下面是小编整理的初中以传统为话题的作文：挽救我们的传统佳节，本文共5篇，欢迎您阅读，希望对您有所帮助。
篇1：初中以传统为话题的作文：挽救我们的传统佳节
在刚刚过去的”双十一“中，今年天猫的。成交金额与去年相比，又是上百亿的飞跃。
多么可观的数目，可是每年中秋节全国月饼的销售量，或许都比不上”双十一“每年的进步。而那些”寒食节“”腊八节“更是可有可无。相比之下，西方的万圣节、圣诞节，以及依人们情感需要而产生的人造节日更受追捧。
为什么会出现这样的现象?随着时代的发展，传统节日那约定俗成的庆祝方式已经失去了新意，而西方传入的节日，人们还保留着那股新鲜劲儿。那些人造”双十一“”吃货节“正体现了人们内心的情感需求;没对象就买买买，吃吃吃。企业家正是抓住人们这一消费心理，创新各种经营模式，使这些节日比传统节日更炙手可热。
既然这样，我们又为何需要节日，因为那是人们情感的集中表达。
所以究竟什么样的节日才是人们所需要的，这才是重点。
文化发展的实质在于文化创新，节日的发展也需要创新。企业家创新各种经营模式，打折促销，吸引消费者。换句话说，这也是一种改革，创立于1636年的世界顶级学府哈佛大学，共走出六位总统和三十六位诺贝尔奖获得者，每年毕业的高材生也是华尔街企业竞争的对象，他们如同上帝般可求不可遇。哈佛为何如此成功?每一位哈佛才子都会说：“一所真正伟大的大学就要不断改革，它从不满足于现状”，这也是哈佛大学广纳世界各国顶尖学子的原因。
一所顶尖大学的教育领域里念是这样，一个顶尖电商的经营模式是这样，一个节日的发展也是这样，中国古代传统佳节流传至今，他的精神内核不曾改变，但人们的冷漠态度，说明他缺少一种时代性。好比各朝各代对待孔儒学说的态度也大相迳庭，秦朝焚书坑儒;汉初罢黜百家，独尊儒术;新文化运动时期打倒孔家店。孔儒学说的内核还是那样，但人们利用它推动时代发展。我们的传统节日，也可以利用新时代的产物改革发展。不仅仅是购物消费，更可以在节假日期间出游相关节日古迹，发展与节日有关的文化产业，注入节日因素。
人造节日和西方节日固然欢乐满足，但作为炎黄子孙，应该把我们的传统节日发扬光大，更不能靠日历提示传统佳节的日期。
篇2：以端午节为主题的作文：传统佳节-端午节
以端午节为主题的作文：传统佳节-端午节
今天是一年一度的传统佳节——端午节。在这个古老的节日里，人们包粽子、赛龙舟，处处洋溢着浓浓的节日气氛。在我们家的端午节可都是充实又温馨的哦!
记得那次端午节，我们家处处洋溢着端午节的气氛，可是一般人的家里总是呆巴巴的包粽子，有时候出去赛龙舟，那多没意思!我可不想这样过每一年的端午节，就在我左思右想的时候，脑子里的一根筋“嗖——”的一下抽起来了，何不来个自己创作粽子的比赛呢。说干就干，我抓紧时间，把表姐表弟和小伙伴全都都召唤来了，开始了，我们手忙脚乱，乱包，有的嘛，包个饭团，有的嘛，包个寿司，还有的嘛，东破一个西破一个。我想：这也叫有创意?我可不想像这样的创意，我嘛，想来想去，终于想到了一个好点子，我简单做了一个爱心，别人看了看我，都很惊讶，“这就是好点子……”我不管他们说，自己忙着做。
粽子蒸好了。妈妈来看看我们包的粽子，我连忙冲上去：“妈妈，在今天的端午节上，我想送你个礼物!”我从身后拿出了这个粽子“妈妈，这是给你的，感谢你对我的'养育之恩，谢谢你给予了我生命!”妈妈看了脸上流出了晶莹的泪水。爸爸走过来，对着大家说：今天的粽子大赛，馨予获胜了，我们要感谢自己的妈妈哟!
在这次端午节中我既是自己包了粽子，也感恩了妈妈!端午节，一个传统古老的节日，一个温馨充实的节日。多么美好的端午节啊!
篇3：以传统为话题的作文600字
以传统为话题的作文600字1：
我国是一个有着五千年悠久历史的文化古国，中国的传统文化博大精深，在我们的生活中处处可见，我们学习的唐诗、宋词、四大名着;我们用的文房四宝，我们吃的中药，喝的茶;还有我们拉的二胡，吹的笛子;我们穿的唐服，用的瓷器等等。我国的传统文化数不胜数，随处可见。
我国有各种各样的传统节日，很多事情有各种礼仪和习俗，每个地方还有地方和民族的特色。而我还是最喜欢过中国的传统节日，
过春节可以收到象征着祝福和平安的压岁钱;过清明节可以祭拜去世的亲人;过端午节可以吃到香甜软糯的粽子;中秋节是全家团圆吃月饼、赏月的日子;重阳节是登高、佩带茱萸的好日子……在所有的传统节日里，我印象最深的还是端午节。
端午节是为了纪念伟大的爱国诗人屈原，传说屈原受皇帝的侮辱，受大官的欺骗，伤心至极，当晚投江而死。人们知道了这个消息时，纷纷赶到江边，上了小船准备把屈原的尸体打捞回来，可怎么也打捞不回来了。人们怕屈原的尸体被鱼虾吃掉，就把粽子扔下了江，让鱼虾吃粽子。从此人们就把这一天称为端午节，在这天，家家户户都要做粽子吃，以此来纪念这位伟大的爱国诗人!
我国的每个传统文化都有它的一个历史背景或是一个经典故事。中国的传统文化可真是博大精深，渊源流长啊!
以传统为话题的作文600字2：
中国的传统文化可多了!我一下子还说不完，今天我就给大家介绍中国的陶瓷艺术吧!
中国传统陶瓷艺术，尤见装饰匠心。中国传统陶瓷装饰形式，大体上有刻镂、堆贴、模印、釉色、化妆土、彩绘六类型。图案纹样装饰于陶器早在新石器时代的仰韶文化中的彩陶上就已出现。先民们感受生活的自然现象创造出波拆纹、圆形纹、编织纹等图案，以二方连装饰形式呈现在陶瓷器物上，在西安半坡遗址出土一件绘有精美的人面和鱼纹的彩陶盆是新石器时代彩陶中的精品。陶器上的纹饰体现了先辈们对于自然和人自身观察的结果，陶工们对于点、线、面的熟练融合，对于花纹繁密的组合，以及对于旋纹与孤线的审美感，不但表明了他们对于自然和人类自身有了一定的认识，而且还表明了自然界已经脱离了他们的原貌，增加了人的思想和人的想象力，以及人对自然的美化和崇拜。商、周时代是以青铜器为时代标志的历史阶段，这一时期的陶瓷纹饰和青铜器饰相似，刻纹白陶的烧制成功是制陶工艺上的一个重要的里程碑。它用高岭土制坯，烧成的温度达1000多摄度，素洁可爱的造型与优美的纹饰相结合，逗人喜爱。追溯中国历史各个时期的陶瓷产品，陶瓷装饰有两大特点：一类是以适合陶瓷器皿上进行工艺转换表现形式;另一类是以中国绘画形式在陶瓷器皿上进行工艺转换表现形式。
中国传统的艺术——陶瓷的故事是多么有趣啊!陶瓷还是我国最为大的创造呢!
以传统为话题的作文600字3：
东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟的蹂躏。
一场瘟疫夺走了恒景的父母，他自己也差点儿丧了命。恒景病愈后辞别了妻子和乡亲，决心访仙学艺，为民除掉瘟。恒景访遍名山高土，终于打听到东方一座最古老的山上有一个法力无边的仙长，在仙鹤指引下，仙长终于收留了恒景，仙长教他降妖剑术外，又赠他一把降妖剑。恒景废寝忘食苦练，终于练出了一身武艺。
这一天仙长把恒景叫到跟前说：“明天九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成该回去为民除害地”仙长送了恒景一包茱萸叶，一盅菊茯酒，并且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤赶回家。
恒景回到家乡，下百初九的早晨，他按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的座山上，然后发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒。中午时分，随着几声怪叫瘟魔冲出汝河，瘟魔刚扑到山下，突然吹来阵阵茱萸奇香和菊花酒气。瘟魔戛然止步，脸色突变，恒景手持降妖剑追下山来，几在合就把温魔刺死剑下，从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地传下来。
从前有一个老人，名叫尼古拉斯，他一生最爱帮助贫穷的人家。其中有一次他帮助三个贫穷的少后送他们三袋金子以逃过被卖的不幸。当尼古拉斯偷偷把其中一袋金子送给其中一名女子时，他把金子从其中一个窗户扔进去，恰好掉进景在壁上的一长袜中。于是，将礼物放在圣诞袜子的送礼方法家挨户地去要糖果。
以传统为话题的作文600字4：
农历八月十五是众人欢腾的中秋节也是我最喜欢的一个传统佳节。
今年的中秋佳节来临了。一大清早爸爸妈妈就上街买菜去了。整个下午爸爸妈妈都在厨房里忙活着……晚上我和爸爸妈妈拿了板凳在家门前的空地上准备上月妈妈端来了丰盛的晚餐有碧绿饱满的毛豆雪白滚圆的芋艿还有各种口味的月饼等应节食品。我们准备开始过这个花好月圆的中秋节。 吃晚餐时我听见电视新闻说：“由于台风影响到上海今晚将有可能看不见月亮。”可我却不死心仍然等待着月亮的出现。月亮好像一个调皮的小孩在和我们捉迷藏呢!古人是“月圆人不圆”而我们今天却是“人圆月不见”啊!想到这儿我不禁失望的叹气气来。 爸爸提醒我：“我们比起四川灾区的小朋友可是幸福百倍啊!”听到爸爸的话我不禁想起四川灾区的小朋友们想到他们的家人是否团圆?想到他们那里是否恢复了以往的平静?想到他们过得是否快乐?想到……嫦娥姐姐希望你能把我的祝福送个他们! 妈妈好像看出了我的心思对我说：“小脑袋瓜子想什么呢?在想的话月饼可就没喽!”我这才回过神立刻去洗手我洗完手拿起一个月饼节吃了起来哇!酥酥的。咬下一口可以看见月饼里有蛋黄好事天上那圆圆的月亮真好吃! 晚上我做了一个梦梦见四川灾区的小朋友们团团圆圆的过了这个中秋节我还和他们一起狂欢玩耍!这真是一个快乐的节日啊!
1.以尝试为话题的作文600字
2.以尝试为话题的作文600字作文
3.以风雨为话题的作文600字
4.关于中国传统文化的作文600字
5.以阅读为话题的作文600字
6.初二以想念为话题作文600字3篇
7.以选择为话题的作文600字
8.以希望为话题写一篇作文600字
9.以关怀为话题的作文600字
篇4：以传统为话题的高中作文800字
在流行与传统中寻找平衡
如果我问你情人节怎么过，你会侃侃而谈;如果我问你NBA球星你最喜欢哪个，你也会脱口而出是艾弗森;如果我再问你最近最流行的电影是什么，你也会毫不犹豫地告诉我是《致青春》。
这时，我们换个话题：你知道多少有关巴金、老舍、鲁迅的故事?你知道多少有关《巴黎圣母院》《哈姆雷特》《浮士德》的情节?这个问题不知道有多少人会哑口无言。
这就是荧屏和网络高度普及的今天，这些自诩为新新人类，寻求个性、独树一帜的年轻人，面对传统的尴尬与无奈，他们的知识结构和层次发展是极为不平衡的。
所以，现在知道“周迅”的人越来越多，而知道“鲁迅”的人越来越少;知道“关之琳”的人越来越多，而知道“卞之琳”的人越来越少……人们似乎面对流行的、能带来经济效益的文化便趋之若鹜，而对传统文化却越来越淡忘，这是一种严重的文化失衡现象。
列宁说过：“忘记历史等于背叛。”那么，忘记传统，这难道不算是背叛吗?这种不平衡看似不伤大雅，然而，照这样发展下去，我们的文化就会一点点遗失或是磨灭，即使流行文化再怎么蓬勃发展。
重新找到我们知识结构的平衡吧!不期望每个人都如郭沫若一般把《红楼梦》倒背如流，但作为一个现代人，应该对历史的传承有不可推卸的责任。很多人抱怨名著的过时，试问，相对流行歌曲，《论语》《孟子》经大浪淘沙，还被我们一代又一代地传诵着，这算过时吗?相反，有哪一首流行歌曲能够穿越时空，这样经久不息呢?
，鲁迅作品从中学教材中“大撤退”，就在我们忘却鲁迅时，德国人却在反思：为什么我们没有“鲁迅”?就在我们只隐约记得春秋时有位叫孙武的名人时，美国西点军校却早已把《孙子兵法》定为必读教材，西方的商家也纷纷用《孙子兵法》来指点迷津。也就是我们在对外来文化津津乐道之时，西方学者却出人意料地提出了一个令我们震惊的命题——二十一世纪必将是儒学的世纪。
当然，社会在发展，人们也应该接受流行文化，但社会再怎么发展，也绝不能丢失祖先留下来的宝贵文化遗产!
从现在起，重拾那些遗落的传统文化，做一个知识结构平衡的现代人，这才是真正的新新人类!
传统文化与亲情
我的外婆家在江苏，属于江淮一带，爷爷奶奶家在安徽阜阳，两地的传统习俗有些不同。
昨天周六，一大早，外公外婆就买回来大包小包许多食材，“今天什么节日?”我有点好奇，“明天冬至，就是大冬，俗话说‘大冬大似年，北方饺子南方汤圆’”，北方过年大年三十包饺子，我们江淮是包汤圆，所以我们今晚包饺子吃，明天早上吃汤圆!”“哦，耶!”我开心地欢呼起来，“我们家真好，南方北方的习俗都有呢!外婆，我来帮忙，我们早点包饺子和汤圆啊!”“呵呵，看你这个小馋猫急的!”妈妈笑道。“饺子皮我揉，这个我拿手”，爸爸自告奋勇道，“汤圆的豆沙馅儿还是我来!”外公‘得意’地自夸道，“这自制的豆沙馅儿，可是买不到的好吃哦!”“呵呵……”
下午，写完作业，我突然闻到了很香甜的味道，来到厨房一看，果然是外公把豆沙熬好了，好香啊!我迫不及待地尝了一口，一旁在和饺子馅的爸爸乐了，“饺子馅你也来一口吧!”“那是生的，我才不上当呢!我也来包!”
一切准备就绪，外公外婆包汤圆，爸爸妈妈包饺子，我两边忙着，“外婆，其实，这南方北方的饺子和汤圆其实根本是一样的，你看，都是把馅儿包到皮儿里，只是南方用米粉，北方用面粉!”“嗯，总结的准确”，外公赞扬道，“寓意也都是希望一家人团团圆圆，把幸福和祝福随着馅儿包进去”，外婆跟着总结道。“嗨，你怎么把饺子馅儿包到汤圆里去了!”妈妈惊呼道，我低头一看，包错了，“这样也好，你们看电视上，菜汤圆的做法也很多，今天这是我为大家做的菜汤圆哦”，“哈哈哈，不错，再包几个菜的吧!”外公高兴地笑道。一家人都哈哈大笑起来。暖暖的亲情，洋溢在温暖的屋子里，洋溢在我们每个人心中。
我觉得很幸运，我常常可以感受到南北方两种传统文化。虽然南北方传统文化有些不同的地方，但是对家的爱，对家人的爱，都是一样的。传统文化让我们家更加和谐欢乐!
诚信——中华民族的传统美德
诚信，就是要诚实守信，对自己，对他人，对集体，都要有责任感。它不仅仅是我们中华民族的传统美德，还是每个人从小讲诚信最起码的标准。
一个人只要讲诚信，别人才会赞赏他，尊重他，亲近他，在有困难时才会帮助他。否则，人们将不会信任他。
北宋词人晏殊，在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。晏殊的诚实品质值得我们学习，他以诚实的珍贵品质取得人们的信任。
俗话说;一言既出，驷马难追，就是说一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车都难追上，所以我们说话要算数。
早年，尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足。后来，许多日本人到这里观光旅游，据说这是源于一位少年的诚信。一天，几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒，这位少年为之跑了3个多小时。第二天，那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。这次摄影师们给了他很多钱，但直到第三天下午那个少年还没回来。于是，摄影师们议论纷纷，都认为那个少年把钱骗走了。第三天夜里，那个少年却敲开了摄影师的门。原来，他只购得4瓶啤酒，尔后，他又翻了一座山，趟过一条河才购得另外6瓶，返回时摔坏了3瓶。他哭着拿着碎玻璃片，向摄影师交回零钱，在场的人无不动容。这个故事使许多外国人深受感动。后来，到这儿的游客就越来越多。这就证明了讲诚信的重要性。
希望我们每人都讲诚信，这样我们的生活才会更美好。
篇5：以传统节日为话题的作文：拾起的节目，丢失的传统 艾墨
以传统节日为话题的作文：拾起的节目，丢失的传统 艾墨
以传统节日为话题的作文：拾起的节目，丢失的传统 艾墨春雨惊春清谷天，
夏满芒夏暑相连，
秋处露秋寒霜降，
冬雪雪冬小大寒。
每每看到这四句词，耳边就会有清朗的童声在回响。这首二十四节气的儿歌，小学课堂里每个孩子都曾熟练背诵。春花秋月，夏风冬雪，然而生活在现代的中国城市里，关于四时风物，有时只能停留在想象中。
记不清有多少女孩子跟我说，她们是根据商场里换季的服装，来判断季节更迭。当橱窗里漂亮的假人模特换上了绒毛大衣，噢，冬天到了；当比基尼美女的特卖海报挂满了夜如白昼的店铺，夏天也就不远了。至于惊蛰、谷雨、芒种、霜降……没有男耕女织的生活了，谁还记得这些？
十月中的一个周四，同事邀我第二天去郊游。我奇怪，周五不上班吗？同事笑了，明天重阳节呀，法定假日。噢！我恍然醒悟，答应了邀请，随即开始在脑海里搜寻和这个节日有关的一切记忆。惭愧，我从来没有登过高，不知道茱萸长什么样子，除了小学课本上那首《九月九日忆山东兄弟》，这个节日实在太陌生了，只是记得小时候，这天偶尔会被组织去老人院打扫卫生。
香港的重阳节是放假一天的。周五一大清早，搭车去郑野公园的路上，已经看到许多巴士站被挤得水泄不通。等车的队伍有时排过了好几条衡。
“怎么都这么早出门登山啊？”我心里疑惑。
“他们不是登山，是扫墓。”同事解释。
“扫墓？”
“啊？你不知道重阳节是要祭祖、扫墓的吗？”反而是他疑惑了。
老香港人告诉我，原来中国人一向讲究春秋二祭，春祭清明，秋祭重阳。因此重阳登高，既是拜山也是祭祖。香港政府在重阳节的那一个星期都会提供各个公墓上山的免费巴士，在重阳当天则加开班次，以服务当天拜山的居民。而许多香港人是扫完墓、看望过先人之后，再举家带上吃喝，去野外郊游的，所以清晨去墓地的公路特别拥挤。
按照传统的说法，重阳并非佳节。古人认为“九”是数之极，代表由盈而亏、由盛转衰的不吉数位，九九更是大大不吉，因此登高是为避灾。但习俗流传千年，今天的人们，早已顾不得初衷，秋高气爽，登山环顾，云淡风轻，这一时节恰成了城市居民出外郊游的最佳时候。
那天的山风让我印象深刻，徽凉却不寒冷，强劲却不刺骨，秋的爽意，扑面而来。
当晚回家，看新闻不禁乐了。因为港人扫墓有生火的习惯，两天内香港各个山头发生了近100宗山火，政府出动数百趟消防队四处扑救，不停地“敬告市民”小心火烛，却一点儿办法都没有。同事说：“年年如此，一到重阳，香港就变成烟囱，很多山年年烧，都烧秃了。”香港政府却只是“敬告”，然后扑救，始终尊重民间习俗，从未用强制手段制止。
这山火的新闻，就如同香港的节假日设置一样，透着自下而上、以民为本的人性。
香港开埠以来，都是依据华人风俗而放假，这是许多香港人很感激港英政府的原因之一。从假期设置上可以看到，除了九七之前的英女皇诞辰日、九七之后的特区政府成立日和国庆节，其他节日全是因华人民间传统或不同宗教习惯而设。
按照北方的观点，香港应该是没有四季的，一半夏天，一半春秋，冬天不低于10摄氏度，这里的孩子从没有见过雪。桃花12月就开了，迎春花真是春节就出现，桂花不用等到8月，一年四季都香飘遍地。
二十四节气在这里很难发挥实际作用，但是由农事习惯衍生下来的传统节日习惯：春节拜大年、贴对联、逛花市、看花车、封利市（红包），清明踏青、扫墓，端午包粽子、赛龙舟，中秋赏月、看花灯，重阳登高、祭祖，冬至吃汤圆……这些不只是素质教育课本里面的文字，全城的男女老少都在或郑重或嬉闹地进行。
一个从内地去香港工作的朋友在博客里如此感慨：“第一次在香港过中秋，惊讶于中秋在这里的意义。以前在内地，是吃吃月饼，和家人坐在阳台上看看月亮。而在这里，却也像个节日一样地放假，当天可以提早到下午放班，第二天还有一天的假日。简直比国庆还隆重……”
不仅是香港，台湾、马来西亚、新加坡华人庆祝传统节日的方式，一样隆重。
离开了冬冷夏热的母体大地，是什么因素让赤道线边上的华人依然庆祝这些节日？是源自文化的乡愁，还是他们比我们传承得更好？
看到过一位嫁到广州的台湾女孩儿写的博客，是写给她刚出生的`宝宝的，题目叫《带你回台湾过中秋》。
亲爱的黎笆小朋友：
今天我们不讨论你到底是什么样子，我们来聊聊，中秋节。
你很奇特，因为你选择在一个“两岸家庭”中出生，所以，你将要在两岸不同的文化中去学习及生活。
我们就从中秋节来看看吧！广州的中秋节很简单，就像你爸比，今天还要上班，晚上呢，我们就一起回爷爷奶奶家吃晚餐。等你大一点，妈妈会带你跟其他小朋友一起去提灯笼；或许，有的地方还有花灯可以看。这是你爸爸所生长的广州，他们所习惯的中秋节。
而妈妈小时候的中秋节呢？宝贝，你闭上眼睛，妈妈带你回台湾过中秋。
台湾的中秋节是不用上班上学的，在几天甚至几个礼拜前，我们就约好大大小小的亲戚朋友，中秋节当天晚上大约五点半，聚集在小阿姨，也就是你小姨婆的工厂里，要做什么呢？我们要烤肉。
小黎笆，你看，桌上有好多的月饼、饮料，还有你小姨婆从一早就开始准备的腌猪肉片、鸡翅、玉米、虾子、排骨、香菇、蔬菜、鱼……好多好多的东西。还有你看到了吗？这是你小丈公特地跑到东港买的螃蟹，他煮的螃蟹是最好吃的了。
亲爱的小朋友，你看到这个很壮很壮，很努力地吃着肉的大块头了吗？这是你的忠杰舅舅，也是妈妈的弟弟。还有这个，躲在一旁不出声，安安静静地吃着螃蟹的，这是你的小乔表姨，是二姨婆的女儿喔！你如果不吵她，她可以吃掉四五只螃蟹呢！对了，你看看妈妈的旁边，有一个老是跟在妈妈身边的漂亮阿姨，这是苇晴表姨，从小就是妈妈的跟屁虫，也是妈妈最疼爱的妹妹。宝贝，你抬头看看，有没有看到绚丽的烟火，我们中秋节都会放烟火，还有冲天炮，我们会往月亮的方向射去，希望将嫦娥打下来当新娘……
“妈妈带你回台湾过中秋”，温婉的一句话，却令身在大陆的我们心酸。
节庆文化是中华传统文明最直观的表达。而传统是什么？不是形式，不是教育，是爷爷奶奶塞在我们贴身小棉袄里祖传的东西，是一代一代沿袭下来的习惯，是你离开故乡的时候，背上的乡愁。
余光中曾经在古都金陵背上自己的乡愁，一生难舍。谁知今天的台湾姑娘，却要回到台湾，才能找回属于中国的记忆。
看到这两天内地新闻，国务院常务会议原则通过了节假日调整方案。“五一”黄金周被拆散，清明、端午、中秋各放假一天。恢复传统节日，在各界学者、教育家、海外人士奔走呼号了许多年之后，终成现实。
可这又如何呢？节日中断了五六十年，民间风俗已渐渐为人所淡忘。(范文网 )迎头奔向新生活的动力仍在，势头仍猛，如今复兴传统节日，尴尬之处，反倒是像另一桩的素质教育事件了。
节日可以复兴，传统，岂是那么容易重新激活的？
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