这里给大家分享一些骆驼祥子的悲剧作文，本文共21篇，供大家参考。
篇1：《骆驼祥子》悲剧缘由
《骆驼祥子》悲剧缘由
一个孤独奋斗者的悲歌 ——《骆驼祥子》悲剧缘由探究 晨晖 摘要: 祥子，一个旧中国城市个体劳动者，最终沦落为“个人主义的末路鬼”。他虽身处城市底层深受压迫,却不在新的生产关系之内,所以,这是个以封建人格意识的道德观在都市里挣扎并走向沦亡者的悲剧。祥子的悲剧是强者沉沦的悲剧，是性格和命运的悲剧，反映了当时社会的黑暗和阶级剥削的残酷。
作品最感人的地方,是阅读后所留下的谁能救救祥子的呼声。 关键词：祥子;悲剧;堕落;生命意志 《骆驼祥子》讲述的是一个旧中国城市个体劳动者——祥子，试图通过个人奋斗来实现自己的理想，但最终以失败而告终。他在“金字塔”的底端也试着攀登过、努力过，但不幸的命运和腐朽的制度让他的努力一次又一次地白费了，没有办法，没有希望，他的心慢慢地死去，而他的肉体也腐烂在沦丧的道德之中。祥子个人奋斗悲剧的原因，主要来自乱兵、孙侦探、虎妞父女所代表的社会黑暗势力对祥子生命意志的摧毁。
小说是按时间的进展，顺着客观事件的衍变描绘祥子心灵的生活历程。客观生活的“危机”牵动着祥子内心生活的变化，而这个变化始终围绕着一个轴心，这个轴心即祥子所追求的目的物(车子)，对目的物由强到弱再到消失，“便造成了心理生活的失望、追求、挣扎、失败、堕落的全部悲剧心理历程，要由车夫的内心状态观察到地狱竟是什么样子”
篇2：悲剧《骆驼祥子》读后感
我非常喜欢中国现代着名作家舒庆春笔下的作品。趁着暑假的空闲时间，我饶有兴趣的阅读了《骆驼祥子》。看后，我浮想联翩，感触多多。
《骆驼祥子》的故事发生在20世纪，当时正是中国现代史上黑暗，混乱，多灾多难的年代。讲述祥子经过了3年的拼搏奋斗，终于买上了自己的车，但不辛被乱兵抢去;后来在刘四爷的人和车厂当一名车夫，但所挣的钱又被孙侦探敲诈掉;不仅如此，还被迫与虎妞结婚，但最后，为了给虎妞置办后事，把爱车又卖掉。三起三落，让他看清自己的处境，在那个时代通过自己的勤劳和奋斗来改变自己的处境终是不可能的。祥子对社会失去信心，最终沉沦的悲惨遭遇。
小说，真实的揭露了半殖民地半封建的中国社会下层人民的悲苦命运。我不得为祥子的命运所感叹，他的遭遇和命运不仅是个人的悲剧，更是时代和社会的悲剧。然而这种悲剧，是他所置身的社会生活环境产生的。那个社会的生活面目，展现了军阀，特务，车厂主的丑恶面目，也是这才是现实，残酷，悲哀，无可奈何。
理想和现实总是充满矛盾的，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。我不得不说，现在的社会虽然打着以人为本的旗号，但却又不是那样人性话。虽然不是当时的旧社会，但也是个弱肉强食的社会。例如：的撞车事件，李启铭将两名女生撞出十米远，一个证实抢救无效，一个受重伤。但肇事者李启铭口出狂言：“有本事你们告去，我爸是李刚”。而李刚只是某个局的副局长。敢口出狂言，想必是靠着官爸平时作威作福了很久。这件事和药家鑫事件都应如《西游记》中“有后台的妖怪都被接走了，没有后台的都被一棍打死了”的这句话
我们深知现代社会还不是很完善，我们把握住今天，积极进取。我相信，即使社会再怎么黑暗，人生再怎么不如意，努力下去，不抛弃不放弃，美好的未来就会向我们招手，加油!为哀悼旧社会的黑暗，应该为明天努力建设。
[悲剧《骆驼祥子》读后感]
篇3：骆驼祥子的悲剧作文
骆驼祥子的悲剧作文
长篇小说《骆驼祥子》成功地塑造了祥子、虎妞两个形象，是老舍的代表作。从反映市民生活的深度和艺术魅力两方面审视，都代表老舍创作的最高水平。
作者怀着炽烈的爱和深深的同情，描写了从农村流落到北京城里的祥子三起三落的悲惨遭遇，讲述了在黑暗的社会环境腐蚀下，祥子从一个善良、本分、富有正义感的人力车夫，开始在生活上、人格上、政治上一步步走向堕落，最后变得人不人鬼不鬼的'悲剧历程，真实地揭示了旧社会对劳苦大众的残酷剥削。军阀、特务、车厂老板乃至虎妞，都如同毒蛇一样，死死地缠着祥子，害得他成了一个可悲的牺牲品。祥子的命运，是旧中国广大城市贫民悲惨命运的缩影。祥子的堕落是令人心痛的，但这是对吃人的旧社会的有力控诉。
老舍用他那犀利的文笔，准确地描画出祥子身上农民的性格、气质和心理特征。这个如同骆驼一样吃苦耐劳的汉子，是那么淳朴、善良、宽厚；而他的堕落，又是那么令人深思。虎妞外貌老又丑，个性泼辣、厉害、粗鲁，从里到外，都被作者描画得活灵活现。另外，通过虎妞畸形的、变态的心理和行为，也巧妙地反衬出刘四这一类半殖民地社会里地痞恶棍的生活。这3个形象也为中国现代文学的人物画廊增添了多彩的光辉。
我认为我们应该珍惜今天来之不易的生活,好好学习,为未来而加油!时时刻刻想到以前艰辛的生活,为今天甜蜜的生活而鼓舞.
篇4：《骆驼祥子》的悲剧色彩
《骆驼祥子》的悲剧色彩
《骆驼祥子》中祥子的悲剧代表了旧社会下层人物这个群体的命运。他的悲剧的构成与他所处的社会和他个人主观观念的变化是分不开的，社会让祥子的命运与车紧紧相连，与他的婚姻紧紧相连。他的悲剧透露着生存物化和人性异化的悲剧色彩。
《骆驼祥子》的悲剧色彩
老舍的《骆驼祥子》写的是一个旧时代北京的洋车夫的个人悲剧。主人公祥子由一个“体面的、要强的、好梦想的、健壮的”祥子变成了一个“他吃、他喝、他嫖、他赌、他懒、他狡猾”的人。祥子的悲剧透露着旧中国半殖民半封建的社会下，生产和社会文化的变化对于人的影响。
一、生存的物化
祥子是一个来自农村的破产的青年农民，“生长在乡间，失去了父母与几亩薄田，十八岁的时候便跑到城里来”。近代中国，由于农村的急遽破产，沦为赤贫的农民成批地涌向城市，寻求新的生路。祥子来到城里之后，对于自己的职业也进行了筛选，“带着乡间小伙子的足壮与诚实，凡是以卖力气就能吃饭的事他几乎全做过了。可是，不久他就看出来，拉车是件更容易的事;作别的苦工，收入是有限的;拉车多着一些变化和机会，不知道在什么时候就会遇到一些多余所希望的报酬”。
祥子对于拉车显示出一种近乎于宗教般的热情。拉车起初对于祥子来说不仅仅是一种生存的手段，甚至还寄托了他关于未来的一切期待，他的梦想、光荣，他甚至把车当作自己的朋友。可以说，没有了车，祥子就没有了生存的动力。“车”这一意象象征着祥子的生存，祥子的故事始终围绕着“车”展开，有了自己的车，他的生活就有了阳光和希望，没了车，他灰心、绝望。最后祥子堕落了，他厌恶劳动，可是他不去拉车，他得“替人家打着旗伞;有出殡的，他替人举着花圈挽联;他不喜，也不哭，他只为那十几个铜子，陪着人家游街”。
祥子从把劳动当作生命到厌恶劳动的转变，是当时近代城市化和资本主义经济发展带来的生存异化的表现。随着经济的发展，社会竞争的激烈，人们的分工越来越细，大多数人都只能从事狭小的分工和单一的职业，在这种情况下人们会逐渐失去主动性和能动性，人们在劳动过程中逐渐被劳动主宰，主体客体化。而祥子所从事的拉车工作，是简单的，由于祥子把它当作生存的一切来源，他感到拉车的快乐，然而这并不是喜欢工作本身，而是拉车带来的一系列精神和物质上的满足。然而拉车这份工作却直接导致了他对自己悲剧的婚姻的决定，“这样一想，对虎妞的要胁，似乎不必反抗了;反正自己不跳出圈去，什么样的娘们不可以要呢?况且她还带过来几辆车呢，干吗不想几天现成的福”。直到虎妞难产而死，他仍然无法对她产生感情，只是知道可以用虎妞的钱买车的时候他才觉着虎妞也有点好处。随着“车”的三次得而复失，他逐渐丧失了信心。拉车让他感觉厌恶，但是拉车是他唯一擅长的事情，不拉车他的生活更加潦倒。
祥子从乡间到城市，把拉车当作自己的生命，车的命运就是他的命运，祥子的悲剧透露生存中物化的悲剧。
二、人性的异化
祥子从乡间到城市，逐渐被市民化，逐渐被社会抛入流氓无产者行列。他从一个纯朴的农民到一个心灵腐蚀的市井流氓的转变是一种人性的异化。
进入城市，祥子见到了城市的许多新鲜事，随着生活的深入，他对于交友处事的态度、对于自己的婚姻，他的思想都急遽地转化。
起初，祥子“他不怕吃苦，也没有一般洋车夫可以原谅而不便效法的恶习”，“他不吃烟，不喝酒，不赌钱，没有任何嗜好”，他一心想靠自己的劳动来获取自己的生活。可是随着他在城里接触久了，生活也发生了巨大的变化，他逐渐习惯并加入了一般车夫的行列。“在厂子里，他可是交了朋友;虽然不大爱说话，但是不出声音的燕也喜欢群飞。再不交朋友，他的寂寞恐怕就不是他所能承受的了。他的烟卷盒儿，只要一掏出来，便绕着圈儿递给大家”。他逐渐懂得了“有些必须尽到的人情”。木讷的祥子原本的理想是有自己的车，他很清楚自己不应该把钱花在吃好喝好上面。他的朋友很少，车是他唯一的希望。然而在城市里，没有亲人，也没有朋友的祥子在自己唯一的“朋友”――车都失去了的时候，他是空虚的，只有和车友在一起，他才能觉得获得安慰。他不再卖力拉车，他偷懒，脾气大，巡警也怕他这种人了。祥子的转变是物质社会下，人在失去物质依靠之后的自暴自弃和害怕的表现。
面对婚姻，起初他想“到乡下娶一个年轻力壮，吃得苦，能洗作的姑娘”，在遭到虎妞的引诱之后，他觉得自己已经不纯洁。他和虎妞之间没有正常的夫妻关系，有的只是变相的车主和车夫之间的关系。虎妞把他当作自己青春的弥补品，仗着自己经济上的优势，她在祥子面前永远是盛气凌人，高高在上的。而祥子是虎妞半胁迫着结婚的，他和虎妞之间没有感情。这场婚姻裹挟着金钱和诱骗的成分，最终失败，这是虎妞扭曲的人格导致的，同样是祥子面对失败后的寂寞和空虚导致的。小福子的死对于祥子同样是一个巨大的打击，因为他的袖手旁观，不愿让小福子和她的一家拖累自己，把小福子拖进了深渊。他无法保护自己身边的人，让他的自信心受到了毁灭性的打击。他不再有牵挂，彻底地堕落不再对不起任何人了。
祥子所身处的“大众文化”――他所接触的文化，救不了他，反而将他引向绝路，不留生还的希望。同行车夫预言式的不幸，老马和小马的惨状，一般车夫的悲惨生活，让他失去来自大众舆论文化的精神引导和鼓励。他的家庭生活是不幸的，更使他失去了来自家庭的支持动力，他心里所能承受的压力最终把他击垮。人性的异化让他彻底失去抵抗力，只能入了车夫的辙。
祥子的悲剧是一种社会的悲剧，是生存的物化和人性的异化造成的表现。身处社会的底层，过分的文化精神的缺失让祥子失去了精神的支持，他的转变悲剧与社会的转型，物质的'增长和文化的丧失是相关的。
拓展阅读：《骆驼祥子》好段
1、体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡;不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼!
2、那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬，像身经百战的武士的一颗徽章。
3、可是有一天方大小姐叫他去给放进十块钱，他细细看了看那个小折子，上面有字，有小红印;通共，哼，也就有一小打手纸那么沉吧。
4、祥子为曹先生拉包月，眼看就要凑足买车的钱，却被孙侦探敲诈一空。祥子困惑地喊：“我招惹谁了。”此节描绘波澜迭起，人物心理通过细微动作暴露无遗，充分表现了不解灾难根源的祥子的绝望心情。二次买车希望的破灭，促成了祥子与虎妞的悲剧婚姻，是祥子命运转折的关键之处。
5、她咽了口吐沫，把复杂的神气与情感似乎镇压下去，拿出点由刘四爷得来的外场劲儿，半恼半笑，假装不在乎的样子打了句哈哈。
6、夏先生的手很紧，一个小钱也不肯轻易撒手;出来进去，他目不旁视，仿佛街上没有人，也没有东西。
7、祥子的手哆嗦得更厉害了，揣起保单，拉起车，几乎要哭出来。拉到个僻静地方，细细端详自己的车，在漆板上试着照照自己的脸!越看越可爱，就是那不尽合自己的理想的地方也都可以原谅了，因为已经是自己的车了。把车看得似乎暂时可以休息会儿了，他坐在了水簸箕的新脚垫儿上，看着车把上的发亮的黄铜喇叭。他忽然想起来，今年是二十二岁。因为父母死得早，他忘了生日是在哪一天。自从到城里来，他没过一次生日。好吧，今天买上了新车，就算是生日吧，人的也是车的，好记，而且车既是自己的心血，简直没什么不可以把人与车算在一块的地方。
8、自从有了这辆车，他的生活过得越来越起劲了。拉包月也好，拉散座也好，他天天用不着为“车份儿”着急，拉多少钱全是自己的。心里舒服，对人就更和气，买卖也就更顺心。拉了半年，他的希望更大了：照这样下去，干上二年，至多二年，他就又可以买辆车，一辆，两辆……他也可以开车厂子了!
9、爱与不爱，穷人得在金钱上决定“情种”只生在大富之家。
10、不知道是往前走呢,还是已经站住了，心中只觉得一浪一浪的波动，似一片波动的黑海，黑暗与心接成一气，都渺茫，都起落，都恍惚.祥子像被一口风哽住，往下连咽了好几口气。
11、夜深了，多日的疲乏，与逃走的惊惧，使他身心全不舒服。
12、那时候，他满心都是希望;现在，一肚子都是忧虑。
13、弓子软得颤悠颤悠的，连车把都微微的动弹;车箱是那么亮，垫子是那么白，喇叭是那么响。
14、难堪渐渐变为羞恼，他的火也上来了;他们瞪他，他也瞪他们。
15、太阳西斜了，河上的老柳歪歪着，梢头挂着点金光。河水没有多少水，可是长着不少的绿藻，像一条油腻的长绿的带子，窄长，深绿，发出微腥的潮味。
篇5：浅析“骆驼祥子”的悲剧命运
1.祥子的悲剧命运
1.1 买车――丢车(北洋军阀的祸害)
祥子生长在乡间，失去了父母和几亩薄田，十八岁时就跑到城里来了。他靠什么在城里站住脚呢?他靠的是健壮和诚实，凡是以卖力气就能吃饭的事他几乎全做过了。不久，他就看上了拉车这一行，认为拉车是更容易挣钱的。于是，他当上了人力车夫。开始，他是租别人的车拉，赚到的钱，除了交车租外所剩无几。后来，他想，一定要自己买一辆新车，顶漂亮的新车!他系紧自己的腰，拉起车来姿势非常好看，跑得又快又稳。他不抽烟，不喝酒，不赌钱，从风里雨里的咬牙，从茶里饭里的自苦，整整地积攒了三年，他凑足了一百块钱，买上了自己的车。祥子高兴极了。可是，希望多半落空，祥子的也不例。就在他买了新车后的不久，北京城外打起仗来，兵慌马乱，拉车的都不大出城。坚强的祥子流下了辛酸的眼泪。
1.2 攒钱――丢钱(国民党特务的祸害)
祥子在痛定思痛时，他想到，丢了车算了，逃命要紧。三十五块钱买不到车，他只好又去租人家的车拉。他灰心丧气，决心再买一辆车。为了再买上车，别的车夫在大热天一般都买上十个铜子一包的茶叶，或者喝一碗白糖水，而祥子则只喝一个子儿一包的碎末，糖水就更谈不上了。每天他非拉过一定的钱数不收车，有时连拉一天一夜。为了有固定收入，他拉上了包月。祥子一天到晚忙着，送了老爷上衙门，又送太太上街，还要送小孩上学。还要挑水，扫地，抱孩子，忙得吃饭的时间都没有，最后还是在街上自己花钱买了两个烧饼吃。他忍无可忍，只好辞职不干。后来，他又到了曹先生家里拉包月。曹先生可是个好人，他把祥子当个人看。这是两起两落，这一次的打击来自国民党特务。孙侦探跟踪的对象是曹先生，对祥子的讹诈只不过顺手一击，就得到意外收获。而祥子则遭到致命打击。
1.3 买车――卖车(畸形婚姻的祸害)
祥子无路可走，只好又回到那最不愿去的地方--人和车厂。原来，人和车厂是他寄身的地方。祥子之所以可以长住下去，是因为他从不少交一分车租，而且一有空就帮他擦车，打气，抹油，晒雨布，把院子打扫得干干净净，祥子赚了钱还让刘四存着。即使祥子买了车，刘四也让他住着，因为他有廉价的劳动力可以供他剥削。他的女儿虎妞，因为“帮助父亲办事是把好手”，刘四爷打外，虎妞打内，父女把人和车厂治理得铁筒一般。所以刘四舍不得让她出嫁。从虎妞和刘四的关系看，她是受害者，但同时又是剥削阶级的一员。虎妞对于祥子的爱情实在是一场灾难。祥子并不爱她，可是虎妞采取了十分卑鄙的手段使祥子上了钩。虎妞抓祥子就好象猫抓老鼠一样，使祥子逃不出她的情网。祥子与虎妞结婚，买了车，虎妞死了，祥子只好卖了车来安葬她。买车，丢车，攒钱，丢钱，买车，又卖车，真是三起三落。这一切告诉我们，祥子所失去的不仅仅是车子、积蓄，更重要的是劳动者所具有的美德，以及不断求进取的生活态度。祥子“没了心，他的心被人家摘了去”祥子的悲剧之悲正在于这里。老舍试图用祥子的悲剧激起人们的悲愤，唤起人民的斗志。
2.祥子悲剧发生的重要因素
2.1 社会因素
祥子的悲剧首先是他所生活的那个旧社会的产物。人总是生活在社会之中的，受着各种社会力量的制约，一个人所处的社会地位决定了这个人的生活道路。祥子生活在社会的最底层，这便注定了他的生活道路将是多灾多难的。
祥子生活在军阀混战的年代，连年的战争威胁着人民的安全，不知给人民带来了多么深重的灾难。祥子为了多赚些钱，尽管知道城外打仗，仍大着胆子拉车去城外，结果刚一出城门，便被逃兵连人带车抢去了。祥子的遭遇固然是不幸的，但在那个动荡不安的年代里祥子不过是遭受苦难人民中的一员，祥子的遭遇也不过是发生在战乱时期的一段小小的插曲。就正如孙侦探曾对祥子说过这样一句话，“把你放了像放个屁，把你杀了像抹个臭虫!”这句话更清晰地反映出了祥子地位的卑微，更深刻地揭示了那个无理的社会对于祥子这类小人物的不公平待遇。
2.2 情感因素
祥子的悲剧不仅发生在生活中，还发生在他的感情世界里。祥子一心要找个“年轻力壮，吃得苦，能洗能做的姑娘”，但车厂主女儿虎妞的介入，却使祥子先前的愿望彻底破灭了。祥子同虎妞之间发生的纠葛，是酿成祥子悲剧的又一个原因。
2.3 性格因素
性格决定祥子命运的'悲剧。祥子的失败是和他个人奋斗的方式分不开的，这反映了作者对都市贫民怎样摆脱悲剧命运这一社会问题的思考与探索。
祥子先前是个农民，后来进城成了一个车夫，不论是农民还是车夫，都是个体劳动者。作为一个没有觉悟的个体劳动者，祥子“不管别人”，只关心他的车，他认为只要“有了自己的车，他可以不再受栓车人的气，也无须敷衍别人;有自己的力气与洋车，睁开眼就可以有饭吃”。正因如此，尽管祥子怀有改善自己生活地位的迫切要求，却完全不懂如何解放自己，更不知道大家应团结起来进行斗争，而仅仅是幻想凭借个人的努力与奋斗成为生活的主人。分散的个体的职业活动，使祥子一类人各不相顾，甚至相互排斥。他们往往看不到集体的力量，而幻想仅凭个人的努力来改变自身的命运。在祥子第一次丢车以后，为了多挣些钱，他开始与别的车夫抢生意，“不管是和谁抢生意，他只管拉上买卖，不管别的，像一只饿疯的野兽。”而祥子的这种行为更扩大了与其他车夫之间的隔膜，这使得本来就不善于交友的祥子变得更加孤立无援了。
篇6：《骆驼祥子》中祥子的悲剧
《骆驼祥子》中祥子的悲剧
《骆驼祥子》作者老舍通过祥子一生遭遇的描写，揭示了祥子悲剧产生的原因。
首先;祥子的悲剧是半封建半殖民地的中国社会的悲剧。作者通过对祥子所生活的社会环境的描写，深刻地揭示了造成祥子悲剧的社会原因。
①三年血汗换来的新车被大兵强行夺走。
②在杨宅拉车，整天紧得发昏。
③到曹宅，被特务抢走了准备买车的一点积蓄。
④和虎妞结婚，进而忍受家庭生活的牵系与精神上的痛苦。
可见，在祥子与命运搏斗的过程中，构成祥子两次大失败的主要原因，一是军阀混战抢走了他的车;二是孙侦探敲诈抢走了他的钱。这就是乱军阀混战，特务统治必然要造成悲剧。因此，祥子做—个独立劳动者善良愿望的最后毁灭，带有历史的必然性。 其次，祥子的悲剧也是旧社会中小生产者个人奋斗思想与性格的`悲剧。这是其悲剧产生的主观原因。祥子的悲剧的形成也和虎妞的结合有关。
从虎妞来说是可以理解的。她是畸型社会组合中的牺牲品。流氓出身的刘四为了捞取金钱拼上了虎妞的青春。虎妞追求性爱有其合理的一面，她疼爱祥子之类的表白也非完全虚伪，她对祥子的要求固然有些变态过分，但是作为一个女人，特别是像她那样的女人，其反对祥子拉车，让祥子陪着她玩，对祥子的支配欲，甚至她的性要求，虽然不是值得同情的，但也是可以理解的。她对祥子的感情有真诚的一面，还因此失去了父亲和钱财，最后在难产中身亡。但是多对于祥子来说，由于虎妞和父素一起生活并管理人和车厂，因而剥削阶级的思想意识已经渗透到了她的灵魂之中，她想利用自己经济中的优势在祥子身上满足自己的情欲。她极力想控制祥子，要把祥子纳入自己的生活轨道，这与祥子要求成为一个独立劳动者的生活理想是尖锐对立的。因此，他们的夫妻关系是畸型的，丑恶的。这不是真正的爱情的结合，其中必然存在两种生活理想，两种生活道路，两种性格之间的搏斗。在这场搏斗中，祥子特别感到自己软弱无力，社会对他的打击是物质的.现在则深入了精神之中同虎妞建立家庭，他被结结实实地捆在社会这张大网的一个黑点上，承受著精神的苦刑。这种折磨对祥子的伤害尤其严重，不仅消耗着他的身体，而且更重要的是伤害了他的尊严，扭曲了他的灵魂，动摇了他生活的勇气，加速和加深了他的悲剧。
在生活现实和生命要求的巨大矛盾面前，虎妞只不过是祥子悲剧的催化剂。即使祥子要的不是虎妞而是小福子，或者虎妞不折磨他，全心疼爱他，悲剧也是不可避免的。
篇7：骆驼祥子悲剧的原因作文
黑暗的社会中，若人性变得扭曲，那人与人之间并充满仇恨。但黑暗的力量如此可怕，人的力量与之相比，实在太渺小。――题记
祥子来到城市，渴望以自己的劳动，创立新幸福生活，他抱着信念，买了车，靠着车来过日子。多少苦他受过了，多少欺侮他忍过了。终于，美梦成真了，他有了车。可是命运总是那么捉弄人，他的车接二连三被夺，梦虽毁，可心仍不动摇，他的追求从不放弃。
我的怜悯之心并油然而生了。
悲惨的命运中，那骆驼般的倔强给予人雄厚哦的力量，去冲破！去抗拒！那些所谓的困难。我感动了，祥子！我佩服你。
命运的折磨仍在继续。但上苍总会有公平的时候，他丢给你痛苦的同时，也会送去幸福。祥子与虎妞结合了，即将做人父的他无疑是甜蜜的感觉。不！布妞带着宝宝＂离开了＂回不来了。祥子卖了车，他一无所有，回忆的印痕永远烙下了。
从此祥子充满了敌意，他开始了他的报复，利用任何人，不管用任何手段来拿取他所想要得到的，包括钱。奸诈、无耻、失望已成为祥子生活的一部分。一个勤劳善良，淳朴憨厚的青年就在这无比黑暗的世事与金钱的诱惑下成了一个行尸走肉的无业游民。
祥子凭自己打败命运的信念碎了，是因为他个人的力量太渺小了吧？他心口的道道血淋淋的伤扭曲了他、吞噬了他。抱负、理想埋没了。现在他只为金钱而贪婪，只为金钱诱惑。恶劣的社会环境造就了这一场悲剧的发生。
生命、理想，他选择了生命，他并不是错了，因为＂生命＂是穷人唯一可以选择的。
一个人的命运在一定情况下是不能由自己掌控的。祥子以坚韧的性格和只者的态度与生活展开拼死搏斗，然而……命运却给了祥子一个致命地打击！
篇8：骆驼祥子悲剧的原因作文
骆驼祥子讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的故事，这个悲剧让读者看到了一个有血有肉的硬汉如何在一系列外部以及内在因素的双重影响下而自掘坟墓，走向灭亡。通过简要的剖析，本人将祥子的个人主义悲剧的成因归为以下四部分：
一、社会因素。这个因素是导致祥子悲剧的主要原因。北平城里，祥子处于社会下层阶级，靠出卖自己的劳动力和血汗为生来赚取糊口的钱。虽然地位低下，同时因为自己的不“合群”而被其他车夫排挤，祥子始终怀着自己的梦想――拉上一辆属于自己的体面地车。一个有着美好梦想的车夫，在加上其自身的.辛勤能干，在我看来，完全可以改变自己的命运，但是事情的发展却出人意料，似乎一个踏实苦干的人力车夫始终斗不过命运。祥子靠自己的努力买上了自己的车，但没过多久却被人给抢去了。但祥子并没有气馁，又重新积攒钱来买上第二次车，但幸运之神没有垂青他，第二次的继续又被侦探骗走。似乎全社会都在从祥子这样子的劳苦人名大众身上压榨血汗来满足自己的欲望。祥子的正直善良和能干，在当时那个社会显得那样得格格不入。
二、婚姻因素。祥子的生命里，出现过一个精明的女人，那就是虎妞。与虎妞的结合完全不是出于爱情，而是被算计。虎妞是刘四爷的独女，但却长得一副男人样，在车场里帮忙。年过三旬的虎妞一直没有结婚，也没有一个男人看上她。虎妞怕自己的父亲重新娶个后妈生个孩子，带走一切财产。于是她想要找一个男人和自己结婚，并在老头过世以后两人一同继承老头的所有财产。而老实憨厚的祥子刚巧是不二人选，成为了虎妞手中的一颗棋子。虎妞的陷阱与欲擒故纵，让祥子无处可逃，同时她也成为了祥子悲剧命运的促成人物。在虎妞怀孕后，祥子因为一种做父亲的情感而对生活产生希望，但却随着虎妞难产死去而灰飞烟灭。
三、爱情因素。祥子的生命里，还有另外一个女人，她虽然也和虎妞一样，不是一个干净的女人，但却是祥子真正爱上的人，她就是小福子。小福子虽然是一个女，但她的灵魂却是高尚的，她是为了自己的两个弟弟才走上这么条路。同时她也那么要强，那么不向黑暗的社会屈服，祥子自身也不认为自己是干净的。就是因为这一切，让祥子爱上了她。在虎妞死后，小福子一度成为了祥子生活的希望。可是，随着这唯一的支柱的死亡，祥子彻底走进了生命的死胡同。
四、个人因素。在所有的因素中，本人认为，祥子的个人性格是促成其悲剧的根本原因。祥子的不善言语，祥子的不懂人情以及祥子的不懂变通与那个社会不相符。在那个社会里，有一点小口才才能混得好一点，而祥子却将自己的思想埋在最底层，从来没有想到要改变自己的做法，去改变自己不善言语这个缺点。同时，祥子不懂当时的人情世故，不知红白喜事的送礼，不懂如何为人处世而导致许多时候孤立无援。而关键是，当时的社会，人力车夫的命运似乎已经被注定，那么，靠着年轻资本的祥子完全可以改行换业来重新规划未来，何必对一个没有前途的行业情有独钟？
以上变为本人对祥子个人悲剧原因的浅要探析。
篇9：骆驼祥子悲剧的原因作文
《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。祥子来自乡间，为生活来到城市，最后选中了拉洋车。买车，做个独立的劳动者，这成为了他的愿望，城市给了他实现愿望的机遇，经过三年的奋斗，他买上了车，但不到半年，车便被人抢走了，但祥子不肯放弃，仍然不断振作起来，但结局还是以祥子的失败告终。祥子变成了吃喝嫖赌的社会渣子，变成了一个堕落、自私、贪婪、麻木不仁、没有灵魂的行尸走肉。
仔细品读本书，发现导致《骆驼祥子》成为悲剧，导致祥子堕落的种种原因，例如：和虎妞失败的婚姻；和小福子未开花的爱情；买车的三起三落等等。但我认为最主要有两个原因：一、社会因素，二、个人因素。
一、社会因素
在北京城中，祥子是属于社会底层的人民，常常会受到人们的歧视和排挤，例如：兵匪的鞭子；杨先生的盘剥；刘四爷的臭骂；孙侦探的明抢；洋大夫的冷漠等。他们对祥子的作为，使祥子对这个社会失去了信心，不承认社会上有信任，公平可言。
大街小巷中，烈日下，雪雨中，处处都有他艰难的身影。祥子认为只要苦干，踏踏实实干，就能在这个社会上立足，但现实却出乎意料。一个踏实能干的车夫终究斗不过这个世界，斗不过这个社会。祥子的善良正直和能干，在当时那个尔虞我诈、勾心斗角的社会中格格不入。最终因为社会的尔虞我诈，祥子彻底变了，他开始自暴自弃，以出卖朋友来赚钱，他变得奸诈，不求上进。
当时社会的惨状把祥子折磨成了一个社会垃圾。当然，这部仅仅是社会原因。
二、个人因素
祥子沦落主要是没战胜自我。如果祥子最终战胜了自我，就算他的生活不是他理想的那样，有自己的车拉，但至少能让自己安心生活有一点收入，不去偷，不去抢，能保持原有理想，有目标的心态，不成为社会垃圾。
同时祥子不懂人情世故，不懂如何为人处世而导致许多时候孤立无助。他的性格也是促成悲剧的原因。祥子不善言语，在那个社会中有一点小口才能混的好一点儿，而他思想却埋在底层，从来没有想要改变自己做法，改变自己不善言语这个缺点。
一个人不管在什么样的社会生活，都要有目标，有理想，有积极上进的心态，才能立足于社会。青春需自己打拼。如果永远抱着消极的心态，不去拼，不去闯，最后只能失去自我，迷失方向。
篇10：骆驼祥子悲剧的原因作文
祥子是一个典型的小说悲剧人物，一个彻头彻尾的悲剧。人们都评论说，祥子生不逢时，命该如此。的确，事实如此，但社会令人愤恨，祥子就不令人愤恨吗？
祥子的一生，可以用三起三落来形容：从最初的三年打拼攒下第一辆车，到被大兵抢劫财车两空；再从卖掉骆驼前往曹先生家拉车攒钱，又到被侦探骗去仅有的家底，还丢了工作，最后，用虎妞的钱买了车，到不得不卖掉车给虎妞置办丧事，又知道了小福子的死讯从而彻底绝望。祥子完成了一个有为青年堕落为“末路鬼”的全过程。
无疑，祥子的品行是十分值得我们肯定的，“他的确有点像一棵树，健壮、沉默，而又富有生气。”书中如是评论道。但也正是他的性格，导致了悲剧的产生。
他从乡下带来的朴实，使祥子不信谣言，却又很容易被他人的语言所影响，面对着人们口中“大兵”的威胁，祥子仅仅因为一句“大个子”的夸张便冒着危险随意出车，酿成了洋车被抢遭受奴役的苦果。
他的老家，使得他在面对命运的欺弄，压迫时，只能选择顺从，选择臣服。这样的选择无可厚非。令人惋惜，也令人无奈，只能说，面对命运，面对人生，祥子是个失败者！彻头彻尾的败者！他曾想向命运挑战，但这脆弱的信心却被现实的巨锤无情地击碎，碾压。
祥子是个可怜人，普通人。也是个儒弱的，缺少回头重来的不屈信念的可恨的人！
篇11：骆驼祥子悲剧的原因作文
祥子初到北平，怀抱着寻求新的生路的希望，开始了他的个人奋斗史。他年轻力壮，善良正直，乐于帮助与他同命运的穷人，他坚韧顽强的咬着牙，用孤苦的挣扎编织着美丽的梦想。但是，祥子连遭厄运，主要可以分为事业上的买车与个人生活上的娶妻两方面。命运的安排却使他追求的不可得，躲避的被强加。所有这些，都表明祥子在命运的作弄面前不甘失败，竭力挣扎和顽强抗争的生活姿态。当虎妞病亡，祥子为葬妻而不得不再一次卖掉车子，此生已不复再有希望买车。又得知自己的意中人小福子也已不在人世时，终于不堪这最后的沉重一击，长久以来潜藏在他人性下的野性、恶性、劣根性发作，他吃喝嫖赌，如行尸走肉。残酷的现实扭曲了他的性格，吞噬了这个一度有着强大生存能力的个人奋斗者。祥子的一生，是从奋斗走向毁灭的一生。黑暗的社会、他人的影响、性格局限以及不可预知等方面的因素决定他个人奋斗必然失败的悲剧结局。他的一生是充满了悲剧色彩的一生。
黑暗的社会是造成祥子悲剧人生的主要原因。祥子是社会中的人，而且所面对的那个“强大的、罪恶的、病态的社会”，正是这样的社会才是造成他人生悲剧的主要原因。
他历尽艰辛，三起三落，欲独立自主而终不可得，因为横在他面前的是军阀的乱兵、政府的侦探、车行的豪夺这样一个强大、罪恶、病态的社会，他不可能凭一个人的力量与这个社会抗衡，只能成为这个病态社会的牺牲品。
对于祥子的打击，首先来自反动派。第一辆车被北洋军阀的逃兵夺走，准备买第二辆车的积蓄又被国民党的特务孙侦探敲诈去。
他人的影响也是造成祥子悲剧人生的另一个原因。祥子被迫与虎妞结婚后，她变成了捉住祥子的精灵和毒物。祥子并不爱她，却又无可奈何地接受了她的“爱情”。他们的结合成了祥子个人奋斗过程中的一个新的打击。
另一个对祥子产生重大影响的女人是小福子。祥子心里是顶喜欢小福子的，在他的观念中他们俩都是穷人，都是无产者，都是被人欺侮，他同情她，也同情自己，然而，这种个人主义的理想在他兴高采烈地走进白房子，听说了小福子的死后就完全破灭了。于是，他不再有希望，就那么迷迷迷糊糊地往下坠，坠入那无底的泥潭。“他吃，他喝，他嫖，他赌，他懒，他狡猾，因为他没了心，他的心被人摘去了。他只剩下那个高大的肉架子，等着溃烂，预备着到乱死岗去。”
自身的性格局限又是悲剧人生形成的一个因素。祥子从乡间来到城市，对生活满怀热情和乐观态度，即便车丢了、钱被劫，依然不懈努力，有着积极向上的个人奋斗精神。但是他无法认清灾难的社会根源，不知道个人的努力比起社会沉重的压迫是多么微不足道。
为了凑够买车的钱，祥子勤快地奔跑，他第一次买的车是他“从风雨里咬牙，茶饭里自苦”的总报酬。但农民的狭益意识，使他为了钱冒险到战火四起的西郊拉车，结果连人带车被劫了。而为了再买新车，又不断埋头苦干，当钱攒得差不多的时候，又被特务敲诈了，假如祥子听高妈的话，把钱存进银行或者放高利贷，就不会遭此灾祸。天天把钱放在手心才觉得舒坦，正是小农保守的典型心理和性格特征。
尽管丢车失财，加之和虎妞的不如意的结合，祥子仍然保持较为强烈的生活欲望，仍然没有放弃生活的愿望，但是祥子不能看清社会的本质，也无法意识个人奋斗难以抗衡黑暗势力和摆脱生活穷困的真理。
祥子打定“是福不是祸，今个儿就是今个儿”的心眼，厄运使祥子想到了命，服从命运的安排，命运成为他不幸的叹息和慰藉。
篇12：论 “骆驼祥子”的悲剧命运
(1)买车--丢车(北洋军阀的祸害)
祥子生长在乡间，失去了父母和几亩薄田，十八岁时就跑到城里来了。他靠什么在城里站住脚呢?他靠的是健壮和诚实，凡是以卖力气就能吃饭的事他几乎全做过了。不久，他就看上了拉车这一行，认为拉车是更容易挣钱的。于是，他当上了人力车夫。开始，他是租别人的车拉，赚到的钱，除了交车租外所剩无几。后来，他想，一定要自己买一辆新车，顶漂亮的新车!他系紧自己的腰，拉起车来姿势非常好看，跑得又快又稳。他不抽烟，不喝酒，不赌钱，从风里雨里的咬牙，从茶里饭里的自苦，整整地积攒了三年，他凑足了一百块钱，买上了自己的车。祥子高兴极了。可是，希望多半落空，祥子的也不例外。就在他买了新车后的不久，北京城外打起仗来，兵慌马乱，拉车的都不大出城。坚强的祥子流下了辛酸的眼泪。
(2)攒钱--丢钱(国民党特务的祸害)
祥子在痛定思痛时，他想到，丢了车算了，逃命要紧。三十五块钱买不到车，他只好又去租人家的车拉。他灰心丧气，决心再买一辆车。为了再买上车，别的车夫在大热天一般都买上十个铜子一包的茶叶，或者喝一碗白糖水，而祥子则只喝一个子儿一包的碎末，糖水就更谈不上了。每天他非拉过一定的钱数不收车，有时连拉一天一夜。为了有固定收入，他拉上了包月。祥子一天到晚忙着，送了老爷上衙门，又送太太上街，还要送小孩上学。还要挑水，扫地，抱孩子，忙得吃饭的时间都没有，最后还是在街上自己花钱买了两个烧饼吃。他忍无可忍，只好辞职不干。后来，他又到了曹先生家里拉包月。曹先生可是个好人，他把祥子当个人看。这是两起两落，这一次的打击来自国民党特务。孙侦探跟踪的对象是曹先生，对祥子的讹诈只不过顺手一击，就得到意外收获。而祥子则遭到致命打击。
(3)买车--卖车(畸形婚姻的祸害)
祥子无路可走，只好又回到那最不愿去的地方--人和车厂。原来，人和车厂是他寄身的地方。祥子之所以可以长住下去，是因为他从不少交一分车租，而且一有空就帮他擦车，打气，抹油，晒雨布，把院子打扫得干干净净，祥子赚了钱还让刘四存着。即使祥子买了车，刘四也让他住着，因为他有廉价的劳动力可以供他剥削。他的女儿虎妞，因为“帮助父亲办事是把好手”，刘四爷打外，虎妞打内，父女把人和车厂治理得铁筒一般。所以刘四舍不得让她出嫁。从虎妞和刘四的关系看，她是受害者，但同时又是剥削阶级的一员。虎妞对于祥子的爱情实在是一场灾难。祥子并不爱她，可是虎妞采取了十分卑鄙的手段使祥子上了钩。虎妞抓祥子就好象猫抓老鼠一样，使祥子逃不出她的情网。祥子与虎妞结婚，买了车，虎妞死了，祥子只好卖了车来安葬她。买车，丢车，攒钱，丢钱，买车，又卖车，真是三起三落。这一切告诉我们，祥子所失去的不仅仅是车子、积蓄，更重要的是劳动者所具有的美德，以及不断求进取的生活态度。祥子“没了心，他的心被人家摘了去”祥子的悲剧之悲正在于这里。老舍试图用祥子的悲剧激起人们的悲愤，唤起人民的斗志。
二 促成祥子悲剧发生的重要因素
2.1 社会因素
祥子的悲剧首先是他所生活的那个旧社会的产物。人总是生活在社会之中的，受着各种社会力量的制约，一个人所处的社会地位决定了这个人的生活道路。祥子生活在社会的最底层，这便注定了他的生活道路将是多灾多难的。
祥子生活在军阀混战的年代，连年的.战争威胁着人民的安全，不知给人民带来了多么深重的灾难。祥子为了多赚些钱，尽管知道城外打仗，仍大着胆子拉车去城外，结果刚一出城门，便被逃兵连人带车抢去了。祥子的遭遇固然是不幸的，但在那个动荡不安的年代里祥子不过是遭受苦难人民中的一员，祥子的遭遇也不过是发生在战乱时期的一段小小的插曲。就正如孙侦探曾对祥子说过这样一句话，“把你放了像放个屁，把你杀了像抹个臭虫!”这句话更清晰地反映出了祥子地位的卑微，更深刻地揭示了那个无理的社会对于祥子这类小人物的不公平待遇。
2.2 情感因素
祥子的悲剧不仅发生在生活中，还发生在他的感情世界里。祥子一心要找个“年轻力壮，吃得苦，能洗能做的姑娘”，但车厂主女儿虎妞的介入，却使祥子先前的愿望彻底破灭了。祥子同虎妞之间发生的纠葛，是酿成祥子悲剧的又一个原因。
2.3 性格因素
性格决定命运祥子的悲剧，自然离不开他个人的原因。祥子悲剧产生的原因，除了旧的社会环境之外，还在于个体劳动者本身的弱点。祥子的失败是和他个人奋斗的方式分不开的，这反映了作者对都市贫民怎样摆脱悲剧命运这一社会问题的思考与探索。
祥子先前是个农民，后来进城成了一个车夫，不论是农民还是车夫，都是个体劳动者。作为一个没有觉悟的个体劳动者，祥子“不管别人”，只关心他的车，他认为只要“有了自己的车，他可以不再受栓车人的气，也无须敷衍别人;有自己的力气与洋车，睁开眼就可以有饭吃”。正因如此，尽管祥子怀有改善自己生活地位的迫切要求，却完全不懂如何解放自己，更不知道大家应团结起来进行斗争，而仅仅是幻想凭借个人的努力与奋斗成为生活的主人。分散的个体的职业活动，使祥子一类人各不相顾，甚至相互排斥。他们往往看不到集体的力量，而幻想仅凭个人的努力来改变自身的命运。在祥子第一次丢车以后，为了多挣些钱，他开始与别的车夫抢生意，“不管是和谁抢生意，他只管拉上买卖，不管别的，像一只饿疯的野兽。”而祥子的这种行为更扩大了与其他车夫之间的隔膜，这使得本来就不善于交友的祥子变得更加孤立无援了。
参考文献
[1] 徐励，袁国兴，从赵四到骆驼样子---老舍笔下洋车夫形象创作轨迹谈[J].佳木斯教育学院学报，1990.(3).
[2] 樊波.从恶剧的角度透视《骆驼祥子)的思想、艺术特色[A].林志浩.中国现代文学作品选析[C]北京：高等教育出版社，1988.
篇13：论 “骆驼祥子”的悲剧命运
【内容摘要】老舍《骆驼祥子》中的祥子形象，堪称中国现代市民个性主义形象的典型代表，祥子从开始的个人奋斗到最终沦丧为“社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼”，无不深深刻上社会影响的烙印。作品通过祥子个人生活中三起三落的悲惨遭遇，真实地反映了一个人力车夫的悲剧命运，并且深刻地揭示出其社会根源，形象地告诉人们：只有一场深刻的社会革命才能改变祥子及其伙伴的悲惨命运。造成祥子悲剧的三个重要因素：社会、情感及自身性格。
【关键词】骆驼祥子 ; 贫民 ; 个人奋斗 ; 悲剧 ; 命运
篇14：解读《骆驼祥子》的悲剧氛围
解读《骆驼祥子》的悲剧氛围
老舍的长篇小说《骆驼祥子》一直以它的悲剧性激动和启发着读者。其主人公祥子作为城市个体劳动者的典型,成为“苦力”的代名词。可见,人们感受到的艺术魅力,已不是一般意义上的吸引,而是穿透心灵的震撼。这种由此激起的“怜悯与恐惧”的悲剧效果,显得格外的沉重,正如古希腊戏剧《俄狄浦斯王》一样,它留给我们无限的思考,与对命运永久的审视。
一、祥子悲剧的直接影响——自身性格和农民的局限性
1、沉默、木讷、内向、软弱的性格。祥子是朴实善良的,可同时他又是沉默木讷的,他的简单愚昧加速了悲剧的降临。在整部作品中,祥子的话不多,又很简短。“他的嘴慢气盛,弄不过那些老油子们。知道这个短处,他干脆不大到‘车口儿’上去;哪里没车,他放哪里。”他的不善言辞,导致他与拉车同伴的隔膜,孤立了自己,在关键时刻得不到真诚的帮助,只由着自己的性情发展,受到打击窝在心里,并因心情苦恼而钻牛角尖,甚至自暴自弃,导致灾难。同时,他又是孤独、软弱的,几乎遇到什么都束手无策,当他因为走投无路而感到苦恼和恐惧时,甚至没地方诉说委屈。“祥子不想别人,也不管别人。他只想自己的钱与将来的成功。”当强大的黑暗势力压迫过来难以承受时,他得不到同情,支持,友谊。他的木讷、内向,保守让他走入了无边的黑暗。
2、固执、保守、利己的个人主义与小农意识的局限性。祥子作为城市贫民,在他身上集中了因农村破产不得不流亡到城市来寻找出路的农民的特点,带着几千年的农民文化的积淀。农村生活在他的性格以至于他的形象各个方面留下了众多鲜明的印记,无论他的健壮,勤快,朴实,还是他的狭窄,保守,或者谨小慎微,即从外形,生活习惯,心理状态,精神气质无不带着浓厚的泥土气息。祥子固守农民的保守,不思变革,养成了固执、执拗的个性,这从祥子的金钱观上可见一斑。曹家的高妈曾劝祥子把钱放出去,让钱下钱,祥子没有接受,他觉得钱在自己手里比什么都稳当。方太太也给祥子出过主意:“立折子”且“不费事,又牢靠,又有利钱”,可固执的祥子听不进任何建议,只想着好汉不求人。农民的朴实之处就在这里,不会骗人但也不贪心。农民式的个人主义实现方式,使得祥子来到城里后,不愿与他人合作,独来独往,偏狭地以为有了自己的车就有了自由,有了一切,就能生根。土地与人的关系置换成了车与人的关系,但实质一样,即做一个没有人生依附关系的自食其力者。农民的理想在城市中寻找实现的空间,这决定了其不可能性及悲剧的必然。
二、祥子的悲剧的主要原因——命运的偶然性
命运是一种神秘的东西,它的形成具有很大的偶然性,为什么有些人遇到苦难、遭受灾祸,而有些人没有呢,这无法了解,这就是偶然。“命运,一种超人的力量,有时候把你弄得毫无办法”,正如祥子买车的三次失败,其巨大的偶然性使其最终不得不向命运低头。
祥子第一次买车的失败是因为他遇上了北洋军阀的逃兵,事情发生的很突然,带有极大的偶然性。祥子靠着他的踏实、肯干用了整整三年的时间买了他的.第一辆车,而这时偏赶上军阀混战,到处都是战争的谣言,祥子没有冒冒失失地到处拉车,“他知道怎样谨慎,因为车是自己的”,而当马路上站满了武装警察与保安队时,也和别人一样急忙收了车。车口的冷静他看出了危险,“他有相当的胆子,但是不便故意的走死路”。正在这个节骨眼儿,偏偏有两辆车要去清华,当别人都不动时,祥子也觉察到了危险,“他也不想去”,而光头矮个又偏偏只看上了祥子,“大个子”的赞美加上两块钱的诱惑,祥子动心了。“危险?难道就那样巧?况且,前两天还有人说天坛住满了兵;他亲眼看见的,那里连个兵毛儿也没有。这么一想,他把车拉过去了”。于是,丢车事件发生了。
而祥子的第二次丢车则更为偶然,似乎是命运的有意捉弄。在第一次的丢车阴影中祥子走了出来,他在失望中仍有希望,决心重打鼓另开张。从此更加起劲的干活,他用意外得到的三匹骆驼和自己拼命的攒钱来努力实现他买车的梦想。但是,事情的发展总不能如愿。祥子去曹宅拉包月车的时候,辛苦积攒的钱又被孙侦探抢走了。活该!买车,车丢了;省钱,钱丢了!事情变化得太快了,他的脑子已追赶不上。“我招谁惹谁了?!”这似乎成了他最为无奈的哭诉,而他所能做的只有默默地承受命运的捉弄。
如果说逃兵和特务并没有把祥子致于死地,他仍有一丝希望,那么虎妞的出现则将他彻底地推向灾难的深渊。他先被引诱之后强加于婚姻,虎妞的“无端纠缠”使祥子的精神一直笼罩在阴影中,这腐蚀了他的生活意志,动摇了祥子体面要强的心,这是对祥子直入内心的摧残和折磨,祥子不仅不能获得自己所追求的,甚至无法拒绝自己所厌恶的。一切的一切似乎都可以归罪于命运的偶然,但它们来得越是偶然,越能反映这样打击的必然。在命运的世界里,没有偶然和必然之分,偶然本身就蕴涵着必然。
综上所述,祥子的命运悲剧主要来自于自身和环境两方面,其内向、木讷、软弱的性格和固执、保守、利己的小生产者局限性是其悲剧的直接原因;而环境则不能简单理解为社会,它是每一个有机体赖以生存的时间和空间,它的存在是不以意志为转移的,我们只能不断使自己适应这种环境从而得以生存。但试想祥子买到了真正属于自己的车,他就会真正幸福吗?《骆驼祥子》这部作品通过对祥子进行多次顽强的抗争企图获得一个独立人权的失败过程的描写,启示人们去思考普通人如何摆脱不幸的命运和寻找一条崭新的道路,给人留下深刻的启迪与无限的思索,这正是本作品具有强大艺术感染力的原因所在。
篇15：《骆驼祥子》中祥子的悲剧内涵
内容摘要：《骆驼祥子》中祥子身上蕴含着浓郁的悲剧性，他为了实现买车的理想努力的奋斗过、抗争过，但以失败而告终。在买车的过程中，祥子的人性发生异化，这一异化过程在多种因素合力的作用下而完成，这些因素也正是祥子人生悲剧性的根源。
关键词：悲剧 抗争 人性异化
《骆驼祥子》是老舍的代表作。在这部作品中，老舍成功塑造了人力车夫祥子这一形象。祥子作为一个破产农民进入城市，把买上一辆属于自己的车作为生活目标。在围绕买车三起三落的过程中，祥子经历了诸多的磨难与痛苦。祥子一次又一次向命运搏斗，但一切努力都是徒劳，最终向命运就范。祥子的人生旅途每经过一站，他都更堕落一次，也越来越接近最黑暗的地狱。把买车作为理想的祥子最终变成了走兽，这一悲剧结局是由多方面原因造成的。下面从三个方面来探讨祥子这一形象所蕴含的悲剧内涵。
一.性格悲剧：自我实现与自我丧失的抗争
祥子的努力以失败而告终，悲剧性结局与祥子自身的性格有内在联系，他的性格悲剧有着深刻的内涵：自我实现与自我丧失的抗争。
在事业上，祥子把买上一辆自己的车作为奋斗目标，他渴望凭着自己的力气过上安定的生活。虽然这一理想很渺小卑微，但是祥子希望能实现这一愿望而完成自我实现。
无论奋斗目标是大还是小，自我实现是不易的。祥子的性格因素内在的渗进自我实现的过程中，左右着这一进程。祥子从农村来到城市谋生，“带着乡间小伙子的足壮与诚实，凡是卖力气能吃饭的事儿几乎全做了。”他正直忠厚、勤劳上进、能吃苦，虽然沉默寡言，但是他却不愿学着城里人的贫嘴恶舌。在生活上他“不吃烟，不喝酒，不赌钱，没有任何嗜好，”即使病了，他也舍不得花钱买药。可以说，当祥子性格中正的一面占优势时，祥子也越来越接近自己的奋斗目标。经过三年的努力，祥子凑足了一百块钱，买了一辆自己的车子。这一次祥子完成了自我实现。
祥子性格中的负面因素也在暗暗左右着祥子的命运，在积极的实现自我过程中，祥子又在丧失自我。祥子具有狭隘保守、自私的一面。他从不与别的车夫接触交流，独自生活在自己的封闭世界中，对世事不问不闻，在兵荒马乱的时节，祥子照常拉车，在中途明明知道事情不妙，但搁不下所谓的面子还继续拉车，结果刚买了半年的属于自己的车被匪兵抢去。
第一次车子丢失后要强的祥子是不甘心的，不拉上属于自己的车，祥子简直是白活。买上自己的车子，这是祥子的“志愿、希望、宗教”。祥子开始面对他的苦难人生，又开始攒钱，准备再买车。祥子性格中要强的一面帮助他继续去实现自我，早出晚归拼命拉车，对自己的的饮食也节约到自虐的地步。祥子藏在瓦罐的三十多块钱被孙侦探抢走，祥子买车的希望再次落空。
在第二次买车阶段，祥子在不断实现自我同时也在不断丧失自我。看到别人喝酒吃烟跑土窑子，受了委屈的祥子很羡慕，觉得他们是对的。他开始觉得烟和酒不会花很多钱但可以安慰他，不过此时，自我实现与自我丧失的抗争中，自我实现还是占了上风，祥子还不敢沾染烟酒。为了买上车，攒够钱，祥子骨子里自私狭隘保守的一面又呈现出来。以前的祥子，是不会和别的车夫抢生意的，现在只管拉上买卖，不管别的。方太太叫祥子把钱存在银行，祥子却固执地认为把钱放在自己手上最好，最终藏在瓦罐的钱被抢走。孙侦探威胁恐吓祥子时，祥子不敢反抗，更不敢呼救。此时的祥子在自身负面性格的作用下逐步丧失自我。
第三次虎妞用自己的私房钱帮祥子买了一辆车，这次祥子虽然局部实现了自我，但最终是彻底丧失了自我。与虎妞的婚姻不是出于祥子自己的本意，祥子迷失了人生追求的方向。祥子本打算通过自己的努力买上一辆属于自己的车，过上自己理想的生活。但是虎妞的威胁及小马儿和老者的遭遇使祥子把一切希望都放下，祥子的意志是不坚定的，祥子的抗争是不彻底的，最后他向现实妥协。虽然在所谓的事业上祥子算是暂时实现了自我，但祥子内心极度痛苦，在情感上祥子丧失自我。不久虎妞因难产死去，祥子只得卖掉车子料理丧事。他喜欢小福子，看到小福子的父亲和弟弟，狭隘的祥子就决定离开小福子。之后祥子开始堕落、沦丧。当他自认为自己战胜了刘四爷，战胜了刘四爷就是战胜了一切时，他心里觉得很痛快。此时祥子仿佛是临掉进深渊前抓住最后一根稻草，他想变好，变回从前那个要强、纯洁、努力的祥子，向命运作最后的抗争。随着小福子的自杀，祥子最后的那点希望彻底破灭，最终祥子彻底丧失自我，走向末路。祥子的事业、爱情均以失败而告终。
三次买车失败，三次抗争，最终祥子完全丧失自我。虽然在抗争过程中祥子也取得了局部胜利，局部实现了自我，但祥子在丧失自我之路上越陷越深。祥子思想和性格上的缺陷决定了他的孤独与脆弱以及必然失败的命运。祥子想靠自己一个人的微薄力量在那个世界里奋斗是那样的渺小而无力，最终祥子向命运屈服，堕落到地狱的最底层。
二.社会悲剧：现实环境对个体理想的吞噬
哈代认为“人在现实社会中生存，本身就是极大的悲哀”。祥子努力的奋斗着，有着强烈的生存意识，与严酷的生存环境展开几轮斗争，但他与环境的较量是那样的无能为力，环境最终将他及其卑微的理想一同吞噬。
现实环境主要从物质和精神两个方面来加速祥子从人到“兽”的异化进程。祥子买车之初是自信的，天真的认为地狱里也是分很多层的，认为只要自己肯吃苦慢慢攒够钱就一定能买上车。抢他车的大兵、诈他钱的孙侦探使祥子回到赤贫的原初状态，祥子承受着巨大的经济压力，节衣缩食，并不肯放弃自己的追求。欺骗引诱他的虎妞在婚后也掌握着家里的经济大权，祥子此时并没有与现实环境妥协，他不想依靠他人生活，还是坚持自己拉车挣钱养活自己。现实是无情的，虎妞之死使祥子再次卖车回到原点，但此时的祥子不再是当初那位朴实要强的祥子，他开始吃喝嫖赌，使坏。之前祥子洁身自好，在车夫中是异类，当他堕落后，他自己觉得舒服，别人看他也觉得比以前顺眼。祥子融入了周围的环境，“自己也成为那城市丑恶风景的一部分。”
现实环境在精神方面对祥子的异化更加残酷无情。祥子从乡村来到城市，有着自己的理想并一直付诸实践努力去实现它。但现实中一批道德败坏沦丧者始终生活在祥子周围，如不给仆人饭吃的杨太太、轻看他的刘四、勾引欺骗他的虎妞、愚弄他的陈二奶奶、诱惑他的夏太太……。这些人在精神层面拽着祥子的脚将他往下拉，无形的“手”的摧残更厉害，祥子看不到光明，小福子的死使祥子最后的精神支柱坍塌。老舍在这里“直接剖析构成环境的各式人的心灵，揭示文明失范如何引发‘人心所藏的污浊与兽性’”。
文中曹先生及其所处环境像是一块绿洲，祥子喜欢去曹先生家拉车，祥子决定变好时想到的`也是曹先生，一上曹宅，他就得要强。但是曹先生毕竟是这汪洋浊海中的一支清流，曹先生救不了祥子，祥子也很快被这浊海所吞噬。不仅是祥子，老马、小马还有别的车夫无论他们怎样去要强，始终无法挣脱黑暗社会所织造的大网。在环境的驱促下祥子一步步给自己的灵魂泼上污水，原本健康强壮的祥子最终在环境的熏染下扭曲了人性。“人把自己从野兽中提拔出来，可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”
三.文化悲剧：市民文化对农民文化的侵蚀
祥子的悲剧实质上也为文化悲剧。这是一出市民文化背景下人性异化的悲剧。祥子是来自农村的青年劳动者，带有鲜明的农民气质。最初，祥子在新的环境中还能保持旧的习惯：勤劳、单纯、质朴。因为勤劳不拉刘四爷的车而能住在刘四爷家里，因为质朴无心跌断主人的车把主动要求处罚和辞退，甚至还不乏同情心，看到饥饿衰老的车夫买了十个包子给他。在买车的几次起落中，祥子受到相当程度的“市民化”的侵蚀。第二次攒的钱被抢后，祥子开始觉得要强是没有用的，还不如乐乐眼前，虽然烟酒对祥子已经具有了诱惑力，此时祥子尚未褪尽劳动者的本色，还是继续坚持理想攒钱买车。虎妞使祥子的人生道路发生偏斜，使祥子加速“市民化”，“她把他由带来的那点清凉劲儿毁尽了”，和虎妞在一起，他带有严重的精神枷锁，他觉得混身都粘着些不洁净的，使人恶心的什么东西，教他从心里厌烦，他愿永远不再见她的面。祥子逐渐失去了农民的完整性。虎妞之死是祥子命运的一个重要转折点，祥子最终接受了“市民化”的消极面，下滑到地狱的深渊。小福子之死摧毁了祥子所有的希望，祥子最终成了一个生命尚存而失去了灵魂的走兽、个人主义的末路鬼。
祥子最终自我毁灭，可见文化对人的影响是如此巨大，它不动声色地改变了一个人，而个人对它却无可奈何。
祥子是老舍笔下一个具有代表性的人物，祥子的悲剧是性格悲剧、社会悲剧、文化悲剧的合力共同作用形成的，祥子在这些合力的作用下由人异化成“兽”。祥子的悲剧带有历史必然性。老舍透过生活表层来洞察人物的内心，向我们展示了人在生活困境中不断挣扎，努力想改变自己的命运，最后却在一定程度上丧失了自我。老舍通过社会描写来探索人性，又通过人性展示来反观社会。“老舍是站在了人性审视的高度，在个体人生悲剧中寄予对整个人类发展的冷静思考。”
篇16：解读《骆驼祥子》中祥子的悲剧
解读《骆驼祥子》中祥子的悲剧
祥子的悲剧是一个社会悲剧，他的“做一个独立的劳动者”善良愿望的最终破灭，带有历史的必然性。军阀的乱兵、反动政府的侦探、车行老板的强夺，是中国社会半殖民地化过程中的产物，而生存权利的最终被剥夺，则是下层劳动者无法规避的历史命运。
祥子的悲剧又是一个精神悲剧，小说立意要由车夫的内心状态观察到地狱究竟是什么样子，从城市下层劳动者的性格与精神弱点中去探索其悲剧命运的内在原因。首先，祥子的生活理想及其为实现这一理想的行为方式，带有深刻的个体劳动者的思想印记。他对个人的力量、年龄及勤劳忍苦品质的自信，使他无法凭借个人的奋斗无法与强大的社会黑暗势力抗衡这一生活真理。只能成为“个人主义的末路鬼”。其次，祥子的悲剧性格，善良诚实与现实的压迫，使他无法摆脱与虎妞的婚姻锁链，他的软弱无力决定了他“不能掌握自己的命运”。
祥子的悲剧被深深地植于市民文化的土壤中，他的带着小生产者印痕的.人生理想，他不敢正视现实的盲目自信，在一切努力都失败后，他向命运屈服乃至苟且堕落。从深处看，恰恰源于他身上具有的文化根性。祥子虽然从农村走入都市，但生产和生活方式、人生准则及价值观念，依然同传统的农业文化根连枝接，最初表现在他身上的传统美德，如善良、勤劳、侠义、朴实等，以及狭隘、自私、愚昧等负面因素，都是传统农业文化的产物。从最初不敢正视现实的盲目自信，到一切努力都失败以后，又向命运屈服，正是传统文化性格中负面因素不断扩大、恶化的结果。
祥子的悲剧还打上了半殖民地畸形发展的都市现代文明的烙印。这种畸形发展的现代都市文化中的“拜金主义”和享乐主义，伴随祥子的人生历程，也在不断地腐蚀着祥子的灵魂。
老舍通过祥子悲剧的描写，完成着他的双重文化批判：既有现代理性审视传统文化，又从传统文化的正面价值立场出发，批判都市现代文化的弊端。这样，祥子的悲剧性的刻画便被纳入了老舍小说整体的文化批判视野。
篇17：《骆驼祥子》祥子的多重性悲剧
《骆驼祥子》，是老舍根据我国二十世纪二十年代的社会背景，创作出的一部震撼人心的血泪史，对旧社会无情压榨和摧残劳动者进行了控诉，对旧中国城市社会的黑暗和丑陋表达了不满和愤怒。祥子的一生都在拉车。起初，祥子以拉车为业，最大的梦想就是拥有一辆属于自己的车。第一次他攒下了钱买来了车，却被当兵的捉走;第二次，祥子继续拼命拉车、卖骆驼，省吃俭用终于攒够钱准备买新车，却在干包月时被孙侦探搜去;第三次虎妞家出钱帮他买了车，后来虎妞难产死了，祥子为了安葬虎妞把车卖了。从此，祥子再也没能拉上属于自己的车。起初好强有志向想用自己的力气吃饭那么美好的祥子不复存在，他开始变得堕落：吸烟、喝酒、骗钱、打架、骂人、进白房子等，最后祥子终于败了，酿造了令人叹息的悲剧。
《骆驼祥子》是老舍先生创作的一首时代的挽歌，更是一个中国旧社会的真实写照。祥子的一生令人扼腕叹息。祥子是旧中国封建社会下城市底层劳动者的代表人物，作者老舍就是通过这么一个淳朴憨厚的农民与现代社会文明相对立所产生的道德堕落与心灵服饰的故事展开了一场有关人性与病态社会二者关系的探讨。我们从祥子的身上看到了封建社会的丑陋面容，看到了旧社会的千千万万个祥子，看到了无数个祥子的悲剧。
祥子在十七八岁时就在家乡失去了父母和几亩薄田，于是他踏上了北平开始独自奋斗，他不抽烟、不喝酒、不赌博、甚至是不通人情、不善言辞不交朋友。期待着终有一天能够凭借自己的力气吃上一口饭，拉上属于自己的车。城市成为了祥子新的精神寄托。失去了父母，也没有一个朋友，甚至没有一个能听听他的心事的人，在遭遇同行的冷漠和排挤后，他无处诉说，只能默默忍受。祥子只能一个人在奋斗上的路上独自摸索，并且打算一条道走到黑，没有人能给他指明一条路，没有人能在他奋斗的夜路上为他点亮一盏灯。走不通了，撞墙了，也不打算回头，对自己的梦想有一种盲目的固执，连刘四爷认他为了女婿，他也说“咱还得去拉车”。没有父母长辈，没有朋友，他独自奋斗，他既看不清过去，也看不明白未来，眼光放不远、放不宽，甚至不会换个角度来看待问题，一切凭着自己认为的骨气、志向走。
在农村相间长大的他，从出生开始就和随口就能拈来几句洋诗的城市高等车夫差出了很远的距离。祥子从小就没接受过教育，也没有长辈的经验可以吸取，进了城市也是一样不问不学，甚至不听劝，是他自小生活的环境使他缺失了学习的能力和请教他人的兴趣。像是高妈好心劝祥子放贷，教他起社，而祥子却自有想法，他认为钱放在自己的手里才能有安全感，才比什么都用。他觉得把白花花的白洋放进银行换来一个在上面圈圈画画、盖几个红戳的小本子，实在是冤，“不是骗局，也得是骗局”，并且觉得银行之类都是“出座儿”的地方，跟大洋肯定没有什么关联。无论别人怎样好心地劝说，祥子都是相当地固执，认为自己的想法才是对的。
自身身世背景不好，没有父母亲戚朋友长辈且又没有文化没有学习的能力，最重要的是没有认清如何才能发展的祥子，却不幸地出生在军阀混乱、社会黑暗水深火热之时。人性的转变很大程度上都会收到社会环境的影响。社会的黑暗把人逼迫成了鬼。祥子从最初来到北平只有一个简单的`愿望，就是希望凭借自己的力气赚钱，今后拉自己的车。这只不过是一个最底层的独立有志向的劳动者的一个小小的目标，却屡次被黑暗的社会摧残的不成样子。祥子辛苦奋斗、历经艰难，经历了“三起三落”。黑暗的社会不仅要摧毁祥子的梦想，还要击溃他的爱情。资产者的丑女儿虎妞经过各种诱骗使祥子与她结为夫妻，但是霸道的资产者的女儿与腐朽的无产者强男却存在着巨大的隔阂与冲突，祥子的理想生活与虎妞的生活是接任不同的，二人的结合也是二人婚姻的悲剧。在虎妞难产死亡后，祥子真正热爱着却不能在一起的女人，祥子最后的精神寄托小福子也选择了自尽，祥子彻底崩溃了。如果说今后能拉属于自己的车是祥子的第一个愿望，那么娶这个年轻力壮，温柔贤惠的乡下姑娘就是祥子的第二个愿望。祥子的愿望一个接一个的破灭，黑暗的社会给祥子的打击一次接一次，永不停止，真真正正地把一个人折磨成了鬼，祥子终于理性全失，终于失去了与社会反抗的力气，失去了争取的愿望，他的灵魂已经不在了，只剩一具空壳，整天不务正业，自我放纵，成为了一个流氓。
一个手无寸铁、没有任何思考能力、没有任何前辈的引导、并且执迷不悟地企图一条道走到黑，但黑暗的社会三番五次的打击终于使一个有血有肉的人成为了一具行尸走肉。祥子的悲剧，是个人性格的悲剧，是整个时代的悲剧，是黑暗社会千千万万底层奋斗挣扎劳动人民的悲剧。《骆驼祥子》就是希望通过祥子的悲剧以引起世人的反思和思考。时至今日，虽然社会不断变迁，但依然有很多的祥子和像祥子一样活着的人。老舍的《骆驼祥子》警示着人们，想要更好的活着，就必须要思考人生的意义，要敢于并且努力去改变当前的困境，避免产生祥子的悲剧。
篇18：《骆驼祥子》祥子的多重性悲剧
小说的主人翁——祥子，是个来自农村的破了产的青年农民，20一30年代正是中国现代史上最黑暗，混乱多灾多难的年代;新旧军阔连年不断地进行争权夺势的战争，再加上各种自然灾害的肆行，中国农村迅速走向破产。因而成批破产的农民为了谋求生路便纷纷涌入城市，样子就是涌入城市的破产农民中的一个。
祥子—城市个体劳动者的形象!
一祥子要强。他为了不再寄人篱下，为了自己三餐不愁，拼了命地拉车。他不在乎买到车的时间离自己有多远多长，认为自己混出个头是早晚的事，三天、三个星期、三个月……就算是三年也能坚持住!祥子从来是孤言寡语的，和同行们也不亲近，所以他要人看得起自己，就算拉车也要混出点名堂来。在他拉车的人生旅途中，有几次不幸被病魔袭击，一病就是个十天八天的，甚至几个月!就算病得全身瘫软、拉车靠的双腿都站不住脚，祥子也不肯服输，他相信自己有强壮的体格、高大的身材，认为这点病不算什么，他还能走路，还能拉车。祥子，就是那么自信，要强。
二祥子勤劳。从小就生在乡间，加上没爹没娘的，祥子吃过很多苦，也就磨练了他能勤劳能干的性格。他的目标就是拉上包月，挣更多的钱，把钱凑够了再买辆新车，一辆属于自己的车。这样钱就能挣得更多，接着自己就能过上好日子。祥子，就是这么想的，他为了这个目标，努力地拉着车，不怕出汗、不怕累、不怕毒太阳、不怕冷风吹，不管严寒酷暑，他就这么辛辛苦苦，勤勤劳劳地拉着车，一天攒它个一毛五分的，好不容易攒够了一百块钱，就已经过了三年了，祥子，终于得到了一辆属于他自己的洋车，这是他辛勤劳动后得到的丰收。在人和车厂，他也停不下来，总要干点什么。同行们都在一旁说说笑笑，只有祥子一人在帮刘四爷干活，他们却认为祥子想巴结刘四，巴结虎姑娘，因此谋取私利等等，可他们不知道，勤劳干活儿不只是祥子的习惯，已变成一种性格了。
三祥子自信。他相信靠自己力气生活能力，做一个体面的，光彩的，独立的劳动者。他认为“用力拉车挣碗饭吃，是天下最有骨气的事”。为此，他需要有—辆车自为了买车。他“风里雨里咬牙，饭里茶里自苦”，生了病也舍不得拿钱买药廖顽强地与生活搏斗，表现骆驼投坚韧的个性。同时还有劳动者守信，善良和同情。祥子在曹宅拉车，不小心跌伤了曹先生，撞坏了车把.便主动提出不要工钱，表现了劳动者的责任感。车夫老马在风雪的夜晚拉车因又冷又饿而晕倒在地，祥子立即买上十个肉包子，送给他们祖孙二人充饥，表现了祥子善良的人性。
那么，祥子的悲剧是怎么形成的?作者通过祥子一生遭遇的描写，揭示了祥子悲剧产生的原因。
首先;祥子的悲剧是半封建半殖民地的中国社会的悲剧。作者通过对祥子所生活的社会环境的描写，深刻地揭示了造成祥子悲剧的社会原因。
①三年血汗换来的新车被大兵强行夺走。
②在杨宅拉车，整天紧得发昏。
③到曹宅，被特务抢走了准备买车的一点积蓄。
④和虎妞结婚，进而忍受家庭生活的牵系与精神上的痛苦。
可见，在祥子与命运搏斗的过程中，构成祥子两次大失败的主要原因，一是军阀混战抢走了他的车;二是孙侦探敲诈抢走了他的钱。这就是乱军阀混战，特务统治必然要造成悲剧。因此，祥子做—个独立劳动者善良愿望的最后毁灭，带有历史的必然性。 其次，祥子的悲剧也是旧社会中小生产者个人奋斗思想与性格的悲剧。这是其悲剧产生的主观原因。祥子的悲剧的形成也和虎妞的结合有关。
从虎妞来说是可以理解的。她是畸型社会组合中的牺牲品。流氓出身的刘四为了捞取金钱拼上了虎妞的青春。虎妞追求性爱有其合理的一面，她疼爱祥子之类的表白也非完全虚伪，她对祥子的要求固然有些变态过分，但是作为一个女人，特别是寡她那样的女人，其反对祥子拉车，让祥子陪着她玩，对祥子的支配欲，甚至她的性要求，虽然不是值得同情的，但也是可以理解的。她对祥子的感情有真诚的一面，还因此失去了父亲和钱财，最后在难产中身亡。但是多对于祥子来说，由于虎妞和父素一起生活并管理人和车厂，因而剥削阶级的思想意识已经渗透到了她的灵魂之中，她想利用自己经济中的优势在祥子身上满足自己的情欲。她极力想控制祥子，要把祥子纳入自己的生活轨道，这与祥子要求成为一个独立劳动者的生活理想是尖锐对立的。因此，他们的夫妻关系是畸型的，丑恶的。这不是真正的爱情的结合，其中必然存在两种生活理想，两种生活道路，两种性格之间的搏斗。在这场搏斗中，祥子特别感到自己软弱无力，社会对他的打击是物质的.现在则深入了精神之中同虎妞建立家庭，他被结结实实地捆在社会这张大网的一个黑点上，承受著精神的苦刑。这种折磨对祥子的伤害尤其严重，不仅消耗着他的身体，而且更重要的是伤害了他的尊严，扭曲了他的灵魂，动摇了他生活的勇气，加速和加深了他的悲剧。
在生活现实和生命要求的巨大矛盾面前，虎妞只不过是祥子悲剧的催化剂。即使祥子要的不是虎妞而是小福子，或者虎妞不折磨他，全心疼爱他，悲剧也是不可避免的。
篇19：造成骆驼祥子悲剧的原因
造成骆驼祥子悲剧的原因
骆驼祥子讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的故事，这个悲剧让读者看到了一个有血有肉的硬汉如何在一系列外部以及内在因素的双重影响下而自掘坟墓，走向灭亡。通过简要的剖析，本人将祥子的个人主义悲剧的成因归为以下四部分：
一、社会因素。这个因素是导致祥子悲剧的主要原因。北平城里，祥子处于社会下层阶级，靠出卖自己的劳动力和血汗为生来赚取糊口的钱。虽然地位低下，同时因为自己的不“合群”而被其他车夫排挤，祥子始终怀着自己的梦想——拉上一辆属于自己的体面地车。一个有着美好梦想的车夫，在加上其自身的辛勤能干，在我看来，完全可以改变自己的命运，但是事情的发展却出人意料，似乎一个踏实苦干的人力车夫始终斗不过命运。祥子靠自己的努力买上了自己的车，但没过多久却被人给抢去了。但祥子并没有气馁，又重新积攒钱来买上第二次车，但幸运之神没有垂青他，第二次的继续又被侦探骗走。似乎全社会都在从祥子这样子的劳苦人名大众身上压榨血汗来满足自己的欲望。祥子的正直善良和能干，在当时那个社会显得那样得格格不入。
二、婚姻因素。祥子的生命里，出现过一个精明的女人，那就是虎妞。与虎妞的结合完全不是出于爱情，而是被算计。虎妞是刘四爷的独女，但却长得一副男人样，在车场里帮忙。年过三旬的虎妞一直没有结婚，也没有一个男人看上她。虎妞怕自己的父亲重新娶个后妈生个孩子，带走一切财产。于是她想要找一个男人和自己结婚，并在老头过世以后两人一同继承老头的所有财产。而老实憨厚的祥子刚巧是不二人选，成为了虎妞手中的一颗棋子。虎妞的陷阱与欲擒故纵，让祥子无处可逃，同时她也成为了祥子悲剧命运的促成人物。在虎妞怀孕后，祥子因为一种做父亲的情感而对生活产生希望，但却随着虎妞难产死去而灰飞烟灭。
三、爱情因素。祥子的生命里，还有另外一个女人，她虽然也和虎妞一样，不是一个干净的.女人，但却是祥子真正爱上的人，她就是小福子。小福子虽然是一个女，但她的灵魂却是高尚的，她是为了自己的两个弟弟才走上这么条路。同时她也那么要强，那么不向黑暗的社会屈服，祥子自身也不认为自己是干净的。就是因为这一切，让祥子爱上了她。在虎妞死后，小福子一度成为了祥子生活的希望。可是，随着这唯一的支柱的死亡，祥子彻底走进了生命的死胡同。
四、个人因素。在所有的因素中，本人认为，祥子的个人性格是促成其悲剧的根本原因。祥子的不善言语，祥子的不懂人情以及祥子的不懂变通与那个社会不相符。在那个社会里，有一点小口才才能混得好一点，而祥子却将自己的思想埋在最底层，从来没有想到要改变自己的做法，去改变自己不善言语这个缺点。同时，祥子不懂当时的人情世故，不知红白喜事的送礼，不懂如何为人处世而导致许多时候孤立无援。而关键是，当时的社会，人力车夫的命运似乎已经被注定，那么，靠着年轻资本的祥子完全可以改行换业来重新规划未来，何必对一个没有前途的行业情有独钟？
以上变为本人对祥子个人悲剧原因的浅要探析。
篇20：骆驼祥子读后感悲剧的原因
这是一个悲剧的故事，也是一个发人深省的故事。书中有一句话：“愚蠢与残忍是这里的一些现象，所以愚蠢，所以残忍，却另有原因。”这些浸透了封建宗法观念的保守落后的中下层市民在民族矛盾和阶级搏斗中，在新的历史潮流的冲击下，他们的惶惑、犹豫让他们进退维谷，最终自甘堕落。读祥子，很容易把祥子的一切不幸都归功于那个万恶的旧社会，但我觉得并非如此。老舍先生塑造这个人物形象的时候，是为了控诉这个万恶的旧社会吗?这部作品之所以成为精品，是因为他并没有将一个人的命运全部简单粗暴的归咎于外界环境与周遭社会，而是通过一个小细节，一个人与外界社会的交流与对抗，来刻画些更为深刻的东西。没有人愿意自甘堕落，但是在这样一个矛盾的残酷的社会当中，穷人们的堕落，或许应该被重新定义。书中不少的人物如二强子，揭开了表面那层凶恶堕落的面纱，其实也是一位被生活逼得走投无路的父亲。因为对生活丧失了希望，才会向酒寻找慰藉。在这样一个残酷的社会之中，穷人们没有知识，没有榜样从而容易丧失对生活的信仰与希望。这样的一群人们，又怎么可以简单粗暴的斥责他们为堕落呢?这是不公平的。我们来设想一下，如果祥子他心中有着坚定不移的信仰，对生活中的困难都有着洞若观火的认识，那么祥子的结果还会是沦为一具行尸走肉吗?生活没有如果，答案也不得而知。是社会，也是祥子亲手造就了自己的悲剧。
除了人物形象以外，在这部书背后，还有一个老舍先生深爱的质朴、沉重的老北京。老舍先生深情的刻画着这个城市的形象，即使生活如此残酷，依然有许多人深深地爱着这座城市，与生活在磨难之中相互依存。老舍先生的目的，并不是为了控诉这个残酷的社会，而是亲手塑造这个即使磨难重重依然充满希望的城市。一个祥子倒了下去，在这个城市的内部，还会有千千万万个的祥子为了自己的生活与信仰而努力奋斗。这或许是老舍先生的真正的目的。
时至今日，虽然老舍先生已经远去，创作年代距今也较为久远，但这本书里面的内容与思想，以及作者在里面寄语的对这个城市的深深的爱，都有着弥久不衰的光芒与价值。读《骆驼祥子》，我们可以学习祥子的上进与坚强，也要警惕祥子的堕落，坚持自己做人的原则。这对于当今社会压力越来越大的年轻人来说，是十分重要的。尽管现在没有战乱与那么尖锐的阶级斗争，但是为了自己的希望而奋斗，是每一个人成功的必要之路。
篇21：浅谈骆驼祥子个人悲剧的原因
浅谈骆驼祥子个人悲剧的原因
一、社会因素。
这个因素是导致祥子悲剧的主要原因。北平城里，祥子处于社会下层阶级，靠出卖自己的劳动力和血汗为生来赚取糊口的钱。虽然地位低下，同时因为自己的不“合群”而被其他车夫排挤，祥子始终怀着自己的梦想——拉上一辆属于自己的体面地车。一个有着美好梦想的车夫，在加上其自身的辛勤能干，在我看来，完全可以改变自己的命运，但是事情的发展却出人意料，似乎一个踏实苦干的人力车夫始终斗不过命运。祥子靠自己的努力买上了自己的车，但没过多久却被人给抢去了。但祥子并没有气馁，又重新积攒钱来买上第二次车，但幸运之神没有垂青他，第二次的继续又被侦探骗走。似乎全社会都在从祥子这样子的劳苦人名大众身上压榨血汗来满足自己的欲望。祥子的正直善良和能干，在当时那个社会显得那样得格格不入。
二、婚姻因素。
祥子的生命里，出现过一个精明的女人，那就是虎妞。与虎妞的结合完全不是出于爱情，而是被算计。虎妞是刘四爷的独女，但却长得一副男人样，在车场里帮忙。年过三旬的虎妞一直没有结婚，也没有一个男人看上她。虎妞怕自己的父亲重新娶个后妈生个孩子，带走一切财产。于是她想要找一个男人和自己结婚，并在老头过世以后两人一同继承老头的所有财产。而老实憨厚的祥子刚巧是不二人选，成为了虎妞手中的一颗棋子。虎妞的陷阱与欲擒故纵，让祥子无处可逃，同时她也成为了祥子悲剧命运的促成人物。在虎妞怀孕后，祥子因为一种做父亲的情感而对生活产生希望，但却随着虎妞难产死去而灰飞烟灭。
三、爱情因素。
祥子的生命里，还有另外一个女人，她虽然也和虎妞一样，不是一个干净的.女人，但却是祥子真正爱上的人，她就是小福子。小福子虽然是一个妓女，但她的灵魂却是高尚的，她是为了自己的两个弟弟才走上这么条路。同时她也那么要强，那么不向黑暗的社会屈服，祥子自身也不认为自己是干净的。就是因为这一切，让祥子爱上了她。在虎妞死后，小福子一度成为了祥子生活的希望。可是，随着这唯一的支柱的死亡，祥子彻底走进了生命的死胡同。
四、个人因素。
在所有的因素中，本人认为，祥子的个人性格是促成其悲剧的根本原因。祥子的不善言语，祥子的不懂人情以及祥子的不懂变通与那个社会不相符。在那个社会里，有一点小口才才能混得好一点，而祥子却将自己的思想埋在最底层，从来没有想到要改变自己的做法，去改变自己不善言语这个缺点。同时，祥子不懂当时的人情世故，不知红白喜事的送礼，不懂如何为人处世而导致许多时候孤立无援。而关键是，当时的社会，人力车夫的命运似乎已经被注定，那么，靠着年轻资本的祥子完全可以改行换业来重新规划未来，何必对一个没有前途的行业情有独钟？
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