以下是小编收集整理的暴雨前后，于中行走作文600字，本文共4篇，仅供参考，希望对大家有所帮助。
篇1：暴雨前后，于中行走作文600字
暴雨前后，于中行走作文600字
漆黑的天幕被一到白刃猛的拉开几道口子，撕裂的动作惊醒了在云层里沉睡的巨龙，它低低地咆哮了几声，腾跃而起，吓得云朵们抱作一团，惊恐的从天上掉落下来。
躁动的风不让化为雨的云安稳，一阵阵的冲向雨滴，雨滴则慌不择路的冲向行人，雷的咆哮、雨的咆哮、风的咆哮、树的咆哮、行人的'咆哮。汇成一首嘹亮的合唱。
眼前如被风吹皱的湖面猛的拉长、变宽，铺开在广阔的天地之间，周围的空间皱巴巴的，地面荡起一层层涟漪。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行！
我拖着翻过去的伞，拎着书包，踏水而过，自觉有种水上漂之感，呼啸的风，将我湿透的衣服吹的在雨中飘扬，猎猎作响，如在风中飘扬的旗帜一般。“谁给我来瓶洗头膏？”我仰头大喊。“我也要！”不认识同道中人附和道。
雷！吼吧！风！刮吧！雨！下吧！让暴风雨来得更猛烈些吧！浓墨在空中翻滚，缓缓落下，天黑如夜；雨滴折射着从各处而来的光，黑夜如昼。
竹杖芒鞋轻胜马。谁怕！
眼镜成了毛玻璃，我摘了下来用手搭在额前，让眼睛可以稍稍张开一点，从校门口拐弯这段不长的路程我走的异常艰辛，一步步的淌着水，一道道闪电交错，一阵阵雷声奏响，最后，都渐渐的弱了下去。
到了补习班，竟已有要停之意，而我被灌满了水的脑子居然还有意犹未尽之感，“你再下呀！下呀！”我指着天，“老子还能淋！你还能在下吗？！”我朋友从后面，像拉没能关住的神经病一样把我拉进了补课班里。“我战胜了天！”我回头看着我朋友，她递来一条毛巾：“擦擦脑子里的水”。
打了电话给我妈妈，等她来接我这只落汤鸡。
在回家路上，雨已经停了，蓝蓝的云飘在橙色的天空之中，天色宁静，让宅家的人完全想象不到十几分钟前那场雨有多疯狂。
归去，也无风雨也无晴。
总要淋一场雨，行走在其中，要么哭，要么笑。
篇2：行走于淡泊宁静中作文
行走于淡泊宁静中作文
花儿，不是因为懈怠了枝头的喧闹而枯萎，放弃了化作春泥的使命；鹰儿，不是因为厌倦了凌霄的惬意而返巢，舍弃了九天揽月的信念。
人儿，不是因为敬畏了错误的羁绊而俯首，摒弃了拨云见日的气魄。
在跌跌撞撞的人生道路上，并非时时处处一帆风顺、一马平川。面对着层出不穷的错误，有人望而却步，甘拜下风，错过了战胜错误――铸造另一片天地的机会。有人知难而上，永不言败，不断品尝成功带来的喜悦。
真正的智者，不会惊艳于一时的繁花，而是把眼光定格于前方。拥有一双慧眼，你会发现，其实，希望并没有可望而不可及，而是虔诚地蛰伏于我们生活中的每一角落。陶渊明，这位真正的脱俗者，面对灰暗的政治和错误的世俗，没有感叹生不逢时，毅然选择了田园生活，浩然活出了“淡泊名利，志存高远”的人格尊严。是的，他拥有一双明智的眼，看破红尘，终究活出诗意的人生。
真正的强者，不会困顿于一时的无奈，而会把内心的热情凝结成不倒的信念之树。具有不挠的信念，你就会感慨，梦想并没有被困难所打破，而是涌动在人生旅途没有停滞的脚步里。越王勾践，在自己受到屈辱时，当自己的帝王尊严践踏在吴王马蹄下，当自己的国家在风雨中岌岌可危时，他掷下马鞭，在历史的浮尘中隐藏了倔强和狂傲的微笑，他卧薪尝胆，嚼尽了吴王的狞笑和困难的讥讽，终究留下了“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”的千古绝唱。是的，他有不屈的信念，忍辱负重，再次迎来了辉煌的'尊严。
朋友，踌躇行走时，不要凝眸于自己的困境，行走于淡泊宁静中，你会拥有“山随平野尽，江入大荒流”的心境，回眸走过的路，你会发现，其实并不是像你一开始时看到的那样，错误并不仅仅是一个简单的符号，有时，它能成为你进步的阶梯，成功的垫脚石。
是的――如果没有笑对冰天雪地，傲视冰雪的红梅，哪能赢得“梅花香自苦寒来”的赞叹。
如果没有直面污泥浊塘，婷婷玉立的荷花，哪能赢得“出淤泥而不染”的赏识。
如果没有立足陡崖岩缝，青翠苍劲的青竹，哪能赢得“千磨万击还坚韧”的美誉。
我们，还等什么？！
篇3：在爱中行走作文600字
在爱中行走作文600字
我们必须在爱之中成长，为此我们必须怀着一颗爱心，不断地去爱，去给予。
——题记
春初的夜空中碎玉般地繁星点点，一帘朦胧的云幕伴着还未远去的严冬中的寒风，隐去星空，漫上思绪。
爱心是什么？不同的人看待这个问题会得出不同的答案。孩子说：“爱心是对流浪狗的怜悯与温暖”；青年人说：“爱心是对穷人的施舍”；中年人说：“爱心是无私的义工活动”；可老年人却说：“爱心是对世界万物的尊重与包容”。
《地狱》在加尔各答的摩提吉，在当时，摩提吉是加尔各答最最糟糕的一个贫民窟，在孟加拉语里摩提吉是珍珠湖的意思，可谁又能想到这么美的地名竟然是贫民窟，而在摩提吉里有一个散发着异味的池塘，便是所谓的珍珠湖，没有自来水，人们的洗漱、生活用水都要靠他供应。在离池塘不远的地方有一个大垃圾池，它是贫民窟的人们的最大资源，也是食物来源，那里的居民都是被婆罗门、刹帝利从他们乞讨的街道上赶过来的。在秋天的某个黄昏，太阳收起它那不再温暖的阳光，湿气充斥在空气之中。秋风瑟瑟，细雨绵长，狂风无情地拍打在他们裸露的后背上，是多么凄凉，看见商人和首陀罗便好像抓住了救命稻草，拖着病怏怏的身子过去要钱，而一旁值班的军人便跑过来大声呵斥，把他们赶走。那些人用充满着厌恶的眼神狠狠地瞪了一眼他们肮脏且恐怖的躯体，他们的眼里充斥着渴望。
《炼狱》在中国的街道上，巷子里，桥上随处可见乞讨的人。他们没有食物，没有衣服，没有家，更没有爱。饥饿不是单指食物，更是指对爱的渴求，赤身并不单是指没有衣服，更是指人的尊严受到剥夺。无家可归并不单是指需要一个栖身之所，更是指受到排斥与摒弃。除了贫穷的饥饿，世界上最大的错误就是孤独和冷漠，孤独也是一种冷漠，是期待温暖爱心的饥饿。他们唯一的错误就是贫穷。他们没有孟郊的“慈母手中线”的长长牵挂，他们只有王维“每逢佳节倍思亲”的深沉感叹。
《天堂》教宗保罗六世说过：“我们要用爱心来传播福音，在贫穷饥饿之中辗转死生的同胞服务，让我们的手在此日递给他们日用的食粮，让我们借由谅解的爱，给予和平与喜悦”。地球上数以万计的穷人，渴望的不单是钱财，更多的.是尊重，对人格的尊重，是爱。但是太多人却对穷人视之不顾，甚至侮辱，歧视。几乎所有的人都在追逐着人生的幸福，他们也不例外。然而，就像卞之琳的《断章》所写的那样，我们常常看到的风景是：“当我们总在仰望和羡慕别人的幸福时，一回头，却发现自己正被那些穷人所仰望与羡慕着”。1967年诺贝尔和平奖的获得者，印度的女神——德兰修女，一生为穷人服务，她是穷人的臂膀，她带着爱的光芒在这片有限的大地上行走，她的一生是一个邀请，却把无限的爱带给了他们——那些穷人中的穷人。爱心带给了我们成长，所以我们要不断地去爱，直到成伤。
花时间思考，花时间祈祷，花时间笑，那是力量的源头，那是世界最强大的力量，是灵魂的音乐。花时间给予，花时间行善，花时间爱与被爱，那是天国的钥匙。
爱——被爱，忘了往事如烟，断了尘世如缘，白雾绕窗边，天空一片平静，白云衬托着一片蓝天，只是还有点晨雾模糊双眼，天空的那一边，有点金色耀眼，忘了看过多少遍这一景象，也忘了落下多少无言，每当太阳光洒落地平线，我总爱闭上双眼，诚恳地告诉自己：“要爱”。我们要用无限的爱心去给别人的心灵温暖。在爱中行走。
篇4： 宁于光明中魄散作文600字
宁于光明中魄散作文600字
“你只有两种选择，要么于黑暗中生命永恒，要么于光明中灰飞烟灭……”
――题记
我猛地坐起，背后已是冷汗涟涟。回想起白日所闻，止不住的思绪，蔓延。
白日里，悠然坐在沙发上看电视，也因此对于一种莫须有生物产生了思考。他便是“瑞默尔”，也是我们所知的.吸血鬼。瑞默尔以吸食人类鲜血为生，虽无味觉，但却对赖以生存的鲜血有着极为敏锐的感觉。他们没有感情，但却有着思想。他们无法见到阳光，但却可以于黑暗中生命永恒，并且凡是被其吸血之人，若是不死则可变为其同类。然这并非牵动我心弦之所在，我所在意的只是一个剧情设定。
在剧中，有这样一个片段，讲是一个人类背负仇恨，在将死之际，主动请求一只瑞默尔咬他，使他成为其同类。在他将所有仇人杀光后，他却做了一件令很多人都难以理解的事。他立于高处，随朝阳升起而魄散……他只说了这样一句话“我这人一向喜爱阳光，若以后永不能见，我宁愿选择死亡。”当他的身体虚幻随风逝时，我竟难以把控自己的情绪。
我的思绪仿佛飘回到了那个混乱的年代，看到有志之士为了推翻封建统治而被捕受刑时坚定的目光，听到街道上集群抗议的呐喊，触碰到无数英雄踏上刑场的无畏之气。
中国人经历过那样一个年代，缺少法制，缺少平等，缺少所谓的公正。所以有那么一些人站了出来，化生为“瑞默尔”，只因喜爱光明，所以即使付出了生命的代价，亦无憾。
这些人以自己的生命为代价，成就了今天的中国，我在想，他们是以其魂魄之碎片筑起了民族未来。
所以就像为那个魄散之人感到悲伤般，对这些烈士们心怀感恩与敬畏。不为别的，只为那屹于光明前巍峨高大的身姿……
★行走作文
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