下面小编给大家整理的一言一行皆为重高中作文，本文共5篇，希望大家喜欢!
篇1：一言一行皆为重高中作文
一言一行皆为重高中作文
一只蝴蝶在丛林中扇动翅膀，会引起一场龙卷风，况且我们的小小举动。
――题记
灯红酒绿，喧嚣浮躁，组成了这个繁华的城市。快节奏的生活方式，让人们麻木，苍白接受，得则失，当人们得到更多的物质，将会失去更多的精神，比如：文明。
一片建筑，一群人，便组成一座城市。生活在同一片蓝天下，呼吸亲睹同一片空气，我们就有责任去使它细水长流；一片建筑，一堆人，便组成了一个国家，生活在同一片土地，使用同一片资源，这种义务义不容辞。
小至城
鹤壁，鹤立于西南之峭壁；
一个来了不想走的城市；
一个仙鹤居住的城市；
一个历史悠久的地方。
时光流逝，鹤壁也发生了日新月异的变化。它在成长，在变化，在雄起，高耸入云的建筑，精巧的体育馆，漂亮的金沙滩，无一不体现了它的繁荣，可世间万物，都离不开人的'协调。生活在这样一座城市里，我们应引以为荣，让自己的一言一行慎上心。物质生活的美好，代替不了精神文化的存在。
城市干净的柏油路，路边挺拔的梧桐树，花坛里的野花锦簇，使我们常心悦目，我们可能做些力所能及的，为它添彩。过马路红绿灯，不随手乱丢纸屑，不随意践踏草坪等，也许你会不以为然，但是，这些小举动却十分重要。
“细节决定成败”意味着一言一行小举动也至关重要；“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”意味着一言一行皆有影响力，有价值，将我们的一言一行当作一种对城市的礼节，好好的放在心上。
将文明播撒在这片生养我们的土地上，让它开花结果，遍地芬芳。
大至国
中国是世界四大文明古国之一，悠悠华夏文明上下五千年，绵延不断，本来走在国际前沿的中国人，会以国为傲，可偏偏现实使国人不堪重负。
随着“中国式过马路”,“中国游客在外国建筑上刻字”,“中国游客外出大场喧哗”这些消息成为新头条，中国继莫言的诺贝尔奖之后大红大紫。我们不仅是个人形象，更代表了一种国家形象，我们应该将这种思想铭记在心，用微不足道一言一行来诠释“文明”的美好。
随手一扔，满地纸屑；随手一刻只是习惯；随意说话不放在心上。你以为的随便，却使外界的目光发生转变，而这一言一行又成了转折点，
一种文明诠释着一种生活方式，一种人生态，一种处事准则，文明所给予我们的不仅是一种理性思维，更是一种思考方式，什么“不要在意细节”,换个角度来看就是荒谬至极。
作为21世纪的青少年，我们应发扬与继承，将文明这两个字演译出来，做的更好，其它并不难，只要我们有这份心，这份觉悟。
篇2：生活处处皆美丽高中作文
生活处处皆美丽高中作文
爱是无形的，它需要用心灵去感受；爱是永恒的，它使人终生难忘；爱是伟大的，它给人无穷的力量；爱是美丽的，它把一切都奉献给你。
我——一个普普通通的学生。我拥有父母对我无微不至的爱——母亲对我慈祥的爱，和父亲对我严格要求的爱。爸爸妈妈，我想对你们说：
“爸爸，您辛苦了。您整日都辛苦地站在自己的岗位上工作，无论是炎夏还是寒冬。您为的是什么？还不是为了让家人能够更加幸福地生活，为了让我和妹妹能够拥有更好的学习环境。
爸爸，有时我犯错误了，您会打我，但都打得不重。我知道，您也不舍得打我，您打我也是为了让我更清楚地明辨是非。亲爱的爸爸，您辛苦了，我爱您！
妈妈，您辛苦了。虽然您没有工作，但是您每天都在家里做家务，您毫无怨言。您用您那勤劳的双手把我们的家收拾得干干净净；您用您那勤劳的双手把我们的衣服洗得干干净净；您还在我们饥饿时，做出香喷喷、热腾腾的`饭菜给我们吃。
有一次，您做的饭特别香，我笑着对您说：“妈妈做的饭又香又好看，我光看和闻，肚子都饱了。”您那慈祥的面孔上露出一丝欣慰的笑容。
还有一次，那是大冬天。外面寒风刺骨，我们都待在家里，而您却在院子里洗衣服。我跑到院子里，摸着您的手，问：“妈妈，您冷吗？”您刚开始只是笑而不语，之后摇了摇头。您骗人，您的手摸起来明明很凉，怎么会不冷呢？
爸爸妈妈，您们对我的爱和好，是我一辈子也说不完道不尽的，我对您们的爱也道不完，更不是用简单的言语所能表达的。爸爸妈妈，你们辛苦了，我一定会好好学习，长大好报答你们对我的养育之恩。爸爸妈妈，我祝你们身体健康，天天开心，万事如意。
爱是人间的春风，爱是生活的养料，爱是美丽的源泉。有了爱的滋润和呵护，我这颗小树苗一定会健康茁壮地成长，早日成为参天大树！
篇3：阴晴圆缺皆月亮高中作文
阴晴圆缺皆月亮高中作文
望日的月亮都是圆的，却只在三秋恰半之夜，金风荐爽，玉露生凉，丹桂飘香，银蟾光满。是这样的良夜美景，为什么不团圆？只缘父母远在千里外。二十岁的我奉命来到泉的圣地，中秋之夜一样的皓月当空，可是头上也还是异乡的月亮，我的目光也实在穿不透那空间的桎梏。于是，“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”……
时间是匀速运动的客观实在，可是在高尔基眼中，却又最快而且最慢、最长而且最短……我想他的看法是颠扑不破的。譬如北京奥运，期待足有百年，准备不下七年，盼只盼时针赛过秒针；当时间的隧道延绵到以缶计数的节点，一番鲜花着锦、烈火烹油的辉煌过后，却不管不顾我们的留恋，忽地变得敏捷起来，眨眼间又是一年光景。
又是中秋佳节，春节的姊妹篇，团圆的好日子，可是成年的我不曾有过一次中秋团圆。中秋佳节勿需铺张扬厉，只要举家围坐，沐浴月光，酒菜乃至月饼都是不必考究的，因为团圆已然好过一切，然而少小离家的游子是无福消受的。十六岁的我被命运的巨掌抛向了上海滩，冬夏时节才有心灵的返航――哦，父母的怀抱是永恒的港湾。
望日的月亮都是圆的'，却只在三秋恰半之夜，金风荐爽，玉露生凉，丹桂飘香，银蟾光满。是这样的良夜美景，为什么不团圆？只缘父母远在千里外。二十岁的我奉命来到泉的圣地，中秋之夜一样的皓月当空，可是头上也还是异乡的月亮，我的目光也实在穿不透那空间的桎梏。于是，“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”。
账本越摞越厚，这中秋的欠债怕是今生今世不得还，好在债权人是我的双亲。账外账也是有的：自然的节律早已融进我的生命，化作我的脉搏，中秋的思念浓不可化。
其实，欠债早在我小的时候――大约五、六岁吧――就发生过了。那年临近中秋，一位朋友送给父亲一包月饼，被母亲藏在炕前的一口大缸里，上面盖着几块木板。缸里盛的是玉米或者小麦，小半缸的样子，总之是不在小孩子的兴趣之列的。顽皮的我碰掉了其中一块木板，千不该万不该，还下意识地往缸内窥视了一眼。可以想见，在那样的民生凋敝的年代，如果把那包月饼比作几条鲜鱼，那么我就是一只饥饿的猫。
不记得怀了怎样忐忑的一颗心，我偷吃了半块，慌乱之中没有忘记把包装复原。第二天依然风平浪静，于是我的胆量便渐次升级了。我想母亲是太过忙碌，也太相信自己的孩子了。终于有一天，母亲要拿这月饼去派礼尚往来的用场了，可是她老人家看到的只是一张油渍的纸。一声喝问之下我如实招供，同时恐惧也如电流一般让我颤栗了。我爬上炕，跳窗未遂，很快被逼到墙角，手面上结结实实挨了不下十记鞋底。
我大声地哭叫，随后默不作声，不晓得是痛感在递减，还是内心在默认？
在我的记忆里，母亲打我，这可是今生今世头一遭，也铁定是最后一次。母亲说过，她最后悔的就是背着不满周岁的我，在隆冬的季节，去那滑溜溜的井台打水。我问她：“有一回我偷月饼吃，你拿鞋底子打我，这你不后悔呀？”母亲笑道：“那可是该打，又打不坏你。你小不知道，我是劲儿越打越小呀。”我说：“妈，其实你就该使劲儿打。
后来总是买最好的点心给父母吃，也曾邮寄过月饼。从邮局回来，才意识到落下了什么――是我的热爱和思念，柔软似水而又坚硬如铁，沉重无比而又无影无踪，再大的包裹也盛它不下。年复一年地膨胀，这热爱和思念快要窒息我的呼吸。月亮啊，你慢些走，千百年来你把清辉慷慨撒布大地，这一刻，你可愿意帮我，把热爱和思念捎回故乡？
篇4：高中第三册四单元作文：心语皆风景
人教版高中第三册四单元作文：心语皆风景_900字
从窗子看出去，不同的人看到了不同的景观。其实，景物并没有变，变化的只是人的内心。一个心水澄澈的人，看到任何事物都如碧玉般纯洁、美好，而心水污浊的人，看到任何事物都是肮脏龌龊的。
同理，在我们这个时代，有的人站在他的窗前看到的是俗世红尘，喧嚣繁牮，有的人站在他的窗前看到的是高雅出尘，清静淡美。在我们这个时代，既有随波逐流、跟风炒作的“凤姐”“郭美美”这样的'低俗之人，又有荣辱不惊、淡然从容的莫言安静地活在自己的世界里。同样是一个时代，同样的现实和情况，在不同的人面前，不同的心境反映出了不同的景象，所以，一切景语皆心语，只要能让自己的心平静无波，再喧闹的世界在我们眼中都会归于安静。
冰心曾说：“如果你是简单的，这个世界就是简单的。”我认为，如果你的心变得安静，这个世界就是安静的。在那个动荡不安的年代，即使身处困局，沈从文的窗外，世界依旧是“每日看过往船只摇櫓扬帆来去，“看落日同水鸟”这样简单、安静。“星斗其文，赤子其人”的沈从文没有被时代同化，没有被世界改变，没有让世俗的纷杂扰乱澄澈平静的心水，正因如此，他才能在年近古稀时因为收到妻子的第一封情书而潸然泪下，才能在古稀之年依然能享受孩童般最真挚简单的快乐。沈从文让自己的心永远归于简单和安静，他从窗子里向外看到的这个世界也永远不会喧闹和复杂。
我们无法选择我们所处的时代、所面对的世界，但我们有能力选择心灵的去向，有能力选择心灵的简单安静或是喧闹复杂。一切景语皆心语，重要的不是我们改变了世界，还是世界改变了我们，而是我们能否保持心灵的宁静高雅。有了一汪澄澈宁静的心水，我们窗外的风景就不会是“淫雨罪霏，连月不幵，阴风怒号，浊浪排空”，而是“舂和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷”……
不要再每天抱怨生不逢时，说出“这个时代容不下我”这样的话了，这些都不过是你无法坚守内心的托词罢了。摘掉虚伪的皮诞，面对自己的内心，扫清上面的灰尘，世界自然就会变得明亮。
一切景语皆心语，终有一天，我们站在窗前，看到的是一个安静、美好的世界；同时，我们看到的，还有自己最澄澈的心灵……
篇5：高中以凡事皆有度为话题的作文800字
国外有谚“伟大变为可笑只有一步”，“比人多跑一步的人是
圣人，比人多跑两步的是疯子”。
国内有谚“欲速则不达”，“贪多嚼不烂”，“过犹不及”。
这些民谚都是在讲“度”的。
人生智慧，你可以道出千条万条，但最重要的一条是“凡是皆
有度”。度是一定事物保持自己质和量的限度，是和事物的质相统
一的限量。任何度的两端都存在着极限或界限，叫做关节点或临界
点，而超出这个范围，事物的性质就发生了变化。水的沸点是摄氏
一百度，水的凝点是摄氏零度。从摄氏零度到摄氏一百度是水的温
度范围，过了这个度，水要么变成水蒸气，要么变成冰。
人生活在“度”中。我的追求是自由。一个人一旦失去了
自由，他还有幸福和快乐可谈吗？他还可能有所作为吗？但是，自
由是度中的自由，过度的自由就会失去自由。一根弹簧在其弹性限
度以内，怎么拉都行，一旦超过了这个度，弹簧就无法复原了。做
人做事，为人处事也有一个“度”的问题，“度”的这一边可能是
一片灿烂，而“度”的那一边却可能是乌云密布，日常生活中的“
度”，几乎处处可见。
例如喝酒，朋友们聚在一起喝点酒，聊聊天，交流信息，增进
感情，本是人生的一件快事。但酒一过度就要出事了，轻者出洋相
，重者伤和气，更有甚者伤身体，误正事。
例如说话，说话也有度。话不可不说，不可多说。古希腊哲人
苏拉格底说：“人有双耳双眼一口哪能就应该多听多看慎言，言多
必失。”开玩笑是人际关系的一种润滑剂，但是忌过度，一过度必
伤感情。幽默的言谈令人快活，一过度就变成庸俗或是尖刻。
谦虚是大家公认的美德，谦虚指不自满，有自知之明，正确对
待自己和他人，过度谦虚则变成了虚伪。明明学富五车，非说自己
孤陋寡闻；明明硕果累累，非言乃雕虫小技；明明能担负重任，却
几番推辞，称自己无德无才，只可干点小事。
勤奋是美德。勤勤恳恳，埋头苦干，事业心强是好事。但是，
人做事不要把自己逼的太紧，弦绷得太紧就容易断。每天付出的精
力和时间应当有度，否则适得其反。带病坚持工作，精神虽可嘉，
但不足取。没有条件不说，有条件为什么不去看病治疗呢？有些人
以透支生命去赚钱更是本末倒置。
例如对美的理解，古希腊哲学家柏拉图说：“美就是适当。”
宋玉在《登徒子好色赋》中，描写了东邻之女的美：“增之一分则
太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤。”可见，恰到
好处才是美。而过分或不及则都不美。任何事物都有质和量的辩证
统一，都存在一个特定的量的限度，一旦超过这个限度，性质就转
化，美的事物就会转化为丑。
例如对真的理解，列宁说：“只要再多走一步，仿佛是向同一
方向迈的一小步，真理就会变成错误。”可见，恰到好处才是真。
不及，真的不全面，过了，超过是适用范围，真理就变成了谬误。
真理和谬误只有一步之遥，怎么才能使问题看得客观、合理呢？除
了加强修养，提高认识水平外，就要对问题的注意视点以合理定位
。找准视点，限度地提高观察、分析、解决问题的质量。
例如对善的理解。对人怀仁慈之心，做事行善良之举，是人的
一大美德。但是，恰到好处才是善。娇惯子女不是真爱，救济贫困
的人当然值得赞扬，但不如激人自立，教人自强，助人脱贫。行善
有范围，岂能像唐僧那样对妖怪讲慈悲，岂能东郭先生那样对恶狼
讲善良，岂能像伊索寓言中那位农夫对毒蛇讲怜悯。对恶人的善良
就是对人民的犯罪。
有“度”才有“和谐”。自从有人类以来，人类与自然之间的
关系始终处于不和谐之中。一开始，人类对自然的盲目崇拜和认同
。把自然当作主宰自己的主人。这是认识上的一种无度；而后，人
类壮大了，先进了，又要做自然的主人，肆意向自然索取财富，这
又是认识上的另一种无度。人不应当做自然的主人，只能做自然的
朋友，形成人与自然和谐的统一，这才是人与自然关系的适度。
我们的身边处处是“度”，“度”并不损害你的人生，反而使
你的人生过得更好。遵守法度的人才能平安度过人生。处事之道难
于守度，守度了，才有和谐的人际关系，才有适合自己的成才环境
，命运之神才会光顾。艺术讲究度，科学讲究度，生活讲究度，经
商讲究度，人生讲究度。人的一生岂能不研究、不遵循“度”呢？
“度”是大学问。古今中外的仁者智者、贤人哲人在他们的学
说中都有对“度”的论述。马克思主义哲学中的辩证唯物主义讲“
度”，例如量变到一定程度下才会发生质变。儒学讲究中庸，不偏
不倚；老子主张顺其自然，适应自然；佛学谈心理平衡；达尔文谈
“适者生存”。可见，守度不是人生小技巧，而是人生大本事。
有人认为立志是人生智慧。不错，大志酿就气魄，大志磨砺意
志，大志炼就恒心，志向存于高远方成大器。但是，立志需“度”
。大志过于具体就会遭受挫折，大志脱离实际便是好高鹜远。立志
也需“量体裁衣”，否则便是空中楼阁。
有人认为热情是人生智慧。不错，人际交往离不开热情。但是
，人际交往中热情也有“度”。你的热度太高了会灼伤人；你的热
度太低则会冷漠人。该加温而没有加温会使你的人际关系发生“断
路”，该降温而加温的会背离意愿。把握住了“度”，热情不会失
态，幽默不会油滑，坦诚不会粗率，谦虚不会虚伪，活泼不会轻浮
，谨慎不会拘泥。
有人认为谋略是人生智慧。其实谋略是小智慧。人们醉心于《
孙子兵法》、《三国演义》中的出奇制胜，岂不知，出奇一旦过了
度亦可致败。
有人认为读书生智慧。不错，书籍是知识的海洋，读书使人进
步，这是不争的事实。读书也有“度”。书不可不读，书又不可滥
读。书，不可不信，又不可全信，“尽信书不如无书”。读书并非
多多益善。郑板桥说：“读书破万卷，胸中无适主。”老子说：“
少则得，多则惑。”哲学家伏尔泰甚至说：“浩瀚书海使人愚蠢。
”
您瞧，“度”难道不是人生大智慧吗？守度难道不是人生最重
要的方略和品德吗？
许多事本身很难评价其正确或是错误。“度”的这一边，事就
做对了，一过了度，事就做得不对了。
过失，过失，一过就失。
过错，过错，一过就错
文档为doc格式
