这里给大家分享一些人议论文700字作文，本文共14篇，供大家参考。
篇1：人议论文700字作文
在这个社会上，我们要去适应很多事情，并不是所有的事情都能如你所意，但我们只要做好自己分内的事就可以了，让自己问心无愧不会后悔。
第一个故事是在公交车上，一位老奶奶上了一辆人比较多的公交车，里面的座位都被坐满了，司机看到这位老奶奶动作很慢，可能会抓不住，大声的说着“有没有谁给老人让个座位啊。”还没等司机把话说完，坐下来的人全都站了起来说“奶奶，做这里吧。”有位热心的叔叔慢慢的把老奶奶扶到了他的位置中坐下，站起来的那些热心市民才坐下，老奶奶竖起了大拇指并说道“还是好人多呀，谢谢你们。”
第二个故事是在马路上，一位老奶奶走着走着摔倒在了路边，脸色看上去异常的白，路过了许多人，都是一眼掠过就走了，有些人站在旁边想着要不要扶，突然有个人很大声的说“不会是碰瓷的吧，我上次好心去扶个老人，结果是个碰瓷的，就被他的骗了三百块钱，又不能立案，警察也找不到人，唉，这年头真是什么人都有。”有些人说“要不报警吧，等警察来处理。”随后救护车和警车都赶到现场，那些围观的人也散去，不好的是那位老人抢救无效死亡了。
大家可能会对第一个故事非常感动，对第二个故事非常痛恨，但我还是有自己的看法，让个位置这种事也是要看自己愿不愿意做，上次我和朋友一起搭公交车，有个大着肚子的妇女强行霸占别人已经坐下的座位，人家不让她坐，就对别人动手动脚的，这点我实在看不下去，让座是情分，不让座是本分，没有谁有义务去给你让座，懂得尊重别人的人，才会得到尊重。我也特别能体会那个大叔说的，不怕一万就怕万一，如果是碰瓷的，即给自己添了麻烦，又得不到别人的一句谢谢，这种委屈那些键盘侠能懂吗，假如有一天就发生在你身上了，就会感同身受，这个社会是很现实的，什么都是要靠自己的判断，俗话说吃一鉴长一智，你不去试试怎能知道什么滋味呢。
人，都会有自私的一面，我们不必去质疑什么，做好自己的本分，做到问心无愧就好了。
篇2：人议论文700字作文
人与人之间是有着隔阂，人与人之间是缺少信任，人与人之间是有着各种误会，但是人与人之间是没有任何差距的。再来讲个故事吧。一个农民工，把一天的事忙完了，高兴的坐车回家想快一点见到家人。地铁上，他看见有个空位置，毕竟辛苦了一天了，而且那也确实没人坐，他就走过去了。刚打算做下去，一只手突然伸了过来，挡在座位上，手的主人是这个位置旁边的男人。农民工不解了，还没等他想忘，那个男子十分厌恶的看了他一眼，嫌弃的说：“你身上的汗味太重，太丑了，别坐这，找别的地方去。”他愣住了，这句话可能他终身难忘。因为嫌自己身上汗味而不让自己有坐下的权利，那……他不想再去想了，也不敢再去想了，蹲在了车座旁边的一个角落，疲倦感慢慢涌了上来，就这么蹲在角落里睡着了。
我很想知道，那个男子是美国队长还是钢铁侠或者可以变身浩克?他是头上长犄角?还是身后有尾巴?这种不是人的举动都做的出来。正常人最多也就觉得这个人工作了一天了，身上有汗味，然后就好了，伸手拦住的都不算是人。
没有农民，你吃什么?没有工人，你住哪里?农民工这三个字是荣耀的，他们将自己的背后交给阳光，自己面向土地，辛勤的工作着，他们用自己的汗水说明“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦!”他们的职业，更伟大!
人议论文700字作文
篇3：人议论文700字作文
湖中的波浪慢慢荡漾开来,一阵阵绝望的水声扣人心弦.人已经被湖水无情地淹没,只剩下两只手在水面上狂舞,人在水中做最后的挣扎.看到此情景,谁能不为此而动容呢?然而,岸边一位西装革履,衣冠楚楚的知识分子(即,现代人才),却一脸严肃地说:“对不起,我不能救你,‘现代化'太需要我了!”多么冷酷无情的回答!如果我是那个遇溺的人,我一定会心灰意冷的.不是因为生命已到尽头,而是人性的丑恶为我刻下不可磨灭的痕迹.人性本该如此吗?
还是那句,德智体美劳,德才是第一位的,无论怎么都好,必须给自己树立一个善良的形象.不管以后要走多遥远的路,善良若能永远陪伴在你心灵的左右,路,自然变得平坦无阻.否则,适得其反.再多的知识储存在脑海里,没有善良的本质,总会得到无声的罪名,100分也会扣得不合格.这便是最大的惩罚!
况且,人命关天,难道你宁愿看到一个人站在死亡的边缘,也不尝试一下拉他一把?于心不忍哪!哪怕就伸伸手,也是有机会救活一条宝贵的生命的,可是......哎!人才也是人,遇溺者也是人,为什么我们就是不能等量齐观呢?一时的成功决定不了一个人以后的命运,只有一颗永恒不变的善良的心,才能主宰你的一切.别忘了,这才是人性的本质.
现代化“固然重要,为了实现这个梦想,几乎每一代人都在努力,都在奋斗,都在拼搏,但是至今还仍能实现,如果要实现”四个现代化“而每一个中国人都必须铁石心肠,我行我素,那我宁愿永远也不要“现代化”,换回我们纯洁朴素的心灵,世界就会因此增色不少.并且,你真的有那么重要吗?如果你救了人,世界多了一个可造之才;如果你不去救人,世界就会少了一个人才,你也不会成为有贡献的人.要知道,世界上人才辈出,不要连自己也看不起,也不要把自己看得那么重要.
人性,才是最纯最真的,“现代化”只不过是一种国与国之间比较的工具或生活优越化的象征,与人性相比,一切都太渺小了!
篇4：700字议论文
摘要：从十几年前”渤海2号“事件的某些领导，一句话就可逃脱责任，轻轻松松地”交学费“，到如今对违法犯纪者依法惩处，当杀则杀，该关就关--无论你职位多高、资格多老，可以看出，我国法制已日益健全，社会主义制度也日趋完善。
”渤海2号“翻沉了，它的沉没给世人敲响了警钟：切勿姑息纵容。
勘探局某些领导”交学费“的论调的确让人心惊，千百万国家财产的损失且不说，72条人命啊!这”学费“上可沾满了鲜血!那些领导既不引咎自责，也不接受教训，固然罪不可赦，然而他们的上级领导就没有一点责任吗?事故一而再、再而三地发生，作为上级领导对其姑息、纵容也是导致不断升级有重要原因，上级领导的严重失职也当受到法律的制裁。
一味地姑息纵容必将酿成大错，只有严格遵守法律制度，才能消除后患。我国古代军事家孙武操练女兵，有一妃子自恃得宠于齐王，在军中屡屡犯纪，可她哪里想到孙武严于律令，把她给斩了。此后，其他妃子宫女们再也不敢违反军纪了。不用说，这样做是要冒风险的，但是孙武把国家利益看得高于一切，并没有因为怕得罪齐王而放妃子一马，而是当机立断--斩!他有如此气魄，堪称当代”官“们的典范。
孙武冒死斩妃，千百年来传为佳话。三国孔明放下友情，挥泪斩马谡也同样脍炙人口。马谡才智过人，与孔明私交甚好，在军中位高权重。而当他犯下违反军令，导致军纪不严，军威从此不振，恐怕巴蜀之地早早就被划入魏国的版图之中了。
斗转星移，几千年过去了。人类在进步，社会在发展，如今我们的执法领导与古人相比，又如何呢?
”渤海2号“事件让我痛心疾首，但是当今对一批大案的处理则令我欣慰。国人皆知的成克杰，由于收入受巨额贿赂，罪行特别严重，情节极其恶劣，尽管他身为副委员长，尽管他曾为人民工作多年，党和政府并没有因为他过去有功而姑息纵容她，让他以”交学?来逃脱责任，而是严格执法，摘走了他的乌纱帽，也摘走了他腐败的脑袋。
从十几年前“渤海2号”事件的某些领导，一句话就可逃脱责任，轻轻松松地“交学费”，到如今对违法犯纪者依法惩处，当杀则杀，该关就关--无论你职位多高、资格多老，可以看出，我国法制已日益健全，社会主义制度也日趋完善。
当然，我们也应清醒地认识到，有法可依了并未说明我们就可高枕无忧了，还必须要有执法必严的精神在腰后撑着，只有这样，社会主义这座大厦才会稳啊!
篇5：人作文700字
人作文700字
发现人真的就是这样呢，轻易得到的东西有些人从来不会珍惜，永远不会离开的人，我们也不会珍惜，一直爱你从未放手的人， 我们也从未珍惜，人好像就是这样啊，轻易得到的往往不太会珍惜。可又对不喜欢你A人，对那些轻易不让你得到，对那些厌烦你的人，总是不舍得放手。
说好听那就执着，可说不好听，就是吃饱了啊，该珍惜的人，我们都不会去珍惜，不该珍惜该放手的人，我们却一直要死死坚持，这样有什么用呢？留不住的美好，留不下的心，我们却要强留。人生途中的风景太多了，可我们还是忍不住的会被那些路过的风景留恋不已，可我们却忘了自己的家到底在哪里，一路风景匆匆，美得太多，可风景都是陌生的，怎么会有自己的家温暖亲切呢？怨只能怨所有人都在风中飘荡，聚散都不由我，我无法决定人的去留，也挽留不住一个人想要离去的脚步。我们苦苦坚持的到底是什么呢？该认栽了，该放手了。人或许就是这样吧，遇到的所有苦都只能一个人孤独的咽下所有，辛辣的酒入喉，还是孤独的只剩酒，想喝一杯清茶，淡淡的没有滋味，最后还是选择了烈酒，因为烈酒或许能冲走我们所有的闷苦不快。纵然知道得到这份美好，会让你万劫不复，可我还是想要挽留一下，或许这就是不撞南墙不回头吧，那怎么办呢？只能撞穿南墙啊……
碰到你自己在乎的，想要留下的美好的人，连那个人给你的敷衍你都想拿去炫耀，这就是人吧，那些对你好的.，值得你去珍惜的人，你却也是这么敷衍他的。人的心总是会累的，可该放手的你真的留不住了，再想起以前想要留下的那个人，只能叹口气吧，这个世界上的遗憾总是那么多……
愿天下所有善良的人都能得到最后的美好，最后的路途中也有人能陪在你身旁，愿知足的人永远都是温暖的，不会觉得孤独也不会冷，善待自己的一颗心，别让它遍体鳞伤……
篇6：人作文700字
一个白发苍苍的老奶奶，独自一人住在一所山间极其破旧的老房子里，整天与动物们相伴，坐在屋门口，望着外面，看着蓝天，看着白云。她有一个儿子，已经不知道有多久没有回来看望她了。她期盼着，能坐在门口，第一时间看到儿子的身影朝她走来。刚开始，总会从屋里传来阵阵饭菜的香味，那是为她儿子做的，希望她儿子回来，能吃上喷香的饭菜。但是，渐渐地，渐渐地，桌子上没有了那么丰盛的饭菜，只有一碗稀饭，几个馒头，还有一点儿咸菜，那是她自己的饭菜。尽管这样，她还是盼望着，盼望着.....
可是，屋子里每天都冷清极了，只有燕子和小鸟的歌声与她相伴，只有小狗替她看家，只有小猫替她暖脚，动物们都依偎在她的身旁。她每天都以泪洗面。这样的日子也不知道过了多久。前些日子，她儿子为她娶了一个新媳妇，她高兴极了，桌子上又有了喷香的饭菜。过了好久好久，她都没见到自己的儿媳，还有自己的儿子。
某一天，儿子来信说，我要回来。她的喜悦之情溢于言表，收拾好一切，就等待着她儿子和她的儿媳了。次日，儿子回来了。
“你媳妇呢？快把她给请进来。”
“她没回来。”
老奶奶的嘴角又耷拉下去了：“是不是你把人家惹着了，她不愿跟你回来啊？快给人道歉去!!”
“妈！你知道她为什么不愿回来吗？还不都是因为你，一个乡下老太太。”
老奶奶的眼睛里充满了泪水。“对了，房子要拆迁，我回来和你一起住。你儿媳妇回娘家去了。”儿子脸上没有笑容。“不用了，我家的动物都够多的了，不想再住一只没有一点用处的！”她背对着儿子，“你走吧！。”老奶奶强忍着泪水，当儿子走了的时候，她哭了。
后来，她还是像以前一样，桌上只有一碗清粥，几个馒头，一点儿咸菜；她的身旁照样只有小猫，小狗，燕子的陪伴。
日子呀，就这样年复一年，日复一日地过着，过着……
篇7：人作文700字
桑娜拉开了帐子，渔夫看到西蒙的两个孩子在安静的睡着，不由地叹了一口气：“多可怜的两个孩子呀！就算我们两个人挨饿也要把这两个可怜的孩子养大。”
第二天，渔夫一大早就出去打渔了。西蒙的两个孩子一醒来就开始哭，桑娜心想：也许他们是饿了吧。可是两个孩子都不会吃面包。这可使桑娜犯了愁，家里连吃的都快没有了，冰天雪地的，到什么地方去跟孩子买奶粉呢？这时，桑娜的大儿子英克跑出来说：“妈妈让我去给小弟弟弄奶吧！”桑娜说：“你到哪里弄去？”英克说：“会有办法的。”说完，英克就出去了。
过了一会儿，英克回来了，手里端着一碗牛奶，桑娜问他：“这牛奶是哪儿来的？”英克不慌不忙地说：“我去到农场向农场的主人要的，他问我要这干什么？我把事情告诉他了，他不仅给了我一碗牛奶，他还说以后如果缺还可以去找他。”桑娜慈爱地抚摸着英克的头发。
到了傍晚，渔夫打鱼回来了，拖着湿淋的渔网说：“老天保佑，今天运气不错，打的渔不仅够今天的面包钱，而且还能给这两个可怜的孩子买点奶粉。”一边把网放在一边，一边把面包和奶粉以及用剩的钱放到桌子上。
第三天渔夫的工作也很顺利。
就这样，几年后，西蒙的孩子到了上学的年龄。可是这个家庭承受不了几个孩子昂贵的学费，英克找到妈妈说：“妈妈，我不上学了，不仅能省点学费给弟弟妹妹们上学，我还能帮助你们做些事情贴补家用。”桑娜没有什么更好的办法了，虽然她很想让英克继续上学，于是她答应了下来。
几年过去了，孩子们也都长大了。更让人高兴的是，西蒙的两个孩子成绩很好，上了不错的大学。
西蒙的大儿子毕业了，桑娜觉得也应该告诉他们事情的真相了。他们知道了真相后，大儿子激动的说：“谢谢你们，要不是你们发了善心，这个世界上也许就没有我们兄弟二人了。你们待我们比亲儿子还亲，如果你们不嫌弃，我们想继续做你们的儿子。”桑娜满脸泪水：“好！好……”
西蒙的两个儿子都找到了不错的工作，他们把桑娜一家人，接到城市里，以报养育之恩。从此，他们再不过那受压迫的日子过上了幸福的日子。
篇8：人是要有一点精神的-议论文作文700字
人是要有一点精神的-议论文作文700字
有诗人吟唱：红马扁舟，别样途，斟一壶美酒，我去江湖。做人的洒脱，做事的执著尽在诗中。其实，人活世上，要活出自己的与众不同，活出自己的.诗和远方，确是要有一点精神的。
做人，当有探索的精神。
鲁迅曾说：“其实，世上本没有路，走的人多了，也便成了路。”可我认为，世上本有路，走的人多了，便没了路，趋利避害，是人之常情。大道、捷径、坦途，自然为人所喜;小道、绝径，险路，往往被人排斥。习惯于行通衢大道，贪图于走终南捷径，久而久之，滋长了惰性，消磨了锐气，就可能丧失了开辟新路的热情，断路失路的危险随之产生。因此，走自己的路，不断探索，才能寻找别样的风景。
做人，当有豁达的精神。
王维曾说：“行到水穷处，坐看云起时。”人生一世，草生一秋，来如风雨，去似微尘。花片轻落，默默无语，幽人恬淡，宛如秋菊。落花无言，是经过沧桑后的了然;绚烂时是积蓄的必然;凋谢时是选择的自然。对人生起落的淡定从容，我想便是落花无言而有言，人淡如菊心亦素。一星的陨落，黯淡不了星空灿烂;一花的凋零，荒芜不了整个春天。只有做到苏轼那般“人生如逆旅，我亦是行人”的豁达，才能达到“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨烟任平生”的超然境界。
做人，当有奋斗的精神。
孙中山先生曾说：“人类要在竞争中生存，更要奋斗。”黑夜不论怎样漫长，白昼总会到来。”汪国真在诗歌中言：我不曾想能否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。面对人生，我们也应有追逐地平线的勇气，把努力留给白己，把胜负交给命运。只有打破常态，勇于反抗，才有机会见到那些未曾见过的世界;只有见过沧海巫山，才知“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的大彻大悟。“再难的逆境也绝不言弃”，“可以被打败但是绝不会被打倒”，“哪有什么洪荒之力，不过是在咬牙坚持”，中国女排正是凭着执着勇毅的奋斗精神，把责任扛在肩上，把困难踩在脚下，把梦想化作风帆，才一路通往世界冠军的领奖台，成为精神丰盈的那一群人。
人，是要有点精神的――有点探索的精神、豁达的精神、奋斗的精神!
篇9：读“人”议论文
忽然读到：“现代诗好像不让人读不懂不罢休似的。”
想想自己的阅读经历，真是这么回事，于是欣然，释然，心中顿时轻松了许多。
想想，这些所谓的现代诗人应该是这样吧：
写通顺吧，确实难为他们了；说清楚吧，他们还真没有什么可说。
他们的宗旨或者共识是――与读者老死不相往来。（据他们自己的说法是与一般读者，但我不知道除了一般读者之外还有谁，这个不一般的读者是自作多情臆测出来的。）
如果有时候透露了一丁点儿的意思，那是他们还没有修炼到家的缘故，还没有参悟到现代诗的高明之处――什么意思也不能有，要言之凿凿地做到什么意思也没有，不能留下丝毫的可以让人读懂的蛛丝马迹，不能留下除了分行和方块字之外的任何把柄。
超一流的现代诗人自然可以高明到无懈可击，次一流的`诗人就难免留下一些瑕疵，这些满目创痍和乌烟瘴气的景象让人触目惊心，一地鸡毛，不忍卒读：词句破烂鄙陋，文法颠倒紊乱，心灵枯槁破碎，心智错乱芜杂，颜面荡然无存，内心狼狈不堪，道德沦丧谷底，良知泯灭遐方；自作多情又自我放逐，自娱自乐又自大自足，自掘坟墓自绝于不归路；深陷于迷途丧失自我而不思自拔，洋洋自得；糟蹋自然一样地糟蹋语言，糟蹋青春一样地糟蹋诗歌……
而站在他们后面的那些所谓的文艺理论家们的操作秘籍，不外乎“玄而又玄，众妙之门”――罗列一大通，不知何所云。
另外还有一些好词语，如：“嗦嗦，无病呻吟”、“下笔千言，离题万里”、“天马行空，不着边际”、“故弄玄虚的文字游戏”、“打坐的时候参禅，清晰的处所朦胧”“莫名其妙，不可捉摸”等等，我不愿意用在他们身上，以此来形容他们，好像还差点儿，他们暂时还不能够享用这些词语。
但是，他们写得如此的得心应手，他们评述得如此的理直气壮，他们也许还会更加地努力，更加地一往无前，我想，总得给他们一个理由：
这种文章和文风合意，形式一片大好，而且越来越好，舍此其谁呢。
会写字的人多了去了，会敲打回车键的人也多，有个比例分摊吧，有个先到为君吧，有个近水楼台吧，有顶帽有身皮吧，有个铜圈儿挂在鼻子上吧……
扯虎皮做大旗，这虎皮比较容易得，那就不管大旗不大旗了；吆喝赚唾沫，这吆喝也许有赏钱，唾沫也就无所谓了。
其实我也无话可说了。
只是，现在的确不是莺歌燕舞的时候，当今也远不是歌舞升平的时代。
我们堕落了，是从所谓的现代诗开始的。
我们从未如此的堕落，之前也从未有过如此这般的现代诗歌。
篇10：读人议论文
读人议论文
人，简单而又繁杂，平凡而又伟大——题记
读“人”-读书
“人”无非两笔写完的一个字，却在读书中有着无比繁杂的注解。
有这样一则犹太人人谚诱“你需要经常在X袋里装上纸条，一张上写着，我是一粒尘埃，另一张则写着，世界为我而造，”的的确人是置身于茫茫宇宙中的一粒尘埃，总在“仰观宇宙之大”反而休现自己的渺小，轻如鸿毛，沧海一栗，却不曾想到人又无可代替，是这个世界独一无二的存在。正如李白所说“天生我才必有用”我们人立于茫茫天地之间，古有盘古开天辟地之传说，以一人之躯X起一片天地屹立在这天地之间。今有用爱搭起一片天青的精神寄托。这些情感的雄壮，这些精神的伟大，所体现的便是这宇宙中渺小，却又独一无二的人。
古时记载的传说与保家卫国的事迹。今天文章中对爱，无私，勇敢等伟大精神的赞美。这读的不仅是书，更是对人的'理解，对“人”的学习。
读“人”读人生
要了解一个人，必先了解其生平，性格，事迹与非凡。
古今中外，古有屈原投江爱国，今有XX捐身无私。中有黄继光为国捐躯，外有海伦，凯勒失明乐学。
这种种人，无论肤色，无论国籍，无论地域，无论时间，他们都用行动体现了自己人生的价值，屈原投江，抒发爱国热情，但他不悔一死，因为他无愧。“更有时不可兮骤得，聊逍遥今客与”的坚持。何玥捐身，一生行善直到死都为他人奉献。这样的无私，这样伟大，她的生命不曾消逝，只不过是以另一种行式传递。正如”你不曾离开”她那无私的爱灌洗着许许多多的人。海伦，凯勒即使只享受了三个月的阳光与声音，一生终于黑暗相伴。心中却不曾孤独，用乐观在心中升起了第一轮太阳。《假如给我三天光明》这本受万人所敬仰的书便是对她人生价值最有力的认习！
无论何时何地和空间，读“人”必先读其人生，懂信其人生价值，并如以学习，才算是真正的了解了这个“人”字
人，简单而又繁杂，平凡而又伟大。简单的人却能演X伟大的人生。
“人”原来既不简单也不平凡！
篇11：人从众-议论文
人从众-议论文9000字
一个人，两个人，三个人……可以想象，“人”的数目越多，每一个“人”就会越小，越看不清，也越分不出区别。
那么，类比到我们身上——我们或多或少失去追逐个性的勇气，跟数量庞大的“众”有必然联系吗？
大环境确实是一个塑人于无形的神奇力量。旁边的人都这么做——嗯，很好，我也跟着做，错不了。看名着是为了积累作文素材，看美剧是为了锻炼英语听力，看原版小说是为了扩大词汇量，连做智力游戏，都打着训练思维，对数学学习有益的幌子。大环境告诉你这些是很值得做的事，于是你便去做了——结果却往往是中途突然停下来，问自己：“为什么要这样？明明不是我想要的，明明不是我喜欢的，明明不是最适合我的……”
环境越大，引力越强，个体就越难以冲破它的指引、同化和限制。即使有人追求自由的.愿望太过于强烈以至于冲出“体制外”，也会被体制内的人用奇怪甚至鄙夷的眼神围观，或是激烈和持久的非议和讽刺。
人毕竟是群居的社会性动物，表面上多么不羁的人的内心深处也一定希望自己不是孤独的。他们希望大环境能够理解、包容他们，或者找到志同道合者一齐追逐“不合常理”的梦想。他们渴望的是“和而不同”，是不被曲解或歧视。显然，从各种媒体上的来的消息显示出，西方人普遍做得比较好——他们对冲出大环境束缚的人没有我们这样一惊一乍，表现得比较淡定，喜欢就凑上去了解一下，不感兴趣便走开，也不说什么风凉话、丧气话、刻薄话。想得远一些，是否正因为中国人太循规蹈矩，所以靠炒作出名的“出格”人士得到的关注反倒比真正才华出格的人要高得多呢？
“与众人不同”既是内心深处的呐喊与召唤，又是现实生活中压力与恐惧的来源。鸡群中的鹤是多么风光，而被枪击中的出头鸟又是多么凄惨、无奈。本心与潮流的抉择，如一个怎么调整也难以平衡稳定的天平，又如一根长窄的平衡木，少有人能够一帆风顺地走到尽头。为了“个性”铤而走险，做出逾越道德底线甚至法律底线的事，难免一失足成千古恨；为求一生平稳没有波澜而随波沉浮，又难免碌碌无为，泯然众人。
于是我想说，有梦想有个性的自由的灵魂可以在特定时期睡去，但绝不能死去。它必须妥协于最基本的道德伦理和法律法规（否则自由无意义），但绝不能轻易屈服于虚假的权威或庸俗的所谓“大多数”。
人，从，众，从，人，像镜头的缩小又放大。
我希望如果那是我，缩小后是万绿从中一点红，放大后是一花一世界，一草一峥嵘。
篇12：人的议论文作文
关于人的议论文作文
人，最愚昧的是：本来无知，却好为人师，到处卖弄自己，有一点成绩就自命不凡，沾沾自喜。
人，最可恶的是：暗里诽谤别人，为争名夺利，不惜手段想把别人挤下悬崖。
人，最讨厌的是：厚着脸皮低眉折腰地拍马屁，欺善怕恶，搬弄是非。
人，最缺德的是：把自己的.幸福建立在别人的痛苦之上。
人，最不幸的是：在坎坷的人生路途中，失去精神之柱。
人，最痛心的是：一事无成，走进坟墓!
篇13：关于忠言逆耳利于行议论文700字
忠言逆耳
有人说友情是人生一笔受益匪浅的储蓄。这储蓄，是患难中的倾囊相助，是跌倒时的一把真诚搀扶，是错误道路上的一句逆耳忠言。在遭遇事物的百般挫折时，常常是当局者迷旁观者清，因此，在你陷入困惑的泥潭时，良友的一句逆耳忠言便显得尤为重要。
君子之过也，如日月之食焉，过也，人皆见之，更也，人皆仰之。如此，若不知自身之过，又何来改正，以至于受人敬仰?这边需要身边的良友来提醒你，一旦知错改正，那么自身原有的人格光辉也会散发出来，任不失君子风度。这是儒家思想的精髓，也是良友逆言的益处。
沿着历史的河流回溯，在江之南隅，吴军帐内。若非鲁肃直谏，又何来智勇双全的一员大将?又何来后来再遇吕蒙时“士别三日，即刮目相待，大兄何见事之晚呼”的惊叹?又何来吴国数载不败的强盛?归期所与，若是没有鲁肃劝其观书研兵的建议，中国青史上记载的不过是一介莽夫罢了。在过去，直言将领不识大字是对武将的侮辱，但是吕蒙却接受改正了自己的不足，以至于改变了他的一生，甚至是改变了一时吴国的兴衰。可见逆言的价值所在。
聚焦当代，现代社会中，亦不乏能够每日自我反思的智者。任何一个团体，都离不开最基础的群众。同样的领导制度，不同的领导者一个独裁一个采纳众人之意，往往会有两个截然不同的结果。在家庭之间，在企业之间，甚至在国家之间，这一定律都普遍存在，要么昌盛兴旺下去，要不只有衰败与分裂。在人生的旅途中，不可能存在百战百胜的人。失败过后，只有真正能走向成功的智者才能看清客观因素下掩埋的根本原因，并加以改正。而大多数人却只看到与红尘诱惑相依的客观因素，为下一次的失败也找到了理所当然的借口。在欧美国家，人们常常有做礼拜的习惯，他们站在宁静的教堂里，回忆过去一周的作为，对有不满足的的默默祈祷，有做错的就诚心忏悔。在这个相对安静的环境中看清事态最深处的本质，杜绝再犯同样的错误，这也是欧美国家人民素质较高的原因之一。由此可见认识自身错误的重要性。但是正因为环境的不同，在我们身边很少有这样的时间和地点，那么我们便需要他人帮助我们看透那趋于灵魂之中的私欲，嫉妒，顽固，懒惰等情感所化成的重重烟雾，让我们看清事物的本质，而旁人的逆耳忠言无疑是最有效快捷的。
“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”旁人指出你的不足，虽然逆耳，但无疑也是改变我们最有效的一道良方。
逆耳忠言助我行
人的一生，潮起潮落。潮起时，我们心中非常激动，脸上挂着笑容，可能有的人在睡着了也会笑醒。那种感觉就好像在空中飞翔，在海洋里畅游。可当潮落时，情况就截然不同了，可能大哭几场，也可能跳楼自杀，还可能与别人吵架、打架。
可这是长久之计吗?不，当然不是。我们应该听取别人的意见，就好比诸葛亮在《出师表》中劝谏刘禅要广开言路那样，要把困难当做是挑战。
仔细想来，我正是听进了亲朋好友不中听的话，才走到了今天。如果没有那些逆耳的话，我想，我可能仍停留在潮落的困境里。所以，在潮落时，那逆耳的话并不见得是嘲讽，相反，有可能正是忠言。
哪怕是在潮起时，我们也需要听听来自亲朋好友的忠言，尽管亲朋好友的言语有时让人振奋，有时又让人消沉。“不宜妄自菲薄，引喻失义。”这是一名中学生得出的经验之谈。
我成功时，经常会禁不住大笑几声。可我正在兴头上时，亲朋好友通常会说一些扫兴的话。现在想想那些话，再想想如今的我，我觉得那些扫兴的话都是良药。
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。无论是潮起时的扫兴话，还是潮落时的讽刺话，都是对我们有利的话。正是这些话，激励着我前进，助我成长。
忠言逆耳利于行
盈盈月光，我掬最清一捧;落落余晖，我拥最暖一缕;灼灼红叶，我拾最艳一片;人言无数，我听最忠一篇。
啄木鸟才是真正对白玉兰好的“人”，黄鹂只会歌唱和吃掉叶子上的虫子，但它不知道真正威胁到白玉兰生命的是那些长在身体内部的虫子，不除掉它们，白玉兰终有一天会丧命。啄木鸟能吃掉白玉兰身体内部的虫子就好像别人给我们指出最致命的缺点、问题一样，他们都是真正对我们好的人。正所谓：良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
唐代皇帝李世民就善于听取忠言，魏征就是那个给他进忠言的人。这一对帝王与臣子的佳话被千古传唱。有一次，太宗上朝回来，对他的皇后气愤地说：“我一定要杀了这个庄稼汉。”皇后很奇怪，问是谁把皇上惹得龙颜大怒，太宗说：“还能有谁，还不是那个魏征，在百官面前指出我的错误，羞辱我。”皇后听了便进到后宫，换上朝服。太宗不解，皇后说：“我听说只有贤明的君主才能有贤明的臣子。我怎么能不向皇上道喜呢。”唐太宗便打消了杀魏征的想法。
劝善也好，劝告也好，都是正直的忠言。忠言没有华丽的辞藻，没有情绪的渲染，没有奉承的用心，忠言听上去不太舒服，还可能刺耳，甚至伤害人表面的自尊。其实忠言是逆耳之言，更是肺腑之言，拯救之言。忠言的力量不言而喻，忠言能帮助我们警觉自身的问题，能提醒我们关注即将来临的危险，从善恶不辨中觉醒起来，从歧路与危险中逃离开来。
在茫茫人海之中，只有真正珍惜你的人，才会真心诚意地劝告你，他不会在意你的反感，他不会介意你的讥笑，也不会怀恨你的辱骂，因为他无私无畏，全是为你好。劝你，是希望你安全;劝你，是对你的生命负责;劝你，是让你远离危险。历史的经验证明“宁可信其有，不可信其无”才是智慧的选择，对逆耳的忠言熟视无睹、置若罔闻，就是自暴自弃，就是不珍惜自己的生命。千金难买的忠言只有有缘人才能得到，只有与忠言为伴，生命才能走得更远、更美好!
篇14：宽容议论文700字
宽容
任何人际关系中都存在着分歧、争吵以及矛盾冲突，这往往令双方不快甚至造成伤害。那么是忽视这些分歧、冲突还是因此而放弃彼此间的亲密关系?其实这两者都不可取，前者类似于掩耳盗铃，后者无异于因噎废食。真正能解决问题的办法是宽恕。
宽恕意味着理解和通融，能表现出一个人的宽宏大量、光明磊落。它不但是一种交际技巧更是一种美德。但宽恕也不是件容易的事。一方面的原因是认为做错了事要受到报应才算公平。因此，“以牙还牙”者屡见不鲜，而“以德报怨”者少之又少。
另一方面的原因是受一些偏见的影响，如宽恕意味着“我错了”、“我输了”、“我屈服了”、“我软弱”、“别人会认为错全在我”等等。
宽恕并不意味着过去发生的事不再重要，而是表示自己放弃惩罚别人或报复别人的动机。
要做到这一点，首先要彼此认识到对方的伤害，这是宽恕的前提。有些人在没弄清楚自己的愤怒和痛苦之前就试图宽恕别人，结果自己的不满仍然无法消除。
学会让痛苦成为过去。宽恕不是短期能实现的，它是一个痛苦的过程。然而图一时之快的报复对自己所拥有的人际关系有百害而无一利。
再次，去发现和承认别人的优点。当你深陷所受伤害的痛苦中时，别人在自己眼里简直一无是处。但只要你还能用一点点理智去发现并承认对方的优点，你会觉得这比单纯容忍对方的缺点更容易。知人所长，才能容人之短，就是这个道理。
最后，纠正偏见的影响。譬如决定宽恕别人可以这样去想：“宽恕是为了修复彼此的关系并不代表软弱”、“宽恕的目的不是要分清胜负，而是弄清问题的原因，然后努力解决它”、“宽恕不需要奴颜婢膝，目的不是去讨好对方，而是进行沟通”。“大肚能容容天下难容之事”，有了这份胸襟，相信没有什么人际矛盾不能化解。
宽容
世上有一束美丽的阳光，它是友谊的开始，是人际交往的阶梯;它能化干戈为玉帛，让世间和谐永驻。它，便是宽容。宽容是春风，让祥和布满大地;宽容是夏雨，轻叩人的心扉;宽容是秋叶，唱响人与人之间心灵的赞歌;宽容是冬韵，在一瞬间，芬芳人的生活……宽容是一种智慧，一种气度。
英国谚语说，世界上没有不长杂草的花园。对他人的宽容，是建立在理解的基础之上的。蔺相如对廉颇的宽容，铸就了“将相和”的千古佳话;唐太宗李世民对魏征“直言进谏”的宽容，成就了“贞观之治”的盛世;宋朝国君对才子学士的宽容，则迎来了中国历史上第二次文化繁荣的高潮。宽容，不仅仅是个人的智慧，更是社会的气度。宽容是一种修养，一种境界。宾斯诺莎说过，人心不是靠武力征服，而是靠爱和大度宽容征服。面对他人无意的过错，耿耿于怀带来的必定是心灵的负累，真正的智者会选择一份大度的胸怀。齐王韩信未发迹时曾受过“胯下之辱”，但在封侯之后，再见当初侮辱自己的调皮儿郎时，却能够不计前嫌，任命他为巡域校尉。这是怎样一种仁者的修养和境界!
中国古谚有云“宰相肚里能撑船”。晋文公和秦伯共同攻打郑国，谁料秦伯忽然罢手不干。面对进退两难的境况，晋文公没有暴跳如雷，而是宽容为怀，这样优良的品格正是他成为“春秋五霸”之一的重要条件。鲁迅先生在那样水深火热的年代也说过“相逢一笑泯恩仇”。“天地本宽，鄙者自隘”，一个心胸狭隘的人，必定会在自己堆砌的城堡中因黑暗而死去。宽容，意味着恬静和淡然。人心的宽广可以使自然变得更广阔，可以使音乐变得更美妙，可以使真情变得更醇香。多一份宽容，便少一份计较与追究;多一份宽容，便少一份猜疑与冷漠;多一份宽容，便少一份孤独与茫然。
若世间能永存宽容的雨露，那么世上万物将永远得以滋润，将会和谐常在，温馨永存……宽容是海纳百川，宽容是厚德载物，宽容是淡泊明志，宽容是宁静致远，宽容是一块永远不会暗淡色泽的真金!
学会宽容
我们只有学会了宽容，我们才会开开心心。
一个人学会宽容对他自己来说是非常好的。这个道理我可是亲身体验过。今天阳光非常好，我的心情也是非常好。只是今天我和我的好同学吵了一架，原因是因为我一个人在思考问题，可是他却在我思考的非常入神的时候突然拍了一下我的肩膀。这一下我的心里可是非常的恼火。我就发誓不再理我的这个好同学。可是后来过了好多天他也不再理我，这个时候我总是觉得心里面没有他陪伴的日子特别的孤单，于是我就在想是不是我错了，后来我慢慢的就想了很多，觉得我不应该这样，我的好同学是在和我开玩笑的，我不应该这样不理他，后来我们就和好了，我也是明白了宽容带来的力量。
一个人学会了宽容对他的家庭来说也会增添很多快乐。今天一大早，我和妈妈一起去逛公园，我们来到公园之后。我准备进去逛，可是妈妈却要我在这里等一等人，我火了，就和妈妈吵起来了，就慢慢的不再理妈妈了。后来妈妈也没有理我。晚上回家之后，我看见妈妈在给我煮我最爱吃的饭菜，这个时候我有点后悔了，我因为自己不够宽容，而伤害了妈妈，可是妈妈却用宽容的心来关爱我，我感觉到无地自容，后来我抱着妈妈哭起来…
一个人学会宽容对国家而言是非常有利的。齐桓公是一个非常有名的国君，可是他一直视管仲为眼中钉，肉中刺。有一天，齐桓公找到了一个理由要把管仲灭了，这个时候鲍叔牙知道了，他就出来劝齐桓公。齐桓公听了之后顿时恍然大悟。于是齐桓公就把管仲请过来委以重任。过了一段时间，齐国的经济是越来越富裕，老百姓的日子也越过越好，战争也是连连告捷。这一切多亏了齐桓公的宽容。齐桓公知道了这一些之后心里也是非常高兴的。
人学会宽容之后他自己是会很开心的，同时也能影响到家庭和国家，所以我们每一个人都要学会宽容。
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