。骐骥：骏马。来：招呼的话。这是屈原引道相招。道：在前带路。

三后：指楚国历史上三位贤明君王熊绎、若敖、蚡冒。一说，指夏禹、商汤、周文王。后：君主。纯粹：纯洁完美。这里指三王的德行美好。众芳：指众多的香花美草，比喻许多贤能的臣子。所在：这里意，为“所聚集”。杂：夹杂。申椒：大椒，香木名。菌桂：即“肉桂”，香木名。岂维：不只，不仅。维：通“唯”。蕙：香草。茝：即“白芷”，兰草之类。“杂申”两句照应众芳，强调有众多贤臣辅助。

彼尧、舜之耿介兮，

既遵道而得路。

何桀纣之昌被兮，

夫唯捷径以窘步。

唯夫党人之偷乐兮，

路幽昧以险隘。

岂余身之惮殃兮，

恐皇舆之败绩。

忽奔走以先后兮，

及前王之踵武。

荃不察余之中情兮，

反信谗而齌怒。

余固知謇謇之为患兮，

忍而不能舍也。

指九天以为正兮，

夫唯灵修之故也。

曰黄昏以为期兮，

羌中道而改路。

尧舜：唐尧、虞舜，传说中的上古圣君。耿介：光明正大。耿，光明。介，大。遵道：此指遵循治国的正道。路：比喻治国的正确途径。何：多么，何等。桀：夏桀，夏朝君主。纣：商纣，商朝君主。桀纣都是传说中的暴君。昌被：穿衣而不系带的样子，比喻放肆妄行。捷径：斜出的小路，这里比喻政治上的邪道。捷：邪出。径：小道。窘步：寸步难行。

党人：指当时楚王左右一伙结党营私的小人。偷乐：苟安享乐。路：比喻国家前途。幽昧：昏暗。险隘：危险狭隘。惮：惧怕。殃：灾祸。皇舆：国君所乘的车辆。这里借指国家。舆：车。败绩：倾覆。

忽：迅疾的样子。先后：指在君王前后奔走效劳。及：赶上。这里指继承。前王：即上文所指“三后”。踵武：足迹。荃：香草。喻指楚王。中情：内心的真情。信谗：听信谗言。齌怒：暴怒，大怒。

謇謇：尽忠直言。舍：放下，中止。指九天句：意思是说，指天为证，对天发誓。九天：上天。传说天有九重。正：同“证”。灵修：指楚怀王。灵修原意为明智美好，这里是对君王的美称。

黄昏：古人结婚亲迎的时候，即所谓“初昏”。期：婚期。羌：楚方言中的发语词，无义。这两句宋人洪兴祖的《楚辞补注》认为是衍文，应当删除。现在多数研究者采用洪兴祖的说法。

［参考译文］

我是古帝高阳氏的后代啊，我太祖叫伯庸。摄提那年正当孟陬啊，就在庚寅那天我降生。

太祖观察我出生器度啊，开始赐给我美名。给我取的大名叫正则啊，给我取的别号叫灵均。

上天既赋予我这么多内在的美德啊，又加上我很高的才能。我披着喷吐幽香的江离和白芷啊；又联缀起秋兰作为自己的佩巾。

流年似水，我惟恐抓不住这飞逝的时光。清晨我浴着晨曦去采集坡上的木兰，傍晚我背着夕阳在洲畔采摘宿莽来润德润身。

太阳与月亮互相交迭，新春与金秋相互交替。想到树上黄叶纷纷飘零，我便害怕美人也将衰老！

为什么你不趁着壮年抛弃混暗的政治啊，为什么不改变已经过时的法度？驾着龙马奔驰啊，我给你充当向导在前方开路。

古代三代先王的德行是那么完美啊，一丛丛芳草鲜花簇拥着他们。那时节他们交错地佩带申椒和桂啊，哪里只是蕙草与白芷结成的环佩？

那唐尧和虞舜是多么正大光明啊，他们遵循着正道向着光明迈进。那夏桀和商纣是多么放纵糊涂啊，只想走捷径，却一步步使自己走向困境。

那些拉帮结派的小人只贪图苟且一时，使他们道路变得黑暗而凶险而不思反省。难道我担心自己会遭受灾祸？我担心的是楚国的车轮将要覆倾！

我急匆匆地在你前后为王朝的复兴而奔波，希望能跟上前代明君的足迹。君主你不能体察我的一片衷情，反而听信谗言而对我大发雷霆。

我本来就知识忠言直谏会招灾惹祸，可我宁愿忍受痛苦也不放弃自己的品行。我敢手指苍天起誓，让它给我作证，我对君王完全是一片忠心！

已经说好在我们要在黄昏时成婚(比喻君臣密切合作)的，可为什么中途突然变卦？

［质疑解剖］

问题1：课文中大量运用语气助词“兮”，其作用是什么？

［剖析］

明确：“兮”是有浓厚的楚国地方色彩的语气词，它在诗句中的位置不同，作用也不尽一样。用在句中，表语音的延长；用在句间，表语意未竟，待下句补充；用在句尾，表感叹意味。就课文来看，“兮”均用在句间，表示语意未完，等待下句补充。

问题2：怎样理解屈原所坚持的“美政”理想？

［剖析］

屈原的作品是他坚持“美政”理想，与腐朽的楚国贵族集团进行斗争的实录。他的“美政”理想表现在作品中，就是“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”(《离骚》)。与此相关，屈原的作品还深刻揭露了楚国政治的黑暗、楚国贵族集团的腐朽和楚王的昏庸，表现了他坚持“美政”理想、坚持节操，“虽九死而犹未悔”的斗争精神；同时表现了他忧国忧民、爱国爱民、矢志献身于祖国的决心。屈原的作品充满了积极的浪漫主义精神。其主要表现是他将对理想的热烈追求融入了艺术的想像和神奇的意境之中。屈原的作品还以一系列比兴手法来表情达意。如他以鲜花、香草来比喻品行高洁的君子；以臭物、萧艾比喻奸佞或变节的小人；以佩带香草来象征诗人的品德修养。这种“香草美人”的比兴手法，使现实中的忠奸、美丑、善恶形成鲜明对照，产生了言简意赅、言有尽而意无穷的艺术效果。屈原的作品形式上参差错落、灵活多变；语言上采用了大量楚地方言，极富于乡土气息；其方言土语大都经过提炼，辞藻华美，传神状貌，极富于表现力。

屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。是浪漫主义诗人的杰出代表。作为一位杰出的政治家和爱国志士，屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他的人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女，尤其是当国家民族处于危难之际，这种精神的感召作用就更加明显。作为一个伟大的诗人，屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体--楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚”。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。

在中国历史上，屈原是一位最受人民景仰和热爱的诗人。1953年，屈原还被列为世界四大文化名人之一，受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。

［读写解悟］

一、《离骚》的语言特色

楚辞在语言形式上打破了《诗经》那种以四言为主的体制，在民歌的基础上又继承了散文的笔法，句式长短参差，形式比较自由，行文灵活多变。句式以六言为主，兼有杂言，加之以对偶修辞，诗歌语言整齐而节奏鲜明。多用“兮”字以助语势，富有抒情成分和浪漫色彩。骚体诗的形成，是诗歌形式的一大革新，对后世文学影响深远。

二、《离骚》的艺术特色

1.比喻手法的运用。

2.对偶句式的运用。

3.浓郁的浪漫主义气息。其具体体现在丰富的联想和想像上，在诗中，诗人尽情地发挥他那神奇的想像力，用奇特的爱好表达心声，把现实的背景与虚设的幻境巧妙地融为一体，显示了浓厚的浪漫主义气息。

［习题解疑］

一、根据课文的诗句，说说屈原有怎样的外貌、风度和品德情操。

此题既考查对诗句的理解，又考查对诗句的欣赏能力。

他血统高贵，器宇不凡。--“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名”

他身披香草鲜花，具有美丽的华彩。--“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”

他勤勉修行，自强不息。--“汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与”

他赤胆忠心，胸怀炽烈。--“指九天以为正兮，夫唯灵修之故也”

他嫉恶如仇，鄙视群小。--“惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘”

他为实现理想，不惧个人危难。--“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩”

二、用香草美人来比喻自己、贤士和君王，并表达政治理想，是《离骚》的一大艺术特色。找出相关诗句，说说诗人怎样运用这些比喻，讴歌怎样的政治理想？

此题意在赏析诗作艺术手法。

“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”比喻自己。

“固众芳之所在”“杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝？”众芳指众多的香花美草，以此比喻许多贤能的臣子。申椒、菌桂、蕙、茝等都为香木名或香草，“杂申”两句照应众芳，强调有众多贤臣辅助。

“恐美人之迟暮”，以美人喻指楚怀王。

屈原以“扈江离”“纫秋兰”等比喻，自述一生不断人民大会堂美好事物、提高自身修养的嘉德懿行。由其自身深感时不我待，推广开来，言及国家命运，恐君王年老迟暮，表达积极进取的生活态度，进而提出“抚壮”“弃秽”和任用贤才的政治主张。

三、屈原的伟大人格和爱国精神为后人传颂。搜集有关屈原的评论和诗歌，说说你对屈原的评价。

此题意在延伸拓展，引发学生的探究兴趣和能力。

以下材料供参考：

屈原的作品

（一）《离骚》

《离骚》是屈原最重要的代表作。全诗三百七十二句，二千四百余字。其写作年代，或以为在怀王晚年，屈原第一次遭放逐以后；或以为在顷襄王时期，屈原第二次被放逐以后。

（二）《九章》

《九章》由九篇作品组成：《惜诵》《涉江》《哀郢》《抽思》《怀沙》《思美人》《惜往日》《橘颂》《悲回风》。《九章》的内容都与屈原的身世有关，这与《离骚》相似。但每一篇的篇幅较《离骚》短得多；所涉及的事实是生活中具体的片断，不像《离骚》是综合性的自叙；使用的手法以纪实为主，较少采用幻想的表现。

《橘颂》用拟人化的手法，细致描绘橘树的灿烂夺目的外表，和“深固难徙”的品质，以表现自我优异的才华、高尚的品格，和眷恋故土、热爱祖国的情怀。

《涉江》是屈原在江南长期窜逐中所写的一首纪行诗。诗中叙写作者南渡长江，又溯沅水西上，独处深山的情景。

《哀郢》作于秦将白起攻陷楚都以后。屈原在流亡队伍中，亲眼目睹了祖国和人民遭受的苦难，思前瞻后，百感交集，以极沉痛的心情写下这首诗，哀叹郢都的失陷。

《怀沙》一般认为是屈原临死前的绝笔。

《九章》的大部分都反映了屈原流放生活的经历，是研究屈原生平活动的重要材料。这些诗篇善于把纪实、写景与抒情相结合，以华美而富于表现力的语言，写出复杂的、激烈冲突的内心状态。

（三）《九歌》《招魂》《天问》

《九歌》《招魂》《天问》三部作品，都不直接涉及屈原本人的生活经历。前二种与楚地的神话传说、民间习俗有密切关系，后一种却是对神话传说和社会历史的质疑。但这三部作品，又从各方面曲折地反映了屈原的个性和思想情感，同时也是研究楚文化的基本材料。

《九歌》共十一篇，是一组祭神所用的乐歌。“九”表示由多篇歌辞组成，不代表实际篇数。一般认为，这是屈原根据民间的祭神乐歌改写而成的，既洋溢着古老的神话色彩，又表现着诗人对人生的某种感受。十一篇中，前十篇各祭一神，末篇《礼魂》，则是前十篇通用的送神曲。《九歌》中大多数诗篇都包含有神与神或人与神相恋的情节。这些恋爱，在诗中又都呈现会合无缘、彷徨怅惘的状态，透出对生命的执着追求，和追求不得的忧伤怀疑。这里面也许包含着屈原自己人生失意、孤独凄凉的心情。《九歌》具有很高的艺术成就。

对屈原的评价

（一）从屈原在当时社会中的身份来说，他是一位政治家，而不是一般意义上的“诗人”；但以他的巨大的创作成就来说，他又是我国文学史上第一位伟大的诗人。《诗经》中也有许多优美动人的作品，但它基本上是群众性集体性的创作，个性的表现甚少。而屈原的创作，却是用他的理想、遭遇、痛苦，以他全部生命的热情打上了鲜明的个性烙印。这标志了中国古典文学创作的一个新时代。

（二）屈原是一位具有崇高人格的诗人。他关心国家和人民，直到今天仍作为坚定的爱国者受到高度评价。虽然他的爱国和忠君联系在一起，在这一点上，他并不能背离所处时代和社会的基本道德原则，但同时也要看到，屈原又具有较为强烈的自我意识。他并不把自己看作君主的奴仆，而是以君主从而也是国家的引路人自居。他对自己的政治理想与人生理想有坚定的信念，为追求自己的理想不惜与自身所属社会集团的大多数人对抗，宁死不渝。

（三）屈原的作品，以纵恣的文笔，表达了强烈而激荡的情感。屈原赞美自我的人格，是率性任情，真实袒露；咏唱神灵的恋爱，是热情洋溢、淋漓尽致；颂扬烈士的牺牲，是激昂慷慨、悲凉豪壮……。屈原不满足于平实的写作手法，而大量借用楚地的神话材料，用奇丽的幻想，使诗歌的境界大为扩展，显示恢宏瑰丽的特征。这为中国古典诗歌的创作，开辟出一条新的道路。后代个性和情感强烈的诗人如李白、李贺等，都从中受到极大的启发。

（四）屈原是一位爱美的诗人。他对各种艺术的美，都不以狭隘的功利观加以否定。《九歌》、《招魂》中，处处渲染音乐歌舞的热烈场面和引发的感动。“羌声色之娱人，观者憺兮忘归”，在屈原笔下，是美好的景象。同样，他的诗篇，也喜欢大量铺陈华美的、色泽艳丽的辞藻。他还发展了《诗经》的比兴手法，赋予草木、鱼虫、鸟兽、云霓等种种自然界的事物以人的意志和生命，以寄托自身的思想感情，又增加了诗歌的美质。大体上可以说，中国古代文学中讲究文采，注意华美的流派，最终都可以溯源于屈原。

（五）在诗歌形式上，屈原打破了《诗经》那种以整齐的四言句为主、简短朴素的体制，创造出句式可长可短、篇幅宏大、内涵丰富复杂的“骚体诗”，这也具有极重要的意义。

总之，由屈原开创的楚辞，同《诗经》共同构成中国诗歌乃至整个中国文学的两大源头，对后世文学形成无穷的影响。

四、背诵“帝高阳之苗裔兮……来吾道夫先路也。”

（略）

二、综合能力拓展

［发散探究］

问题探究1：《离骚》中常以“香草”“美人”来比喻自己、贤士和君王，并表达政治理想。请找出相关的诗句，说说诗人是怎样运用这些比喻来表达政治理想的。

［要点提示］

《离骚》中常以“香草”“美人”来比喻自己、贤士和君王，并表达政治理想，这是《离骚》的一大艺术特色，这种方法叫做“移情法”，即不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，这种方法在古典诗词中广泛运用，在政治不清明的时代，借用“移情”，可言难言之语，抒难抒之情。

用香草比喻内在的美好品德。

用美人比喻理想中的君王。

用荃草比喻现实中的君王。

用采摘和披挂江离秋兰比喻修身养性。

用乘骐骥比喻追求和实现美好的政治理想。

用黄昏期而中道变卦比喻君王失信。

用众芳，椒、桂、蕙比喻群贤。

问题探究2：你对屈原有哪些了解？请查阅资料，对屈原进行一次综合性研究。

［探究说明］

资料检索：

①司马迁的《史记屈原列传》。提示：这是最早也可说是最有权威性的有关屈原生平的史料记述，同时作者司马迁在记传的同时也对屈原的为人和为文进行了评述。当然这也是最早研究屈原的作品。此为必读材料。

②贾谊《吊屈原赋》。提示：贾谊任长沙王太傅因深感怀才不遇与屈子同病相怜遂有此赋。语言艰深晦涩，含义深沉高远。可选读。

③《屈原精神与中国传统文化》(《天津师大学报》1992年第3期)。提示：该文从历史的纵深角度阐述了屈原的思想人格对中国文化的贡献对中国文人性格的影响。可选读。

④综合了解屈原的作品。找一本《楚辞选》，选一些自己喜欢的作品，进行诵读。

⑤上网搜索，查找并归纳有关屈原的材料。

感受思考：

①参观汨罗屈原祠。该祠建于屈原当年自沉地，为国内最有影响的屈原纪念地，为国家文物保护单位。条件许可，可实地吊唁参观。

②也可欣赏有关图片，或电影电视片断。

［探究要点］

①屈原的生平。屈原，出生于公元前三四零年，出身在楚国的一个贵族家庭，二十六岁任楚国左徒，一心一意辅佐楚怀王励精图治，深得怀王的信任。但是，由于屈原的政治主张触动了权贵，受到怀王幼子子兰等权贵排挤，被流放。在流放期间，他以其出众的才华和对祖国人民的热爱，写下了《离骚》《九歌》《天问》《九章》等不朽的诗章。成为举世公认的浪漫诗人。屈原被贬官以后，楚国日渐衰落，公元前二百二十三年，楚国的国都沦陷，屈原悲愤之极，就在这年的五月五日，投江自尽，以身报国。

②屈原的主要政治活动。屈原一生经历了楚威王、怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。

怀王十五年(前304)，张仪由秦至楚，以重金收买靳尚、子兰、郑袖等人充当内奸，同时以“献商於之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败。于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。此间张仪又一次由秦至楚，进行瓦解齐楚联盟的活动，使齐楚联盟未能成功。怀王二十四年，秦楚黄棘之盟，楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都，到了汉北。

怀王三十年，屈原回到郢都。同年，秦约怀王武关相会，怀王遂被秦扣留，最终客死秦国；顷襄王即位后继续实施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(前278)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。

③屈原的“美政”。屈原的作品是他坚持“美政”理想，与腐朽的楚国贵族集团进行斗争的实录。他的“美政”理想表现在作品中，就是“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”(《离骚》)。所谓“举贤授能”，就是不分贵贱，把真正有才能的人选拔上来治理国家，反对世卿世禄，限制旧贵族对权位的垄断。他还以奴隶傅说、屠夫吕望、商贩宁戚的历史事迹为例，说明了不拘身分选拔人才的合理性。所谓“循绳墨而不颇”，就是修明法度，即法不阿贵，限制旧贵族的种种特权。

屈原的“美政”理想反映出了他与楚国腐朽贵族集团及其势力的尖锐对立，表达了他革除弊政的进步要求，而其最终目的就是要挽救祖国危亡，使楚国走上富强的道路。与此相关，屈原的作品还深刻揭露了楚国政治的黑暗、楚国贵族集团的腐朽和楚王的昏庸，表现了他坚持“美政”理想、坚持节操，“虽九死而犹未悔”的斗争精神；同时表现了他忧国忧民、爱国爱民、矢志献身于祖国的决心。

屈原虽遭谗被疏，甚至被流放，但他始终以祖国的兴亡、人民的疾苦为念，希望楚王幡然悔悟，奋发图强，做个中兴之主。他明知忠贞耿直会招致祸患，但却始终“忍而不能舍也”；他明知自己面临着许许多多的危险，在“楚材晋用”的时代完全可以去别国寻求出路，但他却始终不肯离开楚国一步。表现了他对祖国的无限忠诚及其“可与日月争光”的人格与意志。

④屈原的诗歌。（参本课相关部分）

⑤屈原作品的影响。屈原可以说是中国文学史上的第一位职业诗人。更是对后世文学创作手法和文人思想人格有着极其重大影响的文学家。今天对屈原其人进行研究重点不在于对其生平事迹进行展览和评述，主要应探究其思想人格和艺术风格的形成与内涵及对后世的巨大影响，并由此探寻屈原在当今的现实意义。

［信息资料］

一、楚辞

战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式。“楚辞”的名称，最早见于西汉前期。汉代有时简称它为“辞”，或连称为“辞赋”。又由于楚辞中最有代表性的作品是屈原的《离骚》，所以后人也有以“骚”来指称楚辞的。如萧统《文选》中的“骚”类、刘勰《文心雕龙》中的《辨骚》篇，就是对整个楚辞而言。从汉代开始，“楚辞”又成为屈原等人作品的总集名。

楚辞渊源于中国江淮流域楚地的歌谣。它受着《诗经》的某些影响，但同它有直接血缘关系的，还是在南方土生土长的歌谣。楚地早有歌谣，据刘向《说苑》记载，约公元前6世纪有《越人歌》和《楚人歌》。《论语》载孔子曾听到《接舆歌》，《孟子》中也有《孺子歌》等等。可是这些楚地歌谣仅一鳞半爪地存于历史记载中，只是到了战国中期，屈原等人的一系列作品出现于楚国文坛之后，楚辞才形成一代文学样式。

楚辞的主要作者是屈原。他创作出了《离骚》《九歌》《九章》《天问》等不朽作品。在屈原的影响下，楚国又产生了一些楚辞作者。据《史记》记载，有宋玉、唐勒、景差等人。现存的《楚辞》总集中，主要是屈原及宋玉的作品；唐勒和景差的作品大都未能流传下来。

楚辞的特征，宋代黄伯思在《校定楚辞序》中概括说：“盖屈宋诸骚，皆书楚语，作楚声，记楚地，名楚物，故可谓之‘楚辞’。”（见《宋文鉴》卷九十二）这一说法是正确的。除此而外，《楚辞》中屈、宋作品所涉及的历史传说、神话故事、风俗习尚以及所使用的艺术手段、浓郁的抒情风格，无不带有鲜明的楚文化色彩。这是楚辞的基本特征，它们是与中原文化交相辉映的楚文化的重要组成部分。

二、屈原的生平

［《屈原列传》选读］

屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志①，明于治乱，娴于辞令②。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之③。

上官大夫与之同列④，争宠而心害其能⑤。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定⑥。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功⑦，（曰）以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平⑧。

［注释］

①博闻强志：见闻广博，记忆力强。②娴：熟习。③任：信任。④同列：同在朝班，即同事。⑤害：妒忌。⑥属：写作。⑦伐：自我夸耀。⑧疏：疏远。

［参考译文］

屈原，名字叫平，是楚王的同姓。做楚怀王的左徒。他知识广博，记忆力很强，明了国家治乱的道理，擅长外交辞令。对内，同楚王谋划商讨国家大事，颁布号令；对外，接待宾客，应酬答对各国诸侯。楚王很信任他。

上官大夫和他职位相等，想争得楚王的宠爱，便心里嫉妒屈原的贤能。楚怀王派屈原制定国家的法令，屈原编写的草稿尚未定稿，上官大夫看见了，就想硬要走草稿，屈原不给。上官大夫就谗毁他说：“君王让屈原制定法令，没人不知道的，每出一道法令，屈原就炫耀自己的功劳，说：‘除了我，没有人能制定法令了。'”楚王听了很生气，因而疏远了屈原。

三、端午节的传说

端午节的传说有多种，其中影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。

战国时代楚秦争夺霸权，诗人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后来，屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，他们不断在楚怀王面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原。

公元前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死陈述利害，坚决反对怀王入秦。楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷襄王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢都被攻破的消息，万念俱灰，仰天长叹，投入了滚滚的汩罗江。江上的渔夫和岸上的百姓听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上奋力打捞屈原的尸体。

在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。

俗说屈原投江以后，当地人民非常伤心哀痛，便争驾舟船奋力营救，因而有了以后的龙舟竞渡风俗。同时拿来了粽子、鸡蛋投入江中。有些郎中还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽使屈原大夫尸体免遭伤害。又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。

［激情赏鉴］

涉江

屈原

余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。被明月兮佩宝璐。世混浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃。登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光。哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘。

乘鄂渚而反顾兮，欸秋冬之绪风。步余马兮山皋，邸余车兮方林。乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰。船容与而不进兮，淹回水而疑滞。

朝发枉渚兮，夕宿辰阳。苟余心其端直兮，虽僻远其何伤。

入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如。深林杳以冥冥兮，猿狖之所居。山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。

接舆髡首兮，桑扈臝行。忠不必用兮，贤不必以。伍子逢殃兮，比干菹醢。与前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人！余将董道而不豫兮，固将重昏而终身！

乱曰：鸾鸟凤皇，日以远兮。燕雀乌鹊，巢堂坛兮。露申辛夷，死林薄兮。腥臊并御，芳不得薄兮。阴阳易位，时不当兮。怀信佗傺，忽乎吾将行兮！

［题解］《涉江》为屈原自己渡江湘，入洞庭，过枉渚、辰阳而入溆浦的纪行诗，表达了在腐朽贵族势力迫害下的悲愤心情和坚持理想，宁可“愁苦终穷”也决不“变心从俗”的顽强意志。其行程从渡江开始，故题为“涉江”。

［参考译文］我自幼就喜欢这奇伟的服饰啊，年纪老了爱好仍然没有减退。腰间挂着长长的宝剑啊，头上戴着高高的切云帽。身上披挂着珍珠佩戴着美玉。世道混浊没有人了解我啊，我却高视阔步，置之不理。坐上驾着青龙两边配有白龙的车子，我要同重华一道去游仙宫。登上昆仑山啊吃那玉的精英，我要与天地啊同寿，我要和日月啊同样光明。可悲啊，楚国没人了解我，明早我就要渡过长江和湘水了。

在鄂渚登岸，回头遥望国都，对着秋冬的寒风叹息。让我的马慢慢地走上山岗，让我的车来到方林。坐着船沿着沅水向上游前进啊！船夫们一齐摇桨划船。船缓慢地不肯行进啊，老是停留在回旋的水流里。

清早我从枉渚起程啊，晚上才歇宿在辰阳。只要我的心正直啊，就是被放逐到偏僻遥远的地方，又有什么妨害？

进入溆浦我又迟疑起来啊，心里迷惑着不知我该去何处。树林幽深而阴暗啊，这是猴子居住的地方。山岭高大遮住了太阳啊，山下阴沉沉的并且多雨。雪花纷纷飘落一望无际啊，浓云密布好像压着屋檐。可叹我的生活毫无愉快啊，寂寞孤独地住在山里。我不能改变志向去顺从世俗啊，当然难免愁苦终身不得志。

接舆剪去头发啊，桑扈裸体走路。忠臣不一定被任用啊，贤者不一定被推荐。伍子胥遭到灾祸啊，比干被剁成肉泥。与前世相比都是这样啊，我又何必埋怨当今的人呢！我要遵守正道毫不犹豫啊，当然难免终身处在黑暗之中。

尾声：鸾鸟、凤凰，一天天远去啊；燕雀、乌鹊在厅堂和庭院里做窝啊。露申、辛夷，死在草木丛生的地方啊；腥的臭的都用上了，芳香的却不能接近啊。黑夜白昼变了位置，我生得不是时候啊。我满怀着忠信而不得志，只好飘然远行了。

［赏读］

《涉江》是《九章》中的一篇。这首诗写于屈原第二次被流放的时期。涉江，就是渡过大江南行的意思。诗中记叙了他渡江南下从鄂渚到溆浦的一段历程?

[人教版高二上册《教材全解》]

篇25：unti 2 reading(人教版 高二上册)

作者：lhx 作者单位：无 简介：这是一个很好的课件，讲解很详细！

步骤很清晰！层次分明！

相关课件：

篇26：小学美术五年级上册教案 第7课 古朴精美的华表

人教版小学美术五年级上册教案 第7课 古朴精美的华表

课题：古朴精美的华表 领域：造型 表现  设计 应用 课时：2课时 教材分析：本课要求学生积极主动的参与课堂交流，讨论活动。敢于说出自己的设计意图，积极动脑，大胆构思，设计，表现。 教学目标： 1.初步了解立体造型设计的意义及设计要领。 2.指导学生用点、线、面表现图腾柱。 3.要求创作有民族特色的造型艺术。 教学重难点：认识华表的造型特征，探究表现方法。刻画华表的细部特征，造型完整美观。 教学手段：多媒体 演示 讲授 教学准备： 教具准备：“华表”图片（课件）、范作、勾线笔、雕塑泥及工具。 学具准备：收集华表图片、勾线笔、泥、各种纸盒、饮料瓶、手工纸、剪刀、胶水等。 教学过程： 第1课时 一、引导阶段 从电影节华表奖的奖杯引入。提出探究“华表”的主题。（华表奖奖杯是一座小雕塑，它的原形就是人们常说的“华表”。“华表”到底是什么？） 引导学生回顾生活中所看到的有关民族特色图腾柱设计的资料、图片等。让学生互相讨论交流民族特色图腾柱设计所具有的时代意义，同时启发学生的设计灵感。 让学生说说所了解的.民族特色的图腾柱在哪些地方？分别有什么寓意？如五指山、杭州宋城、中华民族园等等。 二、发展阶段 1.学生分组上台展示所收集的图片及相关文字资料，用简短的语言加以介绍。通过交流让学生了解华表的来历及其象征意义。教师对各组收集资料的情况进行点评和小结。 2.教师播放课件组织学生欣赏各式华表，从不同的角度观察华表的细部特征了解各部分的名称和象征意义（典型代表天安门前的汉白玉华表柱，它是中华民族的象征，也可以说是象征中华民族的图腾柱）。引导学生感受华表雕塑古朴精美的整体风格。 3.组织学生欣赏用不同的材料和造型手段表现的“华表”作品。教师重点讲解或示范线描、泥塑、综合材料组合等的基本表现方法。 4.学生分区开展创作活动（绘画、泥塑、综合材料）。 三、展示评价阶段 分组展示，组织学生欣赏同学的作品。学生自评谈创作心得，教师点评，学生互评提出修改意见。 四、收集整理阶段 回收可利用的材料，清理垃圾。 第2课时 教学目标：指导学生用点、线、面表现图腾柱。 教学重点：刻画华表的细部特征，造型完整美观。 教学过程： 一、让学生尝试用绘画的形式表现 作业要求： 1.设计有民族特色和装饰韵味的图腾柱。 2.用学过的点、线、面的组合表现。 3.图样可以采用夸张、变形、重叠、重复等形式。 4.色彩可以单色，也可以复色，要求协调统一。 二、作业讲评 教师在学生设计是鼓励他们展开丰富的想象，大胆的创造设计，采用多种手法表现。 设计完成后，展出学生的设计作品，并对其他同学的设计作品进行评价。 三、课后拓展 鼓励学生根据这节课所设计的图腾柱，用拼贴、半立体、立体等形式，制作出有民族特色，各型鲜明的图腾柱。所用的材料可以有：彩色纸、卡纸、造型土、泥等。 教学检测：学生作业

篇27：苏教版一年级上册第7课《秋姑娘的信》语文教案

《秋姑娘的信》课文原文

秋姑娘摘下片片枫叶，给她的好朋友们写信。

一封写给南去的大雁，让它们路上多加小心。

一封写给要冬眠的青蛙,盖好被子别着凉生病。

一封写给贪玩的松鼠，快准备好充足的食品。

再写一封给山村孩子，别忘了给小树裹上“冬衣”。

咦，树上的枫叶都到那儿去了?

哈，全被秋姑娘写了信!

《秋姑娘的信》教学设计

教材分析

《秋姑娘的信》是义务教育课程标准实验教科书语文(苏教版)一年级上册第7课。

课文描述了美丽飘逸的秋姑娘分别给大雁、青蛙、松鼠、山村孩子写信，展现了一幅枫叶飘落、大雁南飞、青蛙准备冬眠、松鼠储食、小树即将穿“冬衣”的秋景图，同时使人感受到秋姑娘对朋友们的关怀与体贴。

教学重点：识字、写字;朗读并背诵课文。

教学难点：枫叶的特点，“冬眠”、小树裹“冬衣”的意思。

学生分析

一年级的小学生记忆力强，注意力不持久，但想像力丰富。引导学生反复诵读，可以充分发挥学生丰富的想像，调动学生学习积极性，使学生既学到知识，又发展能力。

教学目标

1.从全面提高学生的语文素养出发，复习巩固汉语拼音，学会9个生字，让学生感受到阅读的乐趣，培养学生的语感。教给学生一种最基本的阅读方法，即反复诵读。

2.培养学生自主探究的学习方式。尊重学生的独特体验。发展学生思维能力，激发想像力和创造潜能。初步感受大自然的美好情趣，激发学生热爱大自然、珍惜友谊的情感。

教学流程

一、导入新课。

1.请小朋友看黑板(师板书：信)能给它找个朋友吗?

2.再看黑板(师板书：秋姑娘的信)，你想知道什么呢?

3.今天，老师就和小朋友一起来学习第7课。

(课件演示：出现课题。)

【美丽飘逸的秋姑娘，缓缓飘落的枫叶，作为题目背景出现，使题目更加醒目，给学生以视觉上的享受。】

二、学生自读课文。

要求：读准字音，做到正确、争取流利。

三、范读课文。

认真听老师读课文，边听边想，在你的眼前出现了一幅什么样的画面?

(过渡)秋天到了，天那么高，那么蓝，美丽的秋姑娘走过丰收的田野，走过瓜果飘香的果园，她的心里多么高兴。她想起了她的好朋友们，决定给他们写信。

四、指导学生学习第一段。

1.指名读第一段。

2.请每个小朋友自己读一读，要做到读音正确。

3.小朋友都会读了，老师也想读，行吗?请小朋友看着书，认真听。“秋姑娘摘下一片枫叶，给她的好朋友写信。”小朋友，你对老师读得有意见吗?

(课件演示：课文第一段。)引导学生要读出枫叶的多、美(红叶)和秋姑娘给好朋友们写信时高兴的心情。

【引导学生自己发现“一片”与“片片”、“好朋友”与“好朋友们”表达内容的不同，进而体会出枫叶的多与美和秋姑娘给许多好朋友写信时高兴的心情。此处设计旨在培养学生对语言文字的敏感。语感的训练应在语言实践中进行，而不是靠教师对语法知识的讲解。】

4.看着课文第一段，指名读、分组读，齐读。根据每个小朋友眼前出现的秋姑娘写信的画面，我们把这段朗诵一遍。

【想像画面来朗诵，就是教给学生一种阅读的方法。】

(过渡)秋姑娘的信写给谁了?写的什么内容呢?

五、引导学生学习二至五段。

1.自己读读课文，看看秋姑娘的信写给谁了?小朋友可以看着屏幕读，不认识的字也可以看着书上的拼音读。(引导学生按课文叙述顺序回答。)

依次为：大雁 青蛙 松鼠 山村孩子

2.第一封信写给大雁，告诉它——

学生试读“南去的大雁”。(课件演示：第二段文字。)学生读后简单作一评价：老师看到了他眼中的大雁飞得好高呀!(若学生读得不理想，做手势“南去的大雁——这么低”。)“路那样远，天气又变化无常，你一定要多加小心。”秋姑娘对她的朋友多么关心呀!

引导学生读出大雁飞行的遥远、艰难以及秋姑娘对朋友真诚的关爱。小朋友们想不想看看大雁南去的画面?

(课件演示：“大雁南飞图”。)

【动画效果使学生更进一步体会大雁旅途的遥远与艰险，也就深层感受秋姑娘对好朋友的关心和体贴。】

秋天来了，天气凉了，一群大雁往南飞，一会儿排成个“一”字，一会儿排成个“人”字，它们用力扇动着翅膀向前飞着。在遥远的旅途中，一定会有好多困难和危险，可要多加小心呀!让我们一起看着屏幕，把秋姑娘的信读给大雁听。(生一齐诵读一遍。)

3.第二封信写给——(指名读)

(课件演示：课文第三段。)

老师注意指导读正确，启发学生简单作一评价。你有不懂的地方吗?

理解“冬眠”：冬天，天气寒冷，小动物们很难找到食物，为了适应这种生活，像青蛙、刺猬、蛇等一些小动物就采取冬眠的方式，一个冬天几乎不吃不动，就像睡着了一样，等到第二年春天才醒来，再走出洞外活动。

秋姑娘对小青蛙多关心呀。自己再读读这段话。谁能把这段话背下来?

4.接着秋姑娘给谁写信?(课件演示：课文第四段。)

自己认真读书，你看到了什么?(启发学生想像“贪玩”的小松鼠的形像。)秋姑娘对好朋友多了解呀，她劝贪玩的松鼠要准备好足够吃的食品，别只顾着玩，到了冬天饿肚子就麻烦了。(指名读，齐读。指导背诵。)

5.再写一封给——(指名读)老师引导学生读正确，引导学生进行简单评价。这段该怎么读呢?谁来做小老师，教教大家?

(课件演示：课文第五段。)

引导学生看图理解“冬衣”，并理解给小树裹“冬衣”。到冬天了，记着给小树裹上“冬衣”，省得把小树冻坏。我们一起来背诵，要想像眼前出现的画面。

六、引导学生学习第六、七段。

秋姑娘还给谁写了信?

1.齐读第六、七段。

(课件演示：第六、七段课文。)

男生问，女生答;女生问，男生答。

【启发学生进行发散思维，鼓励学生有自己独特的表达方式。学生学习不惟别人是从，能客观、正确地看待问题。此处设计在于求异。联系生活，表达出自己的情感。】

2.小朋友们都笑了，大家说说秋姑娘还给谁写了信?信上写些什么?

七、引读背诵。

(课件演示：全文。)

引读全文。

秋姑娘的信

秋姑娘摘下片片枫叶，给她的好朋友们写信。

一封写给(南去的大雁，让他们路上多加小心)。

一封写给(要冬眠的青蛙，盖好被子别着凉生病)。

一封写给(贪玩的松鼠，快准备好充足的食品)。

再写一封给(山村孩子，别忘了给小树裹上“冬衣”)。

咦，树上的枫叶都到哪儿去了?(哈，全被秋姑娘写了信!)

看图背诵课文。

八、认读生字。

课文读懂了，我们把生字从课文中抽出来，看大家还认识吗?

看老师手中带有拼音的生字卡片认读。

(课件演示：无拼音的生字)认读。说说你是怎样记住的?

下节我们学写字。

九、课后作业。

师：回去后，请同学们把这篇课文背诵给爸爸妈妈听。

《秋姑娘的信》课后反思

这节课后，我感触最深的是第三个环节的处理，即范读课文部分。要求学生认真听老师读课文，边听边想：在你的眼前出现了一幅什么样的画面?在备课时考虑到学生刚接触课文，只要简单回答，或者照书上原句说说，没想到学生的想像力非常丰富。有两个学生的回答给我留下了深刻的印象。

一个学生说：“我看见一幅很忙的画。一群大雁忙着往南飞，边飞边说，天要冷了，赶快飞吧，不然来不及了!许许多多的小松鼠忙着摘松果，它们说，要是到了冬天下起大雪，就找不着吃的东西了。还有小蚂蚁和别的小动物都在忙着准备过冬的食物呢!”另一个学生说：“我看见一个小男孩儿抬着头，皱着眉，看着一棵高大的枫树，好奇地说：‘咦?树上的枫叶都到哪儿去了?’后来，他低下头想了想说，‘我知道了，全被秋姑娘写了信!’”我惊讶地感觉，孩子的思维和想像能力的确不可低估。课后，我仔细想了想，如果把范读课文这一环节放在学生学习课文之后，孩子已经熟读了课文，在此基础上认真听听老师声情并茂地朗读，不仅能更好地激发学生的想像力，还能加强学生与教师朗读的对比，提高学生对阅读的兴趣。

关于这节课还有一点感受，即诵读实践是学生的阅读能力、语感培养、语言积累得以实现的佳径。学生在阅读中获得了初步的情感体验，感受到语言的感染力。

篇28：部编版二年级上册语文第7课《妈妈睡了》教案

《妈妈睡了》课文原文

妈妈睡了。妈妈哄我午睡的时候，自己先睡着了，睡得好熟，好香。

睡梦中的妈妈真美丽。明亮的眼睛闭上了，紧紧地闭着，弯弯的眉毛也在睡觉，睡在妈妈红润的脸蛋上。

睡梦中的妈妈好慈祥。妈妈微微地笑着。是的，她在微微地笑着，嘴巴、眼角都挂满笑意。好像在睡梦中，妈妈又想好了一个故事，等会儿讲给我听……

睡梦中的妈妈好累。妈妈的呼吸那么深沉。她乌黑的头发粘在微微渗出汗珠的额头上。窗外，小鸟在唱着歌，风儿在树叶间散步，发出沙沙的响声，可是妈妈全听不到。她干了好多活儿，累了，乏了，她真该好好睡一觉。

《妈妈睡了》语文教案

【教学目标】

1.正确认读本课13个生字，读准多音字“发”，会写田字格里的8个生字，积累“的”字短语，会写“明亮、故事”等四个词语。

2.多种方式反复练习读课文，达到正确，通顺。能用普通话正确,流利,有感情地朗读课文。能说出课文的大致内容。

3.通过关键词句、理解课文内容，感受睡梦中妈妈的美丽、温柔与劳累，体会妈妈与孩子之间美好的爱母，同时懂得关爱父母。

【教学重点】

1.识字学词。

2.采用多种方法激发读书兴趣，品味语言，体会妈妈与孩子之间美好的爱。

【教学难点】

通过读课文，体会妈妈怎样爱自己的孩子，孩子怎样爱妈妈的。

【教具准备】

多媒体课件

【教学时数】

两课时

【设计思路】

教师要在引导学生诵读文本的同时，体现多样的识字形式。把识字教学与阅读文本有机融合，在反复的读书体会中，赋予汉字情感，渗透汉字文化，总结识字规律，教会识字方法。通过精读指导，让学生体会妈妈与孩子之间美好的爱，同时懂得关爱父母。

【教学过程】

第一课时

一、导入新课

同学们，你们有没有仔细观察过你们的妈妈呢?她长什么样子?(请同学说)那你们的妈妈睡着的样子你们注意过吗?今天我们一起来学习一篇课文，看看课文中的小作者观察到的妈妈睡着时是什么样子的。

二、课文练读查读

1.请同学们端好书本，自由朗读课文，要把课文读正确，不认识的字借助拼音多读几遍。

2.请同学们用最快的速度标好自然段，圈好生词。

3.请同学们自己大声朗读课文，注意要读准字音，读通句子，难读的句子，多读几遍，直到读正确。

出示读文要求：读准字音，读通句子，难读的句子多读几遍，直到读通顺。

4.选择你喜欢的方式在小组内练读，同桌查读。

5.开火车轮读课文。发现问题及时指导并指导长句子的朗读。

出示：她细软的头发粘在微微渗出汗珠儿的额头上。

6.自由读课文，达到正确、流利。

7.很多同学也想读一读，全班齐读课文，听听谁的声音听。

出示齐读要求:全班读齐，声音洪亮，和谐悦耳，尽量读正确。

三、集中识字学词

1.齐读词语。

哄睡、先后、闭眼、紧紧、红润、等着、呼吸、头发、粘在、汗珠、额头、沙沙、乏力、脸上、故事、阴沉、窗外

2.去掉拼音，指名读词语，男女生比赛读。

3.出示生字，指名读，齐读。

4.交流识字方法

(1)形声字识字：哄、吸、粘、额、脸

这几个字有什么特点?(形声字)，谁能用通顺连贯的话说一说这些字的哪一部分表示读音，哪一部分表示这个字的意思。(这些字都是借助右半部分发声，左半部分是这个字的意思);哄，吸都是口字旁，口字旁和嘴巴有关，用嘴呼吸，用嘴巴哄孩子睡觉。月字旁和人的身体有关。)摸摸自己的脸在哪里?

(2)多音字：

发 fa： 发芽 发现 粘 zhan 粘住 粘在

fa： 头发 理发 nian 粘性 粘土

(3)归类识字：润、汗、沉、沙

这几个有什么共同点?对都是“氵”旁，都和水有关。

你还知道哪些带有氵的字?江、河、湖、海、满、流、池

(4)识记生字

再打乱顺序出示词语，再查读，齐读。

(5)全班齐读生字。

四、整体感知课文，完成填空。

同学们，生字我们都学会了，再读课文，想一想“睡梦中的妈妈”是什么样的?学生完成填空

睡梦中的妈妈( )。

睡梦中的妈妈( )。

睡梦中的妈妈( )。

五、指导写字。

出示三个字“窗、事、发”，重点指导“窗”。

(1)让学生观察，指名用一、两句话说出写这个字注意什么。

(2)教师示范，学生认真观察。

(3)学生描一对二写三

第二课时

【教学过程】

一、复习生字词

师：这节课我们继续来学习第7课。在学新课前老师想考考你，看你对这课的生词掌握的怎么样，有信心接受考验吗?

1.师出示词语，开火车读。

师：看来词掌握的不错，现在生字从词里走出来了，你能读准吗?

2.出示生字开火车读。

二、精读指导

师：看来同学们字词学得不错，这节课我们继续来学习7课，练习把课文读好，大家齐读课题。

(一)精读第1、2自然段

1.指名读课文第1、2自然段，其他同学认真听，准备评价他读得语气怎么样?

教师指导：

A.睡梦中的妈妈怎么样(美丽)?上面的同学读出美丽了吗?(没有)。

B.再指导，文中哪些词语看出睡梦中妈妈的美丽。(明亮的眼睛、弯弯的眉毛、红润的脸),指名读这几个短语，齐读。除了弯弯的眉毛，还可说弯弯的什么?(弯弯的小路，弯弯的月牙)明亮的( )

C.出示句子：弯弯的眉毛，也在睡觉，睡在妈妈红润的脸上。提问：“弯弯的眉毛”怎么也在睡觉了?(妈妈睡得很香，就连妈妈的眉毛也“睡”得很香。“睡”字也用得非常恰当，运用拟人化的手法，写出了睡梦中妈妈的安静，妈妈的美)。

D.通过比较句子，感受写法的生动、强调用词的准确。

弯弯的眉毛长在妈妈红润的脸上。

弯弯的眉毛，也在睡觉，睡在妈妈红润的脸上。

指名读句子，让学生借助图片理解“红润”的意思。

E.妈妈长得真美丽，文章描写的也很美，让我们美美地读与读?指名读、齐读。

(二)精读3、4自然段

1.用读第1、2段的方法，自由练读3、4自然段。

2.指名读第3段，读出睡梦中的妈妈(好温柔)。

师：谁能说说温柔是什么意思?一般的时候会用来形容什么人?

脸上有什么样的表情的人，你就会觉得他很温柔呢?

师：是啊，妈妈是那么慈祥，那么爱笑，连睡梦中都在微笑，还准备给你讲一个好听的故事呢。那谁能来微笑着读读。(指名读)

3.指名读第4段，读出睡梦中的妈妈(好累)。

师：妈妈为什么这么累?我们的妈妈每天都要做些什么?

生：做饭、洗衣、上班、接送我们上学……

师：是啊，妈妈多累啊!大家齐读4段。把妈妈睡觉时的这种恬静读出来。

整体回归：这节课，我们正确流利有感情地朗读读了课文。通过读课文你觉得妈妈对孩子怎样?(妈妈很爱孩子)孩子对妈妈怎么样?(孩子也很爱妈妈)。是呀，妈妈爱孩子，孩子也学会了回报妈妈的爱。

三、拓展阅读

孩子们，是妈妈给了我们生命,她含辛茹苦地把我们养大真的很不容易，妈妈都是爱孩子的，文中的小作者也学会了像妈妈爱护自己一样关爱妈妈。生活中像这样的文章还有很多。我们再读这一篇——请大家打主题丛书108页，大声朗读《棉鞋里的阳光》，一边读一边想，这一课是写谁在给老人做好事呢?你喜欢谁?

同学们，你们知道哪天是母亲节吗?你喜欢这个日子吗?

请大家打主题丛书，102页《母亲节》，大声朗读，齐读。

“母亲节”这天，你想为母亲做点什么呢?

四、写字指导

出示三个字“哄、脸、沉”

(1)引导学生观察三个字在结构上的相同之处，学生用一句完整的话提示写这个字注意什么，(书写时注意左窄右宽的特点。)

(2)范写“脸”字。

(3)学生描一对二写三

《妈妈睡了》教学反思

《妈妈睡了》这篇课文字里行间都流露出深切的母子之情。由于这篇课文内容比较浅显，对于学生来说理解不会有很大问题。课文分睡梦中的妈妈真美丽，好慈祥，好累三部分让学生体会妈妈的爱。

一、联系生活实际，理解文本

让学生感知妈妈的“累”这部分，“仔细读读课文，你从哪句话就能读到妈妈的累”，指导学生进一步深入。学生说：“我从妈妈干了好多活，累了，乏了。”看出妈妈很累。这是我紧紧抓住“好多活儿”进行生活拓展，妈妈一天里都可能干哪些活?学生在真实世界的际遇中学习，与现实对话，为学生创造生活实践的机会，让学生到生活中去观察。

二、抓关键词，理解文本

学生对睡梦中的妈妈很美丽感触较深，在谈论时，我让学生在评价他人的朗读中对 “明亮的眼睛”、“弯弯的眉毛”“红润的脸”等词句进行交流。在谈“睡梦中的妈妈好慈祥”时，“慈祥”一词对于学生理解来说是一个难点。处理这个问题，我用读文分析的方法。出示这段文字：谁最会读书了，能在课文中找到写妈妈慈祥的句子。我让学生自己通过读、想，在课文中找到写妈妈慈祥的句子，在教师的引导下学生抓住睡梦中妈妈在微笑，很温和，另外，通过“在睡梦中妈妈又想好了一个故事，等一会儿要讲给我听。”来体会妈妈对孩子的爱。

三、读中感悟伟大的母爱

教学这一课时，我引导学生以读为本，以情为线，感悟真情，理解为客。引导学生用心读书，体会文中的母子深情，并适时设置环节“我想说说我的妈妈”，课前布置学生准备几张妈妈的照片，或者画几幅关于妈妈的画，说说自己的妈妈，学生边看照片或画通过亲自回忆自己的经历，感受母爱。再把文中的妈妈当成自己的妈妈读读课文，把自己对妈妈的感情通过朗读传达出来，学生有感而读，感情自然流露，读出来也自然充满深情。在作业布置上也以情为主，延续课文内容。一方面把自己最想说给妈妈的话，写在一条纸条上，回家后悄悄放在妈妈能看到的地方;另外，启发学生以后该怎样回报妈妈对自己的爱。

这节课让我意识到自己的教学机智还有待于加强。在以后的教学中还要不断地努力，争取让每位学生在学好课文的基础上感受到语文的魅力。

篇29：人教版高二语文上册月考试题及答案

第Ⅰ卷 阅读题

一、现代文阅读(9分，每小题3分)

阅读下面的文字，按要求完成1—3题

“和而不同”的文化心态

“和”与“同”是先秦时期两个重要的哲学概念。和同之辨早在西周末年《国语》、《左传》中就有明确记载。孔子有关和同之辨的理论，是对前人学说的一种继承和发展。“君子和而不同，小人同而不和。”(《论语•子路》)“和而不同”是孔子理想人格的一个重要标准。和与同的区别，在于是否承认原则性和差异性。承认差异，有差异性的统一才是“和”。“和而不同”,被公认是典型的中国哲学智慧。“和而不同”的文化心态反映了一个国家、一个民族甚至一个时代的包容性和开放性，是文化发展和繁荣的必不可少的保证，也是新的历史发展时期处理好各种文化关系的理论依据。

以儒家文化为主体的中国传统文化正是“和而不同”、海纳百川的文化心态的历史体现。孔子创立儒家学派，在对传统文化进行全面反思的基础上，提出了“周监于二代，郁郁乎文哉!吾从周”(《论语•八佾》)的文化理想。但是孔子并未一味求“同”于周礼，而是在对三代文化的“损益”、“因革”有着清醒认识的基础上，采取了取其所长、择善而从的态度。整个儒学的发展史也充分体现了这一特征。战国中后期以来，儒学的所谓的“驳杂不纯”的特征就日渐明显。汉代以后所谓的“独尊”的儒学，也是儒、道、墨、法、阴阳等等诸子思想的结合体。实质上，自汉代开始，阳儒阴法或者说儒显道隐，一直是中国文化发展的特征，而其他诸子学说，也一直是中国传统文化发展的脉脉潜流，从而成为中国文化的不竭源泉。

“和而不同”还表现在中华文化在对待外来文化的态度上。汉代以来，随着中国本土道教的产生以及印度佛教的东来，在中国逐步形成了儒、释、道三教鼎立以至三教融合的局面。这期间从对立到交融，是经过了一个长期过程的。后来的伊斯兰以及____的传入也属于这种情形。自从16世纪末叶以来，中国的传统文化又得以在与异域的文化的交锋中实现了交融，从而使得中华文化更加丰富并发展。

“和而不同”的文化心态有助于人们对文化的发展有清醒的认识和目标。全球化使今天的世界文明面临着两个课题：一方面，积极寻找各种文明间深层对话、沟通与理解的文化路径;另一方面，民族性的存在和坚持也同样比以往任何时候都重要和必要。“文化全球一体化”与“文化全球多元化”使文化价值的发展陷入一种悖论之中。

中华文明在全球化时代将扮演怎样的角色、起到怎样的作用?“和而不同”就是我们的哲学依据，“寻找现代文明的普遍标志和中华文化的契合点”、高扬“文化自觉”、实现传统文化的“综合创新”，应是我们对待中华文化的理性而现实的态度。

“和而不同”文化心态的价值追求是“有容乃大”。当今中国的文化建设，从“文化自觉”到实现“和而不同”，必须处理好几个“要”和“不要”的问题，要充满自信，看到中华文化极其丰富的优秀成分，同时要敢于正视中华文化中也含有一些糟粕成分，因而既不要妄自尊大，也不要妄自菲薄;要自觉吸收外来文化中对我们的文化建设有益的东西，而不要希望全盘西化等等。这样，才会使我们的新文化既具有浓厚的民族性，又具有高度的智慧性。

《中庸》云：“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”和而不同，共同发展，建构一个和谐的现代社会，正需要这样的文化心态作基础。

1、下列关于“和而不同”的表述，不符合原文意思的一项是 ( )

A. 在《论语•子路《中，孔子提出“君子和而不同，小人同而不和”的主张，成为有关和同之辨理论的源头。

B. “和而不同”被公认为是典型的中国哲学智慧，“和”与“同”的区别，在于是否承认原则性和差异性。

C.在全球化使世界文明面临着两个课题的今天，“和而不同”的文化心态有助于人们对文化的发展有清醒的认识。

D.“和而不同”这一哲学依据，有助于中华文明在全球化时代扮演好自己的角色，以实现传统文化的“综合创新”。

2、下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 ( )

A.孔子不是一味求“同”于周礼，而是对三代文化采取了取其所长、择善而从的态度，体现了儒家文化“和而不同”的文化心态。

B.在对待外来文化上，“和而不同”的态度使得本土道教和外来的印度佛教迅速融合，在中国形成了儒、释、道三教融合的局面。

C. “和而不同”、海纳百川的文化心态使中国的传统文化在与异域的文化的交锋中实现了交融，使得中华文化更加丰富并发展。

D.“和而不同”文化心态的价值追求是“有容乃大”，这提醒我们在面对外来文化时，应该自觉吸收其中对我们的文化建设有益的东西。

3、根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 ( )

A.“和而不同” 的文化心态具有包容性和开放性，这种心态有利于 一个国家、一个民族在新的历史发展时期处理好各种文化关系。

B.战国中后期儒学 “驳杂不纯”的特征体现了“和而不同” 的文化心态，汉代以后 “独尊”儒学，表明这种心态的影响力急剧下降。

C.中国传统文化以儒家文化为主体，以其他诸子学说为脉脉潜流和不竭源泉，体现了 “和而不同”、海纳百川的文化心态。

D.当今世界，“文化全球一体化”与“文化全球多元化”使文化价值的发展陷入一种悖论之中，“和而不同”的文化心态更显其重要性。

二、古代诗文阅读

(一)文言文阅读(21分)

阅读下面的文言文，文成4-7题。

燕昭王收破燕后即位，卑身厚币，以招贤者，欲将以报仇。故往见郭隗(kui)先生曰：“齐因孤国之乱，而袭破燕。孤极知燕小力少，不足以报。然得贤士与共国，以雪先王之耻，孤之愿也。敢问以国报仇者奈何?”

郭隗先生对曰：“帝者与师处，王者与友处，霸者与臣处，亡国与役处。诎(同“屈”)指而事之，北面而受学，则百己者至。先趋而后息，先问而后嘿(通“默”，沉默，停止说话)，则什已者至。人趋己趋，则若己者至。冯几据杖，眄视指使，则厮役之人至。若恣睢奋击，啕(通“吼”)籍叱咄，则徒隶之入至矣。此古服道致士之法也。王诚博选国中之贤者，而朝其门下，天下闻王朝其贤臣，天下之士必趋于燕矣。”

昭王日：“寡人将谁朝而可?”郭隗先生日：“臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君日：‘请求之。’君遣之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：‘所求者生马，安事死马而捐五百金?’涓人对曰：‘死马且买之五百金，况生马乎?天下必以王为能市马，马今至矣。’于是不能期年，千里之马至者三。今王诚欲致士，先从隗始;隗且见事，况贤于隗者乎?岂远千里哉?”

于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕。燕王吊死问生，与百姓同甘共苦。二十八年，燕国殷富，士卒乐佚轻战。于是遂以乐毅为上将军，与秦、楚、三晋合谋以伐齐，齐兵败，闵王出走于外。燕兵独追北，入至临淄，尽取齐宝，烧其宫室宗庙。齐城之不下者，唯独莒、即墨。

(选自《战国策•燕昭王求士》)

4.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(3分)

A. 眄视指使 眄：斜视。 B.安事死马而捐五百金?捐：舍弃，扔掉

C.燕王吊死问生 吊：安慰，慰问。 D.燕兵独追北北：溃败的军队。

5.以下各组句子中，全都表明燕昭王真诚对待并重用人才的一组是(3分)

①卑身厚币 ②先趋而后息，先问而后嘿

③而朝其门下 ④昭王为隗筑宫殿而师之

⑤与百姓同甘共苦 ⑥遂以乐毅为上将军

A.①②⑤ B、③④⑤ C.②③⑥ D.①④⑥

6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)

A.齐国趁着燕国的危乱攻破了燕国，燕昭王明白自己一个人势单力薄，即位后就礼贤下士，拜郭隗为师并向他请教，以图报齐国破燕之仇。

B.郭隗采用排比与层递的手法劝说燕昭王招致人才并施行王道，使自己的说辞气势充沛、说理透彻，具有很强的说服力。

C、郭隗讲述养兽官为国君百金买马首的故事，意在阐明求士要从身边做起并不惜重金示人以诚的道理。

D.燕昭王吸引了大批人才争先恐后地来到燕国，燕昭王还与百姓同甘共苦，致使国富兵强。燕昭王二十八年时以乐毅为上将军的燕军直打到齐都临淄并最终报仇雪耻。

7.把下面的句子翻译成现代汉语。(12分)

(1)王诚博选国中之贤者，而朝其门下，天下闻王朝其贤臣，天下之士必趋于燕矣。

(2)今王诚欲致士，先从隗始;隗且见事，况贤于隗者乎?

(3)若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉

(二)古代诗歌阅读(8分)

阅读下面的诗歌，完成8----9题

宿洞霄宫 林逋

秋山不可尽，秋思亦无垠。碧涧流红叶，青林点白云。

凉阴一鸟下，落日乱蝉分。此夜芭蕉雨，何人枕上闻?

【注】洞霄宫：在浙江余杭县南大涤洞，一向是游览胜地，是道教第七十二福地。唐代建有天柱观，北宋改名为“洞霄宫”。

8、诗的颔联是写景的诗句，写景很有特色，请结合诗句具体赏析。(4分)

9、诗的尾联提到了“芭蕉雨”、“枕上闻”，这描绘了怎样的一种意境?(4分)

(三)名篇名句默写(9 分)

10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(9)

(1)云销雨霁，彩彻区明，___________， __________ 。 王勃《滕王阁序》

(2)外无期功强近之亲，________， __ _ ，____ 。 李密《陈情表》

(3) ________ ，_________。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。陶渊明《归去来兮辞》

(4)且举世誉之而不加劝，________ ，定乎内外之分，________ ，斯已矣。

三、实用类文本阅读(25分)

11.阅读下面的文字，完成(1)一(4)题。(25分) .

高贵的灵魂

①贝多芬——世界上无数的人被他的音乐所感动，所震撼，不仅仅是他的音乐，还有他的高贵的灵魂。

②贝多芬的一生宛如一天雷雨的日子。先是一个明净如水的早晨，然后突然之间巨大的阴影掷过，悲壮的雷吼，充满着声响的、可怖的静默，一阵复一阵的狂风，有如《英雄交响乐》与《第五交响乐》，然而白日的清纯之气尚未受到损害，欢乐依然是欢乐，悲哀永远保存着一缕希望。但自1810年后，心灵的均衡丧失了。即使快乐本身也蒙上苦涩与狂野的性质，所有的情操里都混和着一种热病，一种毒素。贝多芬1810年5月2日致韦格勒书中有言:“噢,人生多美,但我是永远受着毒害……”黄昏来临，雷雨也随着酝酿。尔后是沉重的云，饱蓄着闪电，把黑夜染成乌黑，夹带着大风雨，那是《第九交响乐》的开始——突然，当风狂雨骤之际，黑暗裂了缝，夜在天空被赶走，由于意志之力，白日的清明重又还给了我们。

③罗曼•罗兰曾这样赞美贝多芬的《第九交响曲》：“什么样的征服可与之相媲美?波拿巴的哪一次战役、奥斯特利茨娜哪一天的阳光达到了这种超凡努力的光荣?获得这种心灵从未获得的最辉煌的胜利?一个贫困、残疾、孤独、痛苦造就的不幸的人，一个世界不给他欢乐的人，竟创造了欢乐带给人间!正像他用一句豪言壮语所说的那样，他在以自己的苦难铸就欢乐。在那句豪言壮语中，浓缩了他的人生，并成为一切勇敢的心灵的箴言：用苦痛换来欢乐。”

④一心向善，爱自由高于一切，就是面对御座，也决不背叛真理。贝多芬说：“君王们和亲王们完全可以造就一些教授和机要参议，他们可以给后者以各种各样的头衔和勋章;但是他们无法造就伟大的人物，无法造就超脱于庸俗社会的心灵——而当像我和歌德这样的两个人在一起时，这帮大人先生们应该感觉到我们的伟大。”歌德，这位德国伟大的诗人、思想家，也是受人们爱戴的。但是他比贝多芬高贵的灵魂却显得逊色。贝多芬曾讲述他与歌德一起散步的情景：“在归来的路上，我们遇见全体贵族。我们老远就看见他们了。歌德便撒开我的手臂，立于大路旁。我白费口舌地对他说了我想说的所有的话。但我就是未让他多走一步。于是，我把帽子压得很低，扣上外套上的钮扣，倒背着手，钻进密集的人群中去。亲王们和朝臣们排队恭迎……我觉很好玩地看着皇家车马在歌德面前经过。他立于路边，低低地弯着腰，帽子拿在手里。”事后，贝多芬毫不留情地把歌德狠狠地训斥了一通。对此歌德耿耿于怀，永远不原谅贝多芬了。

⑤18世纪末的维也纳是音乐气氛最浓的城市，当时在显赫贵族的客厅里，音乐表演成了一件高尚和时髦的事，所以贝多芬也就经常处在贵族及头面人物的包围之中。可他总是高高昂起他那狮子般的大头颅，从不献媚于任何人，显得比贵族还要高贵。

⑥有一次，在利西诺夫斯基公爵的庄园里，来了几位“尊贵”的客人，正是侵占了维也纳的拿破仑军官。当时贝多芬正住在公爵的庄园里，当军官们从主人那里得知后，公爵便请求贝多芬为他们演奏一曲。贝多芬绝不愿为侵略者演奏，断然拒绝，猛地推开客厅大门，在倾盆大雨中愤然离去。回到住处，他把利西诺夫斯基公爵给他的胸像摔个粉碎。并写了封信：“……公爵，你所以成为一个公爵，只是由于偶然出生;而我之所以成为贝多芬，完全是靠我自己，公爵现在有的是，将来也有的是，而贝多芬只有一个。”

⑦是的，一个人是出身贵族还是平民，不是自己决定的。但是一个人是选择高贵还是低贱，却完全可以由自己决定。诚如贝多芬所言，由于偶然的出身，世界上有无数的公爵，而历史无情，这些曾显赫一时的公爵一个个都灰飞烟灭，消失在历史的长河中。而贝多芬没有高贵的出身，却有不朽的作品、高贵的灵魂，在人们心中铸起一座丰碑。

(本文有删改)

(1)下列对文章的分析和概括，不正确的两项是(5分) ( )( )

A.文章第二段用比喻修辞形象的告诉我们贝多芬战胜苦难并创作《第九交响曲》的过程，第三段告诉我们这一过程就像波拿巴的战役、奥斯特利茨娜的阳光那样，让人心灵获得了辉煌的胜利。

B.贝多芬之所以训斥歌德一通，是因为他认为歌德就像君王们和亲王们一样，只是拥有地位和头衔，没有超脱庸俗社会的心灵。

C.贝多芬拒绝利西诺夫斯基公爵的请求，是因为贝多芬有一颗炽热的爱国之心，对公爵向入侵者阿谀奉承的行径感到愤怒。

D. “公爵现在有的是，将来也有的是，而贝多芬只有一个!”这句话充分体现了贝多芬对权贵的不屑，对自我独特个性的肯定。

E.文章主要运用了叙述的表达方式，兼有描写、抒情、议论，向读者展现了一个有血有肉、情感丰富、思想深刻的贝多芬形象。

(2) 结合文本，概括贝多芬的“高贵的灵魂”体现在那些方面?(6分)

(3)文章第四段有两处引用了贝多芬的话，请简要分析这两处引用的作用。(6分)

(4) “一个人是出身贵族还是平民，不是自己决定的。但是，一个人是选择高贵还是低贱，却完全可以由自己决定的。”这段文字可谓是思想深邃，让人深思，请结合文本，并联系实际，谈谈你的感悟。(8分)

第Ⅱ卷 表达题

四、语言文字运用(18分)

12.下列各句中，加横线的成语使用正确的一项是(3分)

A.从寻梦到追梦，松山湖高科技产业园已经走过的10年是东莞升级的一个真实写照。虽然未来的圆梦旅程不能倚马可待，但松山湖已走在路上。

B.对于美国体操协会和三家保险公司承认桑兰当年从跳马上摔下来不是她的错的事实，桑兰的律师连用弹冠相庆来形容他们此时的心情。

C.经过二十多年的钻研和努力，我们全手工制作的瓷器“五彩组壶”不但造型古朴端庄，而且线条流畅饱满，恰有珠圆玉润之感。

D.会议进入自由发言阶段，张校长就教育改革发表讲话，并称自己的观点只是一孔之见，欢迎各位专家批评指正。

13.下列各句中，没有语病且句意明确的一项是(3分)

A.近日，湖南临武县警方经过一系列的调查取证和分析后做出结论：该县万水乡妇女黄茹兰因家庭纠纷捆绑3名子女投水身亡。

B.今日中国取得了举世瞩目的现代化建设成就，中华民族面貌发生了历史性变化，中国人民找到了实现民富国强、实现民族复兴的伟大道路。

C.温州动车追尾事故发生的第二天，国务院副总理张德江率员赶赴温州指导事故救援、善后处理和事故调查，并同时成立了事故救援和善后处置工作指挥部。

D.财政综合部门要围绕健全保障性安居工程政策体系为中心，加强房地产市场形势分析和政策研究，支持并促进房地产市场健康有序地发展。

14.下面一段文字衔接最恰当的一组是(3分)

①同时，舰体会携带某种拖曳式发音器在水中发出巨大的声响。

②在这两根电缆通上电以后，就会在水中形成强大的电磁场。

③各国军队在水中扫雷的方式基本大同小异。

④除了大家熟悉的切割扫雷法之外，扫雷艇还用电磁和音响这两种扫雷方式。

⑤沉底雷和浮雷的引信接收到这些磁场和声场信息后，就会自动上浮引爆。

⑥电磁扫雷是指扫雷艇用两根长达数百米的电缆拖在舰后从需要扫雷的水面开过。

A.③⑥④②①⑤ B.④③⑥①②⑤ C.③④⑥②①⑤ D. ⑥②①⑤④③

15.阅读下面新闻，然后按要求答题。(3分)

在13日举行的中共河北省委七届七次全会上，河北省委书记张云川批评了少数部门在工程建设上的浮躁作风，他表示将坚决取消“决战90天”、“大干快上”等冒进标语口号，工程建设必须尊重科学规律。

张云川说，河北省要坚定不移地走科学发展之路，把握大势、统筹协调、精心谋划、扎实推进，遵循客观规律，坚持实事求是，切忌浮躁。特别是在重点项目和重点工程建设上，要始终把质量安全放在第一位。他认为，要真正贯彻落实科学发展观，尊重科学，工程该什么时候完工就什么时候完工，不一定要提前完工，这跟抢险救灾不一样。

(1)拟写一句话新闻：____ (不超过15字)(3分)

16. 仿照下面的句子，从“歌”“酒”“书”中任选话题，写一段话，表达一种积极地人生态度。(6分)

人生路似茶，走在路上切莫忘：莫忘那龙井般时鲜清幽的淡，莫忘那碧螺春般幽中蕴香的闲，莫忘那铁观音般清澈香郁的厚……

人生路似 ，走在路上切莫忘： _____________ ,________________ ,

__________________________ ……

五、写作(60分)

17.阅读下材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

《中庸》开篇便强调“天命之谓性，率性之谓道”。孔子说“人之生也直”，就是强调人在生活中应奉行“直道”，他认为那些不直的人能生存下来，不过是侥幸免于灾祸罢了。当樊迟问孔子，如何能让社会实现“仁”的境界时，孔子的回答为“举直错诸枉，能使枉者直”，意思是举用正直的人，让他们在枉曲之人的上面，才能使枉曲的人也变得正直了。

请以“人之生也直”为题，写一篇不少于800字的议论文。不要套作，不得抄袭。

★第7课短文 (新课标)

★第7课天山景物记

★第7课大变革时代教案

★人教初一上册英语教案

★小学美术五年级上册教案 第7课 古朴精美的华表

★人教七年级英语上册课件

★苏教语文七年级上册第6单元

★口算乘法 (人教新课标三年级上册)

★一年级语文上册人教教学总结

★上册复习计划 教学计划(人教新课标三年级上册)

《人教版高二上册第7课作文（共29篇）.doc》

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