以下是小编为大家整理的学习之道作文900字，本文共12篇，希望对您有所帮助。
篇1：诚信之道作文900字
诚信之道作文900字
从一棵大树的年轮，可以看到大树的生命历程，从历史的一个横切面，可以看到中华文化的博大精深。
池莉是著名的女作家。一次，她与出版社签约啦长篇小说《小姐，你早》。离交稿时间不到十天时，电脑出现了故障，十万文稿化为乌有。但为了守信，池莉宁可“蓬头垢面”，也硬是如期完成了作品。出版社知道后，为她的人品深受感动。
抗日期间，贺龙率领部队驻扎在衡水武强县东唐旺村。一次，贺龙元帅去延安开会，因为天生就爱抽旱烟，就随身带了一些旱烟叶。没几天，烟叶抽光了。没有烟，实在难熬啊！后来，警卫员就叫其他同志买了一些烟叶。可当贺龙知道这是用公款买的烟叶时，贺龙立即说：“我 要还那笔烟叶钱。”为了还烟钱，贺龙每天只吃米饭，不肯吃菜。整整吃了两个月，才把那笔一斤半的烟叶款还清。
一个伟人曾说过：“国无德不兴，人无德不立。”诚与信是我们做人的主要根本。
开口说话，诚信为先，对自己讲出来的话绝对要放在心上去实践，去履行。一个人假如没有了诚信，很难在社会上立足。
在任的一生中，信用与一个人的生命同等重要。说话、做事都要以诚信为原则。如果一个人连诚信都做不到，那么还能剩些什么呢？
“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。”这是梁启超《少年中国说》里面的感言。
诚信犹如一把宝剑，只有在磨刀石上一直磨，才能发出耀眼的光芒。
我曾经读过一个《步行18里》的故事。父亲叫他的儿子在某天下午把车开到洗车场，然后两个小时后去接他下班。儿子把车开到洗车场后，就去看了两部电影。当电影播完后，儿子一看表，天哪！整整迟到了两个小时。儿子心想：“怎么办呢？”儿子思索了一下，立即冷静了下来。对嘛，向父亲说车子有点故障，维修了一下，一修就两个小时。儿子充满信心地开车到了目的.地。父亲听他的话，沉下脸来，说：“我明明给洗车场打了电话，说车子没有问题，这怎么回事！”儿子听后，心中一慌，低下头支支吾吾地说自己去了电影院。父亲听后，沉默了许久。终于说道：“我为你操了一辈子心，我的儿子竟对他父亲撒谎，我要走回家去。”18里路，父亲走到家中。儿子从此再也没有说谎。
诚信是做人的最低底线，《不行18里》、《贺龙还烟钱》、《池莉守信》这几则故事都讲了诚实守信对人发展的重要。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。最后我想说：请大家都遵守诚信规则，发扬最高美德，保护最大的资本，做一名有尊严的中国人！
篇2：学习之道作文
岁月见证着我们的成长，时间的脚步留也留不住。一瞬间，幡然醒悟，在童年这场梦中我渐渐学会了人生之道，花开花落，潮涨潮退，只在那一瞬间……
——题记
6岁：破碎的花瓶
小时候的我十分贪玩，总是和小伙伴们东跑跑，西蹿蹿，翻上翻下地在家里面乱跑。记得那天，就在我得意地爬上桌子向下面的伙伴们展示时，一个意外发生了，由于我的不慎，一个花瓶摔了下去。伙伴们十分害怕，都仓惶地回家了，留下我一人在那暗自焦急，这可是爸爸最喜欢的花瓶呀！要是被爸妈发现了，他们肯定饶不了我，怎么办呢？我急得像热锅上的蚂蚁——团团转，突然，心中灵机一动，想：我只要死不认罪，他们就一定不能奈我何了！于是，匆匆收拾了一番后，便故作无事地离开了。但是纸始终是包不住火的，爸妈一下子就发现花瓶不见了，并且很快地怀疑到我——家里的淘气鬼身上。望着爸爸严肃的目光，我不禁低下了头，一声质疑的话语打破了这死一般的寂静：“是不是你打破了花瓶还藏了起来！”我吓了一跳，颤颤微微地说：“不，不是。”爸爸发火了：“真的不是你弄的吗？我给自己鼓了鼓气，心想：一定不能承认！我装做理直气壮地说：“就不是我！”爸爸和妈妈失望地摇了摇头，什么也没有说，默默地离开了。我怎么也忘不了，这是我第一次撒谎。后来从小伙伴口中得知，原来爸爸早就知道了这一切。顿时，我的脸变得更红了。从那次起，我便和自己说：“以后再也不撒谎了！”
10岁：欲望的装饰品
10岁的女孩总是爱美的。前不久，一家发饰店开张了，我便进去逛了逛，突然，我眼前一亮，一个粉红色的发卡吸引了我的注意力。那精妙的设计，小巧的外表令我爱不释手，可一看价格，居然要5元多，对于10岁的我来说妈妈从来就不给我零花钱，因为我是个乖乖女，不经常向她要钱，5元对我可就不少了呀！没办法，我只好先回家了。我知道，如果和妈妈摊牌的话，她准会对我说教，说什么这么小不该打扮，不然……我突然有了一个念头：从妈妈的钱包里拿几元钱出来应该不会被发现吧。于是，我蹑手蹑脚地走向钱包，心里似乎有天使和恶魔在作斗争，天使苦口婆心地说：“你要清醒一点，不要被欲望所蒙骗了呀！”我心想：是呀，不能做错事！可这时，恶魔又说：“不要在乎那些，你只要得到你想要的东西就行了！”我又觉得有理，何必太在乎那些对错呢？在一番激烈的思想斗争之后，恶魔最终击败了天使。我从钱包里翻出钱，头也不回地跑到店里买下了那个发卡，可我心里却一点都不感到开心，而担心的心理却渐渐占据了我的头脑，我开始后悔当时的莽撞了：妈妈一定会批评我的！可现在已经后悔莫及了。不一会儿，妈妈回来了，她看到我头上的发卡先是一愣，然后就回房了，不大会儿，她把我叫进了房间，心平气和地说道：“无论你做什么，偷东西总归是不对的，小时侯偷小钱，长大了就偷大钱，那么，你就会给自己洁白的人生留下一个污点，永远也抹不去。”说完，她就让我出去了。我的脸像煮熟的龙虾一般红，羞愧得无地自容，连忙跑到卫生间，把发卡扔了出去，并用力地把手洗干净。那时起，我就发誓：“以后再也不偷东西了！”
成长像条小河，清澈见底，错误像污点“点缀”在其中，我从成长中学会了人生之道，也学会了人生中最重要的品质——真诚和真实。人生之道，关键在于一个人是否能够真正意识到自身的缺点，并及时改正。
——后记
篇3：学习之道作文
《论语》是记录名列世界十大历史人物之首的中国古代思想家孔子及其门人言行的一部集品，成书于战国时期。
《论语》的语言简洁，精炼，含意深刻，其中许多言论至今仍被他人视为至理。作为一部优秀的语言记录体散文集，它以言简意赅，含蓄隽永的语句，记述了孔子的言。
《论语》中记述了“孝敬之道”,“智慧之道’’,“学习之道”, 诚信之道”，“治世之道’’,“忠恕之道’’和“仁爱之道’’七个部分。
对于“学习之道”。我深有体会。
《论语》中有很多智慧，那么，智慧在人心里是怎么酝酿起来的？一个重要方法——后天的学习。达到理想的可行之境，便是学习。
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。’’告诉了我们“思”与“学”的关系。要学，便要思，要思，更要学。其中还潜在着由思引深出来的问。学问，要学，还要问，必要问，是由不断的深入思考才能得出，多学，多思，多问，接受别人的经验，结合自己，便是学问。“三人行，必有我师焉，”“不耻下问”都在提倡学习要思考要问，然而，这个问是没有限制的，生活中，每个人都是老师，要虚心向别人请教，取其所长，便是学习的至上之道。子曰“由，诲女知之为知之，不知为不知，是知也。”要做到学必问，首先做到“知之为知之，不知为不知”。不可以不懂装懂，在求学求知的过程中，绝对不能弄虚作假，若在种种原因下不懂装懂，那便是自欺欺人，最终受害的仍是自己。
《论语》中隐含着大智慧，我们若深深体会，便可从中受益。明白许多哲理的知识。
篇4：学习之道作文
我们的生活在这个世界上，每天、每时、每刻都要学习，不断地丰富自己的大脑，丰富自己的知识，开阔自己的视野，在世界万物中寻找自己存在的价值。那么，人们为什么要学习呢？
学习不仅仅是为了应付考试，而是为了使自己的知识面更加宽广。英国有一位学者这样说：“人生来就具有学习能力，学无止境。”处在现今这个竞争激烈、变化万千的时代，更提倡终身学习。终身学习带给的人们不仅是一种知识上的‘丰收’，而且是一种快乐，一种从心底自然而然生发的快乐之情。学习，还可以扩充自己的大脑，开发自己的思维。——欧洲的科学这样说：“其实人的大脑还没有利用全部的3%，所以学习更有利于开发大脑的潜能。”只有获得更多潜能，我们才有更多创造力和想象力，才能在社会舞台上实现自己更大的价值。
而且学习的重要意义还不止这些。学习不仅仅是学习考试的科目，还可以学习许多知识。比如；学习音乐可以提高自己的音乐素养，使得自己的音乐品位得到了提高；学习散文或者阅读可以使自己的视野开阔，知识面拓宽。孔子就说过这句话：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”只有乐于学习的人才能不断的进步，才能更加的融入到现代文明之中。有一位学生，年轻时候刻苦学习，但是长大以后参加工作却放弃学业，沉湎于游戏之中。最后，他的思维跟不上时代的步伐，终于被这个时代的知识化浪潮所淘汰，他也成为了社会的‘无用之人’。
最后，学习还可以使人的有所启迪。学习，一定要在思考中学习。学有所思，思有所悟，只有在思考中学习，才能更加领略学习文化知识的韵味，才能更加的懂得其中深刻的内涵和丰富的意境，才能将有限的知识化为自己的思考，从而应用到实际生活中，去为人民造福造利。
学无止境，知识是永无止境的。只有人认真学习，活到老，学到老，才能将自己的价值发挥到最大，实现自己更高更远的人生理想！
篇5：《学习之道》读后感
机缘巧合，最近我的一位朋友给我推荐她的书单，其中《学习之道》是我20xx年买的，却一直都没去读过，书跟人也有缘分的，因为我们互推了书单，所以我也开始拿起这本《学习之道》，没想到真有相见恨晚之感。
这位作者6岁的时候，在纽约格林威治村的华盛顿广场公园的国际围棋摊上，对国际象棋一见钟情，而且非常入迷，他7岁居然就开始参加比赛，8岁开始就长期稳居全美同年龄组别的冠军，还参加了成人组别赛，也斩获颇丰。但17岁时，因为《SearchingforBobbyFisher》这部以他早年棋手生涯为蓝本电影的影响，他被各类媒体和粉丝追逐，不再能安心下棋。
他21岁时，放弃国际象棋开始学习太极，6个月后开始了太极推手的武术训练，获得首个全美太极推手冠军。而且在哥伦比亚大学学习哲学。
为什么他会如此厉害？他认为学习方法至关重要。因此，他把自己的经历梳理分解提炼，变成了这本书。分为三大部分，我理解是把作者学习和比赛国际象棋那部分作为知；学习太极推手作为行，而以参加世界推手大赛来合一，从而阐述知、行、合一三个阶段。
我觉得中文“学习”两个字很有表达力，学是了解和模仿，习是练习。因此，学习是渐进的过程不可能一蹴而就，对于已经知晓的部分，当然人们会增加自信，但如何面对不知或者尚未掌握自如的呢？这就牵涉到学习的态度了，因为这会打击人们的学习热情，所以了解渐进理论，鼓励不断努力，多着眼于具体的学习内容，少标签式的定论是更值得赞赏的取态。爱上学习本身，是人的终身财富。
在学习的过程中，遭遇挑战的时候，培养不畏艰险，勇往直前的正面信念也是非常重要的，如何不被自己的负面情绪干扰，专注于具体的内容或者正在从事的工作？作者都提出了“软区域”，“走出漩涡”的方法。
很多时候，我们都会不自觉地仅仅靠热情和本能在做一件事，而真正要做好一件事，需要系列持续的训练，改变本能反应，形成更有竞争力的潜意识。
学习知识本身不算难，但我们都是人，我们一定会有信心受挫，自尊受伤，情绪沮丧的时候，面对困境、不符合自己预期的情境、自己产生愤怒的时刻，如果我们能有意识不断练习改变我们看待问的态度，学会从失败或者损失中学习总结，找到更好的解决之道，那么我们就会因此得以成长。如果我们能够把愤怒的情绪转化成自己的力量，那就走上了更高层次的成功者的道路。
这一切在这本薄薄的书里都深入做了探讨，这些年“态度决定一切”是深入人心的热词，那么这本书就是在分享如何修正自己看待外界事物和人的态度的具体方法。包括对不公正待遇的反馈，如何把困境转化为优势，增强自己技能的具体方法“划小圈”，“让时间慢下来”，管理好自己的情绪“激发最佳状态”。
可以说，这是一本作者亲身实践，并非常实实在在总结，大尺度分享的秘籍。
希望每一位读者都因此受惠！
篇6：学习之道记叙文
墨从不说话，只是沉默。书法学习之道亦是如此，不在图名哗众取宠，而在默默积淀，厚积薄发。
曾经有幸参观书法家的作品展。墨香洋溢间，一幅幅大气磅礴的书法作品让人流连忘返，人流不绝。纸上的墨不只是厚重的深黑，更多了几分灵动飘逸。多年学习书法的我刹时心潮澎湃，为之神往，不假思索便去了老师的住处，墨香扑面而来。
老师也曾意气风发，辉煌一时。可如今却甘愿守着一隅教书法。老师沉寂得像不起波纹的深潭，沉默着。
我问老师如何才能投评委所好，在比赛中脱颖而出。老师不解，像是在质问又似是失望。他只好无奈地取出几幅得奖的作品。我只顾沉浸在模仿老师的笔法，期待日后的“一鸣惊人”，但多年的毛笔字生涯，竟在这场书法大赛中折戟沉沙。
我委屈、困惑地找到老师，想一探究竟。老师似早有预料，沉默后缓缓开口：“那墨历经多个步骤，一直沉默着。这种沉默不是图名哗众取宠，而是默默积淀，厚积薄发。”
笼在心中的雾逐渐消散，热爱书法的一抹光亮在指引我，领会到书法学习之道，开始大步向前。我收敛起之前的骄纵自大，认清自我，掌握书法学习之道，使内心沉着冷静，一日一日练习，默默积淀，只为最后一发。
我沉默着，为墨痕深浅之分而紧攥毛笔，为控制字迹分毫之差而稳定手腕，为调整字体结构而一遍又一遍挥毫书写……我苦苦追寻毛笔字的神韵，一日一日，从不懈怠。我不顾手腕的酸痛，咬牙坚持，换了一张又一张宣纸，写下一行又一列字……
我默默积淀着，将书法学习之道时刻放在心头。终于，在书法比赛中脱颖而出，摘得奖牌，不负积淀，厚积薄发。
哪里又只是书法呢?人生的学习之道也当是如此，默默积淀，锲而不舍，厚积薄发。于无声处听惊雷，才是最有力量的。
领会书法学习之道，默默积淀，在人生的旅途中砥砺前进。
篇7：学习之道记叙文
“汉无伏生，则《尚书》不传；传而无伏生，亦不明其义。”当思想的火花碰撞，当传承之光照亮《尚书》，我亦懂得，学习之道是思想积累成的智慧，是合作积累的成功。
晚风凉意十足，漫天红霞，藕荷色与粉红，他们一趟赶着一趟，像开过的桃花一般，温柔地晕染开了天边，让人心生欢喜。
我望着被浸润在时光里的《尚书》，看着沧桑的伏生，逐渐陷入了沉思。
我仿佛穿越到画面里，我看这盘坐着的伏生，此时他已年过九旬，白发苍苍，就连眉毛也被岁月染成了白色，饱经风霜，是书对他一生的见证。
晁错恭敬地走到浮生面前，伏生慢慢的将眼睛抬起，他放下手中用竹简制成的书，眉目间，浑浊的眼里却是一股不可阻挡的坚毅，充满了对文化传承的坚定。
我沉浸在伏生讲《尚书》，晁错记的画面里，灯光下，是一个灵魂推动了另一个灵魂，更是一本典籍在时光里的传承。
如果不是伏生，我们又怎会看到典籍里的中国？如果没有后人晁错的传承，我们又怎会知道《尚书》的意思？
大家激烈的讨论，一下把我拉回现实。“我觉得要突出传承文化的意义”“应该有生动的细节描写”“多用点排比吧”我一笔一划的在纸上书写，字迹在纸上翩飞，是紫玉兰树上振翅欲飞的白鸽，我时而低头思考，时而望向窗外，打开思路。
哦，漫天红霞已经去奔赴下一场表演了，原来窗外已月华如水，温柔的蟹青色与浅蓝色交相辉映，一大片天蓝色跳入云里，渗进暮色里，心生欢喜，翻滚的浪花般，咕嘟往外冒。
我仿佛看到伏生在教孩子吟诵，“禹敷土，随山刊木，奠高山大川”，稚嫩的童声将经典传唱，传承之光不灭，精神之火永传。
这是因为我们的思想交流，方悟学习之道。古有伏生，今有韩昌黎。
也许正是因为韩昌黎、柳宗元等人的努力，才阻挡了中唐时耻于从师的不良社会风气的盛行。
也许正是因为伏生这一句“我怎能不舍命护《书》”，才能让今人看到这部珍贵的典籍。一代人，薪火相传，生生不息。
典籍里的中国，在如今汇聚成永恒，他承受了时间的积淀，更经得起时间的检验。
我坚信，当思想的火花碰撞，当交流的星光闪耀，我们每个人都能成就自我。余悟学习之道，不仅是合作积累的成功，更是文化传承教给我的智慧。
篇8： 学习之道读后感
有句俗语叫，活到老，学到老。我们常常把学习挂在嘴边，但是未必懂得学习的本质，我们每天都在学习这，学习那，但是又有几个人懂得先学会“学习”这个最基本的规律，然后再去理解学习的本质。
整本书读完之后，我认为有一点是非常值得来说的，就是书中讲的专注模式和发散模式。
专注模式是注意力高度集中的状态。
发散模式是放松的休息状态。
为了更好的认识到这两个模式，书中是这样去描述的，我们想象有一把手电筒，当调到“专注模式”时，手电筒的光束强，集中范围小，而调到“发散模式”时，手电筒的光束范围广，分散不集中。
比如，我们在解决一个问题时，往往会专注这个问题，专注的去找问题，为什么会发生?怎么解决?怎么避免以后的问题。把所有的专注都集中在这个问题上，但始终没发现问题。
然后你在某天晚上的散步中，这时处于“发散模式”时，你却在非常放松的一个状态下，注意力涣散的方式突然想到了这个问题的解决方法。
这让我突然明白到一点，那就是专注模式和发散模式是互相存在的，而且是可以自由去转换。
当外在环境需要大脑切换到哪个模式?哪个模式就会出现。
无论做什么，都要先进入专注模式，集中精力去关注问题点，然后专注的去寻找解决办法。当你感觉在专注模式下遇到困难时，就立马切换到发散模式，比如跳舞，开车兜风，冥想，散步，睡觉，听音乐都可以。
《学习之道》不紧紧是讲专注模式和发散模式，也讲了大脑记忆，心理障碍等其他方面的内容。我阐述的这部分是我对这部这本书的理解。
以上是我本人对这本书的一点感悟。
篇9： 学习之道读后感
前两天，把《学习之道》看完了，觉得收获到了很多东西，于是想写下来。感兴趣的朋友，也可以去看看这本书，挺有意思的。
前言：
Josh Waitzkin,一个13岁就获得国际象棋大师，一个只用了几年时间就获得了太极拳世界推手冠军，在这本书里，主要是对他自己学习象棋和太极的过程描述。
必须要意识到这样一点：我们的学习方法是可以一直改进的。学习是一个不断变化的过程，我们针对自己的实际情况摸索属于自己的学习方法。
“整体理论”和“渐进理论”：属于“整体理论”类型的孩子，即受父母和老师影响而采取这种思维方式的小孩子，倾向于用这样的语言：“我在这方面很聪明”，并将成败归结于一种与生俱来、无法改变的能力水平。他们把自己的综合智力或技能水平看成是一个固定的、无法继续演变的“整体”。 对他们来说，失败永远是一场危机，而不是一个成长的机遇。因为获胜所以成了赢家，但新的失败会让他们成为败将。
而“渐进理论”则是一种全然不同的学习模式，权且将其称作“学习理论”，该理论更倾向于用这样的句子描述结果：“我之所以做到了是因为我非常刻苦”，或者“我应该更努力一点才是”。采取“学习理论”的小孩子倾向于这种想法，即，世上无难事，只怕有心人，通过努力，一步一步，循序渐进，新手也能成为大师。
这本书在最开始吸引我的地方，就是“整体理论”和“渐进理论”。
所以，看到这里，我告诉自己：失败是很正常的事情，我要做的，先是承认这次失败，同时明白我并没有因为这次失败就变成了一个失败的人，然后去思考，我为什么失败，最后慢慢的去修正。
“软区域”：
我逐渐认识到，对这类状况的解决方案不应是否定自己的情绪，而是将其为我所用。不去压抑自己的情感，而是将其导向高度专注。犯了第一个错误并不会导致什么可怕的后果，但是接踵而来的就像湍急旋涡一样的第二个错误，第三个错误，甚至第四个错误却会导致一系列灾难性的后果。在错误发生了以后，人会习惯性地呆在之前的情感舒适区域，可是也会产生一种令人不安的预感，事情已经变得越来越糟糕了。
当周围环境不是最舒适的时候，先是承认自己的情绪，让自己冷静下来后再做决定。
“划小圈”：
我认为这个过程就是要挖掘技能的实质所在，然后有效地压缩技能的外在表现同时又紧紧围绕技能的内在实质。一段时间之后，广度就会慢慢缩小而力量则会逐渐增加。
最近在学交互，对于一些点的理解不够，所以在做一个很广的项目实操时，就会慌神。所以后续，会先增加自己对于深度的理解。
篇10： 学习之道读后感
初读这本书，只为了完成任务，为找到结果而读，所以体会不到作者对“学习”和”道“的阐述和理解。
经过一年的学习，再读这本书有了很多和之前不一样的感悟，加上聂老师的讲解，更进一步了解了什么是”学习”，什么是“道”，大道至简，顺其自然的含义。
“学习”并不是痛苦的代名词，如何让自己的孩子在学习中找到快乐，保护学习兴趣，爱上学习，多关注学习的过程，而不是只在意结果。这就得家长从自身先改变，在思维模式上，语言上，行动上，自己先变成一个学习者。
作者从两个阶段来阐述他自己的学习之道，一是儿童时期的无心之举学习了象棋，二是成年后自己喜欢学习了太极。自己是如何取得成功的。
当读到整体理论与u进理论时，让我深有体会，固化的思维模式是多么可怕，直接给孩子扣帽子，“你是聪明的，你马虎了，你爱溜号”等等，来评价自己的孩子，不深究原因，直接问怎么办。而成长型思维模式更注重过程，把成功与努力联系起来，只要努力，任何事都可以做好。不注重眼前的结果而是长期的过程。表扬时也不要说你真聪明，你真棒，要说你在这件事上很努力，不然孩子就会很怕失败，不愿挑战，怕毁掉完美形象，受不了打击。
爱上学习。作者是从过程第一，然后专注力努力，最后享受结果，这三步开始的而家长应该做到无条件的爱、支持、陪伴，让孩子体会到纯粹的快乐，不和其他人比较。
我自己做的特别不好，经常习惯性说谁家孩子回家写卷子，谁家孩子看什么书了等等，都会被儿子冷漠的回答"关我啥事”。
小雨喜欢打鼓，他的老师就做的很好，不是把考级，拿证放在第一位，而是一步步打好基础。在学习的过程中针对他的性格特点，进行教学，他在学习新节奏时接受的很快，瞬间记忆好耐力差坐不住。老师会要求他连续十次全对才可以休息。画小圈做刻意练习，锻炼他的耐心。
而作为家长的我也是通过不断地和聂老师学习，才一点点改变自己想法，理解老师，改变自己的结果焦虑症，允许和接受自己的孩子就是一个平凡而普通的人，只要快乐，健康，积极向上就可以了。
希望自己努力学习，慢慢带动孩子爱上学习。
最后就作者说的一些练习方法，我认为我还得继续重读，认真体会。希望做孩子成长路上的小拐棍而不是绊脚石。加油！
篇11： 学习之道读后感
机缘巧合，最近我的一位朋友给我推荐她的书单，其中《学习之道》是我20xx年买的，却一直都没去读过，书跟人也有缘分的，因为我们互推了书单，所以我也开始拿起这本《学习之道》，没想到真有相见恨晚之感。
这位作者6岁的时候，在纽约格林威治村的华盛顿广场公园的国际围棋摊上，对国际象棋一见钟情，而且非常入迷，他7岁居然就开始参加比赛，8岁开始就长期稳居全美同年龄组别的冠军，还参加了成人组别赛，也斩获颇丰。但17岁时，因为《Searchingfor Bobby Fisher》这部以他早年棋手生涯为蓝本电影的影响，他被各类媒体和粉丝追逐，不再能安心下棋。
他21岁时，放弃国际象棋开始学习太极，6个月后开始了太极推手的武术训练，获得首个全美太极推手冠军。而且在哥伦比亚大学学习哲学。
为什么他会如此厉害？他认为学习方法至关重要。因此，他把自己的经历梳理分解提炼，变成了这本书。分为三大部分，我理解是把作者学习和比赛国际象棋那部分作为知；学习太极推手作为行，而以参加世界推手大赛来合一，从而阐述知、行、合一三个阶段。
我觉得中文“学习”两个字很有表达力，学是了解和模仿，习是练习。因此，学习是渐进的过程不可能一蹴而就，对于已经知晓的部分，当然人们会增加自信，但如何面对不知或者尚未掌握自如的呢？这就牵涉到学习的态度了，因为这会打击人们的学习热情，所以了解渐进理论，鼓励不断努力，多着眼于具体的学习内容，少标签式的定论是更值得赞赏的取态。爱上学习本身，是人的终身财富。
在学习的过程中，遭遇挑战的时候，培养不畏艰险，勇往直前的正面信念也是非常重要的，如何不被自己的负面情绪干扰，专注于具体的内容或者正在从事的工作？作者都提出了“软区域”，“走出漩涡”的方法。
很多时候，我们都会不自觉地仅仅靠热情和本能在做一件事，而真正要做好一件事，需要系列持续的训练，改变本能反应，形成更有竞争力的潜意识。
学习知识本身不算难，但我们都是人，我们一定会有信心受挫，自尊受伤，情绪沮丧的时候，面对困境、不符合自己预期的情境、自己产生愤怒的时刻，如果我们能有意识不断练习改变我们看待问的态度，学会从失败或者损失中学习总结，找到更好的解决之道，那么我们就会因此得以成长。如果我们能够把愤怒的情绪转化成自己的力量，那就走上了更高层次的成功者的道路......
这一切在这本薄薄的书里都深入做了探讨，这些年“态度决定一切”是深入人心的热词，那么这本书就是在分享如何修正自己看待外界事物和人的态度的具体方法。包括对不公正待遇的反馈，如何把困境转化为优势，增强自己技能的具体方法“划小圈”，“让时间慢下来”，管理好自己的情绪“激发最佳状态”。
可以说，这是一本作者亲身实践，并非常实实在在总结，大尺度分享的秘籍。
希望每一位读者都因此受惠！
篇12： 学习之道读后感
作为一个竞赛者，我已经慢慢理解了输赢之间的距离是很微小的，有很多办法都能将胜利从失败的手里夺回来。所有伟大的选手都深知这个道理。那些真正伟大的表演者们能够把握住那种时刻，让错误为他们所用，用那闪耀着紧迫感和生命力光辉的即兴创作演出来提升自己的表演水平。
第二领域
让自己从物欲横流中转移开去。老子注重的是内修，是内在的本质而不是外在的表现。《道德经》就在于为我们的自然洞察力解除障碍，让我们能看到并甩开错误思想。
以退为进
一直以来我都坚信如果一个受过训练的学生可以避免再次犯同样的错误――不管是技术上还是心理上――他就可以成为某个领域的佼佼者。当然，这种事情是不可能的――我们注定要重复犯某些关键性错误，但愿是因为这些错误都难以逃避，并且很难准确定位的。
在刚开始学习太极的几年中，我的任务是广泛接收各种信息。我尽全力从每个错误中吸取经验，不管是我自己的还是训练同伴的。每次推手课都是一次领悟，几个月后我已经可以对付大部分学习了几年太极的人了。
回想我那充满竞争的生活，我意识到初学者的思维和以退为进这些话题是独具特色的。
当你还是个初学者时，要保持初学者的思维并且愿意以退为进并不是多么困难，但是当所有人都在看着你，期待你表现时，要仍然保持谦虚和乐于学习就要难得多了。
我对象棋、武术以及范围更广的整个学习过程这三者的核心及相互关系的研究在一定程度上收到了罗伯特・波席格《摩托车维护艺术》一书的启发。
划小圈
我武术成长的下一个阶段就是把大的东西分解成各个细节的东西。鉴于我在象棋学习中对“用数字摆脱数字”方法的理解，我认为这个过程就是要挖掘技能的实质，然后有效地压缩技能的外在表现同时又紧紧围绕技能的内在实质。一段时间后，广度就会慢慢缩小而力量则会逐渐增加。我把这种学习方法叫做“划小圈”。
这个“划小圈”的概念是我学习象棋和武术过程中的一个重要组成部分。在象棋和武术中，选手会倾向于使用各种花哨的技巧而忽视细微的吸收和完善，其实它们要比学到的招式数量重要得多。
我们能成为顶尖选手并没有什么秘诀，而是对可能是基本技能的东西有更深的理解。每天都要学得更深一点而不是更广一点，因为学得更深可以让我们潜力中那些看不到、感受不到但又极具创造力的部分挖掘出来。
化困境为优势
乱的情况下要做到处事不惊有三个重要步骤。第一，我们要学会平静对待生活中的不完美之处。第二，在我们的表演训练中，我们学习如何把不完美之处转换成我们的优势。而这个步骤的第三步隶属于表演心理学，就是学习如何在我们的意识中制造出一些起伏和小的波动来激励我们前进，所以我们要一直激励自己，不断外部条件是否有激励性。
让时间慢下来
在我看来，直觉是我们在这个世界上最珍贵的指南针，它是无意和有意思维之间的桥梁，我们一定要和使直觉起作用的因素保持联系。如果我们因为没有真正地理解直觉而忽略了直觉，那么我们就会失去跟我们自己得创造性源泉敞开心扉交流的绝好机会。
在这本书中，我用大量篇幅描绘了我对如何做到熟练的看法――首先从基础开始，通过理解训练的原则所在来建立扎实的基础，然后在你个人倾向的指导下拓宽并完善自己的技能，同时和你认为是艺术的必要实质的东西在抽象层面上保持联系。结果就是你可以更好地吸收各种知识，使得这些从个人的着重点拓展开来的知识相互连接成一个网络。
这就是为什么技艺精湛的武术家在水平不太高的习武之人看来显得如此神秘――他们训练自己在各时间段内的观察和操作能力，这些时间段太短了以致于没有经过训练的思维是无法意识到的。
自在从容的力量
在每一个领域，区分强者与的标准很大程度上取决于在危急关头是否能够保持清醒的头脑，保持冷静，从容自如。在比赛中，对抗的态势是相当明显的。如果一个选手表现得从容不迫，而另一个选手已经开始被心理因素摧垮，那么比赛的结果已经不言而喻了。
每件事情都会有面临危机的可能。在实际生活中我们越从容，就意味着在比赛中，在董事会上，在考试中，在手术台上，在更大的舞台上我们就能把从容这一品质发挥得更好。
如果我们还想追求卓越，那么我们就必须适应自我激励和控制的生活方式。从容应对所发生的一切，像呼吸一样自如。
激发最佳状态
我们不仅必须善于等待，还必要享受等待。因为等待不仅仅是等待，它还是生活。
存在本身教会了我如何生活。
化情绪为力量
愤怒。恐惧。绝望。兴奋。幸福。失望。希望。情绪是我们生活的一部分。否认人类经历中如此重要的组成部分，只会让我们成为傻瓜。但是，当我们完全被情绪驾驭的时候，事情会变得糟糕。
我不应该被愤怒控制或否认自己的愤怒，而是必须从某种程度上将我的愤怒引导到一种极度全神贯注的状态。直到我进入武术行当，我才学会了这么做。
成功的唯一方法便是承认现实，超越现实，鼓起勇气并善用之。
万物合一
只有当我们的工作超越熟练阶段而成为自身的一种表达的时候，学习才成为一门真正的艺术。
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