以下是小编整理的我有一个梦想的英文作文，本文共25篇，希望能够帮助到大家。
篇1：我有一个梦想英文作文
It was New Years day when my aunt married, let my mother to accompany her to go to the wedding. I let my mother take me, very hard!
Wedding dress store, I cant wait to try the mini wedding dress (is in the flower childrens clothes, according to the kind of doing well in marriage gauze), I put on a small mini wedding dress. Mother and aunt is beautiful! Then, miss my aunt let sales also gets a like I this small wedding dress style.
Because my aunt is a mushroom head, wear the dress is not very good. Aunt tried a lot of kinds, all dont think for myself, my mother sad to stick a headache.
Under the condition of being forced to helpless, for aunt I went to a wedding dress, there is no dress in drag, short skirt. Aunt said: “happy, thank you very much, this I like!” Im shy of say: “well, hee hee.
Actually, the little things in life is related to their dreams, as long as you diligently, will find their real advantages, will find themselves really want to do.
篇2：《我有一个梦想》英文演讲稿
《我有一个梦想》英文演讲稿
I am happy to join with you today in what will go down in history as the greatest demonstration for freedom in the history of our nation.
Five score years ago, a great American, in whose symbolic shadow we stand today, signed the Emancipation Proclamation. This momentous decree came as a great beacon light of hope to millions of Negro slaves who had been seared in the flames of withering injustice. It came as a joyous daybreak to end the long night of bad captivity.
But one hundred years later, the Negro still is not free. One hundred years later, the life of the Negro is still sadly crippled by the manacles of segregation and the chains of discrimination. One hundred years later, the Negro lives on a lonely island of poverty in the midst of a vast ocean of material prosperity. One hundred years later, the Negro is still languished in the corners of American society and finds himself an exile in his own land. So we’ve come here today to dramatize a shameful condition.
In a sense we have come to our nation's capital to cash a check. When the architects of our republic wrote the magnificent words of the Constitution and the Declaration of Independence, they were signing a promissory note to which every American was to fall heir. This note was a promise that all men, yes, black men as well as white men, would be guaranteed the unalienable rights of life, liberty, and the pursuit of happiness.
It is obvious today that America has defaulted on this promissory note insofar as her citizens of color are concerned. Instead of honoring this sacred obligation, America has given the Negro people a bad check, a check which has come back marked ”insufficient funds“. But we refuse to believe that the bank of justice is bankrupt. We refuse to believe that there are insufficient funds in the great vaults of opportunity of this nation. So we have come to cash this check — a check that will give us upon demand the riches of freedom and the security of justice. We have also come to this hallowed spot to remind America of the fierce urgency of now. This is no time to engage in the luxury of cooling off or to take the tranquilizing drug of gradualism. Now is the time to make real the promises of democracy. Now is the time to rise from the dark and desolate valley of segregation to the sunlit path of racial justice. Now is the time to lift our nation from the quick sands of racial injustice to the solid rock of brotherhood. Now is the time to make justice a reality for all of God's children.
It would be fatal for the nation to overlook the urgency of the moment. This sweltering summer of the Negro's legitimate discontent will not pass until there is an invigorating autumn of freedom and equality. Nineteen sixty-three is not an end, but a beginning. Those who hope that the Negro needed to blow off steam and will now be content will have a rude awakening if the nation returns to business as usual. There will be neither rest nor tranquility in America until the Negro is granted his citizenship rights. The whirlwinds of revolt will continue to shake the foundations of our nation until the bright day of justice emerges.
But there is something that I must say to my people who stand on the warm threshold which leads into the palace of justice. In the process of gaining our rightful place we must not be guilty of wrongful deeds. Let us not seek to satisfy our thirst for freedom by drinking from the cup of bitterness and hatred.
We must forever conduct our struggle on the high plane of dignity and discipline. We must not allow our creative protest to degenerate into physical violence. Again and again we must rise to the majestic heights of meeting physical force with soul force. The marvelous new militancy which has engulfed the Negro community must not lead us to a distrust of all white people, for many of our white brothers, as evidenced by their presence here today, have come to realize that their destiny is tied up with our destiny. They have come to realize that their freedom is inextricably bound to our freedom. We cannot walk alone.
As we walk, we must make the pledge that we shall always march ahead. We cannot turn back. There are those who are asking the devotees of civil rights, ”When will you be satisfied?“ We can never be satisfied as long as the Negro is the victim of the unspeakable horrors of police brutality. We can never be satisfied, as long as our bodies, heavy with the fatigue of travel, cannot gain lodging in the motels of the highways and the hotels of the cities. We cannot be satisfied as long as the Negro's basic mobility is from a smaller ghetto to a larger one. We can never be satisfied as long as our children are stripped of their selfhood and robbed of their dignity by signs stating ”For Whites Only“. We cannot be satisfied as long as a Negro in Mississippi cannot vote and a Negro in New York believes he has nothing for which to vote. No, no, we are not satisfied, and we will not be satisfied until justice rolls down like waters and righteousness like a mighty stream.
篇3：我有一个梦想演讲稿英文
我有一个梦想演讲稿英文
马丁路德金演讲稿 我有一个梦想(英文版)
演讲时间：1963年8月27日
演讲地点：林肯纪念堂前
I have a dream
Five score years ago, a great American, in whose symbolic shadow we stand today, signed the Emancipation Proclamation. This momentous decree came as a great beacon light of hope to millions of Negro slaves who had been seared in the flames of withering injustice. It came as a joyous daybreak to end the long night of bad captivity.
But one hundred years later, the Negro still is not free. One hundred years later, the life of the Negro is still sadly crippled by the manacles of segregation and the chains of discrimination. One hundred years later, the Negro lives on a lonely island of poverty in the midst of a vast ocean of material prosperity. One hundred years later, the Negro is still languished in the corners of American society and finds himself an exile in his own land. So we’ve come here today to dramatize a shameful condition.
I am not unmindful that some of you have come here out of great trials and tribulations. Some of you have come fresh from narrow jail cells. Some of you have come from areas where your quest for freedom left you battered by the storms of persecution and staggered by the winds of police brutality. You have been the veterans of creative suffering. Continue to work with the faith that unearned suffering is redemptive.
Go back to Mississippi, go back to Alabama, go back to South Carolina, go back to Georgia, go back to Louisiana, go back to the slums and ghettos of our northern cities, knowing that somehow this situation can and will be changed. Let us not wallow in the valley of despair.
I say to you today, my friends, so even though we face the difficulties of today and tomorrow, I still have a dream. It is a dream deeply rooted in the American dream.
I have a dream that one day this nation will rise up, live up to the true meaning of its creed: “We hold these truths to be self-evident; that all men are created equal.”
I have a dream that one day on the red hills of Georgia the sons of former slaves and the sons of former slave-owners will be able to sit down together at the table of brotherhood.
I have a dream that one day even the state of Mississippi, a state sweltering with the heat of injustice, sweltering with the heat of oppression, will be transformed into an oasis of freedom and justice.
I have a dream that my four children will one day live in a nation where they will not be judged by the color if their skin but by the content of their character.
I have a dream today.
I have a dream that one day down in Alabama with its governor having his lips dripping with the words of interposition and nullification, one day right down in Alabama little black boys and black girls will be able to join hands with little white boys and white girls as sisters and brothers.
I have a dream today.
I have a dream that one day every valley shall be exalted, every hill and mountain shall be made low, the rough places will be made plain, and the crooked places will be made straight, and the glory of the Lord shall be revealed, and all flesh shall see it together.
This is our hope. This is the faith that I go back to the South with. With this faith we will be able to hew out of the mountain of despair a stone of hope. With this faith we will be able to transform the jangling discords of our nation into a beautiful symphony of brotherhood. With this faith we will be able to work together, to pray together, to struggle together, to go to jail together, to stand up for freedom together, knowing that we will be free one day.
This will be the day when all of God’s children will be able to sing with new meaning.
My country, ’ tis of thee,
Sweet land of liberty,
Of thee I sing:
Land where my fathers died,
Land of the pilgrims’ pride,
From every mountainside
Let freedom ring.
And if America is to be a great nation this must become true. So let freedom ring from the prodigious hilltops of New Hampshire.
Let freedom ring from the mighty mountains of New York!
Let freedom ring from the heightening Alleghenies of Pennsylvania!
Let freedom ring from the snowcapped Rockies of Colorado!
Let freedom ring from the curvaceous slops of California!
But not only that; let freedom ring from Stone Mountain of Georgia!
Let freedom ring from Lookout Mountain of Tennessee!
Let freedom ring from every hill and molehill of Mississippi!
From every mountainside, let freedom ring!
When we let freedom ring, when we let it ring from every village and every hamlet, from every state and every city, we will be able to speed up that day when all of God’s children, black men and white men, Jews and Gentiles, Protestants and Catholics, will be able to join hands and sing in the words of the old Negro spiritual, “Free at last! free at last! thank God almighty, we are free at last!”
篇4：我有一个梦想英文演讲稿作文
I have a dream, I hope the school dining-room can provide us better food. I don’t think you will ask me why, I think we have the same idea!
Long long ago, I want to have lunch with Frank Liu(classmate) on Saturday. We saw few people buy the beef noodle, so we decided to buy that. Then we went to the counter and bought two bowls. I was very surprised to see that there were only three small pieces of beef in my noodle and five in Frank Liu’s. I asked the seller to give us more, but we failed. I asked the seller three times. At last, he gave Frank Liu two pieces.
I was shocked. Then I began to complain about this wick world . I promised that I wouldn’t eat beef noodle any more.
At that time, I had that dream.
Yesterday, I went to lunch with Frank Liu again. This time, we saw no people buy the beef noodle, it was very unusual, and so I bought one. Too my surprised, there were more than six big pieces of beef in my noodle. “What a lucky day!!” I said to myself.
I was very happy, because my dream had come true. But few minutes later, I felt worried again: maybe three days later, there will be three small pieces of beef in the noodle for the second time.
我有一个梦想英文演讲稿作文
篇5：我有一个梦想优秀英文演讲稿
我有一个梦想优秀英文演讲稿
i am happy to join with you today in what will go down in history as the greatest demonstration for freedom in the history of our nation.
five score years ago, a great american, in whose symbolic shadow we stand today, signed the emancipation proclamation. this momentous decree came as a great beacon light of hope to millions of negro slaves who had been seared in the flames of withering injustice. it came as a joyous daybreak to end the long night of bad captivity.
but one hundred years later, the negro still is not free. one hundred years later, the life of the negro is still sadly crippled by the manacles of segregation and the chains of discrimination. one hundred years later, the negro lives on a lonely island of poverty in the midst of a vast ocean of material prosperity. one hundred years later, the negro is still languished in the corners of american society and finds himself an exile in his own land. so we’ve come here today to dramatize a shameful condition.
in a sense we have come to our nation's capital to cash a check. when the architects of our republic wrote the magnificent words of the constitution and the declaration of independence, they were signing a promissory note to which every american was to fall heir. this note was a promise that all men, yes, black men as well as white men, would be guaranteed the unalienable rights of life, liberty, and the pursuit of happiness.
it is obvious today that america has defaulted on this promissory note insofar as her citizens of color are concerned. instead of honoring this sacred obligation, america has given the negro people a bad check, a check which has come back marked ”insufficient funds“. but we refuse to believe that the bank of justice is bankrupt. we refuse to believe that there are insufficient funds in the great vaults of opportunity of this nation. so we have come to cash this check ― a check that will give us upon demand the riches of freedom and the security of justice. we have also come to this hallowed spot to remind america of the fierce urgency of now. this is no time to engage in the luxury of cooling off or to take the tranquilizing drug of gradualism. now is the time to make real the promises of democracy. now is the time to rise from the dark and desolate valley of segregation to the sunlit path of racial justice. now is the time to lift our nation from the quick sands of racial injustice to the solid rock of brotherhood. now is the time to make justice a reality for all of god's children.
it would be fatal for the nation to overlook the urgency of the moment. this sweltering summer of the negro's legitimate discontent will not pass until there is an invigorating autumn of freedom and equality. nineteen sixty-three is not an end, but a beginning. those who hope that the negro needed to blow off steam and will now be content will have a rude awakening if the nation returns to business as usual. there will be neither rest nor tranquility in america until the negro is granted his citizenship rights. the whirlwinds of revolt will continue to shake the foundations of our nation until the bright day of justice emerges.
but there is something that i must say to my people who stand on the warm threshold which leads into the palace of justice. in the process of gaining our rightful place we must not be guilty of wrongful deeds. let us not seek to satisfy our thirst for freedom by drinking from the cup of bitterness and hatred.
we must forever conduct our struggle on the high plane of dignity and discipline. we must not allow our creative protest to degenerate into physical violence. again and again we must rise to the majestic heights of meeting physical force with soul force. the marvelous new militancy which has engulfed the negro community must not lead us to a distrust of all white people, for many of our white brothers, as evidenced by their presence here today, have come to realize that their destiny is tied up with our destiny. they have come to realize that their freedom is inextricably bound to our freedom. we cannot walk alone.
as we walk, we must make the pledge that we shall always march ahead. we cannot turn back. there are those who are asking the devotees of civil rights, ”when will you be satisfied?“ we can never be satisfied as long as the negro is the victim of the unspeakable horrors of police brutality. we can never be satisfied, as long as our bodies, heavy with the fatigue of travel, cannot gain lodging in the motels of the highways and the hotels of the cities. we cannot be satisfied as long as the negro's basic mobility is from a smaller ghetto to a larger one. we can never be satisfied as long as our children are stripped of their selfhood and robbed of their dignity by signs stating ”for whites only“. we cannot be satisfied as long as a negro in mississippi cannot vote and a negro in new york believes he has nothing for which to vote. no, no, we are not satisfied, and we will not be satisfied until justice rolls down like waters and righteousness like a mighty stream.
篇6：语文《我有一个梦想》英文原文
”I Have A Dream“
by Martin Luther King, Jr,
Delivered on the steps at the Lincoln Memorial in Washington D.C. on August 28, 1963. Source: Martin Luther King, Jr: The Peaceful Warrior, Pocket Books, NY 1968
Five score years ago, a great American, in whose symbolic shadow we stand signed the Emancipation Proclamation. This momentous decree came as a great beacon light of hope to millions of Negro slaves who had been seared in the flames of withering injustice. It came as a joyous daybreak to end the long night of captivity. But one hundred years later, we must face the tragic fact that the Negro is still not free.
One hundred years later, the life of the Negro is still sadly crippled by the manacles of segregation and the chains of discrimination. One hundred years later, the Negro lives on a lonely island of poverty in the midst of a vast ocean of material prosperity. One hundred years later, the Negro is still languishing in the corners of American society and finds himself an exile in his own land.
So we have come here today to dramatize an appalling condition. In a sense we have come to our nation's capital to cash a check. When the architects of our republic wrote the magnificent words of the Constitution and the Declaration of Independence, they were signing a promissory note to which every American was to fall heir.
This note was a promise that all men would be guaranteed the inalienable rights of life, liberty, and the pursuit of happiness. It is obvious today that America has defaulted on this promissory note insofar as her citizens of color are concerned. Instead of honoring this sacred obligation, America has given the Negro people a bad check which has come back marked ”insufficient funds.“ But we refuse to believe that the bank of justice is bankrupt. We refuse to believe that there are insufficient funds in the great vaults of opportunity of this nation.
So we have come to cash this check -- a check that will give us upon demand the riches of freedom and the security of justice. We have also come to this hallowed spot to remind America of the fierce urgency of now. This is no time to engage in the luxury of cooling off or to take the tranquilizing drug of gradualism. Now is the time to rise from the dark and desolate valley of segregation to the sunlit path of racial justice. Now is the time to open the doors of opportunity to all of God's children. Now is the time to lift our nation from the quicksands of racial injustice to the solid rock of brotherhood.
It would be fatal for the nation to overlook the urgency of the moment and to underestimate the determination of the Negro. This sweltering summer of the Negro's legitimate discontent will not pass until there is an invigorating autumn of freedom and equality. Nineteen sixty-three is not an end, but a beginning. Those who hope that the Negro needed to blow off steam and will now be content will have a rude awakening if the nation returns to business as usual. There will be neither rest nor tranquility in America until the Negro is granted his citizenship rights.
The whirlwinds of revolt will continue to shake the foundations of our nation until the bright day of justice emerges. But there is something that I must say to my people who stand on the warm threshold which leads into the palace of justice. In the process of gaining our rightful place we must not be guilty of wrongful deeds. Let us not seek to satisfy our thirst for freedom by drinking from the cup of bitterness and hatred.
We must forever conduct our struggle on the high plane of dignity and discipline. we must not allow our creative protest to degenerate into physical violence. Again and again we must rise to the majestic heights of meeting physical force with soul force.
The marvelous new militancy which has engulfed the Negro community must not lead us to distrust of all white people, for many of our white brothers, as evidenced by their presence here today, have come to realize that their destiny is tied up with our destiny and their freedom is inextricably bound to our freedom.
We cannot walk alone. And as we walk, we must make the pledge that we shall march ahead. We cannot turn back. There are those who are asking the devotees of civil rights, ”When will you be satisfied?“ we can never be satisfied as long as our bodies, heavy with the fatigue of travel, cannot gain lodging in the motels of the highways and the hotels of the cities. We cannot be satisfied as long as the Negro's basic mobility is from a smaller ghetto to a larger one. We can never be satisfied as long as a Negro in Mississippi cannot vote and a Negro in New York believes he has nothing for which to vote. No, no, we are not satisfied, and we will not be satisfied until justice rolls down like waters and righteousness like a mighty stream.
I am not unmindful that some of you have come here out of great trials and tribulations. Some of you have come fresh from narrow cells. Some of you have come from areas where your quest for freedom left you battered by the storms of persecution and staggered by the winds of police brutality. You have been the veterans of creative suffering. Continue to work with the faith that unearned suffering is redemptive.
Go back to Mississippi, go back to Alabama, go back to Georgia, go back to Louisiana, go back to the slums and ghettos of our northern cities, knowing that somehow this situation can and will be changed. Let us not wallow in the valley of despair. I say to you today, my friends, that in spite of the difficulties and frustrations of the moment, I still have a dream. It is a dream deeply rooted in the American dream.
I have a dream that one day this nation will rise up and live out the true meaning of its creed: ”We hold these truths to be self-evident: that all men are created equal.“ I have a dream that one day on the red hills of Georgia the sons of former slaves and the sons of former slaveowners will be able to sit down together at a table of brotherhood. I have a dream that one day even the state of Mississippi, a desert state, sweltering with the heat of injustice and oppression, will be transformed into an oasis of freedom and justice. I have a dream that my four children will one day live in a nation where they will not be judged by the color of their skin but by the content of their character. I have a dream today.
I have a dream that one day the state of Alabama, whose governor's lips are presently dripping with the words of interposition and nullification, will be transformed into a situation where little black boys and black girls will be able to join hands with little white boys and white girls and walk together as sisters and brothers. I have a dream today. I have a dream that one day every valley shall be exalted, every hill and mountain shall be made low, the rough places will be made plain, and the crooked places will be made straight, and the glory of the Lord shall be revealed, and all flesh shall see it together. This is our hope. This is the faith with which I return to the South. With this faith we will be able to hew out of the mountain of despair a stone of hope. With this faith we will be able to transform the jangling discords of our nation into a beautiful symphony of brotherhood. With this faith we will be able to work together, to pray together, to struggle together, to go to jail together, to stand up for freedom together, knowing that we will be free one day.
This will be the day when all of God's children will be able to sing with a new meaning, ”My country, 'tis of thee, sweet land of liberty, of thee I sing. Land where my fathers died, land of the pilgrim's pride, from every mountainside, let freedom ring.“ And if America is to be a great nation, this must become true. So let freedom ring from the prodigious hilltops of New Hampshire. Let freedom ring from the mighty mountains of New York. Let freedom ring from the heightening Alleghenies of Pennsylvania! Let freedom ring from the snowcapped Rockies of Colorado! Let freedom ring from the curvaceous peaks of California! But not only that; let freedom ring from Stone Mountain of Georgia! Let freedom ring from Lookout Mountain of Tennessee! Let freedom ring from every hill and every molehill of Mississippi. From every mountainside, let freedom ring.
When we let freedom ring, when we let it ring from every village and every hamlet, from every state and every city, we will be able to speed up that day when all of God's children, black men and white men, Jews and Gentiles, Protestants and Catholics, will be able to join hands and sing in the words of the old Negro spiritual, ”Free at last! free at last! thank God Almighty, we are free at last!"
篇7：我有一个梦想
我梦想未来的课堂是自由的精神家园，老师、学生都能在知识的海洋中遨游。
我梦想将来不再以成绩决定一切，我们的学生都能够快乐自由的学习。
我梦想同学之间亲如手足，消除矛盾，充满博爱精神。
我梦想我们的学校是一所知识的殿堂、书的海洋、人才的摇篮。
这就是我的梦想。
虽然梦想离我们很遥远，到只要我们努力了，就算没有实现，我们也满足了，至少曾经努力过，所以我们并不后悔，我们去为我们的梦想努力吧，我们一定会成功的，加油吧！
篇8：我有一个梦想
我有一个梦想
我有一个梦想管炳圣
最近在看一本书――《明朝那些事儿》，从朱元璋打天下，朱棣篡取天下，到最后把天下让给了大清朝，在这期间，所有值得一提的人，所有值得一提的事儿，都提了一提。看完书，合上书本，进入梦乡，我做了一个梦，梦回明朝。
我的梦里，有朱元璋起义，占据南京，夺取政权，建立明朝；我的梦里，有朱棣靖难，直逼建文，火烧皇宫，篡夺皇位；我的梦里，有严世藩父子结党营私，搜刮钱财，为非作歹；我的梦里，有魏忠贤陷害忠良，鱼肉百姓，欺瞒皇帝；我的梦里，是明朝的衰落，是连年的征战，是苦不堪言的百姓，是流离失所，无家可归的难民。
回首整个明朝，好人多，坏人也多；能人多，坏的能人还多；好事多，好心办坏事的更多。明朝之所以衰败，不外乎两个原因：一是财政赤字，二是朝廷腐败。说白了，就是国家没钱，大臣还不管事。崇祯皇帝再有责任心，再勤奋努力，也无力回天，因为大明朝气数已尽了。朝廷的官员，从上到下，有几个人不贪污，有几个人没受过贿？明朝末年，农民军起义，后金骚扰边境，不停地打仗，不停地向百姓要钱，再赶上旱灾，大明朝不亡才怪。
明朝亡不亡，其实跟我没关系，明灭元，清灭明，已成定局。但是，一想到那些无辜的百姓，一想到那些被陷害的忠良，一想到那些在战争中死去的可怜人，我的心里就不是滋味。同样是生命啊，为什么有的人可以衣食无忧，而有的人就要为生计奔波；为什么有的人可以横行霸道，而有的人就要忍气吞声，任人欺凌；为什么有的人就可以主宰别人的`生死，决定别人的命运，而有的人就要默默的承受。
每个人都是平等的，我们平等地享有生存的权力。最重要的，我们平等地享有生活的权力。
明朝早已经结束了，那些历史终究只是历史，我们无力更改，也无力挽回，我们能做的，只有吸取教训，让现在的生活更美好，让我们的子孙后代更幸福。
不禁又想起了初中学过的一篇文言文，《大道之行也》。“大道之行也，天下为公，选贤举能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”
自古至今，大同社会是每一个朝代，每一位领导者，每一个百姓所共同期望的。我也有一个梦想。
我有一个梦想，我希望能有一天，不再听到某某官员因贪污受贿被判处什么什么徒刑；
我有一个梦想，我希望能有一天，不再有黄金大米，毒馒头，三聚氰胺奶粉；
我有一个梦想，我希望能有一天，每个人的脸上都能够挂满笑容，即使是对待陌生人，也会很真心地为她祈福。
我相信，我的这个梦想，不是所有人的梦想，但却是大多数人的梦想，我也相信，有朝一日，我的梦想，能够实现，我的中国梦，能够圆满！
文章来源：《管家河套花儿日记选》（管炳圣主编）
篇9：我有一个梦想
随处都能听到 “谢谢”、“您好”、“对不起”、“没关系”等礼貌用语。
，那时候的我已经是一名即将步入中学校园的中学生了，我的梦想是能作为一名奥运志愿者，到赛场为中国健儿加油呐喊。并能用自己所学的外语知识，给外国人讲解中国五千年的悠久历史，让他们了解中国，认识中国。
等到奥运会开幕式上，奥运圣火点燃的那一瞬间，我一定能目睹娇健的中国体育代表团方队，定能见到“飞人”刘翔，“神奇”小伙子朱启南，“中国力士”石智勇，“柔道冠军”洗东妹，“开门夺金”杜丽等许许多多优秀健儿的飒爽英姿。
我深信，有全国人民的关心和支持，有体育健儿的顽强拼搏，梦想中的北京奥运会一定会圆满成功。那时候的中国会被全世界所认可，那时的北京将更加绚丽多彩。我要大声的欢呼：“中国加油！北京加油”！
祝：
20奥运会圆满成功！
简评：文笔流畅，心存高远,说出多少中华儿女的心愿.
篇10：我有一个梦想
亲爱的老师们，亲爱的学生们：
大家好，我今天演讲的题目是《我有一个梦想》！
我们为了共同的梦想聚在一起，我们传承着文学的血脉，我们背负着理想的背包。我们追求更美好的未来，我们追求智慧，我们歌颂自由，我们表达激情，我们用诗歌的语言洒下热血。
读一百本书，活一百条命。对于生活来说，没有什么比书籍更有力量了。书籍是孤独者的朋友，被遗弃者的伴侣，不幸者的快乐，绝望者的希望，沮丧者的快乐，无助者的帮助和梦想家的黎明。
今天，我有一个梦想。
我希望学生们拿起手中的彩笔，画出美丽的蓝图，从这里起飞，放飞你的梦想，像夸父一样一天天地追逐我们的梦想。
生活不能没有梦想。我们是时代的骄傲，是祖国的未来。希望我们能不断进步，超越自己，关爱世界。
希望每个学生都能在知识的海洋里畅游，在精神世界里自由搏击。沐浴圣贤的光辉思想，聆听仁者的谆谆教诲。
文学的殿堂是宏伟的。我们有一颗炽热的心和对文学的热爱。我们在这里，我们无所畏惧，因为没有实现的激情。
让我们一起描绘美好的未来，写下豪迈的誓言，创造一片未曾开垦的处女地。
让我们携手共进，放下梦想，为梦想而奋斗！
篇11：我有一个梦想
亲爱的老师们，亲爱的学生们：
大家好！我今天演讲的题目是《我有一个梦想》。
我不是诗人，我不能用优美的诗句讴歌我的一生；我不是学者，我无法用深刻的思想去思考自己的价值；我不是歌手，也不能用我优美的嗓音唱出我的未来。
我只是一个学生，但我有我的梦想。
记得我三岁的时候，第一次走进幼儿园大门，第一次看到那迷人的大眼睛和甜甜的酒窝。她是我的启蒙老师，刘老师——。她总是喜欢在春天带我们去乡下。记得，那时候，花总是开着，草总是绿着，风总是暖着，我们总是幸福的。刘小姐和我们玩得很开心，从来没有骂过我们。她对一切都很宽容。我们都把她当妈妈，在她面前撒娇，在她怀里睡觉。不知不觉，童年无忧无虑的快乐时光在我们的笑声中溜走了。但是刘小姐的慈母形象在我心中留下了深刻的印象。
那颗漂浮在懵懂岁月里的种子，已经在我心中生根发芽！
风静时无声，让我们年轻的心跳动吧！这样，风就会有歌；水静则静，让我们的热血奔腾吧！那样，水会笑；山一直是沉默的，让我们努力去攀登梦想吧！这样，我们的梦想就会开花，我们的生活就会辉煌！
篇12：我有一个梦想
各位老师、同学：
大家晚上好！
今天我演讲的题目是《我有一个梦想》，众所周知，n多年前，著名的美国民权领袖马丁〃路德〃金也曾经做过一篇演讲————《Ihaveadream》，今天我也很荣幸可以站在这里给大家做出这个演讲！
我们xx后大部分都是成长在比较顺利的环境下的，物质方面也比较充足，而从小到大，父母也提供了我一个比较顺利的成长环境，这也是我很庆幸的一点，不需要家庭有多富裕，也不需要父母有多高的地位，单单是父母给我的最无私的爱和最好的成长环境，就值得我去用一生去感恩了！
蓦然回首，寒窗十余载;衣带渐宽，终挥别六月，走进许多人梦魅以求的大学。成长的路上，或许我们都曾有过这样的经历，看似波澜不惊的外表，内心却汹涌澎湃，青涩的青春，独自承载着一个人成长的蜕变。就算在今天，高考前的那段日子也依然还会不断的浮现在我的眼前，不管是面对着那厚厚的似乎永远也做不完的一摞题，还是接二连三的狂轰滥炸式的模拟考试，亦或是任课老师那永远也讲不完的题，似乎高三给人的第一印象就是枯燥，但我们终究都还是挺过来了，并且成为了几十万考生中的胜利者！而机缘巧合之下，我又来到了广西壮族自治区的桂林电子科技大学，有幸认识了许多志同道合的朋友！
在这里，我不止一次的被大学里自由开放的氛围所折服！
篇13：我有一个梦想
尊敬的老师亲爱的同学们：
大家好！今天我演讲的题目是《我有一个梦想》。小时候六一儿童节时幼儿园会举行科技展览活动目的是让同学们了解科技感受科技的魅力也就是这一次的展览使我深深爱上了科学。
上小学时妈妈给我买了许多关于科技、宇宙、卫星的书。我看的如饥似渴妈妈见我看的认真就给我报了一个叫“科技卫星”的兴趣班。关于牛顿的磁球实验万有引力之类还有静电现象包括曼妥思实验但是这些实验已经远远满足不了我。
学习了一年后我们开始学习拼装那些复杂的小玩具然后用电脑编程起初只觉得好玩。但是后来才知道工程量有多么浩大。有一次兴趣班开展了比赛我手心冒汗上场时拼装编程一系列动作显的不自然。到编程完后我上台展示机器人左扭右扭就是不直走。最终我输掉了比赛心灰意冷失魂落魄的回到家。但一首歌“预祝胜利”提醒了我最后我成功打起精神来开始认真观察准备下一次的比赛。
几个月后开始了总赛区比赛。我深吸一口气走进赛场在简单自我介绍后我开始创作把马达按上打轮廓也拼出来后一只猛犸象就此诞生。然后我开始编程。然而编程时还是出现了一点小问题我仔细检查最后把bug修复一个高难度的猛犸象完成了。最后我凭借这个赢得了胜利。韩寒曾说：“人生最精彩的不是实现梦想的瞬间而是坚持梦想的过程。”事实也就是如此如果我们为着自己的梦想而奋斗就一定可以收获成功的果实。
我的演讲到此完毕。谢谢大家！
篇14：我有一个梦想
敬爱的老师、亲爱的同学：
大家下午好!
我想竞选中队委,那是因为我是一名尊敬老师、团结同学、勤奋好学、热爱班集体,乐于助人的好学生。我从一年级起就是中队委,直到四年级都没落下。
我从小就喜欢画画,画画很有耐心,有一次竟画了整整一天。我的国画已经学了两年多了,素描才刚刚起步,在兴趣班上经常能得到最高分,我很努力。我的儿童画也相当的好,尤其是在这学期有了很大的进步,三次画都是优 。最好的我觉得是那个“嫦娥奔月”,我虽不是自己想象的,是照着语文书上的图画的,但栩栩如生。
我喜欢唱歌,我的音乐也不错,是一到四年级的音乐课代表。我的葫芦丝吹得也很棒,我没有上兴趣班,是跟我的一个亲戚学的,说是明年可以考7级了。
我喜欢数学,正因为这样,所以我四年级的两次期末考试都是以满分告终的。
我是个善良乐观、积极向上的小姑娘,我喜欢做事。无论是为集体,为别人,我都乐意去做。不求最好,只求更好。
假如我当上了中队委,我将严于律己,以身作则。时时鞭策自己,用一颗纯洁的心以及实际行动,来感染队员们。
假如我当上了中队委,我会为队员们出主意。根据同学们的兴趣爱好,向中队部申请开展丰富多彩的活动。假如我没有当上中队委,我仍然会继续努力,争取明年当选。
我力争让老师放心,让同学满意。请大家支持我,投给我宝贵的一票。谢谢大家!。
篇15：我有一个梦想
各位老师，亲爱的同学们：
大家好！
青春，五彩斑斓;梦想，神奇美妙。身为青少年的我们前程似锦，怀有一身梦想。看着朝阳，我憧憬着我的梦想。我有一个梦想——当我还在幼年时，我立志做一名科学家，因此，我很早就打算制造一些东西去帮助贫苦和弱小的人。就像苏格拉底说的：“世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。”我奋斗着……我有一个梦想——当我还在小学时，我立志做一名老师，要用我的梦想引领学生的一生，要用感恩与真诚的心态引领他们的一生，要用执著、无惧、乐观的态度来引领他们的人生的目标而为之努力。我奋斗着……我有一个梦想——当我现在中学时，我立志做一名音乐家，创造一首首美妙无比的歌曲，使世界上的硝烟和伤痛全部都被抹平，无论希望怎样模糊，让潜伏在我们心底的爱，使我们的心境永远得到宁静，直到这些希望成为事实。
同学们是否有过美好的梦想呢？我相信人人都有梦想。但是，你们是否去付诸行动了呢？梦想一旦付诸行动，就会变得神圣，而一旦只是空想，就只会如“过眼云烟”一样随岁月所消失。人类的梦想之所以伟大，是因为人生因拼搏而精彩，但是没了拼搏，那人生还精彩吗？克雷洛夫说过：“现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。”?梦想,纯洁无瑕，敢于实现梦想才是最好的，最棒的。一个实现梦想的人，就是一个成功的人；心存梦想，幸福就会降临到你的身上。
谢谢大家，我的演讲完毕！
篇16： 我有一个梦想
生命是一张弓，那弓弦是梦想。
我见过一些俊美的弓，用名贵的木材制成，了无节痕，谐和秀逸如神之眉，但仍然没用。
我见过一些行将震颤的弦线，在静寂中颤栗着，仿佛从动荡的内脏中抽出的肠线。它们绷紧着，即将奏鸣了……它们将射出银矢――那音符――在空气的湖面上轻拂涟漪，可是它们在等待着什么呢？终于松弛了。永远没有人听到乐声。
震颤沉寂，箭枝纷散。他们的梦想却成了等待。
我的梦想是对一朵花微笑，那朵花便是我的人生。
可是，十六岁的人生，似乎有一种寒冷的气息。
我有些犹豫地站在医院门口。上午刚刚结束的语文考试让我灰心丧气。我很想利用午休时间好好休息，但我又不得不选择这个讨厌的医院。身体有些异常。原本我并不很在意，甚至想逃避它――有什么大不了的。
然后坐在医院的长椅上，等待着检查，哎，我的生命怎么变成了一张弓，我的梦想怎么变成了那弓弦，然而箭手却在我的面前消失……
情绪很消沉。我活得太严肃，呆板的脸似乎对生命已经麻木了，忘了对那朵花微笑，忘了为一片新叶欢颜。这不容易的只开一次的花朵，难得长出的一片叶子，在荒野中，我的微笑可能是对卑小生命的欢迎和鼓励。然而，我好像已经忽视它们很久很久了。
我渴望美好的生活就如雏鹰渴望蓝天。
检验结果出来了，上面写着“病情严重”等等，我的眼睛开始模糊了，我真希望时间能够倒流、能够逃避这场劫难。但是，我要坚强，因为我不相信眼泪！
唉，我突然感觉到了一丝春意。
春风渐渐吹暖，花朵开始一树树绽放，迎春花亮黄色的显眼与桃花粉红色的温柔，都是美丽。一朵朵小小地绽放在旁逸的细枝上，似乎带有冲动。斜斜的阳光洒下来，落在盈盈的花朵上。
看着看着，我仿佛看到了怒放的生命！是啊，怒放的生命！它们自豪，它们骄傲,它们快乐，只因为，它们在这属于它们自己的季节里怒放生命！年轻而又美丽的生命告诉我，希望还在，一切皆有可能。因为这是人与自然的誓言，永不改变。
花开的季节，繁花告诉我，行动越早，幸福就来得越早。我要微笑着继续我的生活。
篇17：我有一个梦想
方了，高楼却直上云霄;圆了，桥墩却耸起骄傲;缺了，宝剑却四射寒光;碎了，道路却伸向远方;毁了，四野却多了土壤……
我是一块普普通通的石头。
我虽平凡但我却有着自己的信念、思想与梦想。
自上帝创造这个世界起，我和许多非生物静静地沉睡在一片静寂的世上，直到有一天，地球上出现了人类，打破了死寂的天空，带来了勃勃生机……于是，我苏醒过来，开始了人类文明风雨共济的旅程……
我的信念和思想与人类同步“进化”，渐渐地，我的家族形成了一种“石头精神”，以种种姿态存在于大千世界的各个领域，贡献着自己的全部……
作为世界上平凡而又唯一的我，从小就被灌输着“奉献”思想，于是，我的梦想开始萌芽，滋长……
我有一个梦想，有一天能让高楼攀上云霄;为建筑事业贡献自己一份力，等攀上云霄的那一天，我可以为石头家族而自豪;
我有一个梦想，有一天能让桥墩耸起蓝天，为桥面的高度付出自己的全部，等桥墩耸立于蓝天的那一天，我可以为石头家族而自豪;
我有一个梦想，有一天能让宝剑四射寒光，为了宝剑的绚姿牺牲自己的体形，等宝剑寒光四射的那一天我可以为石头家族而自豪;
我有一个梦想，有一天能让道路伸向远方，为了道路的延伸捧出自己平凡的身躯，等道路伸向更远处的那一天，我可以为石头家族而自豪;
我有一个梦想，有一天能让四野增添土壤，为了四野的肥沃，捐出自己残疾的身体，等四野的土壤又增加了质量兼体重的那一天，我可以为石头家族而自豪……
我有一个梦想，即在上帝创造我的那一瞬起，去完成自己漫漫人生路上等待着我的使命，“人尽其材，物尽其用”，这是最基本的人生坐标轴的方向。
在浩瀚的大千世界中，我携着自己的信仰、思想与梦想去描绘人生路上的精彩，不求花开花谢，只为自己的梦想而奔驰于世间……
我有一个梦想，成为人类文明路上一块平凡而不可缺少的石头――这就是我的追求与旗帜……
后记：石头已不仅仅是一块石头，它的信仰、思想与梦想将世间的恒定律呈现给人类――做最好的自己!
梦想牵着灵魂的手，奔向最灿烂的明天……
飞翔吧，大雁
前几日，在乡下见到这样一对老夫妻，相亲相爱到让你心生妒嫉。
老俩口尽管年事已高，精神状态很好，还爱臭美，每天把自己收拾的干净体面，生活简朴素雅，住着小单间，睡着软床，饮食习惯以素食为主，绿色健康食品，自家地里种的青菜萝卜苞谷。
每天坚持锻炼身体，手牵着手出去遛弯，也会去游泳，会看空中白云飘彩霞飞。
常在村里秀恩爱，外出绝不会单飞，必定是成双成对，不管在大路上，还是树林中，拥抱亲吻，嬉戏调情，旁若无人，情到深处自然浓，没有任何绯闻。
据说老俩口生活这多年，从不吵架红脸，如今依然同床共枕。
膝下无儿无女，相依为命，恩恩爱爱。
是全村人羡慕的一对模范夫妻。
故事到这似乎就该结束了，有什么好写的呢?确实，要写的肯定不是这样的老俩口，而是这样的“老俩口”，他们其实是一对生死相依的大雁。
六七年前，由于偶然的机会，朋友遇到了它们，两只大雁抬头看到他后，就一个劲点头，他走上去摸摸额头，大雁就用头颈在他腿上蹭来蹭去，非常亲热，好像多年不见的老友重逢，朋友一下子就喜欢上了。
随后带回乡下，精心饲养，这一养就是好多年。
大雁属鹅类，野鹅为雁，有鸿雁、灰雁、豆雁、白额雁等，这一对应属灰雁类，平均寿命8到9年。
如今大雁成了他们家最重要的家庭成员，当精灵一样保护着。
大雁也与家人和睦相处，情深意笃，难舍难分。
外出无论飞到了哪里，家人只要站在门口喊几声，几分钟之内，大雁准会一起飞回来，摇头摆尾地走进家门。
这对大雁在朋友家甜蜜地爱着，幸福地生活着。
古往今来，其实还有更忠贞于爱情的大雁。
一千多年前，年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，一只被捕杀后，另一只在空中盘旋暴鸣许久，后从天上一头栽下，殉情而死。
年轻的诗人被这种生死至情所震撼，便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫之“雁丘”，并写成了著名的《摸鱼儿· 雁丘词》：问世间，情为何物?直教生死相许。
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去?横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
这首词塑造了大雁忠于爱情、生死与共的完美形象，谱写了一曲凄婉缠绵，感人至深的爱情悲歌。
词中名句，“问世间、情为何物?”一个爱情问句道出了千古谜题，问倒世间无数痴男怨女。
大雁尚能如此忠贞不渝，现实生活中又如何呢?周幽王为褒姒一笑，烽火戏诸侯，情为何物?霸王别姬，四面楚歌，虞姬拔剑自刎，情为何物?唐玄宗马嵬坡，赐玉环自缢，情为何物?荀粲不辞冰雪为卿热，情为何物?孟姜女哭长城，千里寻夫，情为何物?……愿得一人心，白首不相离。
历史上流传过多少凄美的爱情故事。
爱由慕起，情由缘生，情是散发着芳香的烦恼，是弥漫着痛感的快乐，是包含着泪水的喜悦。
相爱的未必能聚，无情的也许终生。
情，曾经有多少风花雪月?情，断送了多少青春美梦?为了情，多少美女舍身为英雄，为了情，多少君王不爱江山爱美人。
红颜易逝，知己难寻。
不求天长地久，唯求一份纯真。
情为何物?究竟几人能懂。
大雁是有情的，也是懂了的，那就是“直教生死相许”。
大诗人元好问赞美的大雁，千年依然传为佳话，那“雁丘”早已不在，故事源远流芳。
朋友家这对大雁，秉承先辈遗风，“执子之手，与子偕老”，尽情演绎着新版的'爱情故事，延续着动人的爱情神话。
飞翔吧，大雁，广阔的蓝天是你们的家，温暖的大地是你们的家。
飞翔吧，幸福的老俩口……
我的青春，我的梦。
青春是个美好的字眼，当你询问起老人他们曾经是如何度过青春的，他们的大脑似乎快速运转，好像在追溯一段快要被遗忘的时光。
它太遥远了，若隐若现，回想着甜的那一段让他们幸福发笑，苦的那一段让他们辛酸流泪。
如今的我们正处于青春的起点。
也许迷茫，也许害怕;也许彷徨，也许孤单;我们还是一群懵懂的少年，但已经学会担心;学会分享;学会感恩。
让我庆幸的是我就生活在“青春理想”这个大家庭中。
青春在我们的生活中充当着一个多么重要的角色。
在汪青春这片洋中，没有一个孩 子是不遇到困难的，也没有一个孩子是不怕挫折的，我们驾驶着一叶小舟，行驶在这片青春的汪洋中正 向着一个个灯塔指往的方向前进，我们憧憬未来。
青春中的快乐
外婆正在给我们讲故事:从前有一个村庄特别的贫穷，那里的人们各个都骨瘦如柴。
某一天，村庄中来了一位美丽的姑娘，她给村中的人们治病，教他们如何开荒种地。
几十年后，年轻美丽的姑娘老了，村庄也富了起来。
一切都是新的，田里的庄稼长出绿色的嫩芽，树上的桃花苞，紧包着。
今天，天气晴朗，但这位姑娘却离开了他们，正如她来的时候：悄悄的来，悄悄的走了。
据说她走的时候，成了一束光，把大地照地一片五色，各种各样的花都瞬间开了。
天空中出现了一幅图，是几十年前村子的穷样，里面有一个姑娘在治病救人。
后来风把图吹散了，空中的云，出现了一个字形:春。
就这样人们把春当做姑娘的名字来纪念她，并且把这花开的几个月叫做春天。
从前的村子如今成了一片神州大地。
当我们春天里嗅着花香，踏过泥泞小路时，微风从你的脸上拂过留下吻的余温，从你的发梢拂过留下手的温情，从你的脚下踏过留下漫妙的脚印，那是春姑娘回来了。
青春赋予了我们活力与同伴在草地上嬉戏打玩。
这是一个难得的周末，天气如此好。
作为一个初中学生，平日的学习量大又临近中考，生物，地理的改革，我更是日益繁忙，最近的状态不太好，英语听写的不合格，让我的心仿佛失去了方向。
难得的周末不上晚自习，天气好这么好。
心情一下舒畅许多。
约了几个朋友出来透透气，我们在阳光下奔跑。
累了，我们一起坐在草地上聊着最近的八卦新闻。
突然的话题，让我们深思了许久：“是什么让我们这么有活力?”居然在烈日下奔跑。
是的，这就是我们的青春，青春给我们的快乐。
属于我们的青春。
青春中的誓言
还记得吗?我们的誓言。
雨还在下，但已经人走茶凉;是否，我们那年的誓言还算数?含情脉脉的眼珠，脉脉温情的嘴角，大大的镜框是你的纯真。
嗨，朋友，你还好么?今天是愚人节，别人骗我说你回来了。
我似乎被突然地幸福冲昏了头脑，被别人戏弄了一番。
我们从相识到相知再到最后的分离，这转瞬即逝。
在青春中我们播种下那颗誓言的种子：
“喂，你在干嘛呢?”“哎呦，这道数学题怎么做呀?我都试好几种方法了。
”“说你笨，你还不信，让乐于助人的我来帮你。
首先这是两条互相平分的线，所以……这样……这样……不就出来了吗?白痴。
”虽然你总是一口一个的叫我白痴，但我依旧爱听，因为你也有被我视为白痴到时候：“《朝花夕拾》的原名是什么?”“你也有当白痴的时候啊?我可是白痴哦，不要问我哦。
”我不屑的回答。
“好同桌，我错了，我再也不叫你白痴了。
快告诉我吧。
”“ok,原名《旧事重提》。
”“Thank you.”
于是，那时候我们发誓要做一辈子的好朋友，相互学习，相互帮助，不管有多难。
但你失信的走了。
那么那年在青春中的誓言还在吗?我想：在的。
即使你走了……于是这个小小的誓言便成了我学习的动力。
青春中我们冲动过，但青春也曾让我们冷静过，我们还在青春中不断成长。
青春中的理想
夜空中，每每第一颗升起的星星总是那颗启明星，其中有一颗小星星叫理想，它存在于那浩瀚的青春宇宙中。
它像一颗种子，酝酿着，酝酿着，随时准备着，一有机会，就立即迸发。
我们是祖国的希望，是一名中学生，肩负着成为祖国的栋梁的责任，无论你当了什么，做了什么有利于人民的活，你都是祖国的骄傲。
篇18：我有一个梦想
我有一个梦想
让那些失学的孩子
重返明亮的课堂
祖国的花朵
再不为贫穷忧伤
在同一片蓝天下
共沐和熙阳光
我有一个梦想
让那些贫瘠的山村
处处鸟语花香
沉默的土地
燃烧起蓬勃的希望
九百六十万平方公里的家园
四季春风荡漾
我有一个梦想
让所有孤寡的老人
生活在欢乐的海洋
明天的人们
再不为养老惆怅
在文明的国度里
品味幸福的琼浆
我有一个梦想
让所有的灾难
化为昔日的悲怆
科学发展
民主富强
用我们勤劳智慧的双手
抒写中华民族新的辉煌
河南洛阳河南省洛阳市23中学初一:康思伊
上一篇：回头望去 下一篇：读《三国》有感 相关推荐 三河古镇游记 文明交通我见证 我为自己点个赞作文500字 我的家 我的家乡——顺德 《变色龙》读后感500字 军训有感 我的理想——主持人 最美的风景在路上作文1100字 我喜欢的体育运动作文600字 老王 让我如此依恋作文800字
篇19：我有一个梦想
我有一个梦想
When I was very young, I wanted to be a super man, I thought it must be very cool that I could be a hero and everyone could see me. I thought I would enjoy that feeling.But now I know it's impossible.
我很小的时候，就想成为一个超人，我认为那一定很酷，我会成为一个英雄，每个人都能看见我，我觉得我会很欣赏那种感觉。但是现在，我知道这是不可能的.。
When I was a pupil, I wanted to be a teacher because teachers can shout loudly at their students and make a lot of homework to them. I thought it might be enjoyable.But now I know if I were a teacher, it may be very tired to get angry with their students.
当我还是小学生的时候，我想当教师。因为考试可以对他们的学生大声说话，并给他们布置很多作业。我觉得那可能会很令人愉快，但是现在，我知道：一旦成为教师，可能会很疲劳，而要经常生学生们的气。
When I went into the high school, I wanted to be a manager because it could be very rich that I could enjoy myself every day. but I don't agree with this dream now because manager is rich but it was busy and they may can't enjoy themselves until they were dead...
当我上中学时，我想当一名经理，因为那可能会很有钱，我会每天都觉得过的很开心，但是现在我改变了观点，因为那可能会很有钱，但他们会一直很忙，可能不会过得愉快，知道他们死去。
However, I've changed a lot .I just wanted to be a good student now. I think I should study hard and get good grades. Then all my dreams can come ture.
然而，现在我变了很多，我只想当一名好学生。我想，我应该努力学习，取得好成绩。那样，我的一切梦想都有可能实现。
其他的优秀英语作文推荐：
初到大学的感受
英语作文《新学期打算》
大学开学第一天英语作文
篇20：我有一个梦想
我要一步一步往上爬，等待阳光静静看着它的脸，小小的天，有大大的梦想，重重的壳裹着轻轻的仰望。——题记
“同学们，你们的梦想是什么呢？”每当望着教室墙角的那几方斜斜的太阳时，我便顿生亲切，十分舒心，心头涌起那句温馨的话语，那段美好的回忆。
“哎，你们听说了吗？下一节政治课要探讨自己的梦想。”“啊？那怎么办，我根本不知道自己的梦想是什么。”“可不是吗，要是我被抽到的话，那就惨了！”
这段话出自小赵、小谢、小明的口中，当然我也是无意中听到的，从这段对话中我已经能感受到他们对于梦想的渺茫。是的，下节政治课我也很紧张，对于自己的梦想我决定一改往日的风格——freestay（即兴）。
课堂上，老师发问了，果不其然啊——全场一片静寂，静得令人感到窒息。这时，一个声音如雷贯耳：“怎么，没有人敢回答吗？难道1803班的每一位同学都没有梦想吗？”老师带着一股近乎“轻蔑”的腔调说道。虽然不服气，但确实也没这个胆。老师又开口了：“好吧，算了，既然没有人举手，那就直接进入下一个环节。”顿时，我心里猛地“咯噔”了一下，扪心自问：“我们真没有梦想吗？不，不是的，绝对不是的。”
我索性豁了出去，好似仰天长啸般看着天花板，高高地举起手，不知怎的，三秒过后竟然传来一阵笑声，可谓是笑的上气不接下气，东倒西歪。一个个都贼眉鼠眼，不怀好意。“啊！”我突然意识到了，在我昂头举手的瞬间，居然做出了“迪斯科”教授的招牌动作，那场面，可想而知，多么尴尬，多么可笑。
但在风平浪静后，我又很快调整好自己的情绪，开始长篇大论：“首先，我有一个十分伟大的梦想，That is to be a derdr boy，所以，我必须要付诸行动……”说真的，我那时确实很紧张，因为台下那60双雪亮的眼睛时刻盯着我，晃得我都睁不开眼，但给我的压力就是动力，所以无所顾忌，为的就是吐露自己的心声。
在一阵热烈的掌声后，我自信地坐了下来，望着墙角那几方斜斜的太阳，又进入了一个美妙的世界——我要一步一步往上爬，在最高点乘着叶片往前飞，小小的天，有大大的梦想，总有一天，哪怕未来充满风雪，我也会不惧风雪，阔步向前！
篇21：我有一个梦想
我有一个梦想
我们每个人都有梦想。而梦想也有分类，一个是说给大家听的大梦，一个是内心深处留给自己的希望。
在我的心里藏着一个小小的梦想，它不似海的波澜壮阔，它不似空的包容无私，它只是一枚悄悄萌发的嫩芽，包含了一个小女孩对未来生活的期待，有点梦幻，有丝青涩，有抹期许。它曾无数次在我梦中徘徊，像是一缕清风吹开了我梦中的雾霾。它虽然并不伟大，甚至有些平庸寡淡，确是一个少女最美好的愿望。我不想说什么梦想世界和平，梦想日本早日脱离地震阴影的'空话，假话。我只想说我自己，此时此刻，此情此景，对自己生活、自己命运的梦想。
我想要考上大学，可能许多人看到这一句都会嗤之以鼻，谁不想考上大学？有些人把考上大学作为奋斗的目标，但这对我来说只是规划未来的第一步，却也是至关重要的一步。迈出这一步我对未来的种种设想才会有发生的可能性，迈不出这第一步一切梦想之言就为空谈。
我想到那烟雨飘渺的江南，在西子湖畔开一家不大不小的茶馆。不需要豪华大气，但店中的每一处都会古色古香。我想要在黄梅雨季，撑一把油纸伞漫步在西子湖畔的小路上，逛累了能够到自己的小店里坐一会儿，能够穿上自己最心爱的汉服，坐在窗旁的位置品上一杯西湖龙井，享受在喧哗城市中这一份难得的宁静。
篇22：我有一个梦想
我有一个梦想
我有一个梦想正文：本篇四年级是由论文先生网整理，谢谢浏览！
我有一个梦想，那就是成为一位旅行家。因为旅行家可以周游世界，去欣赏各个地方美丽的风光。
如果我成为了旅行家，我第一个要去的地方就是北京。因为那里是我们的首都，是我们人人都向往的地方。在那里，我可以去看天安门、长城、还有美丽的颐和园，我还要去看小燕子和紫薇格格生活过的皇宫。当然最重要的还是的奥运会将在那里举办，北京一定会更加的整洁漂亮，为什么不去看看呢？
如果我成为了旅行家，我第二个要去的地方就是小兴安岭。因为在课文里，我知道了那里风景优美，物产丰富，我真想去看一看那里涨满春水的'小溪，在溪边喝水的小鹿，工人宿舍门前美丽的野花，还想去森林里采摘酸甜可口的山葡萄、又香又脆的榛子、以及鲜嫩的蘑菇和木耳。
如果我成为了旅行家，我第三个要去的地方就是香港的迪士尼乐园。每一次看电视节目“全家总动员”，那些获胜的家庭可以去那里玩，我都好羡慕他们。那里是孩子的天堂，可以去探险世界、幻想世界，还有明日世界游玩，还有很多家喻户晓的我们小朋友都喜欢的卡通人物，我们可以和他们照相留念。
如果我成为了旅行家，我当然希望不仅仅是在地球上观光旅行，我还想去月球、水星、火星、土星等等星球上去玩玩，有可能我会在那些星球上找到其他的人类，交到更多的朋友呢！
我的梦想也许现在看来不容易实现，但在未来，在我长大以后可说不定，我现在要好好学习，为我的梦想创造可能！
篇23：我有一个梦想
梦想有天站在珠穆朗玛峰的肩上
向着全世界高呼
我的祖国
我的母亲
安庆师范学院大二 贾术娟
本文系本站用户原创文章，未经允许禁止！
篇24：我有一个梦想
读到我有一个梦想，我对此文非常崇敬。这样震撼人心，激励斗志，充分论理，洋溢热情，坚定信念，逻辑严密的演讲很少见。不论从思想性和艺术性上都可称得上极品。
他的演讲，揭露问题一针见血，毫不隐晦，明明白白。你看：“一百年后的今天，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受压榨。一百年后的今天，黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上。一百年后的今天，黑人仍然萎缩在美国社会的角落里，并且意识到自己是故土家园中的流亡者。”
他的演讲，提出斗争的目的要求十分的清楚和坚定。他说：“现在有人问热心民权运动的人，‘你们什么时候才能满足’
只要黑人仍然遭受警察难以形容的野蛮迫害，我们就绝不会满足。只要我们在外奔波而疲乏的身躯不能在公路旁的汽车旅馆和城里的旅馆找到住宿之所，我们就绝不会满足。
只要黑人的基本活动范围只是从少数民族聚居的小贫民区转移到大贫民区，我们就绝不会满足。
只要密西西比仍然有一个黑人不能参加选举，只要纽约有一个黑人认为他投票无济于事，我们就绝不会满足。
不!我们现在并不满足，我们将来也不满足，除非正义和公正犹如江海之波涛。
他的演讲，对前途充满激情和希望。他说：“如果美国要成为一个伟大的国家，这个梦想必须实现。让自由之声从新罕布什尔州的巍峨峰巅响起来!让自由之声从纽约州的崇山峻岭响起来？我有一个梦想读书笔记 让自由之声从宾夕法尼亚州阿勒格尼山的顶峰响起来!
让自由之声从科罗拉多州冰雪覆盖的洛基山响起来!让自由之声从加利福尼亚州蜿蜒的群峰响起来？不仅如此，还要让自由之声从乔治亚州的石嶙响起来？让自由之声从田纳西州的了望山响起来!
让自由之声从密西西比的每一座丘陵响起来？让自由之声从每一片山坡响起来。
当我们让自由之声响起来，让自由之声从每一个大小村庄、每一个州和每一个城市响起来时，我们将能够加速这一天的到来，那时，上帝的所有儿女，黑人和白人，犹太教徒和非犹太教徒，耶稣教徒和天主教徒，都将手携手，合唱一首古老的黑人灵歌：‘终于自由啦!终于自由啦!感谢全能的上帝，我们终于自由啦!’”
马丁路德金的梦想不只是美国黑人的梦想，实际也是世界人民共同的梦想。他不愧获得诺贝尔和平奖。他不应该只属于美国人民，也应该属于中国人民，属于世界人民。
篇25：我有一个梦想
师：同学们好！
生：老师好！
师：同学们，让我们把时光倒流到半个世纪前，号称以“民主”、“平等”、“自由”为立国之本的美国还笼罩在种族主义的阴云惨雾中。一位黑人，一个普通牧师的儿子，是他打破了这一沟绝望的死水，唤醒了黑人压抑百年的尊严，点燃了黑人心中已逐渐黯淡下去的希望之火。于是，祖祖辈辈忍受着奴役和压迫的黑人们，在他的倡导下，开始了对苦难和不公正的坚韧对抗。他是谁？
生（齐答）：马丁路德金
师：没错，他就是被誉为“黑人之音”的马丁路德金。虽然这位执着的追梦人最终倒在了寻梦的路途上，但“我有一个梦想”成为20世纪最为惊心动魄的声音之一，它穿越了历史的烟尘，久久回荡在人们心中。这篇演讲词何以有这样强大的震撼力呢？我们一起来探究其中的奥妙。
师：课前，同学们已经作了较为充分的预习。现在请大家在此基础上，再次浏览全文，并思考这三个问题，然后简洁作答。
（投影：1.“我”的梦想是什么？2.为什么会有这样的梦想？3.以怎样的方式去达成梦想？）
师：陈景伦，你可以回答哪个问题？
生：我答第一个吧。作者的梦想是能够获得自由。
师：是谁的自由？请你说得再清晰、完整些。
生：是黑人能够获得自由。
师：作者的梦想好像还不止这些，谁能帮他补充一下？好，曾旋想来帮一把。
生：我认为作者的梦想是黑人不再受种族歧视，而是享有和白人一样的平等、自由的权利，他们将在同一片蓝天下，和睦而友爱的生活在一起。
师：你是依据文章的哪部分内容得出这个结论的？
生：从课文的18段开始，谈的都是这个问题。
师：曾旋很快解决了第一个问题，那另外两个呢？
生：我选择第二问。作者之所以产生这样的梦想，是因为美国没有兑现它的诺言，致使黑人还生活在种族主义的枷锁下，得不到自由和正义的保障。
师：你较为圆满的回答了第二问。
师：蔡昆，你别无选择，第三个问题是你的了。
生：在第七段,作者写道：“我们不要采取错误的做法，我们不要为了满足对自由的渴望……”
师：用你自己的话概括一下。
生：就是说，作者主张用和平的方式进行抗争，而不要采取暴力行动。
师：除此之外，文中有没有提到其它的方式呢？
生：还要团结白人。
生：还应该坚持到底， 直到斗争胜利。
师：很好。三个问题都谈到，那么演讲词是按照怎样的次序将它们串联起来的呢？
生：文章先写的是为什么有这样的梦想，其次是以怎样的方式去实现梦想，最后说的是梦想是什么。
师：我同意你的见解。这篇演讲词的行文脉络是这样的：先陈述黑人生活的现状，即揭示梦想产生的根由；再说抗争方式，即怎样实现梦想； 最后展望前景，即梦想的具体内容。文章就是这样一步步地，将其内容依次展开。
师：大家已很快的梳理了演说词的`内容，从整体上对文章的写作思路有了一个把握 ，但这只是触其表，而未入其里。所以，下一步，咱们还得通过品读，亲近文本，亲近作者。请来听一段原音重现。（投影：马丁路德金在25万人集会上发表演讲的画面并播放录音）
师：亲耳聆听了马丁路德金的演讲，是否有所触动呢？下面咱们就按照已分定的小组的形式，选择段落来读。你们喜欢哪里就读哪里，读多少，怎么读，采取怎样的方式，你们决定。谁来策划，谁做中心发言人，你们自己商量好。（学生开始了热烈的讨论，分工，协作）
师：准备的差不多了。哪一组先来？
生：我们组选读10到14段。（10到13段，四个学生一人读一段，14段四人齐读。读完后，有稀拉的掌声。）
师：能给大家谈谈你们在做朗读处理时的一些考虑吗？
生：首先，我们选择这一部分是觉得它读起来铿锵有力，掷地有声。再则，这一部分有四个排比段，我们四人正好一人一段。另外，我们也是通过一人一段的方式把情感一步步托起来，就好比一浪接着一浪，到最后通过齐读，就像课文中说的“犹如江海之波涛，汹涌澎湃，滚滚而来”，把情感推向高潮。
师：你们在处理上颇费苦心，那么效果达到没有呢？
生：我觉得他们读得还可以，特别是四个人采取依次上升的调子，把情感一步步的往上扬，处理的很到位。就是稍稍软了一点，力度不够，还有在读14段的时候，他们断了气。（众生笑）他们停顿的时间长了，这里应该一气呵成，才能像他们说的，把情感推向高潮。
师：那你把这一段给他们示范一下？（生再读14段，因为太用力，“不”字被他读破了，引起了笑声、掌声。）
师：王鸣的朗读得到了大家的认可。别的不说，力度绝对够了。
师：蔡昆，你们这一组准备读哪里？
生：我们也是选的这一部分。
师：为什么你们都对这一块情有独钟呢？
生：理由跟他们差不多，不过，我们组的读法跟他们不完全相同。
师：那就品品你们读出的是什么味道。（生齐读10至14段）
师：尚磊，你觉得这个味道怎样？
生：我觉得味道好极了。（众生笑）虽然从表面看起来他们的方式很单一，没有任何变化，但我认为这恰恰是他们成功的地方。因为我们都觉得这里写得很有气势，但这种气势是以很连贯的方式呈现的，选择齐读就能够把“气”延续下去，如果像第一组那样一人读一段，转手几次，我就感觉它中断了几次，不如齐读处理的好。
师：我看到蔡昆频频点头，尚磊的话肯定说到你心坎里去了。蔡昆，你们组做一个自我评价。“”
生：其实，我们还在个别字眼上有些处理。因为我们注意到，这一部分都是否定句，然后我们联想到黑人一直是受压迫的，没有说话的权利，现在该是他们说“不”的时候，所以，像“绝不会”“不”等我们都采取了重读，来加强语气。
师：我想把这里的“只要”全部换成“如果”，你们觉得怎么样？
生：我认为“只要”的语意更重一些，它强调了在这一点上不能有一丁点的含糊，不能打一丁点的折扣，更能体现“我们”的坚定决心。
师：那么，需要强调的仅仅是“绝不会”“不”么？请同学再读其中一句。（生读第10段，着重强调“只要” “绝不会”）
师：效果出来了，我从你们的朗读当中感受到了一股坚持到底，绝不放弃的情味。
师：有没有哪一组选的是其它地方？
生：我们选读的是18至27段。（18、19、20、21、23分别有一人朗读，22、24、25齐读。）
师：能解释一下为什么这样处理吗？
生：前面的五个“我梦想有一天”，它都有非常具体的内容，我们觉得它不仅是 “我”的梦想，还是一个又一个黑人的梦想，所有，我们就一个个来读；而两个“我今天有一个梦想”，都是独立成句，我们把它理解为这梦想是黑人的，也是白人的，是属于所有人的，所以我们就一起读；而最后一个“我梦想有一天”，它展示的是一个很抽象的图景，我们把它理解为大团圆结局，所以用上了齐读。
师：你解析的非常深入。你们在读的时候，想要传达出怎样的情蕴呢？
生：很憧憬，很渴望。
师：周鼎，请你来点评他们的朗读。
生：能不能做个别评价？
师：当然可以。
生：我觉得谢智峰读得很深情。（众生笑）
师：刚才一段文字是剑拔弩张，毫不退让；现在确实需要温情脉脉，深情款款，因为它是对未来和谐图景的描绘，周鼎倒是一语中的。
师：还有哪一组愿意尝试?
生：我们读的是29至文末。（29、30段由一人读，31段合读，32段前面部分由一人读，最后一句齐读。读完后，有热烈掌声。）
师：纠正一个字的读音，“t望”读liào，不要读成liáo望。（板书 tliào望）
师：秦静，你觉得他们读得怎么样？
生：非常好。
师：请注意，她用的是“非常”。
生：从整体上说，他们的声音高亢、嘹亮、雄壮，让“自由之声”表达得很充分。几个人里头，钱叶恋米詈谩K读得很有节奏，又读出了一种号召力。所以29、30段由他发出号召，然后再由其它人齐读，就有了一呼而百应的效果。还有最后一句合唱歌词，我觉得他们读得很热烈，很奔放，他们把情感都释放出来了，所以我们似乎可以体会到黑人重获自由时的无比喜悦的情感。
师：好的朗读还需要好的鉴赏者，秦静就成功的扮演了鉴赏者这一角色。
师：你们有没有发觉几组同学选择的朗读段落有一个明显的共同点?
生：都用到了排比、反复的修辞手法。
师：为什么你们都把目光锁定在运用了这些手法的语段上？
生：读起来很有气势。
生：我认为理由有三个。一是这些段落的气势很贯通，这样我们读的时候也读得酣畅、过瘾；二是它们的情感都很浓，都属于激情四射的那种，这也比较能打动我们；三是像钱宜们组读的“自由之声”，由于不断的重复那几个字，所以在他们读完后，脑海里似乎还盘旋着自由的呐喊，让人印象深刻。
师：你在阐述理由时，不仅有理，还有据，做得好！看到你们读得如此精彩，我也想选一组排比段来读一读。（师读第2段）
师：你们觉得我这样读，行吗？
生：我觉得老师读得还是不错的。因为这一段的内容是概述黑人的遭受歧视与压制的生活状态，老师你在读的时候，读得很低沉，让人感觉比较压抑，但这种压抑不是死气沉沉，而是包着一团火，可以让人联想到马丁路德金演讲时所怀有的满腔悲愤之情。
师：谢谢你的理解。既然你们认为这一部分写的是黑人的生活状态，那我干脆就把它简化为“一百年后的今天，黑人的生活依然悲惨”。这样表达，是不是更简练、明了呢？
生：你这样改，意思是很明朗，但是文段连用几个排比句，显得更有感情，更有气势。
师：既然如此，那我就再改为“一百年后的今天，在种族隔离和种族歧视下，黑人的生活备受压榨；一百年后的今天，黑人仍然生活贫困；一百年后的今天，黑人仍然毫无地位可言”。你要的感情和气势，一样也没少。
生：还是不行。因为文中还用到了比喻的手法，比如，它把“种族隔离”和“种族歧视”比成“镣铐”与“枷锁”，这可以让我们联想到黑人是遭到怎样残酷的束缚；还有，它把黑人的穷困比成是“生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上”，这又能让我们想象一边是弹尽粮绝，一边是应有尽有，这种鲜明的比照既反映出社会的不公，同时也影射了黑人们的孤立无援；最后的那个“萎缩”，还有“角落”都很形象的再现了黑人低下的社会地位。但修改后的句子就达不到这样的效果，它太抽象，太空了。所以我还是觉得书上的表达要好一些。
生：我补充一点。把它简化之后，我们只知道黑人的生活很悲惨，但到底怎样悲惨，如果不写出来，我们就无法获得直观的认识。而书上不仅写了，并且还以非常形象的方式去描述，表现力很强。再有一点，老师你说过这篇文章是演讲词，它的听众主要是那些受尽压迫的黑人，以这样具体、形象的方式去再现他们的苦难，一定可以激起他们深深的共鸣。
师：你补充的非常好，不仅从读者的角度去赏析，而且还关注到它是现场感很强的实用文体。
师：像这样的比喻句，文中用得多不多呢？能不能找出几处喻体？
生：文中有很多地方用到了比喻，例如第四段、第五段中的“空头支票”“正义的银行”“机会之库”“渐进主义的镇静剂”“种族隔离的荒凉阴暗的深谷”
“种族平等的光明大道”“种族不平等的流沙”“兄弟情谊的磐石”“机会之门”， 还有“自由和平等的爽朗秋天”“义愤填膺的酷暑”等。
师：了不得，你一口气找了这么多。确实，比喻的修辞在这篇演讲词里比比皆是。它加强了表达的形象感、生动性，既能感染读者，又能深深打动那些听者。
师：现在，我们不妨把这堂课回顾一遍。作为演讲词，《我有一个梦想》为我们提供了很好的范例。它的思想魅力自不必说，但就演讲词的写法而言，它为我们提供了哪些启示呢？
生：要有感情，这样才能更好的激发听者的情感。
师：你说得没错，但采用怎样的写法才能达到这样的效果呢？
生：使用排比、反复的修辞手法。
师：是的，这些手法运用得当，能形成一泻千里之势，酣畅淋漓之情，使作者的思想感情表达的更充分，更鲜明，演讲词的鼓动效果也就产生了。（板书： 鼓动性）
生：还应该多使用一些比喻句。因为有些东西很抽象，概念化，如果直白的去写，容易显得平淡。加上了比喻，就可以让它变得形象、具体起来，现场的互动交流会更好。
师：我明白你的意思，你是说写演讲词还可通过比喻等方式来达到形象生动的目的，让演讲者和听者的沟通更畅通。（板书：形象性）
师：其实要达到这种畅通，有一点是必不可少的，那就是清晰的脉络，谨严的结构。它所体现出的逻辑性，在这篇演讲词中已经得到验证。（板书：逻辑性）
师：“我有一个梦想”，梦想在延续，对它的探究也还将继续下去。好，这节课就上到这里，下课！
文档为doc格式
