前进的方向600字作文

时间：2022-07-22 14:04:27 作文大全收藏本文下载本文

以下是小编整理的前进的方向600字作文，本文共20篇，希望能够帮助到大家。

前进的方向600字作文

篇1：3月思想汇报：认清前进方向

递交入党申请书已经有两年多的时间了，成为入党积极分子也将近一年了，在这时候，我接受了一系列的入党积极分子再教育的活动，这让我更加地了解党，详细内容请看下文最新3月思想汇报。

本次入党积极分子再教育分为三节课。

第一节课，是由我系党总支书记李书记给我们讲了关于入党与社会工作专业的联系，李书记的讲解确实让我深有体会。

党员的一个基本要求就是要为人民服务。而作为一个社会工作专业的学生，我们必须要树立“为人民服务”这样的价值理念。因为社工主要的服务对象并不是富人，或者说大部分是社会上的弱势群体，我们就需要有这样一种价值观，来知道我们更好地为人民服务。李书记还讲到了中国共产党的历史，让我深深感受到了中国共产党成为我国的执政党，既是一种需要，也是人民的选择。中国共产党自成立以来，给中国带来了巨大的变化，有中国特色社会主义在我国的实践已经有力地证明了社会主义道路在中国的成功。从鸦片战争开始，中国逐渐沦为半殖民地半封建社会，从此无数仁人志士都在为如何使国家民主、独立和富强而苦苦探索，但是它们都以失败而告终。终于，中国共产党在国家危难的时候肩负起了这一艰巨的任务。中国共产党带领着中国人民取得了举世瞩目的成就。到了现在，全世界都在关注着这一古老而又充满生机的国家——中国。

第二节课，我们观看了有关十八大报告的视频解读。

篇2：农村公共财政的前进方向

从公共财政制度的建设以及公共财政公共化的角度看，中国除了要关注财政如何在城乡之间平等化之外，还得考虑公共财政如何在农村内部进行公共化和平等化。我国的农村公共财政建设制度环境远远要比城市复杂和特殊，也更应得到重视，所以，今天我们要探讨财政如何公共化，就农村公共财政讲起。作为农村公共财政，它必须满足公共产品提供的一般性要求，同时在农村特殊环境的制约之下，它必然具有一些的特性，否则，就不必用“农村”公共财政。本文从嘉兴市农村公共财政建设的现状出发，进而分析其公共化发展的各种制度环境，得出农村财政公共化是嘉兴农村公共财政的必然趋势。

一、嘉兴市农村公共财政公共化的现状

从嘉兴市的农村公共财政建设情况看，其公共化道路现状具有一下几点主要特征。

1.公共资源配置上的向内倾斜

即通过完善农村财政转移支付制度，城乡统一的现代税制体系以及合理的财政支农政策，来引导公共资源流入农村地区，减少农村资源的外流，缩小城乡差距。市财政局的资料显示，全市财政支出的'三分之一投向了“三农”，而有41.7687亿元的财政预算用于“三农支出”。除了支出总额不断增加，“三农”投入的领域也不再局限于传统农业、林业、水利基础设施建设，而是更多地投向涉及农村各项事业发展的民生项目，特别是义务、社会保障、医疗卫生和文化事业等。据统计，去年仅上述四项全市财政支出就达23.3亿元，超过“三农”总投入的三分之二。其中，农村义务教育投入达到19.7亿元，成为“三农”投入的重点。

2. 民主型的财政

农村民主型财政的核心是确立“自下而上”的财政决策机制和农村公共收支的民主程序。其基本制度构架是：(1)真正能够重视农民利益诉求和保证农村发展的财政预算制度。(2)充分尊重农民利益群体发言权的健全的人民代表大会制度和财政预决算审查机制。(3)保证农村和农民政治民主基础上的政府和政府行政方式。在的4个乡镇、13个农村的结果显示，推行的乡镇政务公开和村务公开是非常受村民关注的，在公共物品和服务的提供上，农民都享有基本的民主选择权利，农村群众参政议政意识、依法自治意识开始明显增强，当地农民明显具有一定民主和维权意识。比如，农村王店镇八联村的重要决策是通过“村民大会”来决定的，几乎每家都有代表甚至有2个以上代表，因为土地整平和流转关系到每一个农民的切身利益，所以在提出意见的时候，很多人都踊跃发言，各执一词，讨论非常的激烈，会议持续了6天，每天到晚上10点了人才散。

3.需求导向型的财政

这是一种反映农村社会经济变化的动态发展型财政，其基本制度特征是：公共物品和服务要适应农村的公共需求；农村公共财政的制度安排要随农村社会经济基础和相关制度环境的变化逐步优化升级；公共财政的支出规模和结构、范围要以农村和农民的发展需求为标准。从现实看，嘉兴农村公共财政体系建设已经取得了初步的进展，具备了公共财政在农村的平等化和普及化。全市新增通县公路1509公里、城乡公交线路36条，行政村公交通达率达99.8%，农村路、水、电、燃气、电网等基础设施建设明显改善。随着农村老龄化的出现以及生活水平的提高，农民对医疗、、教育以及文化卫生等问题也开始非常关注，20，全市创建省级教育强镇通过率达100%；216.7万农民免费参加体检，农民人均报销医疗费31元，增长71.4%；农民新型合作医疗保险参保率达65%以上；离退休金、养老金收入人均82元，增长38.1%；村级文化阵地平均建成率达88.8%。

二、嘉兴市农村公共财政公共化的制度环境分析

所谓公共财政制度的制度环境，是指制约公共财政的经济制度、经济水平和结构、意识形态和民主水平的总和，它决定了公共财政的职能、作用方式和基本内容。市场式的经济制度和法治式的政治制度是建立公共财政制度的两个必要条件，而财政公共化还与思想观念（指主体的认识水平和共同偏好）的改变以及政府执政能力（效率）有关。而嘉兴市农村公共财政建设也有其特殊的制度环境。

1.经济结构的二元性质逐渐减弱

虽然嘉兴市的城乡二元经济仍然存在，但城乡间的差距在逐步缩小。嘉兴市农业总产值139.70亿元，同比增长了7.45%，而农业人口比例从20的77.71%下降到了76.52%。20，秀洲区农村居民人均纯收入7892元，同比增长15.03%，与同时期的城镇居民纯收入15555元、同比增长8.08%相比，城乡差距在逐渐拉小。到年全市农民人均纯收入首次突破万元大关，达到10163元，增长13.5%，连续四年位居全省第一。随着收入的增加，居民的结构也发生了明显的变化，农村居民消费人均消费支出年为5439元，同比增长4.6%，恩格尔系数达40.79%，用于居住消费支出增长32.35%，家庭设施、医保、教育开支明显增加。在城乡之间经济开始向平衡发展时，要求公共财政配置一定要赶上农村的经济变化，弥补农村发展所需要的资源，而农村内部收入差距所引发的问题，要求公共财政公平对待农村的所有居民，从收入的集中到公共支出都要体现公平原则。

2.独立的市场经济制度在农村逐渐形成

上世纪90年初，在其他省市的农村逐渐接收家庭联产承包责任制、进入个体农户分散生产的状态时，嘉兴的大部分农村开始了参与市场经济的新的尝试。出现了工业企业带动型、特色产业带动型、休闲产业带动型、商贸流通带动型、合作组织带动型等五种农业发展模式，他们都是以市场为导向，依据所在地区独特地理、人文和市场网络的优势，借助工业企业的发展推进特色产品或产业链，进行专业化生产经营，甚至以各种的农民合作组织为依托，通过各种形式把农民组织起来，整合社会资源，促进农村各种生产要素的合理配置，突破原有一家一户分散经营的制约。调查数据显示，秀洲区一区128个村，就有123个以股份制为主要形式的合作经济组织。有些还成立股份制企业进行运作。他们还形成了以地区生产为核心的品牌战略的，如：王店牌三园鸡、丰禾牌西瓜、凤桥水蜜桃等。

篇3：明确自己的前进方向作文

明确自己的前进方向作文

很多人其实在上学的时候就在关注和研究自己的未来发展，比如通过做职业测评了解自己的性格，买一些职业规划的书籍来研究职业规划……但一直到毕业几年了，还是没有得出什么结论，即使自己规划了，也因为规划的可行性不强，导致现在所从事的职业和当初的规划风马牛不相及。他们由此说性格测评不是很准确，职业测评的结论更是让人啼笑皆非，和“算卦”差不多，自己就按照职业规划书籍里面的方法去规划职业，可是没什么结果就卡住了，无法得出切实可行的执行步骤。最后他们说：“李老师，您说职业规划到底有什么用呢?能切实地帮到我吗?”我听完后不禁哑然失笑。职场和职业规划都是很高深的学问，不管你是否认可，职业规划肯定能够帮助咨询者解决问题。

其实，想要做好职业规划，不仅仅靠看几本职场小说或专业书籍就能得到要领，抑或是冥思苦想就可以参悟的，而很多时候需要多年的阅历和长时间的知识积淀，这也是大多数职业困惑者所欠缺的。因为，同样一句话，不同的经历、不同年龄段的人，读出来的意义和深度是不一样的，有过类似经历的人自然会产生共鸣，指导意义肯定也就大相径庭了。

很多人之所以有职业困惑，首先因为在很大程度上缺乏对自己的清晰了解和认识，其次面临选择的时候又因缺乏思考和阅历限制等原因而犹豫不决，所以做最终决策时不是通过科学分析，而更像是“下赌注”来决定自己未来的发晨方向。其实如果能够换个角度来看问题，你会觉得自己所困惑的问题其实如此容易解决。

把就业、职业、事业混为一谈，在就业问题上就会显得优柔寡断，应把就业当成一生中带有定格陛的事情来对待。徐小平认为人生职业分为三个层次：一是就业，维持生存;二是职业，从事比较稳定的工作，满足基本的物质需求;三是事业，这个层次不仅有丰富的物质生活，更有精神上的满足感。正确的做法为：先就业，后择业，再创业。

刚入职场第一步就是找个安全的落脚点，第二步应培养职场初步的成熟度，第三步应把一些经历转化为工作的能力，第四步则应在行业中在选更合适自己的位置。

根据亲身经历及多年观察，我发现大部分人的职业发晨历程主要分为四个逐层递进的阶段：大学期间关注个人兴趣及社会行业发展，毕业三年内关注自身岗位发展，毕业五年后关注行业发展，毕业十年后关注产业发展。这也就告诉我们大部分的人不太可能在学校或职业发展初期就拥有一个我们希望为之奋斗终生的职业，而是从一种懵懂的状态，在为谋求生存而就业的过程中，一步步发现了我们愿意为之终生发展而从事的'职业，并随着条件的改善和追求的提高，最终找到了为实现人生价值而所做的事业。我们了解了职业发展的历程，将能更加客观地看待自己的处境及下一步的发展目标，不至于让自己迷失或否定自己。

我个人认为，人在每个年龄段就应该做每个年龄段的事情。你在上学的时候就应该去好好读书和开阔自己的视野，享受大学生活，但同时不荒废学业。你在刚毕业的时候就应该做点简单而基础的事情，并且要重复做，因为那样你才能对于底层的工作有最本质的了解。如果你连简单的事情都做不好，何谈做好大事?而毕业5年后就应该对所在行业有自己的深刻认识及见解，并且寻求往管理岗位或技术专家方向发展。如果你还是做着基层的岗位，和刚毕业的学生竞争这些基础岗位，大部分时间关注于柴米油盐的琐事，那么你的职业乏路肯定会越走越窄。毕业后的时候就应该在理解行业的基础上向产业方向发展了，因为那个时候你手中的资源和积累应该让你有个更高的起点和追求了。而中国人普遍的一个现象即是“小富即安”，所以到达这个阶段的人可谓凤毛麟危。而一旦能够到达，则会成为很多人崇拜的偶像。其实成功人士并没有你想象中的那么神秘，只是他们没有满足于现状，有计划、分步骤地走好了每个阶段，你和他们其实只是

你现在知道你想要什么，该做什么，想去哪里了吗?如果知道，那么全世界都会为你让路!

篇4：核心价值观――引领我前进方向

文明就像一股清澈的源泉，就像一抹灿烂的朝霞，就像一艘指引我前进的帆船。每一个人都离不开文明，每一件事都离不开文明，每一个国家都离不开文明。

如果我们谈到不文明的现象，那一列就有好多……垃圾随手一扔，影响环境的美观；吃烧烤串用的牙签，随手插过土壤，影响土质；将喝不完饮料、汤汁从高楼往下方倒，引起别人的反感，有杂味这些……都是一些不文明的事，发生在我们生活中的还有许多许多。

有一天，妹妹在看《羊羊小侦探》，我无意中发现了一幕：在原本清澈见底的小河中，漂着一个又一个的垃圾袋，原来自由自在的小鱼都死了，一个个漂浮在水面上。走过去全能闻到那股弥漫在空气中的恶臭味。为此，喜欢生活在河边的莹火虫宝宝们都成群结队也离开了。不过，好在喜羊羊把垃圾清理干净了，最终小兔子又可以和莹火虫们快乐的生活在一起，一起唱歌，一起跳舞，充满快乐！

其实，不仅在电视中有这种河水恶臭的现象，在现实生活中也是如此。记得在小学边，香花路处有一条河。每当我路过这条河时，眼前看到的总是一个一个吃剩的塑料袋、零食渣渣的景象。因为人们随意乱丢，所以使这条河无比的肮脏，无比恶臭。所以每当我走过的时候，我都会忍住不呼吸。因为真的太臭了，如果多闻一会，我保证我会晕过去。我想：如果每一个人都文明一点，那就不会有现在的这种种景象，也不会有人闻见河水就想吐。

据我所知，垃圾会侵占地表，挤占了宝贵的土地和生存空间，严重影响了工农业生产和生活；垃圾会污染环境，对水源、土壤、空气与人类自身带来影响；垃圾会传播疾病，严重地危害人身健康；垃圾会污染大气，细小固体废物会随风飞扬，加重大气污染。因此垃圾对我们的影响力十分大。所以只要我们再文明一点，做到一个文明的中国人，那该会有多么好啊！

文明，在我们生活中是离不去的，所以我们要做一个文明的好学生，好公民。每当我们看见地上的果皮纸屑主动捡起，投放垃圾时要投入垃圾桶，并注意垃圾分类，只有这样，才能使我们的社会更加和谐美好！

文明一小步，和谐社会就不远了！

篇5：核心价值观――引领我前进方向

党的十八大曾以“富强，民主，文明、和谐、自由、平等、公正、法制、敬业、诚信、友善”这24个字来高度概括社会主义核心价值观的内涵。这是我党在大力弘扬中国梦的时代契机下，最直接的助推力和精神动力，是与我国的发展紧紧相依的。社会主义核心价值观是义马克思主义为指导思想和我国实际相结合的产物。以实现中国特色社会主义共同理想为目标，坚持以爱国主义为核心的时代精神相结合的时代背景下实现的，是社会主义和性价值观体系中最本质的体现。

践行社会主义核心价值观，无疑是继续迈大步于走中国特色社会主义发展道路的体现。我国的发展道路，历来都是建立在我国的基本国情之上的吗，将全民族的共同愿望作为目标，以经济建设为中心，实现生产力和生产关系的发展，长期以来都坚持改革开放，与时代接轨，与全球接轨，最终目的就将我国建设成为民主文明和谐的社会主义现代化国家。我党成立的出发点就是实现人民的利益，党和政府的一切行动和政策都是为了群众，让老百姓享有应有的福利。

践行社会主义和心价值观，是全面深化改革开放，适应我国当今发展的趋势的有一次精神力量提升。十八大三中全会以后，全面深化改革开放，实现伟大的梦进程全面铺展开来。社会主义核心价值观的

培育和践行是对我国长期以来形成的社会主义共同理想的进一步认识，需要我们不断巩固和加强对社会改革开放的政策的领悟和形式分析。我们始终把坚持当地领导和贯彻党的基本路线作为前提，解方思想，杜绝固步自封，始终做到实事求是，与时俱进和求证务实。

践行社会主义和性价值观，需要我们不断加强对社会主义和性价值观的学习，用社会主义和性价值观知道我们的思想，不断形成精神共识。要坚持不懈地用社会主义和性价值观来武装自己，大力弘扬党的群众路线的优越性和领导性，狠狠的把握民族精神和时代精神实质，深入开展爱国主义，集体主义和社会主义的学习领悟，增强自身的精神力量，把‘三个倡导’和实际相结合，做好本职工作，贡献自己的力量，真正融入到实现伟大中国梦的队伍当中去。

篇6：核心价值观――引领我前进方向

通过学习党的十八大报告和XX系列讲话，使我提高了践行核心价值观重要意义的认识，增强了实现中国梦信心。

以身作则践行核心价值观

党的十八大报告提出：“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公平、正义，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。”其对社会主义核心价值观“三个倡导”的表述，明确了国家发展目标，彰显了社会核心理念，确立了公民基本遵循，符合党和国家一贯倡导的思想、理念、精神，体现了社会主义核心价值观的本质要求和全体人民的共同追求。是兴国之魂、立国之本、强国之基。培育和践行社会主义核心价值观，就是在为实现中国梦而努力。

社会主义核心价值观需要我们倡导，更需要践行。

在各级党委、政府把培育社会主义核心价值观体现到经济、政治、文化、社会建设、管理及各领域的同时，党员干部对培育和践行社会主义核心价值观负有责任。应带头践行核心价值观，应以身作则，率先垂范，努力做到“为民、务实、清廉。”做到为民，就权为民所用，利为民所谋，为人民服务；做到务实，就要实事求是；讲实情、办实事、求实效。做到清廉，就要艰苦奋斗、勤俭节约，反对铺张浪费；应加强修养、廉洁自律、以廉促改。党员干部都要自觉践行社会主义核心价值观，切实做到“为民、务实、清廉，”使自己真正成为一个高尚的人，一个有益于人民的人。

苦干、实干、实现中国梦

XX曾经对中国梦进行深刻论述，他指出：“实现中华民族伟大复兴的中国梦，就是要实现国家富强，人民幸福。”我们应按XX的教导，坚持做到：实现中国梦必须走中国道路，这就是中国特色社会主义道路；实现中国梦必须弘扬中国精神，这就是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神；实现中国梦必须凝聚中国力量，这就是各族人民大团结的力量。

中国梦既是国家、民族的强盛梦，又是每个中国人民的幸福梦。梦在前方，路在脚下，实现中国梦需要我们每个人以践行核心价值观为动力，苦干、实干，万众一心，为实现中国梦而奋斗！

篇7：论当代中国先进文化的前进方向

论当代中国先进文化的前进方向

先进文化是文化中最尖端最优秀的部分,是人类文明进步的结晶.当代中国的'先进文化是中国特色社会主义文化,它反映时代发展潮流,符合人类社会发展方向.当代中国先进文化的前进方向,就是要努力发展面向现代化、面向世界、面向未来,民族的科学的大众的社会主义文化,坚持为人民服务、为社会主义服务.

作者：张剑作者单位：盘锦行政学院,辽宁,盘锦,124010 刊名：辽宁行政学院学报英文刊名：JOURNAL OF LIAONING ADMINISTRATION COLLEGE 年，卷(期)： 6(6) 分类号：G02 关键词：先进文化前进方向

篇8：先进文化前进方向之内涵及其特征

先进文化前进方向之内涵及其特征

本文探索了文化涵义,对不同观点进行了商榷.对先进文化发展方向之内涵及其特征作了独立性探讨,提出了值得注意的见解.

作者：刘景泉 Liu Jingquan 作者单位：广东省社会科学院教授,广东,广州,510610 刊名：学术研究 PKU CSSCI英文刊名：ACADEMIC RESEARCH 年，卷(期)： “”(4) 分类号：G0 关键词：文化先进文化经济政治文明

篇9：论人类文明的前进方向论文

论人类文明的前进方向论文

论人类文明的前进方向

摘要：机械文明、生化文明、魔武文明，人类文明会不会有与众不同的发展方向呢？

关键词：人类；文明。

我喜欢看小说，小说给我呈现了一个五彩缤纷、多姿多彩与现实不同的世界。我从科幻小说中得到启发，人类文明是否会有不同的发展方向呢？

纵观人类历史，人类从原始的古猿进化为现代的人类。从古猿开始使用木棍、石块等工具开始，人类渐渐学会的使用工具、制造工具。工具带给人们的是更有效的生产方式与更便捷的生活方式。从先秦时代的桔槔、辘轳到汉代的翻车、唐代的水车。人们发现，合理的利用物理机械原理可以使农业生产变得更加轻松、方便，大大提高了效率。而生活中马车、船只等交通工具的发明也使人们的生活更加方便舒适。人们意识到了机械的好处，于是有意思的去研究、发明各种有用的东西，物理科技不断进步，各种有利于生产生活的工具被发明了出来。直到火药发明后，人们开始接触到科学的另一个重要分支——化学。而古代医学对人体和动植物的研究则是生物科学的开端。

从古代人类对物理、化学、生物有意无意的研究利用，到近代科学体系的建立，人类自然而然的走上了一条以物理、化学为核心的机械文明道路。因为在物理与化学在生产、生活乃至战争中具有显而易见的强大作用。人们自然会去研究、去利用，所以物理与化学成了科学中的主流。而生物科技因为研究的困难性、利用的局限性发展远远落后于物理与化学，仅在医学与食品方面有所研究而无法广泛应用于生活。不像物理与化学已经融进了生活的方方面面，电视、电脑、汽车、飞机乃至衣服、鞋子都是物理与化学的成果。随着人类这样自然的发展下去，以物理与化学为核心的机械科技会发展得越来越先进、越来越发达。未来的地球可能就像科幻电影里展现的那样，钢铁覆盖的城市、悬浮飞驰的汽车、各种自动化的家具电器、庞大的宇宙战舰。这就是机械文明。

但是如果我们假设，在古代的时候人类没有发现物理与化学的巨大作用，而是发现了各种动植物有巨大的作用，从而去研究生物科技，我们会不会出现一个完全不同的发展方向、一个完全不同的文明。就像我所看的科幻小说中描述，以生物科技为核心的文明，生物科技高度发展，应用于社会各个方面。能够通过生物科技而不是化学科技获得各种生物材料，利用生物体获得生物能，再转化为各种能源。有着完全不同的生态房屋、生物电脑、生物服装、生物汽车、生物飞机、生物宇宙战舰。生态房屋就是一个生命体，能够通过细胞的生长与死亡来改变房屋结构、可以自动调节温度、湿度等。生物电脑里工作的不是电子元件而是生物大脑里的神经元。生物汽车、生物飞机、生物宇宙战舰是利用生物细胞培养出来的特殊生物，有着汽车、飞机、战舰的外表但实际上是一个生命体，能够大范围的改变结构，能够自我修复，也不是利用汽油来驱动而是靠自身的生物能。不用充电，不用加油，只要补充足够的营养液就能够产生能源。这是一种与机械文明所不同的生化文明，一条不一样的生化道路。与科技文明对立的还有魔武文明，即魔法与武术文明。如果人类文明之初面对恶劣的自然环境和强大的野兽，没有利用工具去应对，而是发挥人体潜能，使身体更加强壮去面对大自然和野兽。那么人类会不会走上另一条道路呢？一条开发人体潜力、不断进化的道路。通过不断的与大自然的斗争使人体得到进化，变得更加强壮、更加敏捷，能够看得更远、听得

更广、闻得更多，甚至拥有一些超能力。比如电影《X战警》展现的一样。或是人类通过对能量的感悟，研究出强大的武学、道术、魔法等东西，使自身拥有强大的力量。像科幻小说里人体甚至能够强大到在宇宙空间中生存，能够翻天覆地，能够与宇宙战舰战斗。我想这是完全有可能的。

不论什么样的文明，其核心都是对能量的利用，能量限制着文明的发展。怀特认为，人类文化的发展与进步是以对更多能量形式的发现和对利用能量的手段的改进而实现的，故应以利用的能源和获取能量的方式作为文化发展阶段的标志。以人类发展为例，从古至今，人类最开始只能利用自身的力量，然后学会利用水力、风力、畜力，到了近代有蒸汽动力、电气动力，到现代更是开始利用核能、太阳能等更高级的.能量。只有拥有了更高级的能量社会才能继续发展，能量限制了科技的发展。在蒸汽机时代，太空航行是无法想象的；在掌握了汽油动力后，人们将飞行器送上了宇宙空间；在学会利用太阳能后，人类的卫星可以在宇宙中长久工作了；在掌握了核能之后，远距离的太空航行就有可能实现了。但如果人类想要探索更远的星空，就必须有更高级的能量，核能不能支持人类探索银河系之外的东西。从理论上说，人类以机械为媒介来利用能量，为什么就不能以人体为媒介来利用能量呢？只要找到合适的方式方法，人体也能够利用能量发挥出巨大的威力。中华武术对炁的认识，就是对能量的一种利用，只是这种利用还很低级，没有继续深入的探索，没有发挥出人体的威力。

有机械文明、生物文明、魔武文明，那么也可能有混合文明，即混合了各种文明特点的文明。这种文明在单方面都没有单一文明强，但它的优点就是全面发展，各方面都有所成就。它可以将机械与生物科技结合起来制造各种东西，它可以将人与科技相结合。科幻小说中未来的太空战争，军队有四种发展方向。

一、以机甲武装士兵，士兵坐在类似于机器人的机甲里操纵机甲战斗。机甲是强大的但士兵是孱弱的，战斗的主体是机甲。机甲在许多科幻电影里都有出现，没有见过的可以想象为变形金刚里坐着一个人在操纵。机械文明一般是这种方式。

二、以高科技作战服武装士兵。士兵具有强壮的身体，强大的力量，再通过高科技的作战服使士兵更加强大，具有太空作战的能力。这样战斗的主体就是人，作战服只是辅助。魔武文明一般是这种方式。

三、小型战机。即以太空战舰为基础，搭载许多小型的战机，由人驾驶战机或无人战机进行战斗，类似于海战中的航空母舰。机械文明与生化文明都可以是这种方式。

四、战争巨兽。生化文明特有的战斗方式。通过生物细胞培养强大的怪兽，操纵战争怪兽去战斗。

混合文明的好处就在于，它的兵种可以多样化，什么都可以来一点。士兵身体没有魔武文明的强壮但可以驾驶机甲，机甲、飞机没有机械文明的发达但士兵可以弥补（身体更加强壮承受力就越强，可以负担高速运动与变向，和飞机驾驶一个道理）。而且可以机械与生化武器相辅助。单一文明与混合文明是各有优劣，就像你要学多科还是只专一科，各有说法。

宇宙空间广阔无边，无数的星系、无数的星球，我相信宇宙中肯定不止人类这唯一的生命存在。宇宙中肯定还存在着其他的文明，其他和人类不一样的文明。就算没有其它的文明，随着人类步入宇宙时代，也可能会分化出不同的发展方向。而人类该走怎样的道路是一个值得思考的问题。以物理化学为主的机械文明；以生化科技为主的生化文明；以开发人体潜能、促进人体进化的魔武文明；以科技辅助人体、以人体发挥科技的混合文明。人类该如何选择？机械文明意味着对自然的破坏，生化文明有着潜藏的危机，一旦生化失控那就是灾难。而借助科技的力量就意味着人体自身的力量开发不足，人体甚至会不断退化。现代已经开始出现这种问题，人类越来越多的利用科技而自身变得越来越孱弱，身体素质不断下降。进化已经十分缓慢甚至会退化。人类现在的文明发展道路只是在历史发展进程中自然而然走上的道路，是一条可行的道路，但不一定是最好的道路。

篇10：牢牢把握改革开放的前进方向思想

习近平总书记在庆祝改革开放40周年大会上指出，方向决定前途，道路决定命运。40年来，我们国家之所以能够取得举世瞩目的巨大成就，关键在于始终坚持了正确方向。站在新起点，面向新征程，我们要把命运掌握在自己手中，就要有志不改、道不变的坚定，坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，坚持党对一切工作的领导，坚持走中国特色社会主义道路，坚持完善和发展中国特色社会主义制度，牢牢把握改革开放的前进方向。

牢牢把握正确方向是40年改革开放的成功秘诀

改革开放是有方向、有立场、有原则的。在方向问题上，我们头脑必须十分清醒。对此，习近平总书记讲得非常清楚：“世界在发展，社会在进步，不实行改革开放死路一条，搞否定社会主义方向的‘改革开放’也是死路一条。”总结40年改革开放的成功经验，很重要的一条就是始终坚持正确方向，坚决抵制来自“左”或右的各种错误干扰，确保改革不变质、不走样。在改革开放进程中，我们牢牢坚持社会主义初级阶段基本路线不动摇，把以经济建设为中心同坚持四项基本原则、坚持改革开放这两个基本点统一于中国特色社会主义伟大实践，使中国特色社会主义始终充满生机活力。相比之下，苏联等的“改革开放”之所以惨遭失败，根本原因就在于其方向跑偏了、路子走歪了，葬送了社会主义事业。习近平总书记强调，“中国是一个大国，决不能在根本性问题上出现颠覆性错误”。这里所说的颠覆性错误，指的就是根本性、方向性错误。我们不仅要避免这样的错误，而且要通过全面深化改革，使中国特色社会主义比当代资本主义更有效率，更能激发全体人民的积极性、主动性、创造性，更能在竞争中赢得比较优势，确保改革开放始终沿着正确方向前进。

在庆祝改革开放40周年大会上，习近平总书记强调“牢牢把握改革开放的前进方向”，明确提出“改什么、怎么改必须以是否符合完善和发展中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化的总目标为根本尺度，该改的、能改的我们坚决改，不该改的、不能改的坚决不改”。可以说，始终坚持正确的方向，不仅是推动改革开放的成功秘诀，也是在新时代继续把改革开放推向前进的关键。

必须高举习近平新时代中国特色社会主义思想旗帜

改革开放的伟大实践是不断创新发展的，指导改革开放事业的理论也必然是不断创新发展的。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央深刻回答了新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义这个重大时代课题，形成了习近平新时代中国特色社会主义思想，以全新的视野深化了对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识，开辟了马克思主义发展新境界、中国特色社会主义新境界和治国理政新境界。

习近平新时代中国特色社会主义思想是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分。有了这面旗帜，全党思想上精神上就有了鲜明的时代标识，党的团结统一就有了思想根基，带领全国人民奋勇前进就有了正确方向。在全面深化改革、实现中华民族伟大复兴的历史新征程中，我们要从战略高度来充分认识习近平新时代中国特色社会主义思想的重大政治意义、理论意义、实践意义和方法论意义，以高度的自觉性和坚定性，认真学习、深入贯彻，切实把思想和行动统一到习近平新时代中国特色社会主义思想上来，在推进改革开放的进程中不断增强理论自信，让当代中国马克思主义放射出更加灿烂的真理光芒。

必须坚持和完善中国共产党的领导

中国共产党领导是中国特色社会主义最本质的特征，是中国特色社会主义制度的最大优势，也是40年来改革开放始终沿着正确方向前进的根本保证。

改革开放已经进入了攻坚期和深水区，全面推进改革开放的敏感程度、复杂程度前所未有。在这种情况下，要想保持改革开放的正确方向，就必须毫不动摇地坚持和改善党的领导。实践表明，要把8900多万党员、近14亿人民的思想和力量统一和凝聚起来，齐心协力推进改革开放，没有中国共产党的坚强领导是不可设想的。因此，在坚持党的领导这个决定党和国家前途命运的重大原则问题上，我们必须保持高度的思想自觉、政治自觉、行动自觉。

坚持党的领导，必须不断改善党的领导，让党的领导更加适应实践、时代和人民的要求。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高举新时代改革开放旗帜，将全面从严治党纳入“四个全面”战略布局，以壮士断腕的精神、以刀刃向内的勇气，坚定不移推进党的伟大自我革命，敢于清除一切侵蚀党的健康肌体的病毒，使党不断自我净化、自我完善、自我革新、自我提高，不断增强政治领导力、思想引领力、群众组织力、社会号召力，确保党领导的改革开放方向不走偏、道路不变样。

必须坚持走中国特色社会主义道路

举什么旗，走什么路，决定着改革开放的性质和最终成败。党的十一届三中全会以来，我们党团结带领全国各族人民，既不走封闭僵化的老路，也不走改旗易帜的邪路，在改革开放中开辟了中国特色社会主义道路。

东欧剧变、苏联解体以后，世界社会主义运动陷入低潮。在命运攸关的重大历史关头，我们党带领人民毫不动摇继续走改革开放之路，社会主义中国依然呈现出勃勃生机，大踏步赶上了世界进步的时代潮流。

面对国际贸易保护主义抬头的新形势和全面深化改革的攻坚任务，国内外各种思潮相互激荡，各种力量竞相发声，甚至开出各式各样的“改革药方”，想把改革引到封闭僵化的老路、改旗易帜的邪路上去，其实质都是否定中国特色社会主义道路。在这样的大背景下，我们必须牢记改革开放是“坚持和发展中国特色社会主义的必由之路”，要用好这个“重要法宝”和“关键一招”，在全面深化改革中破解发展难题，推动中国特色社会主义道路越走越宽阔。

在全面深化改革中坚持走中国特色社会主义道路，是时代赋予中国共产党人的光荣使命。我们要有逢山开路、遇水架桥的精神，以更大的政治勇气和智慧推进改革开放，着力解决我国发展中的一系列突出矛盾和问题，着力化解来自各个方面的风险和挑战，不断赋予中国特色社会主义以鲜明的实践特色、理论特色、民族特色、时代特色。

必须坚持和完善中国特色社会主义制度

制度是关系党和国家事业发展的根本性、全局性、稳定性、长期性问题。全面深化改革是为了使我们各方面制度更加成熟、更加定型，经济社会更加充满活力。党的十八大以来，我们党提出全面深化改革的总目标是完善和发展中国特色社会主义制度，推进国家治理体系和治理能力现代化。

完善和发展中国特色社会主义制度与推进国家治理体系和治理能力现代化，是并行不悖、相辅相成的。坚持完善和发展中国特色社会主义制度，既要坚持社会主义基本原则不动摇，坚守社会主义基本制度底线不含糊，又要坚决破除一切妨碍发展的体制机制障碍和利益固化藩篱，加快形成系统完备、科学规范、运行有效的制度体系，推动中国特色社会主义制度更加成熟更加定型。党的十八届三中全会以来，我们适应时代变化，既改革不适应实践发展要求的体制机制、法律法规，又不断构建新的体制机制、法律法规，使各方面制度更加科学、更加完善，实现党、国家、社会各项事务治理制度化、规范化、程序化。同时，善于运用制度和法律治理国家，把各方面制度优势转化为治理效能，开辟了国家治理现代化的新境界。

在前进道路上，改革开放每一步都不是轻而易举的，必定会面临这样那样的风险挑战，甚至会遇到难以想象的惊涛骇浪。我们必须增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，切实提高把方向、谋大局、定政策、促改革的能力和定力，确保新时代改革开放的航船始终沿着正确航向破浪前行。

【思想宣传范文】二

习近平总书记在春季学期中央党校(国家行政学院)中青年干部培训班开班式上发表重要讲话强调，培养选拔优秀年轻干部是百年大计，关乎党的命运、国家的命运、民族的命运、人民的福祉。作为党校教师，作为中青班学员，第一次以学员身份聆听习近平总书记重要讲话，倍受感动、震撼，深受教育、鼓舞。习近平总书记讲话充满着厚重的理论基础，贯穿着完整的逻辑体系，既为年轻干部提出了“过河”的任务，又明确了“过河”必须解决的“桥”和“船”。

中青年干部成长要牢记理论修养是基、理想信念是魂、初心使命是源、修炼自我是途、担当作为是则

中华民族实现强起来目标，不仅要增强硬实力，更要夯实软实力。软实力的核心是文化，文化的核心是价值，价值的展现与衡量不仅是文字、作品，更在于有信仰、有情怀、有担当的人，特别是要有一支高素养的年轻干部队伍。

理论修养是基。思想建党是我们党的重要法宝。中青年干部的特点是受过高等教育，思维活跃，勇于创新，但也存在一些不足，如相对缺乏系统的马克思主义理论学习和严格的党内政治生活锻炼。学习理论最有效的方法是读原著、学原文、悟原理，要直面问题，直奔主题，直切要害，原原本本地学，原汁原味地学。政治上的坚定，党性上的坚定，都离不开理论上的坚定。面对十分复杂的国内外环境，肩负繁重的执政使命，如果缺乏理论思维，是难以战胜各种风险和困难的，也是难以不断前进的。伟大时代催生伟大思想，伟大思想领航伟大时代。习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义中国化的最新成果，展现了当代中国马克思主义、21世纪马克思主义的真理光辉。中青年干部必须把学习习近平新时代中国特色社会主义思想作为重中之重，深刻领会这一重要思想的理论渊源、实践基础和作风要求，在常学常新中加强理论修养，做到学、思、用贯通，知、信、行统一。

理想信念是魂。关键时刻决定人生选择的不是物质力量，而是精神力量。年轻干部要有坚定的理想信念，才能够“风雨不动安如山”，信仰认定了就要信一辈子。理想信念是共产党员精神上的钙，也是魂。很多人知道“天眼”，但未必知道南仁东。1993年，南仁东提出建设我国第一个“大射电望远镜”。从1994年开始，南仁东带着300多幅卫星遥感图，开始为天眼选台址。他带领大家跋涉在贵州的大山里，一干就是22年。他的学生说：“寻址时，南老师还是满头黑发，后，南老师鬓角、胡子已经斑白。”直到，南仁东不幸罹患肺癌，他说自己不害怕得病，而是害怕看不到“天眼”的落成，一直坚持带病工作。9月25日，具有中国自主知识产权、世界第一大单口径射电望远镜，终于完工。面对赞美，他说，“科学无国界，科学家有祖国。”任何事业，如果是利益驱动，必然“利尽则散”，但如果是价值驱动，则赴汤蹈火、无怨无悔。质朴的话语折射出南仁东高尚的人格和价值追求。

初心使命是源。初心和使命是激励中国共产党人不断前进的根本动力、源头活水。习近平总书记强调：“一切向前走，都不能忘记走过的路;走得再远、走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去，不能忘记为什么出发。”党的十九大报告强调，“中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。”人民立场是中国共产党的根本政治立场，是马克思主义政党区别于其他政党的显著标志。1945年8月10日，黄炎培在重庆出版了自己著述的《延安归来》。他在书中写道：“延安五日中间所看到的，当然是距离我理想相当近的。”“我认为中共朋友最可贵的精神，倒是不断地要好，不断地追求进步。这种精神充分发挥出来，前途希望是无限的。”有人劝阻他不要著书为共产党作宣传，以免遭受人身危险。他说：“我只是用朴素的写真笔法写出所见所闻所谈，决不加以渲染。共产党确实一心一意为人民服务，事实胜于雄辩，我黄炎培不作违心之论。”坚持人民立场是中国共产党的成功之本，离开人民就会一事无成，任何时候都不能忘记为了谁、依靠谁、我是谁。

修炼自我是途。修炼自我就是改造主观世界。改造主观世界主要是改造人的思想观念、认识能力，其核心是改造人的世界观、人生观和价值观。干部成长无捷径可走，经风雨见世面，才能壮筋骨长才干。修身的根本在修心，修心首先是旗帜鲜明讲政治，要涵养政治定力，始终跟党保持一条心;炼就政治慧眼，不断提高政治敏锐性和政治鉴别力;恪守政治规矩，自觉做政治上的明白人、老实人。我们党作为马克思主义执政党，不但要有强大的真理力量，而且要有强大的人格力量。在人格品性上，年轻干部要做到公私分明、先公后私、公而忘私、大公无私。立志做大事，不要立志做大官。年轻干部要杜绝搞“自我设计”“晋升路线图”，要把心思真正放在事业上，炼就做大事的能力。“见善如不及，见不善如探汤”。年轻干部要增强自律意识，严格自我约束。真正的智者，他关心的永远不是竞争对手，而是他所服务的人民、他的终极目标、他所选择和热爱的事业。

担当作为是则。担当作为就是改造客观世界。敢于担当是衡量一个好干部的重要标准、基本原则。忠诚和信仰是具体的、实践的。能否敢于负责、勇于担当，最能看出一个干部的党性和作风。任何伟大的事业从来不是一帆风顺的，一直是在应对各种风险挑战中走过来的。今天，我们比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴的目标，越是这个时候，越要有如履薄冰的谨慎，越要有居安思危的忧患。年轻干部要迎难而上，给自己压担子。“大事难事看担当，逆境顺境看襟度”。要形成一种风气，年轻干部都争先恐后到艰苦岗位、到基层去，并以此为荣，在关键时刻、复杂环境下义不容辞、赴汤蹈火，让人民放心，让党组织放心。

加强理论修养要从“五读”入手：读历史、读国情、读世界、读人民、读自己

加强理论修养，首先要增强理论学习的兴趣。“学者非必为仕，而仕者必为学”。年轻干部要真正把学习作为一种追求、一种爱好、一种健康的生活方式，做到自觉学习、主动学习、终身学习，在好学乐学中实现“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。

读历史。欲知大道，必先知史。领导干部要多读一点历史，从历史中汲取更多精神营养。历史，给人以智慧的启迪。对年轻干部而言，学历史不是记忆知识的碎片，而是要深入理解助益中华民族伟大复兴的一般性规律，深入把握共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律。

读国情。读万卷书，行万里路。年轻干部要“行万里路”，就是要深入了解国情，了解省情、市情、县情、乡情、村情。如果没有实地调研，就不会深入思考，也不会被现实问题所刺痛，对问题的认识就只能停留在感性层面，无法有效解决实际问题。“大地之书”最鲜活，在办公室里讨论往往会一筹莫展，带着问题、情感、责任感走在路上则会柳暗花明。

读世界。当今中国处于近代以来最好的发展时期，世界处于百年未有之大变局，两者同步交织、相互激荡。“一带一路”建设、自由贸易港、粤港澳大湾区、中国国际进口博览会等开放举措，拉近了中国与世界的距离。年轻干部不仅要充分了解党情、国情，也要下大力气了解世情。要加强理论武装，要锤炼党性，也要树立世界眼光，培养战略思维能力。

读人民。强者通心。对年轻干部而言，不仅要和老百姓坐在一条板凳上，还要读心、暖心、通心，与人民心心相印。读人民，即恤民情、解民心、做实事，不断增强人民群众的获得感、幸福感、安全感。

读自己。“修其心，治其身，而后可以为政于天下”。习近平总书记要求年轻干部任何时候都要稳得住心神，管得住行为，守得住清白。年轻干部读自己，细照笃行，就是要多问问自己：初心丢没丢?能力够不够?理论强不强?实干行不行?

作为党校青年教师，应当常问自己是否做到“用学术讲政治”。无论课堂教学，还是学术研究，都要时时刻刻把习近平新时代中国特色社会主义思想贯穿在各方面、全过程。“用学术讲政治”，就是要用精准的学理分析帮助学员全面理解中央精神的内涵，深刻理解中央重大决策的理论意义、实践意义、世界意义，熟练掌握攻坚克难的具体路径，在教学相长中增长真才实干，以理论武装强领导干部特别是中青年干部的担当作为之骨。

【思想宣传范文】三

3月4日下午，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平看望了参加全国政协十三届二次会议的文化艺术界、社会科学界委员，并参加联组会。习近平强调，今年是新中国成立70周年。70年砥砺奋进，我们的国家发生了天翻地覆的变化。无论是在中华民族历史上，还是在世界历史上，这都是一部感天动地的奋斗史诗。

70年砥砺奋进，中国发生了天翻地覆的变化。在接受本报记者采访时，代表委员们纷纷表示，新中国成立70年来取得的伟大成就是在中国共产党的坚强领导下取得的。未来，要更加紧密地团结在以习近平同志为核心的党中央周围，高举中国特色社会主义伟大旗帜，以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，万众一心，奋发进取，为决胜全面建成小康社会、夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利、实现中华民族伟大复兴的中国梦，作出新的更大贡献。

70载成就巨大

1994年中国全功能接入国际互联网。那一年，四川成都一所中学里，有个16岁的少年首次在微型计算机下完成了初等几何命题的全部证明。后来，他有了一次成果汇报的机会，他做了很多准备，却只被问到一个简单的问题：你一分钟打多少字?回首当年，他说“恍然是一种启迪”。

故事里的少年，是全国政协委员、搜狗公司CEO王小川。王小川的经历，是新中国成立以来科技事业快速发展的一个缩影。

从1979年由王选主持的汉字激光照排系统成功研制，到王小川发明搜狗输入法，中文信息化进程中基础技术和应用技术的数次重大突破，夯实了实现科技强国的语言基础。今天，人工智能时代到来，这一进程仍在加速。近两年，王小川带领他的团队先后推出了跨语言搜索、商用的机器同传系统、公开演示的中文唇语识别系统、AI合成主播。王小川告诉本报记者，现在，他们每天服务的中文语音请求超过5.4亿次。

“新中国成立以来，我国信息产业取得了从无到有、从小到大、从落后到赶超的历史性成就。”全国人大代表、浪潮集团董事长孙丕恕深有感触地说，今天，浪潮集团正为全国150多个省级、市级政府以及74万家企业提供云计算服务，造福3.2亿群众，连续5年政务云市场占有率第一;积极发展工业互联网，推动企业上云，深化云ERP发展转型，以开源方式打造工业PaaS(平台即服务)平台，构建SaaS(软件即服务)生态;开创政府数据从共享、开放向授权运营升级的先河，100多个省市政府数据运营工作扎实推进;智慧城市等新兴业务快速发展。

教育事业的蓬勃发展，是新中国成立以来取得的历史性成就中的重要组成部分。全国人大代表、西安工程大学校长高岭向记者说出了他自己的感受：“一是高校招生规模不断扩大，1977年恢复高考，当时录取率很低，而到了，高考实际录取率已达81.13%。高等教育进入普及化阶段，很多学生因此受益。二是高素质人才显著增加，1949年新中国成立时，高校毕业生仅有2.1万人;20则达到了820万，20预计达到834万。三是教育在国家发展中地位和作用愈加明显，中国高等教育从支撑、服务社会发展，逐渐处于基础、支撑及引领地位，成为促进社会进步与发展的中坚力量。”

港区全国人大代表、民建联副主席陈勇对本报记者说，香港回归祖国后，分享到国家发展的巨大红利。香港的腾飞得益于国家的改革开放。香港背靠国家，通过“一带一路”和大湾区建设，能扮演好“超级联系人”的角色，还希望成为“超级合伙人”和“超级参与者”。

澳区全国人大代表、澳门中华文化交流协会理事长崔世平告诉本报记者，澳门在回归祖国后，配合国家所需，发挥澳门所长，彰显了“一国两制”的强大生命力。

台籍全国人大代表、青岛市台湾同胞联谊会会长林青告诉本报记者，作为台胞，对比两岸的发展状况，她的感触特别深刻。“我们在大陆定居，也是祖国发展的见证者、参与者、实践者，为新中国成立70年来的成就感到非常自豪。”林青在台湾有许多亲戚朋友，他们很羡慕大陆的巨大发展成就和民众的美好生活。

最根本的是坚持中国共产党的领导

“70年来，中国社会发生了翻天覆地的变化，在中国共产党的领导下，我们从一穷二白的落后国家，正在走向社会主义现代化强国，这无论是在中华民族历史上，还是在世界历史上，都是伟大的奇迹。”全国政协委员、中国社会科学院马克思主义研究院党委书记邓纯东说。

“新中国一路走来取得的一系列伟大成就，最根本的是坚持中国共产党的领导，是靠中国特色社会主义道路、理论、制度、文化优势。党在举旗定向、谋篇布局中始终总揽全局、协调各方，发挥出中国特色社会主义制度的巨大优势。”人民代表大会制度就是很好的体现。全国人大代表、广东省律师协会会长肖胜方不断地走基层、进企业、听民意，广泛了解民情民意、主动接受人民监督。“年是我当选全国人大代表的‘首秀’之年，我有差不多3个月的时间用在全国人大代表的履职尽责上。”肖胜方说。

谈及新中国成立70年取得的历史性成就，高岭认为最根本的就是坚持中国共产党的领导。具体而言，他认为，教育的进步对国家发展的带动作用明显。

“西部地区高校，为推动西部大开发及‘一带一路’建设等国家战略的深入推进提供了源源不断的各类高级专门人才。这期间国家对西部的高等教育也在政策及经费层面给予了大力支持，如教育部推进的部省共建机制、中西部教育振兴计划、基础能力提升计划等，开创了中西部教育发展新局面，有效缓解了我国高等教育发展不平衡不充分等问题。”高岭说。

全国政协委员、云南省怒江傈僳族自治州人民政府副州长丁秀花说，近几年来在党中央关怀下怒江州发展迅速。“怒江州贡山县独龙江乡，是全国唯一的独龙族聚居地，千百年来，因峡谷深邃，雪山阻隔，独龙族人民交通滞后，供给短缺，信息闭塞，人民贫困。在党中央关怀下，云南省委省政府启动了《独龙江乡整乡推进独龙族整族帮扶三年行动计划》，实施精准帮扶，实施安居温饱、基础设施建设、产业发展等‘六大工程’。独龙江的发展插上了腾飞的翅膀，独龙族人民过上了幸福的日子。”丁秀花说。

丁秀花表示，70年来，在中国共产党的领导下，中国坚持走中国特色社会主义道路，坚持解放思想、实事求是，坚持改革开放，国家的面貌发生了翻天覆地的变化，人民得到了巨大实惠。

未来发展更美好

如今，中国迎来了全面建成小康社会的决胜阶段，也开启了科技强国的崭新征程。

孙丕恕认为，我们需要坚持自主创新，瞄准世界科技前沿领域创新攻坚，打造中国自主知识产权的“金刚钻”产品;不断加大研发投入，实现信息产业关键核心技术的自主可控，坚持“技术—专利—标准”梯次攀登的自主创新战略，让云计算、大数据、人工智能等新一代信息技术成为强国利器。

在今年两会上，王小川又一次带来了科技创新提案，他说：“我们这辈人，在改革开放中成才立业，得益于前辈科技工作者的贡献，我们有责任薪火相传，为科技强国作出我辈的成绩。”

“作为一名西部高校校长，我深刻感受到国家对中西部高等教育发展的支持力度和帮扶力度，深感要为服务中西部经济社会发展贡献出高校力量。”高岭表示，教育是国之大计、党之大计，未来的高等教育发展离不开深入推进综合改革、离不开加快教育信息化、智能化和现代化建设。“我们高校需要主动推进教育教学改革，调整培养专业和课程，积极应对互联网、大数据、人工智能对各领域的影响，为国家建设与发展提供顺应时代需要的创新型人才，支撑服务国家的各项伟大事业。”高岭向记者表示。

丁秀花坚信，中国在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，坚持走中国特色社会主义道路，一定会实现中国梦。

“我们在为共和国取得的伟大成就感到自豪感到骄傲的同时，也衷心祝愿我们伟大的祖国在中国共产党的领导下，走向更美好的明天，到本世纪中叶，把我国建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。中国人民在中国共产党的领导下，一定会有更加美好的未来!”邓纯东说。

人心是最大的政治，共识是奋进的动力。实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦，需要汇聚全民族的智慧和力量，需要广泛凝聚共识、不断增进团结。代表委员们纷纷表示，我们要不断提高自身素质和能力，不断增进人民获得感、幸福感、安全感，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量。

【思想宣传范文】四

内容提要：中国制度始终坚持以人民为中心，尊重人民主体地位，保障人民权利、代表人民利益、反映人民意愿。中国制度在我国历史传承、文化传统、经济社会发展的基础上，经过长期发展、渐进改进、内生性演化而来，能够根据时代发展和社会变迁不断作出改革调整，具有强大的自我完善能力。

改革开放以来特别是党的十八大以来，我国发展取得的历史性成就充分证明了中国特色社会主义制度(以下简称中国制度)的优势。那么，中国制度优势源自何处?这一制度坚持以马克思主义为指导，植根于中华文化沃土，体现中国人民意愿，适应时代发展要求，具有深厚的历史渊源和广泛的现实基础，符合中国国情和实际。这是中国制度具有强大优势的重要根源。

坚持以人民为中心的制度

坚持以人民为中心，是新时代坚持和发展中国特色社会主义的基本方略之一，集中体现了中国制度的价值追求。中国制度始终坚持以人民为中心，尊重人民主体地位，是保障人民权利、代表人民利益、反映人民意愿的制度，因而具有不竭的力量源泉。

尊重人民主体地位。人民是历史的创造者。尊重人民主体地位，发挥人民主体作用，最广泛地动员和组织人民参与经济社会建设，经济社会发展才会有不竭动力。改革开放以来，我国国内生产总值由1978年的3679亿元增长到2018年的90万亿元，占世界生产总值的比重由改革开放之初的1.8%上升到超过15%，多年来对世界经济增长贡献率超过30%。这彰显了中国制度的优势。正是由于中国制度尊重人民首创精神，能够调动和激发最广大人民和社会各方面的积极性主动性创造性，全社会创造活力才得以竞相迸发，创新源泉才会充分涌流，才能极大地解放和发展社会生产力，创造出一个又一个“中国奇迹”。

代表人民根本利益。判断一种制度优劣，关键要看其为谁服务、为谁谋利。坚持人民立场，以最广大人民根本利益为价值取向的制度，才能得到人民认同和支持。中国制度把实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益作为一切工作的根本出发点和落脚点，坚持把人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴作为制定政策的依据。中国制度顺应民心、尊重民意、关注民情、致力民生，保障最广大人民根本利益，促进实现整体利益和局部利益、集体利益和个人利益、当前利益和长远利益的有机平衡，因而得到最广大人民的衷心拥护，能够汇聚近14亿中国人民的磅礴伟力。

促进人民共同富裕。中国制度能够有效解决人民群众所需所急所盼，让人民共享经济、政治、文化、社会、生态等各方面发展成果，拥有更多、更直接、更实在的获得感、幸福感、安全感，不断促进人的全面发展、全体人民共同富裕。改革开放以来，我国人民生活水平显著提高，全国居民人均可支配收入由171元增加到2.8万元，中等收入群体持续扩大。我国贫困人口累计减少7.4亿人，贫困发生率下降94.4个百分点，谱写了人类反贫困史上的辉煌篇章。事实证明，中国制度能够在推动社会发展进步的同时，有力保证人民共享改革发展成果，不断朝着全体人民共同富裕的目标稳步前进。

内生性演化的制度

习近平同志指出，“中国特色社会主义政治制度过去和现在一直生长在中国的社会土壤之中，未来要继续茁壮成长，也必须深深扎根于中国的社会土壤。”中国制度在我国历史传承、文化传统、经济社会发展的基础上，经过长期发展、渐进改进、内生性演化而来。所以，中国制度与我国历史传承、文化传统、现实国情相符合，有根、有源、有生命力。

符合我国历史传承。任何一种制度都有其历史渊源和文化传承，正如马克思所说，“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造……而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。”中国制度是在改革开放伟大实践中确立的，也是在继承我们党民主革命时期探索的制度特别是中华人民共和国成立后确立的制度基础上形成的。例如，人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度等，都建立在历史传承的基础上，实现了制度发展的“无缝衔接”，确保了制度的稳定性、连续性和权威性。

符合我国文化传统。任何一个国家的制度都带有本民族文化的烙印。中华民族在数千年历史进程中积淀的讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等优秀文化传统，为中国制度奠定了坚实文化根基。例如，中国制度坚持中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度、基层群众自治制度等，既契合我国中央集权、多民族大一统的文化传统，又体现现代政治文明发展成果。正因为如此，中国制度具有集中力量办大事的优势，能够有效应对前进道路上的各种风险挑战，有力维护民族团结、社会稳定、国家统一。正如习近平同志所强调的，“我们最大的优势是我国社会主义制度能够集中力量办大事。这是我们成就事业的重要法宝。”

符合我国现实国情。习近平同志强调，“中国特色社会主义制度的生命力，就在于这一制度是在中国的社会土壤中生长起来的”。一个国家实行什么样的制度，必须与这个国家的现实国情相适应。只有扎根本国土壤、汲取充沛养分的制度，才最可靠，也最管用。我国现在仍处于并将长期处于社会主义初级阶段。制度建设必须立足于这一基本国情，既不能超越阶段，也不能落伍于时代。中国制度把社会主义的本质特征和初级阶段的现实要求有机统一起来，既坚持公有制为主体又发展多种所有制经济，既坚持按劳分配为主体又实行多种分配方式，符合我国现实国情，因而能够极大地促进社会生产力发展，极大地激发社会活力，极大地提高人民生活水平。

具有强大自我完善能力的制度

习近平同志指出，“中国特色社会主义制度是当代中国发展进步的根本制度保障，是具有鲜明中国特色、明显制度优势、强大自我完善能力的先进制度。”改革开放以来特别是党的十八大以来，党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革，充分证明了中国制度的优势，进一步彰显了中国制度能够根据时代发展和社会变迁不断作出改革调整，具有强大的自我完善能力。

先进科学的制度。制度能够自我完善、自我革新，得益于制度设计的先进性、科学性。中国制度坚持科学社会主义基本原则，具有鲜明中国特色，遵循中国社会发展规律、制度建设规律，是先进的、科学的制度。作为一套相互衔接、相互联系的制度体系，它为在坚持根本制度、基本制度前提下改革完善各项体制机制奠定了坚实基础，为发挥制度优势提供了有力保障。正如习近平同志所指出的，“中国特色社会主义制度，坚持把根本政治制度、基本政治制度同基本经济制度以及各方面体制机制等具体制度有机结合起来，坚持把国家层面民主制度同基层民主制度有机结合起来，坚持把党的领导、人民当家作主、依法治国有机结合起来，符合我国国情，集中体现了中国特色社会主义的特点和优势，是中国发展进步的根本制度保障。”

改革创新的制度。时代在发展、环境在变化，社会问题也在不断产生，因而制度优势不是一成不变、一劳永逸的。只有顺应时代潮流，勇于改革创新，才能始终保持制度优势。改革开放以来特别是党的十八大以来，中国制度不断发展、日臻完善，展现出强大的自我完善能力。这种自我完善能力主要源自改革创新。实践发展永无止境，理论创新永无止境，制度完善也永无止境。中国制度是改革创新的结果，也处在不断改革创新的过程中。要适应新形势新任务的需要，结合实践创新和理论创新推进制度创新，努力构建系统完备、科学规范、运行有效的制度体系，使各方面制度更加成熟更加定型，让中国制度更具优势。

开放包容的制度。植根于中华文化沃土，中国制度具有开放包容的特征。它以兼容并包、海纳百川的态度吸收借鉴古今中外制度文明成果，避免其他制度的弊端和局限性，不断回答时代和实践提出的新的重大课题，具有先进性、优越性。早在改革开放初期，邓小平同志就指出，“我们的制度将一天天完善起来，它将吸收我们可以从世界各国吸收的进步因素，成为世界上最好的制度。”实践证明，中国制度既扎根中国大地，又以海纳百川的气度吸收借鉴其他制度文明成果，并伴随实践发展而不断改革创新、发展完善，日益成熟、日益定型，其优越性也必将日益彰显。

【思想宣传范文】五

习近平总书记在前不久召开的省部级主要领导干部坚持底线思维着力防范化解重大风险专题研讨班开班式上指出，“要强化风险意识，常观大势、常思大局，科学预见形势发展走势和隐藏其中的风险挑战，做到未雨绸缪”。未雨绸缪，比喻事先做好准备工作。能否做到未雨绸缪，决定着能否打好防范化解重大风险的有准备之战，能否以卓越的风险防控能力和成效向党和人民交出满意的答卷。

牢牢掌握风险防控主动权

做到未雨绸缪，看在前、防在前，是风险治理规律的一般要求。其实质是，在风险积聚、爆发之前，就要及时发现并防范到位，确保把风险消灭在萌芽状态，化风险于无形。

在风险治理实践中，必须努力争取主动、避免被动，特别是要通过未雨绸缪来确保牢牢掌握风险防控的主动权，赢得风险治理的取胜优势和必胜信心。具体而言，主要包括以下三方面内容：

一是对风险要早判先知，做到心中有数。在实践中，集中体现为优良的风险预见力。主要是善于从复杂的情形中敏锐觉察并捕捉到风险的苗头，及时发现风险于蛛丝马迹和初始状态，精准察知把握风险的特点性状、动态走势，迅速锁定风险。这是有效防范化解风险的大前提。

二是对风险要先防早治，做到预防为主。在实践中，集中体现为优良的风险预防力。主要是做到关口前移、抓早抓小、预先应对、防微杜渐。这就要求做到积极主动、防患未然。习近平总书记指出，我们必须把防风险摆在突出位置，“图之于未萌，虑之于未有”，力争不出现重大风险或在出现重大风险时扛得住、过得去。

三是对风险要始终保持警觉，决不给风险变大的机会与空间。习近平总书记曾明确告诫：“如果发生重大风险又扛不住，国家安全就可能面临重大威胁，全面建成小康社会进程就可能被迫中断。”对风险决不能麻痹大意、疏于防范，而必须增强忧患意识，绷紧感知风险的神经，强化防风险的行动。

把风险防控做实做细做好

实践经验表明，智慧而卓越的风险治理一般都是在平时就下功夫的，如，提前扎牢篱笆、织密网络、完善制度、优化机制等。做到未雨绸缪，把防范化解重大风险工作做实做细做好，主要应抓好以下两方面的工作：

一是要从本质特点和规律机理上把握各种风险，把认识和组织工作做实做细做好。习近平总书记在讲话中明确指出：“要提高风险化解能力，透过复杂现象把握本质，抓住要害、找准原因，果断决策，善于引导群众、组织群众，善于整合各方力量、科学排兵布阵，有效予以处理。”具体而言，首先，要科学认识和把握各种风险，确保知己知彼;其次，要创新理念思路、体制机制、方法手段，不断提高综合性的风险防控水平;再次，要开展经常性和全面性的风险排查和险情评估，摸清和排除隐患。

二是要建立健全科学有效的风险防控机制，把增强风险防控能力和系统准备的工作做实做细做好。习近平总书记明确提出：“要完善风险防控机制，建立健全风险研判机制、决策风险评估机制、风险防控协同机制、风险防控责任机制，主动加强协调配合，坚持一级抓一级、层层抓落实。”在实际工作中，特别要防止形式主义，不能应付打发、忽悠糊弄。此外，还要着力加强科学、灵敏、高效应对风险的预警、预案等体系建设，着重提高预警的灵敏性和准确性，增强预案的针对性、完备性，全面做好防范化解重大风险的基础性系统准备，构筑全面周密、运行顺畅、完善可靠、安全适用的风险防控体系，真正做到筑牢堤坝、严阵以待、有备无患。

在本领和能力上做足准备

成事之要，关键在人，关键在领导干部。要打好防范化解风险的有准备之战，各级领导干部就必须在本领能力上做足准备。

防范化解重大风险，是各级党委、政府和领导干部的政治职责。习近平总书记的重要讲话从战略和全局高度，对各级党委、政府和领导干部负起防范化解重大风险的政治责任提出了明确要求。各级党委、政府和领导干部要认真深入学习习近平总书记重要讲话精神，紧密联系外部环境深刻变化和国内改革发展稳定面临的新情况新问题新挑战，提高政治站位，强化政治意识，充分认识防范化解重大风险的重要性和紧迫性，坚定信心，敢于担当，负起责任，切实做好防范化解重大风险各项工作，保持经济持续健康发展和社会大局稳定，为决胜全面建成小康社会、夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利、实现中华民族伟大复兴的中国梦提供坚强保障。

领导干部要加强理论修养，深入学习马克思主义基本理论，学懂弄通做实习近平新时代中国特色社会主义思想，掌握贯穿其中的辩证唯物主义的世界观和方法论，提高战略思维、历史思维、辩证思维、创新思维、法治思维、底线思维能力，善于从纷繁复杂的矛盾中把握规律，不断积累经验、增长才干，提高防范化解重大风险的专业理论水平和工作能力，确保胜任新时代履行使命、开展工作的新要求。在具体实践中，面对复杂的形势特别是重大风险，领导干部必须强化风险意识，提高风险驾驭本领和治理能力，保持充沛顽强的斗争精神，坚持守土有责、守土尽责，通过看在前、防在前等一系列努力，认真排除隐患，真正履行好责任，把风险治理做得更扎实、更见效，坚决打赢防范化解重大风险攻坚战。

篇11：第四课第七框先进文化的前进方向

第四课第七框先进文化的前进方向

第四课第七框题先进文化的前进方向

教学目标

1、知识与能力：

1)通过教学，使学生知道提高全民族的思想道德素质和科学文化素质是社会主义精神文明建设的根本任务，思想道德建设，必须以马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论为指导。知道如何建设有中国特色社会主义文化。

2)培养学生理论思维的能力，使他们尝试用理论联系实际的方法及开放的思维方式分析有关的文化现象。

2、过程与方法：

1)通过向学生介绍马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论，让学生理解为什么它们是永不褪色的旗帜。

2)让学生结合初二第四课的内容，回忆中国在思想道德建设和教育、科学、文化建设方面的各项措施，认识到社会主义精神文明建设是我国文化建设的主要内容。

3、情感、态度与价值观：通过教学，使学生认识到加强思想道德建设的重要性。

课程标准

教学内容

1、社会主义精神文明是我国文化建设的主要内容。

2、发展和教育和科学，提高全民族的文化素质。

基本要求

识记：

1、提高全民族的思想道德素质和科学文化素质是社会主义精神文明建设的根本任务。

2、思想道德建设，必须以马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论为指导。

理解：如何认识中国特色社会主义文化的特点。

活动：根据切身经历，结合有关资料，以把教育摆在优先发展的战略地位为题，发表各自的见解。

教学重点

1、社会主义社会是全面发展、全面进步的社会。

2、加强社会主义思想道德建设，是发展先进文化的重要内容和中心环节。

教学难点

建设有中国特色社会主义文化的特点。

教法设计

1、讲解“永不褪色的旗帜”时，教师可以精选毛泽东思想或邓小平理论的部分内容让学生先学习、了解再分析、讨论，认识其先进性。

2、讲解“中心环节和基础工程”时，教师可以让学生回忆初二第四课所学内容，了解我国在精神文明建设方面的措施和成就，然后让学生结合自己的所见所闻，讨论为什么加强思想道德建设，是发展先进文化的重要内容和中心环节，为什么发展教育和科学，是文化建设的基础工程。

课时安排

1课时

教学过程

导入新课

只有物质文明和精神文明共同发展，经济、、文化协调发展，才是有中国特色的社会主义。那么怎样建设中国特色社会主义的文化呢？

讲解新课

第三节建设有中国特色社会主义的文化(板书)

一、先进文化的前进方向(板书)

1、永不褪色的旗帜(板书)

1)只有政治、文化、经济协调发展，才是有中国特色社会主义。

文化和文明是两个相互联系但又不同的两个概念。

《现代汉语词典》文化的定义是：“人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等。”

文明的定义是：“社会发展到较高阶段和具有较高文化的”形式和实体。

在实践中，人们理解“文化”主要是精神财富，包括语言文字、文学艺术、科学，也包括人们的风俗习惯；而“文明”则既包括精神财富，也包括物质财富。

所谓文化在广义的意义来说是指：“人类历史事件过程中所创造的物质财富和精神财富的综合。”狭义的的文化是指：“是指社会意识形态和与之相适应的制度和组织机构。”文化是一种历史现象每一种社会读于他相适应的文化。作为意识形态的文化时一定社会的政治经济的反应，又反作用于政治经济。《辞海》

文明：指人类社会的进步状态。与野蛮相对。

2)在当代中国，发展先进文化，就是发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。

人类社会生产生活基本分为经济、政治和文化三大领域。在人类社会发展的不同历史阶段，物质文明所体现的是与一定社会的生产关系即经济制度相依存的生产力的发展状况和进步程度，精神文明所体现的是科学、文化、宗教、艺术、道德、伦理、哲学、经济、政治、法律等思想理论和意识形态的发展状况和进步程度，政治文明所体现的是社会政治法律制度的发展状况和进步程度，它是反映特定社会的物质文明精神文明建设的制度化、规范化水平的标志。人类文明的进步主要体现在物质文明、政治文明和精神文明三个方面的协调发展。

社会主义社会是物质文明、政治文明和精神文明全面发展的社会。政治文明和精神文明的发展，归根到底要受到物质文明发展水平的制约。政治文明对物质文明建设与精神文明建设起着政治保障作用。而精神文明则为物质文明和政治文明提供方向指导和智力支持。

3)坚持马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的指导地位，是我们立党立国的根本，也是有中国特色社会主义文化建设的根本，决定着我国文化事业的性质和方向。

2、中心环节和基础工程(板书)

十一届三中全会以来，我国改革开放和社会主义现代化建设取得了举世瞩目的巨大成就，精神文明建设呈现出积极、健康、向上的良好态势。但是，由于历史和现实的种种原因，我们在道德建设上仍然面临新的挑战和新的问题。

提问：你认为社会生活中存在哪些道德问题？(学生回答，教师归纳)

政治领域的腐败、经济领域的制假贩假，人际交往相互不信任都强烈地预示着社会诚信意识的弱化和丧失。在市场经济发展的过程中，某些人见利忘义、自私自利、损公肥私、损人利己。愚昧落后、封建迷信、歪理邪说危害严重；黄、毒、赌等社会丑恶现象沉渣泛起。

我们力求通过加强社会主义道德建设来克服这些消极的影响，使我们的道德建设沿着正确的道路，健康地有发展。

社会主义精神文明包括两个方面：一是思想道德建设，二是教育、科学、文化建设。

1)加强社会主义思想道德建设，是发展先进文化的重要内容和中心环节。(板书)

“守法”不仅仅是法律层面的要求，也是道德层面的要求。作为公民道德规范，“守法”强调公民遵守法律，不只是出于对法律的畏惧，更主要的是出于对法律的自觉认同。因此，一个有道德的公民，不应当将法律简单地认为是消极的行为规范，而应当积极自觉地学法、懂法和守法。

“明礼”作为公民道德规范，应当包括两个方面的要求：从狭义上讲，“明礼”就是讲究起码的礼节、礼仪和礼貌，无论是在公共场合还是在职业场所和个人家庭生活中，行为举止都得体、适宜；从广义上讲，“明礼”就是“讲文明”，特别是注重公共场合中言谈举止的文明，如爱护公共财物、维护公共秩序、遵守交通规则、不随地吐痰、不乱扔垃圾、不大声喧哗等等。

“诚信”作为公民道德规范，基本内容是诚实、诚恳、信用、信任，也就是忠诚老实，诚恳待人，取信于人，对他人给予信任。“诚信”道德规范既是市场经济领域中基础性的行为规范，也是个人与社会、个人与个人之间的相互关系的基础性道德规范。

“团结”作为公民道德规范，基本内容是强调在追求共同理想目标的基础上，公民通过弘扬集体主义精神和团队精神，形成各个行业、各个部门、各个单位、各个人群的凝聚力，最终汇集为全民族、全社会的凝聚力。

“友善”作为公民道德规范，基本内容是友好、友谊、友情、善良、善意、与人为善等等。

“勤俭”作为公民道德规范，基本内容是勤劳、勤奋、勤快、俭朴、节俭等等。

“自强”作为公民道德规范，基本内容是自尊、自勉、自立，生命不息，奋斗不止。

“敬业”作为公民道德规范，基本内容是忠于职守、精益求精、德艺双馨、遵守职业道德。

“奉献”作为公民道德规范，基本内容是克己为公、服务社会、助人为乐、造福于人。

“爱国”主要是规范公民与国家的关系；

“守法”是“爱国”规范的延伸，规范的也主要是公民与国家的关系，即把“守法”作为公民对国家的道德责任的“底线”；

“明礼”主要是规范公共场所的公共道德行为，文明礼貌是公民在公共场所应当遵守的最基础的道德准则；

“诚信”主要也是规范公共关系中的道德行为，是对“明礼”规范的进一步深化和升华，即古人所说的“礼于外，诚于内”；

“团结”主要是规范公民与公民之间的道德关系，强调公民之间的亲和力；

“友善”与“团结”是同一层次的道德规范，功能也是相类似的，但更加注重公民个人之间的亲善关系；

“勤俭”主要是对公民个人提出的道德要求，勤俭的.道德素质更多地在公民个人的行为中表现出来；

“自强”主要也是对公民个人的道德素质提出要求，与“勤俭”是同一层次的道德准则；

“敬业”主要是规范公民与职业的道德关系；

“奉献”主要是规范公民与社会的道德关系，并引申出公民对待他人的道德责任。

2)发展教育和科学是文化建设的基础工程。(板书)

巩固总结

我国公众科学素养基本现状

我国公众具备基本科学素养的比例为1．4％（每千人中有14人具备基本公众科学素养），比的0．2％提高了1．2个百分点。在过去的5年间，平均每年增长0．24个百分点。

本次调查结果显示，我国具备基本科学素养的公众在性别、职业、学历、年龄、城乡、经济发展区域的分布上存在较大的差异。

不同性别公众基本科学素养水平存在明显差异。男性具备基本科学素养的比例为1．7%,女性为0．98％。

不同职业群体基本科学素养水平参差不齐。学生具备基本科学素养的比例最高，达11．42％；其次是专业技术人员，达6．29％；排列第三的是商业工作人员（5．81％）、办事人员（4．70％）、国家机关、党群组织、企事业单位负责人（4．55％）；排列第四的是服务性工作人员（1．03%)离退休人员（0．87%）、个体劳动者（0．55％）、工交企业工人（0．52％）和城镇待业人员（0．10％）；排在最后的是农林牧渔劳动者（0．04%）、家务劳动者和丧失劳动能力者。

不同学历公众科学素养水平差异显著。受教育程度越高的人群，具备基本科学素养的比例越大。

不同年龄段公众的科学素养水平也存在较大差异。年龄越大，具备基本科学素养水平的比例越低。

城乡差异非常突出。城市居民具备基本科学素养的比例为3．1%，农村居民为0．4％。

我国公众科学素养水平在不同经济发展地区差异也非常明显。具备基本科学素养的比例由东向西逐步下降：东部地区为2．30%，中部地区为0．85%,西部地区为0．65％。

提问：上述材料反映了我国公众在科学素养上有什么差别？结合材料说明发展教育与科学的重要意义。

板书设计

第三节建设有中国特色社会主义的文化

一、先进文化的前进方向

1、永不褪色的旗帜

2、中心环节和基础工程

1)加强社会主义思想道德建设，是发展先进文化的重要内容和中心环节。

2)发展教育和科学是文化建设的基础工程。

布置作业

结合现实社会中在道德建设上存在原比较严重的问题(如诚信问题，歪理邪说，黄、毒、赌等问题)，选择某一方面，收集有磁资料，谈谈你的认识，并提出解决方案。

教学后记

篇12：延安精神与中国先进文化的前进方向

延安精神与中国先进文化的前进方向

延安精神形成于革命战争年代的延安时期.从文化的角度看,它是对中国优秀传统文化地批判继承和升华,体现了中国共产党与时俱进的'风范.在新的历史条件下,我们党始终大力弘扬延安精神,把握先进文化的前进方向,使它成为我们建设中国特色社会主义事业的巨大精神力量.

作者：孙玉华作者单位：延安大学政法学院,陕西,延安,716000 刊名：延安大学学报(社会科学版) 英文刊名：JOURNAL OF YANAN UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCE EDITION) 年，卷(期)： 25(5) 分类号：B261 关键词：延安精神中国先进文化中国共产党马克思主义中国传统文化

篇13：始终牢牢把握先进文化的前进方向

始终牢牢把握先进文化的前进方向

牢牢把握先进文化的前进方向,是文化工作的'根本政治准则.牢牢把握先进文化前进方向,必须牢牢把握社会主义文化的本质及社会主义文化建设的指导思想、根本方向、工作方针、根本任务、最终目标、方法和根本途径.

作者：晏友琼作者单位：中共云南省委宣传部,云南,昆明,650032 刊名：学术探索 PKU英文刊名：ACADEMIC EXPLORATION 年，卷(期)：2003 “”(1) 分类号：G0 关键词：牢牢把握先进文化前进方向

篇14：指引前进方向的不是路标而是脚步

一个人想要把自己的人生管理和发展好，不是一件容易的事，作为一个营销人更是如此，这其中有对家庭的建设更有对自己事业的把握与发展。人先要生存才能发展。可是很多人不能理解这个道理。其实中国的教育是存在很多弊端的。例如，现在的学校包括小学和初中高中，实际上已经演变成收钱敛物的机器了，而广大所谓的为人师表的教师们更在其中大肆渔利，乐此不疲。利用各种时机制造各种借口来补课。甚至达到极端程度。有的学校怕学生不来补课，而采取专门在补课时讲新课，可谓费尽心机达到极致。而广大的家长同志们可遭罪了，不但要拿出大量金钱更要付出很多体力与身心的折磨。而学校为了能说明自己好，使尽了各种招数，什么这喜报那喜报。作为国家规定的义务教育的执行单位，这不荒唐吗？还有差一分要多少钱，等等。试问教育部只是用来鱼肉人们的吗？就在他们喜兹兹赤裸裸的分钱分物的同时丧失的确是对学生教育的忽视和淡漠。国外的学生是考上大学后紧张而中国的学生是考上大学后欢乐。缺乏职业技能的培养与教育，导致不好就业或就业不能适业。这就是中国的教育。考上清华等于零不是危言耸听，

这可能说远了，但的确让人痛惜。

营销人真正的营销人是要随时思考的。

我在社会上经常看到所谓的培训班，但是缺乏适用的教人家真正销售技能和本领的，包括心理层面的。而那些所谓的大师们的说教，是看在人民币的面上说的天书和经论，得具备多高的水准后的。

所以我曾不止一次在想办一个班，所有来学习的在工作后认为当初在这里受益了再交费，数额自定。

曾有一个学生几次三番找到我，要我当他的老师，并要交学费，我婉言谢绝，通过不同形式对他进行了有针对的辅导，他十分满意。

中国的营销其实已经演变成行贿和受贿的另一种形式了，有的人还大言不惭说这是关系营销。可耻可恨至极。无非是社会风气败坏的助推器罢了。

歌厅酒吧成了适应这种行为的最佳场所，试问当这些所谓的精英们潇洒时，他们会带自己的家人来这里挥霍吗？

世界是平的，暂时的失衡时迟早是要调整的。指引方向的不是那些事先设好的路标而是你自己的脚

佟铁兵，职业经理人，高级营销师，专业培训讲师。毕业于哈尔滨商业大学。曾在国内知名企业宏宝莱、希波集团任职，历任办事处主任、区域经理、销售经理等职。历经十载一线营销，一门深入，不断熏修。擅长营销实战，具丰富市场开拓管理经验，对营销人员培训与实战训练有较深研究。擅长企业培训，创业就业指导。电话13500960551E-mail:sptongtiebing@126.com

篇15：把握先进文化前进方向加强高校校园文化建设

把握先进文化前进方向加强高校校园文化建设

先进文化是校园文化建设的'思想根基.新时期要牢牢把握先进文化前进方向,加强高校校园文化建设;努力构建校园文化建设的新格局,培养大批合格的社会主义建设者和接班人.

作者：杨文武作者单位：贵州师范大学马列主义教学部,贵州,贵阳,550001 刊名：贵州师范大学学报(社会科学版) 英文刊名：JOURNAL OF GUIZHOU NORMAL UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCE) 年，卷(期)： “”(4) 分类号：B82 关键词：先进文化校园文化建设新格局

篇16：夜读励志文章：明确自己的前进方向

励志文章1：明确自己的前进方向

根据亲身经历及多年观察，我发现大部分人的职业发晨历程主要分为四个逐层递进的阶段：大学期间关注个人兴趣及社会行业发展，毕业三年内关注自身岗位发展，毕业五年后关注行业发展，毕业十年后关注产业发展。这也就告诉我们大部分的人不太可能在学校或职业发展初期就拥有一个我们希望为之奋斗终生的职业，而是从一种懵懂的状态，在为谋求生存而就业的过程中，一步步发现了我们愿意为之终生发展而从事的职业，并随着条件的改善和追求的提高，最终找到了为实现人生价值而所做的事业。我们了解了职业发展的历程，将能更加客观地看待自己的处境及下一步的发展目标，不至于让自己迷失或否定自己。

你现在知道你想要什么，该做什么，想去哪里了吗?如果知道，那么全世界都会为你让路!

励志文章2：要证明自己，就学会坚持

如果你害怕失败，即使你再聪明，也可能很难成功，坚持走自己的路，才有可能找到属于自己的成功。你必须具备勇气，才能坚持走自己的路。

成功，是个差劲的老师?失败，也不一定是个好向导。最重要的是你在成败之间，能否学习、成长、蜕变!就如同蝴蝶和毛毛虫的差异，不只是多了一对翅膀而已，证明自己能够逆风而飞，才会抵达梦想的所在。

别人只看结果，不看过程

我们总是看到别人光鲜亮丽的一面，而看不到背后艰苦的学习过程。大部份的人不会看你付出了多少努力，他们只看你成不成功，如果你放弃了，那么过去的努力就会付诸流水，无论我们多么努力，只要没有成功，那些努力就不值得一提。

你必须一直拿出好表现

你必须经过很多努力来证明自己，无法只透过一场好球，就让所有人对妳心服口服，你必须不断拿出精彩的表现。一时的好表现，可能是一种运气，但如果一个人可以一直拿出好表现，那就是实力了。你必须学会不断地拿出好表现，才能向别人证明你的能力。

能力是你唯一能依赖的

千万不要仰赖运气过生活，而是要依赖你的梦想与目标，有计划的过人生，才能逐步达成自己想要的人生目标。

某段时间的尽心尽力、倾己所能的追求某样东西，暂时虽无回报，终究会有回馈的一天。相反的，假如你追求享乐人生，依赖别人生活，则会限制你的可能性，等到老年吃苦，就想哭都哭不出来了。

成功更多依赖的是人的恒心与忍耐力，天才的力量总比不上勤奋工作含辛茹苦的力量。

你唯一能依赖的就只有你的能力，你学到的、你的能力本身，这些都是别人拿不走的，他们是你能仰赖的最好帮手。

如果你想放弃，当初就不应该开始

一件事情开始了，要不是及早放弃，要不就坚持到底。如果你打算放弃，问问自己：是什么原因让自己当初坚持走到了这里?是什么原因让自己当初坚持踏上这条路?如果你真得要放弃，那么当初就不应该开始，因为你浪费了时间人力，最后你放弃了，之前的投入也化为乌有。

坚持到底，你才能证明自己!

坚持到底需要下苦工，全心投入，克服种.种障碍，并非都是那么轻松愉快。但若我们找到自己热爱的东西，发现可以刺激我们更努力的东西，那「辛苦」的感觉就消失了，换成渴望驱动着我们。面对别人的嘲弄，只要默默地坚持到底，换来的就是别人的羡慕。放弃很容易，坚持很难;你必须具备足够的勇气坚持走自己的路，喜欢的事就要坚持到底，因为只有坚持到底，你才能向别人证明你自己。

励志文章3：梦想实现的历程不是一条平坦的大道，所以它才格外珍贵

大学毕业前，我曾做了一个梦。梦里面泛着铁锈的刀剁着番薯叶子，灰旧的石窠里，半碎的青红叶茎混着糠糊，几头长耳黑花背的大猪正贪婪地吃着。结果凌晨胃肠炎发作，疼醒后冷汗直冒。

裹上衣服捂着肚子叫车去医院，一个人坐在急诊室输液，揉着头发盯着医院的天花板有些自嘲，哎呀，我现在可真狼狈。临近毕业，却没有一丝面对生活的勇气。在过上无忧无虑的生活之前，还有多少忧虑重重的夜晚，把梦想、现实和卑劣的自我熬成一锅涩口的中药。悲观的情绪让我自行堕落，慢慢被这潮流淹没。

拿出手机想给家人打电话却又关上，我数着药店门口墙上发霉的斑点不知道说些什么，越来越沉默。

回宿舍喝完药后去卫生间对着镜子刷牙，有那么几分钟，我没有说话，安安静静看着镜子中的自己。往昔所有的片段，在脑海中一帧一帧地铺展开来。看着还滴着水的刘海，下巴上暗青色的胡茬，突然就被一支感伤的利箭击中，难受得要马上弯下腰，连口都没有漱，带着一嘴的白泡沫，转身回房。

之后，和一个朋友说起这件事，我对她说：“很久之前，我记得我总是会通过各种方式去寻找安全感，最后发现其实安全感谁都给不了我，渐渐地我懂了自己该如何去调节自己。我才觉得自己并不像自己想象的那样强大，为了梦想简单活下去的理由。这一年我必须给自己腾出点时间来，系统地学些东西。”

“真是很老气的对白。”她嗤之以鼻，“你才二十出头别这么绝望。”

“没模仿绝望，就证明我心理素质够好，碰见那么多奇怪的事，到今天没有精神崩溃，我觉得我神经足够大条。”我回了个哭笑不得的表情，然后想到那天夜晚做的那个奇怪的梦，好像我就是圈养那头猪一般。

北岛有一首诗：那时我们有梦，关于文学，关于爱情，关于穿越世界的旅行。虽然我们仍旧怀着痴梦，战战兢兢、前仆后继，混着血与泪，挟着腥与风向前路走去。梦想看起来似乎可望不可即，其实现实还不是仍然围绕着柴米油盐酱醋茶，最后成了那个心安理地吃着饲料的黑背花猪，总归是为了生存。

那个心怀梦想的我们，最后都学会了低头。

市中心家乐福超市后有一家奶茶店，门面连着后面的三个卧室，一间门后堆满了各式各样的书籍刊物。老板是个有些秃顶的台湾大叔，店里生意虽然不好，但也能凑合着过，反正他也只是需要个生活的幌子，并不在意收入。

我曾问他：“开奶茶店就是你的梦想吧，你每天一定都很开心吧。”

“不开心。”他说，“因为很累。”

“谁不想梦想成真，有时候，我们需要的不是梦想，而是一个方向，只不过我的方向偏了。”他把冰块放进碎冰器，用力地压着，仿佛要将梦想也一并碾碎。

无论结果如何，梦想破碎的过程中，再也回不到曾经憧憬的生活。平和向上的现状已然能满足他抚慰他，他又有什么勇气孤注一掷用“现在”去豪赌一个深不可测的未来。而那些放弃梦想的人，不敢拿现在的安稳去试探未来，最后享受自己选择的路。不管是艰辛还是舒服，都是自己的选择。

可我仍敬佩那些放弃原本安逸的生活，义无反顾奔向另一座城市，为梦想而活的人。哪怕舍弃这点点滴滴筑起的安稳，哪怕要开始一场漫长的两地情书，蜗居在阴暗狭窄的地下小单间里，拿着梦想起步时最微薄的工资，日日夜夜无休止地加班。

我看着他娴熟地重复做着成百上千次的动作，心里暗暗地反驳。

“我20多岁的时候，没有人告诉我30多岁会这么难。”他把做好的奶茶打包递给我，“你还年轻，不试一下，你会后悔。”

“或许吧。”

我年少时从未见过高山，未曾想过见过的第一座高山就是生活。当我开始因生活烦恼并踌躇不已，才发现青春的火车就这样快到站了。只是我没想到的是，它在最高速的时候戛然而止，让我撞个头破血流。

人不会永远活着，几十年后一切都成空。越来越多的年轻人急于和别人比比谁走的舒服谁走的远，想让自己变成一个Better Me，可是我们避开了。无论是“人就是要安稳”，还是“敢于直面惨淡的人生”。总之，我们除了性冲动，再也没有冲动想用自己的能力与梦想搏一搏，哪怕擦肩。

梦想是什么呢，梦想就是那个有不竭的动力去释放自我的东西。只要有一个机会让你接近它，你便会很轻易地抛弃你所谓的虚幻情怀，用尽全力去抓到它。

只不过现实却打败了很多人，纵然你可以留得住自己，你却留不住你身边的东西。看看身边所有的东西都改变，只剩下自己，那种无法承受的沉重是时间，可没有人能承受那种重量。

一辈子要走的路还很长，热闹的街道里到处塞满着拥挤的梦想。远方即使苟且，也不要放弃，不用迫切想要成为最好的自己。反正夜深才会灯起，人走才茶凉，何必焦急。

王尔德说过：人生中有两种悲剧，一种是得不到的想要的东西。一种是已经得到的。总想追求一些东西，但这往往也意味着你会失去一些什么。我们太年少，所以会把一切想得太过美好。

这是不对的。

梦想面前，很多时候犹豫许久，考虑再三，还是没有勇气用现在作为全部的赌注。这个世界唯一的不公平是因为有的人有能力接受不公平而有的人不能接受不公平，如果人人都有能力接受不公平，这个世界就公平了。这是我自己编来欺骗自己一定要笑看风云的借口，有时候自己的奋斗看不见一丝希望，只能靠编一句话来鼓励自己。

在退出这场豪赌前，往往为自己想了一个足以说服自己的借口，比如”现实“。在一次次顽强反抗中开始改变。有的变得安于现状，有的开始怀疑自己，有的会选择忘记过去杀死过去的自己，然后变成这场斗争的失败者。可是，当看到他人用和我们一样的赌注，咬牙发狠不顾一切地赌了一把而赢得盆满钵满。我激赏他们孤注一掷的勇气和过人的能力，并羡慕不已。

学了二十多年的对错，却发现现实只讲输赢，这算不算叫成长呢。

别人的梦想未必不及你，只不过比你表现得格外精彩些。如果你已经足够幸福了，大概你也不想去纠结那些所谓的梦想了。可是我们现在大概是不幸福的，所以才会如此急切地否定自己。

我们想要的生活无非就是更多的体验这个世界，迎接可能会把我们打倒在地的狂风暴雨。朝着梦想一路奋战，不是为了改变世界，而是为了不让这世界改变我们。

梦想实现的历程不是一条平坦的大道，所以它才格外珍贵。

励志文章4：每个人都可能成为你生命中的贵人

很多人经常有这样的感慨：成就一番事业为什么就这么难呢?这是实话，成功之路充满荆棘和坎坷，要想顺利到达成功的彼岸，单凭一个人的财力和智力，着实不是一件容易的事。但是，如果能够找到几个可以帮助我们实现梦想的贵人，那么成功就可以变得不那么困难，甚至会变得轻而易举。

放眼天下成功人士，在他们奋斗的过程中，都曾得到过贵人的支持，许多人正因为得到了贵人的支持，才度过了人生中最艰难的时期，缩短了创业时间，走向了辉煌。同时，我们也看到许多事业初成的人因没有贵人相助，受窘于一时，辛辛苦苦建立起来的事业大厦毁于一旦。可见，一个人要想在事业上有所成就，除了有足够的金钱，还要有足够的能力。但是，如果有一个人能够在你前进的道路上帮你一把，那么你就会产生飞跃。

香港一个有名的实业家叫李景全，他就是一个得贵人相助而成为富人的典型例子。从一个一文不名的穷人，到香港小有名气的实业家，李景全的成功之路给了穷人许多启示。李景全的建超实业公司，每年的营业额达7000万港元以上。当年独立门户时，李景全只有18岁，他在创业历程中曾得到贵人曾文忠的帮助。

不到18岁的李景全辍学开始了给人打工的生涯。第一份工作是在一家电子公司当电子零件推销员，名为推销，实际上就是一个送货员。他在这里干了一年，接触了很多电脑行家，其中就包括曾文忠。

工作期间，他逐渐对电脑业产生了兴趣，想自己创业当老板。于是年仅18岁的李景全拿出2万元积蓄和别人开了一家小型工厂，专替电脑商装嵌电脑界面板。由于经验不足，加上合伙人重视不够，李景全最终不得不与合伙人分道扬镳。后来，他给了合伙人2万元退股钱，一个人承包了这家工厂。

此时的公司已经欠债20多万元，但李景全并没有被打垮，而是以积极的态度面对。他找来一帮同学帮忙，短短一段时间，他公司每月营业额达到50万元，半年后他便把所有的债务还清了。此后公司的业绩却一直平平，直到遇到贵人曾文忠。

曾文忠此时已经成为香港有名的电脑商。1985年，他的海洋电脑公司有意扩展业务，希望设厂进行生产。他马上想到了以前认识的李景全。曾文忠认为李景全年轻有朝气，与他合作可以放心。而李景全正想企业能有大的突破，于是双方签下合作协议，成为了合作伙伴。

有了曾文忠的支持，李景全的公司业绩蒸蒸日上。几年后他到深圳设厂，将台湾的业务也抢过来不少。到了1990年，工厂营业额已近7000万港元，成为香港生产小型电脑板的著名厂家之一。

李景全的成功，就是贵人曾文忠起了很大的作用。试想，如果李景全没有遇到贵人，那么，即使李景全能成功，也不可能那么快。气球飞不起来，是因为它没有被打气;一辈子都不走运的人，是因为他没有足够的人缘!生命中如果没有一个贵人出现，你的道路就会变得艰辛。对于一个渴望成功的人来说，贵人就是其生命中的一个支点，凭着它，你可以轻松撬起不轻松的人生，让自己的生命绽放美丽的火花。

俗话说：“顺风行船易，逆水驾舟难。”有经验的老水手，在大海中航行的时候，都善于借助风向，快速前进。而在人生的旅途中，借助贵人的力量也就如同顺风行船，能取得事半功倍的效果。

经常会进入迷茫、困惑不解的境地，即使我们工作努力100倍，业绩也很出色，却离成功总差那么一口气。我们不知道原因，甚至开始怀疑自己是自己不够幸运，还是努力方向错了。此时，多留心那些经过你身边的人，一定有那么一个人，正在关注你，并打算向你伸出上帝之手，为你打破僵局，顺利到达成功的顶峰!这个拯救你的人，就是天乙贵人!

励志文章5：不是没机会，而是你没做出选择

我们总以为自己没有选择。但不做任何选择只是僵在原地，也是一种选择，而你大可选择不要这样对自己。

大部份人总以为，不做选择就代表没有做出任何选择，但事实上是，“不做选择”也是选择的一种，只是你选择了不行动而已。

“机会其实随时都有，但没有实力，机会都不是你的。”

没有人有责任一定要给你机会，除非你自己努力争取，换句话说，机会是争取来的，而不是等待来的。

不用埋怨为什么没有人给自己机会，而是应该问问自己是否已经有足够的能力，当机会来到时，自己是否有足够的能力能够牢牢抓住它。

人的一生总会遇到几次大好机会，不用烦恼为什么机会始终还没出现，反之，应该担忧的是当机会来临时自己是否已有能力牢牢抓住它。

当机会来临时，通常每个人会有几种反应。

一、努力争取

二、选择不争取

三、顺其自然

四、看不见机会

通常，机会来临时，只有当你努力争取，机会才是你的，顺其自然或不争取，机会通常都会溜走。只要仔细观察周遭，其实就能发现处处充满机会，但有些人看不见，有些人则忽略它，而成功的人则会积极努力地争取。

大部份的人都没有积极地寻找机会，而是在等待一个机会。

甚至有些人因为害怕辜负别人的期望而选择做出违背自己内心真正想法的事，当我们选择做出符合其他人期待的选择，就容易在事后才发现这不是自己想要的。

其实并不是没有机会，而是我们没有做出选择，只要仔细思考就会发现，成功的人懂得观察周遭发生的变化，然后顺应时势替自己创造机会，例如以现在的网络革命来说，有人选择在这个时候跳下去创业，然后成功了，有些人则看不见机会，或是不愿意改变、害怕承担失败的后果，所以其实不是没有机会，而是不愿意做出选择。

比起机会更重要的是，你愿意采取什么样的行动以及你愿意做出什么选择?

你是否选择愿意努力学习，即使每天必须牺牲一个小时的时间阅读?

你是否能够选择比别人早起一小时，就只是为了要把每天的工作做得更好?

你是否能够选择多跑几个客户，为了替公司增加业绩?

正是我们每天的选择，造就了每个人不同的人生。

“一个好的决定并不是取决于当下你所做出的选择，而是你在作了决定之后慢慢形成的。所以说，不愿意负责的人是绝对做不出好的决定的。”

每个人每一天都应该让自己做好准备，因为每一天做的事都是在为将来做准备，当一个人做了充分准备，机会来临时就是他的，如果他没有做好准备，不管任何机会都不是他的。

无论你想做任何事情，最难的往往是踏出第一步，当你有勇气踏出第一步，就会觉得其实没有什么。人生是由一连串的选择与决定所累积而成，每个看起来微不足道的行动，都在决定你未来的人生。

人生不需要担忧没有人给机会，因为机会要靠自己创造，更重要的是，自己是否愿意做出选择，生活本身就是在不断的做选择，即使你不愿意做出选择，那也是一种选择。

篇17：职场励志文章：明确自己的前进方向

励志文章1：明确自己的前进方向

根据亲身经历及多年观察，我发现大部分人的职业发晨历程主要分为四个逐层递进的阶段：大学期间关注个人兴趣及社会行业发展，毕业三年内关注自身岗位发展，毕业五年后关注行业发展，毕业十年后关注产业发展。这也就告诉我们大部分的人不太可能在学校或职业发展初期就拥有一个我们希望为之奋斗终生的职业，而是从一种懵懂的状态，在为谋求生存而就业的过程中，一步步发现了我们愿意为之终生发展而从事的职业，并随着条件的改善和追求的提高，最终找到了为实现人生价值而所做的事业。我们了解了职业发展的历程，将能更加客观地看待自己的处境及下一步的发展目标，不至于让自己迷失或否定自己。

我个人认为，人在每个年龄段就应该做每个年龄段的事情。你在上学的时候就应该去好好读书和开阔自己的视野，享受大学生活，但同时不荒废学业。你在刚毕业的时候就应该做点简单而基础的事情，并且要重复做，因为那样你才能对于底层的工作有最本质的了解。如果你连简单的事情都做不好，何谈做好大事?而毕业5年后就应该对所在行业有自己的深刻认识及见解，并且寻求往管理岗位或技术专家方向发展。如果你还是做着基层的岗位，和刚毕业的学生竞争这些基础岗位，大部分时间关注于柴米油盐的琐事，那么你的职业乏路肯定会越走越窄。毕业10年后的时候就应该在理解行业的基础上向产业方向发展了，因为那个时候你手中的资源和积累应该让你有个更高的起点和追求了。而中国人普遍的一个现象即是“小富即安”，所以到达这个阶段的人可谓凤毛麟危。而一旦能够到达，则会成为很多人崇拜的偶像。其实成功人士并没有你想象中的那么神秘，只是他们没有满足于现状，有计划、分步骤地走好了每个阶段，你和他们其实只是

你现在知道你想要什么，该做什么，想去哪里了吗?如果知道，那么全世界都会为你让路!

励志文章2：人有向上的思想，所产生的能量过人

我不担心鸟儿会从树上掉下了，我相信鸟儿有向上的能力;我不怀疑茎秆能将向日葵硕大的头颅举过肩头，我相信向日葵有一种向上的力量;我相信鲤鱼能做到跳过龙门，我清楚鲤鱼有向上的基因。

激情澎湃的人;不缺少渴望;总想迈步的人，都是别人的远方;思想活跃的人，满怀都是梦想。向上丰富生命的迹象。

就想将足球踢进对方的球门，这不是仅仅热血男儿的狂奔，铿锵玫瑰也上战场;狼烟四起，抑制不住冲锋的狂野;想要博得一种爱，忘我的疯狂。前进是另一种向上，其力量不可阻挡。

从学步开始到奔跑;从微笑开始到拥抱;从相伴开始到共创辉煌。逐渐的拥有与壮大，也是一种膨胀，其力量不可小视。

花开一树，落英纷纷;果实累累，逐个坠落;江河汹涌，一泻千里。这是怎样一种向上呀!反向的力量，柔可克刚，锐不可当。

在路上;在当下;在作为。这种向上的力量，属于厚积薄发。

谁能忘记鼓励你的人;谁能离开引导你的人;谁能记恨批评你的人。无疑，能给人一种积极向上的力量，就是一种能力。

你愿意为陌生的人服务吗?你搀扶过你所爱的人吗?你握过需要你给予温暖的手吗?你付出的不是很多，却让人能看到一种希望，这种希望就是前进的动力。

就这样的简单，你所扶持过的人，也许，他也有机会爱抚其他的人;你所施援手拉扯一把的人，无疑，他的成功也有你的功劳;愿意与你同行的人，说明你有做人的魅力。记住，爱与力量像火炬，它们都是可以相互传递。

救济已经沦落的人;帮助需要帮助的人;放过伤害自己的人;拯救苦难的人。良好的品行，这种托起的力量，就是一再的向上。

蛙鸣阵阵;金鸡报晓;燕语呢哝。呼唤与交流，看似微不足道，其实，它们像种子在发芽，它们的力量是在逐渐的生成，种子的力量，连蚂蚁都自愧不如。前呼就是号角，唤起就是力量。号召力，可以排山倒海。

父母包容孩子;爱恋显得自私;弱者需要支持，成功赢得掌声。爱的清楚也得爱，爱的糊涂还在爱。学会感恩，自己都觉得有力量。

为爱我们学会了坚强;制敌让我们变得强大;骗子提高了智商，行动就是力量，也许，有些力量偏离了它的方向，向它们敬礼吧!感恩仇视，何尝不是一种能力。

不要求得主的原谅，主也原谅;不用感谢上天的赋予，上天也赋予;不祈求佛的保佑，佛也保佑。奉献与博爱，这种胸怀，力量博大。

夜空能承载星辰;蓝天能托起太阳;湖水能浮起月亮。原来，有容又能容，力量无穷。

无论是动物，还是植物，还在向上，就是一种能力。人有向上的思想，所产生的能量过人。

励志文章3：你要争气，而不是只会发脾气

从小我的性格就比较男孩子气，仗着父母的宠爱，做事也一直挺强势。这让我成为了一个不愿意认输的小孩。好在一路成长过程中似乎没有经历什么特别大的挫折，找到个不错的归属，有份舒心体面的工作，过着平淡而真实的幸福。

有段时间，我爸逢人就夸我：“我家女儿从小就有主意，她的事完全不需要我们操心，自己过得不也挺好嘛!”我一度引以为傲，觉得自己真是有性格有主见，很不错。

直到我步入婚姻生活之后，总会因为对他这样或那样的不满而发脾气。而最让我抓狂的是，讲道理我根本就说不过他，只能抱着一肚子委屈大发雷霆，从声音和气势上去压倒他。心想着：不能低头，皇冠会掉，坏人会笑!

“你可别总以为自己很了不起，其实傻横傻横的。”渐渐地，在多次激烈的争吵无果后，我才愿意去思考他的这番话。我必须要承认，我确实有更聪明、更柔软的方法让他去做一些改变，为什么一定要发脾气呢?一发脾气，事情就先坏了一半。道理上说不过别人，气势上再强，脚跟也是软的。

R是我工作中认识的一个好姐妹，身材匀称，皮肤白皙。最早认识R的时候，她在一家单位做会计，年薪十万有余，算是个条件挺优秀的女孩。再然后，她找到了她的“真爱”，怀孕后就一直在家相夫教子，成了一名尽职尽责的全职妈妈。丈夫对她不错，有一段时间，她全职妈妈的生活倒也还算充实幸福。

可这种生活在她一次家庭理财失败后发生了改变。她把丈夫放在她名下的二十余万家庭存款，一次性投资给了一个做理财项目的朋友。结果这名不靠谱的友人因为涉嫌经济诈骗被抓，二十万元瞬间打了水漂。她的情绪比他丈夫崩溃得还快，丈夫虽然对她没有太多埋怨，但信任感因此打了很大的折扣。

“我无意听到他妈妈在电话里说我不出去赚钱还总管着她儿子，我真的很生气!我还不是为了家庭?我准备摊牌。”R几天前给我打来电话，如是说。我碍于普通朋友的面子没有明说，但劝她再想想问题到底出在哪，有没有更好的解决办法。

R也是个要强的女孩，在她身上我看见了自己的影子。必须承认，R的投资失败是一场由她造成的错误。她非但没有承担起这个错误的责任、想办法弥补损失、为自己争一口气，反倒在丈夫面前扮演一个受害者的角色。当别人开始议论她时就会生气，可那么一个“摊牌”二字，又能为她挽回多少尊严呢?现实很残酷也很公平——对峙中，并不是谁脾气大谁就更厉害。重要的是，你要有能解决问题的能力，这是一种扎扎实实的本事。

“你不蒸馒头，也要争口气嘛!”小时候，家人总会用这么一句来激励我们，教育我们面对挑战绝不认输，颇有一种输人不输阵的架势。但如果都没有口馒头吃，哪里有力气去争那口气?

生活中也是一样的道理。如果你不去学习，不学会如何充实自己，让自己变得更加强大和有智慧，哪里还会有争气的底气?

无论是工作还是生活，都不要拿脾气当做你与他人博弈的武器。如果你侥幸胜利了，也要知道，那并不是因为你的脾气，而是因为别人的退让。

所以，靠脾气赢来的绝不是真正的胜利，其实皇冠早就掉了，坏人笑得更开心了，别让自己成为穿新装的皇帝。

一切暴脾气，都是纸老虎。你只有认真、踏实地去面对自己的失败，才能够从中获得学习的动力，从而成为一个有料、有底气、平和而强大的人，这才是真正的争气。

励志文章4：只有放弃才是真正的失败

工作能治疗一切，尽量忙碌吧。即使是工作失败，也比无所事事好。只有放弃才是真正的失败。你应当坚信,收获之前一定先要工作。

不管向前走的路是多么顺利、多么容易，总是有人会落后。同样道理，不管向前走的路是多么艰难，总是有人不顾一切地走在前面。美国一家著名的橡胶公司的董事会主席威尔罗格斯指出，工作应当有趣。他说：“为了获得成功，你必须知道你正在做的事，喜欢你正在做的事，并相信你正在做的事。”格林伯格对十八万人做了心理评估，他指出，几乎百分八十的人每天都厌恶工作。他们不喜欢所做的事，那是可悲的。怪不得我们有二流的效率、三流的产品。

很多人对工作抱着完全消极的态度，我对这件事很吃惊。当我随便问某某人他怎样工作时，他可能会说：“今天刚刚礼拜一，我猜还不算太坏。”或者“很好，因为今天是周末”。百分之八十的钟表用来告诉人们何时该结束工作，这算是不幸的事实。很多工人是想早一点下班，而不是拼命在干。

最近，我在拉斯维加斯演讲时，有人告诉我当地有一间娱乐赌场，大到可以容纳两个足球场。在这巨型建筑中有好几百种设施，用来玩金钱的得失游戏，可是里面却看不到一个时钟。道理很，人们赌博的理由很多，但主要是在享受赌博。他们全神贯注在赌博上，全然忘记了时间。赌场老板显然也不想让时钟来提醒赌徒们。结果，许多人一赌下来就是好几个小时。在一般情况下，他们会赌到一文不剩或困得睡在桌上为止。我相信赌徒若在事业上也这样全神贯注的话，就大有成就了，而且还能满足他们，而所有那些都不是赌桌上所能得到的。

工作是一种态度

我初进商界时，时常听到演说家说，一个人想爬到高峰需要很多牺牲。我成为演说家以后，也时常重复这些感想。然而，岁月流逝，我开始了解到大部分正爬向高峰的人，并不是在付出代价。

他们努力工作是因为他们真正在享受工作。任何行业的高级人士都是完全投入正在做的事情，专心致志，拚命苦干，衷心喜爱从事的工作，这自然也就成功了。他们选择需要时间的工作，表面上看他们有工作，其实，是工作占有了他们。简言之，他们有一种非常巧妙的态度，时常能将单调而辛苦的工作变成单纯的喜悦。这就是我一直强调正确的心理态度非常重要的理由。

只有放弃才有失败

讨论工作时不可能排除态度的因素。爱迪生的发明就是一个态度跟工作有关的例子。他曾长期埋首于一项发明。一位年轻记者问他：“爱迪生先生，你目前的发明曾失败过一万次，你对此有何感想?”爱迪生回答说：“年轻人，因为你人生的旅程才刚起步，所以我告诉你一个对你未来甚有帮助的启示。我并没有失败过一万次，只是发现一一万种行不通的方法。”

爱迪生估计他发明电灯时，共做了一万上千次以上的实验。他成功地发现许多方法行不通，但还是继续做下去上到发现了一种可行的方法为止。他证实了大射手与小射手之间的唯一差别;大射手只是一位继续射击的小射手。

除非你放弃，否则你不会被打垮。

不要因为失败而变成一位懦夫。当你尽了最大的努力还是没有成功时，不要放弃，只要开始另一个计划就行了。很多年以前，一位好友邀我共同开发某种产品，结果卖不出去。幸运的是，我还来得及退出。然而，我的朋友却损失了几千美元。结束时，他富有哲学味地说：“吉格，你知道，我不想失去金钱，但是真正使我关心的是，我害怕在以后的生意中，会太谨慎而变成懦夫。如果真是那样，我的损失就更大了。”

失败很难使人坚持下去，而成功就容易继续下去。如果工作比你想象的还难，请记住：你无法在天鹅绒上磨利剃刀，你也无法用汤匙喂一个人，而使他获得锻炼。

美国柯立兹总统曾写道：“世界上没有一样东西可以取代毅力。才干也不行，怀才不遇者比比皆是，一事无成的天才也很普遍;教育也不可以，世上充满了学无所用的人，只有毅力和决心无往而不胜。”

励志文章5：别把公司当跳板

在职场中，有远大的目标本是一件好事，却往往是最后变成了好高骛远，这山望着那山高，以致于不停地变换目标，把公司当成跳板，给公司带来了损失，也使自己陷入跳槽的泥坛不可自拔。

这样的员工是最不受欢迎的。

我见过很多的人，特别是年轻人，他们以公司为跳板，不断地尝试各种职业，不断地在不同的环境中穿梭，以这样的方式来确定自己未来发展的方向。

他们把跳槽当成自己职场成功的捷径，在这个公司做上几个月，感觉条件太差跳到另一家公司;

感觉待遇不好，又跳到另一家公司，结果却发现自己频繁跳槽，浪费了很多青春，知识和能力却没什么长进，工作也一而再再而三地碰壁也没什么成就感，然后感叹怀才不遇伯乐难寻，羡慕别人怎么有那么好的机遇。

其实机遇一直都在你身边，你打了很多井，刚要打好一口井的时候，你很大方地放弃了，所以看似到处都是井，却没有一口好井、一口深井。

我就曾接待过这样一个客户，他今年已经32岁了，竟然还没有确定自己发展的方向，也和那些刚毕业的年轻人一样不停地跳来跳去。

他对我说，他之所以这样做，是因为他有着很远大的目标，他想以这种方式缩短自己和目标之间的距离。

有远大的目标是好事，但问题是他应该做的是为实现目标铺平道路，积累足够的经验和技能，这样做是看起来慢一些，但每一步却都很扎实，每一步都是向着目标的方向，这样才是缩短距离的最好办法。

尽管慢，但却走的是一条直线。

而以公司为跳板，试图一下、两下就能跳到目标的想法，就如同拔苗助长。

它必须有一个发芽、分枝、长叶、开花的过程，才能结出果实来，何况其中的一个环节出现问题，都会影响果实的成熟。

以公司为跳板的做法，本质上还是缺乏对职业的忠诚、对公司的忠诚，这样的员工自然不会受到老板的青睐，得不到发展的机会，也不会有什么成就。

由于我的职业的关系，我与许多公司的老板都有一些接触，几乎所有的企业领导者都对这种以企业为跳板来达到自己目标的做法表示异议，一位公司的负责人对我说：“许多应聘者才刚踏入职场两三年时间，却已经换了好几个工作单位了，对于这样的人公司是不欢迎的，因为他们太不稳定了，而且缺乏诚信和忠诚。

现代社会，信息发达，为人们提供了很多工作的机会，也有工作后在选择的机会，以公司为跳板实现自己的目标，跳槽的事情已经是司空见惯了。

很多企业在不惜一切代价对员工进行培训后，员工在积累一定的经验，往往是以这个公司为跳板，跳去了另一家公司，这样就使得企业很被动。

一位人力资源经理对我说：“当看到申请人员的简历上写着以连串的不同的工作单位和工作经历，而且是在短短的时间内，我的第一感觉就是这个人的工作换得太频繁了，频繁地换工作并不代表一个人工作经验丰富，而是说明了他的忠诚度有问题，他的适应性很差或者工作能力低，如果他能对企业和自己的职业忠诚，快速适应一份工作，就不会轻易离开，因为换一份工作的成本也很大的。

这样贫乏跳槽的人，不能给人一种安全感和信任感。

一个什么工作都做不长的人，让人感到不会是公司的问题而是他本人的问题。

他的工作能力值得怀疑;

他对企业的忠诚度值得怀疑;

我不能肯定他会在我的公司做得长久。

所以这样的人，我们在录用时顾虑就会比较多。

员工对企业的不忠诚，不仅对企业的负面影响较大，而且也会影响到他自己的道德和信念，没有哪个老板会用一个对公司不忠诚的人。

以公司为跳板的想法，导致了很多人甚至是频繁地跳槽，而这样做的弊端也是显而易见的。

首先，对工作不利。

一个人到一个企业从接受任务到熟悉业务，要有一个过程。

想在工作中做出成绩，有所建树，需要的时间更长。

如果频繁跳槽，对业务刚有点熟悉，又去了新的单位，有的还变换了工种、专业，又要重起炉灶重开张。

跳来跳去，始终处在陌生的工作环境之中，不断需要从头开始、重新学习，这对工作是极为不利的。

其次，对自己的进步不利。

要做好一件事，就要全身心地投入。

有句话叫“板凳要坐十年冷”，就是说要十年、几十年如一日地刻苦钻研、埋头工作，才能使自己不断提高、进步。

如果终日见异思迁，这山望着那山高，心思不定，坐凳不热，怎么能提高自己的学术水平和业务能力呢?如果一味为了个人的利益而不安心工作，频繁跳槽，还会影响自己的形象和声誉，使用人单位对你侧目而视。

最后，对用人单位不利。

用人单位把任务交给你，指望你挑大梁，担主角，而你却半途而废，撒手他去，会给用人单位带来麻烦，有时还会造成损失。

成绩是做出来的，不是“跳”出来的。

胜任任何一个岗位，都要有相当的知识和经验。

这些经验来自于工作人员在实践中不断摸索和积累。

而频繁跳槽，决定了一个人在岗位上只能是“蜻蜓点水”，哪来多少积累，总之，不安心本职工作，想的不是好好工作，而是再谋高就，怎么可能取得令人满意的成绩，这就是丢了“西瓜”。

有些年轻人把跳槽的原因归结于原单位的环境不如意、人际关系难处，试图通过跳槽来改变这种现状。

其实，努力学会适应环境，改善环境，正是进步和提高的一部分。

害怕和拒绝这种锻炼，又是丢了一次很好的机会。

跳槽对员工的伤害主要表现在多数跳槽者对跳槽缺乏科学的判断和理性的决定，造成对自己的伤害。

大多数跳槽者都存在单纯以薪资为导向的盲目性。

金钱至上的心理，使那些跳槽者忽略了跳槽后的工作对自己适合的程度，忽略了自己的工作经验是否能得到延续和增加，以及是否有利于自己整体职业生涯的发展。

盲目以薪金为跳槽的原因，这样的跳槽失败的多，成功的少。

因此，要使自己有所作为，在看准一个岗位后，首先必须安心本职工作，同时要扬长补短，要将一口井挖深。

现在有少数年轻大学生，刚走上工作岗位，虽然不乏才华，但心思太活、太浮。

在这家公司才做一二年时间，就嫌不被领导重用、环境差、收入少等等，跳槽到另一家公司。

这样跳来跳去、频繁跳槽，今天做推销，明天做广告，后天做房地产经纪人……就像挖井一样，尽管挖了许多口井，但都挖得不够深，总是没有挖出水来。

所以，作为年轻人，要懂得这样一个道理：“要成功，就要敬业爱岗。

将一口井挖深，实实在在地埋头苦干，才能闯出属于自己的一片天地。

一个人不管做什么工作都要把工作做好，这是对所从事的职业的高度责任感，是对职业的忠诚，是承担某以责任或者从事某一职业所表现出来的敬业精神。

对于公司来说，忠诚会使企业的效益有很大的提高，还能增强公司的凝聚力，使公司更具竞争力;

对于员工来说，忠诚能让你更快地和公司融为一体，真正地成为公司的一分子，更具有责任感，更有成功的机会。

好好规划自己的路，不要跟着感觉走!根据个人的理想决策安排，慎重安排自己的轨迹。

从哪个行业入手，逐渐对该行业深入了解，不要频繁跳槽，特别是不要为了一点工资而转移阵地，从长远看，这点钱根本不算什么，当你对一个行业有那么几年的体会，以后钱根本不是问题。

频繁地动荡不是上策，最后你对哪个行业都没有摸透，永远是新手!

篇18：文史工作要把握先进文化的前进方向

文史工作要把握先进文化的前进方向

本文认为,作为文化建构主体中以总结过去面向未来为职责的.文史工作,要做到始终把握先进文化的前进方向,必须坚持以马克思主义为指导思想,充分发挥其求真、扬善、民族、时代、社会、兼容六大基本功能.

作者：马天彩作者单位：甘肃省文史研究馆刊名：中央社会主义学院学报 PKU英文刊名：JOURNAL OF THE CENTRAL INSTITUTE OF SOCIALISM 年，卷(期)： “”(4) 分类号：G05 关键词：文史工作把握方向发挥功能

篇19：中国先进文化的前进方向：高科技精神与新人文精神的融合

中国先进文化的前进方向：高科技精神与新人文精神的融合

【内容提要】科学精神和人文精神，这两种价值追求和价值取向对于人类社会的健康发展都不可缺少。从根本上说，它们是互补、互渗、互动的。科学精神和人文精神的融合，是当代文化的主流趋势，也应是中国先进文化的前进方向。在当代中国，高科技精神是科学精神的体现和发展，而“三个代表”重要思想则集中体现了新人文精神。代表中国先进文化的前进方向，就要大力推进高科技精神与新人文精神的融合、统一。

究竟什么是中国先进文化的前进方向，这是文化建设首先需要明确的，也应该是当前文化研究的一个着力点。但由于文化是一个多层次的概念，所以，我们应从多层次、多角度具体把握先进文化的前进方向，以丰富对这个问题的理解。从人类文化大体可以分为科学和人文两大领域角度来看，科学精神和人文精神的融合当是人类有史以来、尤其是近年来世界文化发展的主流。因此，我们认为，高科技精神与新人文精神的融合、统一，才是当代中国先进文化的前进方向。

一、科学精神与人文精神的内涵

人类文化大体可以分为科学(文化)和人文(文化)两大部分、两大领域。两种文化分别体现着不同的人类价值追求和精神气质，从而形成了科学精神和人文精神。

科学是人类独特的文化形式，是人类精神世界最绚丽的花朵。科学的精神本质是一代又一代科学家科学实践的结晶。经过无数科学家的共同努力，自近代以来它就形成了自己明显而独特的精神特征和品格。对于科学技术中的这种精神因素及其重要性，许多科学家和科学史家早就注意到了。著名科学史家贝尔纳指出：科学是一种重要的观念来源和精神因素，是构成我们诸信仰的最强大的势力之一。爱因斯坦也指出：科学的“方法背后，如果没有一种生气勃勃的精神，它们到头来都不过是笨拙的工具”[1](P253)。

所谓科学精神，可以概括为以下五个相互联系的方面：(1)求真。这是科学精神的根本要义。“真”，规定了科学活动的根本目的和最高标准；求真，就是相信存在着一个客观的对象世界，这个世界有着不依人的意志为转移的客观规律，并能够通过科学实践和逻辑推理被人所认识，由此构成了科学技术活动区别于人类其他实践形式的主要标志。(2)求实。它是科学方法的精神本质。实即实在性、实际性和实用性，它不唯书，不唯上，不唯权，不唯势，只唯实；求实，就是要使我们的科学活动以系统、严格的观察、实验和严密的逻辑推理为依据，并使之经得起实践的反复检验，最终造福于人类。(3)创新。这是科学进步的永久核心。科学是一个历史发展过程，任何具体的科学结论都是科学家在一定的实验条件和知识水平上作出的，是有条件的、可错的，因而科学探索活动没有止境。科学要进步，要发展，就必须不断推陈出新。(4)存疑。这是科学发展的基本前提和动力。有怀疑才能去探索。科学所以能够无止境和不断创新，就在于其存疑精神。因此，科学是宽容的，它与独断论永不相容。(5)奉献。这是科学精神的内在灵魂。科学的历史是科学家刻苦、勤奋、艰辛攀登的历史，也是他们为真理、正义及人类幸福而不怕牺牲、勇敢献身的历史。如果没有这一点，其他一切都无从谈起，也就失去了其价值和意义。

人文精神是在人文文化实践中，即它的创造、传播、解释、应用过程中所形成的精神特质。人文文化与科学文化的一个重要区别是，科学文化寻求客观性和因果性解释，人文文化指向人自身的世界，寻求意义和价值的表达。它是通过创造一个符号世界表达人的情感与价值。在人文文化的实践中形成的人文精神具有这样的特点：(1)求善、求美。如果说科学的目的是求真，那么，人文文化实践的目的就是求善、求美。科学也求善、求美，但那不是它的直接目的；人文也求真，但那是另外一种意义上的真，即真诚和真感。如果一定要说它脱离不了真，那么，这种真对于它也只是一个中介和手段，它不停留在真的境界，它要求的是真善美的统一。(2)超越性。人文精神本质上是一种超越的精神。它根源于人类对于真善美生活的价值追求，又超越于实用理性和当下功利之上，反映了人类本性中形而上追求的一面。在这个意义上，它又是人的一种自由的本真精神，即超越于各种现实的、外在东西的束缚，构筑人类精神和文化自身的世界。(3)以人为本。人文文化实践的尺度既不是外在的客观世界，也不是异化了的神学教条，而是人自身，人的需要，人的理想。

在有关科学精神与人文精神的问题上，需要我们注意的是：

一是要把科学主义与科学精神区别开来。科学主义，是指现代科学产生以来所出现的一种盲目夸大和崇拜自然科学的社会作用及其方法的意义而贬低哲学人文科学的价值及方法的理论观点。在科学主义者看来，只要发展自然科学技术，就可以消除当今社会的各种弊病，使人民的生活日益得到改善，社会组织结构不断完善。他们把自然科学特别是数学和物理学的逻辑推理及观察实验方法，看成人类文化的最高成就和理性的典范，而完全否定人文-社会科学的思维方式及方法，似乎只有运用上述自然科学的方法才称得上科学。这样，便把人文-社会科学排除于科学殿堂之外，而其所谓科学精神也仅指内涵于科学活动中的一种特殊思维方式、气质和境界。然而，真正具备科学精神的人，决不会把自然科学看成惟一有价值的人类文化活动，也不会把某一种科学方法看成探索世界的惟一正确的方法。真正的科学精神是与对自然科学的盲目崇拜的科学主义完全不同，甚至是截然相反的。

二是要把人文主义与人文精神区别开来。“人文主义”或“人本主义”，在西方历来是有其特定含义的。它是文艺复兴及其后一个时期兴起和存在的一种与封建宗教神学和神本主义相对立的思潮。其核心思想是，反对宗教神学和封建礼教，高扬人性和人的价值，把人提到第一的位置。而人文精神指的是人文文化实践中所蕴涵和表现出的精神特质。人文主义无疑蕴涵和体现着人文精神，但它是人文精神的一个特定的形态、形式，具有明显的时代局限性。因此，人文主义作为一种文化历史现象已经过去，但它所体现的人文精神却仍然被回忆着、生成着、发展着。

三是要把科学哲学与科学主义区别开来。有的学者认为，当代西方哲学包括两部分：一是人本主义，一是科学主义，科学哲学属于科学主义。这无疑就把科学哲学归结为了科学主义，并把当代的人学思潮与人本主义或人文主义混为一谈了。实际上，这样的概括极易引起概念的混乱和思想的误导。科学哲学是研究科学知识的哲学基础和科学知识发展方法论的一门有关科技的哲学与方法论的学问。科学哲学家大都具有不同的科学背景，有的自己就是某一方面的科学家，但他们未必都持有科学主义的观点，故他们中的大多数并不是科学主义者。同样，也不是所有研究人的问题的哲学家都可以称为人文主义者，例如，那些宗教哲学家就是如此。

二、科学精神与人文精神的统一是当代文化的主导趋势

科学精神和人文精神，这两种价值追求和价值取向对于人类社会的健康发展都不可缺少。从根本上说，它们是互补、互渗、互动的。但是，应该承认，二者之间是有差别、有矛盾的。因此，在历史发展的各个时期，并不总是能够得到平衡的发展。有时科学精神更受重视，人文精神就受到忽视，甚至抑制；相反的情况在历史上也同样存在着。同时，由于人类文化的发展日益丰富，分工越来越细，以及个人精神气质的区别，人们对二者必然有所取舍，有所偏爱，这就形成了在一定程度上科学与人文、科学家与人文-社会科学家之间的隔膜、怀疑、轻视乃至指责。这即是英国文化批评家斯诺所说的两种文化之间的紧张关系。两种主义(科学主义与人文主义)的提出或得以出现，就是这两种文化紧张关系的极化，结果便导致了某些严重的片面性。以至于现在有不少人认为，由于科学只关心客观性，日益忽视人，甚至敌视人，科学的发展不但不能从根本上解决社会问题，反而给人类带来了一系列灾难，科学的“霸权”产生了对自然的去魅和人性的漠视，因此，需要用人文精神限制科学的发展和科学精神的泛滥；而另一些人则认为，人文文化乃至社会科学是言语不清、思想混乱的典型，在这里找不到客观的、明确的真知识，有的只是“伪问题”和“伪陈述”，以及虚张声势和作假的习惯。这种状况说明了科学精神与人文精神融合的必要性和紧迫性。

其实，就人类文化的发展历程而言，科学精神与人文精神的融合统一在总体上占有主流地位。早在一个半世纪前，马克思就预见到这种融合的必然性，他指出：“自然科学往后将包括关于人的科学，正象关于人的科学包括自然科学一样：这将是一门科学。”[2](P128)在当代文化的发展中，尽管二者亦捍格，但融合仍然是主导趋势。

首先，这种融合统一的趋势表现在大量新兴学科、交叉学科、边缘学科的出现上，这已经成为当代文化、教育发展中的一个突出特点和一道亮丽的风景线。据不完全统计，目前的各种新学科有5600多种[3](P23)，形成了一股自然科学、技术科学、社会科学、人文学科汇合的巨大潮流。这个数字还在增加，并且正在向普遍化、专业化和国际化发展。这其中特别引人注目的是自然科学、社会科学和人文学科的交叉，人文-社会科学大量借用自然科学的原理、方法、概念、手段，使自身科学化，从而获得了巨大发展，系统、信息、反馈、结构、功能、熵、非线性等等，已经成为标准的人文-社会科学术语，正改变着人文-社会科学的话语方式、思维模式和评价标准。

其次，这种融合趋势表现在高科技发展的实践活动中。人性化已经成为高科技发展的一大趋势。今天，在高科技的基础上，一种新的科技与人文的综合已经开始。高科技正在从近代科学描绘的机械的、必然的、刚性的世界中反拨出来，揭示一个自发的、人化的世界，并且以自己独特的方式关注人文学科和人文现象，为人文学科走向“科学”提供新的手段和视角。而人文精神也日益渗透到科学中，唤醒科学的内在的人性自觉，关注人的存在状况，关注科学的应用和后果，使之真正成为“人的科学”和“为人的科学”。当然，高科技对创新的追求，对协作的依赖，对可持续发展的关注，都孕育和呼唤着一种新的人文精神。

再次，这种融合趋势还表现在许多自然科学家和人文-社会科学家自觉升华，跳出学科樊篱，放弃偏见，把自己的学术同人类的生活结合起来，密切关注社会问题、政治问题。在现当代文化研究中，尽管不断有人对科学与人文进行划界，如某些实证主义者、新康德主义者，但这从来不是主流。大多数科学家和人文-社会科学家都承认融合、互通的必要性，如维也纳学派的代表人物纽拉特，证伪主义者波普尔，科学哲学家库恩、拉卡托斯、费耶阿本德，等等，他们都批评了极端科学主义的观点。在他们的学术和生活中，也充满着关注人、关心人、爱护人的人文精神。关于这一点，就是那些具有科学主义倾向的哲学家也不例外。例如罗素，他不仅是一个逻辑实证主义的先驱，而且还是一个有名的和平主义者。同样，当代的人文-社会科学中也含有极其深刻的科学内涵和科学精神。例如，只要一提弗洛伊德的精神分析学，人们就清楚地知道他对人的精神的分析，特别是他对人的精神病理的分析充满着科学内涵和科学精神。又如，柏格森和海德格尔对时间问题的思考，被普里戈金和斯唐热作为耗散结构论的思想资源加以引用，不能不说他们的研究成果对于发现时间之矢的作用，对于推动科学从近代向现代的转变具有重要意义。

科学精神与人文精神的融合，不仅是历史现象，而且有其内在根据。其中根本的道理就在于，科学与人文、自然科学与哲学社会科学原本就具有内在的一致性和统一性，其统一的基础就在于人类生活生产的实践活动是统一的、完整的，而科学文化活动和人文文化活动都是这个统一的人类实践活动的内容，所以，它们的统一就植根于人类现实生活本身。特别是现在人类面对的是日益复杂性的对象，加之科学知识的爆炸性增长，从而使任何人很难成为全才，这就产生了联合、协作的必要性。从本质上说，科学乃是人文之一种，科学精神本质上是人文精神的表现。自然科学和人文-社会科学的进步与发展，以及科学精神与人文精神的进步与发展，都是人类社会文明进步的标志。随着自然科学和人文-社会科学的进步与发展，科学精神与人文精神的进一步融合、统一、互补、互动的趋势将会更加明显，这也是当代世界文化发展的主导趋势及人类文明发展的必然结果。

三、中国先进文化的前进方向应是高科技精神与新人文精神的融合

一般地说，科学精神与人文精神的融合是现当代文化前进的主导趋势，但在中国，先进文化前进的方向，确切地说应当是高科技精神与新人文精神的融合。这并不表示它同科学精神与人文精神的融合相违，而是科学精神与人文精神在当代中国相融合的体现和发展。

当代科学技术已经发展到了高科技时代。无数的科学家和科技工作者在继续丰富着科学精神的内涵，从而使之在一般科学精神基础上又具有了新的特质。它突出表现为创新、协作和人性化。

创新精神是高科技精神的灵魂。当代高科技创新精神的突出表现是创新的速度大大加快，创新的观念渗透到各个领域，创新的能力大大加强。根据美国科学社会学家普赖斯的报告，人类每年的科技成果量成几何指数增长，今天一个科学家即使夜以继日地工作，也只能阅读他那个领域世界上全部出版物的5%。创新的理念已经渗透到政治、经济和社会生活的各个方面，包括观念创新、产品创新、市场创新、技术创新、产业创新、制度创新、组织创新、管理创新，乃至消费方式的创新。中共十六大报告指出：“创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。”这是对创新精神在当代社会重要性的高度概括和总结。

协作精神是当代高科技精神的突出特点。现代高科技研究开发项目，绝大多数都具有耗资大、规模大、研究对象复杂化和综合化等特点，因此，进行多学科、多领域、多专业的分工协作和联合攻关，成为一种客观要求。今天人类所面临的主要问题几乎没有一个是单独某一个学科能够解决的。如人类基因组工程，就成功地联合了中、美、英、法、德等国生物、医学、物理、化学、信息领域的科学家，成为高科技领域国际合作和多学科合作的典范。又如三峡工程的论证，集合了经济学、水电工程、气象学、考古学、水文学、地质学、社会学、人口学、航运、军事、文物保护、决策等领域的专家学者和工作人员，没有他们的合作，这样巨大工程的论证是完不成的。另外，近些年来诺贝尔自然科学奖项中的大多数是被两位或多位科学家分享的，也从一个侧面反映了这一趋势。

人性化成为高科技发展的大趋势。所谓人性化，是指高科技比以往任何时候的科学技术都更关注人和人的生存处境。例如，在资源与环境已经成为世界头号问题的今天，把可持续发展作为科技进步的主要目标和评价标准之一，渗透到科技活动的各个环节。人性化设计已经成为产品开发的.核心理念之一。高科技发展的一个重要目标就是全面开发人的潜能，提升人的价值。高科技越是发展，就越关注人的发展和生活，就越是与人文价值的要求相一致。中外许多高科技公司都把企业精神定位在尊重人的价值、鼓励创新、关心职员需要等人文因素上。例如，惠普公司推行弹性工作时间，实行走动式管理和终身雇佣制，明确提出以“尊重个人价值”为企业精神。这些都表征着一个高科技人性化的大趋势已经形成。

随着实践、特别是人文文化实践的发展，人文精神的内涵也在不断发展。在当代中国，它体现为以“三个代表”重要思想为核心的新人文精神，这主要表现在以下几个方面：

第一，以人民为本。人民大众是人类社会的主体。“三个代表”重要思想强调，人民群众是历史的真正创造者，是先进生产力和先进文化的创造主体，因此，中国共产党要实现“三个代表”，就必须把体现人民群众的意志和利益作为自己一切工作的出发点与归宿，并紧紧依靠人民群众，从人民群众中汲取前进的不竭力量，坚持尊重社会发展规律与尊重人民历史主体地位的一致性，坚持为崇高理想奋斗与为最广大人民谋利益的一致性。这是它与过去人本主义片面强调个体自由、张扬个性的根本区别之一。因此，以人民为本，实际上是以人为本的人文精神的一次新飞跃，它是历史观与方法论的统一，并实现了人文精神价值取向上个体与群体的统一。

第二，以人民利益为最终目标。这是落实以人民为本的最根本之点。马克思说，人们所奋斗的一切，都与人们的利益有关。“三个代表”重要思想最根本的就是中国共产党要始终代表中国最广大人民的根本利益，坚持人民的利益高于一切，诚心诚意为人民谋利益，实践党为人民服务的宗旨。党的先进性是历史的、

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具体的，因此，必须把它放到推动当代中国先进生产力和先进文化的发展中去考察，放到维护和实现最广大人民根本利益的奋斗中去考察，这样才能不断满足人民群众日益增长的物质、文化生活需要，使人文精神价值取向的现实性与超越性相统一，从而实现好、维护好和发展好人民大众在经济、政治、文化方面的根本利益。也只有这样，才能真正做到以人为本，尤其是以人民为本。

第三，以人的全面发展为出发点。“人的全面发展”是以人为本的重要内容，也是马克思主义理论的重要组成部分和建设社会主义新社会的本质要求。江泽民在“七一”讲话中鲜明地指出：“我们要在发展社会主义社会物质文明、政治文明和精神文明的基础上，不断推进人的全面发展。”中共十六大报告在讲到开创中国特色社会主义事业新局面时又两次提出要“促进人的全面发展”，强调社会主义社会是全面发展、全面进步的社会，社会主义现代化是物质文明、政治文明和精神文明相辅相成、协调发展的事业，强调我们进行的一切工作，既要着眼于人民现实的物质文化生活需要，同时又要着眼于促进人民素质的提高，也就是要努力促进人的全面发展。真善美是人文精神追求的境界，但是如果仅仅将其作为终极价值或抽象目的，而置当代人的素质和全面发展于不顾，那就容易造成人文精神的异化和走样，人本身反而成了手段。而以人的全面发展为出发点，便实现了人文精神作为目的与手段的统一。

第四，以科技发展为文化建设的重要内容。“三个代表”重要思想把科学技术看成是先进生产力的集中体现和主要标志，强调在文化建设和文化体制改革中，要把发展科技和教育放在优先的战略地位加以考虑，大力推动科技进步和创新，不断用先进科技改造和提高国民经济，努力实现生产力发展的跨越；普及科学知识，弘扬科学精神，坚持社会科学和自然科学并重，充分发挥哲学社会科学在经济和社会发展中的重要作用，在全社会形成崇尚科学、鼓励创新、反对迷信和伪科学的良好氛围。这就把科技文化实践纳入了文化实践的整体视野中，不是把科学看成与人文对立的，而是看成人文之一种，是人文之最新成就，从根本上避免了科学精神与人文精神的分离。以科技为文化建设的重要内容，必将会促进作为人文精神基础的科学文化实践和人文文化实践的统一。

我们今天所应倡导的，就是上面所已说明的高科技精神和新人文精神的融合，并且它们的融合也是当代文化发展的大势。但是，我们同样也看到，在当今文化的这一大势下，也有某些与之相左的走势，其中既有贬低科学和反对科学的思潮，也有贬低和否定人文科学的思潮。此外，在我们的实际文化工作的处置上，例如在科技政策和对自然科学与社会科学的摆布上，由于某种偏见而出现某些偏颇，从而给我们的文化建设带来某些负效应或偏差，也是完全可能甚至是不可避免的，所以，在今天提倡科学精神与人文精神的融合，特别是高科技精神与新人文精神的融合，从而尽量避免某些偏差和不必要的损失，是有其重要现实意义的。应该看到，我们现在遇到的问题，既不是科学精神或高科技精神过分膨胀，阻碍了新人文精神的发展，也不是新人文精神的过分膨胀，压制了科学精神或高科技精神的发展；现实是，我们既缺乏科学精神和高科技精神，也缺乏新人文精神乃至一般人文精神。所以，长官意志、主观主义、愚昧迷信、封建宗法等非科学、反科学乃至封建主义残余的作风和思想还相当盛行；同时，也没有完全扭转不重视人文社会科学和轻视文化建设，甚至把科学也变成纯粹工具的倾向。科学精神与人文精神的融合、互动，已经成为现代文明社会的共识，是社会发展的动力。因此，为了推进我国先进生产力和先进文化的建设事业，必须大力提倡科学精神与人文精神、特别是高科技精神与新人文精神的融合。

加强科学精神和人文精神的融合、互动，就要大力提倡自然科学工作者和人文科学工作者之间的对话、交流与合作，建立有利于二者融合的环境。不但要大力提倡两种精神，营造既重视科学又重视人文的氛围，还要落实在现实的各项工作中，尤其是有关文化建设的各项工作中，真正改变重科技、轻人文的状况，在全社会培养正确的科学观和人文观。

加强科学精神和人文精神的融合、互动，还要建立有利于二者融合，便于发挥二者长处的机制。例如，在重大决策过程和工程的实施中，要有科学工作者和人文-社会科学工作者共同参与，以增加决策的科学性和人文意识，最大程度地提高决策和工程的经济效益、社会效益和文化效益，最大程度地发挥决策和工程的科学效应与人文效应。

加强科学精神和人文精神的融合、互动，目前最重要的是学习好“三个代表”重要思想，学好十六大精神，深刻体认其中所蕴涵的高科技精神和新人文精神，不断丰富和提高对先进文化前进方向的认识，增强把握先进文化前进方向的能力，避免由于二者分离带来的社会、文化和精神生活上的弊病，从而促进中国社会健康发展、全面发展。

收稿日期：-12-16

【参考文献】

[1]爱因斯坦文集：第3卷[M].北京：商务印书馆，1979.

[2]马克思恩格斯全集：第42卷[M].北京：人民出版社，1979.

[3]王忠武.论现代自然科学与社会科学的一体化趋势[J].宁夏社会科学，(1).

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篇20：中国先进文化的前进方向：高科技精神与新人文精神的融合

中国先进文化的前进方向：高科技精神与新人文精神的融合

究竟什么是中国先进文化的前进方向，这是文化建设首先需要明确的，也应该是当前文化研究的一个着力点。但由于文化是一个多层次的概念，所以，我们应从多层次、多角度具体把握先进文化的前进方向，以丰富对这个问题的理解。从人类文化大体可以分为科学和人文两大领域角度来看，科学精神和人文精神的融合当是人类有史以来、尤其是近年来世界文化发展的`主流。因此，我们认为，高科技精神与新人文精神的融合、统一，才是当代中国先进文化的前进方向。

一、科学精神与人文精神的内涵

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